第一篇：詩(shī)歌教學(xué)的意義與策略（模版）

淺析小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)意義與策略

孔子說(shuō):?不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)歌是一種至純至美的文學(xué)樣式，中國(guó)有著燦爛而悠久的詩(shī)歌文化，中國(guó)古典詩(shī)歌是中華民族的文化瑰寶。古往今來(lái)，中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)中華民族的人文素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用，在全面推行素質(zhì)教育的今天，中國(guó)古典詩(shī)歌的教育意義仍不可忽視，如何將詩(shī)歌與教學(xué)相結(jié)合，在詩(shī)歌的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)育人的目的，是擺在所有語(yǔ)文教學(xué)者前的重要課題。

一、小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀及原因分析

在長(zhǎng)期的工具性觀念影響下，小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，詩(shī)歌教學(xué)的方式并不完善，還存在著許多亟待解決的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在師生對(duì)詩(shī)歌教學(xué)不夠重視、詩(shī)歌積累過(guò)小、詩(shī)歌教學(xué)方式程式化等問(wèn)題。產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因有：

（一）教學(xué)目的的功利化

雖然我國(guó)一直提倡素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育的影響還是不可低估。在應(yīng)試教育的影響下，為了提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校升學(xué)率，一些老師只能全身心地致力于對(duì)備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，在詩(shī)歌教學(xué)中，不是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境與情感，而是一頭扎進(jìn)詩(shī)歌背誦、默寫的海洋里，把詩(shī)歌賞析課變成背誦和默寫課。而學(xué)生則急于提高考試成績(jī)，往往偏愛(ài)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)等成績(jī)提升快速的學(xué)科，而詩(shī)歌學(xué)習(xí)的成效往往是隱性大于顯性，因此在缺乏足夠引導(dǎo)的情況下，小學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣往往并不濃厚。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中就形成了一種現(xiàn)象:教師功利地教學(xué)，學(xué)生功利地學(xué)習(xí)。

（二）詩(shī)歌教學(xué)缺乏個(gè)性

目前，小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中存在的一個(gè)突出的問(wèn)題就是詩(shī)歌教學(xué)形式化現(xiàn)象突出。《中國(guó)教育報(bào)》曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查:?目前語(yǔ)文教師的讀書狀況堪憂。許多教師只是在看一本參考書。一本參考書外加自己已有的知識(shí)積累，日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師仿佛有了永遠(yuǎn)的看家本領(lǐng)。?要將詩(shī)歌教學(xué)課程設(shè)計(jì)地生動(dòng)而深刻，教師須占有豐富的材料，這必將耗費(fèi)教師較多的時(shí)間和精力。可是客觀上，小學(xué)語(yǔ)文教師工作繁忙，教學(xué)任務(wù)繁重，又面對(duì)著較大的應(yīng)試壓力，無(wú)法支配足夠的時(shí)間在詩(shī)歌教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)上，于是，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師們只能唯教參是從進(jìn)而導(dǎo)致詩(shī)歌教學(xué)缺乏個(gè)性。

二、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)之策略

詩(shī)歌的鑒賞是一個(gè)綜合的活動(dòng)，涉及到詩(shī)歌的背景、朗讀、解讀以及寫作等活動(dòng)，只有把握好詩(shī)歌教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能立體地全方位地完善詩(shī)歌教學(xué)。

（一）重視詩(shī)歌?背景?的價(jià)值，讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)境 任何一首古詩(shī)，都有極其豐富的?背景?資源:詩(shī)人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程；與古詩(shī)密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩(shī)涉及的相關(guān)典故、傳說(shuō)；詩(shī)人的相關(guān)詩(shī)作；詩(shī)人所處的時(shí)代背景；詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格等等。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩(shī)人。

在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解了古詩(shī)的?背景?，體驗(yàn)古詩(shī)的內(nèi)容、情感、思想。學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)古詩(shī)中去，去領(lǐng)略古詩(shī)所表達(dá)的奇妙意境。如《江雪》一詩(shī)，詩(shī)人柳宗元通過(guò)自己的所見(jiàn)，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。詩(shī)人為什么寫一個(gè)老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)?其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來(lái)。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫作背景，了解柳宗元是巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。

（二）加強(qiáng)朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

古人云:?書讀百遍，其義自見(jiàn)?，古詩(shī)教學(xué)中要采取范讀、獨(dú)自朗讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會(huì)古詩(shī)的意義和感情，同時(shí)也提高了學(xué)生的閱 讀能力。

在教學(xué)中，對(duì)古詩(shī)詞朗讀的指導(dǎo)一般應(yīng)分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段，初步感受詩(shī)意的朗讀。這一階段應(yīng)讓學(xué)生把古詩(shī)讀通讀順的基礎(chǔ)上，通過(guò)查閱資料，了解詩(shī)人，理解注釋，想象畫面來(lái)要把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。這樣做的目的在于在初讀時(shí)就使學(xué)生的感情有所定向，有利于理解詩(shī)意。第二階段，加深理解詩(shī)意的朗讀。這階段的朗讀要設(shè)臵一些問(wèn)題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，多向體驗(yàn)、感悟

?情境教學(xué)是把教材內(nèi)容與生活情境聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生身處具體場(chǎng)境中，可以眼看、耳聽(tīng)、鼻聞、手觸，通過(guò)各種感官吸收信息，從而獲得生動(dòng)的形象，豐富具體的知識(shí)，激發(fā)真的情思，學(xué)到活的語(yǔ)言，充分發(fā)揮非智力因素與智力因素的協(xié)同作用，提高學(xué)習(xí)效果。?在古 詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)可以使學(xué)生獲得更感性的認(rèn)識(shí)。

①直觀展示古詩(shī)的意境。小學(xué)生年齡較小，抽象思維能力較弱，要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，教師在教法上應(yīng)特別注意直觀教學(xué)，運(yùn)用語(yǔ)言、教具直觀，啟發(fā)學(xué)生想象。憑借豐富的想象，用夸張、對(duì)比等手法，創(chuàng)造出生動(dòng)感人藝術(shù)畫面，表達(dá)詩(shī)人的思想感情，是詩(shī)歌的一個(gè)重要特征。例如，古詩(shī)教學(xué)中可以讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)意作畫,可以由教師進(jìn)行深情的范讀,并配合古典名畫和名曲來(lái)激發(fā)情感,營(yíng)造氣氛,還可 以欣賞現(xiàn)代作曲家的演繹的古詩(shī)詞樂(lè)曲及詩(shī)朗誦來(lái)激發(fā)情趣,幫助學(xué)生去體會(huì)古詩(shī)中的詩(shī)情畫意。

②發(fā)揮想象，引導(dǎo)聯(lián)想。一是發(fā)揮想象。?想象是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造,構(gòu)成新的意象和觀念的心理過(guò)程。?詩(shī)重想象,沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。古詩(shī)往往配有插圖，可以通過(guò)給插圖補(bǔ)充內(nèi)容的形式，讓學(xué)生的想象與文本、與生活鏈接，勾畫出更豐富的形象。比如《春曉》,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象來(lái)填補(bǔ)?空白?。想象作者的動(dòng)作:睜開(kāi)惺松的雙眼,伸個(gè)懶腰,走到窗前,推開(kāi)窗戶;想象作者看到、聽(tīng)到的情景:花瓣飄落,小鳥(niǎo)鳴叫,空氣清新宜人;想象作者的內(nèi)心活動(dòng):昨夜一場(chǎng)風(fēng)雨,打落了這么多花瓣,多么可惜啊!

