第一篇：中華民族民間音樂欣賞課程教案

中華民族民間音樂欣賞課程教案

中國(guó)傳統(tǒng)音樂分為：▲民間音樂（民歌、說唱、戲曲、歌舞、民族器樂）▲文人音樂（詞調(diào)音樂、古琴音樂）▲宮廷音樂▲宗教音樂（中國(guó)基督教音樂等）第一周 課題：

第一章 緒論

第一節(jié) 民間音樂在我國(guó)音樂中的地位 第二節(jié) 我國(guó)民間音樂的類別 第三節(jié) 我國(guó)民間音樂的特點(diǎn)

第四節(jié) 我國(guó)民間音樂的音樂體系 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握民間音樂的的概念和特點(diǎn)。難點(diǎn)：掌握民間音樂的類別和體系。教學(xué)目的：

掌握民間音樂在我國(guó)音樂中的地位。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程： 第一章 總 論

第一節(jié) 民間音樂在我國(guó)音樂中的地位

一、中華民族音樂：中華民族的民族音樂被稱為中華民族音樂。既包括了漢族音樂，也包括我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的音樂。在漢語(yǔ)中，中華民族音樂可簡(jiǎn)稱為“民族音樂”。

二、中國(guó)民間音樂：中國(guó)民間自然傳承的音樂。它是從我國(guó)民族音樂中按照音樂的流行的社會(huì)層面特征所劃分出來的一個(gè)極為重要的類別，它包括號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)歌等。第二節(jié) 我國(guó)民間音樂的分類

一、我國(guó)民族音樂的涵蓋范圍：我國(guó)民族音樂既包括漢族音樂，也包括少數(shù)民

族音樂，既包括傳統(tǒng)音樂，也包括現(xiàn)代音樂，既包括民間音樂，也包括專業(yè)創(chuàng)作的音樂。

二、本課程教學(xué)提倡的分類

第三節(jié) 我國(guó)民間音樂的特點(diǎn)：

一、創(chuàng)作的口頭性和集體性；

二、鄉(xiāng)土性；

三、即興性；

四、流傳變異性；

五、人民性；

六、多功能性 第四節(jié) 我國(guó)民間音樂的音樂體系

我國(guó)現(xiàn)代音樂學(xué)家王光祈將世界音樂分為三大體系：

一、中國(guó)樂系；

二、歐洲樂系；

三、波斯-阿拉伯樂系 課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)述民間音樂的特點(diǎn)和類別。教學(xué)后記：

通過本課程的教學(xué)使學(xué)生了解學(xué)習(xí)民族民間音樂的必要性和重要性，知道民族民間音樂的基本概念，掌握民族民間音樂的分類和特點(diǎn)，從宏觀上對(duì)中華民族民間音樂有總體的認(rèn)識(shí)。

第二周 課題：

第二章 民間歌曲 第一節(jié) 概述

第二節(jié) 漢族民歌的體裁類型

一、號(hào)子

二、山歌

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn):

重點(diǎn)：掌握漢族民歌體裁分類的現(xiàn)狀。難點(diǎn)：掌握號(hào)子和山歌的定義和特點(diǎn)。教學(xué)目的：

掌握民間歌曲的定義和體裁。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

第二章 民間歌曲 第一節(jié) 概 述

一、民間歌曲的定義

二、民歌在我國(guó)人民生活中的地位

三、民歌的歷史發(fā)展脈絡(luò)

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”。

2、《楚辭》由楚國(guó)屈原等人在民間歌謠的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、創(chuàng)造而成的一種新的詩(shī)歌形式。

3、民歌特點(diǎn)：音樂語(yǔ)言、藝術(shù)形式及其手法的簡(jiǎn)明和簡(jiǎn)煉，旋律清新和易于上口。

4、易于記憶，能夠創(chuàng)造出準(zhǔn)確而生動(dòng)的音樂形象。第二節(jié) 漢族民歌的體裁類型

一、漢族民歌音樂體裁類型的劃分

1、“體裁”的概念；

2、民歌體裁的形成；

3、漢族民歌體裁分類現(xiàn)狀（1）號(hào)子、山歌、小調(diào)（2）號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)歌（3）號(hào)子、山歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌、社會(huì)音調(diào)（4）號(hào)子、山歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌、田歌、燈歌、兒歌（5）號(hào)子、山歌、小調(diào)、田歌、兒歌、燈歌、敘事歌、秧歌、寺廟經(jīng)歌、漁歌、叫賣調(diào)

二、號(hào)子（播放視頻）

三、山歌（播放視頻）

課后作業(yè)：模唱一首號(hào)子或者山歌

教學(xué)后記：通過這一講，使同學(xué)們了解了有關(guān)民歌的定義及其體裁分類。

第三周 課題：

第二節(jié)

漢族民歌的體裁類型

三、小調(diào)

四、長(zhǎng)歌

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握漢族民歌體裁的類型。難點(diǎn)：掌握小調(diào)和長(zhǎng)歌的定義和特點(diǎn)。教學(xué)目的：

掌握西周的禮樂制度與大樂司。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

第二節(jié) 漢族民歌的體裁類型

三、小調(diào)

1、定義

2、種類

3、特點(diǎn)

四、長(zhǎng)歌

1、定義

2、特點(diǎn) 觀看視頻 課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)述小調(diào)和長(zhǎng)歌的定義和特點(diǎn)。教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解小調(diào)和長(zhǎng)歌的定義和特點(diǎn)。

第四周 課題：

第三節(jié)

少數(shù)民族民歌的代表種類

一、我國(guó)少數(shù)民族概況

二、蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào) 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握我國(guó)少數(shù)民族民歌的代表種類。難點(diǎn)：掌握蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)。教學(xué)目的：

