第一篇：外國詩歌四首教案實(shí)用

外國詩歌四首

致 大 海

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)本詩借景抒情，融情于景的寫法。

體味詩人對自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

正確理解大海的象征意義、揣摩詩的意境。

結(jié)合時代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。

把握本詩的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。

品味形象生動的語言。

教學(xué)方法

誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩人的思想感情。

問題研究法。對比較難以理解的詩句，組織學(xué)生討論研究。

閱讀評點(diǎn)法。對精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評述。

媒體設(shè)計(jì)

投影儀

教學(xué)時數(shù)

1課時

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

我國是詩的國度，當(dāng)我們徜徉在唐詩宋詞優(yōu)美的詩境中時，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，馳向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國偉大詩人普希金寫的一首著名政治抒情詩－－《致大海》。

解題

1．作者簡介：普希金（1799?－1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩人。在俄羅斯文學(xué)中，他是積極浪漫主義的開創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人一邊，反對專制農(nóng)奴制度，熱愛、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金寫了不少形式多樣、題材廣泛的作品，詩體小說《歐根·奧涅金》是他的代表作。普希金對俄羅斯文學(xué)的發(fā)展有很大的影響，被高爾基譽(yù)為“俄國文學(xué)之始祖”。

2．背景介紹

《致大海》寫于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩篇。

研習(xí)課文

整體把握，理清思路

由于詩歌具有跳躍性，學(xué)生初讀這首詩時，一時難以把握這首詩的結(jié)構(gòu)思路。教者可設(shè)計(jì)下面兩個問題讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中去領(lǐng)悟思考，從而把握詩歌的思路。

問題一：詩人面對洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩句畫出來。

學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)——7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（8節(jié)——13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)——15節(jié)）。

問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？

明確：詩人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。

具體研習(xí)

問題一：詩人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？

明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光。”、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來而無法控制時，/大群的船只就會被覆亡。”更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。

問題二：作者對大海的禮贊反映了什么？

明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。

問題三：詩人面對大海為什么又感到悲傷痛苦？

明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。如詩句：“還因?yàn)槟莻€隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩人所寫的“我曾想永遠(yuǎn)地離開??但是我卻未能如愿以償！”詩人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。

問題四：詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？

明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求，如詩句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了詩人對二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩句“世界空虛了??大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑俊?/p>

（以上研習(xí)，學(xué)生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要輕易加以否定。另外要求學(xué)生通過具體詩句來表明自己的看法，切忌架空分析。）

欣賞品味

欣賞品味是在對全詩理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1—2節(jié)處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評判。

欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。

大海這一意象已滲透了詩人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵娙藢⒁辉俅瘟鞣诺搅硪粋€地方，因而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時，她又向詩人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩人對自由的向往與矢志追求。

欣賞品味例二：我曾想永遠(yuǎn)地離開/你這寂寞和靜止不動的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！

這里“寂寞和靜止不動的海岸”是指詩人將要離開的流放地南高加索。“我曾想永遠(yuǎn)地離開”是指詩人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩人想象離開囚禁之地時的“狂歡之情”，并用“任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩人在詩中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！

欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。

這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩人，同時也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩人對他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩人充滿激情地呼告大海“喧騰起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩人而歌唱！詩人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。

欣賞品味四：我整個心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。

詩人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時“我整個心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭取自由的崇高理想，并把這種理想棗峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”棗第二次流放的地方。詩人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩人感情也由此得到了新的升華。

（以上例舉供教師教學(xué)時參考。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評判，由于學(xué)生平時接觸外國詩歌不多，對作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時可能會有困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。）

課堂訓(xùn)練

根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩人所抒發(fā)的思想感情。可要求學(xué)生劃出詩歌誦讀時的停頓與重音。

如1段－4段朗誦時的停頓與重音：

再見吧，/自由奔放的/大海！

這是你/最后一次/在我的眼前，翻滾著/蔚藍(lán)色的/波浪，和閃耀著/嬌美的/容光

好像是/朋友的/憂郁的/怨訴，好像是/他在臨別時的/呼喚，我/最后一次/在傾聽

你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響

你/是我心靈的愿望/之所在呀！

我/時常沿著/你的岸旁，一個人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊

還因?yàn)?那個隱秘的愿望/而苦惱心傷！

我/多么熱愛/你的回音，熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，還有那/黃昏時分的/寂靜，和那/反復(fù)無常的/激情

（以上訓(xùn)練教師應(yīng)作誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時的停頓，除語法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強(qiáng)調(diào)了“大海”。誦讀時的重音也是為了強(qiáng)調(diào)某種語意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重讀，突出強(qiáng)調(diào)了“大海”的象征意義。）

課堂小結(jié)

欣賞詩歌，首先必須把握詩歌的意象。意象是溶注了詩人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩人借景抒情的對象，因而“大海”浸透了詩人的主觀情感。把握了此點(diǎn)便等于掌握了解讀詩歌的鑰匙，另外要欣賞品味詩歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過反復(fù)的誦讀，只有這樣涵泳咀嚼才能探微覽勝，深入佳境。

布置作業(yè)

反復(fù)誦讀《致大海》，能做到脫稿朗誦。

誦讀普希金的《致恰阿達(dá)耶夫》，體味詩人的思想感情。

附：板書設(shè)計(jì)

附：卡片一

拿破侖：法蘭西第一帝國皇帝，杰出的政治家、軍事家。青年時代，拿破侖信奉盧梭的社會契約和人民主權(quán)思想。大革命爆發(fā)后，拿破侖于1792年來到巴黎，曾一度接近雅各賓派，1793年在攻克土倫的戰(zhàn)役中戰(zhàn)功卓著，被授予準(zhǔn)將軍銜。1795年10月5日臨危受命，迅速果斷地平定了王黨分子的叛亂，授少將軍銜，擔(dān)任巴黎衛(wèi)戌司令。次年，被督政府任命為意大利軍團(tuán)總司令。1799年11月9日發(fā)動政變，推翻督政府統(tǒng)治，就任第一執(zhí)政。隨著政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍事上的勝利，拿破侖個人統(tǒng)治地位日益鞏固，同時也日益背離大革命的自由民主和平等的原則。1804年放棄共和制度，建立法蘭西帝國，自任皇帝，恢復(fù)等級制度和貴族稱號，實(shí)行分封制。拿破侖執(zhí)政期間對外戰(zhàn)爭頻繁，多次打敗數(shù)量上占優(yōu)勢的歐洲各國聯(lián)軍。1814年初反法同盟軍隊(duì)攻入法國境內(nèi)，4月，拿破侖退位，被流放到厄爾巴島。1815年3月從厄爾巴島逃出，在法國人民和軍隊(duì)的擁戴下重返巴黎。驅(qū)逐了復(fù)辟的波旁王朝，6月，在滑鐵盧被第七次反法同盟打敗，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿島，后卒于該島。

－－節(jié)錄于《中國中學(xué)教學(xué)百科全書·歷史卷》

卡片2：

喬治·戈登·拜倫（1788?824）是英國19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩人。1788年1月22日出生在一個 古老沒落的貴族家庭，1805年入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。1809年大學(xué)畢業(yè)后，拜倫在貴族院獲取了世襲議員的席位，但卻受到歧視。于是拜倫帶著一種憤懣的心情離開了祖國，先后游歷了葡萄牙、西班牙、馬爾他等地。當(dāng)時這些國家的民族解放運(yùn)動正在發(fā)展，這大大開拓了詩人的社會政治視野，孕育了后來的《東方敘事詩》。1811年拜倫回到英國。這時英國中部北部爆發(fā)了路德派領(lǐng)導(dǎo)的紡織工人暴動，并遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓。拜倫懷著對工人群眾的深切同情，為被迫害的工人辯護(hù)，嚴(yán)厲斥責(zé)政府的暴行。并發(fā)表諷刺詩《〈制壓破壞機(jī)器法案〉制訂者頌》真實(shí)地反映英國資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，是英國文學(xué)史上第一篇反映資本主義剝削方式慘無人道的杰作。1816年拜倫離開英國，先后到瑞士、意大利，并參加意大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身到火熱的斗爭中去，這一時期創(chuàng)作著名的長篇敘事詩《唐璜》。1823年意大利燒炭黨運(yùn)動遭到了失敗，拜倫離開意大利前往希臘去參加希臘人民的民族解放斗爭，1824年4月9日詩人在暴風(fēng)雨中騎馬外出巡視，感受風(fēng)寒，4月19日不幸與世長辭。

－－（摘自于《外國文學(xué)史》）

卡片3：

《致恰阿達(dá)耶夫》

愛情、希望和默默的榮譽(yù)－－

哄騙給我們的喜悅短暫，少年時代的戲耍已經(jīng)消失，如同晨霧，如同夢幻；

可是一種愿望還在胸中激蕩，我們的心焦灼不安，我們經(jīng)受著宿命勢力的重壓，時刻聽候著祖國的召喚。

我們?nèi)淌苤诖募灏荆信文巧袷サ淖杂蓵r刻來到

正像風(fēng)華正茂的戀人

等待忠實(shí)的幽會時分。

趁胸中燃燒著自由之火，趁心靈向往著榮譽(yù)之歌，我的朋友，讓我們用滿腔

壯麗的激情報(bào)效祖國！

同志啊，請相信：空中會升起

一顆迷人的幸福之星，俄羅斯會從睡夢中驚醒，將在專制制度的廢墟上

銘刻下我們的姓名！

索引：

①《普希金文集·抒情詩》（人民文學(xué)出版社）

②《解讀普希金詩選》（京華出版社）

③《普希金與杜甫自然景物詩中的美感情態(tài)之

（三）》（《名作欣賞》2000年第3期）

孤獨(dú)的收割人

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)本詩襯托的表現(xiàn)手法，品味詩人質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

使學(xué)生認(rèn)識到只有深入生活，貼近人民，才能從普遍勞動者身上挖掘特有的美。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．準(zhǔn)確理解詩人為什么對那收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返。

2．對兩首詩如何進(jìn)行比較閱讀。

3.學(xué)習(xí)如何運(yùn)用襯托手法來突出主體。

教學(xué)方法

1．比較閱讀法。通過《孤獨(dú)的收割人》與白居易的《觀刈麥》的比較分析，認(rèn)識這兩首詩在思想內(nèi)容與表現(xiàn)手法上的異同。

2．問題研究法：對比較難以理解的詩句組織學(xué)生討論研究。

媒體設(shè)計(jì)

投影儀

教學(xué)時數(shù)

1課時

教學(xué)步驟 導(dǎo)語設(shè)計(jì)

上一課，我們領(lǐng)略了普希金所描繪的自由奔放的大海魅力，今天我們再將藝術(shù)的輕舟馳向19世紀(jì)的英國，去聆聽蘇格蘭高原上一位年輕姑娘優(yōu)美動人的歌唱。

解題

作者及背景簡介：

威廉·華茲華斯（1770－1850）是19世紀(jì)英國浪漫主義文學(xué)思潮的杰出代表人物。1787年進(jìn)入著名學(xué)府劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1790年去法國、瑞士和意大利旅游，受到當(dāng)時法國革命思想的強(qiáng)烈感召。一年后，他又一次訪問法國，與法國革命黨人結(jié)下了深厚的友誼，堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)法國革命，回國后即創(chuàng)作了一些具有民主思想的詩歌。18世紀(jì)后期，浪漫主義文學(xué)思潮逐漸興起、壯大，自幼就深受自然陶冶的華茲華斯決心投身大自然，潛心寫詩并探索人生意義，1798年他與塞繆爾·柯勒律治合作的《抒情歌謠集》開一代詩風(fēng)，成為英國文學(xué)史上最偉大的篇章之一。華茲華斯終生定居于田園鄉(xiāng)野，關(guān)切農(nóng)村下層勞動群眾，他以民主主義和人道主義的觀點(diǎn)，以滿腔的同情和敬意，描寫農(nóng)民、牧民、流浪者的困苦生活，歌頌他們純良的品質(zhì)和堅(jiān)韌的意志。其詩風(fēng)清淡樸素、含義雋永。

《孤獨(dú)的收割人》寫于1805年11月5日，是詩人游歷蘇格蘭時所寫。其詩有多種譯本，如《刈麥女》（顧子欣譯）、《孤獨(dú)的刈禾者》（曹鴻昭譯）、《孤獨(dú)的收割人》（黃杲炘譯）等。另外，對其詩的主題藝術(shù)特色也多有不同的看法。

