第一篇：《小說閱讀之人物形象分析》教學反思

【磨課反思】

《小說閱讀之人物形象分析》磨課反思

王

強

一、學習目標

1、了解小說中人物描寫的常見方法；

2、掌握從小說人物的肖像、語言、動作、心理等描寫中去分析概括人物形象的方法；

3、運用所學方法概括小說中人物形象，規范答題。

二、教學流程

1、導入

以我們熟悉的小說人物（豬八戒，林沖，關羽，別里科夫，林黛玉，小龍女）為導入人物，激發學生的興趣。

2、高考題中小說類人物形象分析題展示，并小結常見題型和設問方式。

3、課本探原（即從高中所學的小說形象中總結探究小說人物形象的表現方式）

肖像描寫：祥林嫂 動作描寫：林沖 心理描寫：桑迪亞哥 語言描寫：王熙鳳 側面描寫：別里科夫

小結：人物描寫角度:正面描寫和側面描寫。正面描寫包括肖像描寫、語言描寫、動作描寫和心理描寫，通過這些描寫可以表現人物的精神面貌，刻畫人物的性格特征，塑造人物的形象。側面描寫多結合正面描寫塑造人物形象，好的側面描寫，更利于表現人物的性格，是對正面描寫的有益補充。

4、小試牛刀

通過兩個高考題中的小說人物題來分析小說人物特點。一個是《喂自己影子吃飯的人》中分析主人公馬里諾的特點，二是分析《峽谷》中騎手的特點。

三、教后反思

本課力求課堂目標明確，解決問題有針對性。老師落實一個考點，學生就要過關一個考點，不搶進度，做到一步一個腳印，讓學生吃透知識點。

小說是一種以塑造人物形象為主的敘事性文學體裁。在考綱中，對文學類文本閱讀明確要求：“欣賞作品形象，領悟作品的藝術魅力”。落實到小說閱讀中，即要求我們準確把握小說人物的形象特征，學會賞析刻畫人物的技巧。因此小說教學應圍繞小說的特點而展開,指導學生學會描寫塑造人物形象的方法，形成初步鑒賞文學作品的能力。

根據人物肖像、語言、行動、心理、細節分析人物性格，判斷人物的身份、地位的能力。根據人物語言、行動、神態變化揣摩人物心理的能力。“形象”包括人物的性格特點、素質能力、人生態度、人生觀念、修養品質等。

本節課教學環節環環相扣，重點突出，可操作性強。但也有些許問題，我通過反思，尋找其根源所在。

1、發揮學生主體性，不可過高估計學生能力。

平時的教學中，無論篇幅長短，課前預習，只是作一般閱覽要求，學生到底看了多少，思考了多少，課堂上雖然會反映出來，但沒有做過研究。課堂教學時，按照一般的模式套路來，教師設計出一組問題，給學生很短的時間，要求他們結合文本進行思考并回答，一個回答不出，再找一個，三四個學生都回答不出，就由教師代勞，最終，皆大歡喜，所有問題都解決了，學生原本不會的問題，也從教師那里得到了答案，教學任務完滿完成。

所有的文本基本上都是這樣上，為什么換到學生起來評點時，卻講不出個所以然來了呢？因為，在整個教學流程中，學生的主體性始終沒有真正地得到發揮。

學生的主體性不等同于起來回答教師設計好了的幾個問題，而是要求教師“指導學生的學習方法，重視學生的技能形成、能力發展和個性展示”。

課堂學習中學生忙于應付那幾個問題，至于展開質疑和爭鳴，時間根本是不可能有的了。沒有質疑和爭鳴，學生缺乏主動參與，賞析文學作品的能力也就無從培養。

2、鼓勵學生自主研究問題，以提高學生的鑒賞能力。一部優秀小說，“總是以個性鮮明而具有典型意義的人物形象給讀者審美的愉悅和啟示，讓讀者認識社會、體驗生活、感悟人生”的。我們平時的教學過程中，人物形象，一般停留在個性特征的分析上，比如，“找出文中描寫人物的文字，思考運用了什么方法，表現了人物什么性格特征”，對于基本的描寫方法早就已經掌握了的學生來說，這樣的問題難度系數不是很大，學生基本上都能完成。

至于作者為什么要塑造這個形象，這個形象的現實意義是什么，對主題的表達有什么作用，形象的典型性是什么，基本上很少去作深入的分析。

鑒于此，在今后的教學中，對于小說文本的教學，我想從以下幾個方面著手來改變舊的課堂教學，以期提高學生的鑒賞能力。

第一、精心設計好預習習題。讓學生結合學習資料、各種媒體，對文本進行閱讀、比較，篩選信息，形成自己對問題獨到的思考，然后帶進課堂，由教師組織學生進行討論，開展爭鳴，通過爭鳴，加深對文本的理解，對形象的社會性、典型性的理解。通過這樣不斷的訓練，學生可以慢慢養成借助資料、各種媒體來收集信息、篩選信息的習慣；培養他們比較、鑒別閱讀的能力；在爭鳴中逐步培養出文學批評、鑒賞的能力。

第二、在進行人物形象分析時，注重引導學生能結合自己的生活經驗，來比較文學形象。因為文學來自于生活，人物形象極有可能就是身邊某一個熟悉的或者曾經見過的人，讓學生結合他們對現實生活中所熟悉的、或認識的、或曾經見過的人的情感體驗，再回到文本中來解讀，對形象的理解就比較容易了。

第二篇：路遙小說人物形象分析

目 錄

①論文提綱????????????????????2——3 ②內容摘要、關鍵字????????????????4——5 ③正文??????????????????????6——17 ④參考文獻???????????????????????18 論文提綱

看平凡世界，品悲壯人生

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路遙小說人物形象分析

一、緒論

路遙先生在其一生中給我們留下了為數不多卻足以震撼人心的作品，他時刻關注著黃土地，關注著黃土地上日出而作日落而息的純樸善良的人們，路遙以其強烈的激情與他們一起悲歡，一起思考，一道前進。他所寫的人是像黃土地一樣質樸善良而又多情自尊的人，他敘述的故事是像黃土地一樣平凡而又普通的故事，他所抒發的感情是像黃土地一樣熾熱奔放而又遼遠的情。

1、路遙作品簡介

在路遙的文學巨著《人生》和《平凡的世界》，他以其澎湃的激情專注于表現城鄉交叉地帶的人情物事，塑造了高加林孫少平、劉巧珍等幾位堪稱“典型”的人物形象，盡情展示著普通人物的不平凡人生。

2、研究的目的意義

本文通過對路遙作品中的幾個主要人物形象的分析，來研究路遙作品特有的奮進與悲壯。

二、本論

在路遙的小說中，有一群勇于同命運進行抗爭的男子漢林立于其人物畫廊，并在當時受到空前的關注，同時，還有一群崎麗多彩的女性值得我們駐足。他在 “城鄉交叉地帶”中開掘積淀下來的文化記 憶，讓不同的人在這塊相同的土地上演繹不同的人生故事。本文主要對作品中的人物進行了分析：

1.男主人公：才華橫溢的農村知識青年。

2．女主人公：絢麗多姿的女性世界。她們純樸、善良、無私、執著、忠誠??集中體現和代表了中華民族女性的傳統美德。

三、結論

從人物形象分析中，我們不難看到作者對生活道路的痛苦思考，對愛情婚姻、對人生價值追求的現實考究。小說中的主人公，大多是一個祖輩世代務農、憨厚、純樸、執拗、有文化、有理想、敢于拼了命去實現人生價值的嶄新一代農村知識青年。一群普通的人，演繹著悲壯的人生。雖然總有太多的無奈與遺憾，但又是如此的真實，如此的有血有肉的。他們默默承受，不懈追求，用他們的倔強與拼搏，演奏著生命的交響樂，讓我們感受到輝煌的人生意義。內容摘要

看平凡世界，品悲壯人生

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路遙小說人物形象分析

摘要：路遙作品中的人物形象是那個時代千千萬萬個人物的縮影，男主人公才華橫溢，挖掘自身價值，體現自我，他們身上有著強烈的現代叛逆意識，對傳統的生活方式與鄉土觀念提出質疑和否定，試圖以個人奮斗的形式擺脫土地的束縛，力求改變自己“農民”的歷史地位和傳統性質；女主人公純樸、善良、無私、執著、忠誠，追求愛情與幸福的婚姻，集中體現和代表了中華民族女性的傳統美德。深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。一群平凡的人演繹了一段不平凡的人生。

關鍵字：知識青年；純樸；執著；勞動與愛情Content abstract

Watching the ordinary world,appreciating the grief life

____Lu Yao`s Characters’image analyzation in the novels Abstract: In the Lu Yao`s works, the character image is great amount character's miniature during that time.The male leading character’s talent overflows, excavating own value, manifesting oneself.They are full of the intense of the modern rebelling to realize.They propose the question and the denial to the traditional life style and the provincialism and attempt to get rid of the land the fetter in the form of the individual struggle and make every effort to change oneself historical status and traditional nature of “the farmer”.The heroines are simple、kind、selfless、rigid and loyal.Theirs purpose is to run to the love and the happy marriage, They have manifested mainly and represented the Chinese nation feminine tradition moral excellence and profoundly demonstrated average person difficult path in the great time historic course.Groups of the ordinary people have deducted a section of the extraordinary lives.Key words : The knowladge younth , simple , rigid, labor and love

看平凡世界，品悲壯人生

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路遙小說人物形象分析

路遙小說中的人物形象可以說是千千萬萬那個時代奮進人物的縮影，是千百年來農民意識和知識分子骨氣的結合體。他在 “城鄉交叉地帶”中開掘積淀下來的文化記憶，讓不同的人在這塊相同的土地上演繹不同的人生故事。