掌握我國(guó)少數(shù)民族民歌的代表種類。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

第三節(jié) 少數(shù)民族民歌的代表種類

我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，總?cè)藬?shù)達(dá)6000~7000多萬(wàn)人左右，分別居住在占全國(guó)總面積50%~60%的廣闊土地上。大多能歌善舞，音樂特色濃厚。由于其語(yǔ)言、文字、歷史、民俗、生產(chǎn)、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等等都各不相同，所以其音樂風(fēng)格色彩差異也很大，對(duì)其體裁品種、音樂特征等的分析也不能簡(jiǎn)單地用漢族民歌的結(jié)論去套用。

一、蒙古族（勇敢、英武、熱情、豪放）

1、從音樂特點(diǎn)來看，大致可分為“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”兩大類。（1）長(zhǎng)調(diào)（視頻）（2）短調(diào)（視頻）

2、蒙古族民歌的音樂特點(diǎn) 課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：說說少數(shù)民族民歌的代表種類。模唱一段長(zhǎng)調(diào)。教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)。

第五周 課題：

第三節(jié) 少數(shù)民族民歌的代表種類

一、朝鮮族的抒情謠

二、哈薩克族的獨(dú)唱歌曲

三、維吾爾族的愛情歌曲

四、藏族的箭歌和酒歌

五、云南彝族“四大腔”

六、少數(shù)民族多聲部民歌 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握朝鮮族的抒情謠及維吾爾族的愛情歌曲。

難點(diǎn)：掌握哈薩克族的獨(dú)唱歌曲、藏族的箭歌和酒歌、云南彝族“四大腔”。教學(xué)目的：

掌握少數(shù)民族民歌的代表種類。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

第三節(jié) 少數(shù)民族民歌的代表種類

一、朝鮮族的抒情謠

1、抒情謠數(shù)量多，題材廣泛，表現(xiàn)了朝鮮族人民生活的各個(gè)側(cè)面，旋律流暢，節(jié)奏、結(jié)構(gòu)規(guī)整。

2、農(nóng)謠，即勞動(dòng)歌曲，在朝鮮族民歌中占有很大比重，幾乎所有的勞動(dòng)都有相應(yīng)的歌曲，一般旋律變化不多，常用反復(fù)的音型來適應(yīng)勞動(dòng)，消除疲勞。

3、朝鮮族民歌的特點(diǎn)

二、哈薩克族的獨(dú)唱歌曲

豪邁、寬廣的風(fēng)格。

三、維吾爾族的愛情歌曲

四、藏族的箭歌和酒歌

藏族民歌包括山歌、勞動(dòng)歌、愛情歌、風(fēng)俗歌、頌經(jīng)歌等。唱時(shí)伴隨著比較簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，如《北京的金山上》、《姑娘，你往天上聽吧》等。

五、云南彝族“四大腔”

彝族的民歌粗獷奔放，有敘事歌、山歌、小曲、舞歌、情歌、兒歌、風(fēng)俗歌等，大部分用彝語(yǔ)演唱。

六、少數(shù)民族多聲部民歌

我國(guó)少數(shù)民族多聲部民歌多是集中在南方。觀看視頻 課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)述朝鮮族的抒情謠和藏族的酒歌并分別舉例說明。教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解朝鮮族的抒情謠、哈薩克族的獨(dú)唱歌曲、維吾爾族的愛情歌曲和藏族的箭歌、酒歌、云南彝族“四大腔”和少數(shù)民族多聲部民歌。

第六周 課題：

第三章 民間舞蹈音樂 第一節(jié) 概述

第二節(jié)

漢族民間歌舞音樂的代表種類

一、秧歌

二、花燈

三、采茶

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握漢族民間歌舞音樂的代表種類。難點(diǎn)：掌握民間舞蹈音樂的種類。教學(xué)目的：

掌握漢族民間歌舞音樂的代表種類。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

第三章 民間舞蹈音樂 第一節(jié) 概述

一、民間舞蹈的定義

二、民間舞蹈在我國(guó)人民生活中的地位

三、民間舞蹈的歷史發(fā)展脈絡(luò)

四、民間舞蹈音樂的特點(diǎn)

第二節(jié) 漢族民間歌舞音樂的代表種類

我國(guó)漢族民間歌舞音樂中最具代表性意義的品種是北方的秧歌和南方的花燈、采茶，它們都屬于歌舞音樂。

一、秧歌（視頻）

二、花燈（視頻）

三、采茶（視頻）課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)述漢族民間歌舞音樂的代表種類。教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解漢族民間歌舞音樂的代表種類。

第七周 課題：

第三節(jié) 少數(shù)民族民間歌舞和樂舞音樂的代表種類

一、維吾爾族的賽乃姆和木卡姆中的歌舞音樂 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握少數(shù)民族民間歌舞和樂舞音樂的代表種類。難點(diǎn)：掌握維吾爾族的賽乃姆和木卡姆中的歌舞音樂。教學(xué)目的：

掌握維吾爾族的賽乃姆和木卡姆中的歌舞音樂。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

第三節(jié) 少數(shù)民族民間歌舞和樂舞音樂的代表種類

一、維吾爾族的賽乃姆和木卡姆中的歌舞音樂

1、賽乃姆

2、木卡姆中的歌舞音樂（1）定義（2）音樂特點(diǎn)

欣賞維吾爾族的賽乃姆木卡姆中的歌舞片段 課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：談?wù)劸S吾爾族的賽乃姆和木卡姆中的歌舞音樂。教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解維吾爾族的賽乃姆和木卡姆中的歌舞音樂。

第八周 課題：

第三節(jié)

少數(shù)民族民間歌舞和樂舞音樂的代表種類

二、藏族的堆諧和囊瑪

三、朝鮮族的農(nóng)樂舞和長(zhǎng)鼓舞

四、蒙古族安代舞

五、景頗族的刀舞 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握藏族的堆諧、朝鮮族的農(nóng)樂舞、蒙古族安代舞及其特點(diǎn)、景頗族的刀舞及其特點(diǎn)。

