第一篇：學(xué)習(xí)教案： 毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于學(xué)習(xí)的論述

機(jī)關(guān)干部培訓(xùn)材料之--------有關(guān)學(xué)習(xí)問題的論述摘編

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤有關(guān)學(xué)習(xí)問題的論述摘編

一、關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性 1.毛澤東

我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個鋪?zhàn)樱緛頄|西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進(jìn)貨。我們干部的“進(jìn)貨”，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)，這是我們許多干部所迫切需要的。（《在延安在職干部教育動員大會上的講話》，1939年5月20日，《毛澤東文集》第二卷，第178頁）

我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們注重的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨。（同上，第179頁）

大家都要努力學(xué)習(xí)，不可落后，不可躲懶睡覺。從前孔子的學(xué)生宰予，他在白天睡覺，孔子罵他“朽木不可雕也”，對于我們隊伍中躲懶的人，也可以這樣講一講，但是對學(xué)習(xí)有成績的，就要獎賞，有賞有罰，賞罰嚴(yán)明。（同上，第180頁）

在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作。（《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》，1938年10月14日，《毛澤東文集》第二卷，第533頁）

過去的工作只不過是像萬里長征走完了第一步。??我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥??我們必須克服困難，我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。不要擺官僚架子。鉆進(jìn)去，幾個月，一年兩年，三年五年，總可以學(xué)會的。（《論人民民主專政》，1949年6月30日，《毛澤東文集》第四卷，第1481頁）

情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無產(chǎn)階級立場比較堅定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新教育，要研究新問題。（《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》，1957年3月12日，《毛澤東文集》第七卷，第271頁）

一個人的知識面要寬一些，有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。（龔育之等著：《毛澤東的讀書生活》，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第12頁）2.鄧小平

不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點(diǎn)。我們還是要造成一種學(xué)習(xí)的空氣，學(xué)習(xí)理論的空氣，學(xué)習(xí)實(shí)際的空氣，這也是我們的一個黨風(fēng)，我們黨的一個好的傳統(tǒng)作風(fēng)。（《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》，1962年2月6日，《鄧小平文選》第一卷，316頁）實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。

全國勝利前夕，毛澤東同志號召全黨重新學(xué)習(xí)。那一次我們學(xué)得不壞，進(jìn)城以后，很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會主義改造。這些年來，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好。主要的精力放到政治運(yùn)動上去了，建設(shè)的本領(lǐng)沒有學(xué)好，建設(shè)沒有上去，政治也發(fā)生了嚴(yán)重的曲折。現(xiàn)在要搞現(xiàn)代化建設(shè)，就更加不懂了。所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)。（《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，1978年12月13日，《鄧小平文選》第二卷，第152-153頁）

在不斷出現(xiàn)的新問題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué)，我們中國人民總是要學(xué)。誰也不能安于落后，落后就不能生存。但是共產(chǎn)黨員中具有專業(yè)知識的人究竟有多少？特別是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部中具有專業(yè)知識的有多少？目前的狀況不改變行嗎？（《目前的形勢和任務(wù)》，1980年1月16日，《鄧小平文選》第二卷，270頁）

3.江澤民

機(jī)關(guān)干部培訓(xùn)材料之--------有關(guān)學(xué)習(xí)問題的論述摘編

要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，要使社會主義中國在世界上永遠(yuǎn)立于不敗之地，全黨同志任重道遠(yuǎn)。而我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多，或者過去懂得的、熟悉的東西，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識的迅速更新，又變成不懂得、不熟悉了。所以惟一的辦法，就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，方能做到日新日日新，跟上時代前進(jìn)的步伐。（《深刻領(lǐng)會和全面落實(shí)鄧小平同志的重要談話精神，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放搞得更快更好》，1992年6月9日，《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》下冊，第2085頁）

在重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，新矛盾、新問題、新情況、新知識、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮，我們更要注重學(xué)習(xí)。分析新矛盾，解決新問題，研究新情況，掌握新知識，摸索新經(jīng)驗(yàn)，既是新的實(shí)踐過程，也是新的學(xué)習(xí)過程。不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就會處于盲目、被動和落后狀態(tài)，就不可能取得領(lǐng)導(dǎo)的主動權(quán)。??學(xué)習(xí)問題，關(guān)系到廣大干部自身的進(jìn)步，關(guān)系到國家、民族的興衰和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。我們?nèi)h全民族都必須有這個共識。（《學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)》，1994年3月7日，《論黨的建設(shè)》，第144-145頁）

我們黨有一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，就是每當(dāng)革命和建設(shè)處在重大歷史關(guān)頭，總是特別重視理論指導(dǎo)，總是結(jié)合不斷發(fā)展的實(shí)際加強(qiáng)黨員、干部的理論學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)正處在重大歷史關(guān)頭，尤其需要重視這條經(jīng)驗(yàn)，用好這條經(jīng)驗(yàn)。（《在學(xué)習(xí)鄧小平理論工作會議上的講話》，1998年7月17日，《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊，第485-486頁）

我們黨歷來是一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。在每一個重大轉(zhuǎn)折的時期，面對新形勢新任務(wù)，中央都要號召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)。而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都會推動我們的事業(yè)出現(xiàn)大變化、大發(fā)展。這是我們黨的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。（《論加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)》，1999年1月11日，《江澤民文選》第二卷，第282頁）