（四）多元解讀，尊重個(gè)性化理解，大膽創(chuàng)造 ①改寫。小學(xué)階段的古詩(shī)，大多是寫景敘事之作，只要稍稍想象，都可以將其改寫，或景物片段，或故事小品，如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)可以讓學(xué)生將彩云、江流、船行的變化以及猿猴在山上的生動(dòng)情景加以描寫，將一幅長(zhǎng)江三峽的美景躍然紙上，《贈(zèng)汪倫》、《望 廬山瀑布》等都可以這樣做，這實(shí)際上是由讀到寫的轉(zhuǎn)換，這對(duì)習(xí)作能力的提高有著現(xiàn)實(shí)意義。

②拓展學(xué)習(xí)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:?語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解、使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。?古詩(shī)教學(xué)不能就詩(shī)教詩(shī),教師要把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然，要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。如教學(xué)《示兒》一詩(shī)時(shí)，古詩(shī)學(xué)習(xí)完了，大部分學(xué)生心存?詩(shī)人陸游盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心愿是否實(shí)現(xiàn)了?的疑問(wèn)。可以把這首詩(shī)的后幾句告訴給學(xué)生:?床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手!青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈已滿天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告‘乃翁’??

我堅(jiān)信，在小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中，只要教師結(jié)合教學(xué)大綱，肯去多讀古詩(shī)、善思教法、聯(lián)系學(xué)生、勤鉆學(xué)法，一定會(huì)為古詩(shī)文的教學(xué)創(chuàng)造出一片蔚藍(lán)的天空！

小學(xué)語(yǔ)文 左俊伊

2012年12月3日

淺析小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的意義與策略

左 俊 伊 二0一二年十二月三日

第二篇：淺談?wù)Z文朗讀教學(xué)的意義與策略

淺談?wù)Z文朗讀教學(xué)的意義與策略

淺談?wù)Z文朗讀教學(xué)的意義與策略 字?jǐn)?shù)：3201

【摘 要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。”“各個(gè)學(xué)段的朗讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中如何落實(shí)好新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，值得認(rèn)真研究。文章主要探討了初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)的意義與策略。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；朗讀教學(xué)；意義；策略

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的，作為我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，它包括教師的范讀和學(xué)生的朗讀。不知從何時(shí)起，語(yǔ)文課堂上，教師的范讀不見(jiàn)了，取而代之的是多媒體課件的配音朗讀；學(xué)生的朗讀也不見(jiàn)了，不再是“書聲瑯瑯”，而是“無(wú)聲勝有聲”，課堂上多是默讀，聽(tīng)讀，很少有老師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，師生的朗讀都沒(méi)有得到充分的重視，導(dǎo)致現(xiàn)在中小學(xué)生的朗讀能力隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸退化甚至消失了。湖南汨羅的鄧敏老師清醒地看到了這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，在文章中強(qiáng)調(diào)了朗讀教學(xué)的意義，提出了加強(qiáng)朗讀的若干策略，目的是讓久違的瑯瑯書聲重回課堂，使語(yǔ)文的教與學(xué)變得有聲有色。無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)怎樣改革，朗讀教學(xué)都是必不可少的，必須予以重視，我們所要做的是如何讓朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中注入生命的活力，希望所有語(yǔ)文教師都在朗讀教學(xué)上“多給力”。

中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2011）12-0049-02

朗聲讀書即叫做朗讀，現(xiàn)在初中階段的朗讀就是運(yùn)用普通話清晰、響亮、富有感情地把書面語(yǔ)言讀出來(lái)，把文字視覺(jué)形象變?yōu)槁?tīng)覺(jué)音響，朗讀是一項(xiàng)口頭語(yǔ)言表達(dá)的能力和藝術(shù)。如果說(shuō)寫文章是一種創(chuàng)造，朗讀就是一種再創(chuàng)造。好的朗讀應(yīng)做到眼到、口到、心到、耳到、情到，這樣才能讀出抑揚(yáng)頓挫，讀得聲情并茂，盡顯作品之情韻。朗讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

1.1 朗讀訓(xùn)練是提高學(xué)生語(yǔ)言能力的必要方法。在朗讀教學(xué)中，教師首先應(yīng)要求學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用普通話，要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)音清楚、準(zhǔn)確、響亮，不丟字，不加字，詞句不讀破，句子讀得連貫，節(jié)奏自然，不能拖長(zhǎng)音。對(duì)于課文要先預(yù)讀，慢慢達(dá)到熟讀的程度，然后有感情地朗讀，即讀出課文詞句的語(yǔ)調(diào)，讀出詞語(yǔ)、句子與段落間的輕重緩急。如果達(dá)到了這樣的朗讀水平，那書面語(yǔ)就會(huì)悄然變成優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的音響。這樣朗讀著，朗讀著，學(xué)生的口語(yǔ)也就在無(wú)形中得到訓(xùn)練，優(yōu)美、流暢的書面語(yǔ)就在不知不覺(jué)中內(nèi)化成了學(xué)生自己的口語(yǔ)，從而提升了他們的口語(yǔ)能力。

1.2 朗讀訓(xùn)練是使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美的重要途徑。朗讀的過(guò)程其實(shí)是對(duì)于優(yōu)美文章的欣賞過(guò)程。在初中新課本中，優(yōu)美的散文和詩(shī)歌有很多，如《荷塘月色》、《鄉(xiāng)愁》、《雨的四季》、《我為少男少女歌唱》，等等。作者用優(yōu)美、動(dòng)情的文字或高唱著嶄新生活的贊歌，或講述著催人淚下的愁情，或描繪著秀麗可人的自然風(fēng)光，學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗讀，用語(yǔ)言表達(dá)出文字的精彩，使聽(tīng)者領(lǐng)略風(fēng)情萬(wàn)般的妖嬈。使我們的中學(xué)生在朗讀中漸漸地體會(huì)到語(yǔ)言美，并且在體會(huì)中學(xué)會(huì)感動(dòng)，學(xué)會(huì)贊美，學(xué)會(huì)生活。

