第一篇：九年級語文下冊第四單元20黃生借書說教學反思魯教版!

《黃生借書說》

《黃生借書說》是古代的一篇雜文，它條理清晰，觀點明確。作者主要表達了書不是借來的就不能認真讀書這一觀點，而且在這基礎上要求自己的學生能夠克服困難認真讀書。如果從這一點出發我就可以在課堂教學中滲透思想教育，讓學生根據課文并聯系自己的實際情況思考在物質環境優越的今天我們該如何對待學習？這樣一個問題既提升了學生的思想，也以８０字小作文的形式訓練了學生書面語言的表達能，順便也鍛煉一下學生的應試能力。

從結構上來說此文不但有論點，而且還有論據，同時也在結尾時提出了希望，深化了主題。所以我就讓學生找論點、找論據來回顧以前在現代文學過的議論文知識。當然也不敢深挖，因為過分的強調知識點可能會使學生感到枯燥，從而影響到課文的整體效果。

從寫作方法的角度考慮，本文采用了大量的作比較的手法，文章通過作比較使自己的觀點更有說服力，所以在教學時就讓學生通過找一找作比較的地方，想一想他們的作用，學生就可能會想到這個寫法不錯，然后潛移默化的影響他們今后的寫作。

我班這些學生具有農村學生淳樸的特點，總體來說比較老實，也就是說遇到問題一定要有把握了才感敢舉手回答，這對于靈活度大靠自圓其說來完成的語文思考題來說，學生的狀況應該是讓老師頭疼的事情。而且我班學生還有看人學樣的壞習慣，看到有人舉手也會跟著發言，反之即使你請他有時候也會因害怕而把答案忘記，在這種情況下老師絕對不能操之過急，只能因材施教。找到最適合自己的方法才能最大限度的鍛煉學生的各項能力。

第二篇：九年級語文上冊 第16課《黃生借書說》同步練習滬教版

黃生借書說

一、基礎知識

1．本文選自 ____________，作者

，文學家，著作有

、等。

2．注意下列加點字的讀音：

非夫人之物（）強假．焉（）惴惴焉（）3．解釋下列句子中的詞語：

⑴隨園主人授以書而告之曰（授：）

⑵其他祖父積、子孫棄者無論焉（無論：）

⑶若業為吾所有（業：）

⑷余幼好書，家貧難致（致：）

⑸今黃生貧類余（類：）

4．翻譯下列句子：

⑴汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？

⑵有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。

⑶然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。

⑷知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

5．本文的觀點是 ____________________。

6．作者將自己幼時借書的遭遇講給黃生聽有什么用意？

用心

愛心

專心

庋．藏（）好．書（）

7．談談你對讀書與借書的看法。

二、同步解讀

余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。”

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

為一說，使與書俱。

8．解釋下列字詞：

⑴歸而形諸夢

諸：

⑵故有所覽輒省記

輒：

⑶而少時之歲月為可惜也

可惜：

⑷為一說，使與書俱

俱：

9．指出“通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸”與原文的哪兩處相照應？

⑴

⑵

10．作者為何“嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也”？

11．作者講述做官后書多蒙塵的情景有什么作用？

12．作者寫《黃生借書說》的用意在哪里？

三、美文賞讀

用心

愛心

專心

第三篇：八年級語文上冊 《黃生借書說》教學設計 北師大版

《黃生借書說》教學設計

【課文研究】

一、課文朗讀【暫缺】

二、字詞研究

1、正音：

（1）塞（sāi）（2）摩（mó）（3）俟（sì）（4）輒（zhé）（5）俸（fèng）（6）庋（guǐ）（7）惴（zhuì）（8）省（xǐng）（9）蟫（yín）（10）夫（fú）

2、詞義理解

（1）授：交給

（2）七略：我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略七部。

（3）四庫：唐朝京師長安和東都洛陽的藏書，有經、史、子、集四庫。

（4）汗牛塞屋：搬運起來累得牛流汗，放在家里塞滿了屋子。這里形容藏書很多。

（5）祖父：祖父和父親

（6）無論：不用說，不必說

（7）夫人：那人

（8）強：勉強

（9）假：借

（10）慮：擔心

（11）惴惴：內心不安的樣子，憂懼的樣子。

（12）摩：撫摸

（13）玩：欣賞、玩弄

用心

愛心

專心（14）已：停

（15）不得：不能

（16）若：假使

（17）業：已經

（18）束：捆扎

（19）庋：擱起來

（20）姑：姑且

（21）俟：等到

（22）異日：他日，以后有一天

（23）云耳：如此等等，句末語氣詞。

（24）好：喜歡

（25）致：得到，此指購買

（26）與：給

（27）歸：回家

（28）形：顯露

（29）形諸夢：在夢中出現這情況。

（30）切：迫切

（31）覽：閱讀

（32）輒：就

（33）省：思考

（34）俸：俸祿

（35）落落：堆集在一起的樣子

用心愛心

專心2

（36）素：白色

（37）蟫：蛀蝕書籍的蟲

（38）時：經常

（39）蒙：布滿

（40）卷軸：指裱好帶軸的書畫等

（41）吝：吝惜，舍不得

（42）固：原來

三、篇章研究

【注釋】

黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰①：

全文第一段是全文的首領段，以平日常見之事發端，交代黃生借書，緣事而發引出下面的議論。

①生：古代對讀書人的通稱。文中的黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費。《贈黃生序》中說：“又虞其家之貧，有以累其能也，為羞其晨昏，而以書庫托焉，成生志也。”作者對黃生的學業也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學詩文。

“書非借不能讀也。②子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？③汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。④非獨書為然，天下物皆然。⑤非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見之矣。’若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’云爾。⑥

第二段，亮出“書非借不能讀也”的觀點。并用對比手法，進一步論證觀點。

②“書非借不能讀也”一句，立片言以居要，提挈全文，貫注始終。接著，平列三事，逐一寫來，古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當時書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因為如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。

用心

愛心

專心

③這是在揭皇太爺的“短”，擁書不覽，不學無術。在封建社會里，敢于如此爽快直露地罵皇帝的文人有幾個？

④這是在戳富貴者的“疤”，藏書不讀，充作“才子”，進而不輕不重地將那些祖父輩盡心藏書，子孫輩任意棄書的不肖子孫們狠狠地諷刺了一番。文章連用幾個反問句，造成語氣的步步進逼，論述的層層深入。“無論焉”三字，則溢滿鄙夷之情。

⑤這兩句宕開一筆，由書涉物，隱理于事，將論述推進一層。作者由“非獨書為然，天下物皆然”推開一層新意，指出向別人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以為然這是普遍的心理。

⑥作者以假托之人，借物摩玩為例，將物非己有，怕人催逼的不安神態與“為吾所有”后心安理得的神情，對比地擺在讀者面前，具體形象，交相輝映。文中雖未見大塊的論述，但“逆境之中多思危，順境之下易貪樂”的人生哲理，卻蘊含其間，真可謂“不著一字，盡得風流”，所寓之理，不言而喻。文章從書拓展到天下之物，將議論引入更加廣闊的范疇，使“書非借不能讀”的中心包容更加深廣的內涵。

“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。⑦然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。” ⑧

第三段，由人及己，現身說法，述說自己年幼時愛書，借書心切的經歷，與做官后反而很少讀書的態度作對比，進一步闡明觀點。然后又由己及人，推而廣之。

⑦“通籍”即指做官，“籍”是狹長的竹片，上寫姓名、年齡、身份等，掛在宮門口，以備出入時查對，后泛指做官，意為姓名已入官冊。

涉物泛論之后，作者即調轉筆鋒，回至本題，再以自己入仕前后的切身體驗，論證“書非借不能讀”的觀點。幼年時，家貧難以得到書，往借藏書之家，吃盡閉門羹。“歸而形諸夢”一筆，傳神地勾畫出求讀心切的動人形象。然而，做官以后，書雖“落落大滿”，卻“素蟫灰絲，時蒙卷軸”。入仕前后，變化天淵的現身說法，將“書非借不能讀”的道理論述得透徹有加。