在人類即將進(jìn)入二十一世紀(jì)的歷史時刻，我們黨作為世界上最大的社會主義發(fā)展國家的執(zhí)政黨，必須正確分析和把握形勢，繼續(xù)堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，全面加強(qiáng)和改進(jìn)全黨的學(xué)習(xí)。這是我們黨永葆生機(jī)和活力的一個重要保證。??如果我們不能通過新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提高自己，就會落后于時代，就有失去執(zhí)政資格、失去人民信任和擁護(hù)的危險。這并不是危言聳聽。（同上，第284-285頁）我一直認(rèn)為，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對提高人的精神境界很有益處，對自覺抵制消極腐敗現(xiàn)象也很有益處。學(xué)習(xí)搞好了，掌握的理論知識和科學(xué)文化知識多了，政治認(rèn)識和精神境界提高了，講政治、講正氣才講得起來。勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不僅有利于我們更好地改造客觀世界，而且也有利于我們更好地改造主觀世界。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。（《推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭深入開展》，2000年12月26日，《江澤民文選》，第三卷，第185頁）

切實(shí)抓好全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，比以往任何時候都更為重要，更為迫切了。全黨同志必須自覺 地堅持學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改善學(xué)習(xí)，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。（《<全國干部培訓(xùn)教材>序言》，2001年7月15日，《人民日報》2002年4月22日，第一版）

領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長學(xué)識，增強(qiáng)為人民工作的本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。思想境界高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對個人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，擺在合適的位置上，就能自覺地把精力最大限度地用來為國家富強(qiáng)和人民幸福勤奮工作，而不會去斤斤計較個人得失，更不會去利用手中的權(quán)力與民爭利、牟取私利。（《領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀》，2002年1月25日，《江澤民文選》第三卷，第422頁）

4.胡錦濤

在黨和人民事業(yè)發(fā)展的偉大時刻，全黨同志都要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)。（《在全國組織工作會議上的講話》，2002年12月17日）

為了適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要，為了更好地承擔(dān)起黨和人民所賦予的重任，我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。（《胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)提高執(zhí)政興國本領(lǐng)》，《人民日報》2002年12月27日，第一版）

各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，現(xiàn)在社會各個方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)，要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力用人類社會創(chuàng)造的豐富知識來充實(shí)自己。（同上）

如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個時代立足。那種認(rèn)為不學(xué)習(xí)照樣能夠干工作、不愿意用心學(xué)習(xí)的想法，那種滿足于一知半解、淺嘗輒止的態(tài)度，那種借口工作忙不去學(xué)習(xí)或者敷衍了事的做法，那種把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝點(diǎn)門面而不是用來推動工作的現(xiàn)象，都是十分錯誤的，也都是十分有害的。（《全面加強(qiáng)新形勢下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)》，2007年1月9日，《深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編》，第274-275頁）

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二、關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度 1.毛澤東

說學(xué)習(xí)和使用不容易，是說學(xué)得徹底，用得純熟不容易。把二者總合起來，用得著中國一句老話：“世上無難事，只怕有心人”入門既不難，深造也是辦得到的，只要有心，只要善于學(xué)習(xí)罷了。（《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，1936年12月，《毛澤東選集》第一卷，第181頁）

知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面———誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。（《實(shí)踐論》，1937年7月，《毛澤東選集》第一卷，第287頁）

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。（《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》，1938年10月14日，《毛澤東選集》第二卷，第535頁）

不注重研究現(xiàn)狀,不注重研究歷史,不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去,害了我們的許多同志。（《改造我們的學(xué)習(xí)》，1941年5月，《毛澤東著作選讀》下冊，第474頁）學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國情況最適合的東西，即吸取對我們有益的經(jīng)驗(yàn)，我們需要的是這樣一種態(tài)度。（《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，1957年2月27日，《毛澤東文集》第七卷，第242頁）

2.鄧小平

現(xiàn)實(shí)是一天天發(fā)展的。為了更有效地開展工作,學(xué)習(xí)是絕對不能少的,而要想學(xué)到一些東西,就要虛心,不虛心的人是會一無所成的。（《一二九師文化工作的方針任務(wù)及其努力方向》，1941年5月，《鄧小平文選》第一卷，第28頁）

我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不能長期安于當(dāng)外行，要鉆進(jìn)去，逐漸成為內(nèi)行。（《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》，1978年3月18日，《鄧小平文選》第二卷，第99頁）

3.江澤民

學(xué)風(fēng)問題是一個關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的重大政治問題。一個黨委、一個領(lǐng)導(dǎo)干部能不能堅持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究工作中面臨的實(shí)際問題，是理論上和政治上是否成熟的一個根本標(biāo)志。（在第二期中央委員和候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)鄧小平理論和十五大精神研討班結(jié)業(yè)式上的講話，1998年6月3日）

歷史證明，學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺；學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。（《在學(xué)習(xí)鄧小平理論工作會議上的講話》，1998年7月17日，《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊，第495頁）

當(dāng)今時代,是要求人民必須終生學(xué)習(xí)的時代,不實(shí)現(xiàn)知識的不斷更新,就必定要落后。??要在全黨養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，并把這種風(fēng)氣大力推廣到全國人民特別是廣大青少年中去。這樣，我們才能更好地完成歷史賦予我們的改革和建設(shè)的偉大任務(wù)。（《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開二十周年大會上的講話》，1998年12月18日，《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊，第696頁）

勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)，不僅有利于我們更好地改造客觀世界，也有利于更好地改造主觀世界。（《推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的深入開展》，2000年12月26日，《江澤民文選》第三卷，第185頁）

4.胡錦濤

領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí),必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。中央要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí),根本目的是要提高我們黨執(zhí)政興國的本領(lǐng),提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),提高不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的本領(lǐng)。（《胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)提高執(zhí)政興國本領(lǐng)》，《人民日報》2002年12月27日，第一版）