1.3 朗讀訓(xùn)練可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟課文，培養(yǎng)語(yǔ)感。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字的感覺(jué)更加敏感，能夠在敏感的基礎(chǔ)上悟出課文更深刻的內(nèi)涵。學(xué)生在朗讀中能夠體會(huì)到文章的內(nèi)容、風(fēng)格和神韻，同時(shí)朗讀也是考察學(xué)生對(duì)于課文理解程度的最簡(jiǎn)單方法，學(xué)生對(duì)課文的句子、結(jié)構(gòu)、情節(jié)的理解，都可以通過(guò)朗讀來(lái)判斷。朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生的精讀能力，對(duì)含義深遠(yuǎn)的句子與段落，學(xué)生可以通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)體會(huì)和品味。朗讀是語(yǔ)言積累的主要途徑，學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀詞、句、段、篇，自然而然地進(jìn)入語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，隨著語(yǔ)言的積累，他們對(duì)語(yǔ)言的感受能力必將隨之增強(qiáng)。

1.4 朗讀能夠提高初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性。朗讀是一門語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，用優(yōu)美的聲音恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)生動(dòng)的文字能夠產(chǎn)生一種無(wú)形的力量吸引人們，這種力量能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)這門藝術(shù)的熱愛(ài)，也就自然把學(xué)生帶入了語(yǔ)文的天地，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性。如九年級(jí)的《唐雎不辱使命》一文，運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格是該文章最突出的表現(xiàn)手法。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以用分角色朗讀的方法把學(xué)生帶入課文情境，在朗讀過(guò)程中，他們自然就將唐雎、秦王、安陵君三個(gè)人物的性格把握住了，這不僅克服了文言文教學(xué)的一言堂，活躍了課堂氣氛，還能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。初中語(yǔ)文教學(xué)中提高朗讀水平的策略

2.1 注重情感的訓(xùn)練。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行情感培養(yǎng)和訓(xùn)練，不僅要明確情感教育的內(nèi)容，而且要著眼于情緒感受能力、情感表達(dá)能力和情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。用好教材，借助教材的感染力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積累，引導(dǎo)他們感知課文內(nèi)容，幫助他們形成穩(wěn)定的情緒和積極、健康的情感，進(jìn)而促使其完美人格的構(gòu)建，是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育具體化的重要方面。教師對(duì)學(xué)生的熏陶、感染固然重要，同學(xué)之間的相互影響和促進(jìn)固然不可忽視，但更重要的還是自身理智感、道德感和審美感的增強(qiáng)，自身情感的豐富和發(fā)展。在朗讀過(guò)程中，其語(yǔ)調(diào)是表示情感和態(tài)度的重要手段，激情洋溢、輕松歡快的內(nèi)容可快讀，如朱自清的《春》；深沉悲哀、莊重嚴(yán)肅的則應(yīng)慢讀，如朱德的《回憶我的母親》等。用先低后高的昂上調(diào)表示疑問(wèn)、憤怒、驚異的語(yǔ)氣；用先高后低的降抑調(diào)表示請(qǐng)求、肯定、感嘆的語(yǔ)氣；用客觀敘述和說(shuō)明的平直調(diào)表示情緒、感情上沒(méi)什么大的變化的語(yǔ)氣。

2.2 注重語(yǔ)感的培養(yǎng)。課堂教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的最主要手段，教讀課文、領(lǐng)悟教材、寫作訓(xùn)練等方面都要注重語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)感教學(xué)以學(xué)生的感悟?yàn)橹饕绞剑@實(shí)質(zhì)上是學(xué)生對(duì)言語(yǔ)作品的一種特殊的精神占有。在感悟過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象、移情、神思等多種心理因素的交融、碰撞，使相對(duì)凝固的靜態(tài)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體心靈中重被激活起來(lái)，賦予其新的意義，產(chǎn)生更強(qiáng)烈、深刻、高妙的生命活力。語(yǔ)感能力強(qiáng)的學(xué)生，可以探入其內(nèi)部的深層世界，獲得一種直截了當(dāng)?shù)摹⒉豢煞指畹母惺埽盐兆髌返谋鞠嗉捌澉攘Γ瑢?shí)現(xiàn)對(duì)言語(yǔ)作品的建構(gòu)。

2.3 注重語(yǔ)感的訓(xùn)練。在朗讀教學(xué)中注重語(yǔ)感訓(xùn)練，就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、品味，透過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，進(jìn)入文章的思想境界。發(fā)揮課文本身對(duì)學(xué)生的感染作用，有效地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，應(yīng)體現(xiàn)在以“聽(tīng)、說(shuō)、讀”為手段的朗讀教學(xué)中。可以說(shuō)，朗讀教學(xué)很大程度就是語(yǔ)感教學(xué)。千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言敏捷的感受，正是提高朗讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。語(yǔ)感的培養(yǎng)主要通過(guò)語(yǔ)感實(shí)踐和語(yǔ)感分析兩條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，其中，實(shí)踐是吟誦、揣摩、體味、情境造句等；分析就是聯(lián)系語(yǔ)言知識(shí)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)品味言語(yǔ)對(duì)象。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，在朗讀教學(xué)中有著不可低估的作用。在新課標(biāo)推薦篇目的指引下，有選擇地進(jìn)行品讀，開(kāi)闊視野，體會(huì)語(yǔ)言文化的底蘊(yùn)。多擠點(diǎn)時(shí)間讀書，特別是自己喜歡的文學(xué)名著，與偉大作家交朋友，多記日記，多品味作品語(yǔ)言。

2.4 注重朗讀的技巧。在朗讀過(guò)程中，教師要給學(xué)生講清朗讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。學(xué)生只有掌握了朗讀技巧，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，增強(qiáng)語(yǔ)感，達(dá)到朗讀的目的。朗讀技巧有很多，這需要教師在教學(xué)中不斷探索、總結(jié)。假如教師都能準(zhǔn)確地朗讀并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使他們讀好停頓、重音、輕音、語(yǔ)調(diào)，且掌握好語(yǔ)速、富有節(jié)奏感，那學(xué)生就可以在準(zhǔn)確的、有感情的朗讀中獲得優(yōu)美的意境、縝密的思路，就能把課文內(nèi)容具體化、形象化，把課文所表達(dá)的思想感情融于聲音之中，通過(guò)朗讀觸摸心靈，引起共鳴，排除學(xué)生與課文之間的隔閡，達(dá)到身臨其境、忘我的境界。這樣便自然地避免了課堂上那些不必要的枯燥無(wú)味的滿堂灌，變一言堂為群言堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生樂(lè)學(xué)的積極性，發(fā)揮朗讀教學(xué)的應(yīng)有效能。

總之，初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)需要教師的精心設(shè)計(jì)，更需要學(xué)生用心的情感體驗(yàn)，從而真正實(shí)現(xiàn)既培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，又提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

第三篇：詩(shī)歌的意義

詩(shī)歌的意義

詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，以其生花的妙筆寫下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，這些詩(shī)歌已成為超越民族、超越國(guó)別、超越時(shí)空的不朽經(jīng)典，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。