難點(diǎn)：掌握藏族的囊瑪、朝鮮族的長(zhǎng)鼓舞。教學(xué)目的：

掌握少數(shù)民族民間歌舞的代表種類。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

第三節(jié) 少數(shù)民族民間歌舞和樂舞音樂的代表種類

二、藏族的堆諧和囊瑪

1、堆諧：

（1）定義（2）音樂特點(diǎn)

2、囊瑪

（1）定義（2）音樂特點(diǎn)

三、朝鮮的農(nóng)樂舞和長(zhǎng)鼓舞

1、農(nóng)樂舞

（1）定義（2）音樂特點(diǎn)

2、長(zhǎng)鼓舞

（1）定義（2）音樂特點(diǎn)

四、蒙古族安代舞

1、定義：

2、音樂特點(diǎn)

五、景頗族刀舞

1、定義

2、音樂特點(diǎn) 視頻解說 課后作業(yè)：

給一段舞蹈視頻，分析其屬于哪個(gè)民族的舞蹈，并分析該舞蹈的特點(diǎn)。教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解藏族的堆諧和囊瑪。

第九周 課題：

第四章

民間器樂 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握民間器樂的定義。

難點(diǎn)：把握獨(dú)奏曲與合奏曲的特點(diǎn)。教學(xué)目的：

了解漢族民間器樂的定義和獨(dú)奏曲與合奏曲的特點(diǎn)。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程： 第一節(jié) 概述

一、民間器樂的定義

二、民間器樂演奏在我國(guó)人民生活中的地位

三、我國(guó)民間樂器的產(chǎn)生和發(fā)展

四、我國(guó)民間樂器使用的分類方法 視頻（獨(dú)奏、合奏）課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)要講述民間器樂的定義和獨(dú)奏曲與合奏曲的特點(diǎn)？ 教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解漢族民間器樂的定義和獨(dú)奏曲與合奏曲的特點(diǎn)。9 第十周 課題：

第二節(jié) 民間器樂的藝術(shù)形式 第三節(jié) 獨(dú)奏曲

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握民間器樂的藝術(shù)形式。難點(diǎn)：把握獨(dú)奏曲的類別。教學(xué)目的：

了解民間器樂的藝術(shù)形式與獨(dú)奏曲的類別。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

第二節(jié) 民間器樂的藝術(shù)形式

一、民間器樂曲的標(biāo)題

1、標(biāo)名

2、標(biāo)意

二、民間器樂曲的結(jié)構(gòu)

1、單曲

2、套曲

三、民間器樂曲的變奏手法

1、對(duì)比、再現(xiàn)（A＋B、A ＋ B ＋ A）

2、循環(huán)（A ＋ B ＋ A ＋ C ＋ A ＋ D ?）

3、起承轉(zhuǎn)合（A ＋ A，＋ A/B ＋ A，）

4、漸層原則（散、慢、中、快、散）第三節(jié) 獨(dú)奏曲

一、笛曲

1、概述

2、笛的種類、形制和演奏技巧 視頻（樂曲賞析）課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)要講述民間器樂的藝術(shù)形式與獨(dú)奏曲的類別？ 教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解民間器樂的藝術(shù)形式與獨(dú)奏曲的類別。

第十一周 課題：

第三節(jié) 獨(dú)奏曲

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握管曲和箏曲的藝術(shù)形式。難點(diǎn)：把握琵琶曲和胡琴曲的類別。教學(xué)目的：

了解管曲和箏曲的藝術(shù)形式、琵琶曲和胡琴曲的類別。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

二、管曲

1、概述

2、管子的種類

三、箏曲

1、概述

2、古箏的種類、形制和演奏技巧

3、代表曲目

四、琵琶曲

1、概述

2、琵琶的種類、形制和演奏技巧

3、代表曲目

五、胡琴曲

1、概述

2、胡琴的種類、形制和演奏技巧

3、代表曲目 視頻

課后作業(yè)：

根據(jù)所給視頻片段，寫出里面所用的樂器名稱以及曲目所表達(dá)的意思。教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解管曲和箏曲的藝術(shù)形式、琵琶曲和胡琴曲的類別。

第十二周 課題：

第四節(jié) 合奏曲

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握絲竹樂的藝術(shù)形式。

難點(diǎn)：把握吹打樂和清鑼鼓的類別。教學(xué)目的：

了解絲竹樂的藝術(shù)形式、吹打樂和清鑼鼓的類別。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

一、絲竹樂

1、概述

2、江南絲竹

（1）定義（2）音樂特點(diǎn)（3）代表曲目

3、廣東音樂

（1）定義（2）音樂特點(diǎn)（3）代表曲目

4、潮洲弦詩(shī)

（1）定義（2）音樂特點(diǎn)（3）代表曲目

5、福建南曲

（1）定義（2）音樂特點(diǎn)（3）代表曲目

二、吹打樂

1、概述：“吹”指吹管樂，“打”指打擊樂?！按荡驑贰笔侵感蓸菲骱痛驌魳废嘟Y(jié)合的民間音樂。

2、吹打樂形式有：浙江吹打、蘇南吹打、河北吹歌、晉北鼓樂、河北吹歌、冀中管樂、十番鑼鼓、潮洲鑼鼓等。

晉北鼓樂（1）定義（2）音樂特點(diǎn)（3）代表曲目

三、清鑼鼓

1、定義

2、音樂特點(diǎn)

3、清鑼鼓演奏形式 視頻解說 課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)要講述管曲和箏曲的藝術(shù)形式、琵琶曲和胡琴曲的類別？ 教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解管曲和箏曲的藝術(shù)形式、琵琶曲和胡琴曲的類別。

第十三周 課題：

第五章 戲曲音樂

第一節(jié) 曲牌體戲曲聲腔

第二節(jié) 板腔體戲曲聲腔（一、梆子腔

二、皮黃腔）第三節(jié)