三、關(guān)于學(xué)習(xí)方法 1.毛澤東

機(jī)關(guān)干部培訓(xùn)材料之--------有關(guān)學(xué)習(xí)問題的論述摘編

為學(xué)之道,先博而后約,先中而后西,先普通而后專門。（《致湘生信》，1915年6月25日，《毛澤東早期文稿》，第7頁）

克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。（《反對本本主義》，1930年5月，《毛澤東選集》第一卷，第111-112頁）讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)校。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。（《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，1936年1月，《毛澤東選集》第一卷，第181頁）社會也是學(xué)校,一切要在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書也有兩種,有字的講義是書,“無字天書”——社會上的一切也是書。（《在抗大三大隊畢業(yè)典禮上的講話》，1938年3月15日）

同志們不僅看看書就算了，而且要有組織地學(xué)習(xí)。全國各級黨部，邊區(qū)各級政府，各個民眾團(tuán)體，各類學(xué)校，都須設(shè)立這樣的機(jī)關(guān)，建立這樣的制度，來領(lǐng)導(dǎo)并進(jìn)行學(xué)習(xí)。在軍隊里也是一樣，要設(shè)立教育部，建立起學(xué)習(xí)制度。這樣的學(xué)習(xí)制度，中央要在全國推廣，只要共產(chǎn)黨力所能及，就要把它推動起來，造成一個學(xué)習(xí)的熱潮。（《在延安在職干部教育動員大會上的講話》，1939年5月20日，《毛澤東選集》第二卷，第179-180頁）

在忙的中間，想一個法子，叫做“擠”，用“擠”來對付忙。??忙可以“擠”，這是個辦法；看不懂也有一個辦法，叫做“鉆”，如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進(jìn)去。看不懂的東西我們不要怕，就用“鉆”來對付。在中國，本來讀書就叫攻書，讀馬克思主義就是攻馬克思的道理，你要讀通馬克思的道理，就非攻不可，讀不懂的東西要當(dāng)仇人一樣地攻它。現(xiàn)在有些人是不取攻勢只取守勢，那就不對，馬克思主義決不會讓步，所以不攻是得不到結(jié)果的。??工作忙就要“擠”，看不懂就要“鉆”，用這兩個法子來對付它，學(xué)習(xí)是一定可以獲勝的。（同上，第180-182頁）

在座的同志，全黨的同志，研究學(xué)問，大家都要學(xué)到底，都要進(jìn)這個無期大學(xué)。要把全黨變成一個大學(xué)校。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，就是中央。各地方黨部，八路軍、新四軍、游擊隊，都是這個大學(xué)的分校。全黨同志以及非黨的戰(zhàn)士們，都須進(jìn)這個學(xué)校。（同上，第185頁）

應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。（《改造我們的學(xué)習(xí)》，1941年5月19日，《毛澤東選集》第三卷，第802頁）

2.鄧小平

要把學(xué)習(xí)搞好,認(rèn)真建立學(xué)習(xí)制度。要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。市委、直屬黨委要研究這個問題。過去所以發(fā)生許多毛病，就是因?yàn)橛行┩静恢匾晫W(xué)習(xí)，陷于事務(wù)主義的泥坑，不能經(jīng)常吸收新的營養(yǎng)。學(xué)習(xí)可以使我們向前看，可以澄清各種混亂的思想。（《克服目前西南黨內(nèi)的不良傾向》，1950年6月6日，《鄧小平文選》第一卷，第160頁）

從實(shí)踐中學(xué),從書本上學(xué),從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義。幾百個中央委員,幾千個中央和地方的高級干部,要帶頭鉆研現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，1978年12月13日，《鄧小平文選》第二卷，第153頁）

我希望黨中央能作出切實(shí)可行的決定,使全黨的各級干部,首先是領(lǐng)導(dǎo)干部,在繁忙的工作中,仍然有一定的時間學(xué)習(xí),熟悉馬克思主義的基本理論,從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。（《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》，1985年9月23日，《鄧小平文選》第三卷，第147頁）

學(xué)馬列要精，要管用的。長篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到。（《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，1992年1月18日-2月21日，《鄧小平文選》第三卷，第382頁）

3.江澤民

各級黨委都要考慮自己組織中黨員的現(xiàn)有理論水平和文化水平，結(jié)合自己的工作特點(diǎn)和需要，做出學(xué)習(xí)的具體安排，并加強(qiáng)指導(dǎo)和督促。對于領(lǐng)導(dǎo)干部，需要提出更高的、更嚴(yán)格的要求。??這同時也應(yīng)該成為考察、任用領(lǐng)導(dǎo)干部的一個基本標(biāo)準(zhǔn)。社會科學(xué)研究和宣傳、新聞、出版、文化、教育部門的黨組織，要組織力量，寫出一批有現(xiàn)實(shí)性、理論性、科學(xué)性的文章和著作。用馬克思主義基本理論武裝廣大黨員和干部，培養(yǎng)一代又一代馬克思主義的理論家和各項事業(yè)的專門家，這是一項具有戰(zhàn)略意義的任務(wù)。（《江澤民在黨的十三屆五中全會上的講話》，1989年11月9日，《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》中冊，第719頁）

機(jī)關(guān)干部培訓(xùn)材料之--------有關(guān)學(xué)習(xí)問題的論述摘編

大家都要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。應(yīng)該學(xué)會毛澤東同志所提倡的‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，先擠出時間來學(xué)習(xí)，然后再鉆研進(jìn)去。沒有一股自覺的擠勁和鉆勁，是學(xué)不好的。我再三講，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該少搞一點(diǎn)卡拉OK，少搞一點(diǎn)應(yīng)酬活動，多搞一點(diǎn)學(xué)習(xí)。（《講學(xué)習(xí),講政治,講正氣》，1995年11月8日，《江澤民文選》第一卷，第484頁）