詩(shī)歌作為一種文字的存在形式，它有自己存在的意義。文字存在是由于生活中需要記錄一些事情，表述一些心情，人對(duì)于文的要求無(wú)非就是在記事和抒情。我們說(shuō)的議論其實(shí)就是在記事中發(fā)表自己的觀點(diǎn)也是一種抒情。所以詩(shī)歌的存在也有兩個(gè)方面，一個(gè)是記事，一個(gè)是抒情。記事詩(shī)歌有長(zhǎng)篇的《荷馬史詩(shī)》，而抒情詩(shī)歌幾乎比比皆是。以后也許會(huì)出來(lái)一種議論詩(shī)歌，是記事和抒情的結(jié)合。詩(shī)歌有別于記敘文和散文，它有著自己的簡(jiǎn)約和美感，詩(shī)歌也是有水感的，詩(shī)歌中的省略，就是歌中的水分。是記敘文和散文趕不上的。記敘文和散文中有著大量的鋪陳，詳細(xì)描寫，精細(xì)的文字，在詩(shī)歌中則用了省略和大量的移位的奇特想象來(lái)表述出來(lái)。就文字的數(shù)量來(lái)說(shuō)，記敘文和散文優(yōu)于詩(shī)歌，但詩(shī)歌中的意境高于記敘文和散文，因?yàn)樵?shī)歌中大量省略的存在使人的想象力可以充分發(fā)揮出來(lái)。比如《光明》中有這么一句那云托起我們的詩(shī)行，行走在，行走在山的一側(cè)，忽然落下，雨來(lái)了，你我回到了家。這里的忽然落下省略了主語(yǔ)，那么主語(yǔ)可以是我們忽然落下，也可以是云忽然落下。這就有了幾個(gè)意境，我們落下就回到了家。而云落下，雨就來(lái)了。還有詩(shī)行落下，就寫成了最美的詩(shī)句。所以說(shuō)詩(shī)是簡(jiǎn)潔的散文，它們的意境有些相像。再比如在記事詩(shī)歌中的想象力也是存在的

人生的質(zhì)量需要不斷熔鑄，人生的境界需要不斷拓展。而閱讀詩(shī)歌、體味詩(shī)歌，對(duì)于提升人生的質(zhì)量、豐富人生的內(nèi)涵，無(wú)疑具有不可言喻的意義。一個(gè)人在其一生中，閱讀若干首優(yōu)秀的詩(shī)歌，不僅可以拓寬自己的閱讀視野，而且還能獲得某種深刻的人生啟示和積極的人生借鑒。優(yōu)秀的詩(shī)歌，沉淀著人類靈魂深處承載的苦難與歡樂(lè)、幻滅與夢(mèng)想、挫折與成功，折射著人類精神結(jié)構(gòu)中永恒的尊嚴(yán)和美麗，體現(xiàn)了人類追求真善美、揚(yáng)棄假惡丑的執(zhí)著意念和高尚情懷。閱讀優(yōu)秀的詩(shī)歌，可以使我們?cè)陬I(lǐng)略詩(shī)歌的語(yǔ)言美和韻律美的同時(shí)，感同身受，體會(huì)詩(shī)人所闡揚(yáng)的人生與社會(huì)哲理，獲取在困境中生存的力量和與丑惡相抗?fàn)幍挠職猓瑥亩粩喑阶晕摇⑼晟谱晕遥诮窈蟮娜松魍局懈邠P(yáng)理想的旗幡，跨越道道人生障礙，朝著理想完美的人生迅疾邁進(jìn)。

詩(shī)歌作為一種文字的存在形式，它有自己存在的意義。文字存在是由于生活中需要記錄一些事情，表述一些心情，人對(duì)于文的要求無(wú)非就是在記事和抒情。我們說(shuō)的議論其實(shí)就是在記事中發(fā)表自己的觀點(diǎn)也是一種抒情。所以詩(shī)歌的存在也有兩個(gè)方面，一個(gè)是記事，一個(gè)是抒情。記事詩(shī)歌有長(zhǎng)篇的《荷馬史詩(shī)》，而抒情詩(shī)歌幾乎比比皆是。以后也許會(huì)出來(lái)一種議論詩(shī)歌，是記事和抒情的結(jié)合。詩(shī)歌有別于記敘文和散文，它有著自己的簡(jiǎn)約和美感，詩(shī)歌也是有水感的，詩(shī)歌中的省略，就是歌中的水分。是記敘文和散文趕不上的。記敘文和散文中有著大量的鋪陳，詳細(xì)描寫，精細(xì)的文字，在詩(shī)歌中則用了省略和大量的移位的奇特想象來(lái)表述出來(lái)。就文字的數(shù)量來(lái)說(shuō)，記敘文和散文優(yōu)于詩(shī)歌，但詩(shī)歌中的意境高于記敘文和散文，因?yàn)樵?shī)歌中大量省略的存在使人的想象力可以充分發(fā)揮出來(lái)。比如《光明》中有這么一句那云托起我們的詩(shī)行，行走在，行走在山的一側(cè)，忽然落下，雨來(lái)了，你我回到了家。這里的忽然落下省略了主語(yǔ)，那么主語(yǔ)可以是我們忽然落下，也

可以是云忽然落下。這就有了幾個(gè)意境，我們落下就回到了家。而云落下，雨就來(lái)了。還有詩(shī)行落下，就寫成了最美的詩(shī)句。所以說(shuō)詩(shī)是簡(jiǎn)潔的散文，它們的意境有些相像。再比如在記事詩(shī)歌中的想象力也是存在的

第四篇：高中語(yǔ)文詩(shī)歌美育教學(xué)意義探討

高中語(yǔ)文詩(shī)歌美育教學(xué)意義探討

摘要：隨著新課改內(nèi)容的不斷深化，教育界對(duì)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性的要求也越來(lái)越高，這就對(duì)高中語(yǔ)文教師也就提出了更高的專業(yè)素質(zhì)要求。高中語(yǔ)文教師需要在不斷積累自己的古典文化底蘊(yùn)同時(shí)，還要對(duì)詩(shī)歌教學(xué)課堂的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力為主，并科學(xué)的運(yùn)用詩(shī)歌美育教學(xué)，從而使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到有效的積淀。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；詩(shī)歌；美育教學(xué)；意義

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0154-02

高中階段語(yǔ)文詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，是促進(jìn)高中生更好的理解古代歷史文化的過(guò)程，該項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠?qū)Ω咧猩脑?shī)詞歌賦文化審美能力和閱讀理解能力進(jìn)行顯著的提高。因此，高中生對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)并不應(yīng)只局限于應(yīng)對(duì)考試試題，更重要的意義在于提升自身的詩(shī)詞鑒賞能力與閱讀品位，并進(jìn)行文學(xué)底蘊(yùn)的有效培養(yǎng)。

1.高中語(yǔ)文詩(shī)歌美育教學(xué)價(jià)值

詩(shī)詞的鑒賞可以通過(guò)兩方面來(lái)進(jìn)行：第一層面可以通過(guò)對(duì)于詩(shī)詞的字面意思來(lái)解析詩(shī)詞。通過(guò)學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞大意的理解及詩(shī)詞中的潛詞造句來(lái)分析詩(shī)詞中語(yǔ)言、文章格式上的藝術(shù)性。第二層面可以通過(guò)在對(duì)詩(shī)詞譯文，字句解析的基礎(chǔ)上深入分析詩(shī)詞的深層含義、文章主旨、思想感情以及作者的心理語(yǔ)言。

