第一篇：金大力人物性格特征

金大力——人物性格特征;他姓金，塊頭倒是很大。他家放剩飯的淘籮，年下腌制的風魚咸肉，都掛得很高，別人夠不著，他一伸手就能取下來，不用使竹竿叉棍去挑，也不用墊一張凳子。身大力不虧。但是他是不是有很大的力氣，沒法證明。關于他的大力，沒有什么傳說的故事，他沒有表演過一次，也沒有人和他較量過。他這人是不會當眾表演，更不會和任何人較量的。高大結實;沉默寡言 不喜攀比;金大力是個很不夠格的瓦匠，他的手藝比一個剛剛學徒的小工強不了多少，什么活也拿不起來。一般老師傅會做的活，不用說相地定基，估工算料，砌墻時掛線，布瓦時堆瓦脊兩邊翹起的山尖，用一把瓦刀舀起半桶青灰在瓦脊正中塑出花開四面的浮雕……這些他統統不會，他連砌墻都砌不直！當了一輩子瓦匠，砌墻會砌出一個鼓肚子，真也是少有。他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦。笨拙的瓦匠（拙于手藝）;這人很拙于言詞，一天說不了幾句話，老是悶聲不響，他不會說幾句恭喜發財，大吉大利的應酬門面話討主人家喜歡；也不會說幾句夸贊奉承，道勞致謝的漂亮話叫同行高興；更不會長篇大套地訓教小工以顯示一個頭兒的身份。他說的只是幾句實實在在的大實話。說話很慢，聲音很低，跟他那副大骨架很不相符。拙于言辭;只有一條，他倒是具備的：他有一個好人緣兒。不知道為什么，他的人緣兒會那么好。

;每天，金大力都是頭一個來，比別人要早半小時。來了，把孩子們搬下來搭橋、搭雞窩玩的磚頭撿回磚堆上去，把礙手得腳的棍棍棒棒歸置歸置，清除“腳手”板子上昨天滴下的灰泥，把“腳手”往上提一提，捆“腳手”的麻繩緊一緊，掃掃地，然后，挑了兩擔水來，用鐵鍬抓鉤和青灰，——石灰里兌了鍋煙；和黃泥。傍晚收工時，他總是最后一個走。他要各處看看，看看今天的進度、質量（他的手藝不高，這些都還是會看的），也看看有沒有留下火星（木匠熬膠要點火，瓦匠里有抽煙的）。勤勞質樸,做事認真;樸實善良 不在人面前炫耀;金大力是個瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：“不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業。這我就知足。” 不貪錢 ,對生活很知足,為他人著想;茶爐子用水很多。金家茶爐的一半地方是三口大水缸。因為缸很深，一半埋在地里。一口缸容水八擔，金家一天至少要用二十四擔水。這二十四擔水都是金大力挑的。有活時，他早晚挑；沒活時（瓦匠不能每天有活）白天挑。;金大力不變樣，多少年都是那個樣子。高大結 實，默寡言。不，他也老了。他的頭發已經有了幾 根白的了，雖然還不大顯，墨里藏針。

;問題：;表面是說金大力老了，實際是說金大力在樸拙的外表下，有一顆真正的善于洞察人生的聰慧心。實際是作者在對金大力這一類人???好品質的推崇和逐漸流失的惋惜。;金大力人物特征總結;;;遷居挑吉日良辰，太陽出升前搬遷，先將火盆生著旺火，搬入新居，取今后日子“紅火旺盛”之意。然后烙張發面餅，形如鍋大，取“今后的日子大發起”之意。這天，親朋攜火柴、筷子、升、肉、糧（主要是高粱）等禮品“添宅”，取“發旺、高升、紅火、快活”之意，也有送《孟母擇鄰圖》和條幅者。80年代，添宅之風猶存，禮品多以火柴、筷子和生活用品居多。親朋在新居開懷暢飲，俗稱“賀新居”。兄弟之間分家遷居，親戚均送來米面，稱“溫居”.

第二篇：概括水滸人物性格特征

概括水滸人物性格特征（宋江、吳用、武松、林沖、魯智深、李逵）宋江：

作為文學形象，宋江是整部小說中最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的。魯迅《中國小說史略》曾引元人陳泰《所安遺集·補遺》中《江南曲序》，云其“童艸時，聞長老言宋江事”，“宋之為人，勇悍狂狹”。《水滸傳》成書過程中，又結合雜劇戲曲的刻劃，對其人其事進行了全面“包裝”。宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，并不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，并且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在后面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如“愛習槍棒”、“揮金似土”、“排難解紛”、“扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。還有從“潯陽樓宋江吟反詩”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足于現狀。

吳用：

平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火并王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去后被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀。一生屢出奇謀，屢建戰功。招安后被封為武勝軍承宣使。人物特點： 起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。2 結交廣泛，廣納賢才，知人善用。具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。4 對梁山盡忠，對朋友重義。足智多謀,能利用別人的優點,以達成自己的目標

武松：

行者武松一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平。

武松事例第二十三回：武二郎景陽岡打虎，第二十九回：武都頭醉打蔣門神。第三十回：武松大鬧飛云浦。第三十一回：張都監血濺鴛鴦樓，武松為報仇將蔣門神、張團練、張都監全部殺死！這四回都是主要講武松的，因為他既能為民除害，人也長得英俊，所以武松是我最喜歡的英雄之一。