學(xué)習(xí)不應(yīng)該是經(jīng)院式的，而要有的放矢，學(xué)以致用。毛澤東同志曾經(jīng)要求全黨確立以研究中國革命的實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原理為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。這是我們搞好學(xué)習(xí)必須始終堅持的指導(dǎo)思想。??我們要堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，系統(tǒng)、周密地研究中國改革和建設(shè)的實(shí)際問題，決不能滿足于一知半解，要不斷研究新情況，解決新問題，勇敢地開拓理論和實(shí)踐的新境界。（《論加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)》，1999年1月11日，《江澤民文選》第二卷，第304頁）

人類創(chuàng)造的知識是浩瀚的，全部都學(xué)也不可能，應(yīng)該結(jié)合自己的知識狀況和工作實(shí)際，合理地制定學(xué)習(xí)計劃，逐步積累和深入。人不是生而知之的，知識、才干和經(jīng)驗(yàn)都要在工作實(shí)踐和刻苦學(xué)習(xí)中獲得。學(xué)習(xí)，不僅要從書本上學(xué)，而且要在實(shí)踐中學(xué)；不僅要在總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)中獲得提高，而且要在汲取失敗的教訓(xùn)中獲得進(jìn)步。這是我們黨的實(shí)事求是的思想路線所要求的，也是理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)所要求的。（《“三講”教育是加強(qiáng)黨的建設(shè)的新探索》，1999年6月28日，《江澤民文選》第二卷，第367頁）

4.胡錦濤

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一定要緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)的發(fā)展要求來進(jìn)行，一定要緊密聯(lián)系認(rèn)識和解決改革和發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題來進(jìn)行，一定要緊密聯(lián)系自身世界觀和人生觀的改造來進(jìn)行，一定要緊密聯(lián)系更好地為最廣大人民謀利益來進(jìn)行。這樣才能學(xué)得生動、學(xué)得深入、學(xué)得有效。（《胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)提高執(zhí)政興國本領(lǐng)》，《人民日報》2002年12月27日，第一版）

必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),除了自學(xué)以外,中央政治局還要進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。今天這次學(xué)習(xí)活動，是新一屆中央政治局集體學(xué)習(xí)的第一次，開了個頭。這要作為一項制度長期堅持。（同上）

各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想,堅持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),以謙遜的態(tài)度、頑強(qiáng)的毅力抓好學(xué)習(xí),努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列。（《全面加強(qiáng)新形勢下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)》，2007年1月9日，《深入學(xué)習(xí)時間科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編》，第275頁）

要按照建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的要求，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，進(jìn)一步把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題能力。（《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告》，2007年10月15日）

第二篇：毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關(guān)于解放思想的相關(guān)論述

一、毛澤東同志關(guān)于解放思想的相關(guān)論述

通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。《實(shí)踐論》（1937年7月）

真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。《新民主主義論》（1940年1月）

必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位臵的。《新民主主義論》（1940年1月）

應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年5月19日）

馬克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，如果不結(jié)合，那就不行。這就是說，理論與實(shí)踐要統(tǒng)一。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實(shí)際，并且在客觀實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，證明是真理，這才算是真理，不然就不算《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》（1956年8月30日）

馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決。《馬列主義基本原理至今未變，個別結(jié)論可以改變》（1959年2月14日）

全世界自古以來，沒有任何學(xué)問、任何東西是完全的，是再不向前發(fā)展的。地球是在發(fā)展的，太陽是在發(fā)展的，這就是世界。停止了發(fā)展就不是世界。《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的工作方針》（1945年4月21日）

我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個人類認(rèn)識真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識的兩個過程的互相聯(lián)結(jié)－－－由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思主義的認(rèn)識論。《矛盾論》（1937年8月）

用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個原則。教條主義者不遵守這個原則，他們不了解

諸種革命情況的區(qū)別，因而也不了解應(yīng)當(dāng)用不同的方法去解決不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套，這就只能使革命遭受挫折，或者將本來做得好的事情弄得很壞。《矛盾論》（1937年8月）

許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對于中級以上的干部，害處更大。《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年5月19日）

脫離實(shí)際的理論是空洞的理論。空洞的理論是沒有用的，不正確的，應(yīng)該拋棄的。對于好談這種空洞理論的人，應(yīng)該伸出一個指頭向他刮臉皮。馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理；但是許多學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的人卻把它看成是死的教條，這樣就阻礙了理論的發(fā)展，害了自己，也害了同志。《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日）

如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。《實(shí)踐論》（1937年7月）

實(shí)際工作者須隨時去了解變化著的情況，這是任何國家的共產(chǎn)

黨也不能依靠別人預(yù)備的。所以，一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系。

《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》（1941年3月、4月）

我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年5月19日）

二、鄧小平同志關(guān)于解放思想的相關(guān)

論述

實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個工廠、一個機(jī)關(guān)、一個學(xué)校、一個商店、一個生產(chǎn)隊，也都要實(shí)事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日）

我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》（1982年9月1日）

所謂理論要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，也是這樣一個問題。現(xiàn)在對這樣的問題還要引起爭論，可見思想僵化。根本問題還是我前邊講的那個問題，違反毛澤東同志實(shí)事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映。世界天天發(fā)生變化，新的事物不斷出現(xiàn)，新的問題不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門來不行，不動腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行。《高舉毛澤東思想旗臶，堅持實(shí)事求是的原則》（1978年9月16日）

解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日）

一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日）

在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進(jìn)水平。我們希望各級黨委和每個黨支部，都來鼓勵、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，都來做促進(jìn)群眾解放思想、開動腦筋的工作。《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日）