⑧有了上文的對比，“借者之用心專，而少時之歲月為可惜也”的慨嘆，就自然而成，不顯山露水了。這句話是作者本人讀書經驗的總結，既勉勵晚輩勤學苦讀，勿虛擲年華，又為末段的議論作了鋪墊。

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？⑨知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。⑩

用心

愛心

專心

第四段，以自己的經歷提醒黃生，讀書要專，歸書要速。

⑨篇末以黃生“貧”和自身幼時“貧”類比，再以“予之公書”和“張氏之吝書”，“予固不幸而遇張”和“生固幸而遇予”的對比收縮，點明旨意。通過這些比較，拉近了黃生和作者的距離，使黃生更易受作者感染，接受作者的觀點，聽從作者的教導，專心讀書。同時也突出了借書不易，讓黃生知道他是幸遇作者，能夠借到書，就更應珍惜時光，奮發學習。跟開篇論點緊緊扣合，道出深邃的生活哲理。

⑩“知幸與不幸”這句話是要黃生以作者幼時借不到書而“形諸夢”的不幸，知道自己能借到書是非常幸運的。希望黃生懂得借書的艱難，要珍惜眼前難得的機遇，勤奮地讀書。“歸書也必速”表面上的意思是希望黃生能盡快把書還回來，似有吝書之嫌，但實際上是作者以此督促黃生要抓緊時間讀書，要珍惜“少時之歲月”。

為一說，使與書俱。

第五段，照應開頭。

“為一說”中的“為”相當于“做”，但因是做文章，可以譯為“寫”。“一”指一篇。“說”，是古代文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法，觀點是“發人之所未發”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源于春秋戰國時策士們的游說，到唐代便擴大成為一種通用的文體。

這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年應該化弊為利，努力為自己創造學習條件，發奮求學。

課文圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚地闡明事理。文章一開始就提出了“書非借不能讀”的觀點，出人意表，引人深思，隨后圍繞著這個中心，逐層展開闡述。先以帝王、富貴人家全都藏書豐富，卻沒有幾個讀書人，以及祖父輩盡心藏書而子孫輩隨意毀棄書這三種常見的事實，來作初步證明；再用類比推理，以人們對于借來的東西和屬于自己的東西所采取的不同態度，來說明這個論斷是有普遍意義的。作者從那常見的現象中推究出其原因──“慮人逼取”，這種外來的壓力，會化為鞭策自己的動力，有力地證明了“書非借不能讀”的觀點。接著，作者又拿自己年少時借書之難、讀書用心之專和做官后有了大量的書籍卻不再讀書等切身經歷，從正反兩個方面做進一步的論證。最后，在上述分析說明的基礎上，緊扣“借書”一事，指出黃生有幸而遇肯“公書”的人，勉勵他應該珍惜機會，勤奮學習。

課文多處運用對比方法，從正反兩方面去闡明事理。如以“非夫人之物”與“若業為吾有”作對比；以“余幼好書，家貧難致”的勤學與“通籍后，俸去書來”的疏懶作對比；以“予之公書”與“張氏之吝書”作對比；以自身的“不幸”與黃生的有“幸”作對比，等等。這樣，能夠鮮明地闡述觀點，加深讀者的理解，增強文章的說服力。

用心

愛心

專心 需要注意的是，本文的中心論點雖然是“書非借不能讀”，但很明顯，僅從字面上來看，這個論點帶有很大的片面性。“說”本身不同于規范、正統的論說文，本文作者袁枚又是一位才子氣頗重、任性適情的人。因此，我們更宜于把本文視為作者在有感而發的情況下率性而為的一篇帶有游戲性質的小文，其中包含有對逝去的青年光陰的懷念、對如今自己的自嘲，而主旨則在鼓勵、教育黃生，只是沒有板起面孔來。

【參考譯文】

年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他并且勸勉他說：

“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子內府的藏書，然而天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，然而富貴人家中讀書的又有幾個？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他一定會擔心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：‘今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已經被我占有，必定會把它用繩子捆起來放在高處，收藏起來，說：‘姑且等待日后再看’如此而已。”

“我小時候愛好書籍，但是家里貧窮，難以得到書讀。有個姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來就在夢中還出現那種情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書就認真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書籍買來了，一堆堆地裝滿書冊，白色的蠹蟲、灰色的游絲，常常罩滿書冊。這樣以后才慨嘆借書的人用心專一，而自己少年時代的時光是多么值得珍惜啊！”

現在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只是我的書借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同。既然這樣，那么我本來不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來幸運是遇到了我呢？懂得借到書的幸運和借不到書的不幸運，那么他讀書一定會專心，并且他還書一定會很迅速。

寫了這一篇借書說，讓它同出借的書一起交給姓黃的年輕人。

四、背景研究

【作者生平】

袁枚（1716－1797年），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。由于賢能愛民，政績甚佳，深得百姓愛戴。

用心

愛心

專心 然而由于袁枚生性疏淡，又重視生活情趣，雖身居廟堂，卻心系山林，加上他認為做官是為人民增進幸福，并非只是上司大吏的高等聽差，三十三歲父親亡故，便辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。隨園舊為織造園（即曹雪芹筆下的大觀園），當時“園傾且頹，……百卉蕪謝，春風不能花。”荒廢已久，袁枚購得后，加以整治，由于是“隨其豐殺繁瘠，就勢取景。”因此稱為“隨園”。他在《雜興詩》描寫隨園景致：“造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長一尺，白日跳清波；知我愛荷花，未敢張網羅。”如此詩情畫意，令人想往，也難怪袁枚怡然自得，放情聲色，不復作出仕之念。隨園四面無墻，每逢佳日，游人如織，袁枚亦任其往來，不加管制，更在門聯上寫道：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花。”

自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。好友錢寶意作詩頌贊他：“過江不愧真名士，退院其如未老僧；領取十年卿相后，幅巾野服始相應。”他亦作一幅對聯：“不作高官，非無福命祇緣懶；難成仙佛，愛讀詩書又戀花。”（自嘲）聯中表明他“愛書如愛命”的讀書志趣及無意于官場中汲汲營營。在《詠筷子》詩中：“笑君攫取忙，送入他人口；一世酸咸中，能知味也否？”他對世人為追逐名利而送往迎來、失去自我的可笑做了深刻的諷刺。

六十五歲以后，袁枚開始游山玩水，游遍名山大川，浙江的天臺、雁蕩、四明、雪竇等山，安徽游過黃山、江西廬山、廣東、廣西、湖南、福建等地，喜愛品茶的他自然嘗遍各地名茶，并且將它一一記載下來。他描寫常州陽羨茶：“茶深碧色，形如雀舌，又如巨米，味較龍井略濃”。提到洞庭君山茶，他說：“色味與龍井相同，葉微寬而綠過之，采掇最少。”此外如六安銀針、梅片、毛尖、安化茶等，也都有所評述。

此外還寫下許多茶詩，如《試茶》詩：“閩人種茶如種田，郄車而載盈萬千；我來竟入茶世界，意頗狎視心逌然……。”描寫福建人普遍種茶的情形，置身其中，彷佛進入茶世界。《湖上雜事詩》：“煙霞石屋兩平章，渡水穿花趁夕陽；萬片綠云春一點，布裙紅出采茶娘。”描寫身著紅布裙的采茶姑娘在“萬片綠云”的茶海中采茶，分外醒目。又《漁梁道上作》：“遠山聳翠近山低，流水前溪接后溪；每到此間閑立久，采茶人散夕陽西。”可知他旅游時，除了欣賞群山萬壑、山澗溪流的美景之際，亦不忘留意當地的茶葉文化，可看出他對茶的鐘愛程度。

