第一篇：讀于漪老師文章有感 德育

讀“教育的姿態”有感

“教育的姿態”于我來說是一本厚重的書籍，書中囊括了于漪老師從教60年來發表的各類文章和講稿，是一本揭示教育本源、展示教育奧秘的教育職場秘笈。需要細細品味、慢慢研讀。在讀到“學科德育重在融合”一文時，我覺得與現在提出的大德育觀不謀而合。用時髦的的話來說就是，德育融合應該成為教師工作的新常態。作為我們一線教師，德育教育在課堂教學活動中不應該是一個僅處于指導性的、意識形態上的空化概念，而是一個需要我們努力“物化在課堂教學活動的每一環節中的現實任務。”

下面我就來談談美術學科中德育資源開發的一些初步探索：

一、學科教材蘊涵的德育元素

從學科教材中挖掘其蘊涵的德育元素需要一個教材德育化處理的過程。所謂的教材德育化處理，就是說將教材中本身存在的或可以結合的“德育元素”通過一定的教材處理進行挖掘和融合，實現學習與育人的價值統一，和諧發展。

具體來說有兩種途經：

1、教材本源中的德育元素——從教材的本源中發現和提煉德育的價值元素，通過一定的活動載體予以實現。

在我們的學科教材中，如果我們認真負責地去作些深層次的挖掘，我們會發現學科教材的本身蘊涵著許多在我們教學活動過程中可以“以小見大”得以運用的德育元素。

這種德育元素可以分為兩類，一種是顯性的德育元素。這體現在教材中的有：如《我的好朋友》等各種繪畫人物的課程，可以滲透“友誼、親情、奉獻等的教育”；《游泳真快樂》等的教材中，可以滲透“面對困難勇敢去克服和面對弱勢同伴努力去幫助的品質與精神的培育”；《綠色植物》系列教材中可以滲透珍惜綠色、保護環境、從我做起的環保意識的培育。還有如《參觀博物館》，可以滲透“對民族文化的自信和認同感，以及對自身未來成長的一些思考”等。另一種就是隱性的德育元素。如《國畫系列》、《欣賞》等內容都蘊涵著充分的人文精神與“美”的教育的養分。

2、教材外延的德育元素。

我們在關注和發揮教材本身的德育價值的同時，我們還應該關注教材外延的德育元素，因為，我們的學科中有許多教材是可以進一步加以“資源的開發，從而讓我們的教材體現出更高的育人價值”。如將教材與現實生活中的熱點、典型人物結合，使其產生更高的德育價值。如我們的各類國內外藝術家介紹等，以及身邊的一些熱點，通過一些小事例，將學生引入更廣的視域去認識。如從馬蒂斯的野獸派繪畫和畢加索的立體派繪畫中辨析“何為美與丑，評判標準又是什么？”；從徐悲鴻的繪畫《愚公移山》中去認識“人總是需要一點精神的”。再從繪畫世博會，讓學生了解世博口號的內涵，理解人與社會、大自然應該如何和諧相處的理念。

二、教學活動中預設與生成的德育元素

1、預設性德育元素。

這種德育元素的價值體現是依靠執教者在備課的過程中進行預設的，如在設計《下雨了……》教學時，我預設了幾個繪畫場景，讓學生說說應該怎么辦？“放學回家時，看到沒帶傘的小朋友不能回家……”、“看到小朋友不小心摔了一跤”、“爺爺奶奶急匆匆的給你送來了傘”等等，其用意很明確：要學會分享、學會感恩、學會關心他人。又如在設計“警察叔叔”的教學活動中，特意讓小朋友講述“你對警察叔叔的印象”環節，通過各種生動事例，讓學生了解警察叔叔職業的辛苦和特殊性。這里正存在著一個設計者的“德育用意——假設社會沒有警察叔叔的維護，我們還會這樣快樂和安全嗎？”