武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎，這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有千百斤力氣。武大郎卻身長不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名“三寸丁谷樹皮”。自從我看了“武二郎景陽岡打虎”，我就覺得武松英勇無比，而且還為民除害。

林沖

一、多層次的性格特征

從藝術角度而言,小說形象中所包含的性格特征的層次越豐富越好。縱觀林沖這一人物形象,他具有四個層次的性格特征。其一:委曲求全的忍耐性格。作為一個禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州,言及高俅,仍稱之為高太尉。如課文中林沖對李小二這樣說:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這里??”這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。而反觀林沖之前的表現,無一不是逆來順受。其二:以牙還牙的報復心理。就節選部分看,課文先借李小二的話“林教頭是一個性急的人,摸不著便要殺人放火”,側面傳達出林沖這一性格特征。當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害于他時,不禁大怒,四處尋仇,最后在山神廟手刃仇敵,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱濟貧的俠義氣概。作為達官顯宦,林沖不同于諂上欺下的貪官污吏。他對下層百姓具有惻隱之心,是一個有正義感的將官。課文開頭有關林沖救過李小二免送官司的插敘,充分說明了這一點。其四:謹小慎微的細致個性。最能體現此點的就是在林沖往市井買酒之前,先將草屋里火炭蓋了;而當他回到草屋時,發現兩間草廳已被雪壓倒,此時課文這樣描寫:(林沖)恐怕火盆內有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了。這些細節,固然對情節發展具有鋪墊作用,但也生動地凸現出林沖個性中精細的一面。

應該指出,林沖四個層次的性格特征并不是面的疊加,而是線的交錯,而且它們的強弱也是不一樣的。

二、兩極化的性格變異 美學家朱光潛曾說過:“世間事物最復雜因而最難懂的莫過于人。”人之所以復雜難懂,其中一點就在于人性格的多樣性。成功的小說是很能表現這一點的,并且很注意多樣性之間的發展變化,充分地表現人物的性格變異。林沖寫得比其他水滸人物好,除了寫出他多層次的性格特征外,還寫出其性格的發展變異。林沖的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙還牙的報復心理,這是兩極化的性格。施耐庵并沒有把林沖的某一性格側面單極地夸張化地層層遞進,而是通過時空環境的改變,引發人物的性格產生變異。

在發配滄州之前,林沖生活在一個養尊處優的安逸環境中(順境),突來的橫禍(逆境)使他性格中忍耐的一面充分地顯現出來。直至發配滄州,陸虞侯、富安未來之前,林沖基本上是扮演一個委曲求全、逆來順受的角色。隨著時間的推移,對立一方不斷加害(這其實是作者在制造一種極端情景,通過層層加壓,把林沖性格的另一極逼出來),于是,潛隱在林沖性格深處的反抗元素經過相當程度的積淀后,驟然飆升。陸謙等人火燒草料場,此時的林沖,所有的幻想消失殆盡,在報仇的同時也完成了性格的變異過程。這種變異了的性格決定了林沖走上梁山,并且日后成為水滸陣營里最為“革命”的一個人物,較之同類人物(本為朝廷官員,后上梁山),林沖與朝廷的決裂要徹底得多。

必須注意,林沖這兩極化的性格元素,并非是前此后彼,你有我無的排斥對立,更不是簡單機械地相加;相反,它們互相融合,互相轉化。區別的只是在不同環境、不同階段,它們的主次地位不同而已。所以,林沖最后反抗性格的形成,不是一種從無到有的突現,而是一種主次轉化的結果。三、一元化的性格整體

林沖這一人物形象之所以豐滿完整,除了以上兩點外,還在于他的性格運動呈現出一種相對穩定性和一貫性。而只有性格的豐富性和統一性相統一的人物形象才是一種有機的生命體。正如黑格爾說:“人物性格必須把它的特殊性和它的主體性融會在一起,它必須是一個得到定性的形象,而在這種具有定性的狀況里必須具有一種一貫忠實于自己的情致所顯現的力量和堅定性。如果一個人不是這樣本身整一的,他的復雜性格的種種不同的方面就會是一盤散沙,毫無意義。”

那么,林沖形象的“定性”又是什么? 我認為是隨遇而安。順境時的林沖自不必說,逆境時的林沖也不是那種忍辱負重、將以有為的人物。這種定性使林沖在不同環境中都在認真地扮演不同的角色:在東京,他逆來順受,連老婆給高衙內調戲了,都忍了,目的就是當好他八十萬的禁軍教頭;野豬林險遭不測也忍了;在滄洲,他茍且偷生,既來之,則安之,當好囚徒;逼上梁山后, 便安心當個“梁山賊寇”。“忍”和“安”是林沖性格定性的核心內容。

因此,林沖多層次的性格特征是圍繞隨遇而安這一定性的,以此為核心作“向心式”的擴散。即使是像忍耐屈從和報復反抗這樣完全不同兩極化的性格,也還是相互統一于其定性內部的。

魯智深：

（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。

（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關系，但當傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。”在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”??這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。

