第一篇：淺談象棋教學中的德育功能

淺談象棋教學中的德育功能

唐元中心小學

王進喜 中國象棋是我校的特色建設，通過象棋教學，我們發現學生的思維能力發展了，學生的智力水平提高了。因為下棋的過程是思考的過程，一局棋從開局到終局，自始至終伴隨著弈棋者對棋局形勢的分析、判斷、謀劃、推理和決策等一系列的思維活動。不過，更使我感到興奮的是下棋有利于學生良好的心理品質的養成，培養了學生的信心、恒心、耐心。

一、激發興趣，培養信心

著名的科學家愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師”。如果一個人對某個事物懷有濃厚的興趣，就會推動他更積極地深入學習、探索了。心理學研究表明，孩子對某一件事物越有興趣，越能激發他們的大腦產生優勢興奮，使其注意力集中，記憶增強，思維敏銳，容易取得優異的學習成績，從而樹立信心。

上象棋課時，我首先用兒童化的語言與合理的教學手段感染學生。根據學生的心理、生理特點，我以主教材為主體，各教學內容相互聯系，引起學生的學習興趣。在學習中，學生始終保持良好的情緒，在輕松榆快的氛圍中發揮學生的主體作用，認真上好每一堂課。從而學生的學習積極性被充分調動起來了，既提高了學生的興趣，使他們學到了本領，又增加了象棋課的趣味性，順利地完成教學任務，更使學生有了學象棋的信心。如把“將”比作皇帝，把“將”活動的地方比作“皇宮”。這樣的比喻增強了學生的學習積極性。其次運用活動促進興趣。“好動厭靜，好勝逞強”是學生的特點之一。學生有強烈的表現欲，他們好奇、好玩、好勝。如果整堂課都是由老師在講、在表演，時間長了，再生動的課孩子也會覺得乏味，失去學習的興趣。老師講得辛苦，孩子們聽得更辛苦。根據這一特點，在教學中我讓孩子操作，親身演示。一方面可為孩子架起形象認識的橋梁，幫助孩子學習和鞏固知識，培養孩子學習的興趣。另一方面，豐富的情感體驗可把客觀上的“要我學”轉化為“我要學”，改變孩子消極被動的學習局面。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。而兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”因此，我在孩子的認識過程中不斷創設情境，讓孩子自己操作，親身演示，激發學習興趣，萌發求知欲，促使孩子迅速進入最佳學習狀態，這是上好象棋課的有效手段。實踐證明，只有充分地使孩子在學習象棋的過程中“動起來”、參與進來，才能長久地保持對象棋的興趣，才能樹立起學生下棋的信心。

二、堅持不懈，培養恒心

自從確定以中國象棋為我校的特色建設以來，我們一至六年級每周安排一節課學象棋，每周出一期中國象棋殘局，每個月一次班級中國象棋對抗賽，雷打不動。課外鼓勵學生在培訓班、社區服務中心尋找對手進行對弈。假日在家與家長切磋棋藝。通過學走象棋后，孩子不但下棋有恒心，而且做什么事都持之以恒，絕不半途而廢。

三、公平對弈，培養耐心

意志行動與克服困難相聯系，克服困難達到目標是它的主要特征，因此，良好的意志品質中就包含了耐心，需要人們有百折不撓、勇往直前的品質、毅力。下棋是修身養性的樂事，何來挫折磨練呢？其實，對于小學生來講，要正正經經下好棋，面臨相當多的考驗。首先是時間問題，兒童階段，孩子大多活潑好動，下五六分鐘棋幾乎是人人能做到的，但要練上幾十分鐘，逐個琢磨，則是沒幾個孩子做得來。其次是內容相對枯燥，開局的原理、中局的戰術、學棋譜等，雖說孩子有基本的好奇心和好勝心，老師也會調動其積極性來教學，但對孩子來講內容總是有些枯燥，缺乏耐心。還有，孩子要能面對順逆勝負，棋盤小天地中，躍馬行車的快感來源于最終結局的勝負，孩子心中也把勝負結果看得最重。事實上，兩軍交戰，也總要問個輸贏，如何看待失敗，承受挫折是學生面對的最大考驗。在象棋教學訓練中，很多指導老師都認為，年齡小的孩子都靜不下心，覺得下棋枯燥，主要是因為孩子小，耐心不夠。根據學生以上的特點，我每節課總是化三分之一的時間講解，三分之二的時間練習。要求學生根據比賽規則嚴格要求，公平對弈，落子無悔，并且做好記錄。在學生感興趣的基礎上，施加一定壓力，刺激他們固有的好奇心、好勝心，尋找棋樂，堅持下好每一步、每一盤棋，上好每一節訓練課，不斷提高自己的棋藝，不斷提高自己的忍耐力。教育學生勇敢面對挫折，笑看順逆輸贏，順時步步為營，不掉以輕心，逆時退將一步，海闊天空，柳暗花明；贏是新起點，不驕傲，向更高目標邁進，輸亦是新起點，不氣餒，發現不足，尋找對策，超越自我。同時恰當適時的評價讓學生充滿自信，多樣的賽事鍛煉，讓學生擁有了很強的耐挫力。讓學生明白：“作為一名棋手，輸棋是常有的事。一名出色的棋手，都是在經歷了無數次失敗的磨練后才走向成功的，其實做什么事都是一樣的。”所以說，下棋可以培養學生的耐心，培養學生的耐挫力。

