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教育學(xué)絕密版(共五則范文)

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第一篇:教育學(xué)絕密版

教育學(xué)

名詞解釋:

1、教育的定義:

廣義的教育泛指一切有目的增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力體力、影響人的思想品德的社會活動。包括社會教育、學(xué)校教育、家庭教育。

狹義的教育是指學(xué)校教育,是教育者按照一定的社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織的對受教育者身心施加影響,促使他們向著所期望的方向發(fā)展的活動。

2、人的身心發(fā)展的概念

人的發(fā)展,是指時間和年齡的遞增而發(fā)生的人體身心方面的積極變化,包括生理與心理兩方面的發(fā)展。

人的生理發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩方面 人的心理發(fā)展包括認(rèn)知的發(fā)展和意向的發(fā)展兩方面

3、主觀能動性是人發(fā)展的直接動力,是人發(fā)展的內(nèi)因,而環(huán)境與教育是人的發(fā)展的外因。

4、教育的目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求。它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對受教育的一個總的要求。

5、人的全面發(fā)展是指人的勞動能力,即智力和體力的全面發(fā)展,此外,也包括人的道德的發(fā)展。

6、狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,是一個國家各級各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系。

7、義務(wù)教育的概念,是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

8、1929年英國成人教育家耶克斯利出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》

9、20世紀(jì)60年代后期到70年代初保羅朗格朗1970年出版的《終身教育論》

10、《教育—財富蘊(yùn)含其中》的報告標(biāo)志著終身教育理論體系的最終形成。

11、所謂教師資格制度,是指國家教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度,是由國家規(guī)定從事教師工作的人員應(yīng)具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。

12、教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、工作業(yè)績”所說的“德、能、勤、績”四方面

13、教師是“履行教育教學(xué)職責(zé)”的專業(yè)人員

14、選擇題:

1、教育出現(xiàn)在奴隸社會早期

2、學(xué)校教育的3個基本要素是:教育者、受教育者、教育內(nèi)容

3、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種問答式教學(xué)方式

4、柏拉圖《理想國》

5、亞里士多德實(shí)施體、德、智三育。順其自然的自由教育

6、昆體良《論演說家的教育》《雄辯術(shù)原理》

7、夸美紐斯第一次提出班級授課制

8、洛克白板說

9、盧梭主張培養(yǎng)自然人要進(jìn)行三種教育:自然教育、人的教育和事物的教育

10、赫爾巴特被稱為西方教育史“科學(xué)教育家之父”,教育史上第一個明確提出教育學(xué)應(yīng)該以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家。他提出了“教育性教學(xué)原則”。

11、中國最早用馬克思主義論述教育問題的教育家,楊賢江《新教育大綱》

12、布魯納《教育過程》提出了結(jié)構(gòu)教學(xué)理論

13、生物起源說英國沛。西能,教育是一種生物現(xiàn)象,不是人類特有的社會現(xiàn)象,第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)活。

14、心理起源說代表孟祿,教育起源于兒童對成人的一種意識的模仿

15、根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平來劃分,可以把教育分為古代教育、現(xiàn)代教育

以生產(chǎn)尺度劃分,原始社會教育、奴隸社會教育、封建社會教育、資本主義社會教育、社會主義社會教育

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系尺度劃分,原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育

16、人類進(jìn)入奴隸社會就出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)即學(xué)校,我國是歷史上最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國家

17、我國教育內(nèi)容主要是“六藝”禮、樂、射、御、書、數(shù)

18、歐洲奴隸社會兩種教育體系,斯巴達(dá)教育和雅典教育

19、歐洲封建社會教會教育培養(yǎng)教士、僧侶 20、2010年7月頒發(fā)了《國家中長期教育改個和發(fā)展規(guī)劃綱要》,工作方針是:優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。21、2020年我國教育 事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”,即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本建設(shè)學(xué)習(xí)型社會,進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。

22、政治對教育的作用

A政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的 B政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C政治制度決定社會成員受教育權(quán)力 D政治制度決定著部分教育內(nèi)容

23、教育的社會4個制約性表現(xiàn)為社會是教育發(fā)展的

A基礎(chǔ)B根據(jù)C尺度D歸宿

24政治制度決定這教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

A通過國家(政權(quán)力量)控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B統(tǒng)治階級通過(經(jīng)濟(jì)力量)來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C統(tǒng)治階級還通過(意識形態(tài))來影響和控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 25教育在文化發(fā)展中的作用

