第一篇：4、外國詩四首

外國詩四首

設計理念：兩首詩均是外國詩，都抒發了對祖國的深深熱愛之情。萊蒙托夫通過描寫俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動來表現，休斯通過抒寫故鄉的河流來抒情，無論是萊蒙托夫的俄羅斯大地還是休斯的河流，都距學生遙遠而陌生。因此，本設計打算利用多種形式的寫作活動來增進學生的情感體驗，從而更好的學習全詩。

教學步驟：

一、學習萊蒙托夫的《祖國》 1．朗讀全詩，初步感受 2．續寫詩句，體驗情感（1）教師示例，如：

祖國啊，我愛你那野火冒起的輕煙，因為它們在我的眼里恰似一支優美的小夜曲，是那樣美妙動人！（2）學生活動。

（3）師生交流，形成如下句子：

祖國啊，我愛你那小山上閃著微光的白樺，它們正像依偎在一起的情侶，親密無間、堅貞不渝。

祖國啊，我愛你那鑲嵌著浮雕窗板的小窗，從那里飄出的是和美的交響曲，溫馨的春之歌。

祖國啊，我愛你那醉酒的農人的笑談，那笑談里有著多少豐收的喜悅、生活的和樂啊！

祖國啊，我愛你那農人們伴著口哨的舞蹈，舞姿里有著生活的多姿多彩，伴和著生活的甜美怡人！??

3．改寫詩句，歌唱祖國

（1）詩歌的第二節和第三節以分號為限，可分為五小節，任選一節改寫成散文，必須用進下列詞語： 溫馨寧靜

質樸簡單

美不勝收

刻骨銘心

（2）教師出示自己的范文，如第四小節，可以改寫為：

我喜歡這樣的溫馨寧靜的時刻：一個人靜靜地坐在小村的路口，看看那堆滿谷．．．．物的打谷場，從那里飄來陣陣豐收的馨香；再回頭望望那覆蓋著稻草的農家茅房，在暮色中靜默無言，是那樣和藹可親；在那鑲嵌著浮雕窗板的小窗后，是鄉親們質樸簡單的日子??這樣平常而普通的鄉村風景，在我眼里美不勝收，．．．．．．．．因為，我刻骨銘心地愛著這片土地！．．．．（3）學生活動，交流。

二、過渡 祖國是什么？祖國是壯麗的河山，是勤勞的人民，祖國還是是悠久的歷史。下面就和休斯一起追溯黑人的歷史。

三、學習休斯《黑人談河流》 1．了解背景

（1）教師講解相關知識。

關于黑人：黑人是具有悠久歷史的種族。在現存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民地統治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰爭結束后，美國廢除奴隸制度，黑人獲得自由。（2）學生交流他們課外收集的資料。關于河流：

幼發拉底河——古代文明的發源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。剛果河——是非洲流域面積最大的河流。

尼羅河——是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明。密西西比河——是北美洲最大的河流。林肯在擔任美國總統時，廢除了奴隸制，使美國的黑奴獲得解放。2．體驗情感

（1）用“詩人談河流，就是談 ”說話。（2）學生活動，交流，形成如下內容： 詩人談河流，就是在談黑人的歷史。詩人談河流，就是在談人類的文明。

詩人談河流，就是在談自己這令人自豪的種族。

詩人談河流，就是在談黑人在深重苦難下創造歷史的偉大。??

四、比較兩首詩寫作上的不同點（1）學生自主發現。

（2）學生交流，教師評點，并提示比較的角度，師生共同形成如下文字： 兩首詩一從空間著筆，描寫俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動；一從時間入手，追溯黑人悠久的歷史。

兩首詩一把對祖國始終不渝的愛蘊含在對景物的描寫之中；一通過“河流”這一意象來表明對自己歷史的自豪。

兩首詩一在平實質樸中見真情；一于深邃精練里顯自豪。

兩首詩一充分展現了俄羅斯山川之美；一盡情吟詠著黑人歷史之久。??

五、分組朗讀，收束全課

女生朗讀《祖國》，男生朗讀《黑人談河流》

[第二方案] 設計理念：兩首詩均為外國詩，學生都詩歌作者及背景均不熟悉，因此可以采用“助讀”的方式來進行教學，即在學習過程中穿插圖片或賞析性美文，幫助學生完成閱讀。教學步驟：

一、學習詩歌《祖國》

1．第一次穿插：俄羅斯大地的圖片資料。2．學生自由朗讀全詩，初步感受。

3．第二次穿插：教師自寫的賞析美文。

我喜歡這樣的溫馨寧靜的時刻：一個人靜靜地坐在小村的路口，看看那堆滿谷物的打谷場，從那里飄來陣陣豐收的馨香；再回頭望望那覆蓋著稻草的農家茅房，在暮色中靜默無言，是那樣和藹可親；在那鑲嵌著浮雕窗板的小窗后，是鄉親們質樸簡單的日子??這樣平常而普通的鄉村風景，在我眼里美不勝收，因為，我刻骨銘心地愛著這片土地！4．學生自選詩句，進行賞析。