研習(xí)課文:整體把握，理清思路

組織學(xué)生有感情地誦讀全詩，把握詩歌的感情基調(diào)。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如下幾個問題：

問題一：貫穿全詩的線索是什么？

明確：孤獨(dú)的收割人的歌聲是貫穿全詩的線索。

問題二：概括每節(jié)詩的主要內(nèi)容。

明確：

第一節(jié)：孤獨(dú)的年輕姑娘邊收割邊唱著凄涼的歌；

第二節(jié)：突出表現(xiàn)收割女歌聲的優(yōu)美動人；

第三節(jié)：詩人對歌詞內(nèi)容的猜測；

第四節(jié)：歌聲雖已消失，音樂卻在詩人心頭長留。

具體研習(xí)

問題一：詩人為什么對收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返？

明確：詩人在《抒情歌謠集》再版序言里寫道：“我通常都選擇微賤的田園生活作題材??因?yàn)樵谶@種生活里，人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的??他們表達(dá)情感和思想都很單純而不矯揉造作。”這句話對我們理解這個問題很有幫助。

首先，詩人所描繪的收割人，是一位勤勞而又充滿青春活力的年輕姑娘。詩人把“她”獨(dú)自置身于高原廣闊的田野上，“她獨(dú)自在那里又割又捆”、“她舉著鐮刀彎下腰去”，這樣活動的人與靜止的自然和諧的結(jié)合便構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

其次，這位年輕的姑娘在艱辛的勞動中用凄涼的歌聲抒發(fā)自己憂傷的心情，她“一邊收割，一邊在歌唱”，那凄婉的歌聲“在深邃的峽谷久久回蕩”，這就為這獨(dú)特的風(fēng)景線抹上了一層淡淡的愁慘色彩。

再次，年輕姑娘凄涼的歌聲震人心魄，引人遐想，“我凝神屏息地聽著，聽著”、“那樂聲雖早已在耳邊消失，卻仍長久地留在我的心上”。也許，這歌聲也勾起了詩人對悲傷往事的回想，詩人與收割女的心靈已緊緊暗合在一起。

綜上所述，雄渾的自然，活動的人，凄婉動人的歌聲這三者構(gòu)成了一種獨(dú)特的美，而詩人的心靈也已融合在這美的境界中，因而詩人如醉如癡，流連忘返。

（這一問題有一定的難度。可作如下引導(dǎo)：教者把上述華茲華斯的一段話用投影儀顯示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生從自 然環(huán)境，人物活動，凄涼的歌聲，詩人的感受這幾個方面一步步引導(dǎo)學(xué)生思考，從而得出答案。在啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生如能觸發(fā)智慧的火花，提出自己獨(dú)特的見解，只要言之有理，都應(yīng)予以肯定。）

問題二：詩人在第二節(jié)運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)“收割人”的歌聲優(yōu)美動聽？

明確：運(yùn)用襯托的手法來突出“收割人”歌聲的優(yōu)美動聽。

問題三：詩人為什么用沙漠里的夜鶯和赫伯利群島的杜鵑的鳴叫來襯托，這樣寫有什么好處？

明確：詩人以兩個生動的意境來襯托“收割人”歌聲的動人：荒涼的沙漠里疲乏的旅人突然聽到夜鶯清脆的鳴囀，無疑給艱難跋涉的遠(yuǎn)行者帶來完成征途的勇氣和希望；寒冷蒼涼的赫伯利群島在嚴(yán)冬過后一朝出現(xiàn)了報(bào)春的杜鵑的啼聲，這又像為島上灌注了新的生命。作者在這里盡力渲染夜鶯和杜鵑鳴叫的優(yōu)美動人，越是如此，越能突出“收割人”歌聲的優(yōu)美和強(qiáng)大的感染力。

（關(guān)于兩個意境的描寫，可讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，去領(lǐng)悟夜鶯和杜鵑鳴啼的魅力，不必拘泥以上的解說。）比較閱讀

《孤獨(dú)的收割人》與白居易《觀刈麥》進(jìn)行比較閱讀，品味這兩首詩的異同之處。

明確：

相同處：

1．從表達(dá)的思想內(nèi)容看，兩首詩都描述了勞動者在田間勞作的情景，都充滿了對勞動者的同情。

2．兩首詩的語言都樸素平實(shí)，不加雕飾。

不同處：

1．從寫作內(nèi)容看，《孤獨(dú)的收割人》則重抒情，《觀刈麥》則重于記敘。

2．兩首詩雖都充滿了對勞動者的同情，但思想感情卻有較大的差異。華茲華斯具有民主主義和人道主義的思想，且長期生活在田園鄉(xiāng)野，和勞動人民有廣泛的接觸，因而對他們的同情中充滿更多的關(guān)愛。如他在聽到收割人在歌唱時寫道：“請你站住，或者悄悄走過！”為的是不愿打擾“收割人”的歌唱，這完全是一種平等的態(tài)度；而白居易身居官位，平時較少接觸勞動人民，因而他的同情中更多的是憐憫，寫此詩的目的不過是為了諷喻天子，能減輕農(nóng)民的賦稅而已。

3．表現(xiàn)手法不同。《孤獨(dú)的收割者》運(yùn)用襯托的手法突出了收割女歌聲的優(yōu)美動聽；《觀刈麥》則運(yùn)用對比的手法，將勞動人民的窮苦與詩人自己的富裕生活作對比，表現(xiàn)了詩人“自愧”的心理。

（比較閱讀必須在對這兩首詩理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行。白居易詩可在課前布置學(xué)生閱讀理解。兩位詩人對勞動者的感情是同中有異，學(xué)生對此理解有一定的難度，教者可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人的地位，思想，背景進(jìn)行分析。）

課堂訓(xùn)練

《孤獨(dú)的收割人》有多種譯本，下面一段的譯文與課本中的同一段作比較，你認(rèn)為哪段翻譯得更好，請說明理由。

旅行在阿拉伯沙漠的人

疲乏地歇息在蔭涼的地方；

夜鶯的歌受他們歡迎，卻比不上這種歌唱；

春天里，杜鵑一聲聲號啼，在最遠(yuǎn)的赫布里底響起，打破群島間海上的寂靜－－

但不如這歌聲激動人心。

（黃杲炘譯）

（這是比較閱讀的另一種形式，可提示學(xué)生從兩首詩的意境、節(jié)奏、音韻幾個方面作比較，不必有統(tǒng)一的看法。）

課堂小結(jié)：

本節(jié)課，我們在理解這首詩的基礎(chǔ)上，著重進(jìn)行了比較閱讀，有將這首詩與我國古代詩歌的比較，有同一首詩不同翻譯的比較。比較的過程就是欣賞品味的過程，它有助于提高我們的鑒賞水平，希望同學(xué)們在今后的課外閱讀中，在意識地多進(jìn)行這方面的研究。

附：備教資料卡片

華茲華斯是英國浪漫主義詩人中成就最高的一個，也是莎士比亞和彌爾頓以后英國最重要的詩人。其杰出成就主要有如下幾方面：

（一）他是英國浪漫主義詩歌的主要奠基人，他和柯爾律共同開創(chuàng)了英國文學(xué)的浪漫主義時代，在詩藝上實(shí)現(xiàn)了劃時代的革新。

（二）他是20世紀(jì)歐美新詩理論的先驅(qū)，提出了一系列全新主張，把詩和詩人地位、使命和重要性提到了空前未有的高度。

（三）他的代表作《序曲》、《廷騰寺》、《永生的信息》等詩，開了20世紀(jì)現(xiàn)代詩風(fēng)的先河，因此而被稱為“第一位現(xiàn)代詩人”。

（四）在自然與上帝、自然與人生、自然與童年的關(guān)系上，他用詩歌表達(dá)了一整套新穎獨(dú)特的哲理。

（五）他首創(chuàng)了一種洗盡鉛華的新型詩歌用語，影響了一代又一代直至今日的詩人。

（六）他以民主主義和人道主義的觀點(diǎn)描寫下層人民的困苦生活，純良品德和堅(jiān)忍意志。

（七）他熱心關(guān)注國家命運(yùn)和歐洲政治形勢，為當(dāng)時爭取民族獨(dú)立自由，反抗拿破侖帝國侵略壓迫的各國人民寫了不少激情洋溢的贊歌。

（八）在詩歌體裁方面，他使素體詩和十四行詩獲得了新的生命和力量。

令人遺憾的是他中年以后政治立場轉(zhuǎn)向保守甚至反動，其詩才煥發(fā)、佳作迭出的鼎盛時期只持續(xù)了十年左右，此后即漸趨筆澀神枯，基本沒有重要作品問世。

－－節(jié)錄自《華茲華斯詩歌精選·譯者前記》

籬笆那邊

[自讀導(dǎo)言]

理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)含的深刻寓意。

擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊(yùn)含的深刻寓意。

[解說]

這是一首蘊(yùn)含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。.[自讀程序]

一、總體把握，理清思路

討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。

明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

二、研讀全詩，討論以下問題：

1、詩中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。

2．“我”想不想爬過籬笆？為什么？

明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩保摇安葺嫣穑　?/p>

3．“我”能不能爬過？為什么？

明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。

4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”

5．討論：上帝又指代什么？

明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

6．如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實(shí)際示例：

孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。

7、詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？

明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求。“上帝”如果拋開了至高無上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。

8、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋妫矔醋约旱谋拘宰灾餍惺拢プ非笮哪恐忻篮玫臇|西。

[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?/p>

小結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點(diǎn)。而哲理詩的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時應(yīng)由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。

我愿意是激流

[自讀導(dǎo)言]

感悟詩中的一組組意象群，把握各自的特點(diǎn)及其間的關(guān)系。理解詩人對愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神，感悟詩中美好的感情。

欣賞詩歌結(jié)構(gòu)整齊、反復(fù)詠唱的藝術(shù)美。

[解說]

裴多菲的這首詩寫在詩人與尤麗亞熱戀時期，是一首向自己所愛表白愛情的詩。它不同于莎士比亞式的仰慕思念，也不同于舒婷式的比翼雙飛，而是一種對愛的無私的奉獻(xiàn)，這種感情對于中學(xué)生來說是一種崇高的精神熏陶，因此討論感悟詩歌的主題和藝術(shù)美感是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

[自讀程序]

聽朗誦錄音或教師有感情地范讀。

[解說]

教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的新異宜人的情境可以激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，是提高課堂情緒的興奮劑。尤其是學(xué)習(xí)抒情詩時，采用聽配樂朗誦或教師范讀的方式，可以營造出一種彌漫著濃濃抒情意味的獨(dú)特情境，是教學(xué)活動得以順利展開、教學(xué)目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)的重要手段。

學(xué)生自行研讀全詩，思考并討論：

1、詩中選擇了哪幾種意象？

明確：詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。

2、可以概括為幾組、幾類？

明確：全詩五段，每段由一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象的表現(xiàn)。

3、這幾類意象各有什么特征？

明確：屬于詩人自喻的意象，相對來說，比較闊大、粗獷，富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對來說，比較嬌小、細(xì)膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

[解說]

詩歌離不開形象的塑造，這些形象是作者精心挑選的，最能表現(xiàn)詩歌的主旨和感情。它們常常具有生動鮮明的特征。這首愛情詩運(yùn)用大量比喻性的形象，將無形的愛情物象化，顯得生動具體，詩人的豐富熱烈的感情由此得到充分的抒發(fā)。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生把握住這些形象的特征，才能較深刻地理解詩歌的主旨和感情。這樣安排教學(xué)活動，也遵循了由形象到抽象的一般認(rèn)知規(guī)律。

教學(xué)中采用討論研究的方法既能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也有利于提高學(xué)生分析問題的能力.學(xué)生深入研讀全詩，思考并討論：

1、詩人是用哪些詞語將這兩類意象聯(lián)系在一起的？

明確：“我愿意”“只要”。

2、這樣寫表現(xiàn)了詩人什么樣的愛情觀？

明確：表現(xiàn)了詩人對愛情的奉獻(xiàn)精神。

3、討論：這首詩多處運(yùn)用對照的寫法,請分析每處對照所揭示的深層含義及其作用.明確：第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚；第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)；第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；第四段中“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊；第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿飄泊。

五處對照使詩人對愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的感人力量。

4、一組意象已能表達(dá)詩人對愛情的態(tài)度，詩人為什么還要選擇這么多意象？

明確：詩中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

5、這些意象在順序安排上有什么特點(diǎn)？對主旨的表達(dá)有什么作用？

明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護(hù)，詩人挺身而出，與狂風(fēng)作戰(zhàn)，飽受風(fēng)雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當(dāng)愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。