A傳遞-保存B傳播-交流C選擇-提升D創(chuàng)造-更新 26教育在科技中的作用

A傳播科學(xué)技術(shù)B創(chuàng)新科學(xué)技術(shù) 27教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有

A先導(dǎo)性B全局性C基礎(chǔ)性作用

28教育具有社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡性

29教育具有不平衡主要表現(xiàn)為A教育落后B教育超前 30、教育的相對獨(dú)立性:

教育具有與社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡性 教育具有歷史繼承性

31、瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)識發(fā)生論的研究,即人的認(rèn)識發(fā)展是按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平和形式運(yùn)算水平的順序而進(jìn)行的

32、教育目的通常由兩部分組成:A社會角色B質(zhì)量規(guī)格

33、教育目的在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵和評價的作用。34、1994年8月首次在中央文件中明確使用素質(zhì)教育的概念。至今20年 35、2010年中共中央國務(wù)院印發(fā)的《教育規(guī)劃綱要》重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

36、學(xué)制包括兩個方面:A學(xué)校教育設(shè)施B學(xué)校規(guī)章制度

37、西方現(xiàn)代學(xué)制可歸結(jié)三種基本學(xué)制:A雙軌制B單軌制C分支制

38、我國義務(wù)教育的三個基本性質(zhì):A強(qiáng)制性B免費(fèi)性C普及性

39、《教育—財富蘊(yùn)含其中》終身教育建立在4個基礎(chǔ)上:A學(xué)會認(rèn)知B學(xué)會做事C學(xué)會共同生活D學(xué)會生存

新概念學(xué)會關(guān)心

40、教育法律A教育基本法律(1995年第八屆代表會第三次會議通過)B教育單行法律

簡答題

一、孔子有那些思想

1、提出“庶、富、教”觀點(diǎn)說人口、財富、教育是立國三要素,有了人口就使他們富裕起來,富足之后發(fā)展教育,把教育搞好了一個國家才算治理好。

2、“有教無類”的思想,在招收學(xué)生上部分貴賤貧富地域種族。

3、孔子教育目的是培養(yǎng)一批“士”和“君子”

4、教育內(nèi)容“六經(jīng)”“詩、書、禮、易、樂、春秋”,行忠信是道德行為規(guī)范的要求。

5、孔子的教學(xué)原則,因材施教是朱熹概括總結(jié)的。

6、“不憤不啟、不悱不發(fā)”誘導(dǎo)學(xué)生要舉一反三。

7、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”說學(xué)習(xí)來不得半點(diǎn)虛假,學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)。

8、“知之為知之,不知為不知,是知也”要求學(xué)生對待學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度。

二、孟子的教育思想

1、孟子最早把教育連在一起的

2、《學(xué)記》是我國古代教育最早的教育著作,最早的教育專著。是先秦儒家教育經(jīng)驗(yàn)和思想的總結(jié)。

3、“化民成俗,其必由學(xué)”“建國君民,教學(xué)為先”教育的作用是為國家培養(yǎng)所需要的人才,教育有助形成良好的社會風(fēng)尚。

三、班級

最早使用班級一詞的是埃拉斯莫斯,17世紀(jì)捷克資產(chǎn)階級教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中論述了班級授課制,提出了統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制,論述了班級組織。中國采用班級授課制形式始于1862年清朝末期京師同文館。

四、赫爾巴特與杜威的思想的區(qū)別

赫爾巴特被稱為西方教育史“科學(xué)教育家之父”,教育史上第一個明確提出教育學(xué)應(yīng)該以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家。他提出了“教育性教學(xué)原則”。強(qiáng)調(diào)教師中心、課堂中心和書本中心,杜威是美國現(xiàn)代實(shí)用主義教育流派主要人物,他提出“做中學(xué)”的教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動中心和活動作業(yè)中心。

五、教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)對教育的作用(制約性)三制約一通過

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通過對人才和知識的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校教育的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式 教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用(促進(jìn))

1、教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)

2、教育再生產(chǎn)勞動力

3、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

4、教育促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(舒爾茨“人力資本理論)”

六、政治與教育的關(guān)系 政治對教育的作用

1、政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的。(特別是政治制度是直接決定教育性質(zhì)和教育目的的因素)