2、生成性德育元素。這種德育元素的生成是有著一定偶然性的，需要教師的敏感性和教學機智。如在一次小組合作活動中，某生因為有些特殊，幾次分到一些小組時被一口同聲的“予以了堅決的拒絕”，這使我措不及防。我馬上意識到這是一種非常不正常的現象，而且隱約感覺到這是一種不健康的“集體保護主義”，因為他們都不想被這位外來者拖后腿。我沒有強硬命令孩子們“被動接受”，而是又宣布了一個特殊的規定：哪個小組在完成自己任務的基礎上，又能幫助這位同學一塊完成繪畫的，在評獎時可以考慮同等條件下優先獲獎。這下馬上有幾組同學表示可以接納，這就是課堂教學活動中偶然生成的蘊涵極高德育價值的教育場景。

三、學生榜樣的德育元素 課堂教學活動中的對象學生，他們本身就是德育價值的蘊涵者和體現者，如果我們將自己的目光敏銳的、及時的觸及到孩子們中間去，注意到他們，那我們就會發現蘊涵在他們身上值得同伴學習的、鮮活的德育元素。我舉一些就近來發生在學生身上的案例：如：蔣偉鴻、龔向旭、劉明碩等等，他們的進步是非常明顯的，而進步的動力源之一就是我給他們樹立了班級中榜樣，我平時積極表揚班中優秀學生和進步明顯學生，一些學生因此而明確了自己進步的目標。所以利用孩子們中的榜樣進行教育其價值是巨大的。

四、學科管理中的德育元素

所謂學科管理中的德育元素是指：蘊涵在執教者學科管理的措施中的德育元素。我在我的學科中嘗試執行一項管理策略——“組長負責制”，根據優、良、一般的分類原則，我把學生拆為若干小組，即4——6人為一組，然后從中選出組長，明確組長的權利：1.主動幫助組內繪畫上需要幫助的同學。2.負責約束組內同學畫畫時的紀律問題。3.負責下課時組內衛生保潔。對于組長我采用任免制，一段時間后，組內同學認為做的不好的組長要予以引咎辭職，再讓學生自我推薦新的組長。得到同學擁護的、有一定實際效果的，我會適當給予組長和全體組員進行獎勵。他們作為我的小助手，發揮了我左膀右臂的作用。應該說，組長負責制實施以來正發揮著它的作用：好多組長都一定程度上體現了自己干部身份的責任意識，自身也得到了鍛煉，組內同學也因為有人監督自覺了許多。而這種組長負責制的背后，從德育價值來說，這是一種同伴互助的教育，引導孩子們學會自律、自控、自強，為團隊意識、責任意識的培育打下堅實的基礎。

以上是我的一些粗淺認識。如文中于老所說“德育有其自身的規律，要立竿見影，畢其一役是不可能的；需要的是對學生滿腔熱情的愛”。相信，只有“大德育觀和諧統一在我們的課堂教學的每一個角落”之中，我們的課堂教學才會煥發生命活力，這是于漪老師編這本書的初衷，更是二期課改的精髓所在。

第二篇：讀于漪文章有感

讀“教育的姿態”學科德育重在融合一文有感

“教育的姿態”于我來說是一本厚重的書籍，書中囊括了于漪老師從教60年來發表的各類文章和講稿，是一本揭示教育本源、展示教育奧秘的教育職場秘笈。需要細細品味、慢慢研讀。在讀到“學科德育重在融合”一文時，我覺得與現在提出的大德育觀不謀而合。用時髦的的話來說就是，德育融合應該成為教師工作的新常態。作為我們一線教師，德育教育在課堂教學活動中不應該是一個僅處于指導性的、意識形態上的空化概念，而是一個需要我們努力“物化在課堂教學活動的每一環節中的現實任務。”

下面我就來談談美術學科中德育資源開發的一些初步探索：

一、學科教材蘊涵的德育元素

從學科教材中挖掘其蘊涵的德育元素需要一個教材德育化處理的過程。所謂的教材德育化處理，就是說將教材中本身存在的或可以結合的“德育元素”通過一定的教材處理進行挖掘和融合，實現學習與育人的價值統一，和諧發展。