皮簧腔

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握戲曲音樂的定義和戲曲在我國(guó)人民生活中的地位 難點(diǎn)：把握戲曲的歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握各種唱腔的音樂特點(diǎn)。教學(xué)目的：

了解戲曲音樂的定義，掌握戲曲在我國(guó)人民生活中的地位以及戲曲的歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握各種唱腔的音樂特點(diǎn)。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程：

一、戲曲音樂的定義

二、戲曲在我國(guó)人民生活中的地位

三、戲曲的歷史發(fā)展脈絡(luò)：原始社會(huì)（歌舞）→先秦（樂舞）→漢魏（百戲）→隋唐（參軍戲）→宋金（說唱）→元明（雜?。澹☉蚯?/p>

四、梆子腔

1、概述

2、劇種介紹（1）秦腔定義（2）晉劇定義

五、皮黃腔

概述：

1、聯(lián)曲體

2、板腔體

六、梆子腔 概述

“皮簧腔”就是“西皮”和“二簧”兩種腔調(diào)的合稱 視頻欣賞 課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)要講述戲曲音樂的定義及其歷史發(fā)展脈絡(luò)？ 教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解戲曲音樂的定義，掌握戲曲在我國(guó)人民生活中的地位以及戲曲的歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握各種唱腔的音樂特點(diǎn)。

第十四周 課題：

第六章 說唱音樂 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握說唱音樂的定義。

難點(diǎn)：把握說唱音樂的特點(diǎn)、類型和表演形式。教學(xué)目的：

了解說唱音樂的定義、特點(diǎn)、類型和表演形式。教學(xué)方法和教學(xué)手段：

利用多媒體直觀教學(xué)手段；教學(xué)方法采用討論法、提問法、研究法，結(jié)合視頻欣賞解說，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，做到因材施教。教學(xué)過程： 第一節(jié) 概述

一、說唱音樂的定義及其分類

1、定義 分類：

1、只說不唱的（如相聲、快板等）。

2、有說有唱的（如蘇州評(píng)彈等）。

3、只唱不說的（如單弦牌子曲、四川清音等）。

2、曲種分類中國(guó)曲藝共二百幾十種，分類問題很復(fù)雜，一般根據(jù)音樂特點(diǎn)分為八類。

（1）鼓詞類（因表演者兼奏大鼓和板而得名）（2）彈詞類（因表演者自彈琵琶或三弦而得名）（3）道情類（用漁鼓和簡(jiǎn)板伴奏，又稱漁鼓類）（4）走唱類（因邊唱邊舞而得名）（5）琴書類（因以揚(yáng)琴為主奏樂器而得名）（6）雜曲類（直接從單個(gè)的民間小曲發(fā)展而來）（7）牌子曲類（將幾個(gè)曲牌聯(lián)綴起來敘述故事）（8）數(shù)唱類（以類似快板念唱的方式為主要表現(xiàn)手段）

二、說唱音樂在我國(guó)人民生活中的地位

1、以農(nóng)民為基礎(chǔ)。（作者、唱者和聽者）

2、用故事進(jìn)行教化。（了解傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)常識(shí)）

3、推廣傳播文學(xué)作品。（整理加工、客觀評(píng)述）

三、說唱音樂的歷史發(fā)展脈絡(luò)戰(zhàn)國(guó)荀子《成相篇》→漢代樂府詩(shī)歌《陌上?！贰ⅰ犊兹笘|南飛》 →唐代說話和變文→宋代陶真、鼓子詞、唱賺、諸宮調(diào)等→元明詞話→清代彈詞

第二節(jié) 說唱音樂的藝術(shù)形式

一、說唱音樂的表演形式

1、單口唱（一個(gè)演員演唱）

2、對(duì)口唱（二個(gè)演員演唱）

3、幫唱（一二個(gè)演員演唱，伴奏人員幫唱）

4、拆唱（三五名演員分擔(dān)角色）

5、走唱（一到五人不等，邊舞邊唱）

二、說唱音樂的藝術(shù)特點(diǎn)

1、綜合性

2、敘事性

3、抒情性

三、說唱音樂的唱腔結(jié)構(gòu)類型

1、板腔體結(jié)構(gòu)

2、曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu)

3、混合結(jié)構(gòu) 播放一段說唱類的視頻，找學(xué)生點(diǎn)評(píng)一下 課后作業(yè)：

請(qǐng)書面回答：簡(jiǎn)要講述說唱音樂的定義、特點(diǎn)和類型？ 教學(xué)后記：

通過這一講，使同學(xué)們了解說唱音樂的定義、特點(diǎn)、類型和表演形式。

第二篇：《中華民族民間音樂欣賞》作業(yè)

《中華民族民間音樂欣賞》作業(yè)

一、請(qǐng)列舉出《中華民族民間音樂欣賞》課程中學(xué)習(xí)過的五首作品的內(nèi)容介紹（包括該作品所屬的音樂種類，如屬于民歌、說唱音樂、戲曲音樂、器樂曲等；作品的創(chuàng)作者；創(chuàng)作背景；音樂內(nèi)容等）以及你本人對(duì)這五首作品的欣賞心得。要求欣賞心得具有原創(chuàng)性，對(duì)每個(gè)作品的闡述不少于500字。

二、談?wù)勀鷮W(xué)習(xí)《中華民族民間音樂欣賞》的收獲。要求表達(dá)內(nèi)容真實(shí)，數(shù)字在600字以上。

三、請(qǐng)您為該課程教師的的授課提出您的寶貴意見，字?jǐn)?shù)不限。

注：

（一）、該結(jié)課作業(yè)請(qǐng)以打印后的紙質(zhì)版形式上交，并注明課程名稱、姓名、?？茖I(yè)班級(jí)、選修課班級(jí)名稱、本人的QQ號(hào)或者手機(jī)號(hào)碼。