魯智深：

一、野蠻背后的可愛

眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯的角色，由于他只知殺人，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認為，他的野蠻背后有著無比大的可愛。和其他107將不同，李逵上梁山，成為綠林好漢，并不是出于對革命事業的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——“快活”。

可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是“快活”！他生割了黃文炳后稱“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我殺得快活”，殺人不是為了復仇，不是出于戰陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活！此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達“同上山去快活”。就連黑旋風那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上梁山時叫嚷的“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，??殺去東京，奪了鳥位”，這一番話，也遠不是出于什么徹底革命的高尚動機，因為就在“奪了鳥位”句后還有最關鍵的一句：“在那里快活，卻不好？” 說來說去，所有的目的就在于此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什么堅決的農民思想根本談不上。

總之，李逵行事幾乎全憑“快活”二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近于童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。

二、忠誠背后的依戀

也許你會認為李逵能致死不虞地追隨宋江，不顧一切地替他賣命，視如己出地幫他打江山，是出于他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對于李逵來說他同樣需要一個價值的標尺，一個能確認他存在意義的精神之父。你一定記得當他仰慕已久的宋江出現在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵？！答案是僅此一個。

宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便“真個不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不離”，這是何等情分，須知粗魯的黑李逵能做到這種地步也是絕無僅有，這只怕要比他后來跳樓劫法場還難得多。后來，二人一個說“他與我身上情分最重”，一個道“我夢里也不敢罵他，他要殺我時，便由他殺了吧”。宋江帶數人元夜上東京時，曾對李師師戲稱李逵是“家生的孩兒小李”。所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統帥的愚忠，而是更近于兒童對父親的深深的依戀。

三、惹禍背后的成全

縱觀《水滸傳》全集，你會覺得李逵是個“惹禍鬼”，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點可以從宋江親手結果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點看，李逵的惹禍背后卻隱藏著對宋江的成全。夏志清先生在《中國古典小說導論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，“道出了宋江強壓著的想當皇帝的心聲”，而宋江對李逵的喝斥，則“似乎是在譴責自己內心那不可告人的部分”。夏志清的這一結論也許是受金圣嘆的啟發，金圣嘆在評改《水滸》時，一直就認定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎？

多翻一些中國古代小說，就會發現，這種“宋江＋李逵”式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了。如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點是，行事謹慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死？那怎么辦？這時就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位??

雖然像李逵這樣所謂的“莽將”人物，一般不會是大部頭作品的第一主角，但他卻又實實在在是作品里不可或缺的異常活躍的角色，因為他不僅成全了像宋江那樣的“儒將”，還使作品增添了一大半鮮活的生命！

這就是我眼中的李逵——野蠻背后的可愛、忠誠背后的依戀、惹禍背后的成全。也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章后，你不會再說：“李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！”

第三篇：人物性格特征常用詞語

人物性格特征常用詞語

樂善好施 助人為樂 表里如一 精明能干 憨厚老實 沉著穩重 開朗活潑 一絲不茍 認真負責 勤奮刻苦 意志堅強 性情溫和 不畏權勢 剛直不阿 正直無私 有勇有謀 心靈手巧 誠實守信 兢兢業業 勤勤懇懇 吃苦耐勞 孝順父母 尊敬長輩 天真活潑 活潑開朗 開朗大方 心地善良 詼諧幽默 無私奉獻 沉著果斷 嚴謹認真 重情重義 性格活潑 樂天達觀 成熟穩重 天真調皮 甘于寂寞 活潑可愛 聰明伶俐 善解人意 風趣幽默 思想開放 積極進取 小心謹慎 好吃懶做 疑神疑鬼 堅韌不拔 多愁善感 淡泊名利 瞻前顧后 循規蹈矩 熱心助人 豪放不羈 忠肝義膽 快言快語 少言寡語 愛管閑事 務實認真 老實巴交 和藹可親 寬宏大量 有同情心 善良正直 勤勞實干 無私無畏 識才愛才 知人善任 任人唯賢 治學嚴謹 見多識廣 溫柔體貼 善解人意 多愁善感 開朗樂觀 待人誠懇 機智敏捷 開朗豁達 雷厲風行 安分守己 逆來順受 言行一致 堅貞不屈 鐵面無私 廉潔正直 智勇雙全 足智多謀 以德報怨 一視同仁 通情達理 深謀遠慮 老謀深算 處驚不變 舍己為人 廉潔奉公 奉公守法 知過能改 虛懷若谷 謙虛謹慎 光明磊落 心直口快 溫文爾雅 知書達禮 老成持重 善始善終 寬宏大量 安貧樂道 求賢若渴 言而有信 才華橫溢 德高望重 矢志不渝 嚴于律己 嗜書成癖 技藝高超 經驗豐富 德藝雙馨 多才多藝 不徇私情 執法如山 可敬可親 有膽有識 忍辱負重 年輕有為 德才兼備 恪盡職守自制力強 有抱負 有責任 有擔當 有教養 有主見 有自信 有親和力 有奉獻 /創新精神 精通某門學問 勇敢 樂觀 溫和 勤奮 清高坦率 害羞 頑皮 調皮 保守 冷靜 慎重 溫順 天真 孝順忍讓 仁慈 和藹 謙虛 爽朗 謙虛 熱情 儉樸 務實 耐心 健談 熱情 率直 倔強 頑強 堅忍 誠懇 果斷 果決 開明 干練 憨厚 仁厚 溫厚 忠厚 寬厚 慷慨 耿介 耿直 忠誠

