第一篇：格列佛游記主要人物性格特征

【格列佛】和魯濱孫一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會現(xiàn)實的日趨墮落，得出英國社會并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關(guān)懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優(yōu)點則只字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現(xiàn)實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態(tài)與大人國的國王交談。他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。【佛林奈浦（利立浦特王國的財政大臣）】猜忌、陰險、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。

【斯開瑞士（利立浦特王國的海軍大將）】嫉妒、陰險、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰(zhàn)爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。

【布羅卜丁奈格國王】是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭。在第一部中，對待格列佛的生活有些吝嗇的感覺，但結(jié)合第二部，這種感覺就隨之消失。

【慧骃國國王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

【小人國王后】小氣、貪慕虛榮、心狠手辣。

第二篇：格列佛游記人物簡介

佛林奈浦（財政大臣）：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰(zhàn)爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。

布羅卜丁奈格國王：是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭。

慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。相關(guān)情節(jié)：慧骃是有理性、公正而又誠實的馬

耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪弱點的體現(xiàn)。

Gulliver is He has a good memory ,be good at study and survey.He has a special thinking;nature is kind and honest, and friendly.For the friend he can pay the live.He is cleaver, brave.Greek rationalism was emphasized.The joy of people from the operation of reason use, because the reason is the unique human glory and power.In the classical rationalism who appears reason distinguishes man from other creatures.The human pursuit of rational life The highest level.He deal with is smooth and reasonable.Folin Nai Pu(Lilliput Kingdom Chancellor of the Exchequer)suspicious, sinister, vicious, cunning.He suspected that Gulliver and his wife of adultery to contact and let other ministers seek framed, and finally make get away.Sri Lanka(Lilliput Kingdom Admiral)jealousy, sinister and cunning.the king of Lilliput admire Gulliver.Sri Lanka, along with the Chancellor of the Exchequer Gulliver is going to murder Gulliver.Grid is a knowledgeable, sensible, kind, open-minded and good temperament, he used reason, justice, kindness to govern the country.The King Hui Yin wise, hardworking, brave, kind and friendly, with integrity-of the ideal of humanity.

第三篇：格列佛游記人物評價

格列佛游記人物評價

格列佛：和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會現(xiàn)實的日趨墮落，得出英國社會并不文明的結(jié)論。格列佛不計較個人的得失，而對別人關(guān)懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優(yōu)點則只字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現(xiàn)實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態(tài)與大人國的國王交談。以他那豐富的閱歷引得了大人國國王的尊重。同時他也是一個黑白分明的人他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。

第四篇：格列佛游記

格列佛游記》讀后感

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

《魯濱遜漂流記》讀后感

講述人類與自然的故事我也曾看過，可是相比之下《魯濱遜漂流記》更真實，更貼切。主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因為他都是用自己的雙手做成的。

魯濱遜這個人物是世界文學中第一個資產(chǎn)階級正面典型。他出生于一個有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂地過完一生，可是從小便想遨游四海的念頭促使他離開了家，展開了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點點人類文明所遺留下的生活資料向大自然展開頑強的斗爭。其中，以安頓家園，造獨木舟的情節(jié)可看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點。而拯救“星期五”，搭救船長，降伏暴徒的事件，刻畫了魯濱遜堅韌不拔地與大自然作斗爭的頑強精神，從而塑造了一個反映資產(chǎn)階級上升時期精神面貌的形象。

作者笛福曾這樣點評魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀，勇于行動，勇于追求，不畏艱險，按照現(xiàn)代文明的模式，開辟新天地的創(chuàng)造者。很多人都只想滿足于現(xiàn)狀，最好是不經(jīng)過任何**就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經(jīng)過大風大浪的人是經(jīng)不過任何打擊和挑戰(zhàn)的。有些人雖經(jīng)過了一番考驗得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。因為他們怕再一次為遇到難解決的問題而大費周折。《誰動了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求，所以他們的遠方就在不遠處。現(xiàn)實生活中也有這樣的例子，在這次雅典奧運會上異軍突起的菲爾

普斯就是“勇于”的代表，年僅19歲，卻在這次奧運游泳項目中已獲得了5枚金牌，2枚銅牌，在參加的7個項目中一一獲獎。雖然許多人在嘲笑他在奧運會前所跨下海口稱：要一舉多得7枚或以上金牌，破世界紀錄。但大家有沒有認真想過，他才19歲，一個只會為自己而活的年紀，他卻勇于夸下海口，他雖沒有破記錄，但他的實力足以在2008年的奧運會上實現(xiàn)這個愿望。他也勇于實現(xiàn)，他成功的背后是無數(shù)個苦練游泳的日子。

魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，那么他的人生一定沒有那么精彩，在他的眼中就只有金錢，和過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。他也就不會懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛(wèi)自己的家園，他勇于向世俗挑戰(zhàn)：離家出走；他勇于和大自然斗爭：在經(jīng)過大浪后也沒被淹沒；他勇于行動：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，舍身去救他——一個素不相識的人；他勇于追求：自己想要的事物——挑戰(zhàn)和磨練。

我想：我們作為學生的也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅強，這才是我們的目標，要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個堅強的自我。

第五篇：格列佛游記.

《格列佛游記》是美國文學史上的一部的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的，于是我便朝著，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。看過，大呼“上當”也于事無補，唯一安慰可以問問別人對斯威夫特看，來顯示自己是“文學青年”，更地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。回當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，日子真是沒有感受，很失敗。十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊！打個比方，讀《圍城》是愉悅的享受，是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕臺灣，三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不了，是受罪，血戰(zhàn)臺兒莊，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過“不破樓蘭終不還”的我了“格列佛大捷”，但損失慘重，來還余悸不已。，此后，魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺被騙的虛榮”.....，受了騙，并未魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地：斯威夫特是與魯迅同日而語的。

魯迅，我國的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何[源于]許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。的階級屬性本質(zhì)區(qū)別（趕上“文革”就好了，分清敵我要啊）。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這是廢話）。至于點，我是最最的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本大白話，但我不知所言，所言何干。

一番換位思考，我如下推測：大不列顛的可愛青年們也不魯迅在說些，要些，“吧--那簡直的”那種魯迅的矛盾句式。

正如我。

究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，歷史，自己的就，別人的去觸及。而沒有的知識墊底，去讀在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是為奇的。

我不十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯怪斯威夫特了，有寬容的心。而后來的斯威夫特也可以理解了，給是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo，“雅虎”）。他大談人的天性，心甘情愿被金錢所奴役，奢侈浪費貪得無厭。看完《格列佛游記》，我們不審視自己，我們身上有沒有頑疾劣根的影子。

有話，我評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是苦澀的憂世。

沒有在樸實得流水賬的大白話游記中竟蘊含著深邃的內(nèi)涵