2、政治制度決定這教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

3、政治制度決定社會成員受教育權(quán)利 教育在政治發(fā)展中的作用

1、教育促進(jìn)人的政治社會化

2、教育培養(yǎng)專門的政治人才

3、教育促進(jìn)現(xiàn)代政治民主化

七、文化與教育的關(guān)系

文化對教育的影響(制約)

1、文化影響著教育的價值取向

2、文化影響教育目的的確立

3、文化影響教育的內(nèi)容選擇

4、文化影響教育教學(xué)方法的使用 教育在文化發(fā)展中的作用

1、教育具有傳遞-保存文化的功能

2、教育具有傳播-交流文化的功能

3、教育具有選擇-提升文化的功能

4、教育具有創(chuàng)造-更新文化的功能

八、科技與教育的關(guān)系 科技對教育的作用

1、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們關(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念

2、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容體系

3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)變革著現(xiàn)代教育手段、方式、方法

4、科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)化、個性化、自主化、民主化提供了平臺

教育在科技發(fā)展中的作用

1、教育具有傳播科學(xué)技術(shù)的功能

2、教育具有創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的功能

九、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容

1、教育觀念現(xiàn)代化

2、教育目標(biāo)現(xiàn)代化

3、教育內(nèi)容現(xiàn)代化

4、教育方法、手段現(xiàn)代化

5、教師隊伍現(xiàn)代化

6、教育管理現(xiàn)代化

7、教育設(shè)備現(xiàn)代化

8、教育制度現(xiàn)代化

十、人身心發(fā)展的基本特性

1、人的發(fā)展具有一定的順序性

人發(fā)展的順序性對教育的要求是循序漸進(jìn)的

2、人發(fā)展的階段性

人發(fā)展的階段性對教育的要求是針對不同的年齡要區(qū)別對待

15、人發(fā)展的不平衡性

人發(fā)展的不平衡性對教育的要求,人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

16、人發(fā)展的互補(bǔ)性

人發(fā)展的互補(bǔ)性對教育的要求,特別是讓學(xué)生堅定信心,長善救失。

17、人發(fā)展的個別差異性 特點(diǎn)是因材施教

十一、遺傳——生理、物質(zhì)前提

主觀能動性—動力源泉 環(huán)境—發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 教育—主導(dǎo)和促進(jìn)作用

十二、教育的主導(dǎo)和促進(jìn)作用 主導(dǎo)作用:

1、學(xué)校教育具有明確的目的性、計劃性、組織性和系統(tǒng)性

2、學(xué)校教育有專業(yè)教師來施教

3、基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的 促進(jìn)作用:

1、加速人的發(fā)展

2、發(fā)覺人的潛力

3、提升人的價值

4、健全人的個性

十三、社會本位教育目的論的觀點(diǎn)是

1、注重教育的社會價值

2、主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員

3、教育是國家的事業(yè)

4、評價教育要看其對社會的發(fā)展的貢獻(xiàn)指標(biāo)

十四、人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容

1、人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的

2、舊式分工造成了人的片面發(fā)展

3、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的社會制度條件

4、社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會制度條件

5、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑

十五、教師的權(quán)力和義務(wù)

權(quán)力:

1、教育教學(xué)權(quán)

2、學(xué)術(shù)活動權(quán)

3、指導(dǎo)評定學(xué)生權(quán)

4、報酬待遇權(quán)

5、參與教育管理權(quán)

6、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

義務(wù):

1、遵紀(jì)守法

2、教育教學(xué)

3、思想品德教育義務(wù)

4、愛護(hù)尊重學(xué)生的義務(wù)

5、提高思想業(yè)務(wù)水平義務(wù)

十六、取得教師資格證的條件

1、必須是中國公民,遵守憲法和法律

2、熱愛教育事業(yè)

3、具有良好的思想品德

4、具有法律規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格

5、有教育教學(xué)能力

十七、教師勞動的特點(diǎn)

特點(diǎn)是一種精神生產(chǎn)勞動,是“塑造人的靈魂”的勞動。

1、勞動對象的復(fù)雜性

2、勞動手段的主體性(名師出高徒)

3、勞動時間的延續(xù)性

4、勞動空間的室內(nèi)性

5、勞動成果的精神性

第二篇:小學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料2014年-2015年(絕密)

教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

第一章

1、狹義教育(學(xué)校教育)(P26):計劃、有組織的引導(dǎo)受教育者主動地學(xué)習(xí),積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造,促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動,以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要,促進(jìn)社會的發(fā)展,追求和創(chuàng)造人的合理存在的人。

