第一篇：青玉案-元夕教案

青玉案 ? 元夕

東風夜放花千樹, 更吹落，星如雨, 寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

一、新課導入

辛棄疾名句知多少？小組展示課外查詢結果。

①醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

②青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻?書江西造口壁》）

③把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。（《水龍吟?登建康賞心亭》）

④想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

⑤天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）⑥少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。（《丑奴兒?書博山道中壁》）⑦稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。《西江月》

2、朗讀全詞，說說印象最深的詞句（學生解說，教師點撥）。

二、師生互動，賞讀文本

1、解讀文本。

這首《青玉案?元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個孤高、憂郁的“那人”形象，表現(xiàn)出作者對這個形象的執(zhí)意追求。

2、問題設計

（一）初讀

?讀全詞（播放配樂朗誦），說說你印象最深的詞句（學生解說）。

?從“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這一千古名句來看，也就是從字面看我們初步可以把這首詞定位為詠史詞還是愛情詞？為什么？

這是學生初讀文本能夠感覺到的印象，順理成章提出這樣的問題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風格蓄勢。

（二）品讀

?詞句著力刻畫的形象是誰？——那人。?“那人”是怎樣一個人？詩人是怎么描寫的？

①詩人說“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時間地點有沒有交代？請找出相關語句。

②詩人當然是在人堆里尋。怎么寫的？先寫什么？請讀出相關語句。明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車

元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞

元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語暗香

③ “東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術手法，有什么表達作用？ ——“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。

④ “東風夜放花千樹” 化用了誰的詩句？在此起什么作用？

化用岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，賦予新意，形象飛動，極其創(chuàng)意，形容燈火之多如千樹花開。

⑤ “寶馬雕車香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達作用？

用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動。

總結上片：元宵佳節(jié)的盛況——煙火璀璨、車水馬龍、張燈結彩。（板書）

⑥元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類人，主角是誰？

——“那人”。那人在哪里？在極盡狂歡鬧元宵的人堆里嗎？作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場面？——渲染，烘托，反襯。寫景寫人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨。

B.他人越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。

總之，這不是喧賓奪主，通過對賓的著重描寫，正起到了加強突出主要人物形象的作用。⑦請想象一下詩人尋找那人的焦急情態(tài)（學生思考回答）

詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來來往往，然而“過盡千帆皆不是”，詩人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個個面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。曲中人盡，“那人”還是不見。詞人簡直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。

此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對那人傾注了無限深情。

⑧小結：“那人”是怎樣一個人？

——她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨在“燈火闌珊處”的女性形象。

⑨作者為什么要寫這樣的一個人，請結合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論 “自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。

梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清?劉熙載《藝概?詞曲賦》）⑩這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最后點出“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨。

（三）研讀

?詞人為什么對“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛情詞嗎？

啟發(fā)：既然說“那人“與眾不同、非同一般，那么當時眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對這位冷美人如此傾心，有沒有寄寓別的什么意思？要解決這個問題，我們該用什么方法來鑒賞呢？（難點之一，點撥）——知人論世品詩詞。?這首詞作于什么時候？（了解作者，知曉背景）誦其詞、知其人、論其事

1、起義南歸時期。曾率領2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。

2、輾轉任職時期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。

3、被貶家居，反復起用時期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？ 作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的“那人”存在？我們 只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現(xiàn) 實的批判，既有“暖風熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實際上就是作者的一種理想人格的化身——不同流俗、志懷高遠。

?以美人自喻，這種托寓的寫法我們是否熟悉？原來學過類似的詩歌嗎？（聯(lián)系舊知，形成知識鏈）

張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。?誦讀小結：

上片寫元夕之景；下片寫元夕之人。

元夕之景：花——燈火；星——煙花；寶馬雕車——車馬。鳳簫（音樂、花燈）；玉壺、魚龍——花燈

元夕之人：盛妝艷服、笑語盈盈的美人；

燈火闌珊、孤獨寂寞的那人。?再讀全詞，你覺得這首詞應該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應開頭提問，進一步探究詞 的深層含義）

兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內容主題看，這是關系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。在《元夕》中，詩人描寫了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫了“他”苦心尋找情人的過程，但當意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達到了“涵蓋萬有”的高度，不僅把詩人千頭萬緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風流”（司空圖《詩品?含蓄》）。

（四）拓展延讀

?王國維讀此詞得到了什么感受？

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路 ’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”

⑿思考：你認為哪一種境界最重要？為什么？做學問與這三境有何聯(lián)系？談談你的理解。

①人生就是一次漫長又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對學問的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠，首先就要“獨上高樓，望盡天涯路”。

②學問三境界是遞進式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨上高樓”最為重要。“獨上高樓”是個引子，沒有“獨上高樓”，就不會引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。

③獨上高樓者，初始目標和終極目標都是要忍受孤獨，耐得住寂寞。

獨上高樓者，那是登幽州臺的陳子昂，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！” 獨上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫，像世人展示著他那火熱的內心。獨上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破。

四、課堂總結

1、回顧這堂課的內容：這首詞寫了什么？請簡要概述。（整體把握）（演示文稿9）尋

→

那人

→

??（想象）

↓

↓

↓

渲染

理想化身（辛棄疾）

聯(lián)想啟示

鋪排

治學三境（王國維）

反襯

2、背誦課文，總結主旨

本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。

第二篇：青玉案元夕教案

《青玉案?元夕》導學案(蘇教版高二選修)

【原文展示】 青玉案

辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。【學習目標】

1.在誦讀中感受作品的意境，理解作品思想內涵。

2.理解、品味詞中的千古名句，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法。3.把握“那人“的形象；體會詞人的情感。

【知識鏈接】 1.知人論世：

辛棄疾：（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。

他是南宋著名豪放派代表人物，在文學上，他與蘇軾并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、代表作品有《永遇樂?京口北固亭懷古》《清平樂?村居》等。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。2.寫作背景：

沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。3.詩詞注解： 該詞作于宋淳熙元年或二年。當時強敵壓境，國事日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。花千樹：花燈之多如千樹開花。

星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的名稱。

玉壺：比喻明月，故繼以“光轉”二字，亦或指燈。元觀燈》：“魚龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京。”

蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。他：泛指，當時就包括了“她” 千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。

【問題設計】

1.上片主要寫了什么內容？運用了哪些手法？有什么表達作用？

2.下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點？

3.“那人”是個怎樣的人？詞人塑造這一形象時主要使用了什么藝術手法？試做分析。說說你的理由。【拓展延伸】

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：?昨夜西風凋碧?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?。此第三境也。”

思考：你認為哪一種境界最重要？為什么？做學問與這三境有何聯(lián)系？談談你的理解。

【名家賞析】

這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。

“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋 夏竦《奉和御制上4.梁啟超以為最后三句“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”（《藝衡館詞選》），你同意他的說法嗎？樹。獨上高樓，望盡天涯路 ?。此第一境也。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?此第二境也。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中。“東風夜”化用岑參的忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

“寶馬雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達旦載歌載舞。

下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，且一對意中人在大街巧遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面，下

“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地融進了節(jié)日的歡樂之中。

“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。

“眾里尋他千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認（但沒有一個是他所等待的意中人）。

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。

“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄

同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。

樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。

全文主要運用了反襯的表現(xiàn)手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。

古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝 人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。

下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！

此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？

王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。

從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

第三篇：《青玉案﹒元夕》教案

【教學過程】

一、導入 師：同學們，愉快的寒假雖然已經(jīng)結束了，但是那些幸福美好的瞬間卻永遠留在我們的心間，就像昨晚的焰火晚會，那些花燈、焰火美嗎？說說你們看到了哪些讓你“驚艷”的焰火？（學生各抒己見，說出自己眼中的煙火花燈之美。）

師：元宵焰火狂歡是古往今來朝廷民間都甚為重視的，文人墨客們也為此留下了不少寶貴的詩詞佳句。宋代詞人辛棄疾也曾經(jīng)為元宵夜留下墨寶，他眼中的元宵焰火是怎樣的熱鬧呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的千古名句又是如何在元宵夜產(chǎn)生的呢？今天，我們就一起學習辛棄疾的詞《青玉案﹒元夕》，一起走進宋朝的元宵之夜。