袁枚70歲那年，游覽了武夷山，對武夷茶產生了特別的興趣。他先前對武夷茶的印象是“茶味濃苦，有如喝藥”，因此他向來不喜歡武夷茶，但是乾隆五十一年（公元一七八六年）他游武夷山，來到曼亭峰天游寺等地后，卻讓他對武夷茶的印象完全改觀。他在《隨園食單．茶酒單》記載了當時的情形：“僧道爭以茶獻，杯小如胡桃，壺小如香櫞，每斟無一兩，上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芬撲鼻，舌有余甘。一杯以后，再試一二杯，釋躁平矜，怡情悅性。始覺龍井雖清，而味薄矣；陽羨雖佳，而韻遜矣。頗有玉與水晶，品格不同之故。故武夷享天下盛名，真乃不忝，且可以瀹至三次，而其味猶未盡。”這位茶葉專家從所用的茶壺、茶具到飲茶的步驟、感覺與武夷茶的特色均做了詳細而生動的描寫，一杯好茶的確能滌凈塵慮，撫平煩躁。

袁枚認為：除了有好茶必須收藏得法才能保存長久，而要泡出一壺好茶，除了要有好的泉水之外，對于火候的控制亦是一門極重要的學問。對此他也有一段精彩的描敘：“欲治好茶，先藏好水，水求中泠惠泉，人家中何能置驛而辦。然天泉水、雪水力能藏之，水新則味

用心

愛心

專心 辣，陳則味甘。嘗盡天下之茶，以武夷山頂所生，沖開白色者為第一。然入貢尚不能多，況民間乎！”他以為他以為要泡出好茶，需先有好水，在此他再度推崇武夷山所產的茶為天下第一。

接著他繼續提到收藏茶葉的方法：“其次，莫如龍井，清明前者號蓮心，太覺味淡，以多用為妙。雨前做好一旗一槍，綠如碧玉。收法須用小紙包，每包四兩放石灰壇中，過十日則換古灰，上用紙蓋扎住，否則氣出而色味全變矣。”可說是研究得相當深入，至于烹煮的方法，他也有獨到的妙法：“烹時用武火，用穿心罐一滾便泡，滾久則水味變矣！停滾再泡則葉浮矣。一泡便飲，用蓋掩之則味又變矣。此中消息，間不容發也，山西裴中丞嘗謂人曰：余昨日過隨園，才吃一杯好茶，嗚呼！”

袁枚不愿在官場上爭逐名利，遂能依自己的方式生活，無羈無絆，優游自在，故而能活到八十二歲高壽。

【文學成就】

袁枚以文學為終身事業，是清代的文學家，性靈派創作理論的提倡者，倡導“性靈說”。性靈即性情也。他以為“詩者，人之性情也，性情之外無詩。”又說：“凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛。”他認為詩歌是內心的聲音，是性情的真實流露，主張寫詩要寫出自己的個性。主張“性靈”和“學識”結合起來，以性情、天分和學歷作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣才能將先天條件和后天努力相結合，創作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關系是雙峰并峙，兩水分流。其詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏，文章以駢體最為擅長，頗得六朝體格，享文章之盛名數十年。其為人亦如作文，坦白率真，討厭矯情，卻極重情義，其友沈鳳司死后，因無后嗣，袁枚每年為他祭墳，三十年未曾間斷，對友人的情義深重，令人感動。

著作有《小倉山房文集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

【教學過程】

一、教學設計

教學目標：

1、反復朗讀課文，疏通文意，積累“祖父、無論、業、諸”等常見的文言詞語，提高閱讀

用心

愛心

專心 文言文的能力。

2、在疏通文意的基礎上，理清作者思路，學習作者對比說理的方法。

3、正確認識“書非借不能讀也”的觀點，認識有書須認真讀的道理。

預習要求：

（1）利用工具書給生字注音，并自主朗讀二遍。

（2）對照注釋口頭翻譯課文，將不懂的字詞句作圈劃。

教學過程：

（一）導入激趣，檢查預習

1、自古以來，書籍就是很多人生活中不可缺少的良師。杜甫說“讀書破萬卷，下筆如有神”，韓愈說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，而清代文學家袁枚則提出了“書非借不能讀”的觀點，這究竟是什么原因呢？今天就讓我們一起來學習袁枚的《黃生借書說》。

2、抽讀課文，字詞糾音。（如 俟sì 輒zhé 俸fèng 庋guǐ等）

3、小組為單位，交流疏通文意。

4、質疑交流，教師點撥、強調重點詞語、句子。（如祖父、無論等）

5、齊讀課文。

（二）整體感知，梳理思路

1、作者在文中提出了“書非借不能讀也”的觀點，你同意他的觀點嗎？能否結合文章和自己的經歷談談你的想法？（根據學生的回答，幫助梳理清楚作者的寫作思路。）

2、那么，作者又是從哪些角度來闡述自己的觀點的？

——先舉出社會上三種藏書豐富的人不讀書的情況，側重說明有書而不能讀的原因。再由書涉物，以借物摩玩為例，寫出借物者和擁有者兩種截然不同的心態，道出了逆境之中多思危，順境之下易安樂的人生哲理。然后收回筆觸，敘說自己的親身經歷，側重說明唯借方能讀書

用心

愛心

專心 的道理。并以自己的“不幸”反襯黃生的“幸”，向黃生提出“其讀書也必專”，“其歸書也必速”的希望。

3、文中很多地方運用了對比說理的手法，你能找出這些句子，并說說這樣寫有什么好處嗎？（學生圈畫、交流后，教師點撥、整理）

（三）精讀感悟，與作者對話。

1、作者提出“書非借不能讀也”，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢？

——對于課文的中心，不能機械搬用，“書非借不能讀”決不是“有書不讀”，而應從讀書精神上去體會。作者寫作文的一個重要意圖，在于借“書非借不讀也”的觀點予以發揮，否定那種耽于安逸、不思進取的行為，勉勵青年們正視客觀困難，創造條件，在逆境中奮發進取。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀，更容易把書記在心里，效果更好，即所謂條件差反而進步快，逆境能促人勤奮。

——古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當時書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因為如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。

2、讀完本文，你有什么話想對黃生或作者說？（學生可以各抒己見，但應結合文章內容）

3、總結：

——比起黃生和袁枚，我們現在的讀書條件不知要幸運多少倍，因此，我們更應“知幸與不幸”，珍惜現在這大好的學習條件和自己的青春年華，多讀書，讀好書，“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

（四）作業鞏固

1、熟讀課文。

2、積累整理文言實詞。

3、寫話

用心

愛心

專心 1）結合自己的讀書經歷談談讀完本文的體會。

2）就本文的寫作特色做點評。

二、板書設計

黃生借書說

（1—3）提出論點——書非借不能讀也（舉出實例、對比說理）。

（4—5）提出希望——讀書必專，歸書必速。

——珍惜時間，發奮學習。

三、課堂實錄【暫缺】

四、質疑答疑【暫缺】

五、語文知識

【對比說理法】

對比說理，是指在議論過程中把兩種事物或意思加以對比，或者用一種事物或意思來比照另一種事物或意思的方法。這種方法往往通過一正一反的比較，達到對比鮮明、是非明確的效果。

本文中，作者先曉之以理，提出“書非借不能讀”的觀點；后動之以情，通過四個方面的對比，闡述道理：一是藏書者和借書者對書的不同態度的對比；二是以借物摩玩為例，將物非己有，怕人催逼的不安神態與“為吾所有”后心安理得的神情進行對比；三是將自己入仕前后對待書的不同態度進行對比；四是用作者年輕時想借書而不能的不幸，與黃生“固幸而遇予”的有幸進行對比，勉勵黃生珍惜這一難得的機會，專心讀書，發奮學習，深入淺出地闡明了自己的觀點。

六、數字圖書閱覽區

1.《袁枚全集（1-8冊）》王英志 主編 鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）1993年09月版

