第一篇：教學案例10：孔子PK章子怡

教學案例10：孔子PK章子怡 【案例呈現】

北大張頤武教授說：“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果。《大長今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個好例子。所以，要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來。”這一段言論，引來了極為強烈的反響，鞭撻者之眾與支持者之少形成鮮明的對比。這兩句話其實并沒有問題，因為，張頤武先生顯然是想討論“高端文化與低端文化如何打通”的問題，即如何將高端文化通過一個合適的載體傳播出去的問題。他的意思是，通過姚明和章子怡這樣的“中國夢的文化形象”傳遞“孔子”這樣的中國文化，而并不是說“孔子不如章子怡”。反觀如潮的評論，多為一邊倒的指責，而評論者大多都是基于比較“章子怡和孔子誰更能代表中國文化”這一標準。

【案例點評】

無論在現代世界還是在現代中國，儒、墨、道、法等為代表的中華傳統美德不但沒有過時，反而極大地影響著人們的思想和行為，成為解決當今社會問題的行之有效的方法。但如何繼承和弘揚中華傳統文化，確實需要整個社會的人們達成基本的共識，使之既有中國特色，又體現時代的脈搏，使中華傳統美德創造性轉化和創新性發展。

【教學建議】

本案例可作為第二節“繼承和弘揚中華傳統美德”教學的課程導入，幫助學生理解弘揚中華傳統美德的重要性和必要性。

第二篇：孔子拜師教學案例

《孔子拜師》教學案例

官場興龍小學

邢亞秀 教材簡析 ：

這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學無止境”的精神。課文在敘述孔子拜師這件事時，線索非常清楚。

第一部分，孔子決意拜師。用簡練的語言交待了孔子當時的身份，以及他拜師求學的愿望及原因。雖然當時他已經是“遠近聞名” 的老師了，卻還要拜師求學，更可見他對知識的渴望。

第二部分，孔子歷盡艱辛前往洛陽拜師。先講孔子的旅途之苦。作者使用了幾個詞語：“相距上千里”，表明路途之遙遠；“風餐露宿”，表明途中生活艱苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“終于”，說明孔子雖然在路上遭遇了許多困難，但憑著毅力和信心，最終還是來到了洛陽。課文接著詳細描寫了孔子與老子初次見面時的情景，通過人物間的對 話，表現出孔子和老子的謙遜有禮。

第三部分，寫孔子認真求學。他虛心向老子請教，老子則毫無保留地把學問傳授給他。

第四部分，寫人們既佩服孔子和老子的學問，又敬重他們的人品。編選這篇課文的意圖是：讓學生從孔子拜師這個故事中，對我國歷史上產生深遠影響的大思想家孔子和老子有初步的了解，激發探索祖國傳統文化的興趣。教學重點: 了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的基礎上對孔子和老子作出簡單的評價。教學目標 ：

1、會認7個生字，會寫12個生字。正確讀寫“遠近聞名、遠近聞名、相距、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語。

2、有感情地朗讀課文

3、了解孔子拜師的經過，激發對大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4、積累課文中的好詞佳句，能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的 意思。教學重點：

1、能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思。

2、通過品讀和積累語句，體會孔子的謙虛好學、不畏艱辛及彬彬有禮的品質和老子謙遜有禮、誨人不倦的品質。教學難點：

1、理解“風餐露宿、日夜兼程、淵博、風塵仆仆”等詞語。

2、孔子和老子品行的感悟。課前準備：

1、課前搜集有關孔子的生平、名言等資料。

2、預習課文，對不理解的詞通過查字典理解。教學過程：

一、啟發談話，揭示課題。

1、中華傳統文化像一座巨大的寶庫。第五單元的課文為我們打開了這座寶庫的一扇門。我們可以認識古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑和繪畫。今天，讓我們懷著崇敬的心情去認識我國古代的一位大思想家——孔子。

2、揭題，讀題：孔子拜師。

二、交流資料，認識孔子：

課前，我們收集了一些有關孔子的資料，現在來開個小小交流會，讓我們大家都來認識這一位偉大的思想家。

三、初讀課文，了解內容。

1、自讀課文：

要求：（1）輕聲讀課文，讀準字音，讀通課文。（2）想想課文寫了一件什么事？

2、檢查、交流：

仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品（1）出示詞語，認讀： 遠近聞名、相距、學問、風塵 仆 行、淵博、曲阜、洛陽、老子、風餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃（結合了解“名”、“字”。）