口頭表達(dá)訓(xùn)練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。（略）

6、討論分析這首詩的藝術(shù)特色。

明確：全詩共有五個詩節(jié)，就表白愛情這個主題來說是同意反復(fù)，借用的景物層出多變，千差萬別；每個詩節(jié)的結(jié)構(gòu)安排也整齊劃一，詩節(jié)的前半部分都是詩人自喻，后半部分都是愛人的比喻。這種同一主題、同一表現(xiàn)形式的循環(huán)往復(fù)，具有民歌反復(fù)詠唱的特點(diǎn)，除了使詩人的感情得到酣暢的抒發(fā)外，讀起來也富有音樂的旋律感。

[解說]

把握詩歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩歌主旨的一個較好的切入口。這首詩中詩人對愛情的無私奉獻(xiàn)的精神正是通過兩組意象之間的聯(lián)系得以實(shí)現(xiàn)的，而在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生從把握表現(xiàn)力極強(qiáng)的關(guān)鍵性短語入手賞析詩歌也是鑒賞原則的體現(xiàn)，使學(xué)生得到美的熏陶。在這段教學(xué)活動中安排一段學(xué)生的口頭作文練習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生對詩歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達(dá)能力，體現(xiàn)了素質(zhì)教育對能力培養(yǎng)的要求。

[擴(kuò)展閱讀]

將莎士比亞《我的情人的眼睛絕不像太陽》（見附錄）、舒婷《致橡樹》（略）和裴多菲《我愿意是激流》這三首詩進(jìn)行比較，理解體會三首詩表露出的詩人的不同的愛情觀。

明確：《我的情人的眼睛絕不像太陽》是莎士比亞十四行詩的第130首，是表露詩人對于自己的戀人的仰慕之情；舒婷的《致橡樹》塑造的是與愛人并肩站在一起的形象，表達(dá)的是對愛情的另一種理解：獨(dú)立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫在詩人和尤麗亞熱戀時期，是一首向自己所愛表白愛情的詩。詩人坦露自己真誠熱烈的胸懷，表白自己無私奉獻(xiàn)的心愿，不管這種奉獻(xiàn)需要付出什么樣的代價(jià)，作出什么樣的犧牲，詩人都欣然接受，無怨無悔。在對愛情的奉獻(xiàn)上，這首詩達(dá)到了巔峰，具有極其強(qiáng)烈的感人力量。

[解說]

向課外擴(kuò)展，進(jìn)行同類題材的比較閱讀，既可以彌補(bǔ)課內(nèi)學(xué)習(xí)在教材上的局限，拓寬學(xué)生的知識面，提高閱讀的興趣，又可以在比較中鑒別、欣賞，加深對課文內(nèi)容的理解，從而最終提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

[附錄]

我的情人的眼睛絕不像太陽

[英國]莎士比亞

我的情人的眼睛絕不像太陽；

紅珊瑚遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過她嘴唇的紅色；

如果發(fā)是絲，鐵絲就生在她頭上；

如果雪是白，她胸膛就一味暗褐。

我見過玫瑰如緞，紅黑透白，但她的雙頰，賽不過這種玫瑰；

有時候，我的情人吐出氣息來，也不如幾種熏香更教人沉醉。

我挺愛聽她說話，但我清楚

音樂會奏出更加悅耳的和音；

我注視我的情人在地上舉步，同時我承認(rèn)沒見到女神在行進(jìn)；

可是，天作證，我認(rèn)為我情人比那些

被瞎比一通的美人兒更加超絕。

（屠岸 譯）

第二篇：外國詩歌四首

永遠(yuǎn)的詩魂

──《外國詩歌四首》

湖北省恩施自治州高級中學(xué) 韓偉

不同的國家，不同的時代，不同的詩人都以自己的熱情和思想書寫著優(yōu)美的詩篇，《外國詩歌四首》僅僅只是一個代表。這些選自不同國家的代表詩人的名作從不同內(nèi)容和表達(dá)方式上體現(xiàn)了詩歌的共同特點(diǎn)，展現(xiàn)了人類共同的情感。

一、俄國·普希金《致大海》

《致大海》寫于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩而引起沙皇的驚恐，被放逐到南高加索。由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年遭到革職并被遣送回鄉(xiāng)。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起與大海有關(guān)的英雄，聯(lián)系自己的遭遇，不禁思緒起伏，寫下了這首詩。在詩中，詩人主要把握大海的一個特點(diǎn)──自由奔放──進(jìn)行表現(xiàn)，再聯(lián)系與大海相關(guān)的兩個人物──拿破侖和拜倫，借此抒寫自己渴望自由的精神和情感。

詩人以和大海的感情交流為線索來組織材料。他看到的大海除了蔚藍(lán)色的波浪、嬌美的容光外，更多的是聽到它憂郁的怨訴、臨別時的呼喚、悲哀的喧響、召喚的喧響、陰沉的聲調(diào)、深淵的音響，感受到的是黃昏時分的寂靜和反復(fù)無常的激情。之所以使用這些詞句，是因?yàn)樗汛蠛？醋髯约盒撵`的投影，將自己心靈的悲哀、憤激和不平表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦。

除此之外，詩人還寫到了他仰慕的兩個英雄──拿破侖和拜倫。顯赫一時的拿破侖被囚禁于荒涼的海島并最終死在那里；而“我們思想上的另一位君王”“為自由之神所悲泣著的歌者”拜倫雖然倔強(qiáng)地奮斗過，但終究為自己的祖國所不容而客死他鄉(xiāng)。寫兩位天才的離去，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求；另一方面也反映了詩人對失去自由、前程渺茫、壯志難酬的悲憤之情。

寫法上，詩人運(yùn)用擬人與呼告的手法。全詩將大海比作自己的朋友，采用第二人稱手法，這樣寫便于直抒胸臆，表達(dá)心聲，感染讀者。而感情上，本詩雖有憂郁的低訴，但總的說，熱烈奔放，自由不羈是本詩主旋律。

二、英國·華茲華斯《孤獨(dú)的收割人》

如果說，普希金的《致大海》是詩人對著大海這一具體的物象而從多方面進(jìn)行聯(lián)想和想象，那么英國湖畔派詩人華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》則是對一次經(jīng)歷的追憶。該詩寫于1805年11月，是詩人游歷蘇格蘭后所寫。詩人向我們描寫的是一種具體的情景：高高的蘇格蘭山崗上，一個孤獨(dú)的收割女在歌唱。他首先向我們展現(xiàn)了收割女的勤勞而充滿活力：“她獨(dú)自在那里又割又捆”，“她舉著鐮刀彎下腰去”，勞動的人與靜穆的自然和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了一幅亮麗的風(fēng)景。這位年輕的姑娘“一邊收割，一邊在歌唱”，但“她唱的音調(diào)好不凄涼”，卻又為這風(fēng)景抹上了一層淡淡的愁慘色彩。接下來，詩人

便把寫作的重點(diǎn)放在歌聲的作用和內(nèi)涵上。

首先詩人通過襯托比較來展現(xiàn)收割女的歌聲。荒漠里疲乏的旅人突然聽到夜鶯的嘀嚦啼囀，僻遠(yuǎn)的赫伯利群島在嚴(yán)冬過后報(bào)春杜鵑的鳴唱，都是優(yōu)美動人、給人無盡的勇氣和希望的。但就是這樣的鳴唱，也不如“收割女”歌聲的“暖人心房”、“動人心腸”，通過襯托體現(xiàn)了歌聲非同尋常的感染力。

為什么會有這樣強(qiáng)大的感染力呢？因?yàn)槭崭钆母璩膬?nèi)容讓人憂傷。但是姑娘唱的是哪一首歌沒有明說；其內(nèi)容是什么也沒有明講，詩人只是通過一系列的猜想：為過去憂傷，不幸的往事，很久以前的戰(zhàn)場，當(dāng)今的生活，將來的日子??這些猜想把詩歌的內(nèi)涵引向了更深更廣的所在，使讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)歷和人生感受，從更豐富的情感，更廣闊的時空對這歌聲加以詮釋和呼應(yīng)，去體味這震撼人心的力量。所以，詩人自己也被這歌聲深深震撼，“我凝神屏息地聽著，聽著”，“那樂聲雖早已在耳邊消失，卻仍長久地留在我的心上”。

寫作特點(diǎn)上，該詩清新樸素，自然流暢，如風(fēng)景畫般的明朗和寬廣。內(nèi)容引起廣泛的共鳴，從而深化了意境，增強(qiáng)了普遍意義。

三、美國·狄金森《籬笆那邊》

如果說，華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》是直接的取材于詩人的一次經(jīng)歷，那么，狄金森的《籬笆那邊》則是詩人創(chuàng)設(shè)的一實(shí)一虛兩個情景：孩子和籬笆那邊的草莓（實(shí)），上帝和籬笆那邊的草莓（虛），通過對這兩個情景的對照表現(xiàn)，抒寫了詩人的思想和人生態(tài)度。

前一情景中，孩子對籬笆那邊的草莓有著強(qiáng)烈的愿望，他想爬過籬笆，得到那“真甜”的草莓；而且他也有能力，“可以爬過”籬笆。但他的心靈受到了約束，因?yàn)槟菢幼觯吧系垡欢ㄒR我！”而后一情景中，詩人通過內(nèi)心獨(dú)白向我們昭示著：上帝如果是孩子，也會擺脫束縛，摘取草莓，只要“他能爬過”籬笆！

作者借此表達(dá)了人類的一種普遍的心態(tài)：在追求美好事物的時候，人們往往有所顧忌，受到一些固有思想和觀念的束縛，不敢按照自己的本性來生活。最后詩人實(shí)際上是在呼吁：回歸童心，沖破束縛，大膽的去追求美，擁有美和自由。

本詩短小精悍，充滿童趣，體現(xiàn)了女詩人特有的溫婉和細(xì)膩。表面上看宛如童謠，實(shí)際上卻如寓言一般深含哲理，發(fā)人深省。

四、匈牙利·裴多菲《我愿意是急流》

如果說，狄金森的《籬笆那邊》用了一個象征物──草莓來比喻美好的事物，那么裴多菲《我愿意是急流》則使用了大量的比喻，排比格式，來展現(xiàn)詩人內(nèi)心的激情。

內(nèi)容上詩人使用大量的比喻：先用某一種或幾種事物如急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，來自我比喻；再聯(lián)系到與之關(guān)系緊密的另一事物，如小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，來比作自己的愛人。這樣兩相呼應(yīng)，互相映襯，突出愿意為心愛的人奉獻(xiàn)一切甚至生命的摯愛之情。而且這些比喻中，前者比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；后者相對來說，比較嬌小、細(xì)膩、有著女性的柔媚，給人

以秀美之感。

在結(jié)構(gòu)上，使人采用了排比段的形式。全詩5個自然段，都用“我愿意是??只要我的愛人，是??”的格式，形成排比段，這一結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，構(gòu)成一唱三嘆的效果。

情感象征上具有雙重的含義。首先我們可以直接將其看作一首愛情詩，詩人表達(dá)了對愛情的真誠無私的奉獻(xiàn)，具有強(qiáng)烈的感人力量。同時我們也不妨把這首詩可以看作一首愛國詩，詩中的“愛人”可以理解為詩人摯愛的祖國，表達(dá)出詩人愿意為國家奉獻(xiàn)一切的強(qiáng)烈的愛國精神。事實(shí)上，詩人用自己的行動證明了這一點(diǎn)，1849年1月，在參加反抗俄奧聯(lián)軍的戰(zhàn)斗中，詩人獻(xiàn)出了他年僅27歲的生命。

這首詩以激越的情感動人，熱情奔放，酣暢淋漓地抒發(fā)感情，同時回環(huán)往復(fù)，具有民歌反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