用心

愛心

專心

2.《子才子——袁枚傳》羅以民著 浙江人民出版社 2007年08月版

3.《袁枚評傳——中國思想家評傳叢書》 王英志 著南京大學出版社 2002年05月版

用心

愛心

專心 12

第四篇：二年級下冊語文第四單元教學反思

第四單元教學反思

第四單元以“用心思考，勇于創新”為主題，通過四個小故事的教學，目的不是要學生都立志做發明家，或者整天想著發明創造，而是培養學生愛動腦、勤動手的好習慣，培養學生的創新意識和實踐能力。在教學《動手做做看》時，緊緊抓住“其他小朋友”和“伊琳娜”對待“朗志萬”提出的問題的不同態度，來引導學生感悟“伊琳娜”身上所發光的品質──那就是敢于向權威質疑，不輕信不盲從。讓學生感悟這道理就是要讓學生做一個生活的有心人。這也是動手做做看的前提，發明創造的關鍵！也是現在小孩所缺少的品質啊！在教學《郵票齒孔的故事》時，做到了兩個根本轉變：學生學習方式的轉變與教師角色的轉變。學生擁有較大的自主權，而教師則發揮引導者的作用，注重發現學生在學習中遇到的困難，及時地進行點撥與指導。同時，以輕松的話語、親切的態度與學生交流，創造了師生合作、平等對話的良好的教學氛圍。《畫風》以對話的形式，講了三個小朋友一起動腦筋想辦法，把無形的風生動地展現在畫紙上的故事。課文生字量少，對話多。本課教學旨在讓學生通過朗讀、想象、說話、寫話等活動，既發展語言能力，又發展學生思維，激發想象力和創造潛能。根據小學低年級學生以形象思維為主的特點，讓學生像課文中的孩子一樣，畫畫風，再用語言敘述風。這樣，學生借助形象的畫面，就能將課文的語言較順利地內化為自己的語言，并外顯表達出來。《充氣雨衣》這是一篇略讀課文，要讓學生自己默讀，再交流一下，看看他們是否已粗知大意。然后引導他們想一想或討論討論：日常生活用品有哪些需要改進的地方。鼓勵學生像小林那樣，多動腦筋，動手做做看。

第五篇：二年級語文下冊第四單元教學反思

二年級語文下冊第四單元教學反思

13、《動手做做看》的教學反思

《動手做做看》這篇閱讀課文講了一個有趣的故事：一次，科學家朗志萬故意把一個錯誤結論告訴小朋友，再問為什么。目的是讓孩子們明白：科學家的話，也不一定都是對的，要動手做做看。伊琳娜是個愛動腦筋的孩子，她不迷信權威，在媽媽的啟發下動手實踐，獲得了正確的答案，并明白了科學家真正的目的。用一件生活中的小事引出一個深刻的道理，引出了教育專題—— “用心思考，勇于創造”，是一篇對學生進行朗讀訓練，培養科學精神、科學思維方法和實踐能力的生動教材。

在學習《動手做做看》時，如果我們教師只停留在“科學家的話也不一定是對的，要動手做做看”這個科學素養的培養定位上，顯然過于膚淺。所以我在教學這篇課文時，設計了“朗志萬和伊琳娜有什么區別”，旨在讓學生明白“朗志萬是科學家，他可以說是知識的權威。”然后緊緊抓住“其他小朋友”和“伊琳娜”對待“朗志萬”提出的問題的不同態度，來引導學生感悟“伊琳娜”身上所發光的品質──那就是敢于向權威質疑，不輕信不盲從。讓學生感悟這道理就是要讓學生做一個生活的有心人。這也是動手做做看的前提，發明創造的關鍵！也是現在小孩所缺少的品質啊！

小孩子的思維最容易被牽引，人云亦云的。比如我們老師上課提一些導向性的問題：“這張圖美嗎？”學生肯定會迎合你回答：“美──！”課程標準強調尊重學生的主體地位，鼓勵學生的個性化行為，以及提倡學生質疑問難。選入這樣的文章無疑是教育孩子做任何事要有主見，敢于質疑的好素材。

我們天天喊著“尊重學生”，我們可以瀟灑地把課堂對學生拱手相讓，可以允許學生自選作業??然而，你可曾想到，往往是我們老師對教材沒有深層的處理，使我們的學生失去了一次提升素養的機會啊！

14、《郵票齒孔的故事》的教學反思

《郵票齒孔的故事》講的是一個由發明家阿切爾身邊的偶然小事引發的發明故事。本節課中要求通過學生正確流利有感情的朗讀課文，從帶齒孔郵票的發明過程中受到啟發。懂得生活中要留心觀察，樂于發現，善于探究。

語文即生活,生活實際才是語文教學取之不盡的源泉。而空洞的講解,乏味的說教,早已經被現在的小學生所厭倦,又何談學習興趣和學習效果?因此,本文的教學我就聯系生活中的一些實際情況,激發學生情感,引導實踐。以此完成導學的重要環節,讓學生學習于輕松、不知不覺中。我們語文的閱讀教學,應該是生活的再現和提高,應該是學生感受生活,學習生活的過程。這樣才能讓學生真正感受到學習語文的快樂。所以,通過上節課也讓我感受到:讓學生聯系生活實際去學習語文,實際上是為學生選擇了一條學習語文有效、有趣的捷徑。另外課堂中問題的提出要讓學生能夠充分地發揮自主性。比如提出的“可是當郵票撕下來以后，身旁沒有膠水，沒法把郵票貼到信封上，這又該怎么辦呢？誰能像敢想敢做的阿切爾一樣來解決這個難題？”和語文實踐中提出的“搜集有關郵票的資料”,都是充分發揮學生的自主學習的潛在動機。不僅學生有濃厚的興趣,而且形式多樣,效果好。

回顧上完的這節課總感覺應該更精彩。不是老師,而是我的學生們,他們應該更出色些。是什么影響了學生?仔細琢磨,是學生在學習的過程中感知、感受、感悟到發明來源于生活,懂得細心的愛思考的人才能成為發明家。在學習了這類課文后,我相信有無數的小發明家正在成長。

15、《畫風》的教學反思

《畫風》這篇課文塑造了三個敢想敢問、善于思考的兒童形象。

根據《語文課程標準》中提出的教學目標的三個維度，同時考慮課文的特點、學生的年齡特征，我設定“朗讀感悟文中小朋友的創意”為教學重點；“遇事要善于動腦筋想辦法”為教學難點。

如今素質教育與應試教育不同，不能再用填鴨式的教學方法，應在幫助學生學習和掌握知識的同時，讓學生學會求知，掌握學法，讓學生在學中玩，玩中學，做到快樂學知識，真正實現“教是為了不教”的目的。為此，我設立了 “四步兩問”的學法導向，層層推進教學。

（一）復習舊知

識字是讀寫的基礎，新課標教材對此十分重視。為進一步鞏固對生字的識記，我通過出示三個小朋友名字，讓學生與他們打招呼。讓學生在趣味盎然的“打招呼，交朋友”過程中鞏固了生字。再用“摘蘋果、找朋友、填一填”三個環節來調動學生積極性，在活躍的氣氛中讓學生鞏固舊知。

（二）深入理解，進行口頭表達訓練。

通過復習舊知引入新課后，讓學生分小組用自己喜歡的方法去讀課文，在讀的過程中找出自己“知道了什么？還有什么不明白的？”這是“四步兩問”中的兩問，這可以培養學生發現問題、提出問題的能力。雖然二年級的學生只能說出一些表面的東西，但我們不難發現他們動腦筋了，而且思維十分活躍。在“還有什么不明白的？”一問中，學生提出了一個十分有價值的問題“三個小朋友是怎樣畫風的？”他們到底是怎樣畫風的？我把這個問題作為本節課的重點來講，讓學生一起討論，語，請大家用筆把他們畫風的句子勾畫出來”以此來引導學生的個性化閱讀。要解決這個問題。學生首先得通讀全文，了解每個小朋友的態度、觀點；再動筆勾畫三個小朋友畫風的不同做法，并引起思索：為什么他們畫風的方法不同卻都畫出了風呢？對課文有了進一步的感受。然后我再采用學生邊匯報我邊出示圖片、句子的方式和學生的思維進行碰撞和交流。并以此為契機，讓學生以“風來了，風把_____吹____了，風藏在_____里。”這樣的句式訓練學生的口頭表達能力。朗朗上口的句式讓學生覺得非常有趣，而對“小詩人”的夸獎，讓學生在表達上越來越來棒。最后讓學生悟出三個小朋友為什么能畫出風來？學生感悟到遇到困難國善于觀察、勤于思考這個道理。