二、釋題

① 青玉案，詞牌名

② 元夕，題目。即元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。

互聯(lián)網(wǎng)查詢，查找中國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、下元節(jié)、臘八節(jié)

三、初讀詩歌，批文入情

①學生對照書下注釋，自由朗讀整首詞。初步感知重要的字、詞和句子的含義。②2名學生試讀，教師適當指導集體朗讀、體會情感。③互聯(lián)網(wǎng)上聽示范朗讀，學生注意字音、停頓、語速。

四、研讀詩歌，體悟詩情

1、二讀詩歌，賞析詩人筆下元宵盛況。

思考：詩人在元宵之夜看到了哪些景象？詩人是如何描寫元宵節(jié)盛況的？（學生思考，自由發(fā)言，同學之間互相補充，教師適當點撥，盡量使用文學語言）明確：①焰火：“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”——“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。②車馬、音樂、花燈：“寶馬雕車香滿路”，用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動。“鳳簫聲動玉壺光轉一夜魚龍舞”，這里既寫了夜里的場面還描寫出人的活動。有人吹蕭，簫聲悠揚；明月清光在流轉，整夜里魚龍燈盞隨風飄舞。——焰火璀璨、車水馬龍、張燈結彩。③ 仕女：“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”——盛妝艷服，歡聲笑語

2、三讀詩歌，鑒賞“那人形象”。

思考1：詩人筆下的元宵節(jié)可謂熱鬧非凡，男男女女都在節(jié)日中盡情地歡樂。在大家都在歡樂時候，我們的作者卻是獨特的，他到底在干什么呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，詩人所尋找的“那人”是一個怎樣的形象呢？（學生分組討論，各抒己見）明確：她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨在“燈火闌珊處”的女性形象。

思考2：作者為什么要寫這樣的一個人，請結合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論“自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。

（學生利用互聯(lián)網(wǎng)，了解辛棄疾生平遭遇以及這首詞的創(chuàng)作背景：

①起義南歸時期。曾率領2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。

②輾轉任職時期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。③被貶家居，反復起用時期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對象。這個人正是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。）明確：梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

3、四讀詩歌，品味手法

思考：詞人是如何通過背景渲染來塑造“那人”的形象的？

明確：對“那人”的形象，詞人是把她放在火樹銀花的元宵佳節(jié)極其熱鬧的背景上，連用兩層比襯的手法來塑造的。詞的開頭寫燈火場景，對那些“笑語盈盈”的觀燈婦女來說是正襯，而對孤高的“那人”來說則是反襯。越寫燈火熱鬧，越見“那人”孤高的品格。那“寶馬雕車”中的人兒和戴著“蛾兒”、“雪柳”的婦女，對那人也是反襯。詞人運用兩層襯托手法，對主要人物形象起到了突出、強調的作用。五、五讀詩歌，總結全詩

六、拓展思考

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”

你認為自己處在哪一種境界？這對你的人生有何啟發(fā)？（學生各抒己見，言之成理即可）【教學反思】

互聯(lián)網(wǎng)的使用，方便了營造情景。語文詩詞教學對營造情景要求較高，唯有入情入境，詩歌的情味才能得以體現(xiàn)，學生才可能全身心地投入學習中去。當然，僅僅進入情境，若沒有抓得住的真切感受，那也是無效的課，學生要能在入情入境讀懂詩歌的前提下，用自己的語言描述出學習收獲，那才是真正的有效學習。

本課的設計力求通過情景營造，美讀入情，研讀悟情等幾個環(huán)節(jié)，引導學生鑒賞詩歌，讓學生在體悟詩歌情感之外，也能掌握研讀詩歌的一般方法，課堂基本達到預想的效果。當然，也有如下不足之處，有待以后改進：

1、開頭導入元宵之夜的時間太長，使得后面鑒賞的時間稍嫌緊張。

2、最后的拓展閱讀問題提得有點空洞，學生只是泛泛而談，而無精彩的發(fā)言。若能將問題細化，涉及中學生實際生活，學生的回答會更加有實質內容。

祁艷

第四篇：《青玉案 元夕》教案

青玉案 元夕

教學目標

1.了解辛棄疾及詩作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內涵； 2.理解、品味詞中的千古名句，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；