（2）交流通過查字典理解的詞語。

（3）交流課文寫了一件什么事？

（4）抽生分自然段讀課文，初步理清課文思路：決意拜師——前往拜師——認真求 學——受人敬重。

四、研讀課文，感悟品行。

（一）出示句子：“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。”

1、讀句子，你認為孔子和老子的學問怎樣？

2、他們的品行又怎樣？

（二）教師引導品讀第二自然段，感悟孔子和老子的品行。

1、默讀第二自然段：你從課文哪里感受到了孔子和老子的什么品行？（邊讀邊注）

2、全班交流：重點引導學生感悟以下兩點：

（1）“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。”

感悟人物品行：不畏艱辛、求知若渴

教學過程：A、品讀詞語：你從“終于”這個詞語中體會到了什么？

B、理解詞語“風餐露宿、日夜兼程” C、想象：孔子在路上的情景和他的心理活動。D、感情朗讀：讀出孔子的不畏艱辛前往拜師的精神。

（2）孔子與老子見面時的對話。

感悟人物品行：謙遜有禮

教學過程：

A、品讀人物的言行：你從哪些語句中感受到了孔子與老子的謙遜有禮？

B、辨析近義詞：“迎候、等候”，在這兩句句子里，這兩個詞可以調換嗎？為什么不能調換？

C、演讀：同桌合作——展示評議

D、聯系生活實際，交流：“學習是沒有止境的。”

3、小結

（三）自學1、3自然段，體會孔子的虛心求學和老子的誨人不倦。

（四）感情朗讀第四自然段。

五、總結全文，拓展學習。

1、談談我心中的孔子和老子。

2、拓展學習孔子的名言。

六、綜合性學習：

1、分組制訂學習計劃，交流。

2、分組活動，積累資料。

3、學習成果展示、交流。

七、生字指導：

“塵”：第一筆是豎，不是豎鉤。“迎”：里面不是“卯”或“印”。“等”：橫畫有長短變化，橫畫間距勻稱。“授”：右邊是“受”，不是“愛”。

第三篇：孔子拜師教學案例

孔子拜師教學案例

A、片斷一：

師：剛才這位大膽地猜出了老師手中這個盒里裝的是棒棒糖，不錯，說明他善于聽取與匯合他人的意見，非常聰明，老師要獎勵你。我獎給你一本《論語》。生（鼓掌）孔子拜師教學實錄教學片斷及其賞析

師：《論語》是誰的著作？

生（齊答）：孔子。

師：大家不錯呀，都知道《論語》是記錄孔子及其弟子言論的一本書。那我想問問同學們，誰了解孔子這個人？

生1：孔子是一個偉大的人。

生2：他是古代人。

師：誰知道得更詳細些。

生（都搖頭，眼睛齊刷刷地望著老師）

師：大家不太知道吧，是呀，孔子生活的年代離我們太遠了。黃老師這兒有一些關于孔子的資料，大家快速閱讀一下。讀完后看誰能用一句話簡要地介紹一下孔子。

生（快速閱讀，并爭先恐后地舉手發言）

師（補充）：孔子是世界上100位有突出貢獻的人物之一，而且排名第5；世界還專門設立了?孔子獎?獎勵在教育事業上有特殊貢獻的教師。”

師（接著）：孔子的確是一個大名鼎鼎的人物，讓人敬佩吧。（生齊聲說：“是呀。”）那我想請同學們拿出本子，恭敬工整地在上面寫下“孔子”這個名字。生（全體認真地書寫）

師（同時也在黑板上板題：孔子拜師）

★★我的感想：

這一教學環節設計得非常巧妙，把課前組織教學的“方盒猜物”與揭示課題水乳交融地結合在一起，真是鬼斧神工，天衣無縫，讓人佩服。更讓我欣賞的是，當師生一齊對孔子有了一定的感性認識后，黃老師趁熱鐵，“我請同學們在本子上恭敬工整地寫下孔子這個名字。”這樣的設計不僅讓學生從資料上認識了孔子，更打心眼里記住了孔子，我想，學生們此時不單單知道孔子是大名鼎鼎的人物，而且對孔子的敬佩之情油然而生。