總之，通過象棋教學，學生的棋藝有了提高，通過訓練，學生的信心、恒心、耐心得到了培養，學生具有了良好的心理素質。棋如人生，下棋的風格和人的個性是相通的，沒有好的素質，不可能把棋藝提高到更高水平上去。反過來，良好的棋風則能影響良好個性的發展，良好的心理素質培養不是一朝一夕的事，以象棋教育為抓手，將為它的培養增加緊合力。

第二篇：小學體育教學中的德育功能

淺談體育教學對小學德育功能的影響

摘要：本文闡述了德育工作是學校教育的重點，從小學體育教學的幾個方面，論述了體育教學對學生德育教育也具有特殊的教育功能和作用。關鍵詞：小學；體育教學；學生;德育

德育工作是學校教育的重心。在學校的教學中，重視品德教育是時代的需求，也是適合鄧小平同志提出的教育要面向現代化、面向世界、面向未來和培養新世紀人才的要求。而體育教學是以發展身體素質為核心的教育，又是德、智、體、勞全面發展的重要組成部分，同時也是進行品德教育的重要手段和途徑之一。具有豐富知識和積極的教育功能，為加強學生的德育教育提供了有利的保障條件。因此小學體育教學對學生德育教育具有特殊的教育功能。小學體育教學的集體性，可以培養學生愛國主義和集體主義精神，增進良好的道德情感

在小學體育教學中結合實際，可以介紹我國體育發展史、體育成就和振興中國體育事業而奮斗的運動員、教練員和廣大工作在基層的體育工作者的先進事跡，對學生進行熱愛黨、熱愛祖國和熱愛社會主義的教育，教師應該充分利用這些內容，激發學生的民族自尊心和愛國熱情。體育教學中有很多集體項目，如要獲得成功必須要隊員之間的整體協調配合、統一行動（如籃球、足球、接力賽等集體項目）。一場比賽或以班為單位團體賽如果隊員沒有集體主義觀念，就很難貫徹執行教練員的戰術意圖，就很難戰勝對手，取得勝利。不管個人技術再高，若不講究集體配合，也難以戰勝對手。而那種集體的協調配合和統一行動，又必須以積極健康向上的道德品質作為基礎，而這種情感基礎是共同的集體責任感和榮譽感的精神升華，是集體主義的情感基礎。如果我們在體育教學中注意這方面集體主義榮譽品德教育培養，那么就能積極促進、正確引導學生道德意識的形成。

嚴格有序的體育教學，可以加強小學生的組織自覺紀律性，從而形成良好的道德意識

在體育教學和訓練中，都是嚴密的組織形式，嚴謹的競賽規則和嚴格的技術規范要求，而個人的意志要求應服從集體的需要，只有在服從集體遵守制定的相關體育規章制度的前提下，個人的行為才能得到認可和發展。組織上體育課時，開始和結束部分都要集合、整隊和報告人數，訓練時要按一定順序程序進行。在組織教學比賽時，學生嚴格遵守規則、規程，教師認真嚴格執行規則，嚴格執罰，就能讓學生認識到犯規將會被受到一定處罰，會失去一次得分機會或被罰出場，從而失去取勝的機會。正是被這些要求和規則的約束下，才使學生認識到自己的行為必須符合規則和規范，進而升華被認識到遵守紀律是每個人在社會上生存的職責，一個沒有組織紀律性的人將會受到社會的排斥和譴責。學生通過正確處理個人與集體、自由與紀律、個性與共性的關系，從而加強了學生組織自覺紀律性。小學體育教學中體育競技的對抗性，可以培養學生良好的意志品質，促進小學生良好的個性心理品質

體育教學中競技比賽具有緊張、激烈的對抗性，它要求運動員要以堅定的意志和頑強的毅力去戰勝各種困難，為達到自己的目標，表現出堅韌不撥的意志品質。體育競賽中的中長跑可以培養學生吃苦耐勞堅強的精神；定向越野可以增強學生克服困難排除危險的勇氣；武術有利于培養學生的機智、沉著、自控能力；雙杠、跳馬等項目可以培養學生勇敢、果斷的意志品質。在教學比賽、技評達標測驗和單元技術考評時，學生的失敗是難免的，教師可以從中教育學生如何對待失敗，承受失敗壓力超越自已，又能培養學生自我調節心態的能力，重新認識自我價值，養成良好的豁達、開朗、永不服輸個性心理素質。在體育教學比賽中，有助于養成學生良好的道德品質行為

在體育競賽中，運動員表現出遵守紀律、遵守規則、服從裁判、尊重觀眾、尊重教練、團結同伴等良好行為，都會受到觀眾、對手、教練員的贊賞和尊重。反之，動作粗野、故意違犯規則、不尊重裁判員、對手和觀眾，表現出個人主義精神，則會由于違犯體育道德精神而受到應有的制裁和處罰，引起公眾輿論的譴責。如在健康良好的環境下成長學生，碰到困難時都會努力控制和約束自己的不良行為，盡力表現良好的道德風尚和精神面貌，因此就為形成良好的道德意志品質打下良好基礎和條件。在體育教學和訓練中，有利于培養小學生的審美觀和價值觀