2、教育學(xué)定義(P1):就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究,去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

3、教育的本質(zhì)特點(diǎn)(P16):教育的根本問題是人的發(fā)展問題。有目的地培養(yǎng)人,是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別,是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。

4、教育的起源(P14):教育是一種社會現(xiàn)象,它產(chǎn)生于社會生活的需要,而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。(判斷)

5、掌握教育史上一些教育事件(P4、5判斷):

(1)在人類歷史上,最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》。(2)赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學(xué)》。這是一本自成體系的教育學(xué)著作,它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

第二章:

1、人的發(fā)展的定義(P28):個人從胚胎到死亡的變化過程,其發(fā)展持續(xù)于人的一生。包括生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會發(fā)展。

2、影響人的身心發(fā)展的因素(ppt):

(1)遺傳——生理前提(2)環(huán)境——外部條件(3)教育——主導(dǎo)(4)個體主觀能動性——動力

3、人的發(fā)展規(guī)律性(p33):順序性、不平衡性、階段性、個別差異性、整體性

第三章:

1、社會經(jīng)濟(jì)政治制度對教育的制約(P54):

(1)社會經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì);(2)社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的宗旨和目的;

(3)社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(4)社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約受教育權(quán);

(5)社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制。

2、教育的經(jīng)濟(jì)功能(P57):

(1)教育是使可能的勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動力的基本途徑

(2)現(xiàn)代教育是使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑;

(3)現(xiàn)代教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。

3、教育的相對獨(dú)立性(判斷題)

第四章:

1、教育目的(狹義)的定義(P83-87):指由國家提出的教育總目的和各級各類學(xué)校的教育目標(biāo),以及課程與教學(xué)等方面對所培養(yǎng)的人的要求。是由人提出來的,它在形式上是主觀的;但人們提出的教育目的卻有其現(xiàn)實(shí)的社會根源,它的內(nèi)容是客觀的。

2、我國現(xiàn)時的教育目的(P101):1995年頒布的《中華人民共和國教育法》規(guī)定:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3、教育目的的價值取向(PPT):

個人本位——注重個人個性發(fā)展

社會本位——注重社會的需要

第五章:

1、學(xué)校教育制度的定義(P114):簡稱學(xué)制,指的是一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則,它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

2、學(xué)制的類型(P117):

雙軌制——前西歐、單軌制——美國、分支型——前蘇聯(lián)、中國

3、我國現(xiàn)行學(xué)制的改革(P127):

(1)適度發(fā)展學(xué)前教育(2)全面普及義務(wù)教育(3)繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)(4)大力發(fā)展高等教育

第六章:

1、制約課程的因素(PPT):

政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力、科學(xué)文化、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律

2、活動課程的定義(P139):它打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限,是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ),通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的的活動系列而編制的課程。

3、世界各國課程改革的趨勢(P153):

(1)追求卓越的整體性課程目標(biāo);(目標(biāo)上)

(2)注重課程編制的時代性、基礎(chǔ)性、綜合性和選擇性;(內(nèi)容上)

(3)講求學(xué)習(xí)方式的多樣化;(方法方式上)

第七章

1、教學(xué)的定義(P161):是在一定教育目的規(guī)范下的,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。由教與學(xué)兩方面統(tǒng)一組成的雙邊活動。

2、教學(xué)的意義:是學(xué)校的中心工作

3、教學(xué)的任務(wù)(P163):(1)掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、基本技能和技巧;(雙基)(2)發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能;(3)培養(yǎng)正確的思想、價值觀、情感與態(tài)度。

4、傳授接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識的基本階段(P184):

(1)引起求知欲(2)感知教材(3)理解教材(4)鞏固知識(5)運(yùn)用知識(6)檢查知識、技能和技巧。

5、教學(xué)規(guī)律(P200判斷):(看看書本理解)

(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系(2)掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系

(3)掌握知識和提高思想的關(guān)系4)智力活動與非智力活動的關(guān)系

(5)教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主動性的關(guān)系

6、啟發(fā)性教學(xué)原則(P219):

(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性(2)善于提問激疑

(3)注重通過在解決實(shí)際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

7、班級上課制的定義(P250):它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度變成固定的班級,根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課,分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。

8、上好一堂課的要求(P264):

(1)明確教學(xué)目的;(目的)(2)保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性;(內(nèi)容)(3)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;(效果)