1.男主人公：才華橫溢的農村知識青年

《人生》中的高加林是處在一個能呼吸到城市文明之風卻又保留著古老落后習俗的城鎮交叉地帶的農村，他有年輕人的朝氣和理想，有年輕人的魄力和闖勁，他有一顆不安分的心，都想去外星球看看。高加林作為有知識的農村青年，他不可能像父輩一樣面朝黃土背朝天的過一輩子，鄭重宣言“你們有你們的活法，我有我的活法，我不愿意再像你們一樣，在咱們高家村的土挖刨一生”，①書中五彩斑斕的生活不斷地向他招手，城市文明之風時而不斷的滋潤著他，時代前進的步伐促使他前進。所以當他被辭退民辦教師的資格，巨大的郁悶襲擊著他，使他一時之間無法承受，他還不能接受自己農民的身份，用勞動來折磨自己，企圖解脫精神上的失落，這時是巧珍的愛情激起他生活的勇氣，但是他依然恐懼淪落為農民，他不愿像父輩一樣泯滅自我，委曲求全。在內心深處他還是想辦法進城，一次拉糞遭受克南媽的侮辱，使他對城市人厭惡和敵視，也更激起他要征服城市的意念和野心。他才華不凡，倔強自負，不甘平庸，終于有機會再次進城，他當通訊員，以自己的出眾才華他寫出的新聞報道炙手可熱，而且獲取了黃亞 萍的愛情，就在他春風得意之時，克南媽一紙告狀，讓他從彩虹掉進了泥土，他又回到了生他養他的他迷戀又想擺脫的黃土地。

高加林自身對城市生活的向往，其實也是精神上的自我超越，面對鄉村古老落后的生產、生活方式以及精神文明的極度匱乏，他從內心感到焦慮和悲哀，從而發起了對古老文明的的挑戰和批判，對現代文明主動的積極追求與靠攏，可以說是順應歷史發展的正確選擇，不可指責。然而心高氣盛的他卻在生活的大海中連嗆苦水，屢受折磨。他在追求新生活的過程中彌漫著濃烈的個人色彩，在高家村，他很難找到自己的知音，而不安份又使他不能腳踏實地的穩走穩干，因而注定了他在順境時如魚得水，逆境時則頹敗消沉。高加林在賣饃時感到就像要在大庭廣眾面前學一聲狗叫一樣受辱，可見他不具備真正的受苦精神，從教師變成農民，他精神不振，如遭五雷轟頂，是巧珍的愛情使他恢復元氣。在他們戀愛的過程中，高加林也一直是處于被愛的地位。從心靈慰藉方面，他脆弱的心靈需要巧珍愛心的撫貼，可從精神追求來說，巧珍遠遠不能滿足自己的要求。進城之后，他痛苦地和巧珍分手，與志同道合的黃亞萍在一起。而黃亞萍時刻顯示出城市人的高傲，使他有時無法忍受。高加林既羨慕又仇恨城市人的這種復雜情緒預示著他悲劇的到來——一紙告狀使他又回到了黃土地上。我們看出他的悲劇既有社會不能為其提供表演舞臺的原因，更主要的在于他個性的悲哀，太多的個人主義成分，自卑與自尊交織的心理左右著他。他疏遠了黃土地，在農村，他是弱者。“一個感應著時代脈搏的當代青年，他的理想追求，無論有多大的意義和合理化，如果缺乏了 對這種人民和人民真正生活的基本理解，他的行為就不能不是盲目的，輕率的，一個只強烈要求社會大眾理解自己，而自己不理解或不準備理解社會大眾，甚至包括自己的父母親人，就不能算作一個將理智和感情結合起來的真正的人，他的覺悟還不能作一個真正現代人的自覺?！雹谒宰罱K高加林成了“一個遺棄了故土又被城市所遺棄的人”。③

《平凡的世界》中的孫少平與高加林一樣都是有知識的現代青年，他們都屬于奮斗型人物，有著可愛的執拗和頑強的拼搏精神，不滿足一輩子立于黃土地上，他們渴望呼吸城市的文明之風，渴望在更廣闊的天地中展示自己，成就一番作為。與高加林不同的是孫少平雖家境貧困，但從來不鄙視自己的家庭出身，他在給妹妹的信中說“我們出身于貧困的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘，追求更高的生活意義”。④孫少平是農民的兒子，是在苦難和饑餓中長大的，他不怕艱難困苦的社會現實，求學期間饑餓時時折磨著他，襤褸的衣裳使他在女生面前不體面，苦澀、凄楚，心中郁積著難言的悲憤，但是他挺過來了，以清醒的思考，以男子漢的豁達平靜地接受著這一切。但是擺脫狹隘的農民意識，追求具有人生價值的精神生活這種意念卻從來在他的心中沒有停止過。當他回鄉之后，一個人獨處天老地荒的山溝里時：“一種強烈的愿望就不斷從內心升起，他不甘心在雙水村靜悄悄的生活一輩子，他老感覺到有一種東西在向他召喚，他在不間斷的做著遠行的 夢。”⑤即使有吃有穿了，他還會煎熬的?！懊髦接谢?，偏向虎山行”他要去城市闖蕩人生，自覺地勇敢地挑戰困難。他不貪圖和哥哥合辦磚窯得到客觀收入，離開溫馨的家庭，赤手空拳的闖入陌生城市，去開辟嶄新的空間。孫少平在背石頭時所承受的牛馬般的勞動使人驚心動魄，⑥工地當小工，也不淪于一般的民工，超負荷的體力勞動之后，他不是沉沉的睡去，在最簡陋的工棚里他還挑燈夜讀，汲取文化思想的乳汁，對生活進行觀察與思考，決不沉溺于世俗的欲望。在隨時都會遭受生命危險的煤礦，他在那里依然忘我地投入地下的艱辛的工作。種種煉獄般的生活鍛造出了他堅韌的意志和刻苦的精神，不但是主動承受苦難，而且勇于反抗苦難和超越苦難，從而使他的人格和操守在苦難的鐵砧上得到最堅實的考驗，獲得自豪與崇高的心理感受。孫少平從一名高中畢業生成為一名煤礦工人，其間經歷了波瀾壯闊的人生歷程, 貫穿他的思想的主線是堅韌不拔，奮斗不息的精神。無論面對何種挫折。從學生時代的食不裹腹，衣不蔽體，到攬工生活的顛沛流離，到愛情泯滅的悲痛欲絕，再到因工毀容后的埋頭痛苦，少平償盡生活的艱辛，飽受命運之苦難，然而，他卻從未屈服，從未放棄對美好生活的渴望，默默承受，頑強的堅持。正是這樣的苦難，給了他富足的精神家園，使他具有了最頑強最震撼的生命力，讓讀者深刻地體會到在一個平凡的世界里的不平凡的人生。

從上分析可見，在路遙的作品中，主人公多是才華橫溢的農村知識青年，他們不是以往高大全的形象，高加林就是一個讓文學界一時很難分辨清楚的好人還是壞人。路遙注重表現的是人物在改革浪潮 中從文化心理，思想觀念與行為方式上所發生的巨大變化。戀土與離鄉的矛盾，城市文明與鄉土文化的沖突，使主人公的性格及心理都時刻在經受考驗，呈現出復雜的心理現象，人物也顯得更加豐滿，深刻和厚重。這些主人公一個特點就是在對人的自我發現與自我覺醒中追求人生價值，顯出強烈的個性意識，要求社會承認并領略他們自身所具有的價值和尊嚴。孫少平在小農意識的海洋里掙扎逃出，到城市主動挑戰別樣的苦難磨練自己，在對自我思想的不斷剖析中逐漸畫出生活的藍圖，挖掘人生價值，體現自我。還有他們身上有著強烈的現代叛逆意識，對傳統的生活方式與鄉土觀念提出質疑和否定，試圖以個人奮斗的形式擺脫土地的束縛，力求改變自己，改變自己“農民”的歷史地位和傳統性質。高加林宣稱“我有我的活法”，豪邁的氣勢洋溢著破釜沉舟的倔強和悲壯。孫少平在驚心動魄的苦難中，在人生價值的坐標系中，執著地追求自己應有的位置。他們的思想發展還透出時代的情緒與奮斗精神，敢于在改革的浪潮中乘風破浪。