好大喜功 好高騖遠 忘恩負義 桀驁不馴 志大才疏 傲慢無禮 狂妄自大 居功自傲 自命不凡 心狠手辣 心粗膽大、有勇無謀、膽大包天、膽小怕事驕傲自大斤斤計較 圓滑平庸 圓滑老練 剛愎自用 思想保守 謹小慎微 愛慕虛榮 虛榮心強 孤芳自賞 見錢眼開 潔身自好 唯利是圖 妄自尊大 自高自大 自以為是 好逸惡勞 游手好閑 好吃懶做 欺軟怕硬 嫌貧愛富 尖酸刻薄 老于世故 油腔滑調 兩面三刀 口是心非 老奸巨猾 詭計多端 冷酷無情 以怨報德 爭強好勝 玩忽職守 敷衍塞責 趨炎附勢 妒賢嫉能 因循守舊 獨斷專行 濫用職權 優柔寡斷 脾氣暴躁 狡猾多變 貪小便宜 見異思遷 情緒多變 異想天開 患得患失 見利忘義

狡猾 貪婪 自卑 莽撞 傲慢 吝嗇 自私 懦弱 怯弱 軟弱 虛偽 自私 懶惰 固執 刻薄冷漠 多疑 脆弱 暴躁 迂腐 輕浮 狠毒 殘忍 殘暴 馬虎 粗野 粗俗 陰險 小心眼

第四篇：水滸傳主要人物性格特征、主要事件

水滸傳主要人物性格特征、主要事件

1．姓名：豹子頭林沖

主要事件：風雪山神廟、火并王倫 正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良 反面評價：懦弱隱忍 2．姓名：黑旋風李逵

主要事跡：坐堂壽張縣、為母殺四虎 正面評價：直爽、忠誠 反面評價：殘暴、大老粗 3．姓名：活閻王阮小七 主要事跡：智劫生辰綱

正面評價：直爽、義氣、水上功夫了得 反面評價：暫無 4．姓名：智多星吳用 主要事跡：智劫生辰綱 正面評價：足智多謀 反面評價：對宋江愚忠 5．姓名：呼保義宋江 主要事跡：殺閻婆惜 正面評價：無

反面評價：不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢，一心出人頭地流芳百世 6．姓名：小李廣花榮 主要事跡：三打扈家莊

正面評價：武藝非凡尤其射箭百步穿楊 反面評價：也愚忠宋江，不值 7．姓名：浪子燕青 主要事跡：擂臺勝任源

正面評價：聰明機靈，努箭高明，識時務 反面評價：暫無 8．姓名：行者武松

主要事跡：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓 正面評價：武藝高強、性格剛烈 反面評價：有點殘暴 9．姓名：青面獸楊志 主要事跡：遺失生辰綱、賣刀 正面評價：武藝高強 反面評價：暫無

10．姓名：花和尚魯智深

主要事跡：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖 正面評價：見義勇為、武功高強、力大無窮 反面評價：無

第五篇：《挪威的森林》主要人物性格特征分析

《挪威的森林》中主要人物性格特征分析

孫源

一、先行研究

村上春樹是日本當代文壇的著名作家，也是日本后現代主義文學的重要代表，從20 世紀70 年代開始發表作品，80 年代在日本掀起了一股“村上熱”，評論家稱之為“村上現象”。《挪威的森林》是村上春樹的代表作，也是他的成名作之一。該作品被日本當代青年所喜愛，在國外也引起讀者的廣泛關注。

自20世紀70年代末、80年代初以來，日本文學作品的銷售量比10年、20年前大大減少，讀者對文學創作也不再像過去那么關心了。有的作家甚至提出了“衣食足而忘文學”的問題。盡管人們對于上述現象進行了各種不同的解釋，但是文壇的不景氣卻是無可置疑的了。正在這時，1987年樹上春樹的長篇小說《挪威的森林》出版，打破了文壇的沉悶局面。該書累計發行量已經超過1000萬冊，創造了多年不見的新紀錄。非但如此，1988年村上春樹的另一部長篇小說《舞!舞!舞!》又連續幾年成為暢銷書。評論界稱村上春樹所引起的文學熱為樹上春樹1 現象。○為什么村上在當今日本文壇,以致海外會引起如此的效應呢。首先,從他的創作來說,準確地反映了當今日本社會,特別是生活在繁華都市里的青年人的精神世界。結合對社會、人生的感悟,成功描繪出當今日本年輕人的迷失、孤獨、困頓的豐富的內心世界。他的小說多以一種新的審美觀和寫作手法,探索小說藝術的特性和審美本質。其次,小說的思想性同當今日本年輕人的思想、價值觀是相符的,因此也必然在日本本土引起廣大讀者的共鳴。另外,他獨特的故事結構、文體風格也成為其藝術特點的有機構成。故事雖然不都是曲折豐富的,但都是都市青年人熟悉的人或事。沒有刻意地渲染,緩緩地鋪開,淡淡地敘述,卻深深地打動了每一個讀者,日本的,中國的。○