（二）另起一頁(yè)對(duì)第三題進(jìn)行作答。

（三）請(qǐng)將作業(yè)統(tǒng)一交到本班班長(zhǎng)處，再由班長(zhǎng)于第15周星期五（2014年5月30日）之前交到敷文園D318辦公室樊原朱老師處。

第三篇：中華民族民間音樂

中華民族民間音樂

1.民歌、戲曲、說唱、器樂、歌舞五種音樂形式被合稱為什么？

民間音樂

2.在山間曠野之地即興演唱的民革類別是什么？

山歌

3.下面歌種中哪一個(gè)是山西中部的山歌？

開花調(diào)

4.在我國(guó)山西北部和陜西北部部分地區(qū)流行的山歌歌種是什么？

山曲

5.在山曲、信天游、爬山調(diào)等山歌中經(jīng)常演唱哪一種題材內(nèi)容？

走西口

6.被稱為“河州大令”的著名花兒曲目是什么？

《上去高山望平川》

7.在青海、甘肅、寧夏地區(qū)流行的山歌歌種是什么？

花兒

8.《山丹丹開花紅艷艷》這首歌屬于什么山歌歌種？

信天游

9.在山西省河曲一帶流行的、制作藍(lán)靛時(shí)唱的歌曲是什么？

打藍(lán)調(diào)

10.《格薩爾王傳》是哪一個(gè)民族的長(zhǎng)篇史詩(shī)？

藏族

11.在內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的漢族中流行的山歌各種是什么？

爬山調(diào)

12.《小黃馬》在蒙古族民歌中屬于哪一類歌曲？

奧爾圖音道（長(zhǎng)調(diào)）

13.《瑪依拉》是哪個(gè)民族的民歌？

哈薩克族

14.四川省南部和重慶地區(qū)流行的山歌歌種是什么？

晨歌

15.在我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)普遍流行的民歌種類是什么？

田歌

16.哪兩首是安徽地區(qū)的山歌歌種？

掙頸紅

慢趕牛

17.哪一首是江西南部客家山歌的代表曲目？

《打支山歌過橫排》

18.哪一首是云南地區(qū)的漢族山歌？

《小河淌水》

19.在粵東北、閩西、贛南三省毗陵地區(qū)聚居著漢族的一個(gè)支系，他們演唱的山歌是什么？

客家山歌

20.福建錦歌流行在什么地區(qū)？

閩南

21.哪個(gè)是海南省民歌？

調(diào)聲

22.《阿詩(shī)瑪》是哪一個(gè)民族的民歌？ 彝族

23.飛歌和游方歌是哪個(gè)民族的民歌？

苗族

24.壯族在春節(jié)等節(jié)慶日期舉行的群眾性歌唱活動(dòng)是什么？

歌墟

25.“嘎老”是哪個(gè)民族的民歌的民歌？

侗族

26.我國(guó)有多少個(gè)民族的民歌有多聲形式？

23個(gè)

27.民歌原稱中哪個(gè)是壯族民歌？

歡 比 詩(shī) 論 加

28.在四句體山歌中加上一段快速演唱的疊句，這樣的民歌曲式叫做什么？

趕五句

29.在江浙一帶用幾首民歌連接起來形成套曲形式的民歌叫做什么？

九連環(huán)

30.跑旱船屬于什么藝術(shù)形式？

歌舞

31.在我國(guó)北方地區(qū)最流行的民間歌舞形式是什么？

秧歌

32.表演者手持折扇和花帕載歌載舞的表演形式是什么？

花燈

33.“說鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方…….”，這首曲目屬于哪種藝術(shù)形式？

花鼓

34.“囊瑪”和“堆謝”是哪個(gè)民族的歌舞？

藏族

35.下列歌舞形式哪一個(gè)是傣族的？

象腳鼓舞

36.哪個(gè)是高山族的民間歌舞？

歡樂舞

37.變文是什么朝代出現(xiàn)的？

隋唐

38.在民間音樂中，由一個(gè)演員使用三種人稱、扮演各種人物、采取夾敘夾議手法的藝術(shù)形式叫什么？ 說唱

39.子弟書是哪個(gè)民族創(chuàng)造的說唱藝術(shù)品種？

滿族

40.木板大鼓在北京與清音子弟書結(jié)合，經(jīng)過發(fā)展改變口音后形成什么曲種？

京韻大鼓

41.在漢族說唱中有一類曲目以揚(yáng)琴作為主要伴奏樂器，這類曲種叫做什么？

琴書類

42.京韻大鼓《大西廂》是哪一個(gè)流派的代表曲目？

劉寶全

43.“票友”這個(gè)詞最早源于哪個(gè)曲種的業(yè)余演唱？

岔曲 44.在彈詞表演中，正書開始以前加唱的一個(gè)小唱段叫做什么？

開篇

45.蘇州彈詞最主要的四種表演藝術(shù)手段是什么？

說噱彈唱

46.徐麗仙創(chuàng)腔的“麗調(diào)”是屬于哪一個(gè)說唱曲種？

蘇州彈詞

47.王敏寶是哪一個(gè)說唱曲種的代表人物？

天津時(shí)調(diào)