(4)解決學(xué)生的疑難,促進(jìn)他們的發(fā)展;(方法)(5)組織好教學(xué)活動;(組織)(6)布置好課外作業(yè)。

第十章

1、我國現(xiàn)階段中小學(xué)德育任務(wù)的層次(P286):

第一個層次就是培養(yǎng)愛國、守法、明德的公民

第二個層次是培養(yǎng)具有科學(xué)世界觀和人生觀,具有較高思想覺悟的社會主義者;

第三個層次是使少數(shù)優(yōu)秀分子成為共產(chǎn)主義者。

2、學(xué)生品德構(gòu)成的要素(PPT):道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為(知情意行)

3、德育過程的多端性(P302):開展教育,既可以從知或情的培養(yǎng)入手,也可以從意和行的鍛煉開始,可以有多種開端,具有多端性。

4、德育原則和德育方法的綜合運(yùn)用(P306分析題)七個德育原則與六個德育方法

原則:理論和生活相結(jié)合原則、疏導(dǎo)原則、長善救失原則、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則、因材施教原則、在集體中教育原則、教育影響一致性和連貫性原則。

方法:說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎懲(表揚(yáng)獎勵與批評、處分)

第十四章

1、良好的集體的標(biāo)志(P426):有明確的奮斗目標(biāo)、健全的組織系統(tǒng)、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。

2、班主任素質(zhì)的要求(P424要用一段文字展開說,看看書本或者PPT)

(1)高尚的思想品德(2)堅定的教育信念(3)家長的心腸

(4)較強(qiáng)的組織能力(5)多方面的興趣與才能(6)善于待人接物

第十五章

1、教師勞動的特點(diǎn)(P444):

復(fù)雜性、示范性、創(chuàng)造性、專業(yè)性

2、教師的素養(yǎng)(P455論述題,包含內(nèi)容、舉例,可使用筆記也可使用PPT):

道德素養(yǎng):愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生(核心和精髓)、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)

業(yè)務(wù)素養(yǎng):基礎(chǔ)知識、教育科學(xué)知識、專業(yè)知識

心理素養(yǎng):輕松愉快的心境、昂揚(yáng)振奮的精神、樂觀幽默的情緒、堅韌不拔的毅力

第三篇:333教育學(xué)筆記絕密資料各科重點(diǎn)

第一部分

教育學(xué)原理

一、名詞解釋 1.教育

2.教育的社會流動功能 3.教育目的

4.教育制度和學(xué)制 5.活動課程 6.學(xué)科課程 7.教學(xué) 8.教學(xué)計劃 9.教學(xué)原則 10.教學(xué)策略 11.教學(xué)方法 12.教學(xué)模式 13.德育 14.德育過程

15.教師“角色叢” 16.教師專業(yè)發(fā)展 17.學(xué)校管理 18.校長負(fù)責(zé)制

二、簡答題

1.教育基本要素的作用有哪些?

2.人的發(fā)展規(guī)律性對于教育的重大影響有哪些? 3.簡述活動和交往在學(xué)生思想品德形成中的作用。4.學(xué)校教育在個體發(fā)展中的特殊功能。

5.教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的能動性主要表現(xiàn)在哪里? 6.如何理解教學(xué)過程的性質(zhì)? 7.教師職業(yè)專業(yè)化的基本要求 8.德育過程的知情意行的關(guān)系。

9.如何理解學(xué)校管理中的“人性化管理”? 特別強(qiáng)調(diào)教育與社會發(fā)展這一章的題目!

第二部分

中國教育史

模擬試題

一、名詞解釋: 1.稷下學(xué)宮 2.京師大學(xué)堂 3.鴻都門學(xué) 4.監(jiān)生歷事 5.蘇湖教法

6.中國人民抗日軍政大學(xué)

二、簡答題: 1.簡述孔子“有教無類”的教育主張。2.孟子關(guān)于教育的作用有哪些論述?

3.簡述康有為《大同書》中的教育思想。4.王子癸丑學(xué)制與癸卯學(xué)制相比有哪些進(jìn)步? 5.北宋的三次興學(xué)運(yùn)動有哪些主要內(nèi)容? 6.原始社會的教育有哪些特點(diǎn)?