教學重、難點

1.把握“那人“的形象；體會詞人的情感，學會知人論世的鑒賞方法 2.體會作者妙手鋪排，渲染氣氛和對比襯托的藝術手法

寫作背景

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。明確：這一形象寫的是一個自甘寂寞、不隨流俗的女子，實際上是詞人理想人格的化身。作者借以寄托自己政治上失意的苦悶心情，以及寧愿幽居而不愿同流合污的高尚品質和自甘淡泊的理想人格（即不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅持抗敵救國的政治立場）。

一、課前嘗試

1.青玉案是詞牌名，規(guī)定文章的格式； 元夕是題目，與內容有關。

2.辛棄疾，南宋 詞人，字幼安，號稼軒，別號稼軒居士，有《稼軒長短句》、《美芹十獻》。3.背景簡介：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間，因此，字里行間有種高潔的氣質，也有 孤獨寂寞 的顯露。4.填寫下列句子

（1）東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。（2）蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

二、課堂探究

1.朗讀全詞，結合注解，翻譯全詞。

2.辛棄疾筆下的元宵節(jié)具有怎樣的特點？作者是從哪些方面描述元宵盛況的？

辛棄疾筆下的元宵節(jié)熱鬧非凡。“花千樹”夸張手法寫花燈之多，“星如雨”用比喻 2 手法寫煙花之盛，“寶馬雕車”寫觀燈的貴族女性的華貴，“香滿路”寫觀花燈和煙花的貴族女性之眾多。“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”用動、轉、舞三個動詞寫舞燈之歡。作者運用鋪陳的手法，充分調動視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。

3.在繁華熱鬧的元宵佳節(jié)上，抒情主人公看到了哪些人？這些人各有什么特點？

在繁華熱鬧的元宵佳節(jié)上，抒情主人公還看到了身著盛裝的貴族女子和“燈火闌珊處”的“那人”。貴族女子歡聲笑語，服飾、妝扮華麗高貴； “那人”著墨不多，既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情，只寫了她所在的環(huán)境，是一個僻靜的角落。（但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。）用盛妝艷服的麗人來反襯孤高脫俗的美人。

4.辛棄疾為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場面和身著盛裝的貴族女子呢？

渲染，烘托，對比，反襯。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切只是陪襯，并非作者著意表現(xiàn)的對象。作者在最后點出的“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位自甘寂寞、不隨流俗的女子，才是真正的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那身著盛裝的貴族女子，是襯托“那人”的孤高脫俗。

5.詞人的“那人”是怎樣一個人？作者為什么要寫“那人”？（1）“那人”是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨在“燈火闌珊處”的女性形象。

（2）本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

三、課后鞏固

1.“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”這兩句用了什么修辭手法？有什么表達作用？（1）兩句都用了比喻修辭手法，把繁多的燈火比作千樹花，把滿天的煙火比作雨點般落下的星星。

（2）比喻手法的運用，極為形象地渲染了元宵節(jié)張燈結彩，煙花怒放的喜慶景象。

2.“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？

這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。

3.詞人的“那人”是怎樣一個人？作者為什么要寫“那人”？（1）“那人”是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨在“燈火闌珊處”的女性形象。

（2）本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

第五篇：青玉案-元夕教案

青玉案 ? 元夕 學習目標：

1．了解辛棄疾及詩作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內涵，2.理解、品味詞中的千古名句，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法； 3.把握“那人“的形象；體會詞人的情感，學會知人論世的鑒賞方法。重點：通過研讀文本，理解文中“那人”的寓意，體會詞人情感。難點：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。授課方法：運用多媒體輔助課件，采用品讀、賞讀、研讀等反復誦讀的方法安排授課。

教學設想：學生已積累了較為豐富的古典詩詞，對辛棄疾不乏了解，他的詞風格多樣，而以豪放為主。但這首詞的風格有其特別之處，那就是以婉約之形表豪放之實，需對學生給予點撥。教學內容及過程：