二、作者介紹

村上春樹（1949—）日本著名小說家，1949年1月12日出生于日本京都市伏見區，父親村上千秋是高中國語教師，母親村上幸美是全職家庭主婦。出生不久，家遷至兵庫縣西宮市夙川。由于父親酷愛讀書，家庭的環境為村上春樹創造了良好的讀書氛圍，也使得他從兒童時期便開始涉獵各種書籍，這也為他日后深厚的寫作功底及文化底蘊打下來了堅實的基礎。昭和四十三年(1968 年)，19歲的村上考入早稻田大學第一文學部戲劇專業。半年后搬到位于練馬區廉價公寓,在新宿打零工,或泡在歌舞伎町的爵士樂酒吧,幾乎不去學校。昭和四十六年(1971 年)，與同齡的大學同學高橋陽子在就讀期間成婚。婚后,居住在文京區千石經營床上用品的陽子的父母家里。一邊靠岳父接濟度日,一邊拼命打零工賺錢,村上甚至為此而休學過一年。昭和四十九年(1974 年)，籌集資金500萬日元開始在國分寺經營爵士樂酒吧。昭和五十年(1975 年)從早稻田 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1何乃英：○《談“村上春樹現象”》，《百科知識》第3期，1997年3月，第34頁。

2邢靈君：《村上春樹在中國———當代中國文學思潮下的村上熱初探》，○《西北大學學報》(哲學社會科學版)，第35卷第2期，2005年3月，第168頁 大學第一文學部戲劇專業畢業。昭和五十三年(1978 年)，村上在千馱谷附近的明治神宮棒球場看球時,萌生了小說創作的念頭。至此,每晚酒吧的工作結束后,便在廚房里邊喝啤酒邊寫上一、二個小時。昭和五十四年(1979 年)，發表處女作《且聽風吟》并 獲得第23屆“群像新人文學獎”。在接下來的一年，村上陸續發表和翻譯了十多部文學作品。昭和五十六年(1981 年)，32 歲的村上賣掉酒吧,移居千葉縣船橋市，開始從事專業創作。從此村上開始了自己頻繁的文學創作。昭和五十七年(1982 年)，村上發表小說《 尋羊冒險記》并獲“野間文藝新人獎。昭和六十年（1985年），發表《世界盡頭與冷酷仙境》并獲第21屆“谷崎潤一郎獎”。昭和六十二年(1987 年)至平成二年(1990 年)開始在歐洲各地留居。期間，《挪威的森林》及《舞!舞!舞!》相繼發表，成為連續多年的暢銷書籍。平成三年(1991 年)，赴美國新澤西州普林斯頓大學任客座研究員，以客座教授身份在普林斯頓大學研究生院講現代日本文學。平成八年（1996年），發表長篇小說《奇鳥行狀錄》并獲得第47屆“讀賣文學獎”。平成二十一年（2009年），村上春樹獲得“耶路撒冷文學獎”。時值新一輪巴以沖突高峰期，支持巴勒斯坦的各方力量極力勸阻，但經過慎重考慮之后，村上最終前往以色列受獎，并發表了以人類靈魂自由為主題的獲獎感言。“在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會永遠站在蛋這一邊。”此舉使村上名聲大噪，一躍成為和平主義者的典范。

村上春樹的主要長篇小說有《且聽風吟》（1979年）、《一九七三年的彈子球》（1980年）《尋羊冒險記》（1982年）《世界盡頭與冷酷仙境》（1985年）《挪威的森林》(1987年)《舞！舞！舞！》(1988年)《 國境以南、太陽以西》(1992年)《奇鳥行狀錄》(1992年-1995年)《 斯普特尼克戀人》（1999年）《海邊的卡夫卡 》（2002年）《天黑以后》（2004年）。

三、寫作背景

隨著戰后日本經濟的飛速發展, 日本人的生活發生了巨大變化。傳統大家庭觀念的解體, 使傳統的家庭成員之間的聯系減少； 千篇一律的大型公寓的興起, 又使人們的日常生活喪失個性, 這些都增加了現代人的孤立感, 人們無時不在有著無可排遣的空虛、無可言喻的苦悶。而對抗虛無和無聊的方法最直接的就是回憶, 回憶那些曾經發生過的、有意義的事情, 可以醫治生存的挫折感, 所以, 在村上春樹創作的早期,他把目光投向了青春歲月, 昔日的故鄉, 讓人物在回憶中忘卻孤獨, 救贖自己。村上春樹對過往歲月的確有著深厚的感情, 在小說中已 經逝去的人和物很多時候比現在的事物要更加鮮活。六十年代的日本爆發了一系列的學生運動, 而這些運動正是日本戰后民主主義思想的產物, 其重心就是抵抗自民黨執行的親帝國主義政策。然而, 學生運動還是被政府鎮壓了, 校園里恢復了平靜, 但是大學生的精神世界已是一片荒蕪、焦躁、絕望和彷徨。無論是否參與了這些政治運動, 作為同時代置身于大學校園的一代, 其內心都留下來印跡。他們無奈地丟棄信念, 向社會屈服了。然而, 在消極地走向未來的同時, 他們也把理想、激情、叛逆、自由和青春留在了那個六十年代。遠去的六十年代是他們共同的家園和精神歸宿,所以, 村上春樹總是通過對這段歲月的回想來消解