我們搞四個現(xiàn)代化，不開動腦筋，不解放思想不行。什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想決不能夠偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動活潑的政治局面。全黨對這個問題要有一個統(tǒng)一的認(rèn)識《堅持黨的路線，改進(jìn)工作方法》（1980年2月29日）

解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。今后，在一切工作中要真正堅持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的。《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（1980年12月25日）

我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。《十三大的兩個特點(diǎn)》（1987年11月16日）

我們黨的十一屆三中全會的基本精神是解放思想，獨(dú)立思考，從自己的實(shí)

際出發(fā)來制定政策。因?yàn)樵谥袊ㄔO(shè)社會主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考。不但經(jīng)濟(jì)問題如此，政治問題也如此《解放思想，獨(dú)立思考》（1988年5月18日）

思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。書上沒有的，文件上沒有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。把對上級負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)對立起來。不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望。《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日）

要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)

展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)（一九九二年一月十八日、二月二十一日）

三、江澤民同志關(guān)于解放思想的相關(guān)論述

我們一定要堅持解放思想、實(shí)事求是，破除迷信，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，勇于實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使改革開放不斷深化和不斷擴(kuò)大，更加富有成效。我們的改革，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢、革除弊端、大膽創(chuàng)新的過程。《當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命》（1991年7月1日）

我們黨在十一屆三中全會前后領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論。這場討論沖破個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。這是思想路線的撥亂反正。《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》（1992年10月12日）

解放思想、實(shí)事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。解放思想同實(shí)事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認(rèn)識符合客觀實(shí)際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束

縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。我們決不能停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，或者停留在對社會主義的一些不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識上，或者停留在那些超越社會主義初級階段的不正確的思想上，而必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題，使思想適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢。各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要在改革和建設(shè)的實(shí)踐中，把黨的路線方針政策同本地區(qū)本部門的具體情況結(jié)合起來，勇于探索，大膽試驗(yàn)，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作。《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》（1992年10月12日）

解放思想、實(shí)事求是，最重要的就是要在堅持社會主義基本制度的前提下，把過去那些不符合社會主義初級階段實(shí)際的方針政策，那些對馬克思主義、社會主義原則的教條式的理解和認(rèn)識，堅決糾正過來，并從這些不正確的政策和思想束縛中徹底擺脫出來，使我們的理論和路線方針政策真正符合社會主義初級階段的發(fā)展要求，真正符合馬克思主義、社會主義的基本原理。這就是十一屆三中全會重新確立黨的馬克思主義思想路線的重大意義之所在。《二十年來我們黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)》（1998年12月18日）

解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的根本思想武器。二

十多年我國改革和發(fā)展的歷程，就是在鄧小平理論指導(dǎo)下，全黨同志總結(jié)以往的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新，從而不斷推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大歷程。如果沒有全黨堅持解放思想、實(shí)事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一系列新政策，也就不可能有今天這樣黨和國家事業(yè)發(fā)展的大好局面。《在新世紀(jì)把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)》（2000年10月11日）

在新的歷史時期，全黨必須繼續(xù)堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，繼續(xù)抓住社會主義的本質(zhì)這個根本問題，大膽探索、實(shí)踐、創(chuàng)造，這是堅持黨的基本路線、建設(shè)有中國特色社會主義的思想保證。《在新世紀(jì)把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)》（2000年10月11日）

解放思想、實(shí)事求是的目的，就是使我們黨和國家的事業(yè)不斷適應(yīng)國情和時代、形勢和任務(wù)的要求而向前發(fā)展，始終興旺發(fā)達(dá)。任何安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取、無所作為的思想，都不利于黨和國家事業(yè)的發(fā)展。解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，應(yīng)一以貫之。不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，脫離實(shí)際，脫離億萬群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，不是真正的解放思想。《在新世紀(jì)把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)》（2000年10月11日）

要宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神。解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義的精髓，也是我們進(jìn)行不懈奮斗的核心精神。解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，不解放思想，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，不是真正的解放思想。《大力弘揚(yáng)不懈奮斗的精神》（2001年1月10日）

馬克思主義的發(fā)展史充分說明：解放思想、實(shí)事求是，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大力量。社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。要堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》（2001年7月1日）

不解放思想、實(shí)事求是，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新都無從談起。《黨的作風(fēng)是黨的形象》（2001年8月21日）

我國改革開放的歷史進(jìn)程，就是一個不斷解放思想、實(shí)事求是的過程。要說改革開放二十多年的成功經(jīng)驗(yàn)，這是很基本的一條。在新的世紀(jì)里，我們要繼續(xù)前進(jìn)，不斷有新的作為，仍然要堅持這一條。《科學(xué)對待馬克思主義》（2001年8月31日）

貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

堅持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》（2002年11月8日）

創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》（2002年11月8日）

四、胡錦濤同志關(guān)于解放思想的相關(guān)論

述

解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思

想武器。這個活的靈魂，在“三個代表”重要思想的全部理論中得到了充分體現(xiàn)。“三個代表”重要思想堅定不移地堅持馬克思主義基本原理，同時又根據(jù)我國實(shí)際和時代變化積極豐富和發(fā)展馬克思主義。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要牢牢把握解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)這個活的靈魂，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的思想路線，努力提高運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力。《在學(xué)習(xí)〈江澤民文選〉報告會上的講話》（2006年8月15日）

解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。改革開放，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，必須堅定不移地加以推進(jìn)。科學(xué)發(fā)展，社會和諧，是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅定不移地加以落實(shí)。全面建設(shè)小康社會，是我們黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民根本利益所在，必須堅定不移地為之奮斗。做到這四個堅定不移，對保持黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要。《在中央黨校省部級干部進(jìn)修班上講話》（2007年6月25日）