一、課前探究

古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首《青玉案 元夕》，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。詞作上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌、車水馬龍、通宵歡樂、熱鬧非凡的景象，下片開頭，又描繪了觀燈女子盛裝艷服，笑語歡快的情景。但這一切僅僅是陪襯而已。作者最后點出“燈火闌珊處”的“那人”才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那些笑語盈盈的女子，是襯托“那人”的孤獨寂寞。全篇反襯手法的使用，可謂別具一格。那上闋的燈、月、煙 火、笙笛、社舞交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，倘若沒有“那人”，一切的存在便失去意義。梁啟超說：“自憐幽獨，傷心人自有懷抱。”其實，置身熱鬧之外的“那人”形象里，有著作者自身的影子，或者說這簡直是作者人格的化身。于是理解、品味詞中千古名句的含義，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛塑造抒情主人公形象的寫法便是學習的主要目標。

布置學生預習課文，要求：1．對照注解熟讀課文，劃出自己認為最精彩的句子并說明理由。2．分組收集學過的或者熟悉的有關辛棄疾的名句，了解王國維的三個境界。

二、新課導入

1、導入：辛棄疾名句知多少？小組展示課外查詢結果（演示文稿1）①了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

②青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻?書江西造口壁》）

③把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。（《水龍吟?登建康賞心亭》）④想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

⑤天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

⑥少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。（《丑奴兒?書博山道中壁》）

⑦稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

⑧醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙。

2、朗讀全詞，說說印象最深的詞句（學生解說，教師點撥）。

三、師生互動，賞讀文本

1、解讀文本。

這首《青玉案?元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個孤高、憂郁的“那人”形象，表現(xiàn)出作者對這個形象的執(zhí)意追求。

2、問題設計

（一）初讀

?讀全詞（播放配樂朗誦），說說你印象最深的詞句（學生解說）。（演示文稿2）

?從“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這一千古名句來看，也就是從字面看我們初步可以把這首詞定位為詠史詞還是愛情詞？為什么？ 這是學生初讀文本能夠感覺到的印象，順理成章提出這樣的問題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風格蓄勢。

（二）品讀

?詞句著力刻畫的形象是誰？——那人。?“那人”是怎樣一個人？詩人是怎么描寫的？

“那人”是詞人著力刻畫的抒情形象，她寄寓著作者深厚的思想情感。作者為什么要刻畫這個形象，用什么手法來表現(xiàn)，這是本課學習的重點，應該引導學生理解。

相關問題顯示（演示文稿3），讓學生從閱讀文本中去尋找答案：

①詩人說“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時間地點有沒有交代？請找出相關語句。

②詩人當然是在人堆里尋。怎么寫的？先寫什么？請讀出相關語句。學生回答，明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車

元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞

元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語暗香

③ “東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術手法，有什么表達作用？

——“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。④ “東風夜放花千樹” 化用了誰的詩句？在此起什么作用？

化用岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，賦予新意，形象飛動，極其創(chuàng)意，形容燈火之多如千樹花開。⑤ “寶馬雕車香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達作用？

用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動。

總結上片：元宵佳節(jié)的盛況——煙火璀璨、車水馬龍、張燈結彩。（板書）⑥元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類人，主角是誰？

——“那人”。那人在哪里？在極盡狂歡鬧元宵的人堆里嗎？作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場面？——渲染，烘托，反襯。寫景寫人都是為了反襯女主人公。

A.景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨。

B.他人越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。

總之，這不是喧賓奪主，通過對賓的著重描寫，正起到了加強突出主要人物形象的作用。

⑦請想象一下詩人尋找那人的焦急情態(tài)（學生思考回答）

詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來來往往，然而“過盡千帆皆不是”，詩人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個個面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。曲中人盡，“那人”還是不見。詞人簡直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。

此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對那人傾注了無限深情。

⑧小結：“那人”是怎樣一個人？（演示文稿4）——她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨在“燈火闌珊處”的女性形象。

⑨作者為什么要寫這樣的一個人，請結合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論 “自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。

梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清?劉熙載《藝概?詞曲賦》）

⑩這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最后點出“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨。

（三）研讀

?詞人為什么對“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛情詞嗎？ 啟發(fā)：既然說“那人“與眾不同、非同一般，那么當時眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對這位冷美人如此傾心，有沒有寄寓別的什么意思？要解決這個問題，我們該用什么方法來鑒賞呢？（難點之一，點撥）——知人論世品詩詞。?這首詞作于什么時候？（了解作者，知曉背景）（演示文稿5）誦其詞、知其人、論其事

1、起義南歸時期。曾率領2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。

2、輾轉任職時期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。

3、被貶家居，反復起用時期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？ 作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的“那人”存在？我們 只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現(xiàn) 實的批判，既有“暖風熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實際上就是作者的一種理想人格的化身——不同流俗、志懷高遠。

?以美人自喻，這種托寓的寫法我們是否熟悉？原來學過類似的詩歌嗎？（聯(lián)系舊知，形成知識鏈）

張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。?誦讀小結：

上片寫元夕之景；下片寫元夕之人。

元夕之景：花——燈火；星——煙花；寶馬雕車——車馬。鳳簫（音樂、花燈）；玉壺、魚龍——花燈

元夕之人：盛妝艷服、笑語盈盈的美人； 燈火闌珊、孤獨寂寞的那人。?再讀全詞，你覺得這首詞應該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應開頭提問，進一步探究詞的深層含義）（演示文稿6）

兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內容主題看，這是關系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。在《元夕》中，詩人描寫了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫了“他”苦心尋找情人的過程，但當意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達到了“涵蓋萬有”的高度，不僅把詩人千頭萬緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風流”（司空圖《詩品?含蓄》）。

（四）拓展延讀

?王國維讀此詞得到了什么感受？（激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造潛能，領悟作品以及作品以外的藝術魅力）（演示文稿7）學生展示課外分組收集的資料，師明確。

小結：聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫這樣一位孤獨者的用意，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，詞人被罷職閑居，政治上投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷通過“那人”顯現(xiàn)，“那人”或者簡直就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。

一篇文學佳作的藝術魅力，常常不止于它所塑造的藝術形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。王國維讀此詞得到了什么感受？仁者見仁，智者見智，王國維從《元夕》詞聯(lián)想到了做學問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標終于達到。這確是大學問者的真知灼見，當然也是辛棄疾所未曾料到的。這首《青玉案?元夕》，讀了之后能使人神馳遐想，并從中領悟出深奧的哲理來，正說明了辛詞內容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。

⑴王國維的治學三境界（演示文稿8）學生討論回答。明確：

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路 ’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”

⑵思考：你認為哪一種境界最重要？為什么？做學問與這三境有何聯(lián)系？談談你的理解。

①人生就是一次漫長又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對學問的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠，首先就要“獨上高樓，望盡天涯路”。

②學問三境界是遞進式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨上高樓”最為重要。“獨上高樓”是個引子，沒有“獨上高樓”，就不會引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。

③獨上高樓者，初始目標和終極目標都是要忍受孤獨，耐得住寂寞。

獨上高樓者，那是登幽州臺的陳子昂，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！” 獨上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫，像世人展示著他那火熱的內心。獨上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破。

四、課堂總結

1、回顧這堂課的內容：這首詞寫了什么？請簡要概述。（整體把握）（演示文稿9）

尋 → 那人 → ??（想象）

↓ ↓ ↓

渲染 理想化身（辛棄疾）聯(lián)想啟示 鋪排 治學三境（王國維）

反襯

2、背誦課文，總結主旨

本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。

五、對比閱讀

辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。李清照《永遇樂》 落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

六、布置作業(yè)（演示文稿10）

1、背誦全詞，完成課后練習第三、四題。

2、推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》

3、兩題選作其一。

①將課堂討論題“王國維的治學三境界你認為哪一種境界最重要？為什么？”寫成文章，題目自擬。

②讀其書，誦其詞，想見其為人，辛棄疾作為一個愛國詞人，他的愛國心和愛國詞給了你怎樣的精神感召、情感熏陶和人生啟示？請以“我心中的辛棄疾”為話題寫一篇短文，不少于300字。