在體育運動中，有些項目，如藝術體操、健美操、體育舞蹈等把健美的體態、動作和悅耳的音樂、優美的造型結合在一起，能使體育項目富有美的魅力，也使體育運動既有健身的價值，又有審美價值，這對在學校體育中利用各種教學手段培養學生的審美意識，陶冶學生的情操有著良好的教學效果。小學體育教師是中學體育教學的設計者和執行者，體育教學的德育功能的發揮程度與教師有密切關系，體育教學中的品德教育只有通過一定的途徑才能發揮出來。

5.1要深入發掘教材的思想性。教材本身雖然蘊藏著很強的思想性，但怎樣才能發揮出巨大的教育作用呢？這只有在教師深刻理解并熟悉掌握了教材的基礎上，才能發揮出來。如在中長跑的教學中，富有使學生受到堅忍不拔，一往直前的教育因素，但并不是學習了中長跑就等于進行了頑強刻苦的意志教育，而是在教師有意識的提示、誘導、教育要求下，學生的思想才能受到 感染，從而才能達到教育目的。5.2要不斷創新，注重形式靈活、手段多樣、講究實效的教學方法。體育教學的任務是增強學生體育基礎知識、技術、技能，培養學生具有優良的思想品質意志，并發展其個性。體育教學方法是完成教學任務的途徑和手段，選擇什么樣的方法，必然反映著教學的出發點和要達到的目的要求。因此，教學方法的選擇也應從多方面考慮。體育教師要不斷地提高學生接受任務能力，執行教學計劃的自覺性，激發學生完成教學任務的熱情和激情，提高學生完成教學計劃的效果，從而達到教育的目的和要求。

5.3要熟悉了解學生，正面引導，因材施教。體育教學中，學生之間存在著不同體質，思想認識也不同，接受教育程度也不一樣，因而應從學生的實際出發，因材施教，根據每個學生自身素質條件得到他可能得到的最佳發揮，在基本素質全面發展的同時發展自己的個性。因此，教師只有了解和熟悉學生的特點，與學生建立起深厚的感情時，才能調動學生自覺性和積極性。在體育活動中，學生的心態最容易暴露，教師要深入到學生中去，抓住熱點的話題，掌握他們的心理特點，剖析心理，正確引導幫助。對體育基礎素質較差的學生出現的錯誤和失誤應給予幫助并正確分析，找出原因，幫助解決總結經驗，使學生正確認識自己的能力，了解自己的優勢和不足，使他們在實踐中積累經驗，增強自信心，從而樹立起努力學習的信心和決心。

5.4教師要以身立教，身體力行。教師既要有扎實深厚的體育理論基礎知識、專業技能和強烈的敬業精神，又要有高尚的思想道德修養。教師只有對黨的教育事業無限忠誠，端正教風，品德高尚，談吐禮貌，愛護關心學生，嚴于律已，處處事事都成為學生的楷模，才能稱得上是真正做到教書育人。體育教師在教學過程中隨時隨地為學生展示的體育道德作風，如公平競爭、合作精神、頑強斗志、戰勝自我等，為學生的體育學習樹立直接的榜樣，從而起到潛移默化的作用。因此，體育教師應嚴格要求自己，努力學習鉆研業務，具有創新思維，學習新的教育觀念、體育思想、體育技能知識、教學方法，進行不斷地充實自己，提高自己的思想、專業業務水平，通過體育的特殊教育功能把學生培養成為身體健康，德、識、體全面發展的一代新人。6結論

小學體育教學既可增強小學生身體素質，也可以培養學生愛國主義和集體主義精神；加強學生的組織自覺紀律性；培養學生良好的意志品質，促進小學生良好的個性心理品質；有助于養成學生良好的道德品質行為；有利于培養小學生的審美觀和價值觀等德育功能。

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第三篇：發揮思想品德課教學中德育功能論文

淺談發揮思想品德課教學中德育功能

思想品德課本質上是一門德育課。初中思想品德課課程標準明確指出：初中思想品德課進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本觀點教育，幫助學生逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實提高參與現代社會生活的能力，為學生終身發展奠定思想政治素質基礎。然而，從與學生的平時接觸和學生對思想品德課的總體反映中，我們不難發現，思想品德課的德育教育的實際效果與理論期望值之間尚有較大差距，學校德育對學生心靈的滲透力仍相當不夠，一部分學生抱怨思想品德課空洞，出現只為應付考試而無奈學習的消極心態。這種現象不利于學校培養德才兼備的現代人才。結合自己的教育教學實踐，就優化思想品德課課堂的德育功能，可從以下方面入手。

一、優化課堂情境，充分發揮思想品德課的德育功能

優化課堂情境是指教育者精心設置一定的精神境界，以境生情，情助明理，以利于達到預定的教育教學目的，它包括優化師生心境、精神體驗、情緒狀態以及師生間的彼此關系等。道德教育從理論上講是一種剛性教育，它具有的抽象性和嚴肅性，容易使學生產生一定的心理屏障，從而降低教育的實效性。教育者通過一定的情緒場的創設，從而讓理性的道德教育在情感的氛圍中展開，能使之發生審美變形，從而轉變成為令人興趣盎然的活動，獲得“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。