第三篇：外國詩歌四首

外國詩歌四首

一、重點(diǎn)、難點(diǎn)與對策 《致大海》作于1824年。這一年，普希金遭到流放。在此之前，詩人曾打算偷渡出海，逃避流放，但沒有成功。寫這首詩，正體現(xiàn)著身處困境的詩人對自由的極度向往，表現(xiàn)了詩人在沙皇殘酷專制的現(xiàn)實(shí)面前，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。奔放而自由的抒情，是《致大海》最重要的特色。這首詩用開闊的意象，澎湃的激情，擬人的手法，直抒胸臆的文筆，縱情抒寫大海。詩人對大海以“你”相稱，向大海傾吐自己的苦悶之情，借大海表達(dá)自己的理想向往。在這一對話過程中，詩人作為抒情主體，獲得一個壯闊如大海的抒情形象。整首詩氣勢磅礴，意境雄渾，詩情奔放，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌。《我一無所求》，題目為編者所加，體現(xiàn)了抒情主人公的精神世界。這是一首愛情詩，抒發(fā)了詩人對所愛的人一往情深卻一無所求的心意；詩歌含蓄、優(yōu)美，用詞講究，意境輕柔。《底片》從小處著眼，以小顯大，以一個小小的“底片”為寫作對象，引發(fā)人深深的思考。《黑八月》抒寫了抒情主人公的情感態(tài)度的變化，從前只愛光明日子，現(xiàn)在也愛如黑八月一樣的黑暗日子；詩歌意象鮮明突出，情感態(tài)度明確堅(jiān)定。學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1．領(lǐng)會本單元選編的幾位外國詩人的個性風(fēng)格，感悟他們的詩情詩意。2．初步認(rèn)識中外詩歌的不同風(fēng)貌。學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 理解“大海”這一詩歌意象；品味《我一無所求》中所體現(xiàn)的愛與美；把握《底片》一詩富有哲理和思辯的詩意；感悟《黑八月》所呈現(xiàn)的寬厚的人生胸襟。學(xué)習(xí)策略： 在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感受詩歌意象，品味詩歌情感，了解外國詩歌的一般特點(diǎn)。學(xué)生可借助網(wǎng)絡(luò)平臺，作一點(diǎn)課外延伸，進(jìn)一步感受中外詩歌的不同特色。

二、基礎(chǔ)與能力訓(xùn)練

（一）基礎(chǔ)知識 1．下面加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．閃爍shuò 絮xù 語 迷惘mǎng 喑yīn 啞 B．峭qiào 壁 倔ju?強(qiáng) 喋di?喋 薄bó 霧 C．柔嫩nan 嗡wēng 嗡 濕shī 婆 釧chuàn 鐲 D．體諒liàng 寂jì 靜 一摞luó 啜chuò飲 2．下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活期間，他住在一間風(fēng)雨飄搖的土屋里，衣著打扮也很土氣，儼然一位典型的鄉(xiāng)巴佬。B．巴勒斯坦激進(jìn)組織哈馬斯釋放了被他們扣押的三名以色列人質(zhì)，可以色列卻投桃報(bào)李仍然對哈馬斯精神領(lǐng)袖亞辛實(shí)施了暗殺行動。C．李華這次全市統(tǒng)考獲得了第十名的好成績，非常高興，回家的路上一蹦一跳的，步伐猶如蜻蜓點(diǎn)水一般輕盈。D．希望某些領(lǐng)導(dǎo)人少說些空話，多干些實(shí)事，真正為社會弱勢群體謀福利，不要站著說話不腰疼。3．下列各句中，語意明確的一句是（）（2005年全國Ⅱ）A．印度洋海嘯發(fā)生后，中國政府進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模的對外救援行動。B．今天老師又在班會上表揚(yáng)了自己，但是我覺得還需要繼續(xù)努力。C．祁愛群看見組織部新來的援藏干部很高興，于是兩人親切地交談起來。D．因患病住院，83歲高齡的黃昆和正在美國的姚明沒能到場領(lǐng)獎。4．下面對本單元詩歌的解說，有誤的一項(xiàng)是（）A．《致大海》的詩人獨(dú)自徘徊于大海的岸上，領(lǐng)略她的“黃昏時分的幽靜”、“任性的脾氣的發(fā)作”、時而庇護(hù)漁人時而讓漁船覆沒的“喜怒尤常”——所有的一切，都是詩人的奔放自由性格的折射。B．《我一無所求》用優(yōu)美的文筆寫鄉(xiāng)間的生活小景，詩中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫面。富有畫面感和色彩感是泰戈?duì)柺闱樵姷囊淮筇攸c(diǎn)。C．《黑八月》描寫的雨季應(yīng)該是非常漫長、晦暗的，但是詩人卻以一種非常生動有趣的語言來敘說，表達(dá)了詩人對生活、對人生寬厚的接納，反映出一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命力。D．《底片》在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。在表現(xiàn)方法上，本詩采用了白描、獨(dú)白的方式。5．對下列有關(guān)《致大海》詩句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西／它曾使我的心靈為之震驚”，這里的震驚是指拿破侖對俄國的征伐事件。B．“另一個天才，又飛離我們而去／他是我們思想上的另一位君王”，這里表現(xiàn)了詩人對投身希臘革命的詩人拜倫的崇拜。C．“正象你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉／他像你一樣，什么都不能使他屈服投降”，這是贊美拜倫，更是贊美大海。D．“到處，人們的命運(yùn)都是一樣：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常嚴(yán)密。”這幾句詩表現(xiàn)了詩人對沙皇統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)的失望。6．下面是某中學(xué)對一個班46名學(xué)生心態(tài)所作的調(diào)查，請用一句話對下列調(diào)查作出結(jié)論。（不超過10個字）①你最值得高興的事情是什么？18人選答“找到一個好朋友”，14人選答“通過自己的努力做成一件事”。②你最大的苦惱是什么？17人選答“沒有知心朋友”，13人選答“不被別人理解”。③你受委屈時向誰訴說？29人選答“朋友”，17人選答“獨(dú)自忍受”。④你對家長的最大希望是什么？17人選答“該自己做的事讓自己做主”，16人選答“感情上的理解”。答： 7．仿照下面的一首小詩，續(xù)寫一節(jié)詩，要求使用比喻的手法，句式和例句相同。情是 仿寫：情是 跳蕩的火焰艷木，，火

焰熾令就

熱人會

鮮陶熄醉。

但若不添柴加滅。8．文學(xué)常識填空： ⑴普希金是（國別）杰出的詩人，他的作品被稱為“ ”。詩體小說 是其代表作。⑵出生在 詩人 是推薦亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，1913年，他因創(chuàng)作了詩集 而榮獲諾貝爾獎。

（二）課內(nèi)閱讀

閱讀下面詩歌，完成9～14題。我一無所求 泰戈?duì)?我一無所求，只站在林邊樹后。倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。在榕樹下你用乳油般柔嫩的手?jǐn)D著牛奶。我沉靜地站立著。我沒有說出一個字。那是藏起的鳥兒在密葉中歌唱。芒果樹在村徑上撒著繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飛來。池塘邊濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng)。你把罐兒放在膝上擠著牛奶。我提著空桶站立著。我沒有走近你。天空和廟里的鑼聲一同醒起。街塵在驅(qū)走的牛蹄下飛揚(yáng)。把汩汩發(fā)響的水瓶摟在腰上，女人們從河邊走來。你的釧鐲叮當(dāng)。乳沫溢出罐沿。晨光漸逝而我沒有走近你。9．“我一無所求”的標(biāo)

題

為

編

者

所

加，你

認(rèn)

為

加

合理嗎？ 答： 10．“倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。/濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。”幾句 詩中

用

了

什

么

修

辭

方

法？

效

果

如何？ 答：

11．詩歌用優(yōu)美的文筆寫鄉(xiāng)間的生活小景，詩中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫面。請自選

角

度

對

這

一

畫

面

作

簡

要

評述。答：

12．“我沒有走近你”在詩歌中重復(fù)兩次，請分析其“重復(fù)”的原因？ 答：

黑 八 月 沃爾柯特 這么多雨水，這么多生活，正如這黑八月 腫脹的天。我的姐妹——太陽 在她的黃房間里抱窩不出。?? 所以當(dāng)你——我的姐妹 重新出現(xiàn)，用你體諒的眼 和繁花的額分開雨的珠簾，一切都會同往常不一樣了，真的(你看，他們不讓我如我所愿地 愛)，因?yàn)椋业慕忝醚剑菚r 我將已學(xué)會愛黑暗日子同光明日子一樣。愛黑的雨白的山，而從前，我只愛我的幸福和你。13．這幾節(jié)詩歌主要運(yùn)用了哪些修辭方法？歸納正確的一項(xiàng)是（）①夸張 ②呼告 ③比喻 ④反復(fù) ⑤比擬 A．①②③ B．③④⑤ C．①③⑤ D．②③④ 14．理解下面詩句的含義。⑴這么多雨水，這么多生活，正如這黑八月/腫脹的天。答：

⑵我將已學(xué)會愛黑暗日子同光明日子一樣。/愛黑的雨白的山，而從前，/我只

愛

我的幸

福

和你。答：

（三）課外拓展 閱讀下面詩歌，完成15～20題。啊，向陽花① 布萊克② 向陽花啊！你等累了吧，你計(jì)數(shù)著太陽的步伐； 你渴望甜蜜的，黃金的住處，作為一生旅途的歸途。青春在那里懷著熱望而消亡，蒼白的圣女在雪里素裹紅妝，從他們的墳?zāi)怪屑逼鹱吠业南蜿柣ㄋ蛲牡胤健＃ㄖ炀S之譯）【注】①詩歌預(yù)言了人類社會的更新，表達(dá)了人類對美好理想社會的熱烈追求和向往。②威廉·布菜克(公元1757年一1827年)，杰出的英國詩人和畫家。15．詩里的“向陽花”是 的象

征。

“

你

等

得

累

了

吧

”，是對的真實(shí)寫照。16．“青春在那里懷著熱望而消亡”一句詩用了 修辭方法，其作用是。17．詩歌全文運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？從詩意表達(dá)“顯”與“隱”的角度，比較一下詩歌

前

后

兩

節(jié)

表

達(dá)的特色？ 答：

。明天，天一亮?? 〔法〕雨果

明天，天一亮，原野露曙色，我就動身。我知道你在跂望。

我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤，我再不能長此天各一方。我注視著思念踽踽地走，什么也不聞，什么也不見，懷著憂心，倚著背，交*著手，白晝，我覺得如同黑夜一般。我不看直下江流的遠(yuǎn)帆，也不看落日散成的彩霞，幾時我到了，就在你的墓前，放下一束青枝和一束花。（聞家駟 譯）18．明明是詩人自己渴望早一點(diǎn)見到女兒墓，詩人卻說“我知道你在跂望”。為什么？ 答： 19．“我注視著思念踽踽地走”，這一句運(yùn)用了什么修辭方法？有什么樣的表達(dá)

效果？ 答：

20．詩人在這首詩中表達(dá)了他對女兒的深切思念。試結(jié)合詩句具體分析詩人是如何表達(dá)的？ 答：

三、課后反思 讀《致大海》，要了解大海這一意象的本質(zhì)特點(diǎn)。它自由奔放、任性不屈；而且大海也是壯美的；拿破侖與拜倫在詩中以其各自經(jīng)歷豐富了大海這一意象的歷史感。不僅如此，對于詩人那顆渴望自由的心又因不能投入大海懷抱而惆悵時，大海則被視為詩人的知己，聽其傾訴心曲。可見詩人將大海的形、影、聲、光組成自由的頌歌。在泰戈?duì)柕脑娮髦校瑦叟c美是最重要的兩大主題。《我一無所求》，乍一看似乎在向某一位清晨擠奶的姑娘表明著心意，事實(shí)上表達(dá)的卻是一種宗教的情緒。這種從有限到無限，有限與無限相統(tǒng)一的美的信仰集中表現(xiàn)在《我一無所求》的精神追求中，其最終的滿足和歸宿都是美的體驗(yàn)。《底片》作者在描寫這些客體時，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不介入，采取超然的態(tài)度，她對所描寫的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等所沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡采用提問和對話的方式會提出一些極富哲理性的問題，她的詩歌語言也極富個性，明白如話而又含義深奧，帶有警句和格言的意味，令人回味無窮。《黑八月》比喻新奇，貼切，豐富，含蓄，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。用“黑色”來修飾“八月”，來喻指生活中的挫折、困難，“一摞菜盤從天上摔下來”比喻雷聲，用“山嶺冒煙像口大鍋”來喻指現(xiàn)實(shí)情況的糟糕，貼合生活實(shí)際，而又給人以“陌生化”的感覺。讀這些詩歌，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，切忌泛泛而讀，泛泛而論。也可跟同類中國新詩比較，意象的選擇，詩意的開掘，手法的運(yùn)用等等，可比之處甚多，在比較中提高自己對現(xiàn)代詩歌的感悟能力。課外閱讀鏈接： 《外國詩歌選》 主編：湖南省外國文學(xué)研究會 《世界名詩鑒賞金庫》 主編：許自強(qiáng) 【參考答案】 6．外國詩歌四首（《致大海》《我一無所求》《底片》《黑八月》）