（三）動手畫風

在這一個環節里我把繪畫引入語文教學之中，以此激情、領悟、延伸、拓展，培養學生的語文素養，這也是一種行之有效的教學方法。特別是低年級的孩子，形象思維占主導地位，對直觀事物感興趣，喜歡艷麗的色彩，喜歡每天拿著筆描描畫畫。因此，我讓學生找到生活中的風后再動手畫風。也許，孩子們的筆法不那么高明，色彩也不一定很和諧，但在這愉悅的氣氛中，他們求新求異的思維得到了發展。

（四）總結延伸，拓展認識。

拓展延伸中，我引導學生想辦法畫出聲音、氣味，對學生的思維將是更好的訓練。通過這次教學實踐，我覺得自己還要多學習一些教學理論，并在自己的教學中去實踐、體驗，不斷提升課堂教學機智，讓自己在以后的教學中能及時的抓住課堂生成的精彩的教學瞬間，增強駕馭課堂的能力，來更好的勝任語文教學工作。

16、《充氣雨衣》的教學反思

蘇霍姆林斯基曾深刻地指出“讓學生每天10到12小時坐在那里讀書、聽課、思考、記憶、回想、再現，以便能回答教師的問題——這真是一種無法勝任的、使人精疲力竭的勞動，它歸根結底會摧殘學生的體力和智力，使學生對知識產生冷漠和漠不關心的態度??”因此，新課程積極倡導和實踐學習方式的個性化，鼓勵學生從自己的視角出發用自己最喜歡的方式進行學習。《充氣雨衣》是一篇科普略讀課文，篇幅較長，情節清晰。我的教學目標設定為“學習默讀課文，聯系生活實際，明白小林發明充氣雨衣的重要性，指導朗讀小林想的句子，初步感受小林的愛思考。”給學生創造一個自由學習的機會，引導學生通過自讀課文，自主質疑，并合作探究，解決問題。自讀自悟的方式既能為學生提供自由空間，同時也能激發學生個性化的獨特體驗。

1、默讀課文，質疑解難。

我讓學生帶著“小林為什么會想到要發明充氣雨衣呢？”來默讀1——3自然段，讓學生找找相關的語句。接著讓學生進行朗讀感受。之后又讓大家快速默讀第四自然段，小林看到了什么情景？讓學生按照“小林看到---------”這個句式來回答。通過問題的提出、解決，能給后面的感情朗讀做好鋪墊。

2、聯系實際，深入感受。

我通過學生的生活實際，讓學生體驗到小林遇到了與自己一樣的難題，就有了認同感，這樣就能將自己做體驗到的感覺帶如文本中，讓學生朗讀出味來。如讓學生回答小林想到發明充氣雨衣的原因時，我結合實際提問：你有過這樣的經歷嗎？當時有什么樣的感覺？讓學生將自己的雨天穿雨衣的感受表達出來，學生在朗讀時就能讀出雨衣上的雨水落到身上的冷來。

3、通過引讀，感受體驗。

我通過引讀，讓學生明白小林是一直在想這個難題，從早想到晚，所以“早上，小林在想：-------；中午，小林也在想：-------；晚上，小林還在想---------。”將朗讀逐步升級，推向一個高度。

這一課的教學帶給我很多思考，最重要的一點是應該在把握文本重點的前提下，大膽處理教材，大氣地進行教學設計，提高課堂成效。

二年級語文下冊第二單元教學反思

5.《泉水》教學反思

在教學本課時先引導學生整體把握課文內容，了解課文大意，讓學生自主學習，討論交流：你覺得泉水怎樣？喜歡他嗎？并讀一讀自己喜歡的句子和段落，在讀中感悟，在讀中受到情感的熏陶，在讀中品味，在讀中積累，在讀中體會到奉獻的幸福感。感悟泉水的純潔無私，美麗可愛的心靈。整堂課學生學習興趣較濃，課堂中書聲朗朗。但學生對一些詞語理解還不夠透徹，主動積累詞語的能力還有待加強。

6.《雷鋒叔叔，你在哪里》教學反思

備課時，我想雷鋒的名字雖然經常被人們掛在嘴邊，但是由于時代的相隔，孩子無法很快真正進入課文情境。如何讓孩子動情？是這節課首先應該解決的問題。在教學開始，首先讓學生談談自己課前所了解到的有關雷鋒的信息，綜合多種信息，讓學生對人物肅然起敬，對課文內容有了更深的領悟。在教學中，因為本文是詩歌，注重了對文本的誦讀感悟。對雷鋒的精神學生能夠理解一點，但是還不夠深入。

應該說通過本節課的教學，基本上達到了目的，但還存在問題，比如：教學難點突破不夠。對于重點句子“哪里需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現在哪里”這句話中的的“雷鋒叔叔”指那些像雷鋒一樣，具有雷鋒精神的人。學生雖有所體會，但當老師問到：“我們身邊有這樣的活雷鋒嗎？”學生只能簡單的說出班級某某同學就是我們身邊的活雷鋒，但卻說不出他們做的什么事，深入不進去，另外這個問題的回答思路也非常窄，由于時間的約束，在這里我也沒有深入引導，草草收場。

7.《我不是最弱小的》教學反思

本文敘述了薩沙在爸爸、媽媽的影響下，把爸爸、媽媽讓給他的雨衣蓋在了“比自己弱小的”薔薇花上的故事，贊揚了薩沙一家人自覺保護弱小者的高尚品質。通過對媽媽兩句話的研讀和對小薩沙保護薔薇花的舉動的體會，教育學生從小養成自強、自信的可貴品質。

本節課開始的時候，先讓學生說說課文中誰是最弱小的，引出薔薇花以后，再對比著讀讀薔薇花在不同情況下的狀態，使學生通過對比體會到薔薇花的弱小，然后以此引入媽媽和小薩沙的對話。這樣的設計，看似順水推舟，但實際上從薔薇花的弱小到媽媽和小薩沙的對話，在教學環節上有些脫節。課后經過思考，覺得可以作如下的修改：讀題后，先讓學生談談“我不是最弱小的”這句話是誰說的？（薩沙）追問：誰認為薩沙是最弱小的呢？（媽媽）由此引出媽媽和小薩沙對話，教學環節上更加緊湊。

在教學過程中，注重了培養學生的說話能力。比如說：當教學在滂沱大雨中弱小的薔薇花的時候，我設計了“在滂沱大雨中，嬌嫩纖弱的薔薇花會說些什么？”來引導學生進行想像說話，使學生進入文章的角色中，增強學生的情感體驗。學生能較好的站在薔薇花的立場，說出薔薇花無奈，沮喪，希望得到幫助的心情。使薔薇花弱小的形象在學生的心目中烙下深深的印跡。當薔薇花得到的薩沙的保護的時候，我設計了“當薔薇花受到了薩沙的保護，它有什么心里話想說”這樣一個問題，使學生站在薔薇花的立場來體驗接受保護以后的心情。潛移默化地幫助學生樹立自信、自強的品質，自覺承擔起保護弱小的責任，并能以此為快樂。