例如我在上《悅納你自己》時，先給學生講一事例：有三個女孩她們為自己的身高煩惱，第一個1米56——太矮；第二個1米66——不上不下；第三個1米76——太高。我要求學生把故事接下去，如何幫助三個女孩化解憂愁并快樂生活？學生的興趣一下被吸引過來，各出點子，最終一致歸納出：1米56的女孩小巧玲瓏——可愛；1米66的女孩高低適中——正好；1米76的女孩模特身高——棒！在學生興奮的情緒中，進一步引導他們學習知識點并結合實際，認識到“我”是獨一無二的，有什么理由不快快樂樂地接受自己，欣賞自己呢？再如在上《如何保護消費者的權益》一課時，向學生講述《天亮了》這首歌的素材創作背景，并同時播放韓紅的歌曲《天亮了》，創設情境讓學生明白經營者不依法經營所帶來的不良后果及危害，使學生明白了保護消費者權益的重要性及作為消費者理應維護自己的合法權益。

通過課堂情境的優化，引起學生心靈的震撼，激起他們強烈的喜、怒、哀、樂情感，從而使學生的情感產生極大的積極傾向性，達到寓教育于情感的激勵、陶冶之中。

二、運用多媒體手段，提高思想品德課德育功能的實效性

現代教育心理學的研究表明：人們在學習知識過程中，視覺和聽覺所起的作用最大。一般情況下，人們在學習時的注意力是：視覺最佳，聽覺次之，視聽結合記憶力最強。因此，要求思想品德教師轉變傳統的“一本教材、一支粉筆、一張嘴、一塊黑板”的陳舊教學模式，注意運用多媒體教學手段，提高教學效果，提高德育的實

效性。

俗話說：“興趣是最好的老師”，興趣是調動學生強烈求知欲的內在動力。多媒體教學的恰當使用，可以使本來抽象的內容變得比較直觀形象，有利于調動學生的積極性，幫助學生由直觀形象概括出抽象的結論。

如：我在上初三年知識點：“我國仍處于社會主義初級階段”的內容時，先組織學生觀看事先準備好的錄像片《神州吟》第四集《漫長的跑道》的視頻，使學生看到了中國四十年來的成就，特別是改革開放以來的巨大成就，由于錄像的巨大震撼力激發了學生的愛國之情和自強意識，同學們帶著尚未平息的感情波瀾急于抒發各自的情懷，在耳濡目染中，凈化了心靈，接受了教育。然后再看第五集《不平衡的舞臺》的相關視頻，使學生看到了廣大山區生產力落后，人民生活水平不高的狀況。在學生看完視頻的基礎上，再結合教材內容進行分析，使學生了解我國國情的基本輪廓。老師再將教材的觀點以幻燈形式投影出來，這樣，學生就較容易理解、掌握這些觀點，思想教育性也滲透在里面，從而達到教書育人的目的。

可見，運用多媒體教學改變了老師講、學生聽；老師寫、學生記的單調形式，增強了對學生感官的刺激，因而，使學生能保持較高的興趣，注意力較為集中，使學生能較好地理解、掌握抽象的概念和觀點，起到良好的思想教育效果。

三、積極開展第二課堂活動，拓展思想品德課的德育功能

思想教育涉及大量的實際問題，單靠課堂教學不可能完全解決，而開展第二課活動不但有助于學生解決問題，而且還能培養學生多方面的能力。因此，思想品德教師應積極開展第二課堂活動。活動的形式主要有兩種：一是比較常見的學生自我教育形式；二是通過“請進來走出去”的社會教育形式。

學生自我教育，是學生有針對性地開展自己教育自己的活動。一是結合國內重大時事及本地時事開展活動。如組織學生參觀泉州閩臺緣博物館，深刻體會臺灣與大陸同文同祖、同根共源的血脈聯系，認識維護祖國統一的重大而深遠的意義，從而開展對學生的愛國主義教育；有關樹立社會主義榮辱觀教育方面，組織知識搶答比賽，使學生深刻認識“八榮八恥”的內容及精神；在我國某些地區發生自然災害期間，組織表愛心賑災活動，開展優秀傳統道德教育等等。二是針對學生自身存在的問題開展活動。如針對學生浪費嚴重的問題，組織學生討論學習艱苦奮斗的傳統美德；針對學生學習勁頭不足，消費過高的問題，我組織學生進行“我如何渡過中學時代”演講比賽等等。

“請進來，走出去”，這是一種運用社會力量來啟發、教育學生。一請進來，主要是根據教學內容或學生存在問題，有針對性地邀請有關人士作專題講座。如為了加強法制教育，保護未成年人健康成長，學校邀請了公安部門、教容所等有關人員作“現身說法”專題報告，引起學生的強烈震撼，在此基礎上，再加強《法不可為》知識點的學習，使學生深刻理解“小錯不斷，必成大錯”的深刻內涵。通過這些活動，不僅產生了純粹課堂教學所達不到的效果，而其中的德育效果也是不容忽視的。二走出去，是根據教學內容或學生疑惑問題，組織學生到附近社區、工廠參觀、調查，取得第一手材料，寫出心得體會或調查報告。然后在班級開展辯論會，融課文知識于其中。通過辯論，不僅培養學生多角度認識事物、分析問題的能力，而且，在加深課本知識的同時，針對實事進行探索創新，提出了許多有建設性的主張。辯論結束后，我建議同學們將剛才的發言加以整理，將一些可行性的建議整理后反映給有關部門，解決實際問題。改變了政治課純理論、與實際無關的看法。學生學有所用，學習積極性也更高。