48.四川流行的由演唱者左手持板、右手敲竹鼓，由琵琶、胡琴等樂器參與伴奏的說唱曲種叫什么？ 四川清音

49.由三弦書、道情書、鴦歌柳樹等融合發(fā)展而成的河南一帶的說唱曲種是什么？

河南墜子

50.“江西道情”屬于什么民間音樂形式？

曲藝

51.“零零落”是什么地區(qū)的漢族說唱曲種？

廣西

52.白族的說唱藝術(shù)形式是什么？

大本曲

53.永嘉雜劇是在什么時(shí)期出現(xiàn)的？

南宋

54.《牡丹亭》的作者是誰(shuí)？

湯顯祖

55.在戲曲音樂中占據(jù)中心地位的是什么？

唱腔

56.哪一個(gè)聲腔屬于明代四大聲腔？

海鹽腔

57.哪一個(gè)聲腔不屬于清代四大聲腔？

四平腔

58.哪一個(gè)屬于近代四大聲腔？

昆腔 梆子腔

59.被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的戲曲劇種是什么？

昆曲

60.昆曲的音樂組織結(jié)構(gòu)是什么？

曲牌體

61.清代中期以后，“三慶、四喜、和春”四個(gè)著名班社陸續(xù)進(jìn)京，他們合稱為什么？

四大徽斑

62.在1949年以前，一度被稱為“國(guó)劇”的戲曲劇種是什么？

京劇

63.哪一個(gè)人物是“四大名旦”？

梅蘭芳

尚小云

64.被稱為京劇老生“前三鼎甲”的演員是誰(shuí)？

程長(zhǎng)庚

張二奎

余三勝

65.京劇演員馬連良的代表作是什么? 《借東風(fēng)》

66.常香玉是什么劇種的代表人物？

河南梆子

67.新鳳霞演出的《花為媒》是什么劇種的代表劇目？

評(píng)劇

68.嚴(yán)鳳英和王少舫是什么劇種的代表人物？

黃梅戲

69.原被稱為“的篤班”，以后改稱“紹興女子文戲”，在上海得到極大發(fā)展的劇種是什么？

越劇

70.“尺寸”在戲曲術(shù)語(yǔ)中指的是什么？

速度和節(jié)奏

71.在陜、甘、寧、青、新等西北省去流行的梆子劇種是什么？

秦腔

72.對(duì)戲曲伴奏樂隊(duì)的傳統(tǒng)稱呼是什么？

場(chǎng)面

73.被雅稱為“綠綺”、“絲桐”的樂器是什么？

琴

74.在浙江河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的骨哨，距今有多少年？

七千年

75.古代被稱為“篳篥”的是什么樂器？

管子

76.揚(yáng)琴屬于哪類樂器？

打（擊）奏

77.以絲弦樂器和竹管樂器為主要樂器組成的合奏樂形式叫做什么？

絲竹樂

78.樂曲《霸王卸甲》和《月兒高》都是用什么樂器演奏的？

琵琶

79.從振動(dòng)原理分析，梆子屬于哪種樂器？

體鳴

80.《漁歌唱晚》是什么樂器的代表作？

箏

81.《百鳥朝鳳》是什么樂器演奏的? 嗩吶

82.用于昆曲和梆子戲伴奏的笛子，它們分別稱做什么？

曲笛

梆笛

83.琵琶曲《虞舜熏風(fēng)曲》原名叫做什么？

《花六》

84.流行于廣東潮州和福建漳州地區(qū)的一種弦樂器記普法稱為什么譜？

二四譜

85.《行街》是什么樂種的代表曲目？

江南絲竹

86.廣東音樂的主奏樂器是什么？

高胡

87.“指、譜、曲”的術(shù)語(yǔ)屬于什么樂種？ 福建南音

88.民間器樂樂種“十番鼓”的另一個(gè)稱謂叫什么？

蘇南吹打

89.樂曲《放驢》是什么樂種的代表曲目？

河北吹歌

90.哪種樂器是京劇的樂器? 獨(dú)弦琴

91.牛腿琴是侗族的拉弦樂器，它在侗語(yǔ)中的原稱是什么？

果格以

92.各種鼓中屬于朝鮮族的是哪一個(gè)？

仗鼓

93.打溜子是哪個(gè)民族的器樂合奏形式？

土家族

94.木卡姆是哪個(gè)民族的古典大型套曲？

維吾爾族

95.安塞腰鼓有多少年的歷史？

2000年以上

96.民族音樂中與波斯-阿拉伯樂系有聯(lián)系的是哪一個(gè)？

烏茲別克族

97.“變宮為角”是什么意思？

以SI做MI形成宮調(diào)轉(zhuǎn)移

98.洞經(jīng)音樂是哪個(gè)地區(qū)的民間樂種？

云南

第四篇：中華民族民間音樂感想

音樂為生活增添一抹亮色

通過本學(xué)期對(duì)中華民族民間音樂課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，也有許多流行音樂的嘻哈搖滾派。

一、對(duì)中國(guó)古典音樂的認(rèn)識(shí)

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂，體味到了中國(guó)古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂器我國(guó)的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

還有傳統(tǒng)的地方戲曲也在同學(xué)們的講授中，我才更加的了解到原來戲曲的魅力是如此的巨大，名角的身段和唱功讓人驚艷，非常贊嘆。喜歡李玉剛的貴妃醉酒，魅力無(wú)法阻擋的感覺。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。

二、傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

三、音樂對(duì)人的影響

音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。

音樂為生活增添一抹亮麗的色彩，它讓生活更加精彩。我認(rèn)識(shí)到音樂是人們用來表達(dá)自己的一種心聲的方式，而且與自己的心情息息相關(guān)。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。

在上中華民族民間音樂的課程上，了解到音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無(wú)止境的。它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

第五篇：中華民族民間歌曲欣賞論文

淺談漢族民間音樂的分類及其藝術(shù)特征與情感傳播

姓名：鐘彩霞專業(yè)：學(xué)前教育班級(jí)：15級(jí)2班

漢族民間音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被人們廣泛傳播，一代一代傳承與發(fā)展，成為中國(guó)非物質(zhì)文化不可或缺的一部分。歌曲中承載著人們的情感與期望，薪火相傳，可以說是人們生活的精神支柱。

漢族民間音樂分為民間歌曲，民間歌舞音樂，說唱音樂，戲曲音樂，民間器樂五部分。1.民間歌曲

民間歌曲是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存與民間，并在流傳過程中不斷經(jīng)受著人民群眾集體的篩選、改造、加工和提煉。因此，流傳至今的民歌集結(jié)了不同時(shí)期、不同地域、不同身份、不同經(jīng)歷的人民群眾集體的智慧、情感體驗(yàn)和音樂藝術(shù)的情感表達(dá)方式。漢族民歌主要?jiǎng)澐譃閯趧?dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)三類。在此我重點(diǎn)說說山歌。