二、學生自己收集資料，學習《黑人談河流》

第二篇：外國詩四首

外國詩四首

教案示例 《致大海》

設計思想 采用比較教學的方法教學本課

教學重點 理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路 教學難點 理解詩人的情感，理解詩歌的主題 教學手段 討論 教學過程

一、明確要求：

1．教師可把學生分為5－7人為一組的若干小組，協調分工：朗誦討論，記錄（有專人）

2．每個同學要有自己的體會，并能表達出來（1－2分鐘）

3．從主題、內容、寫法、情感等角度進行比較

4．教師巡查、指導，注意傾聽學生們發言，給予適當啟發誘導，充分肯定

5．討論情況記入平時成績

二、明確討論題目

普希金的《致大海》是借大海的形象抒發詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重熱烈的情感，應在教學中組織學生充分討論理解詩歌中能突出表現大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。

舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現自己對社會人生的理解。

兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達意的作品。這就成為了比較教學的基礎。讓學生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。

三、學生討論

四、討論發言

明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結構：

普希金詩

舒婷的詩：

聯想—人們對大海的一席感觸

回憶—兒時的生活

思考—引入對現實之思考

抒情—積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象征意義:

普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環，閃閃發光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

舒所表達的是對生活的感悟，“大海——變幻的生活，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

表現手法及修辭：

普采用直抒胸意的表現手法。他所表現出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對海——自由的熱愛之情。

舒采用借景抒情的表現手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當中。詩中多處運用了排比，反復。

寫作背景及寫作目的：

普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學代表，是自由戰士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！

舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發人們要以積極的態度面對生活。

附錄：

致

大

海

舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的贊嘆

大海的夕陽

招惹多少詩人溫柔的懷想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

還由海風日夜

日夜地呢喃

多少行在沙灘上留下的足跡

多少次向天邊揚起的風帆

都被海濤秘密

秘密地埋葬

有過咒罵，有過悲傷

有過贊美，有過榮光

大海——變幻的生活

生活——洶涌的海洋

哪兒是兒時挖掘的穴

哪里有初戀并肩的蹤影

呵，大海

就算你的波濤

能把記憶滌平

還有些貝殼

撒在山坡上

如夏夜的星

也許漩渦眨著危險的眼

也許暴風張開貪婪的口

呵，生活

固然你已斷送

無數純潔的夢

也還有些勇敢的人

如暴風雨中

疾飛的海燕

傍晚的海岸夜一樣冷靜

冷夜的山巖死一般嚴峻

從海岸的山巖

多么寂寞我的影

從黃昏到夜闌

多么驕傲我的心

“自由的元素”呵

任你是佯裝的咆哮

任你是虛偽的平靜

任你掠走過去的一切

一切的過去——

這個世界

有沉淪的痛苦

也有蘇醒的歡欣

1973.2

第三篇：外國詩四首教學設計

外國詩歌四首教學設計

教學目標：進一步把握意象分析的詩歌解讀方法，品味詩人的情感，并進行不同詩作的風格的初步比較。

教學難點：情感的把握。

教學重點：由象悟意，由象味情。

教學方法：把握兩點：一是誦讀，二是披文入情。引導學生把握詩歌描寫的形象及其特點，由此領悟詩歌情感。

安排課時：1-2課時。

基本教學思路：

在學生自學的基礎上，可就普希金《致大海》與泰戈爾的《我一無所求》從形象與情感上進行比較閱讀，然后誦讀體味。

《底片》，注意抓住其對比，從對比中發現本詩的趣味，也可以看作心靈的對話。不要過分追求其深意。

《黑八月》，注意詩中八月的特點，詩人筆下的太陽的形象，以及詩人對太陽和黑八月的態度，由此來把握詩意。

具體教學過程：

一、《致大海》與《我一無所求》

關于詩人：

普希金（1799—1837）：俄國浪漫主義文學的杰出代表，現實主義文學的奠基人，現代標準俄語的創始人。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運動在文學上的反映。普希金抒情詩內容之廣泛在俄國詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創作了12部敘事長詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯·戈都諾夫》（1825）。此外，他還創作了詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》（1831）、散文體小說《別爾金小說集》(1831)及關于普加喬夫白山起義的長篇小說《上尉的女兒》（1836）普希金在自己的作品中提出了時代的重大問題：專制制度與民眾的關系問題，貴族的生活道路問題、農民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”、“金錢騎士”、“小人物”、農民運動領袖。這些問題的提出和文學形象的產生，大大促進了俄國社會思想的前進，有利于喚醒人民，有利于俄國解放運動的發展。

普希金的優秀作品達到了內容與形式的高度統一，他的抒情詩內容豐富、感情深摯、形式靈活、結構精巧、韻律優美。他的散文及小說情節集中、結構嚴整、描寫生動簡練。普希金的創作對俄羅斯現實主義文學及世界文學的發展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。