1村上春樹就是在這種心理條件下創 他在現代生活中感到的壓抑、苦悶和孤獨。○＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1張騰：《論村上春樹小說中現代人的靈魂救贖》, 《語文學刊& 外語教育教學》, 2010年第8期,第53頁 ○ 作了《挪威的森林》，通過回憶過去，通過描述60年代青年人的生活狀況與心理狀態，表達當時青年人內心的孤獨、迷失和困惑。

四、小說主要內容

小說講述年屆不惑的“我”，即渡邊，在所乘飛機降落在漢堡機場的瞬間所回憶起的近20年前，亦即20世紀60年代末的一段往事。渡邊獨自到東京念大學，重遇高中時代好友木月的女朋友、文靜內向的直子。木月是渡邊高中時期唯一的好友，卻在高三的時候毫無征兆、毫無動機地自殺了。后來渡邊和直子兩人自然而然走到了一起。大學期間，渡邊認識了室友敢死隊，擁有非凡氣質能力卻相當極端的永澤，以及永澤的女朋友初美。期間渡邊與直子的關系一直不溫不火的維持著。直到直子20歲生日的晚上，他們發生了關系。接著，直子卻不知去向。而后才知道她去了深山老林里的一座精神病療養所休養。木月的死讓直子一直難以接受，以至于直子不得不休學來治療精神上的疾病。直子在療養所期間渡邊幾次與朋友永澤到街上找不認識的女孩睡覺，排解心中的苦悶與空虛。后來渡邊認識了同一所大學的綠子，被綠子獨立活潑、敢愛敢恨的性格吸引并產生好感。兩人在一起發生了許多快樂的事情。盡管他抵擋不住綠子的誘惑，可是內心依然思慕著遠方的直子。后來渡邊兩度到直子所在的療養院探望直子，并認識了與直子同寢的玲子。渡邊打算把直子接出療養院并和她開始新的生活。豈料直子病情加重，最終在森林里自縊結束了生命。渡邊一時難以接受直子的突然死亡，一個月之內他銷聲匿跡，四處流浪。但這種逃避絲毫沒有減輕直子的死對他的打擊。一個月后重回都市后，渡邊與玲子會面，隨后兩人發生了關系。送走玲子的渡邊在街頭打電話給綠子，當綠子問他在哪里時，他“全然摸不著頭腦”，不知自己身處何方，只是“在哪里也不是的處所連連呼喚綠子”。小說至此便嘎然而止，給讀者留下一連串未知和想象。

五、人物分析

在《挪威的森林》中，作者村上春樹通過對主人公以及主人公周圍關系密切的幾個人物性格的描寫傳達了自己的寫作意圖，使作品中那份孤獨、空虛、迷茫與無奈顯現的淋漓盡致。

1、渡邊徹——不被人理解也不求被人理解，無奈、孤獨又輕微自閉的城市青年

不被人理解也不求被人理解，不主動與別人接觸，也不排斥與別人交流，生活隨意，似乎沒有什么追求。可以看出，渡邊是一個對生活相當無奈、迷茫、空虛，非常孤獨的一個人。甚至對于愛和性，渡邊都一如既往的迷茫無奈。渡邊沒有主動的去愛過誰，在和直子、綠子的交往中，渡邊也一直處于比較消極被動的狀態，很少主動出擊。甚至在和女孩上床的時候都非自己的主動使然，不管是文靜靦腆的直子、活潑大方的綠子還是年齡幾乎比渡邊大一倍的玲子。

渡邊很孤獨，但他卻不怕孤獨。他敢于堅持自己的獨立性，做自己想做的事情，對自己真誠，為自己而活。他不在乎別人眼中的自己是什么樣子的，更不在乎自己對別人會有什么影響，不在乎忍受寂寞和孤單。綠子這樣說渡邊：“在別人眼里，你是個不被人喜愛也覺得無所謂的角色。”這種行為有時也是一種自私，比如他再高中的時候和一個女孩睡覺，然后卻拋棄她。但是這種略帶自私的獨立性卻是渡邊難能可貴的品質。在當時的社會，人們為了生活，都在拼命地適應社 會，順從社會。但渡邊不是。他雖沒有超強的人格魅力與個人能力，卻敢于選擇在社會的洪流中做自己。這或許也是渡邊對于社會生活的空虛無奈使然。

相比之下，直子、木月、永澤都沒有這種獨立：直子非常在乎自己給別人帶來的麻煩，木月則一心想成為別人眼中的強者，永澤則主動的適應社會的規則，即使那不是自己喜歡的。

但是渡邊并不堅強，也沒有太多的約束。在非常寂寞的時候，渡邊一樣跟著永澤去酒吧找女人，和一個個女孩睡覺，一夜之后互相忘掉。“有的時候需要得到溫暖??如果沒有體溫那樣的溫暖，有時就寂寞得受不了。”○