在本節課中，我注重了學生的朗讀訓練。特別是薩沙和媽媽的一段對話，我先讓學生體會說話人的語氣，心理活動，逐句訓練。在整體感知整段對話后，讓學生自由練讀，分角色表演。隨后，我又讓學生反復朗讀課題，在讀中再次體驗小薩沙的心聲，從而使小薩沙的心聲成為我的心聲，他的心聲，所有人的心聲。

8.《卡羅爾和她的小貓》教學反思

由于這是一篇閱讀課文，沒有要求會寫的字，加之課文篇幅較長，內容通俗易懂，可讀性強，出人意料的情節產生的吸引力，能抓住孩子的心，使其一口氣讀下去。所以教學時，體現了以下幾點。

一、激趣導入

你喜歡小貓嗎？你了解小貓嗎？說一說小貓的可愛之處，小貓喜歡什么活動？孩子們聽了后，興致特別高，有的說，小貓能抓老鼠，小貓胡子有什么作用；有的說，小貓爪子特別可愛，有的說小貓最喜歡玩線團。一下子，小貓可愛的樣子活靈活現地出現在學生眼前。課堂氣氛特別活躍。

二、朗讀感悟

在教學時，我先有聲有色地讀了一遍課文，孩子們都聽呆了，于是，我說，你們想自己讀一讀嗎？聽清老師的要求，集中注意力，不出聲，邊讀邊畫出寫得有趣的句子或段落。孩子們按要求讀了，他們確實沒有出聲讀，但他們在讀的過程中，都發出咯咯地笑聲，課文內容真是太有趣了，我沒有對孩子們給以約束，我想：這就是內心情感的流露。孩子們真是太可愛了。在孩子們默讀后，我說： “說一說你畫的有趣的句子吧。”

孩子們匯報著：他一蹲下，小貓就撲撲地一個個跳出來，朝屋里跑；晚上，家里可不得了了，小貓在鋼琴上跳來跳去，叮叮咚咚響成一片。小貓鉆進抽屜里，櫥柜里。有人從門外進來，門后會突然撲出一只小貓，嚇人一大跳 ??孩子們邊匯報邊笑著，我第一次看見孩子們上課這么開心。

這樣，學生學習默讀課文，在默讀中體會小貓的得與失在卡羅爾內心引起的情感變化，感悟卡羅爾對小貓的喜愛，感受小動物帶給人們的生活情趣。

三、激發情感。

學習最后三段時，讓學生感受如果我們關愛地球上的植物，植物就會給我們創造綠色的生命；如果我們關愛地球上的動物，動物就會與我們和諧相處；如果我們真誠地關愛他人，他人就會真情地關愛我們！

四、遺憾之處

孩子們大多沒有養過小動物，如果他們有養過小動物的體會，學習此篇課文，他們的感受會更深刻。

二年級語文下冊第七單元教學反思

25：《玲玲的畫》

（二）首先，在學習“玲”字的時候，考慮到“玲”字組詞對孩子來說有點難度，就出示“小巧玲瓏”一詞讓學生認識，但我只舉了一個例句，孩子可能還沒完全明白什么是“小巧玲瓏”；“端詳”一詞對二年級的孩子確實有難度，所以我找了另外兩個對比較鮮明的詞“張望”和“注視”讓學生作比較，講到端詳一詞時，我并沒有做到引導孩子理解這個詞，而是通過做動作、舉例句讓孩子理解，這個過程并沒有實現把學習的主動權交給孩子。其次，在引導孩子體會人物心情變化，有感情朗讀課文時收效不大，我沒有更好地讓孩子體會到爸爸和玲玲的心情。

最后，孩子在回答什么是“好事”和“壞事”時，我沒有一步步地引導孩子說出答案，而是急于讓孩子說出正確答案，導致大部分孩子都不能很好地理解。

26.<<蜜蜂引路>>教學反思

<<蜜蜂引路>>的教學目標是，理解列寧是怎樣找到養蜂人的，簡單畫出線路圖。能區分“往常”與“常常”表示不同的意思。能流利、有感情地朗讀課文，讀好養蜂人見到列寧時驚訝的語氣，并體會人物仔細觀察和認真思考的特點。在這節課里,我能按照預設的目標進行教學,貫徹新課標的理念思想,讓學生反復讀書,在讀中理解課文的含義,并用多種形式開展教學,如:小組合作、同伴交流、師生對讀。并把握課文的重點難點,利用簡筆畫畫出列寧怎樣通過蜜蜂找到養蜂的線路圖。從整節課來看還存在著許多缺點，老師在時間的把握還有待加強,學生的自主性不足;教學流程不夠流暢，語言不夠精煉；在今后在教學工作中,我要認真解讀新課程標準的要求,不斷貫徹和落實好新課標的理念,制定有效的教學目標，并落實好。以人為本,重視學生的學習自主性和創造性的培養。總之，教與學都是一個學習和成長的過程。

27.轉變“拔苗助長”教避免“守株待兔”學

目前，我國的新課程改革正在全面實施階段，新的課程理念是這樣要求的：教師只能是學生學習的組織者和引導者，讓學生自主學習，而不能讓學生被動學習。如何促進學生從被動學習變為主動學習呢？我們應該首先想到學生是人，充分發揮學生的主體性，激發學生學習的積極性，從而最大限度地發掘學生的內驅力，引發學生的求知欲，提高學習效率。

一、創設動手操作和自主探索的情境，讓學生在活動中學數學

生活離不開數學，數學離不開生活。數學知識源于生活，又最終服務于生活。教師要善于引導學生聯系生活實際學數學，學活生生的數學。讓他們感到數學知識與自己形影不離、無處不在，使之產生濃厚的興趣。

1、注重體現學生探究過程，培養學生的創新意識

培養學生的創新意識，首先應知道什么是創新意識？創新意識是對自然界和社會中的數學現象具有好奇心，不斷追求新知，獨立思考，會從數學的角度發現和提出問題，并用數學方法加以探索、研究和解決。

在課堂教學中，教師要盡可能避免把現成的理論知識搬上講臺，首先設計問題，創設生動有趣的情景，引導學生開展觀察、猜想、推理、交流等活動，讓學生通過自主多樣化的探究活動來完成具有挑戰性的問題，并在此過程中獲得知識和技能，發展思維，培養情感。例如，在學習了長方形、正方形的面積計算后，我讓學生以小組為單位，選定一戶人家，先畫出一張簡易的平面圖，然后一起測量出所需的數據，最后利用所學的面積計算方法計算出實際居住面積有多大。在教學軸對稱圖形時，我組織學生走出校門，引導學生欣賞現實生活中的軸對稱圖形，通過觀察具體實例加深對軸對稱的認識，同時我還在班級中開展剪窗花等活動，使學生在觀察、欣賞窗花的過程中，理解知識的實質，陶冶愛美的情操，在活動中發現問題、提出問題、解決問題，從中發散學生思維，使學生思維意識得到培養。

2、重視自主確定解題策略，鼓勵算法多樣化

教師在教學過程中不應急于教給學生算法，而是讓學生在已有知識和經驗的基礎上獨立去探索，鼓勵學生探索不同的計算方法，使他們有機會展示個性，探索創新。在這個過程中，可能會出現這樣或那樣的片面的甚至是錯誤的認識。心理學家蓋耶認為：“誰不考慮嘗試錯誤，不允許學生犯錯誤，就將錯過最富有成效的學習時刻。”錯誤是先導，是通向成功的階梯。學生犯錯的過程應看作是一種嘗試和創新的過程，對待學生的學習錯誤，我們更多地把“錯誤”當成教育的敵人，“以至于不錯成了我們不懈的”追求。在實踐中則把重點放在分析錯因，制定對策上。這一點固然重要，但重要的是把錯誤看成閃光的“火花”，若能善待寬容“錯誤”，則能激發學習興趣，激活創新思維，提高反思能力，為學生開辟出一片“新田地”。