2．女主人公：絢麗多姿的女性世界

在路遙小說的人物世界里，由劉巧珍、賀秀蓮、惠英嫂、孫蘭花等人組成了一個非常完整而鮮明的傳統女性的人物系列。她們純樸、善良、無私、執著、忠誠??集中體現和代表了中華民族女性的傳統美德?！度松分械膭⑶烧涫羌矣鲬魰缘娜宋镄蜗?，劉巧珍這位家喻戶曉的鄉村少女，幾乎成了中國農村婦女傳統美德的代名詞。劉巧珍這一人物形象是路遙對于女性形象塑造的頂峰，她身上幾乎凝聚了傳統女性的一切優秀特征，是作者心血之所聚，通過分析這一形象，我們可以 清晰地把握作者的思想傾向。不可否認，在新時代改革開放大潮的沖擊下，人們思想里滋生出新的價值觀念，而劉巧珍也在某些時候表現出有悖于傳統思想的東西。比如，她冒天下之大不韙，堅決反對父母給撮合的婚事，對身邊那些追求者不屑一顧，表現出一定的個性。她作為一個沒有文化的農村姑娘，內心有著豐富的幻想，執著地渴望尋求一個有文化，在精神上有追求的男人做自己的人生伴侶。于是，有著漂亮外型、瀟灑風度，特別是渾身散發著現代文化人氣質的高加林，成了她心中圖騰般的向往。當高加林處于困境時，她大膽向其表白，文中這樣寫道： 巧珍猛地停住腳步，揚起頭，看著加林說：“加林哥，你如果不嫌我，咱們兩個一搭里過！你在家里呆著，我會給咱上山勞動！不會叫你受苦的??” 劉巧珍的話表現出她對愛情的追求，是她反叛的一面，這一點是反傳統的，但我們從深層次挖掘可以看出另外傳統的東西，這里面包括了她的善良、純真，因為她在高加林處于困境是表達自己的心聲，但更重要的是她對兩人愛情所持的態度：第一，她把自己放在了一個低位置，是她在向高加林求愛；第二，她做好了為高加林犧牲的準備，她會對他絕對忠誠。劉巧珍后來的表現也證實了這兩點，雖然從表面上她是反對世襲的生活方式，但實際是她為了自己的愛和選擇，為了她忠于的男人而做出的犧牲和讓步。這種思想也貫穿于小說的始終。即便高加林拋棄她后，被縣里清退回村時，劉巧珍也阻止了姐姐巧英欲對加林的侮辱行為，堅決站在高加林一邊： 巧珍一下子跪在巧英面前，把頭抵在姐姐的懷里，哽咽著說：“我給你跪下了！姐姐！我央告你，你不要這樣對待加林！不管怎樣，我心疼他！你要是這樣整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩??” 在這里劉巧珍的善良、寬容令人潸然淚下，但另一方面也反映出她的忍讓、懦弱和她始終把自己低處理及忠于高加林的心態，這也正是在中國社會中已沿襲幾千年的“忠夫”思想的活生生的體現。當然，除了這些我們還應該在劉巧珍身上看到很多東西。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經失常，人生的災難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花??她不能死！她應該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現出她的堅強、堅韌；二是體現出她對生活，對土地，對自然，對家鄉的深厚感情。而且從深層次里影射出中國婦女能夠忍受苦難，堅韌頑強的內在生命力。不同于劉巧珍，賀秀蓮和孫蘭花是風格更為相近的一類傳統女性。二人都以一個看似簡單又讓自己終生恪守的理由選擇了一個男人，并無怨無悔地為自己的選擇而去承受苦難。賀秀蓮為支持丈夫的事業，終日操勞，以至積勞成疾，患上絕癥，最終把自己的青春和生命獻給自己所愛的人。從婚姻中只能得到勞累、貧窮、寂寞的蘭花，卻死心塌地地守侯，并且“不管別人對她丈夫怎么看，這個忠厚善良的農家姑娘，始終在心里熱愛著這個被世人嫌棄的人——因為在這個世界上，只有這個男人，曾在她那沒有什么光彩的青春年月里，第一次給過她愛情的歡樂??！” 在《平凡的世界》中的惠英嫂卻是一個不起眼但又不容忽視的角色，因為我們看看孫少平最后的選擇就知道 惠英嫂的分量了。作為路遙心血所聚的《平凡的世界》的主人翁的歸宿，惠英嫂身上肯定具有為作者內心最認可的品質。就如她的出場一樣，表面看起來惠英嫂平平常常，沒有什么突出的吸引人的特點。其身份由作者作簡略帶出，但每一個涉及她的場景，作者都用其行為表現出她的性格特點：細心、溫柔、賢惠，對男人順從、依賴和忠誠。這其實正是封建社會“賢妻良母”的典型，也正是路遙自己心靈的歸宿和向往。通過對上述女性形象的分析，我們可以看出路遙和傳統女性在心靈上的契合，這充分證明了路遙身上具有著根深蒂固的傳統意識。這其中既包括中國封建儒家的倫理道德又包含了陜地的民族傳統文化。

如果說巧珍是一個傳統女性的典型，那么《平凡的世界》中的田曉霞，《人生》中的黃亞萍就是與她迥然不同的現代女性的突出代表。她們從小生活在城市之中，受到現代文明的熏陶，在她們的心理，傳統的倫理道德還沒有沉淀為穩定不變的結構，并且有較高的文化程度，比較完整地接受了現代文化的思想教育，具有一定的現代文化意識和比較開放的心態，她們大膽、開放、自立、剛強，煥發著青春的光彩，充溢著生命的力量。她們眼中，愛情不是纏綿的男耕女織的田園生活，而是注重相互的尊重，理解和溝通，趨向與內在精神的契合與情感共鳴，具有一定的獨立意識，企圖擺脫經濟政治地位的世俗觀念。

田曉霞出身于高級干部家庭，是在一個寬松和民主的家庭環境中長大的，從小愛讀書，善思考，對事物常有超出年齡的不凡見解和 獨立的分析與判斷能力。長大后她逐漸養成了豪爽、灑脫的男孩子性格。在高中讀書期間，她就發現孫少平氣質不錯，還經常借書給他看，兩人共同思考商討社會問題，當三年后碰到打工的孫少平，從另外一個角度她認識到仍是衣服破爛的孫少平沒有被幾年的農村生活同化，她從他的談吐中知道他已經是一個對生活有著獨特見解的人，同是具有青春激情的兩個人在不同的生活中交流著思想，互為導師，他們之間逐漸建立起了一般人難以理解的超凡脫俗的愛情。田曉霞，省報記者，有著高貴的身份，但是面對黑色的礦山，特別是目睹到井下工人緊張的拼搏，心中涌起了對創造財富者的無限愛戴和崇敬，深刻的體驗到了勞動的偉大與莊嚴。孫少平是田曉霞心中的男子漢，他們在愛情生活中不斷得從對方身上吸取新的思想，知識，經驗和力量，充實與提高自身。

孫少平承受困難，而且敢征服苦難的毅力和對于生活的見解感化和吸引了田曉霞，他們的情感灌注著理想的激情和精神的追求，具有詩的情調和浪漫的色彩。然而我們不能不看到現實的殘酷，田曉霞，一個省委書記的女兒，省報的記者，孫少平，一個普通農民的當煤礦工人的兒子，在世俗的眼光看來，在當時的社會條件下，他們的結合無異于天方夜譚，難以讓人從理性上認同。讓田曉霞破除世俗的偏見，與少平結合，會使婚姻缺乏現實生活的依據而顯得虛空，再從曉霞的個性來看，她是不可能半途拋下少平去尋找新的幸福，但是她也是不可能委曲求全接受高朗這個高干子弟的求婚，否則的話就人物將喪失其自身的光彩，再者，路遙作為一位忠實于生活的作家，也不愿違背現 實主義的創作原則，所以迫于無奈，作者使她在陜南抗洪前線采訪時，為搶救落水兒童英勇獻身，從而這個晶瑩剔透的城市姑娘在讀者心中也留下了永久的魅力，她和孫少平的玫瑰色的愛情更增添了一份震撼人心的悲壯美。

《平凡的世界》中的田潤葉、孫蘭香、金秀她們身上既有對傳統思想的保留，又有對現代意識的接受，兩者共同作用于人物的心理及行動，在她們身上，我們看不到哪種思想處于強勢地位。所以，把這些形象歸為復合型女性，其中田潤葉最為典型。這一類形象有著很多相似之處。她們出生在農村，在農村生活一段時間后，生活的重心轉向城市。首先她們身上自然有著農村人的善良、淳樸；而在接受現代教育后，思想上又續接了現代意識。田潤葉這一形象具有明顯的特征。她從小在農村長大，即使以后學習、工作在城里，但仍然對農村有著天然的情結，思考問題是往往受到傳統思想的左右。回村時，沒有一點城市人的印記，不嫌棄貧窮的鄰居，更是經常去看望連村里人都嘲笑的田二，這些舉動無不體現出她善良的本性。其傳統與現代思想的聚焦點，作者仍把它放在了她對自己愛情生活的選擇上。她與孫少安一起長大，可謂青梅竹馬，當面臨婚姻時，不由自主地想到了孫少安，在她的意識中，還沒有另一個男人走進自己的世界，無論身邊壓力多大，他都沒有屈服，美好的回憶成了她無窮的動力。在對于愛情的選擇上，她表現出了明顯的現代意識，即注重自己的情感感受，把愛放在第一位。在這點上她是固執的，而不是現實的，即便少安結婚后她仍堅守著這塊情感的陣地，和李向前結婚數年仍是如此。但她最后對于婚姻 的選擇又顯示出其傳統的一面，她是為了二叔好工作而屈服于現實中的恩情，這無疑是對自己感情的背叛；另外，她還因自己不幸的婚姻讓父母難過而不安并表現出一定程度上的動搖（其實她婚姻的悲劇父親是應負一定責任的），這些一方面說明了她心地的善良，更讓人意識到傳統思想在她身上的地位。作為大學生的孫蘭香和金秀，兩人必然會帶有一些現代思想，她們從農村來到省會，生活環境和習慣變了，意識領域必然發生變化。但她們身上從兒時便形成的一些農村人的優秀品質卻絲毫沒有減少。孫蘭香勤儉節約、好學上進、體貼親人；金秀樂于幫助人，不嫌貧愛富，和孫蘭香一直保持著親密的友情，后來又愛上被毀容的孫少平無不證明了這一點。

從上述人物分析中，我們不難看到作者對生活道路的痛苦思考，對愛情婚姻、對人生價值追求的現實考究。小說中的主人公，大多是一個祖輩世代務農、憨厚、純樸、執拗、有文化、有理想、敢于拼了命去實現人生價值的嶄新一代農村知識青年。他們的勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。在平凡的世界里，蒸騰著不平凡的真情；

.一群普通的人，演繹著悲壯的人生。雖然總有太多的無奈與遺憾，但又是如此的真實，如此的有血有肉的。他們默默承受，不懈追求，用他們的倔強與拼搏，演奏著生命的交響樂，讓我們感受到輝煌的人生意義。參考文獻： ①《人生》，路遙，中國青年出版社,1982年

②《無法回避的選擇——從<人生>到<平凡的世界>》, 李星，《花城》,1987年

③《價值的迷失——讀張承志、路遙、張煒的小說》, 靳原，《文藝評論》,1992年第2期

④《平凡的世界》, 路遙，人民文學出版社,2005年 ⑤《平凡的世界》, 路遙，人民文學出版社⑥《平凡的世界》, 路遙，人民文學出版社

,2005年 ,2005年 17

第三篇：“小說閱讀——分析人物形象”教學設計

“小說閱讀——分析人物形象”教學設計

廣州市協和中學 粟嘉

【教學設想】

小說是高考現代文閱讀選考題之一，而小說鑒賞的著眼點正是人物形象，人物形象可以說是小說必考的考點之一，對小說人物形象的理解與分析歷年來也是高考小說閱讀命題的熱點。高考考綱對于人物形象有著明確的要求：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。根據考綱的要求，就小說人物形象的考點，準備從人物形象的把握、人物形象的描寫方法及其作用、探究作者塑造人物形象的意圖幾個部分進行教學。本節課的主要內容是小說人物形象的把握，讓學生掌握小說閱讀鑒賞人物形象的方法，能夠準確把握小說人物形象的特點，結合文本分析，規范答題?！緦W情分析】