實際上渡邊也萌生過改變自己的想法 “但我絕不拋棄她（直子），因為我喜歡她，我比她頑強，并將變得愈發頑強，變得成熟，變成大人——此外我別無選擇。這以前我本想如果可能的話，最好永遠十七、十八才好，但現在我不那樣想。我已不是十幾歲的少年，我已感到自己肩上的責任。喂木月，我已不再是同你在一起時的我，我已經20歲了！我必須為我的繼續生存付出相應的代價！”○

2、直子——沉湎過去、自我封閉、沉默寡言的悲情少女

直子與渡邊擁有相似的一面，即他們都很孤獨，與社會格格不入。但他們在本質上卻又是不同的。渡邊的孤獨源于對社會的無奈和人生的迷茫，選擇孤獨是他自己的選擇，同時他并不害怕這孤獨。而直子不同。直子的孤獨是他自閉內向，內心脆弱所使然。直子生理上已經成熟，但心理和思想卻很不成熟。出于對社會的恐懼，他的心扉與外界總是隔著一扇厚厚的門。同時這種孤獨感更加劇了她的恐懼與自閉。她與紅樓夢中的林黛玉有著許多相似之處。

在內心深處，直子是一個謙卑到有些自卑的人，認為自己沒有權利去要求別人什么，沒有權利去要別人去愛自己，沒有權利去愛另外一個人。和綠子或者渡邊相比，直子太壓抑，對自己不夠誠實，甚至因此不愛自己，不覺得自己值得被愛。

直子后來患上的精神疾病與她的這種內向自閉的性格有著絕對關系，同時，精神上的疾病更加劇了她對外界的恐懼與失望。自從男友木月在毫無征兆選擇自殺之后，直子就深陷困境之中難以走出來。至愛無緣無故自殺，換做每個人來說都是一個相當大的打擊。但對于普通人而言，這種打擊只是一時的。時間是向前的，而人的生活也是必需的。但直子不同。時間非但未能沖淡木月的死對她的打擊，反而讓她在時間的漩渦中越陷越深。內心的脆弱和意外的打擊互為因果，使得直子精神出現問題，在對自己的失望和對社會的絕望中早早自行結束了年輕的生命，不得不叫人扼腕嘆息。

3、綠子——野性未脫、活潑迷人的陽光少女

與直子的自閉、悲觀、孤獨、內向截然不同，綠子是那種堅強、開朗、善良、敢愛敢恨的陽光女孩。綠子開朗的性格并不是因為自己有著幸福快樂的童年，相反，綠子也經受過人生中的許多痛苦與挫折。首先，綠子從小到大從未獲得足夠的愛。“在過去20年的人生當中，我連一次、哪怕一次都沒撒嬌任性過。爸爸媽媽壓根不理我這個碴兒；他也不是那種類型，我一任性一撒嬌他就發脾氣，吵得3其次，從小到大綠子親人一個個的離去: 爺爺、奶奶、母親、父 不歡而散。”○親。但諸多的痛苦與挫折并未使綠子成為一個悲觀自閉的女孩，相反，從幼年學會自立的她非常堅強、樂觀，自信快樂的生活著。

綠子的樂觀開朗在小說中表現的淋漓盡致。給我留下印象最深刻的是作品中 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1【日】村上春樹著【中】林少華譯《挪威的森林》○，上海譯文出版社，第247頁 2同注○1，第295頁 ○3同注○1，第270頁 ○ 描寫綠子與渡邊一起經歷的那場火災。面對熊熊燃燒的大火，對生命和死亡的理解讓“綠子能輕松地眺望著濃煙喝著啤酒唱著小曲”。初始渡邊覺得這簡直算不上正當行為，但是在和綠子慢慢交往過程中，渡邊越來越覺得習慣了，覺得是 正常的，“以至于在和綠子一路逛著商店時街頭的光景似乎都沒有那么不自然了”。他甚至對綠子說“見到你，我覺得多少適應了這個世界。”

4、玲子——“不完整”的女性

玲子曾經對渡邊說過“我們(玲子和直子)是生活在不完整的世界里的不完整的人”。玲子本來就有過一段精神病史，是丈夫對自己的信任和家庭給自己的溫暖才使玲子有勇氣面對生活。不管玲子有沒有真心地愛過丈夫，起碼報恩的心情是有的。可是，當女學生對自己進行性騷擾的時候，玲子忽然發現原來自己對女人更有感覺。玲子經受不住來自社會倫理和自身心理的雙重壓力，最終走進了精神療養院阿美寮。但是，在作品的最后，她的這種病態的精神狀態有所好轉，隨著直子的離去，她扮演了直子的角色，穿著直子的衣服，滿足了“我”的性需求，這似乎不僅是完成了直子對于“我”的遺憾，更是對她自己作為女人的一種真正

1這意義上的解脫，所以玲子最終選擇了去一個陌生的地方延續她兒時的夢想。○對于玲子來講或許也是一種實現人格完整的途徑吧。

5、木月——能力不足而對自己喪失信心的絕望少年

當直子、木月、渡邊三人在一起的時候，木月是主導話題的人，沒有他直子和渡邊就只會保持沉默。但是木月自己很清楚，自己不是一個很健談的人。他在別人面前拼命表現自己，發現換來的只不過是別人的強顏歡笑。這也如實的反映了木月的性格。木月的內心有著太多的沖突。他根本不知道自己要成為怎樣的一個人。他想要成為別人眼中的強者，但是這種強者他做不來，又不愿意面對這個現實。因此他一直生活在沮喪之中。同時在與直子長期的相戀中，他想盡一切辦法也無法實現與直子性的成功。理想與現實的差距使得這個對生活充滿巨大抱負的少年深感沮喪，在人生的起點便草草結束了自己的生命，逃避了現實。