羅賓德拉納特·泰戈爾（１８６１～１９４１）：印度作家，著有《新月集》、《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《園丁集》等五十余部詩集。他還是優秀的小說家和劇作家，著有１２部中、長篇小說，１００余篇短篇小說和２０多部劇本。１９１３年獲諾貝爾文學獎，為非西方人得到此獎的第一人，在印度和亞洲國家引起震動。中國現代作家冰心、徐志摩等，創作上均受其影響甚多。此外，他也是音樂家和印度一流的畫家。

泰戈爾早年在英國任教留學，學習法律和文學。他以孟加拉語和英語寫作。作品揉合了印度傳統的思想和西方的人道主義，其中“可以發現一種在別的文學作品中找不到的巨大的淳樸”（葉芝語）和崇高的浪漫主義。他向西方介紹印度文化精華，同時把西方文化精華介紹到印度。

泰戈爾的小說結構單純，語言凝煉、樸實，有很強的感染力。《摩訶摩耶》是其短篇小說名篇之一，通過一個哀婉、悲烈的愛情故事，抨擊了黑暗的、不合理的婚姻制度和慘無人道的寡婦殉葬陋俗。

1． 學生自由閱讀這兩首詩歌，邊讀邊思考：兩詩分別寫了一些什么“物象”？

各體現出什么特點？（要求把表現特點的詞句劃出來）求邊讀邊劃，準備小組討論。

2． 小組討論上述三個問題。3． 堂上交流。要求明確：《致大海》所寫物和人 《我一無所求》所寫物和人：

大海：自由的原素 鄉間生活小景。

翻滾起伏、近處：恬靜三榕樹，憂郁的絮語、沉郁的吐訴 倦意的黎明，幽靜、任性的脾氣 濕潤的空氣，喜怒無常，洶涌，漁船覆沒 嫩草、繁花、蜜蜂，拿破侖： 我提著空桶，靜靜

拜倫：像風暴之聲馳過、地看著女人擠牛奶。

深沉有力陰郁、倔強 遠處：朝拜者的誦經聲，世界：哪里有幸福，必有教育 汲水者發出的汩

或暴君看守得非常嚴密

汩的聲音。

思

考：大海形象的基本點是什么？與拜倫、特點：和諧自然，恬淡幽靜，人拿破侖的聯系是什么？ 與自然融為一體。其中尤其還充溢

自由奔放 一種愛，一種一無所求的愛。好一由此把握詩人情感，就比較容易了。（對自由的首田園牧歌。向往與追求）

4． 與詩歌的物象一致，《致大海》的感情同樣是自由奔放的。抒情手法也主要是直抒胸

臆。

《我一無所求》感情是平和的，近乎宗教的，同時也是真摯的，抒情方式則是只有客觀的描摹，沒有主觀的訴說，詩人讓情感在畫面自然而然地流淌。

5． 如何理解《致大海》

7、8兩節的含義？

7節之想要掙開的是什么？（逃離而去追求自由）

“更強烈的感情把我迷住” 指的是什么感情？“在岸邊留下”是什么意思？（是為自由而戰的一種精神，面對這黑暗的現實）6． 表情朗讀這兩首詩，看看分別要怎樣把握詩的感情基調。7． 附：《我一無所求》的另類譯文：

無求立樹后，疲憊忍嫣留。露珠潤晨色，濕草懸霧眸。素手扶怡釀，沉思未點頭。無言空佇立，多情鳥展喉。芒樹花似錦，輕蜂舞未休。池邊寺門敞，居士始垂頭。

見卿扶釀緊，持缽侍輕柔。相距何其遠，相視意盡酬。鐘籟醉復醒，微塵繞驅牛。

腰懸汲水器，伊人岸邊游。環佩鳴千古，新釀飲后憂。晨色將催我，別后有輕愁。

二、《底片》

關于作者：希姆博爾斯卡，波蘭當今最著名的女詩人之一。第二次世界大戰期間，希姆博爾斯卡大地下秘密學校完成中學學業，隨后在鐵路部門工作。１９４５年波蘭解放后，她進入克拉笠夫雅蓋活大學攻讀波蘭語言文學和社會學。同時開始寫作，在“波蘭是報的青年副刊《斗爭》上發表了她的第一首詩《尋找詞句》（１９４５）。１９５２年出版第一部詩集《我們為什么活著》，并于同年被吸收為波蘭作家協會會員。1953年成為《文學生活》周刊的編委，并主持該刊的詩歌部達20多年之久，她還為《課外必讀作品》專欄撰寫評介文章。1954年出版了她的第二部詩集《呼喚雪人》（1957）、《鹽》（1962、《一百種樂趣》（1967）、《任何情況》（1972）、《巨大數字》（1976）、《橋上的人》（1986）和《結束和開始》（1993）。此外還出版了她的多種《詩選》本。她還把《文學生活》上發表的書評文章匯集成冊，先后出版了兩卷的《課外必讀作品》（1973、1981），并且翻譯過大量的法國詩歌。由于希姆博爾斯卡在詩歌創作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發的國家文學二等獎（1963），德國的歌德獎（1991）、赫爾德獎（1995）以及波蘭筆會的詩歌獎（1996）。1995年波茲南的密茨凱維支大學還授予她“名譽博士”稱號。1996年獲得諾貝爾文學獎，成為繼顯克微支、萊蒙特、米活什之后獲此殊榮的第四位波蘭作家。在詩歌藝術中警辟精妙的反諷，挖掘出了人類一點一滴的現實生活背后歷史更迭與生物演化的深意。善于從日常生活的景象出發，但幾經對折，她會從最普通的事物進入哲理的思索；而她的哲理中又有一種天真的成分，加上語速極快，讀來輕快流暢。