這樣的設計真是集藝術性與科學性于一體了。當然，如果在學生恭敬工整地寫下了“孔子”這個名字的時候，能夠再讓他們深情地讀一遍，我想，學生們對孔子的崇敬之情一定會得到進一步升華的，/課堂也會因此掀起一個小小的高潮。另外，如果老師能夠將在黑板上板題這一權利讓一個寫字非常漂亮的學生來行使的話，我想，對學生來說是莫大的獎賞，也是對“課堂賞識”理念一個很好的踐行。

B、片斷二：

師：同學們請看這個“拜”這字，再看旁邊這幅圖。你想說什么？

生1：“拜”左邊表示徒弟或學生彎腰向師傅拜。

生2：“拜”左邊代表徒弟或學生，右邊代表師傅或老師。

師：是呀，你們觀察得非常仔細。“拜”左邊是指學生或徒弟彎腰拱手向師傅或老師學習。右邊其實也手，多一橫表示學識豐富些，正是因為學識才會有會來拜為師傅呀。

師：大家已經知道了“拜”的意思，那誰來“拜一拜”黃老師？

生（爭相拱手相拜）

★★我的感想：

對于小學生來說，如何快速有效地記住課文中出現的生字，尤其是一些難記的生字（如今天課堂上的“拜”字），如果教師只是生硬地拼拆或機械地從字典上搬出它的字義，效果不見得會很好。相反地，學生易于接受的是從形象上去識記。黃老師就善于從字的外形上去引導學生識記生字，巧妙地借助課文插圖，學生不但記住生字的字形，而且大致地了解了字義，真可謂是“教得巧妙，學得輕松”。

不過，我對“誰能拜一拜黃老師”這一做法不敢茍同。課堂上只是讓學生學著孔子在插圖上“拜”的樣子做“拜”的動作，這只是依葫蘆畫瓢的做法。因為孔子那個時代的禮節是那樣的，拜見師傅（老師）要拱手彎腰相拜，朋友見面要拱手彎腰相拜，而我們生活在這種非常開化文明的時代，如果再受那繁文縟節的束縛不與時俱進的話，我們的教學有何意義？所以我認為，不應該對“拜一拜”老師這一做法淺嘗輒止，要讓學生學著孔子（古人）拜師的動作做一遍后，再說“同學們，你們真是一點即通。不過，現在你們是新世紀的小學生，那你們現在應該怎么?拜?老師呢？（平時是怎么?拜?老師的？）”這樣，既讓學生認識理解了“拜”字，也會對“拜”所蘊含的的現代禮節意義更加清楚。

第四篇：管理信息系統教學案例10

案例10：美特斯邦威——從高效到整合

企業就像人的生命一樣，有生命周期。美特斯邦威的CIO王泉庚認為，一個企業從生到死大致要經歷3個階段：創業階段、職業化階段、衰退階段。這3個階段組成一個“生死循環”，成為百年品牌之前，企業需要經歷幾個這樣的生死循環。

創業階段：高效運作

企業在創業階段，關鍵要解決“如何持續成長”的問題。在創業期，企業面臨著一系列挑戰：企業定位模糊、產品定位不準、產業化能力不足、缺乏品牌力、不能擴大規模、缺乏資金、缺乏人才、管理不規范等。處于創業階段的企業所擁有的能力和資源都非常有限，因此在戰略定位上，絕不能面面俱到或靠自身單一的力量發展，也不能“打一槍換一個地方”，而要聚焦核心能力，找準定位，借助社會資源，突破市場不確定性的瓶頸。

1995年，美特斯邦威除了有50萬元的注冊資本、十幾個人外，什么都沒有。當時，手工處理一個完整的訂單需要7~15天，財務往來結算周期需要45天，應收賬款周轉天數是30天，存貨周轉次數是1.05次，年人均勞動效率是50萬元，日人均處理訂單數是5個，訂單交貨周期是15天，專賣店只有10家。當年，美特斯邦威的銷售額是500萬元。那時，公司只有一臺電腦，白天辦公室用它打字、晚上給我打條碼用。