高中語(yǔ)文詩(shī)歌美育教學(xué)意義在于使學(xué)生充分了解我國(guó)古代文化，并感受我國(guó)文化底蘊(yùn)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提高學(xué)生的文藝想象力和文學(xué)創(chuàng)造力。在語(yǔ)文詩(shī)歌的美育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)理解，使其對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力與審美能力得到雙重的提高，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)價(jià)值觀。

2.高中語(yǔ)文詩(shī)歌美育教學(xué)應(yīng)用的策略

2.1 重視詩(shī)歌景色描寫，使學(xué)生更好的掌握寄情于景的內(nèi)涵。在詩(shī)歌當(dāng)中景色的描寫，對(duì)于整個(gè)詩(shī)歌有著舉足輕重的作用。“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”李太白通過(guò)區(qū)區(qū)20個(gè)字描繪了一幅群鳥(niǎo)高飛，絕盡蹤影，詩(shī)人獨(dú)坐山巔，與群山對(duì)視的波瀾壯闊的景象。在詩(shī)歌當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)中景色描寫對(duì)當(dāng)時(shí)作者身處的環(huán)境進(jìn)行感官體驗(yàn)，并在腦海中形成一幅有質(zhì)感的環(huán)境畫面，只有這樣才能幫助學(xué)生更充分的體會(huì)到李白飽嘗了人間辛酸滋味，也明白李白看透了世態(tài)炎涼的苦楚。本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，從景色描述中增添了詩(shī)人孤寂之感以及獨(dú)坐敬亭山的無(wú)奈之感。另外，在白居易的《錢塘湖春行》中，“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。” 該詩(shī)通篇都是描寫景色，從而更好的為我們呈現(xiàn)了一幅錢塘湖畔草長(zhǎng)鶯飛，春意盎然，生機(jī)勃勃的迷人春色。作者雖然沒(méi)有直接表達(dá)自己的心情，但是教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章中美好景色描寫，體會(huì)到作者對(duì)于自然的熱愛(ài)以及對(duì)生活的贊美之情。

2.2 重視詩(shī)歌背景介紹，使學(xué)生更好的體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作的主旨。在對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行研究時(shí)如果不結(jié)合作者與時(shí)代背景，就很難真正全面理解詩(shī)詞的真正含義。在語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師除了要帶領(lǐng)學(xué)生研究詩(shī)詞的字面意思，更要結(jié)合時(shí)代背景和作者當(dāng)時(shí)的境況對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行研究，這樣才能更的理解詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行深度剖析。例如，毛主席的詞《西江月?井岡山》如果只是直接告訴學(xué)生詩(shī)詞表達(dá)了作者對(duì)于革命堅(jiān)定的信念等，學(xué)生恐怕不會(huì)對(duì)文章有深刻印象，也起不到教育教學(xué)作用。應(yīng)該結(jié)合創(chuàng)作當(dāng)時(shí)時(shí)代背景，中國(guó)新民主主義工農(nóng)革命進(jìn)入艱難時(shí)期，敵人向井岡山革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第二次圍剿，在這種情況下毛主席創(chuàng)作出了《西江月?井岡山》表達(dá)了主席對(duì)于革命堅(jiān)定的信念。教師通過(guò)對(duì)背景的介紹，使學(xué)生就能更全面深入理解作者創(chuàng)作詩(shī)詞作品的用意，即體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的主旨，從而實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)的根本目的。

2.3 重視詩(shī)歌的誦讀，使學(xué)生更好的感受詩(shī)歌的美感。詩(shī)詞中有些詞句、段落需要反復(fù)朗讀充分理解其中的深層次含義，因此在古詩(shī)詞教學(xué)課程中，教師需要組織學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)，且?guī)в懈星榈睦首x。在朗讀前，教師要對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意的朗讀技巧以及文中重點(diǎn)詞句進(jìn)行主要講解。在此基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的朗讀，使學(xué)生在腦海中形成古詩(shī)詞的畫面美感，使學(xué)生更能充分理解詩(shī)詞所要表達(dá)的含義與作者的心內(nèi)旁白。

2.4 重視詩(shī)歌的意境分析，使學(xué)生更好的理解詩(shī)歌的中心思想。文學(xué)作者通過(guò)古詩(shī)詞中對(duì)事物意向的描寫，從而將畫面的質(zhì)感構(gòu)筑出來(lái)。古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中意象的剖析來(lái)參悟詩(shī)詞的深層次含義。例如蘇軾的作品《蝶戀花?春景》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”一文中，作者通過(guò)把殘花、燕子、河畔人家、紛飛的柳絮等作為意向進(jìn)行描寫。全篇進(jìn)行景色描寫，展現(xiàn)出了一副暮春時(shí)分的畫面，雖然沒(méi)有直接抒情，卻向人們表達(dá)了中傷感的情懷，使學(xué)生更深層次的挖掘詩(shī)歌所呈現(xiàn)的中心思想。

2.5 重視知識(shí)的創(chuàng)新拓展，使學(xué)生更好的分析詩(shī)歌的新知。課堂教學(xué)是古詩(shī)詞教學(xué)重要的一環(huán)，但不是唯一一環(huán)。學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的認(rèn)知僅僅局限于課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，組織學(xué)生進(jìn)行課外訓(xùn)練是非常重要的，教師要通過(guò)對(duì)課程中所涉及到的古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)進(jìn)行理解整合，從而組織學(xué)生進(jìn)行課外拓展。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與拓展，從而幫助學(xué)生提高對(duì)詩(shī)詞知識(shí)融會(huì)貫通的能力，使學(xué)生在日后的詩(shī)詞鑒賞中學(xué)會(huì)舉一反三。這樣除了能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)詞知識(shí)的理解鞏固外，還可以更好的提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，也能夠強(qiáng)化同學(xué)之間的有效交流，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的古詩(shī)詞美育教學(xué)目的。

3.總結(jié)

綜上所述，在高中詩(shī)歌美育教育過(guò)程中，教師對(duì)詩(shī)歌字面意思講授固然重要，但更應(yīng)該注重對(duì)于詩(shī)歌所反應(yīng)的中心思想、情感基調(diào)、作者背景的深度教學(xué)剖析。這樣既能使學(xué)生全面深入的掌握詩(shī)詞內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)，更能顯著提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，藝術(shù)欣賞、創(chuàng)造能力，從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌美育教育的全過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：兒童詩(shī)教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的意義與策略