（一）基礎(chǔ)知識 1．C（A惘wǎng；B薄báo ；D摞luò）。2．D（A“風(fēng)雨飄搖”形容社會形勢很不穩(wěn)定，早已失去其本義。B“投桃報(bào)李”比喻友好往來，與句意明顯不符。C“蜻蜓點(diǎn)水”比喻做事不深入，屬望文生義。D“站著說話不腰疼”為群眾口頭熟語，指不了解對方真正的情況而空發(fā)議論，用在此處貼切）。3．C.“很高興”有歧義，是“祈愛群”，還是“新來的援藏干部”？D．“因患病住院”有歧義，是一人，還是兩人？應(yīng)改為“83歲高齡的黃昆因患病住院，姚明正在美國，二人均未能到場領(lǐng)獎。”）4．A（“詩人的奔放自由性格的折射”一語不確，應(yīng)為“大海的奔放自由性格的寫照”）。5．A（這里的震驚不是拿破侖對俄國的征伐事件，而是指拿破侖的人格魅力和氣魄）。6．中學(xué)生渴望溝通和獨(dú)立。7．靈動的清流/輕盈清澈/令人驚嘆/但若不流動/清流就會成為死水 8．⑴俄國 俄羅斯生活百科全書 《歐根·奧涅金》 ⑵印度 泰戈?duì)?《吉檀迦利》

（二）課內(nèi)閱讀 9．用“我一無所求”作為標(biāo)題很好。全詩表達(dá)了對純真、和諧的鄉(xiāng)間愛情的崇尚和追求，也是詩人對純真、和諧的人生的崇尚和追求的詩化。“我一無所求”，不是什么都不“求”，而是更突出了追求的唯

一、執(zhí)著。如此看來，以“我一無所求”為題，更好凸現(xiàn)了詩人的創(chuàng)作傾向與詩作的主題。（也可提出不同意見，言之成理即可）10．用了擬人的修辭方法。“倦意”“”黎明的眼“濕草的懶味”等語匯，不僅真切呈現(xiàn)了黎明時的情景，且把無情的自然萬物變得富有人情味，很好折射出了“我”內(nèi)在情感。11．一幕生活小景，發(fā)生于鄉(xiāng)間恬靜的榕樹下。從景觀的動與靜的角度看，這里有靜的自然景觀和動的人的景觀。清晨，鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時分的倦意，濕潤的空氣，薄霧中的嫩草，芒果樹在村徑上飄灑著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飛著。就在這樣的情景中，“我”提著空桶子，看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅近乎靜態(tài)的美麗的圖畫。遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng)；汲水的女人從河邊走來，水瓶里發(fā)出汩汩的聲響。這是動態(tài)的景觀。動態(tài)也罷，靜態(tài)也罷，這里只有客觀的描摹而沒有主觀的訴說。人與人，人與自然的交流是無需用言語的，一切自有一種和諧的空氣流溢于四周。詩人所要表達(dá)的愛，正融化于這幅鄉(xiāng)間美景之中，愛成為大自然的一部分。當(dāng)詩人的感情移位于大自然的時候，周圍的一切就莫不充溢著愛意。12．泰戈?duì)柕脑姼柚乜坍嬋伺c自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀。“我沒有走近你”兩次在詩中重復(fù)，更是凸現(xiàn)了人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的主題。13．C（詩中含夸張、比喻和比擬）。14．⑴一實(shí)一虛，以黑八月的雨水，來寫人事的紛雜。⑵這首詩描寫的雨季應(yīng)該是非常漫長、晦暗的，但是詩人卻以一種非常生動有趣的語言來敘說，表達(dá)了詩人對生活、對人生（哪怕的似黑八月的生活）寬厚的接納，反映出一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命力。

（三）課外拓展 15．詩里的“向陽花”是一切渴望美好理想社會的人類精神的象征。“你等得累了吧”，是對人生苦苦探求理想的悲苦心情的真實(shí)寫照。16．?dāng)M人。“青春在那里懷著熱望而消亡”，這里的“青春”本來是個抽象的觀念，詩人將它擬人化，變成具體可感的形象。17．這首小詩的特色是借物言志，借向陽花向太陽的特性，展開了奇妙的聯(lián)想和對未來世界的神奇想象。（答“象征”亦可，只要言之成理）前一節(jié)詩明快、袒露，后一節(jié)詩隱晦、深奧，有神秘色彩。從全詩的中心思想看，詩意是鮮明易懂的。即抒寫詩人對人生美好理想的執(zhí)著追求與向往，個人感受與大眾的心靈是相通的，既反映了詩人自己的內(nèi)心愿受，又表現(xiàn)了人類對宏圖的追求，蘊(yùn)含著巨大的鼓深力量。18．明明是詩人自己渴望早一點(diǎn)見到女兒墓，卻寫女兒在翹首待父。這種換位的寫法表明了詩人愛女兒之深。他永遠(yuǎn)不肯相信女兒已死去，覺得女兒仍在盼著見他，這樣就寫活了父女間那份依依深情。19．“我注視著思念踽踽地走”，這一句運(yùn)用了比喻的修辭方法。把內(nèi)心抽象的思念化作具體可感的行動，這種寫法既新奇，又真實(shí)，恰切地表達(dá)了詩人急于趕路去見女兒的心情。20．第一節(jié)用“我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤”表明路途之遠(yuǎn)和趕路之急；第二節(jié)用“什么也不聞，什么也不見”表達(dá)用心之專一；第三節(jié)用“不看遠(yuǎn)帆，不看彩霞”表示詩人之執(zhí)著。這樣，那份急切、執(zhí)著與專一的思念之情就被表達(dá)得真摯動人了。在詩人心中，女兒是光明和希望。失去女兒，就失去了一切。女兒已死，見不到她，詩人便無心去做任何事。所以，詩人說“白晝，我覺得如同黑夜一般”，這是表達(dá)詩人對女兒愛之深，思之切。

第四篇：《古代詩歌四首》教案

《古代詩歌四首》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.積累“澹澹、竦峙、蕭瑟、聽取、別枝、若、次、以、見”等文言詞匯。

2.了解詩詞有關(guān)知識;詩歌五首表達(dá)的思想感情。

3.品味詩歌語言,體味詩歌的意境;培養(yǎng)賞讀詩歌的能力,增強(qiáng)古詩文修養(yǎng)。

4.有感情地反復(fù)朗讀詩歌,準(zhǔn)確背誦詩歌;

5.了解詩歌情景交融的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩歌的節(jié)奏感。

6.啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化知識的思想感情,提高文化品位和審美情趣。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.誦讀并背誦。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美,感受詩歌的語言美。

2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境,運(yùn)用再造想像感悟詩歌內(nèi)容。

【教學(xué)設(shè)想】

1.要以誦讀貫穿學(xué)詩的全過程,創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩的氣氛。

2.培養(yǎng)學(xué)生再造想像的能力和聯(lián)想的能力

課時安排：2課時

教學(xué)過程：

一．新課導(dǎo)入

同學(xué)們，你們小學(xué)時就已經(jīng)接觸了古詩這一題材，我們也都知道我國自古就是一個詩的國度,以古老的《詩經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海。那你們知道古詩的作用有多大嗎？（講述紀(jì)曉嵐賀壽聯(lián)的故事）

大清乾隆朝王翰林為母親做壽，請紀(jì)曉嵐即席做個祝壽詞助興。老紀(jì)也不推辭，當(dāng)著滿堂賓客脫口而出：“這個婆娘不是人。”老夫人一聽臉色大變，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡塵。”頓時全場活躍、交口稱贊，老夫人也轉(zhuǎn)怒為喜。老紀(jì)接著高聲朗讀第三句：“生個兒子去做賊。”滿場賓客變成啞巴，歡悅變成難堪。老紀(jì)喊出第四句：“偷得仙桃獻(xiàn)母親。”大家立刻歡呼起來。

從紀(jì)曉嵐賀壽聯(lián)的故事里，我們可以真切的感受到詩聯(lián)所產(chǎn)生的一種語言魅力，使我們所無法抗拒的。那接下來，就讓我們一起去進(jìn)一步感受詩歌別致的美。（板書課題）

Ⅰ《觀滄海》

一．簡介曹操及其作品

1.曹操(155—220),字孟德,沛國譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。(《三

國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向,導(dǎo)致作者并未能給曹操一個公允的評價(jià)。)在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中,逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許昌,用他的名義發(fā)號施令,先后削平呂布等割據(jù)勢力。建安五年(200),在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹,此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207)東征烏桓,也取得了很大的勝利。次年率軍南下,被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝,追尊他為武帝。善詩歌,《步出夏門行》《蒿里行》諸篇,用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù),氣魄雄偉,慷慨悲涼,對漢末人民的苦難生活也有所反映。遺著有《魏武帝集》,已佚,明人有輯本。又有今人整理排印本《曹操集》。

2.作品風(fēng)格

以感情深摯、氣韻沉雄取勝，情調(diào)為慷慨悲涼為特色

3.《觀滄海》寫作背景

《觀滄海》是曹操的名篇,詩人當(dāng)時正處在自己事業(yè)的最高峰。他已削平了北方群雄,現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部,消除了后患,統(tǒng)一了北方。如果再以優(yōu)勢兵力去消滅南方割據(jù)勢力,他就可以蕩平宇內(nèi),一統(tǒng)天下了。公元207年,曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師

北伐,七月出盧龍寨,登上當(dāng)年秦皇漢武也曾登過的碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭,登山觀海,面對秋風(fēng)蕭瑟、洪波涌起的大海,觸景生情,寫下了這首壯麗的詩篇。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融會到詩歌里,借著大海的形象表現(xiàn)出來,使這首詩具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格,成為流傳至今的優(yōu)秀作品。

4.漢代樂府詩一般無標(biāo)題,《觀滄海》這個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的。詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時加上的,是詩的附文,跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。

二．.朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容（聽錄音）

1.1.給括號前的字注音，并解釋重點(diǎn)詞語

碣()石澹()竦（）峙()蕭瑟()

水何澹澹：何,多么。澹澹,水波蕩漾的樣子。

以觀滄海：以,表目的連詞。

山島竦峙：竦,高。峙,挺立。高高地挺立。

蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。

幸甚至哉：幸，慶幸。至，極點(diǎn)。慶幸得很，好極了。

日月之行，若出其中：若，像。其，它，指滄海。

2.詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二·二”節(jié)拍,如：東臨/碣

石，以觀/滄海。

3..這是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象,表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。

①全詩以哪個字展開來寫的?

全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。

②這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是寫現(xiàn)實(shí)的？哪些詩句是想像的？

全詩寫了三層意思。

第一層(1-2句):交代觀海的地點(diǎn),直陳其事,非常質(zhì)樸,“觀”字領(lǐng)全篇,是詩的線索,以下十句寫觀海所見。

第二層(3-8句):描寫海水和山島。從大處落墨,從全景寫起,著力渲染大海那種蒼茫動蕩的氣勢。意思是:茫茫的大海上碧波萬頃,一望無垠,只有腳下的山島高高地聳立在海心。這一層全是寫實(shí)景。是作襯托用。

海水蕩漾,是動態(tài);山島聳立,是靜態(tài),動靜相互映襯,顯示了大海的遼闊和威嚴(yán);再寫草木,仍然是靜態(tài),“樹木叢生,百草豐茂”接著山島寫草木,充滿了欣欣向榮的景象。次及“洪波”,又回到動態(tài),靜動相配,展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢,“涌”字用得尤其出色。從描寫中,我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。

第三層(9-10句):借助奇特的想像來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景,即詩人的主觀感受,從兩個“若”字可以看出。這四句是全詩的高潮，創(chuàng)造了一個極其開闊的意境:運(yùn)行不息的太陽月亮,星光燦爛的銀河，竟都包蘊(yùn)在這滄海之中，何等氣魄!表現(xiàn)了詩人豁達(dá)的胸襟與遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的性格特點(diǎn)。

古詩文中“互文見義”句：“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”

講解：即文字上只交待一方,而意義彼此互見。句中不但說:“日月之行”,也說“星漢之行”;

不但說“星漢燦爛”,也說 “日月燦爛”。合起來說,“日月星漢之運(yùn)行與燦爛,均若出于滄海之中”。又如《西江月》“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”應(yīng)理解為“鵲驚蟬鳴都出現(xiàn)于半夜明月清風(fēng)的境界之中”。

◆最后兩句是附文,是為和樂而加,與詩的內(nèi)容無關(guān)。

③哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷? 詩人是懷著怎樣的感情繪制大海形象的?