通過第二課堂活動，提高了同學們學習思想品德課的興趣，增強了思想品德課的可信度，鞏固了學生所學的知識，增強了學生多方面的能力，同時提高了學生的思想覺悟。

《中學德育大綱》指出：“思想品德課是向學生較系統地進行社會主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位??”。如何進一步加強和改進思想品德課教學，更好地發揮其德育功能，我們的思路還不夠廣，辦法還不很多，需要進一步思考和探索。

第四篇：論物理教學的德育功能

論物理教學的德育功能

物理教學應有智力和非智力的教育功能。教師是用教材來教書育人的，就是說，每一個教師不僅要“授業”，同時還要“傳道”。長期以來，尤其是當前，通過物理學科教學，如何進行非智力因素中的品德教育是人們所關心的問題。筆者在物理教學實踐中對物理學科的德育功能不斷加深認識，從物理教學的總目標中，確定德育目標、德育內容及探索進行品德教育的形式和途徑。

中學物理的德育目標主要是：根據學科內容分層次地，有系統、有計劃地進行愛國主義教育，辯證唯物主義教育和科學精神與科學態度的教育。中學物理德育的具體任務應包括：激發學生對科學事業的熱愛，有良好的科學精神和科學態度，有為社會主義現代化建設獻身的精神；培養學生有良好的意志品質，有刻苦鉆研持之以恒的精神；培養學生有實事求是及謙虛謹慎的作風，掌握科學的方法論形成科學的世界觀等。

一、物理教學中愛國主義教育的實施

愛國主義教育列于德育之前，這是涉及民族興亡、國家富強的大事。人們從事的一切活動，都是在一定國度內進行的，也是由國家整體提供了個人生存的條件，以及從事各種事業的機會的。愛國主義教育應從小進行，在一切教學活動中進行。愛國主義教育可以從以下幾個方面予以實施。

1、培養學生的民族自尊心、自毫感 進行愛國主義教育，首先要使學生有充分的民族自尊心、自毫感，使學生了解、認識我們祖國傳大、光輝的歷史文化，中國人民對人類的貢獻，以及我們社會主義祖國通過改革開放，正在蓬勃發展的情形。

英國科學家培根講過：在人類社會的發展中，只有造紙、印刷術、火藥和羅盤對整個歷史進程的影響最大。這說明了中華民族對全人類作出了巨大貢獻，在世界民族之林中是值得昂首挺胸的。從中學物理具體內容看，我們的前人業也都作出了偉大貢責，譜成了中華民族的光輝燦爛的科學文化史。

在講物理機械運動時，可介紹我國古代關于運動的認識。在先秦，《莊子》記載“飛鳥之影未嘗動也”的見解，這是對運動的即時性的深刻認識。對機械運動的觀察和分析在人類只上是最早的，東漢時期關于地球運動也有記載：“地恒不止而人不知。譬如人在舟中，閉牖而坐，舟行不覺也。”這不但認識到地球在動，而且對運動的相對性的認識也是十分正確的。在學習電磁學知識時，我們要向學生介紹我國古代對磁現象的研究，在時間上和應用上都先于世界其他國家。關于磁體有磁極的認識，我國先秦時期的《管子·地數篇》中就有“上慈石者，下有銅金”的記載。到了漢朝人們就已經認識磁極相互作用的規律。另外，我們古代關于力和運動和見解；物體無限可分的觀點；光學知識中的透鏡、面鏡的研究成果，以及關于地磁場、地磁傾角和磁偏角的發現，都是我國古代科學史上的光輝遺產。這些成果都是我國古代勞動人民聰明才智的結晶。

2、進行熱愛社會主義祖國的教育 在物理教學中通過介紹在改革開放以來，我們偉大的社會主義祖國在文化科學技術上所取得的豐碩成果，教育學生熱愛中國共產黨、熱愛社會主義祖國。

在電學中學習回旋加速度的知識時，可向學生介紹我國的第一座高能加速器——北京正負電子對撞機首次對撞成功的情況，這是繼原子彈、氫彈試驗成功，人造衛星上天以后，在高科技領域里的又一項重大的突破性成就。在學習熱學低溫知識時，可向學生介紹我國在超導研究領域里的新成就，目前在世界上居領先地位。在講電子技術知識時，可介紹我國自行試制制造成功的“銀河”巨型電子計算機，它每秒鐘可以運行十億次。學生通過了解我國當前科技發展的情況，可以激發起熱愛祖國的熱情，增強建設有中國特色的現代化的社會主義祖國的信念。

3、培養學生建設祖國的責任感

通過講述物理在科學發展中的重要作用和當前科學技術發展的新成就，用比較的方法說明我國目前科技發展還很落后，祖國對青年一代抱有殷切期望。

在講授原子核物理時，可向學生介紹我國核物理專家錢三強與何澤慧夫婦，以及他們在我國核物理研究中所取得的卓越成就。目前世界已有三百八十多座核電站投入運行，我國還只是處于開始設計建造和試運行階段。大量事實說明：建設祖國的重擔要落在我們青年一代的身上，激勵學生要奮發努力，讓學生有繼承前人而努力的志向，為振興中華而刻苦學習。