在高

一、高二階段通過必修和選修教材的學習，學生對于小說的基本知識已經有所了解，基本能明確小說三要素和主題的關系。但在高三的綜合測試中，學生對于小說人物形象特點把握得不夠準確，主要是不知道如何準確概括人物形象特點，不知道在文本的什么地方去尋找答案，并且在答題中思路比較混亂，不知道如何規范答題。【教學目標】

1、掌握小說閱讀鑒賞人物形象的方法，準確把握小說人物形象的特點。

2、規范高考小說人物形象分析題的答題思路。

3、提升鑒賞小說人物形象的能力 【教學重難點】

掌握小說閱讀鑒賞人物形象的方法，緊扣主題，準確把握小說人物形象的特點?！窘虒W方法】

“自主—合作—探究”學習法 【教學過程】

一、課前預習：

復習《備考指南》P203 內容提要、P206 復習指引，梳理小說的考點，思考小說塑造人物形象的方法。

根據已復習的小說鑒賞基本知識，完成學案上文本研讀1-3。

二、導入

小說的基本特征是敘事寫人，以塑造人物形象觀照人生世相。因此小說鑒賞的著眼點要擺在人物形象上，要看作品塑造了怎樣的人物，用什么方法塑造的，人物有著怎樣的個性，蘊含著哪些值得人們深思的有價值的東西。而對小說人物形象的理解與分析就歷年來都是小說閱讀考查中命題的熱點。

附：近年高考考題中人物形象分析題的命題方式

【2008廣東卷】《河的第三岸》結合作品，請簡要分析“母親”這一人物形象。【2009海南卷】《孕婦和?！?小說中的孕婦具有什么樣的性格？請簡要分析。

【2009浙江卷】《魔盒》 賞析文中貝格斯太太的形象。

【2010山東卷】《駱駝祥子》 簡要概括祥子這一人物形象的性格特征。

【2010安徽卷】《無題》 根據小說第4—6段內容，概括王石匠的形象特點?！?011山東卷】《審丑》 根據小說內容，簡要概括曾大爺的形象特點。

【2010陜西卷】《保護人》 小說中的瑪蘭是一個什么樣的形象？請簡要分析。

【2012安徽卷】《郵差先生》 文中兩處畫線的句子寫出了郵差什么樣的性格？請簡要分析?！?013新課標卷】《喂自己影子吃飯的人》 小說主人公馬里諾這一形象有哪些特點？請簡要分析。

三、文本研讀

（一）學生展示文本1、2的習題答案，教師加以點評。

文本1：（2011全國課標卷）《血的故事》 “外省郎”彭先生有哪些性格特點？請簡要分析。文本2：《木笛》文章的主人公朱丹是一個怎樣的人？請簡要分析。

（二）小結分析小說人物形象的方法。

1、從人物的外貌、語音、動作、心理等細節去把握人物形象。

2、從情節發展中去分析人物形象。

3、要結合小說的環境去分析人物形象。

4、要關注小說中其他人對于人物的評價。

5、要結合小說的主題去分析人物形象。

（三）規范答題思路

人物形象：XX是一個XX（性格+身份）的人。

性格特點：（1）概括人物的性格特點。（2）結合文本具體分析。

四、課堂演練

1、根據課堂所學的內容，學生互相修改文本3《老人和鷹》的答案。

2、學生展示并互評答案，教師加以點評。

五、布置課后作業：(2013全國新課標卷2)《峽谷》 附：

“小說閱讀——分析人物形象”學案

一、【學習目標】

1、能夠掌握小說閱讀分析人物形象的方法，準確把握小說人物形象的特點。

2、能夠規范作答高考小說人物形象分析題。

二、課前預習：

復習《備考指南》P203 內容提要、P206 復習指引，梳理小說的考點，思考小說塑造人物形象的方法。

根據已復習的小說鑒賞基本知識，完成學案上文本研讀1-3。

三、了解近年考題中人物形象分析題的命題方式 ：

【2008廣東卷】《河的第三岸》結合作品，請簡要分析“母親”這一人物形象?！?009海南卷】《孕婦和牛》 小說中的孕婦具有什么樣的性格？請簡要分析。

【2009浙江卷】《魔盒》 賞析文中貝格斯太太的形象。

【2010山東卷】《駱駝祥子》 簡要概括祥子這一人物形象的性格特征。

【2010安徽卷】《無題》 根據小說第4—6段內容，概括王石匠的形象特點?！?011山東卷】《審丑》 根據小說內容，簡要概括曾大爺的形象特點。

【2010陜西卷】《保護人》 小說中的瑪蘭是一個什么樣的形象？請簡要分析。

【2012安徽卷】《郵差先生》 文中兩處畫線的句子寫出了郵差什么樣的性格？請簡要分析。

【2013新課標卷】《喂自己影子吃飯的人》 小說主人公馬里諾這一形象有哪些特點？請簡要分析。

四、文本研讀

文本一：（2011全國課標卷）

血的故事

林海音 南腔北調的夏夜乘涼會，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。

彭先生是張醫師的朋友。張醫師最近常鼓勵大家去驗血型。大家都沒有動過大手術，對于血的一切不夠親切。

今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為現代的國民，血型不可不驗，而且它或許還有意想不到的妙用呢!這時，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗出是AB型的!”

錢太太所以這么說，實在也怪張醫師，他曾說AB型是不祥之兆。

“我丈母娘就是AB型的。”這時，彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!”

張醫師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請彭先生講給你們聽?！?/p>

“談起來，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經過?！?“你就拿眼盯著看!”有人插嘴。

“不錯，我盯著她那會說話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒……” “結果認識了沒有?”

“我們當然有機會認識啦!日子一久，我們就墜入情網了，互訂終身。熱帶的小姐，實在另有她們可愛之處。”

“臺灣小姐?”到這時大家才知道是位臺灣小姐?！霸愀獾木驮谛沱[是臺灣小姐。”彭先生接著說?！拔抑?，一定是聘金的問題?！庇腥苏f。

彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題!”

“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！?/p>

“他認準了?外省郎?沒好的。秀鸞跟她爸說，如果不答應，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當你死了。結果，秀鸞還是投進了我的懷抱?！?“但是關于你丈母娘的AB型呢?”這時錢太太又想起了這件事。大家笑起來了，彭先生接著講：

“我是很樂觀的，我總以為我們結婚以后，一定會把我們翁婿之間的關系慢慢調整過來?？墒且荒晗聛?，我的愿望始終就沒實現，有時看著秀鸞挺著大肚子進去，就讓我風里雨里站在門口，我真想沖進去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了。” “真慘!”林太太不勝唏噓。

“倒是我那丈母娘會偷偷出來塞給我點心什么的?！?“有一天我獨個兒上了老丈人家的門兒嘍!” “好大膽子!”有位先生插嘴。

“你以為我上門找打架哪，我是報告秀鸞入院待產的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉，老丈人在他女兒面前連半個字都沒問過我。” “迭格【注】老泰山兇得來!” “硬是要不得!”

“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：?爸爸病了！??什么病呀？??腸子！腸子要剪斷！快走。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！”

大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是？” “不敢！”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”

“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100CC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對秀鸞說：?這樣說來，你爸爸是O血型的嘍？?秀鸞點點頭。我說：?你何必著急呢！現成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！?

“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，?你金家伙！你金家伙，?……” “你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”

“?你金家伙?，臺灣話?你真正好?也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實給溶化了！”彭先生說到這里，向張醫師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗，它實在有意想不到的妙用！”

故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗，明天就去驗。張醫師，先給我掛個號?！?/p>

“對！對！血型不可不驗?！贝蠹彝暤卣f。（有刪改）

（注）迭格：吳方言，意為“這個”。

【整體閱讀】請概括本文的主要內容及主題。

【習題】“外省郎”彭先生有哪些性格特點？請簡要分析。文本二：（2011?百校論壇第二次聯考)

木 笛

南京樂團招考民族器樂演奏員，其中一名是木笛手。

應試者人頭攢動，石頭城氣氛熱烈——這是一個國際級樂團，它的指揮是丹麥音樂大師，這位卡拉揚的朋友長期指揮過倫敦愛樂樂團。

招考分初試、復試和終試三輪。兩輪過后，每一種樂器只留兩名樂手，兩名再砍一半，二比一。

終試在藝術學院階梯教室。

房門開處，室中探出一個頭來。探身者說：“木笛。有請朱丹先生。”

聲音未落，從一排臘梅盆景之間站起一個人來。修長，纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花，仿佛開在樹枝上。走進屋門，朱丹站定，小心謹慎地從絨套中取出他的木笛。之后，抬起頭，他看見空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。主考席的正中，就是那位聲名遠播的丹麥音樂大師。

大師什么也不說，只是默默打量朱丹。那種神色，仿佛羅丹打量雕塑。

半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過卡片，謙恭地從臺上走下來，把那張卡片遞到朱丹手中。接過卡片，只見上面寫著——在以下兩首樂曲中任選一首以表現歡樂： 1．貝多芬的《歡樂頌》；2．柴可夫斯基的（四小天鵝舞）。

看過卡片，朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說：“請原諒，能更換一組曲目嗎？”這一句輕聲的話語，卻產生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來。片刻，大師冷峻發問：“為什么？”朱丹答：“因為今天我不能演奏歡樂曲?！贝髱焼枺骸盀槭裁?？” 朱丹說：“因為今天是12月13日?！?大師問：“12月13日是什么日子？” 朱丹說：“南京大屠殺紀念日?！?久久，久久，一片沉寂。

大師問：“你沒有忘記今天是什么考試嗎？” 朱丹答：“沒有忘記。”

大師說：“你是一個很有才華的青年，藝術前途應當懂得珍惜?！?朱丹說：“請原諒——”

沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮了揮手，果斷而又深感惋惜地說：“那么，你現在可以回去了?！?/p>

聽到這句話，朱丹頓時涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛輕輕放回絨套，轉過身，走了。

入夜，石頭城開始落雪。

沒有目的，也無需目的，朱丹追隨雪片又超越雪片，開始他孤獨悲壯的石頭城之別。朱丹不知不覺走到鼓樓廣場。穿過廣場，他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀念碑。