此詩前一部分寫大海景象,視野廣闊,也能見出詩人胸懷之博大,但跟后一部分比,氣象則

略遜一籌。“日月之行”四句寫大海,全用虛寫,卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概,更顯示了詩人的博大胸懷。

大海的形象正是詩人形象的化身。詩人已經(jīng)削平了北方群雄,現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹

殘部,為即將揮師南下統(tǒng)一中國解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時候,他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望,寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩句。

4..基調(diào)：蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

5.“詩言志”《觀滄海》是借景抒情,詩人寫滄海,抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情

在詩中沒有直接表露,而是蘊(yùn)藏在對景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊,氣勢雄渾,字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中,前六句寫的是實(shí)景,后四句寫的是虛景,實(shí)景給人身臨其境之感,虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像,詩人以滄海自比,表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。

三．本首詩小結(jié)

作者曹操是通過詩來向我們展示自己的雄心壯志，那是不是詩歌都只是表達(dá)志向呢？（生答：不是）對了，下面我將要學(xué)到的這首詩不管是在主題還是語言方面都會給我們不一樣的體會。（板書詩題）

Ⅱ《次北固山下》

一．簡介王灣

1． 王灣,生卒年不詳，洛陽(今屬河南)人。唐代詩人。先天元年(712)中了進(jìn)士,官洛陽尉。

早有文名,往來吳、楚間，不得歸家，故有此作。其詩流傳不多。

2.解題:古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此,流落他

鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。

“次”，這里是停泊的意思。北固山三面臨江，形勢險(xiǎn)要，號稱“天下第一江山”。

3.聽錄音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏

五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，如客路/青山/在,行舟/綠水/前。海日/生/殘?jiān)拢?入/舊年

4.詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容?四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系?

首聯(lián)：點(diǎn)題。“青山”當(dāng)指北固山，詩人在船上，“客路”即驛道，想像船到鎮(zhèn)江后，還要乘

驛車到別處，暗含旅途奔波之意。

頷聯(lián)：寫船上所見景色。“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好:“潮平”，兩岸才顯得寬闊：“風(fēng)

正”，帆才有懸空的態(tài)勢。“潮平”句，又是為頸聯(lián)中“江春”句作鋪墊。

頸聯(lián):既寫景又點(diǎn)明了時令。“殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江

上已是春天──時間過得這么快，怎能不令人感慨系之！這兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理,給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。尾聯(lián)：詩人離家日久,日復(fù)一日,年復(fù)一年,新年來到,正是家人團(tuán)聚之時,而自己旅食他鄉(xiāng),久不

得歸,見到此景,情何以堪?由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了。全詩層層相因,渾然一體。

5.詩句“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”中哪些字用得妙？

“平”、“闊”、“正”、“懸”四字用得妙。“闊”是“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲,江水浩淼，放眼望去，江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開闊。此句寫得恢弘闊大;“風(fēng)正一帆懸”愈見精彩。“懸”是端端直直高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”，風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能“懸”，而“正”字兼包“順”與“和”的內(nèi)容。可見寫景極為傳神。全詩和諧優(yōu)美。

6．“海日生殘夜，江春入舊年”所蘊(yùn)涵的普遍含義是什么？

從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，也就是說它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。“日生殘夜”“春入舊年”都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”相比,顯得開朗一些。

7．尾聯(lián)抒發(fā)了作者怎么樣的感情？采用了什么寫法？

尾聯(lián)直接抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。運(yùn)用典故，作者見北歸的大雁掠過晴空，想借“雁足傳書”來慰藉家人，使得全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

三．課堂小結(jié)

詩的語言是凝練的，短短幾行，可以明志；寥寥幾字，亦可抒情，同樣是詩，卻各有意境。既然詩歌有這么優(yōu)美的語言，那我們又何必吝嗇我們朗讀。請同學(xué)們大聲的誦讀吧。

第二課時

課時導(dǎo)入

上一節(jié)課，我領(lǐng)略了曹操的雄心壯志，也感受過了王灣那細(xì)膩的思鄉(xiāng)之情，那接下來，我們將繼續(xù)我們旅程的腳步，去看看白居易筆下的春天，去看看馬致遠(yuǎn)眼里的暮秋。

Ⅲ《錢塘湖春行》

一．作者簡介及解題

1.白居易(772—846),字樂天,自號香山居士。原籍太原,后遷下(今陜西渭南),曾官太子少傅。他主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,反對形式主義。其詩歌形象鮮明,語言通俗,內(nèi)容清新,如《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等,深得人們的喜愛和傳誦。一生寫了很多詩,是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個。著有《白氏長慶集》七十一卷。《新樂府》50首和《秦中吟》10首,都很有名,其中尤以“因事立題”的新樂府最有名,是中唐新樂府運(yùn)動的代表作。

2..錢塘湖是西湖的別名。提起西湖,我們自然會想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。白居易的這首詩,仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。

3..《錢塘湖春行》是他任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光,抒發(fā)了詩人喜悅的感情。

二．聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏,體會語言的緩急。

字：啄（zhuó）沒（mò）馬蹄白沙提（tī）

節(jié)奏劃分：

七言詩句節(jié)拍有××/××/××/×，××/××/×/××。如孤山/寺北/賈亭/西,水面/初平/云腳/低。幾處/早鶯/爭/暖樹,誰家/新燕/啄/春泥。

誦讀時,每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長,遇仄聲宜作一頓,這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

三．整體感知詩文

1.詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容?

首聯(lián)：

詩人從大處落筆，寫詩人行經(jīng)孤山寺賈亭時看到的山光水色。“水面初平云腳低

勾勒出湖上早春的輪廓。“水面”指西湖湖面。水面初平寫春水新漲，湖面水位上升，與堤平的景象。“云腳低”指白云重疊,和湖面上蕩漾的波瀾連成一片，看上去,浮云很低。腳，有 下垂義。

頷聯(lián)：

寫鶯燕,是詩人所見。鶯是春的歌手，都爭著飛到向陽的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來了一片生機(jī)勃勃之感。

頸聯(lián)：

寫花草，著重表現(xiàn)詩人的主觀感受。馬在淺草地上走得很輕快，看花的時間長了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會產(chǎn)生迷亂的感覺。這樣寫,暗切題中“行”字。草初生,故“淺”，也是早生景象;“沒蹄”，也是暗切“行”字。

尾聯(lián)：

直抒胸臆，表達(dá)詩人喜悅的心情。“行不足”，是因?yàn)榭床蛔悖f明詩人流連忘返。完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。

★★詩人的游蹤：詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，即游蹤：從孤山的北面到湖東的白堤。

2．從《錢塘湖春行》的哪些詞語可以看出是寫初春景象?

注意細(xì)節(jié)描寫。如“水面初平”(見注釋)；“爭暖樹”、“暖樹”者，向陽之樹也，春寒未退，故鶯爭集其上；“啄春泥”，燕初來也；“沒馬蹄”，草初生也──這些都是初春的景象。(早鶯、新燕、亂花、淺草。)

3.“幾處”為什么不是“處處”,“誰家”為什么不是“家家”?

說“幾處”，可見不是“處處”，說“誰家”，可見不是“家家”。因?yàn)檫€是初春季節(jié)。這里的“早”和“新”在意義上互相生發(fā)，把鶯和燕聯(lián)成一幅完整的畫面。因?yàn)槭恰霸琥L”,所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因?yàn)槭恰靶卵唷保蜁鹑藗円环N乍見的喜悅。

4．哪句詩說明詩人已陶醉在美好的湖光山色之中了?

“最愛湖東行不足”句說明詩人流連忘返,已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。

5．小結(jié)：

這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤至。開頭寫“湖平初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快，令人目迷神馳。

四．導(dǎo)入下首詩歌

作者白居易筆下的春天充滿了靈動的之感，表現(xiàn)出了盎然的春意，令人心中滿是愉悅之意。可是有個人，他卻把自己眼里的秋天寫得如此的蒼涼和孤寂，他是·····（馬致遠(yuǎn)）。Ⅳ.《天凈沙·秋思》

一．簡介作者和解題

1．馬致遠(yuǎn)，號東籬，大都(今北京)人。元代著名散曲家。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》《馬丹陽》《黃粱夢》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸，并稱元代雜劇四大家。并寫有小令、套數(shù)二百余首，經(jīng)后人輯入《東籬樂府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，更能反映他風(fēng)格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國維稱贊其“寥寥數(shù)語,深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。

2.天凈沙,是曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁,興于元代，又稱散

曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近,都按調(diào)填詞,但較詞明快自由。

二．朗讀詩文，整體感知詩文

1.全篇可以分為幾個層次？分別是哪些？

2.“古藤老樹昏鴉”描繪一幅什么樣的畫面？

3.“小橋流水人家”有展現(xiàn)了衣服什么樣的畫面？

4．“夕陽西下，斷腸人在天涯”的小令結(jié)尾有什么樣的藝術(shù)效果？

5這篇作品在布局上有一個顯著的特點(diǎn)？

前三行全是寫景,沒有提到抒情主人公，但每一個景，物細(xì)節(jié)都意味著他的存在──“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。透著一種悲涼。僅僅28個字，一個長期漂流他鄉(xiāng)的游子的悲哀就這樣淋漓盡致地表現(xiàn)出來，文字不多，然而思鄉(xiāng)之情卻綿綿柔長，纏繞在讀者心頭。

把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會出現(xiàn)這樣一個境界：一個秋日的黃昏,荒涼的古道上，陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，落葉紛飛；古道旁，纏著枯藤的老樹上，暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉已經(jīng)回巢，不時地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷，一派清雅、安適的景象。這時，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。這時太陽就要下山了，太陽也回家了；自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，令人心碎腸斷，更添悲愁。

在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題:異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”由此可以看出他的鄉(xiāng)愁何等濃重。

三． 課堂小結(jié)：

古人說：“凡景語，皆情語。”這篇作品除最后一句外，全都是景語,而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術(shù)上的動人處。

第五篇：古代詩歌四首教案

《古代詩歌四首》教學(xué)設(shè)計(jì)

15.《古代詩歌四首》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.積累“澹澹、竦峙、蕭瑟、聽取、別枝、若、次、以、見”等文言詞匯。

2.了解詩詞有關(guān)知識;詩歌五首表達(dá)的思想感情。

3.品味詩歌語言,體味詩歌的意境;培養(yǎng)賞讀詩歌的能力,增強(qiáng)古詩文修養(yǎng)。

4.有感情地反復(fù)朗讀詩歌,準(zhǔn)確背誦詩歌;5.了解詩歌情景交融的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩歌的節(jié)奏感。

6.啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化知識的思想感情,提高文化品位和審美情趣。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.誦讀并背誦。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美,感受詩歌的語言美。

2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境,運(yùn)用再造想像感悟詩歌內(nèi)容。

【教學(xué)設(shè)想】

1.要以誦讀貫穿學(xué)詩的全過程,創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩的氣氛。

2.培養(yǎng)學(xué)生再造想像的能力和聯(lián)想的能力

3.教學(xué)時數(shù):2課時

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

同學(xué)們,我國的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就?(唐詩、宋詞、元曲)的確,中國自古就是一個詩的國度,以古老的《詩經(jīng)》發(fā)端,優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海,今天,我們就來學(xué)習(xí)五首膾炙人口的詩篇。

Ⅰ.《觀滄海》

1.曹操(155—220),字孟德,沛國譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。(《三國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向,導(dǎo)致作者并未能給曹操一個公允的評價(jià)。)在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中,逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許昌,用他的名義發(fā)號施令,先后削平呂布等割據(jù)勢力。建安五年(200),在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹,此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207)東征烏桓,也取得了很大的勝利。次年率軍南下,被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝,追尊他為武帝。善詩歌,《步出夏門行》《蒿里行》諸篇,用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù),氣魄雄偉,慷慨悲涼,對漢末人民的苦難生活也有所反映。遺著有《魏武帝集》,已佚,明人有輯本。又有今人整理排印本《曹操集》。