7.簡答孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育主張。8.顏之推關(guān)于旱期教育有哪些論述? 9.梁啟超關(guān)于教育目的有哪些論述? 10.朱熹關(guān)于小學(xué)與大學(xué)的論述? 11.春秋戰(zhàn)國私學(xué)的興起有何意義? 12.簡答董仲舒三大文教政策。13.簡答黃炎培職業(yè)教育思想。

14.簡答晏陽初“四大教育”與“三大方式” 15.“百日維新”教育改革主要表現(xiàn)在哪些方面?

三、分析論述:

1.論述隋唐科舉制度的產(chǎn)生及其對學(xué)校教育的影響。2.評析韓愈《師說》關(guān)于教師的論述。

3.評述張之洞“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的教育思想。4.論述陶行知的“生活教育”思想。

5.宋代書院制度的產(chǎn)生及其教學(xué)特點(diǎn)述評。6.論述楊賢江“全人生指導(dǎo)”與青年教育。

第三部分

教育心理學(xué)

一、名詞解釋(每題5分)1.最近發(fā)展區(qū) 2.先行組織者 3.有意義學(xué)習(xí)4.程序性知識 5.元認(rèn)知 6.成功智力

二、簡答題(每題10分)

1.簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。2.簡述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。3.簡述需要層次理論。

三、分析論述題(每題20分)1.試述維果斯基理論的教育啟示。

2.論述布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。3.試分析問題解決的影響因素。

模擬試題

第四部分

外國教育史模擬題

名詞解釋: 1.恩物

2.設(shè)計教學(xué)法 3.道爾頓制 4.泛愛學(xué)校 5.有機(jī)教育學(xué)校 6.作業(yè) 簡答題:

1.“蘇格拉底方法”。

2.赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。3.簡述斯賓塞的知識價值論。4.什么是現(xiàn)代人文主義教育?

5.簡答《費(fèi)里教育法》的相關(guān)內(nèi)容。6.什么是教育性教學(xué)原則?

7.簡要介紹赫爾巴特的課程理論。

8.簡述文藝復(fù)興時期,人文主義在教育上的特色。9.簡答終身教育思潮的理念。

10.簡述馬卡連柯的集體主義教育原則。11.簡答盧梭的自然主義教育思想。12.什么是改造主義教育?

13.英國《1988年教育改革法》的主要內(nèi)容是什么? 14.簡述進(jìn)步主義教育運(yùn)動的始末。15.簡述裴斯泰洛齊的要素主義教育思想 分析論述題:

1.請闡述夸美紐斯的教育思想及其歷史地位

2.分析論述美國《國防教育法》的產(chǎn)生背景及其內(nèi)容 3.論述凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)校理論” 4.論述杜威的實(shí)用主義的教育思想。

5.論述二戰(zhàn)后美國教育改革的進(jìn)程及其啟示 6.論述蘇霍姆林斯基的教育理論

第四篇:教育綜合知識絕密口訣(廈門大學(xué)教育學(xué)筆記)

教育綜合知識絕密口訣

《教育心理學(xué) 》

開頭來一段:巴甫洛夫的狗,桑代克的貓。

斯金那的老鼠,班杜拉的寶寶。

苛勒的猩猩抓香蕉,托爾曼的白鼠走迷宮。

布魯那:“我發(fā)現(xiàn)!”

奧蘇泊爾:“我接受!”

加涅:“我把信息加工一下。”

建構(gòu)主義者:“你和我建構(gòu)的不一樣!”

正文:

裴斯論教學(xué)方法,首提“教育心理學(xué)化”;卡普捷教育心理學(xué),首部以教心學(xué)命名。烏申斯基,人是教育的對象,俄國教心奠基人。心理發(fā)展的主要理論:

高爾頓遺傳決定論,霍爾的復(fù)演理論,發(fā)生認(rèn)知皮亞杰,認(rèn)知發(fā)展維果斯。認(rèn)知風(fēng)格的差異:

場獨(dú)立與場依存,認(rèn)知差異威特金;輻合型與發(fā)散型,三維智力吉爾福。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論: 格式頓悟完形說,托爾認(rèn)知目的論,信息加工論加涅,海德韋納歸因論。現(xiàn)代認(rèn)知布魯納,有意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。學(xué)習(xí)遷移理論:

學(xué)習(xí)遷移理論多,形成訓(xùn)練沃爾夫,相同要素桑代克,經(jīng)驗(yàn)類比有賈德,關(guān)系轉(zhuǎn)化格式塔,認(rèn)知結(jié)構(gòu)奧蘇泊。遺忘的理論:

痕跡衰退遺忘論,里士多德桑代克;同化遺忘奧蘇泊,動機(jī)壓抑弗洛伊。行為演練的基本方法:

全身松弛雅各布,系統(tǒng)脫敏沃爾帕,理性情緒治療法,艾里斯步驟ABCDE。學(xué)習(xí)動機(jī)理論: 需要層次馬洛斯,成就動機(jī)阿特金,成敗歸因是韋納,自我效能班杜拉。

教師領(lǐng)導(dǎo)方式類,行動研究屬勒溫。教師成長三階段,都源自福勒布朗。波斯教師成長式,特韋爾訓(xùn)練教學(xué),巴奇教學(xué)四反思,伯利教展五階段。

《教育學(xué) 》

科舉制度始隋唐,科舉考試依四書。

生物起源利托爾,心理起源有孟祿。精神分析弗洛伊,還有動機(jī)壓抑論。埃拉斯首用班級,斯賓課程倡導(dǎo)者。紳士教育白板說,教育漫話屬洛克。

教育心理教育學(xué),教育心理桑代克,杜威專長教育學(xué),赫爾巴特教心學(xué)。

桑代克嘗試錯誤說,共同要素遷移論,痕跡衰退遺忘論,現(xiàn)代教心奠基人。

實(shí)用主義屬杜威,兒童中心主義論,教育無目的杜威,現(xiàn)代教育代言人。

泛智教育源夸美,首用班級授課制,首先提普及教育,強(qiáng)調(diào)教育自然性。大教學(xué)論夸美鈕,標(biāo)志教育學(xué)獨(dú)立。

赫爾普通教育學(xué),傳統(tǒng)教育學(xué)代表,教學(xué)具有教育性,教育學(xué)教授綱要。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論,發(fā)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí),課程改革大運(yùn)動,課程結(jié)構(gòu)布魯納。

身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論,孟子人性本善論,基因復(fù)制威爾遜,成熟機(jī)制格塞阿諾。

個人本位教育目的,福祿盧梭泰洛奇。教學(xué)目標(biāo)分類法,掌握學(xué)習(xí)布盧姆。操作條件作用論,程序教學(xué)斯金納。

發(fā)生認(rèn)知皮亞杰,最近發(fā)展維果斯,人格發(fā)展埃里克,人力資本舒爾茨。幼禽隨母勞倫茲,家庭三教鮑姆寧,完形頓悟說苛勒,耶克多德倒U線。社會知覺布魯納,實(shí)驗(yàn)教育梅伊曼,范例教學(xué)根舍因,教師反思源科頓,量杯實(shí)驗(yàn)陸欽斯,標(biāo)準(zhǔn)參照戈萊塞。比率智商斯比納,離差智商韋克斯。他律自律皮亞杰,皮翁效應(yīng)羅森爾。蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù),柏拉圖的理想國。阿里士多政治學(xué),法國盧梭愛彌爾。

教學(xué)機(jī)器發(fā)明人,程序教學(xué)創(chuàng)始人,個別教學(xué)普萊西。

學(xué)習(xí)條件有分類,學(xué)習(xí)層次與結(jié)果,聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的理論,信息加工論加涅。

強(qiáng)調(diào)教育的自然性的教育學(xué)家:

阿里士多德---注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)

夸美紐斯---《大教學(xué)樓》強(qiáng)調(diào)教育的自然性,教育要遵循人的自然發(fā)展原則。盧梭---《愛彌兒》強(qiáng)調(diào)教育的自然性,他認(rèn)為人的本性是善的,但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。

裴斯泰洛奇---他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量,教育者首要職責(zé)在于塑造完整的,富有個性的人-教育的自然性。弗洛伊德---人的性本能是最基本的自然本能

格塞爾、阿諾德----成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用 威爾遜---基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量

注重兒童發(fā)展的教育學(xué)家:

阿里士多德---注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn) 杜威---兒童中心主義的代表人物 皮亞杰---兒童心理學(xué)

被稱為第一的教育學(xué)家:

烏申斯基—俄國(蘇聯(lián))教育心理學(xué)的奠基人 桑代克---現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人 泰勒---當(dāng)代教育評價之父 赫爾巴特---傳統(tǒng)教育學(xué)代表 杜威--現(xiàn)代教育學(xué)代言人

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論,奧蘇泊爾安德森。心智動作五三段,加里培林安德森。科爾伯格兩難故事三水平六階段論。學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)驅(qū)力,先行組織奧蘇伯。