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。《在黨的十七大上的

報告》（2007年10月15日）

實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。《在黨的十七大上的報告》（2007年10月15日）

改革創(chuàng)新，就是要堅持解放思想，銳意創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，毫不動搖地堅持改革方向，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，充分激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力。《在全國政協(xié)新年茶話會上的講話》（2008年1月1日）

我們已站在新的歷史起點(diǎn)上。我們黨正在帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們深感肩負(fù)的使命神圣而光榮。在前進(jìn)道路上，我們要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗臶，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)，同心同德、齊心協(xié)力，求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取，把老一輩革命家孜孜以求的美好理想變成現(xiàn)

實(shí)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗！在紀(jì)念周恩來同志誕辰110周年座談會上的講話（2008年2月29日）

我們要始終發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的精神，深入實(shí)際、深入群眾，抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，按照客觀規(guī)律辦事，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。（在十一屆全國人大一次會議上的講話（2008年3月18日）

在改革開放的偉大實(shí)踐中，我們深刻認(rèn)識到，在當(dāng)今世界日趨激烈的競爭中，一個國家、一個民族要發(fā)展起來，就必須與時俱進(jìn)、改革開放、著力發(fā)展、以人為本、促進(jìn)和諧。

世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化、順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，結(jié)合自身實(shí)際、結(jié)合時代條件變化不斷探索和完善適合本國情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式，不斷增加全社會的生機(jī)活力，真正做到與時代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運(yùn)。

中國過去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開放。中國未來的發(fā)展，也必須靠改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也是13億中國人民的共同抉擇。中國人民將堅定不移地沿著改革開放的偉大道路走下去，繼續(xù)為全面建設(shè)小康社會、進(jìn)而基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，繼續(xù)為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而奮斗!

第三篇：關(guān)于學(xué)習(xí)毛澤東鄧小平江澤民科學(xué)發(fā)展觀的心得體會

學(xué)習(xí)《毛澤東 鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》心得體會)

胡錦濤在黨的十七大報告中論述科學(xué)發(fā)展觀時指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”總書記明確了不能把科學(xué)發(fā)展觀看作是對以往黨的發(fā)展思想的否定。從毛澤東的《實(shí)踐論》到鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”，再到“三個代表”重要思想的“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，這都是我們黨以人為本、科學(xué)發(fā)展問題上的重大理論創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就要在繼承和發(fā)展科學(xué)理論的內(nèi)涵上下功夫，認(rèn)真把握科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。三位領(lǐng)導(dǎo)的高屋建瓴、精辟的論斷，完全符合我們今天要科學(xué)發(fā)展的要求。下面我就學(xué)習(xí)《毛澤東鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》一書談些膚淺的認(rèn)識。

一、是深刻認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀與馬列主義、毛澤東思想的全面統(tǒng)一性

毛澤東思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想正是在這個結(jié)合的過程中，形成了自己的科學(xué)體系，是中國化了的馬克思列寧主義。

1、時刻體現(xiàn)先鋒模范作用，服務(wù)人民

作為一名共產(chǎn)黨員，不論我們在什么崗位，什么時期都要體現(xiàn)一名共產(chǎn)黨員的模范作用。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。作為水務(wù)企業(yè)，關(guān)系著周圍人們生活，學(xué)習(xí)，工作的環(huán)境。創(chuàng)造美好環(huán)境、打造項目精品、回報社會大眾是我們?nèi)娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)向全市人民作出的承諾。作為這個集體中的一名黨員，更加應(yīng)該從身邊的小事逐步體現(xiàn)我們科學(xué)發(fā)展，服務(wù)人民的堅強(qiáng)理念。

2、搞好黨群、上下級、群總關(guān)系，和諧發(fā)展

面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全面來臨，國家政府出臺了各項政策法規(guī)，來保證我們的社會更加安定穩(wěn)定的發(fā)展。各行各業(yè)的發(fā)展，與廣大群眾的生活、學(xué)習(xí)、工作密切相關(guān)，在任何情況下，團(tuán)結(jié)一致才能辦好事，辦高效率的事，我們的生活幸福感才會不斷提升。

毛澤東同志說：我們的目標(biāo)，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險。共產(chǎn)黨員要善于同群眾商量辦事，任何時候也不要離開群眾。黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。一定要每日每時關(guān)心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗。任何社會主義的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，必須注意盡可能充分地利用人力和設(shè)備，盡可能改善勞動組織、改善經(jīng)營管理和提高勞動生產(chǎn)率，節(jié)約一切可能節(jié)約的人力和物力，實(shí)行勞動競賽和經(jīng)濟(jì)核算，借以逐年降低成本，增加個人收入和增加積累。

公司響應(yīng)國家號召節(jié)能減排，從管理、經(jīng)營等方面提出了各項應(yīng)對措施，使公司的企業(yè)成本在保證優(yōu)質(zhì)出水的條件下，高效運(yùn)行。這些措施的實(shí)施和運(yùn)行，都要靠我們黨員同志的帶動和全體職工的共同努力，而從實(shí)質(zhì)上根本的改變我們生活的水環(huán)境還是要靠全社會人民的共同努力。只有這樣我們才可以真正擁有碧水藍(lán)天！