1． 可以先出示一張底片，讓學生回顧關于底片的有關感受。

2． 邊朗讀邊尋找詩中的描寫的內容，看看能不能發現本詩的主要手法。3． 尋找詩中的對比：色彩對比、位置對比、鬼魂與活人對比。引導學生從對比中發現意趣。

4． 可以啟發學生，看學生由此現象想到了一些什么問題。

5． 在第四的基礎上，重點理解最后一節，理解作者的心靈對話。

三、《黑八月》

關于詩人：德勒克·沃爾柯特，圣盧西亞久負盛名的詩人，他是1992年諾貝爾文學獎得主。他的詩作具有鮮明的個性特色，就是他選取的意象大部分都植根于自然界，這在人們普遍追求物質享受的今天，無疑具有一種心靈解放和回歸的意味。

1． 指名讀或者齊讀全詩。

2． 引導學生明白本詩的主要內容：黑色的八月、太陽的形象、“我”的態度。3． 就上述三點內容展開討論，明白各自特點。

黑八月：天在腫脹，多雨水，山嶺冒煙冒汽，河流泛濫，雷像菜盤從天上

摔下，空氣中充滿蚊子。

太陽：

在黃房子里抱窩不出，不肯起來止雨，躲在房子里賞玩古老東西

——我的詩、她的照相簿，重新出現，用體諒的眼和繁花的額分開雨的簾

我：

愛太陽，歲對止雨束手無策，但正慢慢學會止雨：

愛陰暗的日子，冒汽的山，充滿蚊子的空氣：

能啜飲苦藥

以前只愛幸福和太陽

現在學會了像愛光明的日子一樣愛黑暗的日子 4． 將這幾組意象結合起來，體會詩人的情感和本詩的主旨。

學生討論交流。

5．教師小結：生活總不能陽光燦爛，我們必須要慢慢學會愛黑暗的日子；生活總

不能一帆風順，我們必須正視挫折；生活總不能稱心如意，我們必須勇敢面隊不順心。生活是多滋多味的，我們只有學會愛黑暗的日子如同愛光明的日子一樣，才能品嘗到生活的各種滋味。在那些生機勃勃的人眼中，有一個活力無窮的世界；而在那些厭倦了生活的人眼里，有一個無聊的世界。

四、小結：

詩歌閱讀的關鍵：透過形象，把握情感；

透過形象，重點是把握形象的特點，思考詩人突出詩中形象的用意。

注意詩中的一些暗示性的語言和詩人對形象的態度。

五、作業：反復誦讀，選一首你最喜歡的詩，說說你喜歡的理由，寫一篇賞析文章。

第四篇：4 外國詩兩首教案

外國詩兩首教案

1．導入：地球是我們的家園，當我們將身心投入大自然的懷抱，她會以博大的胸懷賦予我們靈感與力量。英國詩人濟慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯詩人葉賽寧的《夜》，就是他們用身心和自然熔鑄而成的美的贊歌。

2．老師（配樂范讀）《蟈蟈與蛐蛐》，同學閉眼聆聽，展開想象，假設自己置身其中，用（視頻：我感受到

。）講述你聽讀之后的感受

我感受到……好像聽到蟈蟈和蛐蛐的叫聲。

我感受到夏天的炎熱，有很多東西。感受到夏天很多具有生命力的事物？

3．（學生自由朗讀）在朗讀過程中，你在詩歌的情感表達上發現了什么？（視頻：“我發現了

。）我發現詩人很喜愛蟈蟈，他用“喜悅”“舒適”來形容它。我發現詩歌讀起來令人很舒服。我發現詩人喜愛大自然，贊美蛐蛐和蟈蟈就是在贊美大自然。

4．指名朗讀

點評

朗讀時要注意語速、語調、節奏、輕重音，還要根據對詩歌情感的理解，讀出感情。

．（大家推薦一位同學朗誦）感情朗誦，其他同學邊聽邊劃出你不大理解的詩句。（視頻：我不理解：

。）“豪華的盛夏”“詩歌第二層次寫冬天的蛐蛐，前面寫景內容寫的是冬天冷寂的氛圍，第12、13行為什么寫人家的暖氣？是不是有些破壞氣氛？”為什么詩人把夏天蟈蟈的“樂音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱為“大地的詩歌”？