《心理學(xué) 》

心理學(xué)的主要流派:

構(gòu)造馮特鐵欽納,機(jī)能主義詹姆斯,華生代表舊行為,新行為有斯金納,精神分析弗洛伊,人本主義馬斯洛,韋特海默卡夫卡,苛勒格式塔學(xué)派。

個體心理發(fā)展8階段,乳嬰幼童少青年老。

發(fā)生認(rèn)知皮亞杰,感知運(yùn)動前運(yùn)動,具體運(yùn)算與形式,感知嬰兒0至2。形式運(yùn)算中學(xué)生,11直至到成年。

人格特質(zhì)奧爾波,人格維度艾森克。

流體晶體智力說,有卡特爾和霍恩。多元智力加德納,三維智力吉爾福。

海德的共變原則,凱利的三度理論,瓊斯的對應(yīng)理論,態(tài)度最早源朗格。

你回頭買一本解析先把解析背熟了然后還有一本習(xí)題集那是全國各院校有關(guān)你們專業(yè)的題 你到最后在解析背熟的基礎(chǔ)上將全國的所有真題著重看看就差不多 我就要這樣過來的你可以根據(jù)自己的情況作為參考

凱程教育就是這家機(jī)構(gòu) 教育學(xué)綜合解析一本100很詳細(xì)直接可以背定計劃重點(diǎn)突擊薄弱環(huán)節(jié)

第五篇:工作報告寫法絕密

報告適用于向上級機(jī)關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議,答復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問。報告屬上行文,一般產(chǎn)生于事后和事情過程中。

二、報告的種類

綜合性報告。是將全面工作或一個階段許多方面的工作綜合起來寫成的報告。它在內(nèi)容上具有綜合性、廣泛性,寫作難度較大,要求較高。

專題性報告。是針對某項工作、某一問題、某一事件或某一活動寫成的報告,在內(nèi)容上具有專一性。

回復(fù)報告。是根據(jù)上級機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人的查詢、提問作出的報告。

三、報告的寫作格式

(一)綜合性報告的寫法

標(biāo)題 事由加文種,如《關(guān)于2003年上半年工作情況的報告》;報告單位、事由加文種,如《東北師范大學(xué)教務(wù)處關(guān)于2003工作情況的報告》。正文 把握三點(diǎn):(1)開頭,概括說明全文主旨,開門見山,起名立意。將一定時間內(nèi)各方面工作的總情況,如依據(jù)、目的,對整個工作的估計、評價等作概述,以點(diǎn)明主旨。(2)主體,內(nèi)容要豐富充實(shí)。作為正文的核心,將工作的主要情況、主要做法,取得的經(jīng)驗(yàn)、效果等,分段加以表述,要以數(shù)據(jù)和材料說話,內(nèi)容力求既翔實(shí)又概括。(3)結(jié)尾,要具體切實(shí)。寫工作上存在的問題,提出下步工作具體意見。最后可寫“請審閱”或“特此報告”等語作結(jié)。

性。

正文 可采用“三段式”結(jié)構(gòu)法。以反映情況為主的專題工作報告主要寫情況、存在的問題、今后的打算和意見;以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為主的專題工作報告主要寫情況、經(jīng)驗(yàn),有的還可略寫不足之處和改進(jìn)措施;因工作失誤向上級寫的檢查報告主要寫錯誤的事實(shí)、產(chǎn)生錯誤的主客觀原因、造成錯誤的責(zé)任、處理意見及改進(jìn)措施等。結(jié)尾通常以“請審核”、“請審示”等語作結(jié)。

(三)回復(fù)報告的寫法

標(biāo)題 與前兩種報告大體相同

正文 根據(jù)上級機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)的查詢、提問,有針對性作出報告,要突出專一性、時效性。

四、報告的寫作要求

(一)寫綜合報告應(yīng)注意抓住重點(diǎn),突出主要矛盾和矛盾的主要方面。在此基礎(chǔ)上列出若干觀點(diǎn),分層次闡述。說明觀點(diǎn)的材料要詳略得當(dāng),以觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)材料。

(二)專題報告,要一事一報,體現(xiàn)其專一性,切忌在同一專題報告中反映幾件各不相干的事項和問題。

(三)切忌將報告提出的建議或意見當(dāng)作請示,要求上級指示或批準(zhǔn)。

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