兒童詩(shī)教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的意義與策略

作者：江西省南昌縣蓮塘三小 陳海燕

摘 要：本文在闡明兒童詩(shī)教學(xué)中情感教育策略運(yùn)用的重要意義上，結(jié)合兒童詩(shī)課堂教學(xué)實(shí)踐，從“以深情的叩問(wèn)喚醒童心” “在切己中放飛想象” “在情景課堂中詩(shī)性大發(fā)”“在主題詩(shī)會(huì)中洋溢自豪”等方面來(lái)探討了兒童詩(shī)教學(xué)中情感教育運(yùn)用的策略。

關(guān)鍵詞： 兒童詩(shī)教學(xué) 情感教育 意義 策略

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“每一個(gè)兒童，都是一個(gè)詩(shī)人。”兒童是一個(gè)富有想象力的群體，他們總會(huì)有許多新鮮、奇異的想法，創(chuàng)造出許多生動(dòng)鮮活的形象。兒童詩(shī)，生活氣息濃郁，內(nèi)容淺顯易懂，語(yǔ)言瑯瑯上口，是兒童喜歡的文學(xué)體裁，也是表達(dá)兒童這種思維特征，抒發(fā)兒童的真情實(shí)感的一種很好的形式。兒童詩(shī)教學(xué)中情感教育策略的運(yùn)用，可以激發(fā)孩子對(duì)兒童詩(shī)的熱愛(ài)，促使孩子能主動(dòng)去搜集、誦讀更多課外的兒童詩(shī)，去想象畫面、感受詩(shī)歌語(yǔ)言的優(yōu)美，并能從這些詩(shī)歌中找到一種“切己”感，進(jìn)而想用詩(shī)歌的筆觸去書寫自己的童年生活。

一、兒童詩(shī)課堂教學(xué)中運(yùn)用情感教育策略的意義

（一）情感教育策略的運(yùn)用有利于主動(dòng)學(xué)習(xí)

情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感教育是教育過(guò)程的一部分，通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。兒童詩(shī)是詩(shī)的一個(gè)分支，由于它受到特定讀者對(duì)象心理特征的制約，因此所反映的生活內(nèi)容、所進(jìn)行的藝術(shù)構(gòu)思、所展開(kāi)的聯(lián)想和想象、所運(yùn)用的文學(xué)語(yǔ)言等等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。這樣才能在培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)、思想情操，激發(fā)豐富他們的想象力、思維能力等方面，尤其在培養(yǎng)兒童健康的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞力上，發(fā)揮自己獨(dú)特的作用。兒童詩(shī)教學(xué)中情感教育策略的運(yùn)用，可以激發(fā)孩子對(duì)兒童詩(shī)的熱愛(ài)，促使孩子能主動(dòng)去搜集、誦讀更多課外的兒童詩(shī)，去想象畫面、感受詩(shī)歌語(yǔ)言的優(yōu)美，并能從這些詩(shī)歌中找到一種“切己”感，進(jìn)而想用詩(shī)歌的筆觸去書寫自己的童年生活。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”情感是人們對(duì)客觀事物所產(chǎn)生的心理與態(tài)度上的反映。在心理學(xué)中通常被定義為：人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及其相應(yīng)的行為反應(yīng)。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。唐白居易也認(rèn)為：“感人心者莫乎情。”白居易曾說(shuō)過(guò)：“感人心者，莫先乎情。”列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”這些論述都指出了情感對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)有著密切聯(lián)系。

（二）情感教育策略運(yùn)用有利于智力開(kāi)發(fā)

教育心理學(xué)表明，當(dāng)學(xué)生心情平靜、活潑愉快地學(xué)習(xí)時(shí)效率最高。因?yàn)檫@樣的情緒有利于誘發(fā)大腦皮層的興奮狀態(tài)，使學(xué)生思想活躍、聯(lián)想豐富、注意力集中，易于理解和掌握新知識(shí)，并有可能開(kāi)展創(chuàng)造性的活動(dòng),有利于智力開(kāi)發(fā)。小學(xué)生正處于形象思維階級(jí)，他們的情感容易被表象和情境感染。學(xué)生通過(guò)情感表達(dá)，體悟出作品更深的思想感情，使情感與思想認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到情操上的升華；同時(shí)又把學(xué)習(xí)、思考、表述和愉悅的情感建立了連接，使學(xué)習(xí)和思考是令人愉快的。讓學(xué)生體驗(yàn)到求知過(guò)程中的樂(lè)趣和審美感、情操感，并獲得信心、愛(ài)心和其他一些積極情感體驗(yàn)。教育心理學(xué)研究表明，智力因素與非智力因素共同參與智慧活動(dòng)，兩者的關(guān)系是內(nèi)在的、滲透的、互補(bǔ)的。情感是非智力因素活動(dòng)過(guò)程中積極而活躍的因素。日常教學(xué)告訴我們，小學(xué)生在心情良好的狀態(tài)下，思路開(kāi)闊，思維敏捷；而突然出現(xiàn)的緊張等不良情緒，則思路閉塞，操作緩慢。培養(yǎng)小學(xué)生積極的情感有利于智力開(kāi)發(fā)。

（三）情感教育策略運(yùn)用有利于人格發(fā)展

小學(xué)生有各種需要，有些需要跟小學(xué)生的情感有密切關(guān)系。這些需要的滿足，對(duì)于成長(zhǎng)發(fā)育中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要。那么小學(xué)生有哪些需要？人的各種需要是由原始、簡(jiǎn)單、低層的生物性需要發(fā)展起來(lái)的。初生兒生物性需要占主導(dǎo)地位，3-6歲的幼兒游戲是最主要的需要。6-12 歲的小學(xué)生有哪些需要呢？有研究表明，小學(xué)生的需要隨年齡的增長(zhǎng)而逐步發(fā)展。低年級(jí) 6-9 歲的小學(xué)生生物性需要具有相當(dāng)大的力量，但是占主導(dǎo)地位的需要是被別人所愛(ài)的需要，獲得尊重的需要，受人贊許的需要，歸屬于集體的需要等。到了高年級(jí) 10-12 歲的時(shí)候，社會(huì)性需要進(jìn)一步發(fā)展，交往、受人尊重、公正、友誼以及愛(ài)和美的需要比低年級(jí)更強(qiáng)烈，自我完善的需要己有一定發(fā)展。小學(xué)生的這些需要中有很多跟情感有密切的關(guān)系。如愛(ài)的需要、尊重的需要等。這些需要的滿足對(duì)于小學(xué)生健全人格的培養(yǎng)十分重要。培養(yǎng)小學(xué)生高層次需要，滿足現(xiàn)階段合理的需要，教師要以滿腔的熱情去喜愛(ài)和尊重自己的學(xué)生，對(duì)學(xué)生有著深重的感情，用眼神、言語(yǔ)和學(xué)生交流，表達(dá)老師對(duì)學(xué)生的接納和喜愛(ài)。