6．女同學朗誦，其余同學自主賞析。）（視頻：我欣賞：

。）

夜

賞析詩歌的方法是相通的，對于第二首詩可由學生自主學習。依照上面的學習過程，俄羅斯詩人葉賽寧也是一位大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融入自然，通過對夜景的描繪，傳遞了自己的情感與對生命的體會。

（全班齊讀《夜》）

（視頻出示問題：

1、詩歌抓住了“夜”什么特點？

2、詩歌傳達了作者怎樣的心境？

3、試比較《夜》與《蟈蟈與蛐蛐》的異同。）

（學生自學，輕聲播放速緩的音樂）

雨的訴說

【活動目標】

◇豐富學生的心靈感悟，引導他們注意觀察和體驗大自然的韻味。◇通過搜集有關資料，增長見聞，開闊視野，并鍛煉信息的搜集和處理能力。

◇閱讀和朗誦寫雨的文學作品，提高文學鑒賞水平和朗誦能力，尤其是體味抒情類作品中“情景交融”的意境。

【教師準備】

◇教師最好在學期一開始就把這項活動布置下去，讓學生在余時間隨時留意、多方搜集。

◇在學生進行分組活動準備時，及時進行指點和幫助。

【活動指導與建議】

◇活動準備

前，把學生分成四組進行活動準備。

第一組：“聽聽我的足音”。讓學生在不同時空諦聽雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個角落去采集雨聲，用錄音機錄下來，準備在堂上播放并描述給全班同學。

第二組：“說說我的功過”。讓學生到圖書館或網上查找關于雨給人類帶來的福與禍的資料；也可以有所擴展，如不同地區和季節，雨的不同形態；雨的各種奇特現象及成因等。

第三組：“讀讀我的韻味”。讓學生搜集寫雨的文學作品或片段，并準備簡要的評點，在堂上進行朗誦。還可以進行專題性的作品搜集，如寫雨的古詩詞集錦，小說、戲劇中的雨；寫春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂、憂郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。

第四組：欣賞、評論關于雨的歌曲──尤其是學生喜歡的流行歌曲。搜集相關作品，分析它們是怎樣寫雨、唱雨的；

以上各組進行活動準備時，老師可以相機指導，以便把握住整個活動的方向和質量。

◇堂活動（主要練習口語表達）

四個小組依次或穿插進行活動展示。

第一組：“聽聽我的足音”。播放雨聲的錄音，讓同學們說一說雨聲喚起了怎樣的心緒和感受。然后，由錄制雨聲的同學描述真實情境。

第二組：“說說我的功過”。可以用知識競賽或有獎競猜的形式開展活動。

第三組：“讀讀我的韻味”。進行配樂朗誦，請同學們在聽完后談談感受，以及對朗誦本身的評價。所有朗誦結束后，再對作品進行一番比較、品評，以提高學生的文學鑒賞力。

第四組：欣賞、評論關于雨的歌曲。可以讓同學根據歌曲的內容有感情的演唱一、二句有雨的歌詞，讓同學們評論一下歌手唱這首歌時應有的感受。

堂活動時，應該注意：（1）一定要全班積極參與和感情共鳴，激發所有學生參與和表現的熱情。（2）當學生在臺上講述或朗誦時，要讓同學講清楚所講的內容，要注意音量、語速、表達的清晰和生動。

[文題集萃]、聽雨

2、在雨中（雨中情）

3、雨天，我想起了……

4、以“雨的形成（空中有朵雨做的云）”為題，寫一篇說明文。、選擇一個季節的雨作為描寫對象，抓住帶給你的某一種突出的感覺，寫一篇抒情。

第五篇：詩四首

30、詩四首

【教學目標】

1、有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩。

2、品味語言，體味詩歌的內涵。

3、培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。【教學重點】

有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩。品味語言，體味詩歌的內涵。

【教學難點】培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。【教學課時】4課時 【教學過程】

《歸園田居》(其三)陶淵明

一、導入

陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解作者的思想感情。

二、整體感知

教師朗讀課文，學生正音、劃節奏并自由朗讀課文。

種豆／南山下，草盛／豆苗稀。晨興／理荒穢，帶月／荷鋤歸。道狹／草木長，夕露／沾我衣。衣沾／不足惜，但使／愿無違。譯文：

南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。思考下列問題

a．這首詩可分幾層意思? b．“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么? c．這首詩流露了作者怎樣的感情? 學生自主探究，教師引導并明確：

a．全詩寫了三層意思：種豆的地點及勞動結果；勞作的辛苦與執著；自己的田園之樂。b．田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。c．對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。

讀讀講講問問。

問：這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。)問：詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因i草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時。“荷”，擔、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫勞動情形。