在我們小學數學課堂中，算法多樣化同時也帶來了一些新問題。比如說課堂積極思考，交流討論氛圍很濃，但到了練習階段，部分學困生卻摸不著頭腦，不知道用什么方法。或者說表面上課堂學習氣氛很好的算法多樣化的教學過程，卻會客觀導致知識與技能領域的課堂教學目標無法更好地完成。這是因為我們教學時過分強調了自主探索、合作交流,過分重視過程與方法以及情感態度價值觀方面的教學目標，反而淡化了知識與技能領域的教學目標。因此在教學中最好能根據學生的回答讓他們達成共識,哪一種方法最簡便，要讓學生掌握一種最簡便的方法。同時也鼓勵他們積極探索其他方法，要保底但不要封頂，達到一種算法多樣化與算法優化的有機結合。

二、給學生留有足夠的合作交流、體驗成功的機會

教師為學生的學習提供大量合作與交流的機會，讓學生自由發展見解，學會傾聽意見，合理補充、調整自己的觀點，達到較為完善的認知狀態，獲取自主學習的成功。

1、自主探索得到多樣化的結果，成為豐厚的交流基礎 如在教學27-8時，首先讓學生分組操作，說想法，結果說出幾種不同的分法：第一種：從2捆中拿一捆拆開與7根合起來，先用17-8得9，9再加10得19；第二種：從2捆中拿一捆拆開，先算10-8得2，再把2根和17根加起來是19根；第三種：先拿一捆拆開1根給7根合起來，即8-8得0，剩下19根是結果。教師給予充分的肯定，學生體會到成功的喜悅，個個精神抖擻。教師激發學生的積極性，向學生提供充分從事數學活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中，真正理解和掌握基本的數學知識和技能，這是學生認知的需要，給予學生更多的自由活動的時間和相互交流的機會，促進學生全面發展，為學生適應未來社會打下良好的基礎。

2、在合作交流中體驗成功

教師講得天花亂墜，學生聽得津津有味的課，未必是一堂好課。這種表面上的“課堂流暢”可能把教師自己思維過程中失敗的部分隱藏了，把所經歷的曲折或最有意義的感性東西抽掉了，學生認為“我真笨”，不利于學生自信心的形成。所以教師不僅要有范例，還應展示失敗和挫折，讓學生了解探索的艱辛。在交流中暴露思維過程，學生不僅獲取了知識，訓練了思維，更重要的是能從中體驗到成功。如：教學“乘數是10”的口算，當學生列出5×10這個式子后,教師并不急于講解課本中的算法，而是讓學生自己想辦法，結果學生合作商量后，有的說將原題變成10×5，有的說5×1=5,直接在5的后面添上一個0，還有的說：先算5×9=45，再算45＋5=50等多種不同的算法，這里不但找到了口算的方法，更重要的是感受到了解決問題的愉悅，創造的潛能得以開發，同時體驗到了成功的快樂。

三、讓學生在實踐活動中獲取良好的情感體驗

按照新的教學理念，學生學習數學要能積極地參與生動直觀的教學活動，體驗數學與生活的聯系，對與數學有關的事物產生興趣，密切聯系生活的素材，讓學生經歷操作實踐過程，通過合作交流，獲得良好的情感體驗，逐步形成用數學眼光觀察事物的意識和興趣，感受數學的價值與作用。如，教學“元、角、分的認識”，由于現在生活水平的提高，加之學生在家庭中接觸、使用人民幣的機會是很多的，對“元”、“角”、“分”的基本票面的人民幣及其使用并不陌生。教學時，教師考慮到這些因素，教師大膽創設情景，讓學生在購物活動游戲中生動活潑、積極主動地去規范和加深對元、角、分的認識，及愛護人民幣的價值，使學生體驗到學習數學的目的是生活的需要。

四、培養學生自主性

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”教學中，學生是主體，教師是引導者，在課堂上，教師不能包辦代替學生的學習，應留給學生充分的時間和空間，讓他們自主探索，給學生一定條件和問題，讓他們各抒己見，鼓勵學生獨立思考，引導他們去合作、去創造，培養學生良好的學習習慣，只有具備了自主性才能培養學生思維的深刻性、靈活性、獨創性和實踐性。總之，在現實教育中，有一些教師急功近利，對待學生“拔苗助長”，急于求成，導致學生只能“守株待兔”，墨守陳規，沒有創新意識。沒有創新的一代就是沒有希望的一代，沒有創新的民族就是沒有希望的民族。作為教育工作者，僅僅教會學生知識是不夠的，更重要的是如何去塑造一個有創新意識的人

28.《丑小鴨》教學反思：

這是一篇童話故事，是童話之父安徒生的作品。我從小就喜歡讀他的作品。在沒上這篇童話故事之前，我去給一（4）的學生上悅讀課《丑小鴨》。我邊講邊和學生互動，也許是偏愛童話故事的緣故吧，講起來繪聲繪色，入情入境。當講完丑小鴨被兄弟姐妹欺負，被養鴨的小姑娘討厭，被公雞啄，被獵狗咬，被小鳥譏笑，因而被迫離家出走，差點丟掉了性命這一小結后，竟然有個小女孩哭了。我問她為什么哭？她說他們怎么這么壞？為什么欺負丑小鴨？丑小鴨太可憐了！小女孩被故事感動了，我被小女孩深深地感動了！我感到了優秀的童話故事的魅力所在，竟是這樣浸潤孩子的心靈。我想把這份感動繼續延續，并以此為切入點引起我班孩子的共鳴。于是我很用心地設計這篇童話故事，并分三課時把此課授完。授完此課，我陷入了深深的沉思之中。反思此課有以下幾個板塊值得稱道。

一、運用原生態的教學手段創設情境。

由于我校沒有多媒體設備，要想讓學生走進文本，走進童話故事里，我利用現有的資源——黑板，用鮮艷的畫筆畫出了美麗的圖畫，創設出了丑小鴨出生的地方以及他的兄弟姐妹的圖片。之后又出示丑小鴨的圖片，我的設計意圖是：這么美的地方、這么美的小鴨，更襯托出丑小鴨的“丑”。丑小鴨的丑一下子映就在了孩子們的頭腦中，也為后面的學習埋下了伏筆。

二、丑小鴨變天鵝

當我把丑小鴨的圖片和天鵝的圖片放在一起的，問學生：“丑小鴨后來就變成了這樣的天鵝，難以置信吧?” 學生們也說是的。我又說;“是呀，就連他自己也不相信這會是真的，那么書中的哪句話寫出了丑小鴨的疑惑？”學生們一下子就找到了那句話：這難道是我自己的影子嗎？反復讓學生品讀，品味這句話，品味出丑小鴨的心理活動。

三、感悟故事的精彩片段

“當我們和丑小鴨正沉醉在他變成天鵝后的喜悅中，當我們發出“這真是一只美麗的天鵝呀！”這樣嘖嘖的贊嘆聲時，有誰會想到他曾經受過的苦難，他曾經受到的屈辱，是那樣的令人心碎。讓我們再回到故事中，看看他都受到了哪些苦難和屈辱。”當我引出這樣的話語之后，孩子們一下子就進入到情境之中。然后投入地閱讀起來。丑小鴨受欺辱的部分，也是本課最精彩的部分。我放在了第二課時學習，這一部分的學習，我們基本上是在讀中悟，在悟中讀，讀與悟有機地結合。孩子們被故事情節感動著，被丑小鴨的命運牽著心，我被孩子們感動著，這節課處處有情，處處生情。我想這就是童話故事的魅力，這就是安徒生的魅力。

四、由丑小鴨——安徒生

故事講到這兒，課上到這兒，也許可以結束了。我話鋒一轉，說：“讓我們來認識一下寫出如此感人故事的作者——童話之父安徒生吧，其實丑小鴨的命運就是他的命運，就是他真實的寫照.”于是我向學生介紹了安徒生的生平，并把他真實的故事和丑小鴨相對照，讓學生感悟的更深。也由衷地從心底里贊嘆這位童話之父，以此激起學生們閱讀的興趣。最后我又說;“ 安徒生的童話故事還有很多，課后我們再去閱讀他的其他作品，看看還有哪些故事更精彩更感人。”