2.《觀滄海》寫作背景

《觀滄海》是曹操的名篇,詩人當(dāng)時正處在自己事業(yè)的最高峰。他已削平了北方群雄,現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部,消除了后患,統(tǒng)一了北方。如果再以優(yōu)勢兵力去消滅南方割據(jù)勢力,他就可以蕩平宇內(nèi),一統(tǒng)天下了。公元207年,曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,登上當(dāng)年秦皇漢武也曾登過的碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭,登山觀海,面對秋風(fēng)蕭瑟、洪波涌起的大海,觸景生情,寫下了這首壯麗的詩篇。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融會到詩歌里,借著大海的形象表現(xiàn)出來,使這首詩具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格,成為流傳至今的優(yōu)秀作品。

3.漢代樂府詩一般無標(biāo)題,《觀滄海》這個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的。詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時加上的,是詩的附文,跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。

4.朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容

碣石(jié)澹(dàn)竦峙(sǒng zhì)蕭瑟(sè)詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二·二”節(jié)拍,如:東臨/碣石,以觀/滄海。

水何澹澹:何,多么。澹澹,水波蕩漾的樣子。

以觀滄海:以,表目的連詞。山島竦峙:竦,高。峙,挺立。高高地挺立。

蕭瑟:形容風(fēng)吹樹木的聲音。

幸甚至哉:幸,慶幸。至,極點(diǎn)。慶幸得很,好極了。

日月之行,若出其中:若,像。其,它,指滄海。

“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”是古詩文中“互文見義”。即文字上只交待一方,而意義彼此互見。句中不但說:“日月之行”,也說“星漢之行”;不但說“星漢燦爛”,也說“日月燦爛”。合起來說,“日月星漢之運(yùn)行與燦爛,均若出于滄海之中”。又如《西江月》“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”應(yīng)理解為“鵲驚蟬鳴都出現(xiàn)于半夜明月清風(fēng)的境界之中”。

5.這是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象,表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。

①全詩以哪個字展開來寫的?

全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下由“觀”字展開,寫登山所見。

②這首詩寫了幾層意思?哪些詩句是寫現(xiàn)實(shí)的?哪些詩句是想像的?

全詩寫了三層意思。

第一層(1-2句):交代觀海的地點(diǎn),直陳其事,非常質(zhì)樸,“觀”字領(lǐng)全篇,是詩的線索,以下十句寫觀海所見。

第二層(3-8句):描寫海水和山島。從大處落墨,從全景寫起,著力渲染大海那種蒼茫動蕩的氣勢。意思是:茫茫的大海上碧波萬頃,一望無垠,只有腳下的山島高高地聳立在海心。這一層全是寫實(shí)景。是作襯托用。

海水蕩漾,是動態(tài);山島聳立,是靜態(tài),動靜相互映襯,顯示了大海的遼闊和威嚴(yán);再寫草木,仍然是靜態(tài),“樹木叢生,百草豐茂”接著山島寫草木,充滿了欣欣向榮的景象。次及“洪波”,又回到動態(tài),靜動相配,展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢,“涌”字用得尤其出色。從描寫中,我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。第三層(9-10句):借助奇特的想像來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景,即詩人的主觀感受,從兩個“若”字可以看出。這四句是全詩的高潮,創(chuàng)造了一個極其開闊的意境:運(yùn)行不息的太陽月亮,星光燦爛的銀河,竟都包蘊(yùn)在這滄海之中,何等氣魄!◆最后兩句是附文,是為和樂而加,與詩的內(nèi)容無關(guān)。

③哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷? 詩人是懷著怎樣的感情繪制大海形象的? 此詩前一部分寫大海景象,視野廣闊,也能見出詩人胸懷之博大,但跟后一部分比,氣象則略遜一籌。“日月之行”四句寫大海,全用虛寫,卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概,更顯示了詩人的博大胸懷。

大海的形象正是詩人形象的化身。詩人已經(jīng)削平了北方群雄,現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部,為即將揮師南下統(tǒng)一中國解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時候,他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望,寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩句。

6.基調(diào):蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

7.“詩言志”《觀滄海》是借景抒情,詩人寫滄海,抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩中沒有直接表露,而是蘊(yùn)藏在對景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊,氣勢雄渾,字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中,前六句寫的是實(shí)景,后四句寫的是虛景,實(shí)景給人身臨其境之感,虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像,詩人以滄海自比,表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。

Ⅱ.《次北固山下》

1.解題:古代的交通是很不發(fā)達(dá)的,即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此,流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的,自然會不是產(chǎn)生故園之思,因此,表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天,就讓我們來共同學(xué)習(xí)一下,唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》,來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。

次,這里是停泊的意思。北固山三面臨江,形勢險(xiǎn)要,號稱“天下第一江山”。

2.王灣,生卒年不詳,洛陽(今屬河南)人。唐代詩人。先天元年(712)中了進(jìn)士,官洛陽尉。早有文名,往來吳、楚間,不得歸家,故有此作。其詩流傳不多。

3.聽準(zhǔn)字音,把握五言詩的誦讀節(jié)奏。

這首詩意境優(yōu)美,語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍,二二一或二一二。如客路/青山/外,行舟/綠水/前。海日/生/殘夜,江春/入/舊年。

客路,指旅途。鎮(zhèn)江是當(dāng)時水陸交通的樞紐,故以“客路”與“行舟”相對應(yīng)。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊:鄉(xiāng)書即家書,指詩人寄給洛陽家中的信;舊謂鴻雁可以傳書,故詩人有托書于歸雁之意。

4.詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容?四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系?

首聯(lián):點(diǎn)題。“青山”當(dāng)指北固山,詩人在船上,“客路”即驛道,想像船到鎮(zhèn)江后,還要乘驛車到別處,暗含旅途奔波之意。

頷聯(lián):寫船上所見景色。“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好:“潮平”,兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢。“潮平”句,又是為頸聯(lián)中“江春”句作鋪墊。

頸聯(lián):既寫景又點(diǎn)明了時令。“殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升,舊年而江上已是春天──時間過得這么快,怎能不令人感慨系之!這兩句不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理,給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

尾聯(lián):詩人離家日久,日復(fù)一日,年復(fù)一年,新年來到,正是家人團(tuán)聚之時,而自己旅食他鄉(xiāng),久不得歸,見到此景,情何以堪?由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了。全詩層層相因,渾然一體。

5.哪些詩句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情?

尾聯(lián)直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

6.探究想像“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景。(找一幅長江下游的圖片給學(xué)生看看,或者背誦李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《望天門山》,然后指出詩人此刻所在的具體位置。)“闊”是“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲,江水浩淼,放眼望去,江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開闊。此句寫得恢弘闊大;“風(fēng)正一帆懸”愈見精彩。“懸”是端端直直高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”,風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能“懸”,而“正”字兼包“順”與“和”的內(nèi)容。可見寫景極為傳神。全詩和諧優(yōu)美。

7.名句賞析。

“海日生殘夜,江春入舊年”從章法上看,有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用,也就是說它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。“日生殘夜”“春入舊年”都表示時序的交替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢?海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江春,那江上景物所表現(xiàn)的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理,給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”相比,顯得開朗一些。

Ⅲ.《錢塘湖春行》

1.錢塘湖是西湖的別名。提起西湖,我們自然會想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。白居易的這首詩,仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。

白居易(772—846),字樂天,自號香山居士。原籍太原,后遷下(今陜西渭南),曾官太子少傅。他主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,反對形式主義。其詩歌形象鮮明,語言通俗,內(nèi)容清新,如《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等,深得人們的喜愛和傳誦。一生寫了很多詩,是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個。著有《白氏長慶集》七十一卷。《新樂府》50首和《秦中吟》10首,都很有名,其中尤以“因事立題”的新樂府最有名,是中唐新樂府運(yùn)動的代表作。

2.《錢塘湖春行》是他任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光,抒發(fā)了詩人喜悅的感情。

3.聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏,體會語言的緩急。

七言詩句節(jié)拍有××/××/××/×,××/××/×/××。如孤山/寺北/賈亭/西,水面/初平/云腳/低。幾處/早鶯/爭/暖樹,誰家/新燕/啄/春泥。誦讀時,每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長,遇仄聲宜作一頓,這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

4.詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容? 首聯(lián):詩人從大處落筆,寫詩人行經(jīng)孤山寺賈亭時看到的山光水色。“水面初平云腳低”勾勒出湖上早春的輪廓。“水面”指西湖湖面。水面初平寫春水新漲,湖面水位上升,與堤平的景象。“云腳低”指白云重疊,和湖面上蕩漾的波瀾連成一片,看上去,浮云很低。腳,有下垂義。

頷聯(lián):寫鶯燕,是詩人所見。鶯是春的歌手,都爭著飛到向陽的樹上去歌唱;燕是春的信使,已開始銜泥筑巢,這樣的景象給人們帶來了一片生機(jī)勃勃之感。

頸聯(lián):寫花草,著重表現(xiàn)詩人的主觀感受。馬在淺草地上走得很輕快,看花的時間長了,眼前一片姹紫嫣紅,使人目不暇接,會產(chǎn)生迷亂的感覺。這樣寫,暗切題中“行”字。草初生,故“淺”,也是早生景象;“沒蹄”,也是暗切“行”字。

尾聯(lián):直抒胸臆,表達(dá)詩人喜悅的心情。“行不足”,是因?yàn)榭床蛔?說明詩人流連忘返。完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。

★★詩人的游蹤:詩以“孤山寺”起,以“白沙堤”終,即游蹤:從孤山的北面到湖東的白堤。

5.從《錢塘湖春行》的哪些詞語可以看出是寫初春景象? 注意細(xì)節(jié)描寫。如“水面初平”(見注釋);“爭暖樹”,“暖樹”者,向陽之樹也,春寒未退,故鶯爭集其上;“啄春泥”,燕初來也;“沒馬蹄”,草初生也──這些都是初春的景象。(早鶯、新燕、亂花、淺草。)6.哪句詩說明詩人已陶醉在美好的湖光山色之中了?

“最愛湖東行不足”句說明詩人流連忘返,已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。

7.“幾處”為什么不是“處處”,“誰家”為什么不是“家家”?

說“幾處”,可見不是“處處”;說“誰家”,可見不是“家家”。因?yàn)檫€是初春季節(jié)。這里的“早”和“新”在意義上互相生發(fā),把鶯和燕聯(lián)成一幅完整的畫面。因?yàn)槭恰霸琥L”,所以搶著向陽的暖樹,來試它滴溜的歌喉;因?yàn)槭恰靶卵唷?就會引起人們一種乍見的喜悅。

8.小結(jié):這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣,截取從孤山寺北寫起至白沙堤至。開頭寫“湖平初平”是孤山寺所見之景,中間寫游程中所見,最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景,明麗輕快,令人目迷神馳。

Ⅳ.《天凈沙·秋思》

1.這是一篇抒情作品,僅用28字就生動表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來,人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品,因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法,將抒情主人公置于特定的氛圍中,使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

天凈沙,是曲牌名,“秋思”題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁,興于元代,又稱散曲。曲有小令、套曲之分,《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近,都按調(diào)填詞,但較詞明快自由。

2.馬致遠(yuǎn),號東籬,大都(今北京)人。元代著名散曲家。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》《馬丹陽》《黃粱夢》等雜劇共15種,與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸,并稱元代雜劇四大家。并寫有小令、套數(shù)二百余首,經(jīng)后人輯入《東籬樂府》。他在元代散曲作家群中,位居第一。在他的作品中,更能反映他風(fēng)格的是散曲;散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名,元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”,王國維稱贊其“寥寥數(shù)語,深得唐人絕句妙境”,是“小令之最佳者”。

3.這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些,卻反映了當(dāng)時沉悶的時代氣氛,具有一定的社會意義。

全篇可以分為兩個層次: 第一層次(前三句)作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合,向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。

第二層次（四、五句)“夕陽西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)晴之筆,點(diǎn)明了人物,道出了游子的情懷。

前四句寫景,極力渲染悲涼氣氛,均系為此作鋪墊。

4.這篇作品在布局上有一個顯著的特點(diǎn):前三行全是寫景,沒有提到抒情主人公,但每一個景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在──“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”,是他眼中所見;“古道”是他的經(jīng)行地;“瘦馬”是他所騎;而“西風(fēng)”正吹在他身上。透著一種悲涼。僅僅28個字,一個長期漂流他鄉(xiāng)的游子的悲哀就這樣淋漓盡致地表現(xiàn)出來,文字不多,然而思鄉(xiāng)之情卻綿綿柔長,纏繞在讀者心頭。