問：第五句中“道”是指什么說的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。

三、研讀與賞析

教師出示學生繪制的幾幅圖片讓學生進行對照賞析，同時提出思考的問題： a．用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(要求結合人物身份、舉止、心情)b．找出自己最喜歡的詩句，說說自己喜歡的理由。

學生思考并討論交流，明確：

a．詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起 來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴??回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

b．“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執著。語言“自然、通俗”。

四、讀齊背誦 板書設計

歸田園居

前四句：田間的勞動情形 五六句：歸途夕露沾衣 七八句：抒寫歸隱意愿

《使至塞上》 王維

一、導入

唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強邊防，以應付戰事。有時也乘勝逐北，有擴張領士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學史上稱為“邊塞詩”。今天我們就來學習一首邊塞詩——王維的《使至塞上》。

二、整體感知

1、作者及寫作背景簡介

王維(公元70l～761)，字摩詰，太原祁人，出身仕宦家庭，過著享樂田園、流連山水、亦官亦隱的居士生活。王維少年時就有才名，2l歲進士及第，任大樂丞，后因伶人舞黃獅子事映犯皇權而受牽連，被貶為濟州司庫參軍。張九齡為相后，提拔他為右拾遺，后張九齡被罷官，他也被排擠出朝，以監察御史的身份出使邊塞。后又任尚書右丞，故世稱王右丞。詩人經歷仕途挫折之后，他逐漸發現了社會的不平。他晚年對社會的惡濁采取鄙視的態度，過著亦官亦隱的生活。他皈依佛教，信奉禪理。朝夕徘徊于山水之間，通過對自然美的刻畫表達他對社會現實的態度。王維是唐代著名的山水田園詩人，人稱“詩佛”。他不僅是作詩的妙手，而且是繪畫的行家，又妙解音律，所以蘇式盛贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”濃郁的詩情畫意是王維詩作的最大的藝術特色。

開元二十五年(737)的春天，王維奉唐玄宗之命，以監察御史的身份赴西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫的就是這次出使的情景。

2、教師范讀，學生聽讀，注意字音、節奏并自由朗讀課文。思考下列問題： 單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關/逢/候騎，都護/在/燕然。

出使人是誰?在什么情況下出使?出使目的是什么?結果如何? 明確：作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕車簡從，要到遠在西北邊塞的居延。經長途跋涉，在蕭關遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時正在燕然前線。

三、研讀賞析，思考問題：

1．品讀全詩

單車欲問邊，屬國過居延。這是第一聯，“單車”，寫其輕車簡從，言慰問使團規模不大。“問”，慰問。“邊”指邊塞。“屬國”，典屬國的簡稱。本為秦漢時官名，這個官掌管投降歸順的蠻夷部族，這里指代使臣，是王維自指。因此，“屬國”就成為外交官的代詞。居延是古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境。兩句十個字，意思只是說使者要到邊塞上去，已經行過居延，進入胡地。“單車欲問邊”，寫自己輕車簡從，要前往邊境慰問將士。要走多遠呢?“屬國過居延”，是要到遠在西北邊塞的居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。這是頷聯，是說使者過了居延，就像滾滾塵沙一樣出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空。“征蓬”是在地上飛卷的塵沙，現在江南人還把隨風卷地而來的塵土叫作“蓬塵”。

這兩句詩包含著多重意蘊。由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂“轉蓬離本根，飄飖隨長風”，就是著名的例子。本詩中的“出漢塞”恰與詩人此行相映照；而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出于有家難奔、有國難投的情勢，還是象本詩中聽寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭有關。一向器重詩人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長史。這兩句詩蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內心的激憤和抑

頸聯兩句，“大漠孤煙直，長河落日圓”，氣象極好。在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒有云翳，顯得格外圓而且大。大漠、長河、孤煙、落日，抓到了西北高原的特色。“孤煙直”“落日圓”，表示天氣晴好，無風無云，也是沙漠上的氣候特征。沙漠浩瀚無邊，所以用一個“大”字形容。邊塞荒涼，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接著一個“直”字卻又突出了它的勁拔、堅毅之美。一個“長”字寫出了詩人對橫貫沙漠的黃河的真實感覺。長河落日本來很平常，這里用一個“圓”字，突出了在大漠中觀落日的特殊感受，給人以親切溫暖又微帶蒼茫的感覺。

被王國維贊嘆為“千古壯觀”的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫—樣的構圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡約，物態畢現。第三，色彩豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風光如在目前。

這兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。它由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。”清人趙殿成說：“親見其景者，始知‘直’字之佳。”這又是從用字上說。

另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個“圓”字，即準確地說出河上落日的景色特點。由于選取這樣一個視角，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。