二、是深刻認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展理論的緊密同質(zhì)性

鄧小平同志對于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識主要有以下幾個方面：一是解放思想，實(shí)事求是；二是四個現(xiàn)代化是最大政治；三是社會主義的標(biāo)準(zhǔn)問題，生產(chǎn)力的發(fā)展、人民生活水平的提高是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)；四是對內(nèi)搞活，對外開放；五是建設(shè)速度不能過快，要均衡；六是尊重知識、尊重人才、尊重規(guī)律，用科學(xué)的方法辦事；七是政治體制是否科學(xué)，要看政局是否穩(wěn)定，人民是否團(tuán)結(jié)，生活是否提高，生產(chǎn)力是否發(fā)展；八是尊重群眾觀點(diǎn)；九是共同富裕，要讓一部分人富起來，但不能兩極分化；十是發(fā)展機(jī)會難得，要抓住機(jī)遇。

金融危機(jī)成了從去年開始就成了全世界共同關(guān)注的話題，這場危機(jī)至今還在延續(xù)。當(dāng)危機(jī)到來的時候，我們往往關(guān)注“危”而忽略了機(jī)，這就要求我們?nèi)娴恼J(rèn)識問題。鄧小平說：“現(xiàn)在是機(jī)會啊，這個機(jī)會很難得呀！中國人這種機(jī)會有過多次，但是錯過了一些，很可惜！你們要很好抓住。你們要發(fā)奮，把群眾的積極性調(diào)動起來，聚精會神地搞建設(shè)。”同樣的我們在這次危機(jī)中要不斷認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀，抓住機(jī)會，不斷發(fā)展，使自己在集體中的作用發(fā)展到最大。

三、是深刻認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀與“三個代表”重要思想的內(nèi)在一致性

當(dāng)今世界，以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的科技進(jìn)步日新月異，高新技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快，初見端倪的知識經(jīng)濟(jì)預(yù)示人類的經(jīng)濟(jì)社會生活將發(fā)生新的巨大變化。世界各國都在抓緊制定面向新世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭先搶占科技、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。面對這個態(tài)勢，我們必須順應(yīng)潮流，乘勢而上。

江澤民同志提出的關(guān)于“三個代表”的重要論斷，繼承了毛澤東、鄧小平黨建理論的精華，根據(jù)新的形勢和任務(wù)，又提出了新的更高的要求，是新時期黨的建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。我們每一個共產(chǎn)黨員都要按照“三個代表”的要求，更加嚴(yán)格地要求自己，努力把我們黨建設(shè)成為建設(shè)有中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“三個代表”重要思想，同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義。綜上毛澤東思想指導(dǎo)我們奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放，建立了社會主義制度;鄧小平理論指導(dǎo)我們撥亂反正，實(shí)行改革開放，解決了溫飽問題，邁入小康社會;江澤民同志“三個代表”重要思想，堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，集中反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家事業(yè)發(fā)展的新要求，豐富和發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍

第四篇：學(xué)習(xí)《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展觀》讀本體會

學(xué)習(xí)《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展觀》讀本體會

第十九期中青班學(xué)習(xí)期間，正值我市深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，為進(jìn)一步加深對科學(xué)發(fā)展觀的理解，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展觀》讀本。下面，我想結(jié)合自己平時所思所想談點(diǎn)自己膚淺的體會。

首先，我想談?wù)劗?dāng)前一些黨員干部對科學(xué)發(fā)展觀一些觀點(diǎn)的看法。自從科學(xué)發(fā)展觀活動開展后，一些黨員干部有這樣一種說法，他們說，毛澤東提出毛澤東思想，鄧小平提出鄧小平理論，江澤民提出三個代表的重要思想，胡錦濤書記已連續(xù)當(dāng)了兩屆總書記，下一屆要退下來了，要留一點(diǎn)東西下來，才提出科學(xué)發(fā)展觀理論。我個人并不這么理解，中央提出科學(xué)發(fā)展觀并不是隨隨便便提個口號問題，而是我們黨和國家在解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中突出矛盾和重大問題的過程中，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，然后上升為理論的高度。簡單一句話，就是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要矛盾服務(wù)的。大家都知道，毛澤東時代，社會主要矛盾是階級斗爭，比如國民黨五次圍剿，解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役，就是國、共兩黨矛盾不可調(diào)和的表現(xiàn)；抗日戰(zhàn)爭，就是我們?nèi)A夏民族與大和民族矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，所以在毛澤東思想里就有很多一部分內(nèi)容關(guān)于階級斗爭和戰(zhàn)爭內(nèi)容；鄧小平時代，當(dāng)時社會主要矛盾是人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，所以十一屆三中全會，就提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，所以鄧小平理論里就有很多關(guān)于如何解放思想，搞活經(jīng)濟(jì)，對外開放 的理論文章；江澤民時代，正逢蘇聯(lián)解體，東歐巨變，當(dāng)時有一本書，叫《蘇聯(lián)亡黨十年祭》，是由中央黨校黃葦町教授寫的，書中描寫了這么一件事，有一位中國駐蘇聯(lián)記者，在蘇聯(lián)宣布不再是社會主義國家時以為，大街上群眾肯定會游行示威，就來到蘇聯(lián)最具有代表意義的莫斯科紅場上，只見偌大一個廣場靜悄悄，只有幾對情侶依偎在那里，可見人民群眾對蘇維埃政權(quán)漠視程度。正是蘇聯(lián)解體給我們啟示，我們黨提出了三個代表重要思想，告誡全黨不要脫離群眾，否則就會有亡黨亡國的危險。胡錦濤執(zhí)政時期，我國人均GTP剛好在1000美元左右，正是各種矛盾凸顯期，國家正處于瓶頸階段，如處理的好，經(jīng)濟(jì)社會就會大踏步向前發(fā)展，如處理不好，就會象許多拉美國家一樣，社會就會動蕩，政局就會不安，人民就會遭殃。特別是近幾年來非典給我們的啟示和今年世界金融危機(jī)影響，社會和諧發(fā)展，可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展至關(guān)重要。所以在關(guān)鍵時期，關(guān)鍵時段，中央審時度勢地提出了科學(xué)發(fā)展觀的理論。所以，我個人認(rèn)為，這些理論的提出是中央抓住了各個時期社會的主要矛盾，對全局工作具有旗幟性、指導(dǎo)性的作用，是我們一切工作的指南，而不是“一個領(lǐng)導(dǎo)一道令，一屆班子一本經(jīng)”。聯(lián)系我們工作實(shí)際，我們紀(jì)檢監(jiān)察工作每一項舉措辦法的出臺，也都是為解決社會反映的熱點(diǎn)問題和矛盾服務(wù)的，比如村賬鄉(xiāng)鎮(zhèn)代理中心成立，就是在村級財務(wù)管理混亂，群眾上訪不斷，干群矛盾日益突出的背景下建立和推廣的。又如，職務(wù)回避和自由裁量權(quán)規(guī)范化制度推出，正是我們查 處有關(guān)部門案件，為解決這些違紀(jì)違法問題背后深層次原因而提出的。這就涉及我們工作方法藝術(shù)，有時機(jī)成熟不成熟的問題，如果我們工作太超前了，矛盾還不是主要矛盾，一些干部群眾一時就會不理解，接受不了，如果任其矛盾發(fā)展，不聞不問，演變成區(qū)域性問題再去處理，我們工作就會很被動。