臨近石碑是一片瑩瑩輝光，像曙色萌動，像蓓蕾初綻，像彩墨在宣紙上的無聲暈染。走近一看，競然是一支孩子方陣。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他們高矮不一，衣著不一，明顯是一個自發的群體而不是一支組織的隊伍。堅忍是童稚的堅忍，緘默是天真的緘默，頭上肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。每個孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌紅寶石般的淚。

紀念碑呈橫臥狀，像天壇回音壁，又像巴黎公社墻。石墻斑駁陸離，像是胸膛經歷亂槍。

頃刻之間，雪下大了。雪片密集而又寬闊，仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。佇立雪中，朱丹小心謹慎地從絨套中取出木笛，輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個聲音，火焰溫暖這個聲音。墜落的雪片紛紛揚起，托著笛聲在天地之間翩然回旋。

孩子們沒有出聲，孩子們在傾聽，他們懂得，對于心語只能報以傾聽。吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。

回頭一望，竟然是那位丹麥音樂大師。朱丹十分意外，他回身向大師鞠躬。大師說：“感謝你的出色演奏，應該是我向你鞠躬?，F在我該告訴你的是，雖然沒有參加終試，但你已經被樂團正式錄取了?！敝斓枺骸盀槭裁?？”

大師略作沉默，才莊重虔敬地說： “為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神?！?說完，大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中，握著木笛。【整體閱讀】請概括本文的主要內容及主題。

【習題】文章的主人公朱丹是一個怎樣的人？請簡要分析?！咀灾魈接憽磕阏J為應該如何把握人物形象？ 文本三：（2013茂名市一模）

老人和鷹

老人住進城里后很不習慣，坐不是站不是，每天都不自在。一天，老人拿了鋤頭，去樓下開荒種菜。鋤頭是老人從鄉下帶來的，他才在小區的一塊空地上挖了幾鋤，就被兒子看見了，兒子說：“您在干什么？”

老人說：“這塊地荒著，我想種些菜?！?/p>

兒子說：“您以為這是鄉下呀？”

老人說：“那我回鄉下去?！?/p>

兒子說：“咱們鄉下已被拆遷了，那兒現在是工業園區，您還回得去？”

老人何嘗不知道這些，一想到鄉下被開發了，他就神思恍惚。老人說：“城里什么都不好，不像咱們鄉下，能種菜，養豬養雞，鄉下空氣也好，咱們鄉下有各種各樣的鳥，天上還飛著鷹。”的確，老人經常在鄉下看見天上飛著鷹。老人總坐在門口，抬著頭看，看鷹在天上盤旋?？淳昧耍先说男谋愀椚チ?，也在天上盤旋，自由自在。到城里后，老人也經常抬頭，但很多時候，連一只麻雀也看不到。

老人嘆息了。

過后，老人更不自在了，每天都怏怏不樂的。這樣，老人就出問題了，病了，住院了。等老人從醫院出來，似乎更老了，走路都不穩。兒子很急，每天開導著老人，老人就是開心不了。

這天，兒子帶老人去河邊?？斓胶舆厱r，老人忽然看到天上有鷹。

“你看到鷹么，在天上飛?！崩先伺d奮地跟兒子說。

兒子說：“看到了。”

老人說：“沒想到城里也有鷹，它是從咱們鄉下飛來的吧？”

“是吧。” 兒子說，“一定是！”

那時已是傍晚了，老人一直在那兒看著，直到天黑。

老人住的離河不遠，為了看鷹，第二天他自己去了河邊?！苞棧　边€沒到河邊，老人就看鷹了，一只，兩只，好幾只呢！那些鷹一會兒在天上盤旋，一會兒往下俯沖。老人不走了，一直抬頭看著。

一個孩子，蹦蹦跳跳地過來了，“爺爺，你在看什么呢？”

“看鷹在天上飛?！?/p>

“那不是鷹，那是風箏?！?/p>

“胡說，風箏我還看不出來呀，那就是鷹?！?/p>

“我沒胡說，那就是風箏，不信，到河邊去看?！?/p>

到了河邊，老人果然看見幾個人在放風箏。他們也是老人，很矯健，在河邊跑來跑去。

老人走到他們中間，“我以為是真的鷹在天上飛哩?！?/p>

“好多人都這么說?！?/p>

“你們怎么能把風箏放得這么好？”

“你也能。”

“我也能？”

“真的能，只要天天放，就能讓你的鷹也飛在天上?！?/p>

老人這天真買了風箏，也是那種像鷹的風箏。

那幾個老人，教他放，但他總是不會。老人有些灰心了，幾個老人安慰他：“慢慢來，我們以前也是這樣的?！?/p>

老人點點頭。

這以后，老人天天到河邊去放風箏，開始走得很慢，慢慢地就快起來了。后來，也能跑起來了。老人的風箏或者說老人想放飛的鷹，在天上盤旋著，往下俯沖著。老人開心極了。

一天，老人放飛他的鷹，天上又來了幾只鷹，那是幾只真的鷹！

“你的鷹引來了真的鷹了。”老人們跟他說。

“是真的鷹啊！”

“是真的！”

“肯定是我們鄉下的鷹飛來了！”

老人說著，笑了。笑著時，老人一顆心也跟了鷹去了，也在天上盤旋，自由自在……

（取材于劉國芳的同名小說,有改動）【整體閱讀】請概括本文的主要內容及主題。

【習題】 結合小說內容，請簡要分析“老人”這一人物形象。預習時作答： 修改后作答：

四、【課后作業】(2013全國新課標卷2)

峽谷 阿城

山被直著劈開，于是當中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。

森森冷氣漫出峽口，收掉一身粘汗。峽口處，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來移去。

峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動不動。巨石上伏兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。

因有人在峽中走，壁上時時落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著?？拷思遥阌邢∷傻氖鍓|路。

中午的陽光慢慢擠進峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來，石板有些顫。似乎有了噪音，細聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣。一世界都靜著，不要誰來多舌。走近了，方才辨出布旗上有個藏文字，布色已經曬退，字色也相去不遠，隨旗沉甸甸地垂著。

忽然峽谷中有一點異響，卻不辨來源。往身后尋去，只見來路的峽口有一匹馬負一條漢，直腿走來。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團，騎手側著身，并不上下顛。愈來愈近，一到上坡，馬慢下來。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉，又響又高。那只鷹又出現了，慢慢移來移去。

騎手走過眼前，結結實實一臉黑肉，直鼻緊嘴，細眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁。藏靴上一層細土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著。到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進去了。

屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出兩張粗木桌子，三四把長凳，墻里一條木柜。木柜后面一個肥臉漢子，兩眼陷進肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺，捉出幾張紙幣，撒在柜上。肥漢也不瞧那錢，轉身進了里屋。少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手面前的木桌上，又回去舀來一碗酒，順手把錢劃到柜里。

騎手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，將肉丟進嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發沉甸甸慢慢松開。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。手指扇一樣散著，一般長短，并不攏，肥漢又端出一碗湯來，放在桌上冒氣。

一刻功夫，一碗肉已不見。騎手將嘴啃進酒碗里，一仰頭，喉節猛一縮，又緩緩移下來，并不出長氣，就喝湯。一時滿屋都是喉嚨響。

不多時，騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團熱氣，向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢一樣呆著。

陽光已移出峽谷，風又竄來竄去。布旗上下扭著動。馬鬃飄起來，馬打了一串響鼻。騎手戴上帽子，正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄。騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時又悶悶響成一團，越來越小，越來越小。

耳朵一直支著，不信蹄聲竟沒有了，許久才辨出風聲和布旗的響動。

1、小說中的“騎手”有哪些特點？請簡要說明。

2、小說中三次寫到鷹，分別表現了什么意圖？請簡要分析。

3、小說中的主要人物是騎手，但幾乎一半篇幅是在寫峽谷。作者為什么這樣處理？請結合全文，談談你的看法。

第四篇：小說閱讀之揣摩人物形象

紫瑯中學 語文導學案

年級：

高三

設計：

唐曉義

審核： 趙威

時間：2010.11

小說閱讀之揣摩人物形象

一、目標引領

領會小說中的人物形象的揣摩

二、教材引領

聚焦重點：學會揣摩人物形象

三、學法引領

思想方法：搞清解題模式，理論到實踐，學會相關題型

四、學程引領 學程之一

課前操練：核按鈕P132《榜樣》 學程之二 模式解讀

1．描寫人物的方法及其作用

①外貌描寫：包括人物的容貌、身材、表情、衣著、姿態等的描寫。

作用：刻畫人物的性格特征，表現人物的精神面貌，透露人物的內心活動，揭示人物身份境遇，顯示人物性格變化等。

②心理描寫：對人物的心理活動(矛盾/焦慮/擔心/喜悅/興奮等)或思想變化進行具體刻畫。

作用：可以直接揭示人物的內心世界，交代人物的思想基礎、行動的內在依據。心理描寫，有時可直接由作者來進行描繪，或由人物的獨白、夢幻來進行披露，有時也可間接地通過景物及人物動作、所處環境及遭遇來進行折射。

③語言描寫：包括對話描寫、獨白描寫等。

作用：表現人物性格，同時也能反映人物的內心活動，顯示人物的身份、地位，間接地表現其他人物和景物，交代事情原委、推動或預示故事情節的發展，展示作品的時代背景，揭示作品的主題思想等。