結尾一聯“蕭關選候騎，都護在燕然”，說使者到了蕭關，遇到巡邏偵察的騎兵，一問，才知道都護的軍部還在離這兒很遠的燕然前線作戰呢。“蕭關”，地名，在今寧夏回族自治區固原縣東南。“候騎”，在前線擔任偵察、通訊的騎兵。“都護”，官名，邊疆都護府的長官，此指河西節度副使崔希逸。“燕然”，山名。在今蒙古人民共和國境內的杭愛山。東漢竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石記功而還。這里借作前線的代稱，并非實指，暗示唐軍作戰得勝。

這首詩作于赴邊途中，描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛國精神的贊美；本詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。既敘述了作者出使邊塞的艱苦行程，描繪了邊塞奇麗壯闊的景象，也寫了邊塞將士緊張的戰斗生活。

2.本詩主要寫了哪些內容? 明確：詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經歷。“單車欲問邊”，寫自己輕車簡從，欲前往邊境慰問將士。要走多遠呢?“屬國過居延”，是要到遠在西北邊基的居延。天高路遠，詩人覺得自己好像“征蓬”一樣隨風而去，又恰似“歸雁”一般進入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽隱難言的內心情感。經過長途跋涉，詩人終于“蕭關逢侯騎”，卻沒有遇見將官。一問才知道“都護在燕然”：將官尚在燕然前線呢!故事似乎還要延續下去，但詩歌卻于此戛然而止，給人留有回味的余地。

3.本詩寫得最精彩的是哪兩句詩?為什么? 明確：“大漠孤煙直，長河落日圓”寫得最精彩。因為這兩句詩以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被王國維贊嘆為“千古壯觀”的名句。試想，那茫茫無邊的沙漠，只有用一個“大”字才能狀其景觀；在這純然一色、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目，也只有“孤煙”二字方能狀其神韻。“孤煙”之后隨—“直”字，使景物——下子變得挺拔堅韌、剛直有力。“長河落日圓”，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹??只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，“長”字便自然涌上作者心頭。而“長河”之上，是那一輪圓圓的落日。這里的“圓”字與前面的“直”字，都用得逼真傳神，難以言其妙處。

4.譯詩參考：

一隨輕車簡從，將去慰問將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。恰是路邊的蓬草，隨風飄轉出了漢朝的地界，又似那云際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。只見——燦黃無垠的大沙漠上，挺拔著一柱直沖云霄的孤煙，綿長如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常壯麗、渾圓。行程迢迢，終于到達蕭關，遇到巡邏偵察的騎兵，—問，才知都護竟在（離此還很遠的）燕然！

5.教師總結引申。

明確：王維善于以詩人的敏感，攝取契合主觀感情和意趣的景物；以畫家的眼光，運用虛實相間的筆法、明暗濃淡互襯的色彩，經營構圖；以音樂家的聽覺，捕捉大自然的聲響，將它們有機地組合成如詩如畫的意境，使他的山水田園詩和邊塞詩成為情景交融的有聲畫（“詩中有畫”）。《使至塞上》正體現了這些特點。

四、齊讀背誦 板書設計

使至塞上

敘寫出使經歷（既言事，又寫景）刻畫塞外風光（意境雄渾，視野開闊）

《渡荊門送別》 李 白

一、導入新課，介紹作者。

唐宋詩詞歷來膾炙人口，今天我們將要學的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學習時重點體會詩歌表達的思想感情，并在此基礎上背誦和默寫。

李白，字太白，唐代詩人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，自號青蓮居士。〖拓展〗：歐陽修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。

二、整體感知

教師范讀，學生聽讀，注意字音、節奏 節奏劃分如下：

渡遠/荊門/外，來從/楚國/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結/海樓。仍憐/故鄉/水，萬里/送/行舟。思考問題：

a．說說《渡荊門送別》一詩的主要內容。b．抒發作者鄉愁的是哪一句? C.全詩表達作者什么樣的思想感情？ 討論明確：

a．寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時所見到景色及自己的感受。

b．“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”從景物方面著筆，表現的是作者寫出濃濃的鄉思。C.——通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發進取的精神，同時表現了詩人對故鄉山水的無限眷戀、思念之情。

三、研讀賞析，思考下列問題：

a．寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b．找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。討論明確：

a．“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。”是按由遠到近的順序寫的。

b．示例：“山隨平野盡，江入大荒流。”

頷聯寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？

——描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。

這一聯中的“隨”、“盡”、“入”三個字用的好，想一想好在何處。——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現出來，寫活了，給人以空間感和流動感。

——“盡”字表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。

前句形象描述了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

“月下飛天鏡，云生結海樓。”

頸聯則變換視角，描寫長江的近景，談談這聯詩所描繪的意境。

——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。“云生結海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進了詩人見到平原時欣喜的感受。

〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現象，多出現在夏天海邊或沙漠中。

在嶄新的環境里一切都是新奇可喜的，就會產生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。

“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”