具體來說有兩種途經：

1、教材本源中的德育元素——從教材的本源中發現和提煉德育的價值元素，通過一定的活動載體予以實現。

在我們的學科教材中，如果我們認真負責地去作些深層次的挖掘，我們會發現學科教材的本身蘊涵著許多在我們教學活動過程中可以“以小見大”得以運用的德育元素。

這種德育元素可以分為兩類，一種是顯性的德育元素。這體現在教材中的有：如《我的好朋友》等各種繪畫人物的課程，可以滲透“友誼、親情、奉獻等的教育”；《游泳真快樂》等的教材中，可以滲透“面對困難勇敢去克服和面對弱勢同伴努力去幫助的品質與精神的培育”；《綠色植物》系列教材中可以滲透珍惜綠色、保護環境、從我做起的環保意識的培育。還有如《參觀博物館》，可以滲透“對民族文化的自信和認同感，以及對自身未來成長的一些思考”等。另一種就是隱性的德育元素。如《國畫系列》、《欣賞》等內容都蘊涵著充分的人文精神與“美”的教育的養分。

2、教材外延的德育元素。

我們在關注和發揮教材本身的德育價值的同時，我們還應該關注教材外延的德育元素，因為，我們的學科中有許多教材是可以進一步加以“資源的開發，從而讓我們的教材體現出更高的育人價值”。如將教材與現實生活中的熱點、典型人物結合，使其產生更高的德育價值。如我們的各類國內外藝術家介紹等，以及身邊的一些熱點，通過一些小事例，將學生引入更廣的視域去認識。如從馬蒂斯的野獸派繪畫和畢加索的立體派繪畫中辨析“何為美與丑，評判標準又是什么？”；從徐悲鴻的繪畫《愚公移山》中去認識“人總是需要一點精神的”。再從繪畫世博會，讓學生了解世博口號的內涵，理解人與社會、大自然應該如何和諧相處的理念。

二、教學活動中預設與生成的德育元素

1、預設性德育元素。

這種德育元素的價值體現是依靠執教者在備課的過程中進行預設的，如在設計《下雨了……》教學時，我預設了幾個繪畫場景，讓學生說說應該怎么辦？“放學回家時，看到沒帶傘的小朋友不能回家……”、“看到小朋友不小心摔了一跤”、“爺爺奶奶急匆匆的給你送來了傘”等等，其用意很明確：要學會分享、學會感恩、學會關心他人。又如在設計“警察叔叔”的教學活動中，特意讓小朋友講述“你對警察叔叔的印象”環節，通過各種生動事例，讓學生了解警察叔叔職業的辛苦和特殊性。這里正存在著一個設計者的“德育用意——假設社會沒有警察叔叔的維護，我們還會這樣快樂和安全嗎？”

2、生成性德育元素。這種德育元素的生成是有著一定偶然性的，需要教師的敏感性和教學機智。如在一次小組合作活動中，某生因為有些特殊，幾次分到一些小組時被一口同聲的“予以了堅決的拒絕”，這使我措不及防。我馬上意識到這是一種非常不正常的現象，而且隱約感覺到這是一種不健康的“集體保護主義”，因為他們都不想被這位外來者拖后腿。我沒有強硬命令孩子們“被動接受”，而是又宣布了一個特殊的規定：哪個小組在完成自己任務的基礎上，又能幫助這位同學一塊完成繪畫的，在評獎時可以考慮同等條件下優先獲獎。這下馬上有幾組同學表示可以接納，這就是課堂教學活動中偶然生成的蘊涵極高德育價值的教育場景。

三、學生榜樣的德育元素 課堂教學活動中的對象學生，他們本身就是德育價值的蘊涵者和體現者，如果我們將自己的目光敏銳的、及時的觸及到孩子們中間去，注意到他們，那我們就會發現蘊涵在他們身上值得同伴學習的、鮮活的德育元素。我舉一些就近來發生在學生身上的案例：如：蔣偉鴻、龔向旭、劉明碩等等，他們的進步是非常明顯的，而進步的動力源之一就是我給他們樹立了班級中榜樣，我平時積極表揚班中優秀學生和進步明顯學生，一些學生因此而明確了自己進步的目標。所以利用孩子們中的榜樣進行教育其價值是巨大的。