針對美特斯邦威當時的管理現狀，1995年底，公司的CIO王泉庚開始編制條碼等信息化標準。王泉庚用了6個月才完成了商品編碼標準的推廣和應用。1996年6月，王泉庚在美特斯邦威實施了倉庫管理系統；1997年實施了專賣店零售和分銷管理系統；1998年實施了財務管理系統和電子商務平臺；1999年實施了生產進貨管理系統；2000年實施了辦公自動化系統。

通過這一系列信息系統的實施和成功運用，降低了美特斯邦威的運作成本，大大提高了企業運作速度，實現了倉庫、所有專賣店標準化的業務運作。到2000年時，美特斯邦威處理一個完整訂單只需要2~3天，財務往來結算周期縮短到3天，應收賬款周轉天數下降到2天，存貨周轉次數上升到3次，年人均勞動效率是1300萬元，日人均處理訂單數提升至50多個，訂單交貨周期減少到8天，專賣店增加到了400多家，銷售額達到5.1億元，企業從打條碼和打字共用1臺電腦到擁有500多臺工作站。

在美特斯邦威的創業階段，信息化幫助它從一家曾經擁有幾百名工人的制造型企業轉型為沒有一臺縫紉機、只有電腦的“虛擬企業”——生產全部外包、銷售采用特許連鎖經營，總部只在以信息技術為紐帶聯結而成的虛擬平臺上進行品牌運營，從而實現了低成本的快速擴張。

職業化階段：資源整合 當企業度過創業期、發展到一定規模后，新的一系列問題又會接踵而至：戰略計劃模糊、控制系統失控、團隊成長滯后、組織機構臃腫、運作效率低下、成本猛增、市場響應緩慢、資源四處分散、盲目多元化、抗風險能力脆弱等。在這個階段，如何對企業進行全方位的職業化改造以突破管理不成熟的瓶頸是這個階段的首要任務。王泉庚將這個階段稱之為“職業化階段”，“如何持續領先”是這個階段要解決的關鍵問題。將其解決好了，企業能往前走很遠，也能變得強大。

美特斯邦威從2001年進入職業化階段。從那時開始，不論在品牌運作、物流供應鏈模式、產品開發，還是企業內部管理等都展開了全面的職業化改造。王泉庚從1996年開始規劃并成功運用了5年的管理信息系統已不能滿足企業隨需應變的需要。以前，王泉庚所采用的是結構化的軟件設計思路和C/S應用架構，各分公司、代理商、專賣店都有各自獨立的數據庫，因此在企業變革過程中，系統在新增功能、改變流程上遇到了很大麻煩。

此外，由于美特斯邦威的業務組織結構變得非常復雜：專賣店開到了全國、外包工廠也在全國各地，分公司和代理商的級別增多，總部部門日益增多并經常調整。訂單和零售等信息由門店發送到上級代理商，由代理商匯總發送到區域分公司，分公司再打包傳送到總部。這些一手信息在總部內，還要經過電腦部門處理、再經過商務部門的訂單評審后交給財務部門結算，最后才交給配送中心執行配發業務。如此冗長的信息流，使得傳遞環節多、流程長、總體運作速度減慢、遠程技術維護困難、數據查詢不全、不快。為此，王泉庚曾一度十分苦惱：如果繼續在這套系統上開發，修修補補也可用，但跟不上企業快速發展的要求。如果推倒重來，一是自己花了5年心血創造出來的系統，感情上難以割舍；二是風險也很大，可能讓以前的成績毀于一旦。經過半年的痛苦思考和思想斗爭，王泉庚從企業發展的大局出發，最終決定放棄老系統，全面規劃開發新系統。