寫到這兒，也該結束了，我之所以很用心地設計此課，很用心地反思此課，是因為我覺得我們的孩子太需要被感動，我們的孩子太需要閱讀，太需要悅讀了。

讓我們和孩子一起愛上閱讀，讓悅讀成為一種習慣吧！

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《找春天》是一篇語言優美、充滿兒童情趣的散文。作者把春天比作一個小姑娘。她害羞，所以遮遮掩掩、躲躲藏藏；她美麗，有著嫩綠的秀眉和色彩斑斕的眼睛；她活潑，嫻熟地彈奏動人的音符，快樂地蕩著秋千，興奮地叫著、笑著……文章結合時節，把孩子們引領到大自然中去感受春天的美好，體驗投身到大自然懷抱中去的情趣，培養留心觀察生活，熱愛大自然的的情感。課文語言優美，充滿兒童情趣和文學色彩。認真讀這篇課文，領會其中的情與趣，我們會感到回味無窮。

《找春天》教學的目的是通過引導學生找春天、畫春天的活動，使學生了解春天的典型景物，掌握組織畫面的簡單方法，同時引導學生感受春天的美好，培養學生熱愛生活的高尚情操。

在設計教學環節時，我本著創設寬松、互動的課堂氛圍，突出學生的主體地位，發揮學生們的能動作用，引導他們主動學習，鼓勵他們參與美術實踐活動，努力使學生們在輕松、愉快的課堂學到知識。

《宿新市徐公店》教學反思（交流課）

鑒于去年的經驗，我打算在本學期一開頭便緊緊咬著教學的節奏，毫不松懈。所以，開學第三天，我已經完完整整地上好了兩篇課文的內容。

今天，我上的是《古詩兩首》，本課由《草》和《宿新市徐公店》兩首古詩組成。白居易的《草》詠物抒懷，通過描寫小草的“野火燒不盡，春風吹又生”來抒發它那種頑強的生命力。《宿新市徐公店》，意境優美，詩中有畫，畫中有詩，富有濃厚的生活氣息。總的來說，這兩首都是描寫春天的絕句，語言清新明麗。

在這兩首古詩的學習過程中，主要采取的是讓孩子進行自主學習。自由地讀一讀古詩，與同桌討論已經讀懂與還不懂的地方，結果發現，大部分孩子都能夠通過一些輔助書自主地解決問題。通過討論，孩子們自己明白了“歲、枯、榮、離離、籬落”等字詞的意思。

其中，《宿新市徐公店》較之前一首相對較難。一些詞語也叫難理解。于是，通過書本插圖入手，讓孩子們觀察在圖片上發現的景物。基本上孩子們的回答就是大詩人楊萬里詩中所描寫的景物。接著再把這些景物“籬笆、菜花、兒童”等放入到古詩中整體認讀，這樣一來，孩子們理解詩意，就比較輕松了。這首古詩的學習過程雖然很簡單，但孩子們去體會其中的樂趣和詩的意境著實費了些時間，因為這跟孩子們的生活不太接近，但那種童趣的意境還是能夠捕捉到。

課堂的最后環節，讓孩子們來跟大詩人楊萬里比一比，根據文中的插畫編一個小故事。由于時間比較短，也有些孩子寫得不是很滿意。

《筍芽兒》教學反思

我依據《新課程標準》中指出的“閱讀是學生個性話的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。整堂課上，我特別強調閱讀者的個性體驗。比如，帶有“自己”一詞的表述。如剛開始時我強調學生用自己喜歡的方式讀讀課文，課堂氣氛很快活躍起來，學生較快地進入了情境。在對話訓練中，我讓學生讀讀自己喜歡的角色，讀出自己的感受。正因為學生有了興趣，才會有自己的想法和感受，才能獲得情感體驗，感受語言的美，能說出自己的體驗。如在朗讀中很好地理解了“撒嬌”、“嘮叨”、“沉不住氣”等詞的意思，朗讀訓練較扎實。

整堂課很好地落實了“三維目標”。知識和能力：結合單元訓練重點，初步掌握有感情朗讀課文的方法。在與學生的對話中理解了課文內容，體會作者的感情，并能通過重點句子的朗讀表現出來。過程和方法：通過四人小組合作，選擇自己喜歡的角色讀一讀，課堂氣氛活躍，學生躍躍欲試，充分發揮了學生的主體地位。情感態度和價觀：在朗讀中體會了筍芽兒從害怕到堅強的態度變化，懂得了只有經風雨，見世面，勇于鍛煉，才能健康成長。

《小鹿的玫瑰花》是人教版第四冊第4課，講的是在美好的春天里，小鹿種了玫瑰，他非常珍愛自己種的玫瑰，天天盼望著玫瑰花開。當玫瑰快要開花時，小鹿卻跌傷了腳，他為自己沒能看到玫瑰花開而感到惋惜。但當聽到黃鶯和微風對玫瑰花的贊美后，非常高興，知道自己的玫瑰沒有白栽。這是一個能夠引起學生思考而有所感悟的童話故事。內容貼近學生生活，學生應該很容易讀懂，但理解“為什么說小鹿的玫瑰沒有白栽”對學生來說有一定的難度，課文就從“白栽”到“沒有白栽”這兩句話中引發學生對課文較深層面含義的思考。讓學生體會到在為他人創造幸福生活的過程中自己也體驗到幸福和快樂的思想，正所謂“贈人玫瑰，手有余香”。

引導學生尋找小鹿的玫瑰沒有白栽的原因是本課的難點。教學時，我在學生自由讀通課文，整體感知文章內容，并圍繞“泡泡”中“為什么說小鹿的玫瑰沒有白栽呢？”這個問題進行初讀感知。然后指導學生再讀課文，用橫線畫出鹿弟弟的話，讀讀這兩句話，想想你會提什么問題？有的學生說：“鹿弟弟為什么開始說玫瑰白栽了，可后來又說玫瑰沒有白栽呢？”然后我引導學生學習第一至三自然段，重點體會小鹿對玫瑰的精心栽種和喜愛。讓學生畫出相關詞語，從這些詞語中你感受到了什么？學生從“常常、松土、澆水”體會到了小鹿種花的辛苦，從“數了數、高興”體會小鹿對玫瑰的喜愛和憧憬。接著讓學生再讀第三自然段，說說小鹿把腳跌傷后在家養病時，會想些什么呢？從而讓學生感悟到小鹿看不到玫瑰的失望和惋惜的心情。接著，請學生小組分角色朗讀后面課文，重點討論“為什么說小鹿的玫瑰花沒有白栽呢？”抓住黃鶯和微風的話朗讀體會，說說：為什么黃鶯看到這些玫瑰就想唱歌？為什么別人都夸微風是玫瑰香風？并進行說話訓練，微風來到了什么地方，別人是如何夸他的？充分感受到玫瑰花給他們帶來的快樂。并引導學生模仿課文說一說：還有哪些動物欣賞到了小鹿的玫瑰花？答案豐富多彩：小狗跑過來了，他說：小鹿，我見過你家的玫瑰花，真是太香了！我每天都過來聞一聞呢！；蜜蜂飛過來說：小鹿，你家的玫瑰可香了，我和伙伴到這兒采蜜回家后身上都帶著香味呢！；小白兔說：“小鹿，你家的玫瑰可漂亮啦，我還在這兒拍了張照片呢！”然后引導學生說說小鹿聽了伙伴的話后，知道了些什么？為什么高興了？學生知道了是因為他栽的玫瑰給森林里的動物帶來了快樂，雖然他自己沒有看到自己的玫瑰花，但別人都欣賞到了，都很高興，很快樂，小鹿也感到自己的勞動沒有白費，他也感到快樂，因此他的玫瑰沒有白栽。接著在朗讀中領悟到為別人創造幸福，自己也能從中得到快樂。

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