④行動描寫：對人物在典型環境中的典型動作的描寫。作用：刻畫人物性格。

⑤細節描寫：更細膩地展示人物某一特征。如場景細節描寫、服飾細節描寫、動作細節描寫、心理細節描寫、語言細節描寫等。

作用：刻畫人物性格，深化主題，推動情節的發展，營造一種氛圍，渲染時代氣氛、地方特色。

⑥塑造次要人物：小說中有一個人物自始至終出現在故事中，是故事的見證者。作用：①穿針引線，推動情節的發展。②對比反襯以突出主要人物。2．解題方法(1)常見設題模式

①結合全文，簡要分析人物形象。

②對文中人物進行客觀公正的評析(包括作者自身對人物的態度和讀者對人物的評價)——××是一個怎樣的人物？

③概括人物的性格特征——××有哪些優秀的品質？ ④分析小說對人物進行描寫的具體方法及其作用。(2)解題思路

①一般可從四方面揣摩：

紫瑯中學 語文導學案

年級：

高三

設計：

唐曉義

審核： 趙威

時間：2010.11 言行，影響著人物的性格。

紫瑯中學 語文導學案

年級：

高三

設計：

唐曉義

審核： 趙威

時間：2010.11 不久，傳出該縣擬建教學大樓2棟，建設金額多在千萬元以上。一時莫副縣長門庭若市，但均被莫縣長拒絕接納。

正在不少老板絞盡心思尋找機會之時，莫縣長舉辦個人書法展覽，并現場拍賣，一時人頭攢動。據傳莫縣長的書法拍賣收入達40萬元之多。

莫縣長的書法拍賣，一時在縣里輿論大嘩，議論紛紛。有人說，公開拍賣，正當收益；有人說，借拍賣為由，搞個人利益。上訪信如落葉飄進市紀委。[來源:Ks5u.com] 就在市紀委派人調查莫縣長賣字一事之時。某小學的教學樓全線竣工，500多個學生娃娃喜遷新校舍。而建校的資金缺口，正是莫縣長賣字所得。而莫縣長的收入全由學校財務現場收取，有學校收據為憑。

很快，市晚報以大篇幅報道此事，尤其是對莫縣長籌資一事，進行了濃墨重彩的渲染。莫副縣長聲名大振。

年底，縣政府換屆選舉如期進行，莫縣長不但未被人大代表否決，還以高票當選，聽說比縣長的得票還多了兩票。

至于該縣投資千萬建校一事，純屬傳言。并未列入縣政府建設議程。

11．文章里寫道“說起莫縣長的毛筆字還真不賴，年輕時，莫縣長就是省書法協會會員，還在全國書法大賽得過大獎哩?！闭埬阏務勑≌f寫這個有什么作用？(5分)答：_______________________________________________________ _______________________________________________________

12．剛開始，莫縣長三十萬元都湊不齊，私營業主不幫忙，后來為什么莫縣長賣字能得到四十多萬元？(5分)答：_______________________________________________________ _______________________________________________________ 13．莫縣長籌資建校的方法你同意嗎？談談你的理解。(8分)答：_______________________________________________________ _______________________________________________________

14．請你根據全文概括一下莫縣長的人物形象。(7分)（每小組三號到黑板展示）答：_______________________________________________________

_______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 鞏固提高 核按鈕P149《世界》

第五篇：魯迅小說里的人物形象分析

魯迅小說里的人物形象分析

【內容提要】通過對歷史小說中的人物分析，首先談魯迅先生“從‘我’做起”的寫作特點：通過自己的視角來觀察世界，同時表達自己的各種情緒和判斷。魯迅從“自白”的自我剖析的形式開始，直截了當地切入了當時問題的最根本處，這樣的寫作也才可以稱為“現實主義”的寫作。其次，從壓迫者、革命者、幫閑、意志消沉的知識分子、受苦受難兼愚昧無知者、舊知識分子、善良人等7個方面舉例分析魯迅先生筆下生活在不同時代、不同階層、不同環境中的人物形象。

【關鍵詞】 魯迅 小說 人物形象 分析

一、魯迅小說的出發點

魯迅先生一生著作很多，但是具體到小說上的數量卻有限，《吶喊》、《彷徨》加上荒誕小說《故事新編》不過三部，二十來篇小說，而且都很薄，字數加起來還不如眼下的一部中等長度的長篇小說。魯迅小說數量雖然不多，但是其中涉及到的人物形象卻不少。說到底，小說是塑造人物形象的作品，通過人物形象的塑造，來表達作者自己的觀點。小說里的人物形象塑造得成功與否，很大程度上決定了一篇小說在藝術上的成熟度。古今中外的好小說，一般都有栩栩如生的人物形象來支撐。讀者可以不注意一部小說的大段描寫和議論，卻可以印象深刻地記住某一個小說

人物的特點。一個成功的小說人物，可以穿透時空，從很遠的地方走到我們面前。這樣的人物，甚至會掩蓋小說人物的原型。最為典型的例子就是《三國演義》里的人物，因為塑造得生動成功，從而遮蔽了歷史上的人物。《三國演義》的全稱是《三國志通俗演義》，屬于中國古代小說傳統中的一個大門派“講史”的一類，“講史”的特點不是憑空去杜撰一個人物，而是拿歷史上真有的人來說事。小說的《三國演義》里，根據作者的謀篇布局的需要和故事敘述的進展，把《三國志》里的人物都加以了發揮，最典型的是奸雄“曹操”。我個人認為，作者之所以要把曹操塑造成一個“奸雄”，真正的目的是通過曹操來映襯“忠厚”的劉備。他們是一矛一盾，誰也離不開誰。魯迅對這點有著清醒的認識，他很早就說過：“其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他?！币簿褪钦f，讀史和讀小說不是一個讀法，但是，小說里成功的人物形象，往往會掩蓋歷史上的真人。這樣的例子很多了。講史小說很喜歡拿古代的人說事，又安全，又方便，跟自己無關，可以隨便亂講。所以，中國古代的小說大體上來講，都是“無我”的小說，是沒有作家自己人生經歷的作品?！都t樓夢》也許是個例外，所以它特出于所有的古代小說之上，在現在的讀者中還能夠找到同感。魯迅深通傳統小說，對傳統小說里面的優劣有著非常深刻的見解。所以，他做小說有一個顯著特點，從“我”做起。

從“我”做起的意思，就是通過自己的視角來觀察世界，同時表達自己的各種情緒和判斷?，F代白話文小說的一開始，最重

要的一點，就是挖掘個人的內心，通過“我”來拉近讀者和小說的距離。第一人稱的敘述表明了一個信息，就是這個東西跟“我”是有關的，自然也跟“我們”有關了。作家從遙遠的“古代”，從“講史”、“傳奇”、“才子佳人”這些跟“我們”的生活風馬牛不相及的內容轉向自己的身邊，最基本的初衷，就是講述一個真實的故事，身邊的故事，跟我們的生活都有關的故事。在所有這些故事中，無論是作者還是讀者，都不能夠、也不應該置身事外。

魯迅創作的第一部小說、也是現代白話文的第一篇奠基作品《狂人日記》，一上來，就是跟“我”有關的。第一個“我”是小說開頭的“余”：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。”這句話要告訴人們的是，“狂人”不是天外來客，不是話說什么什么年間的才子佳人，也不是上古人士，他就是我們的熟人，朋友，生活在我們身邊，是生活中現實的人——這里我們不說“真實的人”。第二個“我”，就是進入了“狂人”自述的“我”：“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏?！薄翱袢恕闭J為“正常人”的自己的前三十多年，“全是發昏”。這里開始了現代白話文學史上的一個重要的顛倒：正常的不正常，不正常的反而正常。這里是對這個中國文化而生發的感嘆。

第一人稱的敘述有一個非常重要的敘事技巧，就是要造成“我”就是作者本人的閱讀錯覺，從而讓讀者產生親近感。同時，這個“我”的敘述，也可以很方便地引出作者的判斷和議論。當然，在《狂人日記》本身，作者做了一個切除手術，寫了一個引子，表明“狂人”不是我，大家不要對號入座。這里擺明了就是請君入甕的態度，兼顧了各個層面的讀者的趣味和偏好。所以這篇小說發表之后，能夠引發很多人的共鳴，成了針對舊文學的一個顛覆性的文本。

《狂人日記》的出現是一個非常重要的標志，這標志著現代白話文寫作的一開始，就把目光投注在個體的人的本身上。

這當然跟整個“五四”時期的新文化運動對于源自西方的關于人的新觀念的引入有很大的關系。周作人在《人的文學》里開頭就說：“我們現在應該提倡的新文學，簡單的說一句，是‘人的文學’。應該排斥的，便是反對的非人的文學?！边@個“人”源自西方的觀念：“歐洲關于這‘人’的真理的發見，第一次是在十五世紀，于是出了宗教改革與文藝復興兩個結果。??女人與小兒的發見，卻遲至十九世紀，才有萌芽?！标P于“大寫的人”、“人道主義”等的觀念，在這個時期大量地進入，形成了一個非常重要的思想革命的內容。既然“舊文化”無人，那么新文學的一開始，首要的就是發現“人”的存在。

魯迅在《吶喊·自序》里說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！边M江南水師學堂之后，魯迅看到了一些關于西醫的書籍，“便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日

本維新是大半發端于西方醫學的事實。”所以，等到進入日本留學之后，魯迅的最初愿望是要做一個醫生：“因為這些幼稚的知識，后來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校里了。我的夢很美滿，預備卒業回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。”從這個例子里我們可以看到，有理想的知識分子一開始都想當醫生，治病救人，是一件非常崇高的事業。因為看到中醫的弊端，又感到西醫的科學。但是，他進仙臺的醫學專門學校之后，在讀書和看電影中受到了很大的刺激，對學醫的理想產生了動搖。一九○六年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。在魯迅自己記述的這些事情里，有著很深的對于人的認識和理解。魯迅非常不能忍受的是傳統封建文化對于人性的扭曲和歪曲。他在文章里回憶自己少年時期就對此產生過很大的反感：“其中最使我不解，甚至于發生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。”魯迅于是發現，健康的人包含了肉體和精神的兩個方面。他認為當時首要的問題，是精神的問題。這后來成了他寫作的一個中心的動力。

明治維新之后的日本，有著大量的西學內容，這些對于身處日本的魯迅來說，必定有著非常深的影響。明治二十年之后，日本文學界興起的“文言一致”運動，要求運用口語和白話文描寫和表達身邊的現實生活。這種自白，也是以發現“個人”“自我”為突破的。這種自我，相對于西方的基督教，而不是從漢文化而來的那種道德感。日本基督教的前鋒人物內村鑒三在《我是怎樣

成為基督教信徒的》一書里剖析自己的內心說：“我稱自己的日記為‘航海日記’，因為這日記記錄了可憐的小船穿過罪惡、眼淚和無數的悲哀，駛向上蒼而每天前行的歷程。”著名的學者柄谷行人對此評論說：“我們不能將此視為一種謙虛的態度。我沒有隱瞞任何東西，這里有的是‘真實’??所謂自白就是這樣的一種表白形式。它強調，你們在隱瞞真實，而我雖是不足一取的人，但我講了‘真理’。”柄谷行人的評論一針見血，也就是說，作家堅信自己講述的乃是真理，它表達了真實的現狀和真正的內心感受。