四、學科管理中的德育元素

所謂學科管理中的德育元素是指：蘊涵在執教者學科管理的措施中的德育元素。我在我的學科中嘗試執行一項管理策略——“組長負責制”，根據優、良、一般的分類原則，我把學生拆為若干小組，即4——6人為一組，然后從中選出組長，明確組長的權利：1.主動幫助組內繪畫上需要幫助的同學。2.負責約束組內同學畫畫時的紀律問題。3.負責下課時組內衛生保潔。對于組長我采用任免制，一段時間后，組內同學認為做的不好的組長要予以引咎辭職，再讓學生自我推薦新的組長。得到同學擁護的、有一定實際效果的，我會適當給予組長和全體組員進行獎勵。他們作為我的小助手，發揮了我左膀右臂的作用。應該說，組長負責制實施以來正發揮著它的作用：好多組長都一定程度上體現了自己干部身份的責任意識，自身也得到了鍛煉，組內同學也因為有人監督自覺了許多。而這種組長負責制的背后，從德育價值來說，這是一種同伴互助的教育，引導孩子們學會自律、自控、自強，為團隊意識、責任意識的培育打下堅實的基礎。

以上是我的一些粗淺認識。如文中于老所說“德育有其自身的規律，要立竿見影，畢其一役是不可能的；需要的是對學生滿腔熱情的愛”。相信，只有“大德育觀和諧統一在我們的課堂教學的每一個角落”之中，我們的課堂教學才會煥發生命活力，這是于漪老師編這本書的初衷，更是二期課改的精髓所在。

第三篇：讀于漪老師感

學習于漪老師先進事跡心得體會

細細品讀于漪老師的先進模范事跡她被深深地震撼著。她——在五十九年的教育生涯，五十九年的艱苦探索中，沒有一天停止過對教育的探索，不斷從經驗與感悟走向理性與科學。她一直扎根在上海基礎教育的最前沿，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務。于漪老師有一句名言“如果只是教書，那么你就是教書匠、知識的二傳手。不能忘記教書的目的是育人，這是大目標”。她在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，她以高尚的師德修養、精湛的育人藝術和無私奉獻的精神，塑造了一位忠誠于黨的教育事業的光輝的人民教師形象。她的教育理念、教育實踐、教學改革等成為“一面鮮明的旗幟”，在全國產生了重大影響，為推動全國基礎教育改革、發展作出了杰出的貢獻。是我學習的楷模。我將在這些先進教師先進事跡啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強“學高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強化作為一名教師的責任心。

課堂這個舞臺對我來說，教書育人的分量更重一些。但與于老師相比，深感差距很大。教師崗位——特殊的崗位責任人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。我們自己如何看待教師這個崗位、這種職業呢？不錯，近年來，教師的待遇改善了，成為令人羨慕的職業，愿意當教師的人也多了。然而，清醒認識教師職責，還是個沒有完全解決的問題。教師是一個崗位、一種職業，但更是一種責任。于漪老師從教多年，卻從未要求過什么。她不計個人

得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責任意識。我們應當學習于漪老師以學生為動力，以育人為首的精神。對工作必須有強烈的事業心、責任感。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規范學生的行為，更要了解學生的思想動態，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細心”，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生是我們的神圣事業。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務。

通過學習于教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。

都說人是要活到老學到老的。時代在進步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創新，積極尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。

教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

學習于漪老師的事跡使我更加認識到，踏踏實實地教書育人是我對一名優秀教師的理解，做像于老師那樣的合格的人民教師，是我考慮問題的特定視角和對自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。

于漪老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵人。她的事跡使我更感覺到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業中。

第四篇：讀于漪老師（本站推薦）

讀于漪老師《吶喊》有感

今年九月，開學不久學校發給我們全體教師每兩人一套“于漪新世紀教育論叢”，雖然平時工作很忙，但是在工作之余拜讀了這套書籍。

于漪老師《吶喊》一書選編了就當前基礎教育問題坦率直言、鼓呼吶喊的文章。于漪老師以其深厚的學養、敏銳的目光、高度的社會責任感和對教育理想的追求，對當前教育領域存在的唯工具論和功利主義傾向給予有利的撥正，力陳推進教育改革的重要性和緊迫性，呼吁政府及有關部門切實重視教育，尤其是基礎教育在現代化建設的戰略地位，重視并加強學校、教師隊伍的現代化建設。從書中可以領略于漪老師深厚的文學功底以及她為人師表、一身正氣，為她所追求的人生境界的堅韌品格和凜然風骨。