6、永澤——氣質非凡、能力出眾，對愛情不負責的“社會精英”

永澤是當時社會典型的成功男性：出身豪門，天賦稟異，東大畢業，事業有成，精明強干，放浪形骸。“ 永澤這人身上，似乎具有天生的那種自然而然地吸引人、指使人的氣質。他有能力站在眾人之上迅速審時度勢，向眾人巧妙地發出恰到好處的指令，使人乖乖地言聽計從??任何人瞥上一眼，都會即刻察覺此

1不僅如此，永澤還非常誠實，從不文過飾人非等閑之輩，從而產出敬畏感。”○非。盡管永澤如此完美，別人卻很難與他交心。因為永澤為了出人頭地，總是拼命讓自己適應社會，擁有太強的功利性，以至于在地位和前途面前，情感成為他生活僅僅的添加物。永澤可能是你在苦難時候用自己超強能力拉你一把的朋友，卻永遠不是一個將你永遠放在心里的知己。

永澤對待性相當隨便，從它承認自己睡過70多個女孩就可以看出。同時他將婚姻視為一種束縛，為了自己的前途而出國深造，拋棄了相處多年的女友。永澤對性和婚姻的態度更加反映出他對情感冷漠，對周遭淡漠的性格。

7、初美——嫻靜、理智、高雅，卻對愛情不夠理智的少女

初美是那種外表雖然一般，但性格嫻靜，善良，擁有高雅氣質和內涵的女孩兒。就像渡邊所說“然而多少交談幾句以后，誰都不能不對她懷有好感”。然而，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1秦瑞、楊青芝：○《解讀挪威的森林中的三個女性形象》，《山西師大學報(社會科學版)研究生論文專刊》第37 卷，2010 年5 月，第67頁 所謂人無完人，初美也有著自己的缺點。初美能夠清楚地辨明是非清白，然而在事實面前卻其希望于妥協和幻想。她明知道永澤不愛自己，卻一再地遷就他，在 永澤亂性以及出國棄她而去時，她總是用自己的“包容”向永澤妥協以幻想維系那脆弱的愛情。這是一種自欺欺人的“包容”，更確切的來講，她把所有的愛都給了永澤，從而不知道如何去愛自己。初美不知道如何為自己而活，她的存在似乎就是為了永澤，沒了永澤就不知道怎么去生存。

六、感想

從《挪威的森林》里，我看到了渡邊的孤獨和寂寞，看到了生活的悲哀和無奈，看到了人與人之間那被壓抑被扭曲的感情和欲望，看到了成長的痛苦與迷茫。小說雖是源于現實、高于現實的，但《挪威的森林》依然讓我感受到了實實在在的、真實的東西。我們每個人都要經歷由不成熟走向成熟的時期，在人生觀形成的時刻，我們與生俱來的性格和周圍的環境將會起著決定作用。我們要有綠子一樣樂觀開朗的心態，要像永澤一樣發瘋圖強、精明強干，要像渡邊一樣不怕孤獨、敢作自我，在挫折困苦面前擺脫自己的陰暗面，才能在人生最迷茫無奈的青春期茁壯成長！

參考文獻

1盧芳：《尋找“森林"中的精靈——村上春樹挪威的森林作品分析》，《焦作○教育學院學報》(綜合版)，2001年6月 第17卷第2期，第13頁 2尚一鷗：○《村上春樹年譜(1949-2007)》，《日本學論壇》，2008 年第1 期，第63至72頁

3參照百度百科： http://baike.baidu.com/view/39744.htm ○4王紅梅：《村上春樹《挪威的森林》中人物性格特征解讀》，《華北水利水電○學院學報》(社科版)，第26卷第3期，第69、70頁 5【日】村上春樹著【中】林少華譯《挪威的森林》○，上海譯文出版社，第37、247、270、295頁

6秦瑞、楊青芝：《解讀挪威的森林中的三個女性形象》，《山西師大學報(社○會科學版)研究生論文專刊》第37 卷，2010 年5 月，第67頁 7何乃英：○《談“村上春樹現象”》，《百科知識》第3期，1997年3月，第34頁。

8邢靈君：○《村上春樹在中國———當代中國文學思潮下的村上熱初探》，《西北大學學報》(哲學社會科學版)，第35卷第2期，2005年3月，第168頁

9張騰：《論村上春樹小說中現代人的靈魂救贖》, 《語文學刊& 外語教育教○學》, 2010年第8期,第53頁 10彭社芬：○《現現代人的孤獨失落與自我尋找——論挪威的森林中人物的性格特征》，《湘潭師范學院學報》(社會科學版)第30 卷第4 期，2008 年7 月，第136,、137頁

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1【日】村上春樹著【中】林少華譯《挪威的森林》○，上海譯文出版社，第37頁