附：板書設計： 青玉案 元夕 辛棄疾

上片：熱鬧狂歡之所（傾城狂歡）——現(xiàn)實寫照（世人）下片：燈火闌珊之處（獨守寂寞）——自我寫照（詞人）

附：教學小結：

本篇課文有兩點學生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深層含義；二是該詞形象之外所給人的聯(lián)想和啟示。前者需要教師點撥，啟發(fā)學生鑒賞詩歌要善于聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷作分析，從而領悟詞作深層含義，學會知人論世的鑒賞方法。后者，要象新課標所提倡的那樣，充分調動學生的想象力和創(chuàng)造潛能，領悟讀書仁者見仁，智者見智的道理，給學生創(chuàng)設自主學習、探究學習和合作學習的氛圍，領會詞作給人的聯(lián)想和啟示。要求教師精心策劃，課前細致分工，幫助學生完成合作與探究的任務，同時課堂上要隨機應變，引導學生結合王國維的治學三境界聯(lián)系實際談學習的體會，從而提升學生思想情感的品位。通過課堂教學的努力，在學生的心靈深處扎下傳統(tǒng)文化的根。

當然，如何大膽取舍和拓展，給學生更多的讀、議的機會，還是本課應該進一步做足的深功夫。

附；相關知識鏈接： 壯志未酬 情歸何處

──讀辛棄疾《青玉案?元夕》

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

元宵之夜，花燈無數(shù)好像忽來的一夜東風吹開了千樹萬樹的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點點如星星般的煙火，隨風飄落。繁華似景的街道上飛馳著來來往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂曲如鳳鳥相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場面！我悠然步行在十里長街上，懷想著我那夢縈于心的情人。可別離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語盈盈地從我眼前飛速來去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無助地踽踽獨行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉過頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧?? 這首詞歷來被稱為是辛棄疾詞作風格前后期的分水嶺，但我認為它更似一個寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。詞的上闕寫在萬家團圓的元宵佳節(jié)之夜，眼前所見的是許許多多的花燈，好像一夜東風吹開了千樹萬樹的花，然踽踽獨行的他卻無心觀燈，流露出的卻是吹落滿天星雨的感傷。香車寶馬、鳳鳴樂奏、悠轉月光、魚龍舞燈??盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。然而眼前的浮光掠影，磨去的卻是“想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（永遇樂?京口北固亭懷古）的豪情壯志，存留作者內心的只能是“蛾眉曾有人妒”（摸魚兒?更能消幾番風雨）懷才不遇的憤懣，即使是繁華盛景也只如轉眼即逝的零落“花千樹”。下闕由狀物轉入到寫人，將英雄豪情轉化為兒女柔情。看似追尋夢中的“她”，其實則是追尋內心深處的政治理想。這與《離騷》中的香草美人如出一轍。千百度的尋找暗喻著詞人人生的幾起幾落，早年的激情及對統(tǒng)治者所抱的幻想，讓他甘心為風雨飄搖中的南宋小朝廷獻計獻策，而這只能是他的一廂情愿罷了。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（鷓鴣天?有客慨然淡功名，因追念少年時事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。在被彈賅退隱后，詞人似乎也厭倦了政治，表面上過著一種陶淵明式的悠閑自得的生活，然而現(xiàn)實使他不甘寂寞，所以才“眾里尋他”，他曾一度聘任浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府等官，似乎不經(jīng)意中竟在“燈火闌珊處”找到了詞中的“她”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”一個滿懷抱國之志的勇士，一個寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實實在在體現(xiàn)在辛棄疾的身上。政治上的孤危無望和理想化的救國之情鑄就了一個歷史上偉大的詞人。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負終究化成泡影，于無聲息中融入到歷史文化的長河中。這正是： 戎馬征戰(zhàn)幾時休，抱國志，何以酬？大漠征蓬隨風起，烽煙萬丈，金戈揮舞，沙場忠骨留。柔情兒女載不動，人生起落許多愁。是非成敗終成空，英雄遲暮，空吟白首，惆悵付水流！