于漪老師說：“追求高尚的教育理想境界”。

“人生必須仰望天空，選擇教育就是選擇高尚”；

“一個肩膀挑著學生的現狀，一個肩膀挑著祖國的未來”；

“今日的教育質量，就是明日的國民素質”。

是啊，教育事業是真善美的事業，它的最終目標應該是學生的全面發展和素質教育的全面提升，教育的本質應該就是培養什么樣的人的問題，而教育的高尚理想境界應該是培育人的精神世界——“以人格塑造人格、以精神塑造精神”。

這幾天一直在反復思忖于漪老師這些話，它的份量是沉甸甸的，內在的涵義更是深刻，這既是教師擔當的職責更是教師肩負的使命。作為一名教師自己可能在以前的教師生涯中過多思考的是自己的職責，而沒有站在一定的高度去認識自身的使命與人生的價值。我想：作為一名教師，應該要思考：當初做教師為什么？現在做什么？將來留什么？做一名合格的教師，需要改變什么精神? 需要保持什么精神? 需要弘揚什么精神狀態? 應該努力把教師作為一種職業，更應該把她作為一種人生目標，并把這種目標提升到人生境界、理想境界、生命的境界，與生命相交融合，站在一定的高度提升對教育的認識，理解教育是民族振興的基石的真正內涵，了解社會對教育的需求，認識當前教育存在的問題，認真剖析問題的實質，牢固樹立教育以育人為本、以人的發展為本的思想理念，樹立自己人生目標的追求和教師價值的體現——“以人格塑造人格、以精神塑造精神”。

“追求高尚的教育理想境界”，我想首先就應該要提升自身的修養與人格魅力，擁有豁達寬廣的胸懷，這樣才會給自己留下一片海闊天空，才能成為教師與學生的楷模。

當代社會需要合作的團隊，而我們呢？必須具有學校意識，團隊意識，做一個心胸開闊的人。努力使自己具有寬以待人，誠實守信、不斤斤計較的美德，眼中多看別人的長處和優點，而不抓住別人的缺點與自己的優點作比較。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態，如何學會修身養性，我想比什么都重要。保持一顆誠摯的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重、謙恭有禮，最關鍵的應有“坦蕩蕩”的心境、一個敞亮的心懷，這也許就是《論語》中所說的“君子袒蕩蕩”的修身之道吧！

于漪老師說：“基礎教育是人生的一陣子，但影響的是一輩子”。

“要關注學生的生活世界、精神世界、心靈世界，知心才能交心”。的確，關注孩子健康成長，關注孩子的成長需求，讓每個孩子都能快樂地成長，是我們教育應追求的目標。

什么是快樂？快樂是一個人心理健康的標志，快樂是一種樂觀的精神，快樂是一個人一生追求的目標。除了吃飯、穿衣等生理和安全需要之外，每一個人都有愛他人以及被他人愛、被他人關注的需要。一個和諧合作快樂的集體在很大程度上滿足人們的需要，而需要的滿足又反過來促進集體更加親密和諧快樂。

然而，現在的孩子有些什么需要呢？他們的需要滿足了嗎？他們快樂嗎？他們擁有豐厚的物質環境，擁有全家人的一致關愛、老師的關愛，他們要什么有什么，他們應該感到快樂。然而他們真的快樂嗎？

如今的學生大多是獨生子女，許多年輕的父母“望子成龍”、“望女成鳳”的愿望十分強烈，他們不惜花費大量地財力和精力，為促進孩子的智力發展創造了良好的條件，讓孩子參加各種輔導班，學這個練那個，天天忙得不可開交。

在學校里，同學們每天忙著上課、做作業，放學前還要聽老師講作業問題，回到家還有做不完的作業和試卷。面對在學校幾乎天天都能看見的這些現象，作為教師我們是否應該作一個深刻思考：我們的孩子現在需要什么？他們快樂嗎？我們現在要培養的孩子他們是知識的容器？還是一把需要點燃的火炬？