二、注重科學世界觀的教育

物理教學中對學生進行科學世界觀、辯證唯物主義的基本觀點和規律的教育，是十分有利的。

1、世界的物質性、物質在不停地運動及變化等觀點的教育 從物理學緒論開始，一直到物理學課程結束，在教學過程中，應使學生認識到：從天體到微觀粒子，從實體到場，都是客觀的實在都是物質，世界是由物質構成，特質又在不停地運動、變化。如機械運動、分子的熱運動、電磁振蕩等等都是不同形態的物質的不同運動形式，而各種不同運動形式在一定條件下又是可以轉換的。運動是物質存在的形式，是物質的根本屬性，運動是絕對的，靜止是相對的、有條件的。世界上的物質具有多樣性，物質的運動形式也是錯綜復雜的。盡管運動形式多種多樣，但都有自己的規律性。運動規律是客觀存在的，是不以人的意志而轉移的，但規律又是可認識的，科學的任務就在于研究、揭示物質運動規律，并應用規律去能動地改造世界。

2、對立統一規律的教育

在物理教學中，就讓學生明白：任何事物都存在矛盾，沒有矛盾的事物是沒有的，矛盾的雙方在事物中即對立又統一。如物體間的作用力與反作用力、分子間的吸引和排斥、物質的溶解和凝固等都說明了事物中矛盾雙方對立統一的普遍性。事物發生變化的根本原因就在于事物內部的矛盾而不是在事物的外部，外部只是條件。

3、理論聯系實踐的教育

在物理機械中，結合具體教學內容向學生進行教育：實踐是認識的源泉，實踐對認識有決定作用，而認識對實踐又有反作用，人們通過觀察、實驗及其他實踐活動對事物的認識形成了理論，如牛頓運動定律、熱的傳遞規律、能量轉化與守恒定律、電磁感應定律等，這些理論又反復被證明無誤，然后應用這些理論從事新的實踐活動。如應用電磁感覺定律制造了發電機。在教學時，在培養學生即重視理論不密閉，又積極參與實踐活動的習慣，形成理論聯系實際的學風。

三、科學精神和科學態度的教育

培養學生的科學精神及科學態度，是指讓學生熱愛、相信、尊重科學，學習掌握科學及科學方法，嚴肅認真、實事求是地按科學規律辦事。

高中物理“牛頓運動定律”一章，結合牛頓運動定律的教學，介紹牛頓從事科學研究的精神和事跡，培養學生熱愛科學、相信科學的態度；再如通過“保持質量不變研究加速度和力的關系”、“保持力不變研究加速度和物體質量的關系”的教學，培養學生科學的思維方法和研究問題的科學方法，以及嚴肅認真、實事求是、一絲不茍的科學態度。

為使物理教學發揮它的德育功能，還應研究、考慮研究如下一些問題：

第一、教師應不斷提高自身素質，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點能用科學的哲理闡明物理事實和物理規律，同時必須以身作則注意言傳身教。

第二，要加強物理教學德育的針對性研究。應把物理教學的德育內容確定好，并妥善安排納入備課項目，還要從學生的實際、教學的實際出發，進行得自然而不生硬、貼切而不牽強、得當而不過分。

第三，應不斷改進和完善物理教學中德育的方式方法。物理教學中的德育，形式不能死板、方法不應單一。采納的內容既可以是古代科學史，也可以是現代科學技術的最新成果；組織形式既可以是課堂教學、實驗活動，也可以是參觀訪問的社會活動。

第五篇：在體育教學中發揮游戲的德育功能

在體育教學中發揮游戲的德育功能

● 唐 超

游戲在體育教學中是怎么利用的呢?有的利用它的運動價值，來發展學生的體能，增強學生的體質；有的利用它做課堂教學的準備活動；還有的利用它作為放松練習等等，這些，都是針對游戲 “體育功能”的發揮而運用的手段和方法。俗話說：“游戲不是戲，活動卻有趣”。為什么“有趣”?原因有二，一方面，游戲能夠調動起學生直接的運動興趣，如聽到游戲就喜歡。另—方面，學生通過游戲的活動，能夠促進有意義的生成，如成就感、集體榮譽感、判斷能力、合作能力、事情的協調能力、個人與集體關系處理能力等等，當然，還包括運動素質的提高和發展。很顯然，第二方面的原因，對學生成長發展具有重要意義，能夠凸顯游戲德育功能發揮的重要價值。長時間，針對游戲“德育功能”發揮的手段和方法，我們老師缺乏研究：學生呢!在進行游戲活動中，往往重視的是活動結果，又不容易發現游戲德育功能對自己成長發展的價值。因此，新的背景下我們要重視游戲德育功能的發揮，特別對游戲德育功能發揮的手段要進行研究，要通過研究促進學生全面地成長發展。