美特斯邦威的新管理信息系統的規劃起點非常高，它必須是立足產業鏈一體化的系統。在這套信息系統平臺上，為了充分發揮產業價值鏈上各環節的價值，王泉庚用三套既獨立又相互高度集成的系統支持“虛擬經營”：一是制造商企業資源管理系統（MBFAC-ERP）這是美特斯邦威公司純粹站在工廠角度，設計開發的專供工廠內進行獨立管理的ERP系統；二是美特斯邦威企業資源管理系統（MB-ERP），這是為了幫助企業做好品牌經營和整合社會資源的ERPII系統；三是代理商企業資源管理系統（MBAGT-ERP），這是美特斯邦威公司站在代理商角度，設計開發的專給代理商內部進行獨立管理的系統。這三套系統高度集成，形成了完整的供應鏈管理平臺。這樣的系統結構與美特斯邦威的虛擬經營模式非常匹配，創造了一個低成本、高效、穩定的供應鏈。它不僅高度集成了美特斯邦威企業內的生產采購、物流配送、分銷零售、財務等業務，還集成了分布在全國200多家上游供應商的內部各項業務，同時還集成了分布于全國500多個城市的下游1000多家代理商、專賣店的內部各項業務。它還擴展考慮了第三方物流承運商的內部業務。王泉庚們把它命名為“MBSRP（Meters Bonwe Society Resource Platform，美特斯邦威社會資源整合平臺）”。

這個全新的平臺無論在技術架構還是在應用架構上，都與傳統的信息系統有著很大的區別，它真正實現了應用大集中模式，同時還可以支持多品牌戰略，考慮了全球化、支持多幣種結算、多語言版本等。這個平臺是公司自己組建團隊開發的，計劃在3年時間內完成開發和全面推廣應用。

王泉庚曾跟很多專家交流過開發思路，他們中的很多人都告誡王泉庚：“不可能做出來。”但王泉庚還是決定冒險一試。結果用了兩年半就完成了新系統的全部開發和推廣應用工作。

2003年，新一代MBSRP系統成功實施后，美特斯邦威完成一個完整訂單處理的時間縮短到2~3分鐘（實時），財務往來結算周期降至2分鐘（實時），應收賬款周轉天數下降到2分鐘（實時），存貨周轉次數上升到7次，年人均勞動效率上升到2000萬元，日人均處理訂單數上升到150多個，訂單交貨周期減少到2~4天，專賣店增加到了1000多家，銷售額達到20億元，全部信息系統有2000多臺工作站。

依照王泉庚當初的設想，美特斯邦威真正成為“實時的企業”：企業分布在全國資源既能集中又能按區域分散運作，管理流程既規范又靈活，組織職能既專業分工又能密切協作。在此基礎上，美特斯邦威進一步突破了企業的邊界，與一群企業形成虛擬動態聯盟。按照這一思路，美特斯邦威把自己的管理信息系統無償提供給加盟商和供應商使用，實現組織的無邊界管理；同時，還突破了產業邊界，支持多品牌和多元化運做，在經營服裝的同時，還能利用成熟的信息系統經營鞋類等產品。目前，擺在美特斯邦威面前的命題就是如何打破行業壁壘，實現更大規模的發展。

企業只有不斷地變革才能生存，信息化也只有不斷地促進企業變革才能有生命力。信息化戰略只有與企業戰略相匹配，才能發揮巨大威力，盡量延長企業的生命周期。

討論：

1、在信息化之前和各個階段，美特斯邦威訂單處理的時間分別是多少？

2、在美特斯邦威發展的不同階段，企業經營的戰略和主要任務是什么？企業信息化的戰略和主要任務又是什么？

3、企業信息化戰略與企業經營戰略有怎樣的關系？

第五篇：《孔子拜師》案例

《孔子拜師》案例

《孔子拜師》是義務教育課程標準實驗教科書人教版語文三年級上冊第五組的一篇精讀課文。這篇課文我以前教過。第一次教學，在學生初讀課文后，我是這樣引導學生品讀課文的：”請同學們自由讀課文，文中哪些內容讓你最感動?說說你的體會。”學生帶著問題認真讀課文，尋找感動自己的句子，相互說著受感動的原因。盡管課堂很熱鬧，但學生交流散亂，無法將對話引向深入。孔子和老子的形象并沒有在交流中飽滿起來。這是為什么呢?課后我反復思索：怎樣才能讓學生與文本走得更近，在深入思考中，加深理解和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪?于是我改進設計，有了這第二次教學。

片段：

課件出示句子：”人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。”(學生齊讀)師：他們是誰? 生：孔子和老子。

師：”人們”指的是哪些人? 生1：老百姓。

生2：孔子和老子的學生。

生3：一些和孔子、老子一樣有學問的人。

生4：所有認識他們的人。

師：看來同學們對”人們”這個詞理解很到位?帶著這份理解再來讀讀這個句子吧!師：讀著讀著，你的腦海中冒出了什么問題? 生1：為什么有那么多人佩服、敬重孔子和老子? 生2：孔子和老子什么樣的品行受到人們的佩服、敬重?