課堂是師生在學校共同度過的地方，是師生共同創造的只有在學校中才存在的活動方式。課堂上老師對每位學生的尊重和真誠的關愛，對每個學生進步的鼓勵和改正缺點的幫助，對每個學生戰勝困難和創造性行為的支持，對每個學生個性的寬容和苦惱的理解，都是教師關注孩子快樂成長的直接體現。教師在他們需要幫助的時候伸出自己的手，“蹲下來，在孩子的眼中看到自己”，“你快樂，我快樂”，“多一份微笑、多一份諒解、多一份進取、多一份創新”。這里我們可以感受到老師熱愛學生、奉獻教育的精神，而從中我們又可以感悟到什么呢？我想在實際的課堂中，我們似乎距富有人文氣息的、追求生命快樂成長的課堂氛圍的教學模式還很遠很遠??

雖然，課堂的人文氛圍、快樂不容易形成，但只要我們懷著一顆真摯熱愛事業和敏銳感受學生心靈需要的心，堅持不懈去努力創造、形成這種活躍、向上、平等、快樂的氛圍，相信，我們是幸福的。因為這種快樂可能是孩子一輩子銘記在心的，也可能是影響孩子一生的??

我曾看過《于漪與教育教學求索》一書，書中于漪老師說：

“一個人的生命是有限的，而我們的事業是常青的。一名真正的教師，是用生命在實踐，用生命在歌唱，為了我們輝煌的社會主義事業，為了我們可愛的學生，生命和肩負的歷史使命結伴同行”。這可能就是于漪老師為之奮斗、為之追求教育理想境界最好的詮釋了。

為了教育事業、為了學生的快樂成長，我愿做追求高尚教育理想境界的拓跋者，讓職責與使命同行，讓高尚的教育理想境界與人生價值同行！最后，我想借于老師的一段話來勉勵自己。“我無怨無悔，因為選擇了教師，我就選擇了高尚；選擇了教師，我就一輩子和年輕人在一起！我一輩子的生命，是和肩負著的歷史使命結伴同行。如果下一輩子還叫我選擇職業，我仍然選擇教育這多情的土地，選擇我們可愛的學生，選擇這永遠光輝燦爛、青枝綠葉的教育事業！”

第五篇：聽于漪老師報告有感

聽于漪老師報告有感

孫玉玲

觀看了于漪老師的電視錄像，會后又去讀了一些關于于漪老師的學習資料，如沐春風，沁入心脾。她淵博的知識，深邃的思想，精湛的藝術無不使我為之折服。原來還可以這樣做教師，教師還能達到這樣的高度和境界，普通教師通過努力照樣成為教育家……。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！”于漪老師用這句話鞭策自己，她說選擇了教師這個職業就是選擇了高尚。于漪老師認為做人師不是做教書匠，對孩子不僅是言教，重要的是身教！身教重于言傳。因為我們的教育力量，只能從教師活的人格當中來，這是一種特殊的教育力量！下面談談自己的一些想法。

一、做人也好，做老師也好，我們的手中要有兩把尺子，一把尺子來量別人的長處，一把尺子來量自己的短處。說到底，我們可以向書本學習，可以向同行學習，可以向專家學習，還可以向學生學習。理論上模糊，事業上一定馬虎，工作中九惠事倍功半。所以要廣泛地閱讀教育理論專著、學習名家的教育理論等來不斷地提升自己的理論水平，用它們來指導自己的教育、教學工作，有了豐富的理論基礎，那我們在工作中就會取得事半功倍的效果。一把尺去量別人的長處，另一把尺去量自己的短處。”用一把尺子不斷量自己的不足。像于漪老師每次課前都認真備課，專研教學，研究學

生，把上課的每句話背出來，然后再口語化。即使這樣，在每次上完課后，她總是覺得這里不行，那里不行，充滿了缺陷和不足。于漪老師就寫下教后感，記下學生的優點和自己的不足，課后再繼續深入研究和專研。正如老師所說的“我教了一輩子，一輩子在反思”，作為教師就要嚴謹治學。

二、通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個“愛”字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應該學會換位思考，當我們希望別人怎么教自己的孩子時，就一定得怎么教別人的孩子。當家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。

三、老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規范學生的行為，更要了解學生的思想動態，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做

到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細心”，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生子是我們的神圣事業。在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。

四、在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。于漪老師的事跡使我更感覺到，既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業中。