一、“冠名”：讓游戲“名稱”賦予德育文化

說到游戲，我們耳熟能詳的是“老鷹抓小雞”、“貼大餅”、“趕小豬”等等。從這些游戲的名稱與這些游戲的內容關系來看，毫無疑問，名稱形象貼切，有利于學塵在進行游戲活動時，理解游戲的規則，掌握游戲的活動方法。一句話，有利于游戲的組織與實施。再從這些游戲的名稱與這些游戲的德育功能來看，很難看出他們之間的關系。如“老鷹抓小雞”，有培養學生團結互助的精神、勇敢頑強的意志品質等德育功能，而“老鷹抓小雞”這樣的名稱與其功能沒有關系。可見，我們體育游戲名稱缺乏相應的德育文化。在大力提倡校園文化建設的今天，學校德育文化建設被推到了前沿，有的學校把校園里的一棵樹、一條路、一幢樓都冠以相應的德育名稱，賦予深刻的德育文化內涵，如希望樹、成才路、育智樓等。甚至有人提出讓校園的一草一木都能說話等等，以此來加強校園文化的建設，熏陶每一位師生員工。然而，我們的游戲呢!具有如此顯現的德育功能，其名稱卻與德育文化毫不相關，不能不說是一個非常大的遺憾。

其實，要讓游戲名稱賦予深刻的德育文化并不難，通過重新取名，使其賦予德育內涵，就可以達到。但是，游戲的德育價值，不是一成不變的，它將隨著課堂教學的側重點而變化，甚至，教學的組織方法和組織形式不同，其顯現德育功能也不一樣，不能因為這樣的變化其名稱也隨之更改。再有，許多傳統游戲，有悠久的歷史，學生一聽到就非常喜歡，可謂是百練不厭，其名稱，對學生本身就具有品牌價值，不能隨便改變。即便是新創編的游戲，它所蘊含的德育功能，也是要通過學生參加游戲活動習‘能體現，可見，吸引學生參加“運動”和有利于“運動”組織開展，仍然是游戲名稱的本質內涵，不能因為要讓它名稱賦予德育文化，而使其名稱失去本質的含義，況且，一個相對穩定的游戲名稱，有利于游戲的推廣和傳承。因此，給游戲“冠名”是最好的選擇，例如，同樣是老鷹抓小雞游戲，為了凸顯老母雞勇敢頑強、甘于奉獻的精神，就可以冠名“母愛——老鷹抓小雞”；為了凸顯同學之間的團結合作精神，就可以冠名“抗敵——老鷹抓小雞”。這樣通過“冠名”的手段，讓游戲名稱也能賦予德育文化，不僅能夠凸顯其顯現的德育功能，還能為我們使用它的德育功能明確方向。

二、“上手”：是游戲德育功能發揮的核心意蘊

雖說，通過“冠名”可以引起我們師生對游戲中德育功能共同關注，但是，這對發揮游戲的德育功能，也僅能起到一個引起重視的作用。實際上，游戲中德育功能要能夠真正地有效發揮，還必須要通過一些針對性的手段和方法來組織與實施。就像我們發揮游戲中的體育功能一樣，如為了達到提高學生耐力素質的課堂教學目標，選擇接力跑這樣的游戲，我們在課堂教學中就要相應地增加接力跑的距離和重復游戲的練習次數，其實，就是用有趣的游戲替代了枯燥的間隙跑，很顯然，方法對目標具有針對性。同樣道理，為了達到課堂教學所制定德育方面的目標，也必須在課堂教學中采用針對性的教學方法，否則，“冠名”僅能是有其名而無其實。假如，我們把能夠發揮游戲中“體育功能”所采取的手段和方法，看作是體育課堂教學中使用的“用具”，那么把能夠自覺而熟練地運用這些“用具”，就稱之為“上手”。“上手”在我們漢語中是一個通俗不過的詞語，我的理解是世界上客觀存在的萬事萬物，我們不能總是用靜止的觀念、機械地看到它們的存在，還要用動態的觀念看到它們作為“用具”時，在使用操作中的存在。“上于”就是反映作為“用具”的事物在使用操作過程中的存在方式。

發揮游戲德育功能所運用的“用具”，是客觀存在的，發揮游戲德育功能所運用的“用具”，如果不“上手”，“用具”就等于不存在，游戲的德育功能就不能得到有效發揮，甚至無從發揮。因此，游戲德育功能發揮所運用的“用具”，運用“上手”，理應視為游戲德育功能發揮的核心意蘊。

怎樣“上手”?筆者以為，首先要進行規劃。像在小學階段，游戲教材是上要的教學內容，就要對照相應的水平目標，特別是

“情感、態度、價值觀”這一維度的水平目標，進行合理的規劃，安排到具體的教學單元或課堂。這樣，就為我們系統地發揮游戲的德育功能指明了方向，同時也為我們教學中選擇(或創編)游戲提供了依據。

也就是說，為發揮游戲德育功能而運用的“用具”，在課堂教學中的運用是要達到發揮游戲德育功能的目的(即“用向”)，怎樣有針對性的使用(即“何所用”)，才首豈達到目的。實際上就是要找到最為有效的使用方法。這里包括學習和借鑒他人的使用方法，如“團體心理輔導”中為了發揮游戲德育功能，在游戲活動后，會針對活動的感受和體驗，馬上進行討論和交流，這就值得我們借鑒。當然，更主要的還是靠自己不斷地摸索和總結，這是因為，“上手”本身包含使用習慣，而使用習慣與使用者的個性，有密切的關系，況且，自己的東西，“上手”更容易。