山歌多在野外歌唱，環(huán)境空曠，不受勞動(dòng)的限制，歌唱者可以無(wú)拘無(wú)束地抒發(fā)內(nèi)心情緒，因此，山歌的特點(diǎn)一般是節(jié)奏比較自由，音調(diào)比較悠長(zhǎng)，在演唱時(shí)，往往可以根據(jù)歌唱者當(dāng)時(shí)的情感需要，時(shí)而延長(zhǎng)、時(shí)而縮短它的節(jié)奏，曲調(diào)也有自由的變化。

客家文化是中華民族的一個(gè)重要的組成部分，而客家山歌是客家文化中的一顆璀璨的明珠。客家山歌是客家人表情達(dá)意的特殊方式，它承載著客家人真摯的思想感情。在客家山歌中，數(shù)量最多、最精彩的是愛情題材的山歌。歌者大多數(shù)是不識(shí)字的耕夫農(nóng)婦，歌聲緣情而發(fā)，天真而又直率，艱辛的勞動(dòng)和樸實(shí)無(wú)華的生活是他們創(chuàng)作的靈感來源?？图覑矍樯礁枵Z(yǔ)言生動(dòng)樸素，貫穿歌中的感情真摯熱烈，抒發(fā)了客家青年男女之間的愛慕和思念之情，表現(xiàn)愛情的悲歡離合。他們借山歌來表達(dá)對(duì)愛情的追求和向往，例如，青年男女初次相識(shí)，互相有了好感，男方會(huì)用山歌試探對(duì)方的心意：“十八老妹嘀嘀親，渾水過河不知深，丟個(gè)石子試深淺，唱支山歌試妹心?！彼麄冞€借山歌表達(dá)對(duì)愛情的堅(jiān)貞和執(zhí)著。又如：“生要戀還死要戀，不怕刀槍架眼前。殺頭好比風(fēng)吹帽，坐監(jiān)好比游花園?！边@首山歌直接表現(xiàn)愛情中的男女為了愛情不怕死不怕受折磨，為了兩個(gè)人的愛情敢于沖破一切勢(shì)力，敢于用熱血和生命為代價(jià)，生死都要相愛的信念，去追求誠(chéng)摯的愛情，這就是他們沖破封建羅網(wǎng)的最直接吶喊。2.民間歌舞

我國(guó)漢族民間歌舞的主要種類有：秧歌、花燈、花鼓、采茶。東北秧歌是中國(guó)北方地區(qū)漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財(cái)富，它起源于插秧耕田的勞動(dòng)生活，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時(shí)所唱的頌歌、禳歌有關(guān)，由一般的演唱秧歌發(fā)展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種漢族民間歌舞。東北秧歌同其它民族舞蹈一樣，具有獨(dú)特的風(fēng)格和動(dòng)律特點(diǎn)。東北秧歌的上身動(dòng)律以及手巾花的各種舞法等都展現(xiàn)了東北秧歌的風(fēng)格特征，并反映了東北人民豪爽、潑辣、熱情的個(gè)性?！皷|北秧歌在風(fēng)格上以熱情、火爆、潑辣、幽默著稱。動(dòng)作既哏又俏，既穩(wěn)又浪，而且穩(wěn)中有浪，浪中有哏，哏中有俏，剛?cè)峤Y(jié)合，不能扭扭捏捏纏綿無(wú)力?！斌w現(xiàn)其風(fēng)格的要素主要有韻律、體態(tài)、動(dòng)作、節(jié)奏、服飾、道具。韻律、體態(tài)和手巾花集合在一體的動(dòng)作結(jié)合就是扭法，它是塑造人物和表達(dá)感情的主要手段。3.說唱音樂

漢族說唱音樂可分為：鼓詞類、彈詞類、道情類、牌子曲類和琴書類。牌子曲類說唱曲種，是將許多曲牌聯(lián)綴起來講唱故事的音樂形式。這種音樂結(jié)構(gòu)手法在我國(guó)歷史上很早就有，例如宋代的諸宮調(diào)。牌子曲類曲種往往各自擁有眾多曲牌，多者可達(dá)數(shù)百個(gè)。常用的曲牌一般有數(shù)十個(gè)。藝人們將這些曲牌按表情功能分成幾類，例如歡樂的、悲傷的、哀怨的、憤怒的、平靜的、激動(dòng)的、雄壯的等等。在表現(xiàn)故事情節(jié)或刻畫人物心理活動(dòng)時(shí)，曲牌的聯(lián)綴有一定的程式。比如牌子曲中的《滿江紅》，把岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”的情感表達(dá)得淋漓盡致。4.戲曲音樂

戲曲音樂是戲曲藝術(shù)中的重要組成部分，也是區(qū)分劇種的重要因素。戲曲音樂由歌唱和器樂伴奏兩部分組成。中國(guó)戲曲音樂起源于民間，經(jīng)過長(zhǎng)期演變而逐步形成。歷史上雖有過極少數(shù)的專業(yè)戲曲音樂家，但師徒相承，口傳心授，集體口頭創(chuàng)作是主要的普遍的創(chuàng)作方法。因而，中國(guó)戲曲音樂表現(xiàn)出鮮明的民族特征，其主要表現(xiàn)為：

① 統(tǒng)戲曲聲腔既有明顯的共同特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出地方劇種風(fēng)格的多樣性。如川劇高腔既保存了傳統(tǒng)高腔幫腔、曲牌體、說唱性與歌唱性相結(jié)合的特點(diǎn)，又形成了自身的風(fēng)格：如全部使用四川方言，發(fā)展了幫腔的形式，加入了復(fù)雜多變的川劇鑼鼓，創(chuàng)造了獨(dú)特的“一字板”等。