第二、我想談?wù)剬W(xué)習(xí)讀本后的兩點(diǎn)感悟。感悟一：通過學(xué)習(xí)加深了對這次活動的理解。顧名思義，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動包含兩層意思：一是學(xué)習(xí)；二是實(shí)踐。從題目上看，就充滿唯物主義辯證法哲學(xué)思想，即認(rèn)識與實(shí)踐關(guān)系，主觀世界與客觀世界的關(guān)系。中央提出，這次活動就要使黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠。我個人理解，只有通過學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識，才能使我們黨員干部受教育；只有在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，才能使我們的工作不再盲目，科學(xué)發(fā)展才能上水平；只有通過調(diào)動大家的主觀能動性，才能更好改造客觀世界，才能使廣大人民群眾得實(shí)惠。

感悟二：通過學(xué)習(xí)《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展觀》讀本后，對毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的觀點(diǎn)有了更深刻的理解。比如，關(guān)于發(fā)展問題，毛澤東提出，發(fā)展才能解放生產(chǎn)力；鄧小平提出發(fā)展是硬道理；江澤民提出，發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵；胡錦濤提出要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。又如，關(guān)于以人為本問題，毛澤東說，一切要為了人民，一定要做到有菜吃，有油吃，有豬吃，有 魚吃，有菜牛吃，有羊吃，有雞鴨鵝兔吃，有蛋吃。鄧小平說，姓社姓資的問題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是，是否有利于提高人民生活水平。江澤民說要把廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。胡錦濤說，要做到權(quán)為民所用、利為民所謀，情為民所系。雖然他們對發(fā)展、以人為本等語言表述不一樣，但都殊途同歸。

最后，我想結(jié)合紀(jì)檢工作實(shí)際，談?wù)勎覀兗o(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)如何推動、服務(wù)和保障科學(xué)發(fā)展。對于紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)整體而言，我想就是要圍繞四句話，樹立四種意識，履行好四項職能。即科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、根本方法是統(tǒng)籌兼顧；按照紀(jì)委全會上提出的堅持圍繞中心、服務(wù)大局的理念，堅持執(zhí)紀(jì)為民、以人為本的理念，堅持懲防并舉、注重預(yù)防的理念、堅持統(tǒng)籌兼顧、全面推進(jìn)的理念；履行好紀(jì)檢監(jiān)察教育、監(jiān)督、懲處、保護(hù)四項職能。對于我們紀(jì)檢監(jiān)察干部個人而言，就是要我們每位心中懷有大局，心中裝有百姓，用心工作，認(rèn)真履職，出色完成市委和上級紀(jì)委交給的各項工作任務(wù)，就是最好的服務(wù)保障和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

第五篇：學(xué)習(xí)《毛澤東_鄧小平_江澤民論科學(xué)發(fā)展》心得體會1范文

學(xué)習(xí)《毛澤東 鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》心得體會

科學(xué)發(fā)展觀是在馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，在每一個歷史時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家對科學(xué)發(fā)展都有精辟的論述，貫穿了科學(xué)發(fā)展的思想。毛澤東提出社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力，《論十大關(guān)系》提出發(fā)展生產(chǎn)力，并處理好各種關(guān)系；鄧小平提出讓中國人民富裕起來；“三個代表”重要思想提出了“代表廣大人民群眾的根本益”，這種利益是廣大人民群眾對最根本利益的要求，是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿足的。如果不用科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)，人民群眾的這些根本利益就得不到保證。從毛澤東的《實(shí)踐論》到鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”，再到“三個代表”重要思想的“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，這都是我們黨以人為本、科學(xué)發(fā)展問題上的重大理論創(chuàng)新。學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就要在繼承和發(fā)展科學(xué)理論的內(nèi)涵上下功夫，認(rèn)真把握科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，使我在思想上有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

一．堅持毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展觀，必須正確認(rèn)識它們的意義。要抵制各種否定和懷疑毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的錯誤思潮，要掌握科學(xué)的世界觀和方法論，逐步使自己成為工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。二． 在社會主義發(fā)展的道路上，要走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐做為檢驗(yàn)整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。

三． 社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺放在首要位置。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會全面進(jìn)步。

四．科學(xué)發(fā)展觀，是對改革開放二十年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)最精辟的總結(jié)，對各項工作都有重要的指導(dǎo)意義，作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新，達(dá)到適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要。