尾聯運用了什么修辭手法？從尾聯來看，這首送別詩是否是為朋友送行？

——擬人。不是，尾聯中的故鄉水是指流經故鄉的水，“萬里送行舟”指的是故鄉水如今懷著深情厚意載我遠行。用擬人的手法，借寫故鄉水有情，不遠萬里，依戀不舍送我遠別故鄉，表達了詩人離開故鄉時依依不舍，思念故鄉的感情。

四、〖探討〗李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風格中透著新奇的？

這首詩五、六兩句在李白浪漫主義風格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”，“下”字是動詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢?從天上飛下來的。天上一個月亮，水中一個月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩：“何當大刀頭，破鏡飛上天。”本詩卻從相反的方面來運用它新奇的想像。“云生結海樓”，詩人看到天空云彩的奇幻變化，產生無窮想像。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現象的產生，是由于光線在大氣中的折射，在大海或沙漠的上空，有時忽然出現像城市的奇幻景象，古代人的科學水平低，驚為神怪，認為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結成的。江漢平原上空并無這種自然現象。詩人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩人這么大的興趣?因為在嶄新的環境里認為一切都是新奇可喜的，就產生了敏銳的感覺。過去詩人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩人的感覺自然新奇了。

五、齊讀背誦

六、比較《使至塞上》《渡荊門送別》的異同

兩首詩都寫了自己出游的經歷，都展示了雄奇壯麗的自然景色，寫景技法高明，均有名句彪炳千秋，讓世人時時吟誦。兩詩景物描寫皆融注詩情。《使至塞上》以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，流露了詩人孤寂的心緒，《渡荊門送別》寫出了長江中游數萬里山勢與水流的景色，寫景靈動，情韻悠長，意境高遠，風格雄健。流露了詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣以及初次遠行對故鄉的思念之情。板書設計

渡荊門送別

首聯： 遠渡的地點 此行的目的 頜聯： 寫景（遠）頸聯： 寫景（近）尾聯： 抒情（思鄉）

《登岳陽樓》其一 陳與義

一、導入

陳與義，字去非，號簡齋，是我國宋代著名的愛國詩人，他在北宋時做過官。本詩寫于北宋滅亡之后，詩人南逃，登岳陽樓抒發國難家愁之恨。

二、整體感知，誦讀詩文。

三、詩文賞析

首聯“洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。”這兩句交待了岳陽樓的地理位置，以及初次登樓所見之景。“簾旌” 為近景，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，可以想見詩人的視線由近及遠的掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。“簾旌不動夕陽遲”由近及遠，近處岳陽樓上的“簾旌”沒有風而靜止不動，遠處的夕陽在緩慢下沉。初臨此地，面對這樣的景色，詩人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及國家政治，北宋就像這即將落下的夕陽，再沒有辦法挽回，這是對時局的一種感慨，不由悲從心來。

頷聯上句“登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽樓，下句寫了在傍晚時徘徊在岳陽

樓這個有湖有山的地方。登樓有感，不禁想起了關于岳陽這個地方的故事來，想當年三國時

期的吳與蜀正是在此地因爭奪荊州而兵戈相見。在這樣有山有水的岳陽樓畔，詩人沒有盡情

享受山水之樂，而是用“徙倚”二字展現了詩人的舉動，在傍晚時，詩人只在岳陽樓畔徘徊。

再聯系一下當時詩人所處的社會環境，那是北宋滅亡三年后，想到這大好河山已經易主，那種愛國之心使得詩人在這里徘徊，這也是思想上的徘徊，想到時局，感慨萬千，“徙倚”二字將詩人那滿腔愁緒表現的淋漓盡致。

頸聯詩人不遠萬里來到岳陽游玩，靖康之變三年來，自己如今站在樓上還眺望著遠方。此處“萬里”和“三年”一虛一實，交待了詩人來到此處登樓的路途及具體的時間。“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重的藝術效果。其中，“還望遠”不僅僅只是詩人登樓的望遠，也是詩人聯想當時國家政治危亡，對將來的一種迷

茫之感。這兩句詩人聯系時局，表達詩人那種憂國憂民的心緒。

尾聯情景相生，“風霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當時政 治局勢的嚴峻，北宋已經危亡不可挽救。“吊古”：不說“傷今”，含蓄蘊藉，意味深長。

“風霜”：明指自然事物，實喻社會現實，語意雙關。“老木滄波”既寫眼前實景，又是作者憔悴悲愁，飽經風霜的自我寫照，同樣也是詩人對當時國家政治局勢的一種暗示。國破家亡，悲從心來。總結：這首詩寫了詩人登樓的所見所感，雖是抒寫到岳陽樓游玩，但心系國家政事，憂國憂民，借登樓來譜寫了一首愛國詩篇。

四、齊讀背誦 板書設計

首聯：富有詩情畫意的意境，引起詩人豐富的想象。

登岳陽樓 頷聯：思索、徘徊，融情入景，借景抒懷。（其一）頸聯：心中的苦悶，只好在“遠望”中消解。

尾聯：以無限悲涼的身世之慨收束全詩。