師：真是提問題的高手，這些問題很值得我們思考，請同學們帶著問題快速默讀課文，用書中的話回答。

(學生默讀課文，邊讀邊畫出有關句子。)交流一：

生：“孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。” 師：誰注意了“老師”前面的一個詞?

生：“老師”前面的這個詞是“遠近聞名”。師：用心把“遠近聞名的老師”念上兩遍，怎樣的老師才稱得上是遠近聞名? 生1：一定是很有學問的老師。

生2：一定看過很多書。

生3：學生一定很喜歡他，很佩服他。

生4：我想，會有很多人想拜他為師。

師：你猜對了，知道孔子有多少弟子嗎?(學生搖頭)

師：(課件出示孔子簡介)孔子生活在兩千多年前的春秋時代，他是我國偉大的思想家和教育家。據說孔子有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產生了深遠的影響。

師：可就是這樣一位很有學問，看過很多書，學生很喜歡、很佩服，有很多人想拜他為師的遠近聞名的老師卻總覺得——(生接讀)“總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。” [自評：通過推想形成前后反差，為學生設置認知沖突，激發學生探究興趣。] 師：從這段文字中，你能感受到孔子具有什么樣的品行，請用課文中孔子說的一句話來回答。

生：學習是沒有止境的。(板書：學無止境)

師：所以，課文的結尾寫道(課件出示)：“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。”(學生大聲齊讀)交流二：

生：“在洛陽城外，孔子看見一架馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭發胡子全白了，看上去很有學問。”

師：孩子，我聽明白了，你把“七十多歲”、“頭發胡子全白了”讀得特別重，你為什么這樣讀呢?

生：老子年齡那么大，連頭發胡子都白了，還親自來迎候他的學生，我很佩服。

師：老師迎候學生讓你很佩服，這位七十多歲的老師可能在這兒等候了一個小時，也可能等候了——

生：兩個小時，三個小時，一個上午，一整天……

師：一位德高望重的老師親自迎候遠道而來的學生。所以，文章的結尾有這樣一段文字(課件出示)：“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。”(學生大聲齊讀)

交流三：

生：“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于趕到了洛陽。”

師：這句話中哪些詞讓你體會到孔子去洛陽拜師的艱難。

生：“風餐露宿”、“日夜兼程”、“終于”。

師：如果讓你選擇一個最能表達孔子去洛陽拜師艱難的詞，你會選擇哪個詞? 生：“終于”。

師：整整幾個月，一百多天呀，他可能在路上會遇到哪些困難? 生1：走路口渴了，沒有水喝。

生2：還會經常餓肚子。

生3：如果找不到住的地方，就只能在路邊睡覺。

師：這就叫“露宿”。

生1：他會感到很孤獨，說不定會遇到強盜。

生2：晚上不能休息，要趕路。

師：是呀，日夜兼程地趕路為的就是早日見到老師。同學們，帶著你們的理解，再來讀讀這段文字，相信這次你一定有更好的表達。

(指名讀，齊讀)

師：為了拜師求學，孔子克服了重重困難，所以，文章的結尾有這樣一段文字：“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。”(學生大聲齊讀)

[自評：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”，要想引導學生與文本進行高質量的對話，教師要琢磨如何創設一種與文本相和諧的情境，建構一個以情動人的閱讀話題，以動情的語言，豐富的表情，傳達作者的情思，使學生受到感染。] 交流四：

生：“孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給孔子。”

師：哪些詞讓你感到孔子和老子特別令人佩服、敬重? 生：孔子“隨時請教”。

生：老子“毫無保留”地傳授學問。

(請學生給這兩個詞做上記號)

師：這段文字中，你讀出了孔子、老子什么樣的品行?