② 戲曲劇種的音樂風(fēng)格具有相對(duì)的穩(wěn)定性，又不斷地吸收融化其他音樂成份，從而得到豐富、發(fā)展和變化。越劇主要的唱腔是尺調(diào)、四工調(diào)、弦下調(diào)，優(yōu)美流暢，宜于表現(xiàn)溫和細(xì)膩的感情；為了表現(xiàn)戲劇的矛盾沖突和劇中人物激昂慷慨的情緒，吸收運(yùn)用了紹劇的“二凡”、“流水”，使之逐漸成為越劇的唱腔。

③ 國(guó)戲曲音樂的創(chuàng)作和演唱演奏，既具有廣泛的群眾性，又具有較高的專業(yè)性。戲曲音樂是眾多不知名的藝人選擇、加工、提煉、創(chuàng)造而逐步形成的，具有廣泛的群眾性。但就其唱腔和伴奏的旋律、演唱演奏的技巧而言,又具有較高的專業(yè)性。如由某一簡(jiǎn)單的曲調(diào),發(fā)展成具有各種板式、分別生腔和旦腔的成套的板腔體系，它就包括多種旋律發(fā)展手法：節(jié)奏的變化，宮調(diào)的轉(zhuǎn)換，旋律的擴(kuò)充與緊縮,加花與減繁,字位的移前或挪后??等等。不同劇種的藝人，都有一套不同的處理方法。這是一部尚未成書的、具有民族特性的、專業(yè)性很強(qiáng)的中國(guó)戲曲音樂作曲法。

④戲曲音樂既有程式性，又能靈活運(yùn)用，創(chuàng)造出新。它已在藝人和觀眾之間形成了一種共同的藝術(shù)欣賞習(xí)慣。有修養(yǎng)的演員和樂師，均能熟練地掌握和運(yùn)用本劇種的各種程式。但又不拘泥于程式?！八狼畛?，硬弦軟用”，就是對(duì)程式靈活運(yùn)用的概括。許多流傳久遠(yuǎn),達(dá)到家喻戶曉的優(yōu)秀唱腔,都是傳統(tǒng)程式變化運(yùn)用的結(jié)果。

④ 國(guó)戲曲唱腔雖受生、旦、凈、末、丑等行當(dāng)?shù)闹萍s，但并不妨礙人物個(gè)性的刻畫。同是旦腔反二黃慢板，梅蘭芳在《宇宙鋒》中唱的和程硯秋在《竇娥冤》中唱的,各有千秋,各具特色。同是老生西皮二六，《空城計(jì)》里的諸葛亮唱得瀟灑自如，而《捉放曹》里的陳宮，則是一腔怨恨。這是對(duì)同一板式不同處理和運(yùn)用的結(jié)果。甚至同一劇目、同一人物、同一板式或曲牌，不同演員的演唱，也有不同的風(fēng)格。這又是形成不同流派的原因之一。

5.民族器樂

中華民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式。秦漢時(shí)的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時(shí)的琵琶音樂，宋代的細(xì)樂、清樂，元明時(shí)的十番鑼鼓、弦索等,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式,都是傳統(tǒng)形式的繼承和發(fā)展。

民族器樂有各種樂器的獨(dú)奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不同的曲目和演奏風(fēng)格，形成多種多樣的器樂樂種。各種樂器的獨(dú)奏樂是民族器樂的重要組成部分。如琴曲《廣陵散》；琵琶曲《十面埋伏》；箏曲《漁舟唱晚》；嗩吶曲《百鳥朝鳳》、;笛曲《五梆子》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是優(yōu)秀的獨(dú)奏曲目。純粹用鑼鼓等打擊樂器合奏的清鑼鼓樂，音色豐富，節(jié)奏性強(qiáng)，擅長(zhǎng)表現(xiàn)熱烈紅火、活潑輕巧等生活情趣。如《八仙序》、《十八六絲二》等。由各種弦樂器合奏的弦索樂，以優(yōu)美、抒情、質(zhì)樸、文雅見長(zhǎng)，適宜于室內(nèi)演奏。如《十六板》、《高山》、《流水》等。用吹管樂器與弦樂器合奏的絲竹樂，演奏風(fēng)格細(xì)致，多表現(xiàn)輕快活潑的情緒，如《三六》、《行街》、《八駿馬》等。由吹管樂器和打擊樂器合奏的吹打樂，演奏風(fēng)格粗獷,適宜于室外演奏,擅長(zhǎng)表現(xiàn)熱烈歡快的情緒。如《將軍令》。有不少吹打樂種，在樂隊(duì)中兼用弦樂器，因而音樂兼具絲竹樂的特點(diǎn)，如《滿庭芳》、《五鳳吟》（福州十番）等。一般說來,北方流行的吹打樂重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打樂重“打”，鑼鼓在吹打樂中起重要作用。

傳統(tǒng)民族器樂演奏多與民間婚喪喜慶、迎神賽會(huì)等風(fēng)俗生活，以及宮廷典禮、宗教儀式等結(jié)合在一起，較少采取純器樂表演的形式。民族器樂的實(shí)用性使不少器樂曲牌因用于不同場(chǎng)合而產(chǎn)生變化。借此來表達(dá)人們的情感。

總而言之，民間音樂作為勞動(dòng)人民的心聲，從本質(zhì)上說，它還是充分展現(xiàn)了人民精神面貌最積級(jí)、最光彩的方面。是人世間至真、至善、至美的音樂。它是人類文化成果中最優(yōu)秀的部分。它具有不朽的藝術(shù)生命力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我相信我會(huì)有更多機(jī)會(huì)欣賞到不僅是中國(guó)的漢族民間民族音樂，而是世界各地的民間民族音樂，能夠通過音樂了解到更多地域文化知識(shí)，從而步入音樂創(chuàng)造的奇妙世界，感受音樂的神奇魅力。