學者們很喜歡把魯迅的《狂人日記》跟果戈里的《狂人日記》相提并論，各種普及性的教材，也這樣寫，然而魯迅的從果戈里那里得到的僅僅是形式上的靈感而已。對有著同樣的現代化要求的中國和日本來說，先走一步的日本的變化，才跟我們具有本質的相似性。魯迅在日本期間大量閱讀了日本人的著作和日本人翻譯的西方著作，這些日本文學的變化，他應該非常熟悉。

就這樣，魯迅從“自白”的自我剖析的形式開始，直截了當地切入了當時問題的最根本處。所以我們可以這樣斷定，現代白話文小說一開始，就是“有我”的寫作，同時，這樣的寫作也才可以稱為“現實主義”的寫作。對于現實和人生的關心，使得這個時期的中國作家暫時還無暇顧及西方開始興起的各種現代主義流派。小說的創作跟魯迅的從事文學的初衷是一直的，那就是用文學來改造國民的精神，來揭示社會問題。小說一開始就是功利的，而不是審美的。是革命者寫作而不是知識分子寫作。

晚清時期的知識分子已經注意到了小說可以用來幫助“改良”，甚至“啟蒙”和“革命”了。尤其是“五四”時期，人們更喜歡使用的是“舊小說”一詞。本文采用“傳統小說”這樣一個相對溫文的用法），還身體力行，給《新小說》雜志寫了小說《新中國未來記》共四章，還寫了西方很多愛國志士的傳記，其中寫馬佐尼等人的《意大利建國三杰》影響很大。與此同時，其他憂國憂民的作家也日益以小說作為批評社會和政府的工具，把小說當作一種活生生的社會力量和強烈的意識，認為從前的小說家沒有能夠盡到對普通民眾進行教育的責任。魯迅這一代的知識分子繼續著他們的思想，在三十八歲的時候寫出《狂人日記》，是一件水到渠成的事情。

二、魯迅小說的人物分類。

第一類人物：壓迫者。在《狂人日記》里，“狂人”其實不是一個鮮明的形象，里面最為重要的人物，是“狂人”的觀察對象：趙貴翁、陳老

五、趙家的狗和我大哥。同時，這些對象也在觀察“狂人”，他們之間形成一種相互的關系。

在這些形象中，趙貴翁是壓迫者，跟《阿Q正傳》里的“趙太爺”是一黨的，他們代表了封建時代的權威和壓迫力，說話有不容置疑的權威性。在這里，我們可以首先給魯迅小說里的人物分類為第一種：壓迫者。《阿Q正傳》里的舉人老爺、《離婚》里的“七大人”、《祝?！防锏聂斔睦蠣敗ⅰ?*》里的趙七爺等。有趣的是，這些人大多姓“趙”，因此分辨起來非常容易。他們識字，有財產，地位高，說話牛逼，一般老百姓見到了都覺得氣

短?！栋正傳》里的趙太爺說話兇猛：趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？”/阿Q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。/“你怎么會姓趙！——你那里配姓趙！”《離婚》里的“七大人”牛逼：“這就是‘屁塞’，就是古人大殮的時候塞在屁股眼里的?！逼叽笕苏弥粭l爛石似的東西，說著，又在自己的鼻子旁擦了兩擦，接著道，“可惜是‘新坑’。倒也可以買得，至遲是漢。你看，這一點是‘水銀浸’??。”《**》里的趙七爺無知且蠻橫：“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候，留發不留頭，留頭不留發，??”《祝?！防锏聂斔臓斔闶遣葺讶嗣褐挥兴氖迩易叨腋呗暤恼f：“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！”總之這些人都非常了不得，他們既占有話語權力，又擁有相當大的財力，所以，在村里、鎮里都是說一不二的人物。他們對于舊時代的各種禮儀、陋習都非常習慣，對任何不符合這種惡習的行為，都特別憎恨。如果有什么以下犯上的事情出現，他們不是暴跳如雷、痛心疾首就是唉聲嘆氣。所以，一個微不足道的阿Q腦殼后面挽起的一個發髻和插在發髻上的筷子，對趙七爺形成了非常大的心理威脅。因為判斷不了形勢，他對阿Q暫時恭敬了起來：“老Q，??現在??”趙太爺卻又沒有話，“現在??發財么？”魯迅對于這類人物的鄙視和憎惡是顯而易見的。他們的“權威”和他們代表的舊時代、舊文化，一直是魯迅

不遺余力鞭撻的對象。

第二類人物：革命者。《藥》里的夏瑜最為典型。但似乎魯迅對夏瑜這樣的革命者有些猶豫，因為他能夠感受到這些革命者的熱血，但是看不到他們的努力的回報。革命者往往是得不到理解和同情的，他們也可能在遺忘中被遺忘?？吹浆F實中存在的這點是極大的哀傷，所以魯迅說：“??但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。”魯迅的這句話里暗含著一個事實：那個時候，人們看到的卻是消極的結果，不過，因為魯迅的愿望是“在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅?！边@里，即使暫時還看不到希望，魯迅也是“知其不可為而為之”。我們看到，魯迅在本性上，不算樂觀人士。魯迅說：“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春。”同時，他還引用了匈牙利詩人裴多菲的詩句來加深這種印象：絕望之為虛妄，正與希望相同。正因為如此，魯迅在《藥》里給夏瑜的墳加上一個希望的花環，也算是一種自我鼓勵了。在《狂人日記》和《長明燈》里，“狂人”和“他（吹長明燈的人）”，魯迅同樣賦予他們很大的勇氣?！翱袢恕敝苯亓水數嘏険粽粋€吃人的“封建”歷史，有氣吞

山河的勇武；《長明燈》里的“他”一定要吹到“吉光屯”的長明燈，冒著被方頭、闊亭他們除掉的危險，也顯出一種相當大的毅力和果決。而在那些守舊的人的心里，他們正是標準的“狂人”。所謂的“狂人”就是精神病患者。我們知道，“精神病”在一個很長的文明史上，曾大量地被當作一種相當有力的政治手段來運用。比如，把政治的敵手指責為“精神病人”送到“精神病院”，從肉體和精神上一起消滅敵人，這是一個非常好的手段。就像現在處理“非典”一樣，實行隔離，對肌體中的腐敗部分加以外科手術式的切除。對于一般的普通民眾來說，雖然不能祭出政治的手段，但是也可以用孤立的辦法對“狂人”加以定點消除。當然，所有這些手段，無論是政治首領還是普通民眾，都具有濃重的暴力行為。“狂人”和“要吹長明燈的人”最終都被關進房子里，失去了行動的自由。除非他們改進，跑去瘋狂的念頭，重新回到秩序的社會中，才可能被放出來。而對于夏瑜的方式，當然就是肉體消滅了?！端帯防锏慕浀鋵υ挘骸鞍⒘x可憐——瘋話，簡直是發了瘋了?！被ò缀踊腥淮笪蛩频恼f。“發了瘋了?！倍鄽q的人也恍然大悟的說。非常準確地表達了這一層認識。革命者的行為是要解救這些人的，但是反過來被他們看成是瘋子。這就是魯迅對那個時期的社會狀況的深刻剖析和認識。這也正是他為之感到它特別悲哀和痛心的地方。魯迅早就感覺到：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！?/p>

我們看到，“‘義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用

了?！诮堑鸟劚澈鋈桓吲d起來?！边@里面的“阿義”的身體看起來想必不錯，劊子手“康大叔”是個“滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間?！蹦巧戆寰透遣徊盍?。但是，他們的好身板，正好是葬送像夏瑜這樣的革命者非常合適的人選。這樣一個“革命——瘋子”的角色錯位，在魯迅的小說里具有深刻的意義。

第三類人物：幫閑。在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在，像蒼蠅一樣嗡嗡亂響，讓人心煩，但又揮之不去?！端帯防锏摹榜劚澄迳贍敗?、“花白胡子”，《阿Q正傳》里“未莊的閑人們”，《明天》里的“紅鼻子老拱”和“藍皮阿五”，《祝?！防锏摹靶l老婆子”，《長明燈》里的“方頭”、“三角臉”、“闊亭”、“莊七光”等，都是閑人。幫閑既可以是幫兇，也可以是庸眾，反正他們是沒有什么大的主見的，永遠都是應聲蟲，隨大溜，有他們不多沒他們不少。正是這樣的一些幫閑，構成了“壓迫者”的隨從眾多的表象。魯迅對于幫閑的厭惡由來已久。這些幫閑作為一個群體，具有相當大的粘滯性，而且目標非常不明顯，不容易打擊。他們對于革命者自然是具有傷害性的，但是同時，革命者對于這些幫閑還真是沒有太好的辦法。

第四類人物：意志消沉的知識分子?！冻ㄏκ啊し稅坜r》里的范愛農，《傷逝》里的涓生，《孤獨者》里的魏連殳，《在酒樓上》的呂維甫，都是這類人。他們一開始都有這相當大的理想，要改造社會，要實現自己的奮斗目標，等等等。這里面，魯迅最好的小說之一的《孤獨者》里的魏連殳最為讓人難忘。魏連殳行

事在一種鄉親父老面前非常怪異，但是對孩子特別友善?！昂⒆涌偸呛玫摹Ｋ麄內翘煺??。”他似乎也覺得我有些不耐煩了，有一天特地乘機對我說。像魏連殳這樣的青年知識分子，一度都把希望寄托在小孩子的身上，但是他們很快就遭到了打擊。魏連殳見到了一個孩子：“想起來真覺得有些奇怪。我到你這里來時，街上看見一個很小的小孩，拿了一片蘆葉指著我道：殺！他還不很能走路??”