生1：孔子虛心好學。

生2：孔子虛心求教。

生3：孔子的行動體現了學無止境。

生4：老子無私奉獻。

(板書：虛心求教無私奉獻)(指名讀，齊讀)

師：所以，文章的結尾有這樣一段文字：“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。”(學生大聲齊讀)……

[反思] 《語文課程標準(實驗稿)》“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，而學生在課堂中能否主動參與、樂于探究，關鍵在于老師是否為他們構建了一個精彩的閱讀話題。當下的語文課堂，教師提出一個又一個“問題”，學生不假思索，張口就答，教師零碎地問，學生簡單地答，實為低效乃至無效的教學。適時提出具思考價值的問題，是溝通教材、教師、學生三者之間的橋梁。為了讓課堂真正成為對話的平臺，在設計閱讀話題時，要找到一個能輻射全文、思考度大，情趣濃的主問題，由此將學生的思維逐步引向其最近發展區，真正實現學生、教師、文章之間的對話。

在第二次教學《孔子拜師》一課時，我以文章最后一句“人們佩服孔子和老子的學問。也敬重他們的品行”為支點，引導學生質疑，為全文的學習構建了一個主問題——孔子和老子什么樣的品行受到人們的敬重?使學生的探究有了明確的指向，而且得以深入。

詞語教學形式多樣。

借助課文插圖理解中年級學生的思維發展仍以形象思維為主，對于一些他們用已有經驗解決不了的詞語，可借助畫圖來理解。如，課文第二自然段中的“迎候”、“行禮”，最后一自然段中的“敬重”，均可在教學時看68頁圖畫幫助理解。

聯系上下文理解這是理解詞語最常用的方法。中年級課文篇幅較長，一般來說，詞語或聯系上文，或聯系下文即可理解。如，第二自然段中的“風塵仆仆”，就需要聯系前文領悟：曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后終于來到了洛陽。另外這一段中的“拜訪”也要聯系下文理解。而理解“淵博”一詞時：既要聯系前一句孔子年輕時就是遠近聞名的老師，還需要聯系課文結尾，學習是沒有止境的，孔子每天不離老師左右隨時向老子請教學問。有一些較難理解的詞語，也需要學生聯前想后。

比較情境理解教學中常常遇到字形、詞義較為接近的詞語，一般可借助字形辨析來理解詞語。如，最后一段中先后出現了“佩服”“敬重”兩個詞語，教師可以讓學生在生活情境中理解，如×××值日生工作負責，任勞任怨，在她值日期間，從來沒有因為衛生不合格給班級扣分，這樣的同學讓我們（佩服）。李老師學識淵博，工作認真，教學水平高，這樣的老師讓我們（敬重）。還有文中的“拜訪”和“拜見”也可以用此法。

聯系已有經驗理解這也是理解詞語最常用的方法。如，課文第二自然段中“納悶”的理解，讓學生聯系生活實際，說說自己是否有過這樣說話的經歷。學生提到自己是值日生，當看到地面已經被打掃得干干靜靜時，自己很納悶；還提到了同學們最近總是不團結時，也會這樣說。另外，第二自然段中的“風餐露宿”、“日夜兼程”等詞語也可以聯系學生已有經驗來理解。

分割——整合理解有些詞語的意思就是單字字意的組合，可采用先分解再整合字義的辦法來理解。如文中的“拜見”就是拜訪會見，“敬重”就是恭敬尊重等。

換詞理解有些詞通過找意義相近的詞語很容易理解。如文中的“拜訪”“稱贊”“迎候”等，均可用換詞的方法來理解。

綜合理解對于中年級學生來說，有些詞語很難說出它的意思，通過查字典和詞典也很難理解。這時可以應用綜合法。這種方法可以是以上幾種方法的綜合，如文中的“風塵仆仆”可以讓學生聯系上下文體會孔子從曲阜到洛陽路途的遙遠，旅途的辛苦；再讓學生聯系自己的已有經驗想一想自己長途旅行的感受；再讓學生歸納這個詞的意思，還可以讓學生用這個詞說一句話。這樣學生就會理解這個詞語的意思了。

總之，只要我們堅持“以生為本”，善于從學生的實際情況和已有經驗出發，必定會在詞語教學中取得良好的效果。