二、兒童詩(shī)課堂教學(xué)中情感教育策略的運(yùn)用

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在實(shí)施，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是本次課程改革的目標(biāo)之一。在基礎(chǔ)教育改革的背景下，兒童文學(xué)作品普遍進(jìn)入了中小學(xué)語(yǔ)文教材，從目前通行的人教版、北師大版等小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，兒童文學(xué)作品已占課文的80%以上。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：引導(dǎo)學(xué)生誦讀兒童詩(shī)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，展開(kāi)想象后的初步的情感體驗(yàn)，并使學(xué)生易于動(dòng)筆樂(lè)于表達(dá)真情實(shí)感。

童詩(shī)引入小學(xué)語(yǔ)文課堂，不僅可以提高學(xué)生的閱讀能力，豐富學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，而且在詩(shī)意語(yǔ)言的熏陶下，孩子們將得到更豐厚的人文積淀，傳統(tǒng)的的語(yǔ)文課堂因?yàn)樵?shī)的介入變得情趣盎然，孩子們?cè)诔錆M詩(shī)情畫意的課堂中充分享受了語(yǔ)文的樂(lè)趣。

童詩(shī)教學(xué)也是學(xué)校進(jìn)行德育美育的需要。學(xué)生讀詩(shī)、寫詩(shī)的過(guò)程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美，捕捉美，創(chuàng)造美的過(guò)程，童詩(shī)的學(xué)習(xí)也是抵制灰色童謠的最有效的方式。如何運(yùn)用情感教育策略讓孩子愛(ài)上讀詩(shī)、寫詩(shī)，譜寫他們的詩(shī)意童年，我認(rèn)為可以從以下方面著手：

（一）以深情的叩問(wèn)喚醒童心

兒童詩(shī)她以飽滿的兒童情感、兒童式的豐富想象、新穎巧妙的構(gòu)思、天真而精粹的語(yǔ)言、童稚而優(yōu)美的意境吸引并感染著一批批孩子。在九月第一周的“和一年級(jí)說(shuō)再見(jiàn)”的主題詩(shī)會(huì)中有一首詩(shī)《我比去年更快樂(lè)》，就以她獨(dú)特的意境把孩子帶回了他們那酸甜苦辣的一年級(jí)??

可能有人會(huì)說(shuō)“每個(gè)孩子都有童心！”可是，我們能大聲地說(shuō)每個(gè)孩子都保有一顆完整的童心嗎？不，我們不能。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)盛行、缺少真心交流，孩子們不停奔波在各種興趣班的時(shí)代，他們很迷惘，他們甚至不知道“我這樣是否算幸福，我的爸爸媽媽愛(ài)我嗎？”他們也不知道該怎樣去付出愛(ài)。

【片段回放】

師：“快樂(lè)”，什么時(shí)候你覺(jué)得快樂(lè)？ 生1：收到禮物、得到表?yè)P(yáng)我最快樂(lè)了。

生2：我?guī)椭藙e人，別人對(duì)我說(shuō)謝謝，我最快樂(lè)了。

……

師：今天老師帶來(lái)了一首小詩(shī)，詩(shī)里面的朋友說(shuō)“我比去年更快樂(lè)”，是什么讓她比去年更快樂(lè)呢？讓我們一起在詩(shī)歌中尋找答案吧！

師：（配樂(lè)范讀。）

生：（自由讀詩(shī)歌1-2遍）

師：讀了詩(shī)歌，你發(fā)現(xiàn)了是什么讓她比去年更快樂(lè)嗎？ 生：我知道，我知道，他長(zhǎng)大了。生：她比一年級(jí)有進(jìn)步。

師：哦，去年她一年級(jí)，那今年呢？

生：二年級(jí)，二年級(jí)，他和我們一樣，都是二年級(jí)！

談心式對(duì)話喚起了孩子們對(duì)生活中所有美好的回憶，讓孩子們的幸福指數(shù)直線上升。兒童詩(shī)帶給孩子的不僅僅是一段優(yōu)美的語(yǔ)言，而是在對(duì)孩子生命中所有美好的呼喚。

（二）在詩(shī)情畫意中放飛想象

兒童是最富于想象和聯(lián)想的，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來(lái)認(rèn)識(shí)并詮釋世界上的一切事物。在他們通過(guò)想象而詩(shī)化的世界里，他們同情整天呆在天上的太陽(yáng)，羨慕可以隨意變化的白云，擔(dān)心夜晚小魚睡在哪里??兒童詩(shī)以符合兒童心理的豐富想象創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開(kāi)想象的翅膀，感悟詩(shī)的題旨。在生活基礎(chǔ)上的大膽想象，依賴這種想象的巧妙構(gòu)思，使平凡的生活現(xiàn)象變成一種兒童式的神奇和余味無(wú)窮的美麗。這就要求在兒童詩(shī)教學(xué)兒童詩(shī)要在想象的世界中用心靈和兒童對(duì)話，讓孩子在“切己”中大膽想象。如劉偉銘的《全世界都在對(duì)我微笑》，詩(shī)歌起語(yǔ)就把孩子從現(xiàn)實(shí)引發(fā)到想象中的“全世界都在對(duì)我微笑”，并在想象中完成“綠樹(shù)”、“花兒”、“小鳥(niǎo)”等形象的再創(chuàng)造，展開(kāi)豐富的遐思。然而我們的課堂教學(xué)不僅在于此，而是重點(diǎn)要引發(fā)孩子的“切己”感——“我到底做了什么？”，并把詩(shī)歌中的形象自我化，進(jìn)而想象——“我要做些什么才能讓全世界也對(duì)我微笑？于是便有了孩子們的詩(shī)《全世界都在對(duì)我微笑》：

全世界都在對(duì)我微笑

今天，我偷偷做了一件事

于是，全世界突然對(duì)我微笑起來(lái) 白云對(duì)我招手 太陽(yáng)對(duì)我擠眼 知了在枝頭知知叫 向日葵彎腰齊聲問(wèn)我好

而我只不過(guò)暗暗下了決心 從今要做個(gè)好孩子 就這樣，突然間 全世界都在對(duì)我微笑

用故事、用對(duì)話激趣，用音樂(lè)和畫面渲染，用表演重塑形象等策略喚醒孩子的想象，讓孩子產(chǎn)生“切己”，童詩(shī)產(chǎn)生的“切己”，讓每個(gè)孩子輕而易舉地成為了小詩(shī)人，于是，一句句稚嫩而樸素的語(yǔ)言演化成了一首首小詩(shī)，譜上了音樂(lè)的旋律，也讓孩子的童年充滿了詩(shī)意。兒童詩(shī)中那天真獨(dú)特的語(yǔ)言，會(huì)讓每個(gè)孩子都認(rèn)為這詩(shī)寫的就是我。于是，從一首詩(shī)中就幻化出了無(wú)數(shù)個(gè)小小的“我”。最起碼，寫的也肯定是我們中的誰(shuí)，于是又睜大了眼睛開(kāi)始尋找“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”了。