教師上手不是簡單地一次性完成，而是一持續不斷的過程。任何用具上手都會經歷一個從陌生到熟悉又到陌生、從不合手到順手又到不合手的反反復復的過程，我國民間也有“拳不離手，曲不離口”的說法，任何用具都只有不問斷地使用才能合手、順手。需要注意的是，這種“持續不斷”絕對不能機械地重復，因為，對于普通工具，機械地重復還存在熟能生巧可能，而發揮游戲德育功能所選擇的“用具”，它本身需要我們老師在使用中不斷去挖掘，更重要是，它還需要我們在使用中檢驗游戲德育功能發揮的效果。

游戲的德育功能就像它的體育功能一樣，要真正得到有效地發揮，在體育教學中也要做到“因材施教”。因為，一個游戲中同一個德育功能，對不同年級的學生群體，都能有效地發揮，就需要不同的針對性使用方法，甚至對同一個年級的不同班級，也要有不同的使用方法。

最后，我們要特別注意游戲中體育功能和德育功能共同發揮，這很重要。一方面，發揮這兩種功能的教學手段并不相互排斥，有時還高度一致，如上面提到，通過接力跑游戲提高學生耐力素質的教學手段，與通過它培養學生堅強意志品德的教學手段，就高度一致。另一方面，發揮這兩種功能的教學手段又刁；能相互取代，否則，針對游戲德育功能發揮所運用的教學手段，在我們的體育課上的運用與“團體心理輔導”課上的運用，或者況與它在思想品德課上的運用，就沒有兩樣，那樣，我們體育課就會失去“以身體練習為主要手段”的本質特征，是本末倒置。一句話，我們要做到“教書”與“育人”并重，學會兩條腿走路，使發揮游戲體育功能和德育功能所運用的教學手段，都能在我們體育課上協調地“上手”。如能這樣，今后我們體育課上就再也不會聽到：“哎呀!——怎么又是這個淤戲”，這樣的哀嘆。

三、“開發”：使游戲德育功能得到有效的補給

其實，上面已經提到游戲的德育功能在游戲中的“存在”刁；是一成不變的，它將隨著課堂教學的側重點的變化而變化，顯示出不同的德育功能，這就為我們“開發”游戲中的德育功能提供了可能。再有，我們教師對游戲德育功能的發揮，也不是一味適應(一個游戲中有哪些德育功能，就發揮哪些)，還包括游戲德育功能調整，主要是對發揮手段進行修正與整合，這是游戲德育功能發揮的又—精髓所在。教師上手的過程既是一個適應、熟練的過程，同時也是一個加工、完善的過程。可見，對于現有游戲中的德育功能，我們老師不但要能夠準確地理解和把握，找到有針對性的“用具”，讓自己“上手”，而且還要能夠恰當地對其加以改進和重建，使隨著改進和重建而新生的德育功能也能得到有效地發揮，再加上我們體育老師本身具有創編游戲的能力，新游戲必然有新生的德育功能。這樣，游戲的德育功能，就能夠源源不斷地得到有效的補給。

如何“開發”?在筆者看來，首先，要認真研究每一個游戲，對其中顯現的德育功能，做到準確地理解和把握，尋找到合適的使用方法，在實踐中反復使用，使其順利地上手。

其次，要善于在實踐中仔細觀察，當游戲規則變化時，矛盾雙方的行為有何變化，或者同一人擔當不同角色其行為有什么不同、游戲的活動結果又有怎樣的變化，再對這些變化進行認真分析，你就能很容易發現游戲中隱藏的其他德育功能：以此反推，你也就很容易找到其對應的使用方法。例如，同樣是老鷹抓小雞，老師當老鷹，規定有一個小雞被抓到，所有的小雞和老母雞都要受到懲罰，就有助于培養學生團結合作的德育功能地發揮；而同一個人分別擔任小雞和老母雞，學生就能夠感受到老母雞的艱辛。這時，對“母愛的偉大”就可以通過行動來進行詮釋；選擇身體素質相對差的人擔任老鷹，游戲持續的時間就長，這就有助司：培養學生堅強意志品德的德育功能地發揮，等等。

最后，對照創編游戲的基本原則和基本方法，進行有針對性創編。當然，還包括對原有的游戲進行加工和改造。例如，用一個球練習趕小豬接力游戲，山于學生對結果獲勝的渴望，其顯現的德育功能是培養學生的集體榮譽感。但是，我們會發現身體素質強、球感和協調性好的人，經常會埋怨相對差的同學，這種“埋怨”，實際上是對團隊獲勝渴望之下的情急行為，靠說教是很難有效果的。相反，如果在游戲練習之后，馬上改變規則，由原來的一個球變成兩個球(一個籃球和—個足球)，這樣來練習趕小豬接力游戲其效果就不一樣。這是因為，用兩個球的難度明顯增加，能力再強的人也要因顧全大局(兩個球同時前進)而降低速度，以上學生就會用行動來告訴自己什么是“一個也不落下”。這對培養學生尊重理解同學、團結合作的精神，是有明顯針對性的。

體育課主要特征是以身體練習為基本手段，從教育學上講，它是用行動來說話的一門學科，游戲又是這門學科重要的教學內容。運用它的德育功能，來教育每一個學生，本身是我們每一個體育老師義不容辭的職責。特別是如今的獨身子女，又生活在個性得到充分發展的年代，自我意識比較強。“難管”是所有老師的共識。如果能充分發揮游戲的德育功能來教育學生，會取得令人意想不到的效果。

（唐 超 大豐市教研室）