在眾人的眼中，魏連殳是不入世的。但是，后來他入世了，混得還相當不錯，頗得別人的尊敬——除了他自己之外?！澳憧?，有一個愿意我活幾天的，那力量就這么大。然而現在是沒有了，連這一個也沒有了。同時，我自己也覺得不配活下去；別人呢？也不配的?！彼チ松嫦氯サ睦碛?，于是就自己揮霍自己了。他讓自己消失在對自己的遺忘之中?！对诰茦巧稀返膮尉S甫也一樣，對現實的失望最終導致對自己的失望，最后變成了一個不知何去何從的人?！秱拧防锏匿干妥泳摹皭矍閴簟痹诂F實生活中遭到毀滅性的打擊之后，同樣也恢復到了普通人的吃喝拉撒的層面。理想一旦失去動力，人就容易蛻變。這恰恰是那個時期的知識分子的寫照。

第五類：受苦受難兼愚昧無知的人?！蹲８！防锏南榱稚?，《藥》里的華老栓，《明天》里的單四嫂子。他們的命運非常凄苦，逆來順受，從來不會想到怎么樣去改變她。祥林嫂的方式是去捐門檻，華老栓是求人血饅頭，單四嫂子是盼望明天。他們構成了社會中最大的底層，就像河底里的淤泥，無聲無息。這類人物為

讀者熟知，所謂“哀其不幸，怒其不爭”的一類人物，就是這些。寫到這些人時，魯迅的筆墨變得沉重起來。

第六類：舊知識分子?！陡呃戏蜃印防锏摹案郀柕A”，《肥皂》里的四銘，《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“陳士成”，《端午節》里的“方玄綽”，都是這些因循守舊，看不慣新的事物，總是喜歡在過去的世界里思考問題的人物代表。魯迅通常用輕快和嘲諷的語氣來寫這類小說，這表明這些人所代表的一些勢力，在魯迅的心中并沒有占主要的位置。他只是在有心情的時候，順便寫了一些而已。

第七類：善良人?！兑患∈隆防锏能嚪颍栋㈤L和山海經》里的“長媽媽”，《故鄉》里的閏閏土?！渡鐟颉防锏摹傲还焙汀半p喜”、“阿發”。在這些人物里，“車夫”的人物形象最高大，也正是因為其高大，這篇小說在魯迅的小說里，是一篇相對平庸的作品。閏土則是一個可愛少年的形象，“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！边@段文字因為被選入了經過節選的教材，大家都非常熟悉了，描寫的能力十分高超。但是閏土的形象被他的成年人的遲鈍樣子抵消了之后，顯得不夠徹底了。魯迅對于“孩子”的態度一直很矛盾。在《狂人日記》里要救救孩子，在《孤獨者》里他卻發現小孩子蘊藏的“惡”，《藥》里的小栓更是在童蒙無知的情況下以一個革命者的鮮血來沾了自己的饅頭。好在魯迅還有《阿長

和山海經》里的長媽媽。這個長媽媽的原型是魯迅家里的女傭，他在《從百草園到三味書屋》和《狗·貓·鼠》里也提到過這個阿長。嚴格說來，這三篇都是《朝花夕拾》里的散文，我這里拉了來充實魯迅小說中的人物，不然好像類型不夠?！渡鐟颉防锏摹傲还?、“阿發”和“雙喜”更是值得非常注意的人物形象。這個六一公公看起來比阿長長媽媽還要善良可親。知道小孩子們拔他的豆子吃不僅沒有生氣，反而因為“我”的贊揚，而感到高興?！傲还匆娢遥阃Ａ碎?，笑道，‘請客？——這是應該的?！谑菍ξ艺f，‘迅哥兒，昨天的戲可好么？’”

“不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，‘這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去??’”

這里寫得非常平和真實，比寫阿長上街之后給“我”留心買了《山海經》還要自然。寫小孩子更是精微細膩：“‘阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？’雙喜先跳下去了，在岸上說。”當六一公公問起偷豆子的事情時：“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說。這里的雙喜，也比閏土來得更加真切，不像閏土，好像是故意塑造出來的形象。

在這些人物身上，魯迅寄托了很多的理想，比如“善”的理想，“質樸”的理想，“自然”的理想。但是，他顯然是對此充滿矛盾和懷疑的。所以，他的小說里，充滿的還是更多的惡、不

自然和懷疑。這里不僅有對中國文化的深刻懷疑，還有對人性的疑慮。在他的不朽名篇《阿Q正傳》里，我們可以發現，通篇小說沒有一個可親的人物形象，連尼姑都是讓人生厭的。在這樣一種趣味里，相信連蘿卜也會發臭。然而善的形象和善的理想對于一個民族的文化核心具有非常重要的作用。魯迅應該是發現了這一點，所以他著重寫了長媽媽和閏土，但是這兩個人都不具有更高的人格力量，因此擔當不起一個示范性的人物作用。同時，我還發現，為了描寫這種可以親近的“善意”，魯迅一直使用第一人稱敘述來處理?！兑患∈隆防锏能嚪蚶木褪恰拔摇?，所以照見一個“小我”來。這是他的發力硬拽，雖然被選入了中學教材，但是有硬接的嫌疑，作為小說，也比較普通，缺乏真正的感染力。最有親和性的人物還是“六一公公”、“阿發”和“雙喜”。可惜的是，魯迅也沒有辦法把他們塑造成更為感人的形象。因為為了塑造這幾個有數的人物，魯迅在小說里還特別營造一種鄉村田園的氣氛，用這種氣氛來隔絕其他有害物質的侵蝕，使得《社戲》里的這幾個人物和長媽媽好像溫室里的花朵一樣。而一旦出現了世俗的場面，如《故鄉》，里面的人物就要走形了。閏土變成了一個愚鈍的中年男人：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅??他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”/“他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴

唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！??’”/“他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了?！?“母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”

而楊二嫂的形象則顯得非常滑稽：“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規?！?/p>

“圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！本瓦@樣，理想中的人物一旦接觸空氣，就變成了像長大之后的閏土這樣的人物。所以，《社戲》干脆就處理成一個世外桃源的形象，讓阿發和雙喜的形象保持下來。在這里，我們可以看到，閏土的變形其實和魏連殳、呂維甫、范愛農和涓生這些被現實的暗淡狀況磨滅了銳氣的知識分子一樣，具有同樣的外界壓力。

這個類型在世界文學史中非常重要，具有舉足輕重的地位，那就是：善的形象。妥斯妥也夫斯基小說《卡拉瑪佐夫兄弟》里的小弟弟“阿廖沙”、《罪與罰》里的“冬妮婭”，《白癡》里的梅詩金公爵，列夫·托爾斯泰《復活》里的“瑪絲洛娃”，都是這種代表，讓人感到非常有力量，有溫情，有愛，有希望。這樣的人物形象在俄羅斯文學里特別多，在整個歐美文學里也非常常見，尤其是童話里的“白雪公主”、“海的女兒”等，更是這里

面的最高、最美好的理想化身。但是在中國的文學傳統里，這樣的具有善的力量的人物非常少。也許“賈寶玉”們是個特例，但是其他的小說里，很難舉出更多的例子來。要么，也還是抽象的道德的善，不具有人世間的鮮活力量。像《水滸》里一般殺人放火的土匪被說得這么津津有味，《金瓶梅》里的骯臟生活寫得那么津津樂道，這卻是中國文學的一個非常巨大的特色，并且還是主流。魯迅看得非常清楚，所以他試圖突破，但是效果不太好。

在魯迅的小說里，阿Q可以作為一個最為獨特的形象而獨自作為一個類型人物。在他的其他小說里，沒有一個人物形象具有阿Q這樣的完整性。但是我們可以看到，在魯迅略帶嘲諷的語調中，阿Q的身上可以說是沒有一點可親的特質。他的“自欺欺人”、“精神勝利法”，他的“欺軟怕硬”、“自我作踐”，都具有相當大的普遍性。所以，雖然阿Q只有一個，但是其他的人物身上，或多或少都帶有阿Q的特點。作為改造“國民性”的理想中的一個最大的成果，魯迅成功地塑造了阿Q這樣一個人物形象，把中國人的深層人物性格揭示得淋漓盡致，這是他的一個巨大的貢獻。然而，魯迅只能走到這一步，他是破，但是沒有立，也沒有能力“立”。中國的“好人”形象，幾乎都是在“世外桃源”中完成的。沈從文小說里的“湘西”，實際上就是一個現代文學的桃花源。在中國，寫得好的小說都是寫壞人的小說，寫得好的情節都是“爾虞我詐”。由此，日益顯得《紅樓夢》的另類。魯迅在《中國小說史略》里以一個較長的章節來分析《紅樓夢》，其中還特別引用《紅樓夢》的前句導言作為結束：“自又云：今

風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵女子？實愧則有余，悔又無益，是大無可如何之日也。”這也意示著魯迅本身的警覺。

在魯迅的小說里，不僅缺少善的人物形象，還缺少美好的女子形象，尤其是沒有美好的少女形象——也許子君能夠算是一個——從《故鄉》里的豆腐西施楊二嫂、《**》里的七斤嫂、《祝福》里的祥林嫂、《明天》里的單四嫂子、到《離婚》里的愛姑都是一些非常庸俗、愚昧無知的婦女。《傷逝》里的子君也漸漸要淪落到跟她們一伙的地步，而《在酒樓上》通過呂維甫口頭轉述的那個“阿順”姑娘倒是“平常的瘦瘦的瓜子臉，黃臉皮；獨有眼睛非常大，睫毛也很長，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的無風的晴天，這里的就沒有那么明凈了?！钡撬裏o聲無息地就死了。在這里，我可以牽強地說，“阿順”的夭亡，實際上代表了魯迅心目中美好事物的消失。在他的生活中，越來越濃重的是論爭、固執和疑慮。

參考文獻：

[1]《中學語文視野中的魯迅作品》人民教育出版社2003年11月 [2]《直諫中學語文教學》，南方日報出版社2003年版；

[3] 慶瑞著的《魯迅評傳》,四川人民出版社于1981年5月出版； [4] 吳中杰著的《魯迅傳略》,上海文藝出版社作為“文藝知識叢書”

之一種于1981年6月出版；

[5] 林志浩著的《魯迅傳》,北京出版社于1981年8月出版； [6] 林非、劉再復著的《魯迅傳》，中國社會科學出版社于1981年12月出版；

[7] 陳漱渝著的《民族魂》，浙江文藝出版社于1983年7月出版。