（三）在情景課堂中回歸生活

由于兒童詩(shī)的涵蓋面比較廣，常常以詩(shī)的外殼包容兒童文學(xué)其他樣式和內(nèi)容。因此，可把兒童詩(shī)分為童話詩(shī)、寓言詩(shī)、科學(xué)詩(shī)、故事詩(shī)、諷刺詩(shī)、題畫詩(shī)等等。打造各種情景課堂，讓孩子在各種情景活動(dòng)中享受詩(shī)歌所表達(dá)的美好意境和體會(huì)兒童詩(shī)天籟般美妙的文字語(yǔ)言。詩(shī)是生活的詩(shī)；生活是詩(shī)意的生活！

1.運(yùn)用自然情景法 美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)：“大自然之于人類心靈的影響，具有首位的重要性。”語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)固守課堂、固守課本，把自己封起來(lái)，而應(yīng)有大語(yǔ)文觀，引導(dǎo)學(xué)生走向課堂之外的萬(wàn)水千山，課本之外的萬(wàn)紫千紅。我們應(yīng)該常引導(dǎo)學(xué)生去看看月出日落、花草樹(shù)木，從一朵野花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂。在教室里也可以營(yíng)造一個(gè)“自然”，例如養(yǎng)一盆，養(yǎng)一群小金魚，課間看看花草、金魚，讓孩子的心靈和花草、小魚一起成長(zhǎng)。如果生活是一條河流，那“自然”就是這條河流上最隆重的畫展。如教學(xué)“春”之主題兒童詩(shī)：《春天在哪里》、《初春》、《花籽》、《春天被賣光了》、《蝌蚪》是一組描寫春天的詩(shī)歌，具有很強(qiáng)的畫面感。可以選擇在初春的校園，尋找春天的足跡，坐在那嫩芽下，打著瞌睡，感受著春天的詩(shī)意，并贊美春天。

2.運(yùn)用生活情境法

還有一些具有很強(qiáng)生活情趣的兒童詩(shī)，如《春天的早晨》、《全都喜歡上》、《早安小松鼠》，這些作品描繪了一些很有趣的生活場(chǎng)景，如“春困”、“不挑食”、“問(wèn)好”等，旨在讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我們可以運(yùn)用情景表演法或故事法讓生活情景再現(xiàn)，讓孩子在角色扮演中，逐步養(yǎng)成不挑食、不賴床、有禮貌等好習(xí)慣。

3.課件輔助法

有些詩(shī)歌所表達(dá)的意境充滿了幻想和童話色彩，那這些詩(shī)歌的教學(xué)，就需要運(yùn)用到多媒體的輔助。如詩(shī)歌《太陽(yáng)的旅行》、《最亮的星星》、《愛(ài)讀書的樹(shù)葉》等這些詩(shī)歌充滿了綺麗的想象，富有語(yǔ)言美，在多媒體手段運(yùn)用下很容易激發(fā)孩子的詩(shī)情，讓孩子想讀、想寫。

（四）在主題詩(shī)會(huì)中洋溢自豪

一個(gè)主題，就是一種思想；一個(gè)主題，就是一種情感；一個(gè)主題，就是兒童的一個(gè)智慧世界！主題詩(shī)會(huì)，是自信的展示；主題詩(shī)會(huì)，是童心的飛揚(yáng)！主題詩(shī)會(huì)，學(xué)生從接觸單元主題開(kāi)始就積極準(zhǔn)備，表演前，飽含期待；表演過(guò)程中獲得心理上的滿足；表演后，還在回味、留戀。活動(dòng)中詩(shī)意盎然，書聲朗朗，情意濃濃。

自從開(kāi)展晨誦以來(lái)，孩子們?cè)诿刻煺n前“經(jīng)典詩(shī)文3分鐘”積累背誦，在每周“麥田詩(shī)會(huì)”中和詩(shī)人對(duì)話，在每月詩(shī)歌主題實(shí)踐活動(dòng)中成就自我，詩(shī)情飛揚(yáng)。在二年級(jí)的9月“同一年級(jí)說(shuō)再見(jiàn)” 中追尋一年級(jí)的成長(zhǎng)足跡，發(fā)現(xiàn)“我比去年更快樂(lè)”；在“我和落葉有個(gè)約會(huì)”中去留住秋天，和落葉一起旅行；在“自然界里的奧秘”中認(rèn)識(shí)大自然無(wú)比奇妙；在“我愛(ài)小雪花”中“假如我是一朵雪花” ；在“快樂(lè)六一童詩(shī)會(huì)”中感受童年的美好。

在這些童詩(shī)活動(dòng)中，孩子的童心得到飛揚(yáng)；在活動(dòng)中，童年變得精彩；在活動(dòng)中，生命被賦予真誠(chéng)！

兒童詩(shī)教學(xué)是情感的教學(xué)，兒童詩(shī)所抒發(fā)的兒童情感，往往洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能使兒童從中獲得關(guān)心和愉悅，也能把孩子們帶回那童心萌動(dòng)的情景中，重溫舊夢(mèng)。兒童文學(xué)作家樊發(fā)稼老師說(shuō)：“詩(shī)歌，天然地和兒童有著一種契合關(guān)系。他們的想象方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道，都有著詩(shī)的品質(zhì)所以這樣的詩(shī)句，可以成為兒童內(nèi)心世界的容器，成為兒童認(rèn)識(shí)世界的道路和拐杖。”毫不夸張地說(shuō)，一首契合心性的好的兒童詩(shī)可以為一個(gè)人的一生抹上一種色彩，燎上一個(gè)印記，帶來(lái)一種節(jié)奏。老詩(shī)人圣野說(shuō)：“一個(gè)自由受過(guò)兒童詩(shī)熏陶的人，長(zhǎng)大肯定是各有是非觀，有真情實(shí)感的好人。”世界本質(zhì)是詩(shī)的，詩(shī)讓我們的心靈世界充實(shí)，讓我們的情感生活豐富，讓我們的想象天地廣闊。“少年若天成。”兒童詩(shī)它以符合兒童心理的豐富想象創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開(kāi)想象的翅膀，感悟詩(shī)的題旨。在生活基礎(chǔ)上的大膽想象，依賴這種想象的巧妙構(gòu)思，使平凡的生活現(xiàn)象變成一種兒童式的神奇和余味無(wú)窮的美麗。

參考文獻(xiàn)：

［1］陸志平等主編：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，湖北教育出版社。[ 2 ] 教育部基礎(chǔ)教育司編寫：《走進(jìn)新課程》，北京師范大學(xué)出版社。［3］陳琦，劉儒德主編：《當(dāng)代教育心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社。

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電子郵箱：chenhaiyan1981c@163.com

（作者簡(jiǎn)介：陳海燕，女，本科學(xué)歷，現(xiàn)年35歲，南昌市語(yǔ)文骨干教師，從事語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和研究近15年，多次參與學(xué)校市級(jí)課題和省級(jí)課題的實(shí)踐研究，獨(dú)立主持的市級(jí)課題《在兒童詩(shī)教學(xué)中情感教育策略運(yùn)用的研究》已順利結(jié)題。）