把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起,就會出現(xiàn)這樣一個境界:一個秋日的黃昏,荒涼的古道上,陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),落葉紛飛;古道旁,纏著枯藤的老樹上,暮鴉在樹梢上盤旋,昏鴉已經(jīng)回巢,不時地啼叫幾聲;不遠(yuǎn)處,在小橋流水近旁的稀疏村舍里,人們正在準(zhǔn)備著晚餐,炊煙縷縷,一派清雅、安適的景象。這時,一個風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。這時太陽就要下山了,太陽也回家了;自己卻還沒有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉,自己有家難歸,令人心碎腸斷,更添悲愁。

在作了這樣的鋪墊之后,作者才形象地揭示了作品的主題:異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽,不禁嘆道:“斷腸人在天涯。”由此可以看出他的鄉(xiāng)愁何等濃重。

★★問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

古人說:“凡景語,皆情語。”這篇作品除最后一句外,全都是景語,而字字都是扣著“情”來寫的,這就是它藝術(shù)上的動人處。

一、導(dǎo)入。

錢塘湖即杭州西湖，是我國最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來，寫西湖的詩篇多得難以統(tǒng)計(jì)。這首詩以即景寓情見長，寫詩人騎馬瀏覽中所見到的西湖早春風(fēng)光，使人覺得生意盎然，如親見一般，真不愧為名篇。

二、讀讀講講問問。

問：詩人是騎馬游西湖，所以詩里提到了“游蹤”，但詩里寫游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想想才看得出來。試誦讀全詩兩遍，然后說說詩人的游蹤。(從孤山的北面到湖東的白堤)

問：我們說這首詩寫的是早春景象。，是從哪些地方看出來的呢?(早鶯、新燕、亂花、淺草)按：這是總問，以下再逐句問。

問：“湖面初平”寫的是怎樣的景象?(春水初生，湖面水位上升，與堤平。)為什么說“云腳低”?(“虧腳”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然顯得低了，這是早春景象。)講：杜甫有句云“日腳下平地”，形容太陽落山；李賀有句云“露腳斜飛濕寒兔”，形容露水下落之狀。腳，有下垂義。

問：“幾處早鶯”有什么含義?(鶯不多；如多，當(dāng)為“處處”。)為什么“爭暖樹”。(余寒猶在，鳥兒也想曬太陽。)鶯不多，燕子多不多呢?(“誰家”猶言某家，“銜新泥”者，始筑巢也，可見也不多。)鶯是春天的歌手，燕是春天的信使，鶯燕不多，故為早春。這兩句專寫鳥兒。

問：第五、六句寫了什么?(花草)為什么說“亂花迷眼?(詩人在馬上觀花，時間長了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。)這樣寫，跟詩題有關(guān)嗎?(暗切題中“行”字)淺草有什么用意?(草初生，故，“淺”，也是早春景象；“沒蹄”，也是暗切題中“行”字。)

問：最后兩句是怎么結(jié)住全詩的?(用抒情方式)這兩句頗有韻味，能品味出來嗎?詩人最喜愛的是什么?(在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行，可是開頭只指出方位，“湖東”，面積太大了，為什么詩人“最愛”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征，這就耐人尋味了。)

三、總結(jié)。

這首詩的題意主要在一個“行”字上，“行”字寫得好，才能見出騎馬游春的樂趣。但西湖面積太大，行程太長，所以詩人只截取其中一段來寫——從孤山寺的北面寫起，至白沙堤止。開頭寫“湖面初平”是孤山寺所見之景；中間寫游程中所見；最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，這樣，讀這首詩，我們自然就有了隨著詩人飽覽西湖早春景色的感覺。

（《初中語

一、教 學(xué) 目 的1、知 識：背誦這首詩；理解詩的意境，體會作者情感。

2、能 力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。

3、德 育：陶冶美的情操。

4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀這首詩。

5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩的意境。

二、教 學(xué) 過 程

（一）檢查上首詩的默寫。

（二）背景和作者介紹。

這首詩是白居易于穆宗長慶三年（公元823年）任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。

（三）齊讀本詩二遍。

（四）理解此詩的意境

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”這兩句是近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺和賈亭時所看到的天光水色。“初平”寫春水漾滿湖堤。“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來了初春生機(jī)勃然的感覺。“詩眼”在“早”“新”兩個字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實(shí)問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句也是近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。

“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。

小結(jié)：這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。

（五）背誦這首詩

《錢塘湖春行》

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩人基本信息。

2.梳理詩歌中，作者所“行”處見到的景致，體會寄寓在意象中的情感。3.品味詩歌中具有藝術(shù)張力的字、詞。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

品味詩歌中具有藝術(shù)張力的字、詞。

三、教學(xué)過程: 1.作品說明，作者信息簡介：

本詩以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。白居易，字樂天，晚年又號香山居士我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。2.梳理作品中的意象、體會作者在意象中寄寓的情感：

《春夜喜雨》的題眼是“雨”字，而《錢塘湖春行》的詩眼就是一個“行”字，一貫而下，統(tǒng)攝全篇。在作者“春行”之時，移步換景，美好春景化作詩人筆下的一串串意象。這些春季典型的意象，成為全詩，引人注目的焦點(diǎn)。

“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹”“新燕”“春泥”“亂花”“淺草”“綠楊”“白堤” 自“孤山寺北賈亭西”起，行至“白堤”，作者選取的都是最能表現(xiàn)“春”的景象。

“一切景語皆情語”。春雨過后的西湖，水色天光，波起波平；“早鶯爭春”“春燕啄泥”寫盡初春時節(jié)的生命活力；“亂花迷眼”“淺草新長”將花草的整個生長過程展現(xiàn)得淋漓盡致；最后一聯(lián)更是直抒胸臆，以一個“愛”字，一個“不足”點(diǎn)明——作者在早春風(fēng)光中的無比喜悅、熱愛之情。

1.品味詩歌中具有藝術(shù)張力的字、詞：

本詩在內(nèi)容理解，情感體會上的難度不高，抓住意象則能正確體會作者的情思。但本詩最大的成功之處，除了移步換景，不著痕跡外，更重要的是運(yùn)用了一系列極具表現(xiàn)張力的字、詞。這些點(diǎn)睛之筆，使本就春意盎然的詩歌，平添一份生命力。

“早”鶯、“新”燕。一“早”一“新”，交相輝映，共同營造出早春的別致而新鮮的景象。“漸欲”兩個副詞，取代了動詞的效果，表現(xiàn)出春季“亂花”自含羞待放到嬌艷怒放的整個過程，極具動態(tài)感和生命張力。硬是將原本一時一刻的景象表現(xiàn)成一個完整的生命生長過程。“才能”與“漸欲”對仗，表現(xiàn)出春草新長時的“新”“嫩”感。

這些字、詞，緊扣一個“春”字，也將整首作品推向了一個藝術(shù)高峰。值得品味。

2.反復(fù)品讀詩歌：

感受作者陶醉在西湖早春風(fēng)光中的愉悅之情，以及詩歌藝術(shù)手法上的張力。

一、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：了解古代詩歌所表達(dá)的思想感情。

能力目標(biāo)：了解詩歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩歌的能力。

情感目標(biāo)：感受作者對祖國河山的熱愛之情。

二、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：通過精讀、誦讀、美讀，理解體味詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。

三、課前準(zhǔn)備

要求學(xué)生搜集有關(guān)描繪西湖的詩文，體會西湖的美。

四、教學(xué)程序

（一）喚起舊知，交流所搜集的材料，引出新課。

教師導(dǎo)入：西湖是我國一顆光彩奪目的明珠，是馳名世界的旅游勝地，有著“人間天堂的美譽(yù)”。歷代文人詠贊西湖的詩文很多，你們能舉出一些嗎？你能簡要地說說它們抓住了西湖的什么特點(diǎn)來寫嗎？

學(xué)生回答交流，言之成理即可。

例：蘇東坡《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

（二）學(xué)生聽配樂范讀錄音，聽字音、節(jié)奏，體會語言的緩急。

教師明確：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”

學(xué)生自由朗讀，并在頭腦里想象西湖美景。

（三）探究問題一：作者游覽西湖的行蹤是什么？

學(xué)生合作探究，教師點(diǎn)撥：詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終。

（四）探究問題二：寫了幾種景象？是哪一個季節(jié)的？

學(xué)生朗讀，四人一小組討論，教師明確：通過湖水、早鶯、新燕、亂花、淺草等富有季節(jié)特征的景物，把剛剛披上春天外衣的西湖描繪得生意盎然，充滿活力。

（五）實(shí)踐合作活動一：你能為這首詩配上插圖嗎，要求必須能體現(xiàn)詩中的景物。

學(xué)生分成四人小組開始繪圖創(chuàng)作，教師巡視，指導(dǎo)。創(chuàng)作完畢，小組交流，全班展示。

（六）實(shí)踐合作活動二：你能體會到詩歌里所描繪的早春的美景嗎？請出二位學(xué)生扮演人物角色，邊走邊說看到了哪些景物。（配上愉快輕松的輕音樂。）

兩名學(xué)生進(jìn)行活動（介紹地點(diǎn)，景物，心情），其他學(xué)生點(diǎn)評。教師總結(jié)。

（七）全班學(xué)生自由朗讀，直到能背誦。

（八）全文總結(jié)：這首詩的題意主要在“行”字，詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤。開頭寫“湖面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊蔭里”寫白沙堤之景，明麗輕快，令人目迷神馳。設(shè)計(jì)思想

現(xiàn)行初中語文課本中的古詩文語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于時代遠(yuǎn)久，學(xué)生對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)。若采取傳統(tǒng)的“串講法”，必然會使學(xué)生感到沉悶沒勁。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，只有在學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)這種知識，并為之展開積極活躍的心理活動時，才是最佳的求知狀態(tài)。而這關(guān)鍵在于教師精心的課堂設(shè)計(jì)和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以在古詩文教學(xué)課堂應(yīng)盡量讓學(xué)生“忙”起來，讓學(xué)生的“手、眼、口、腦”都忙乎起來，讓他們樂于參與，勤于動手，積極調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

一、動手作畫，培養(yǎng)想象力，創(chuàng)設(shè)詩歌意境。我國古詩有“詩中有畫，畫中有詩”的稱譽(yù)，初中課本所選的古詩幾乎都可以配上插圖。唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》，初一學(xué)生即使能夠把它背誦下來，也難以體會到多少美感。那么就讓學(xué)生把手動起來吧！鼓勵他們把詩中的“鶯、樹、燕、花、草”等物象勾畫出來組成一幅畫，你將會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作熱情是那么高漲。等到學(xué)生畫好了，出現(xiàn)在大家的面前的是一幅幅含翠的青山、如茵的綠草、蕩漾的碧波、燦爛的春花，鶯歌燕舞、馬蹄輕快的圖畫。筆法雖然稚拙但絕對充滿著盎然的春意，即使語文基礎(chǔ)差的學(xué)生也能從中感受到綿綿不絕的春意。在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會詩意，背誦全詩就輕松自如了。

二、傾聽詩樂，強(qiáng)化想象力，感受詩歌意境。詩歌與音樂有密不可分的聯(lián)系，很多詩就是為和樂而作。古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意，在教學(xué)中若能把它化靜為動，變無聲為有聲，將能引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入詩中的情感氛圍，感受并體驗(yàn)著詩人的喜怒哀樂。在教學(xué)中盡可能地將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的音律，這有利于學(xué)生披文入境感受詩歌文字的精妙。

三、放聲朗讀，培養(yǎng)語感，體會情感美。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”多讀精背是千百年來我國人民學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。誦讀要讓學(xué)生理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感，體會詩文的情感美。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化。

四、用心動腦，編演課本劇，培養(yǎng)創(chuàng)造力。改編是一種創(chuàng)造，表演更是一種創(chuàng)造。“一千個觀眾就有一千個哈姆萊特”，改編后進(jìn)入表演，個人的創(chuàng)造性發(fā)揮達(dá)到巔峰，圍繞劇情的推進(jìn)和人物性格的表現(xiàn)，動作、表情、對話都達(dá)到高度的個性化。編演課本劇，可以幫助學(xué)生把書面文字轉(zhuǎn)換成適合于舞臺的口頭語言、形體動作，變死的課本知識為活的演出實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。