第一篇：2015《從抗日戰爭劇看理性愛國》教案

2015《從抗日戰爭劇看理性愛國》教案

適用年段：7—9年級 建議課時：120分鐘 活動目標

學生知道抗日戰爭時期的基本歷史，能夠辨析抗日戰爭劇是否尊重史實，并說出自己對抗日戰爭劇的看法;能具備結合時事與史實客觀分析歷史與現實聯系的能力，形成倡導科學、理性愛國的意識。活動準備

1.工具材料：各種抗日戰爭劇剪輯片段的視頻、表演道具。2.場所要求：演講與藝術室。

3.人員安排：建議6—8人為一小組，實行組長負責制。4.指導建議：

①教師在制作剪輯視頻時，要搜集盡可能多的素材，優秀的抗日戰爭劇如《平原游擊隊》《小兵張嘎》，以及充滿個人英雄主義或無限丑化日軍的抗日戰爭劇如《平原烽火》《箭在弦上》等。(注：優秀的抗日戰爭劇中也不可避免會出現個人英雄主義，但不會惡意丑化日軍。)②教師需搜集一些史實片段的紀錄片或文字、圖片資料，史實資料片中的片段盡量與剪輯的視頻材料片段事件吻合。參考：《陳道明批抗戰劇“扭曲歷史”的副作用》《盤點抗日戰爭電視劇雷人鏡頭》《“抗日神劇”之外的話題》等。活動實施

一、導入

教師以抗戰勝利后有人在南京夫子廟題的對聯引入話題，激發學生的興趣。其中上聯為中國捷克日本，教師可以讓學生結合自己已經掌握的抗日戰爭史實資料猜測下聯，如果沒有學生知道，教師給出下聯：南京重慶成都。并解釋其中的含義(這里的捷克不是國家，捷是指連續、連連告捷，克是戰勝的意思;同理重慶與成都也不解釋為城市名，是指慶祝南京重新成為國民政府的都城，抗戰后日本占領南京，國發黨退守陪都重慶，抗戰勝利后再次回到首都南京。)

二、觀看剪輯抗戰劇片段

教師詢問學生是否看過抗日戰爭劇，每一小組邀請一位學生簡要介紹一下自己看的其中一部抗日戰爭劇的主要情節及所想表達的精神。

教師隨后播放剪輯好的抗日戰爭劇視頻(兩個劇目的片段，約15—20分鐘)，學生觀看，體會劇中情節想要表達的精神、人物的性格特點、對日軍的形象刻畫等等。

活動建議：學生觀看完影片之后，先閉眼回顧影片片段，并聯合歷史課上所接觸的內容進行思考，教師在學生閉眼思考的同時，引導學生想一想影片編劇是否站在了一個客觀端正的角度去描繪戰爭歷史，是否刻意美化了主角以發揚個人英雄主義及刻意丑化日軍言行、扭曲歷史事實從而刺激觀眾萌生敵日情愫。學生自愿分享對所觀看影片的感受與心得，并對當下爆炸式的抗日戰爭熒幕表達自己的看法。

“我看抗日戰爭片”記錄表 我看過的抗日戰爭劇的名稱 其中所表達的主題與精神

此片是否有刻意丑化日軍片段或強化個人英雄主義 我對這種影視現象的看法

第二篇：從釣魚島問題看理性愛國

從釣魚島問題看理性愛國

釣魚島，是一個古老的話題，追溯它的歷史，我們就會發現釣魚島在歷史上就屬于中國的領土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內，也是中國人聲明首先駐足釣魚島。近日中日“釣魚島”危機凸顯，廣大青年尤其是大學生在網絡和生活中或激烈或憤慨的表達愛國情緒。大學生以各種方式表達愛國熱情時，理性的思考與質疑也開始出現。

前不久，成都、北京、南京、西安、重慶、武漢、上海、深圳、鄭州等幾大城市都紛紛爆發了抵制日貨的示威游行。各地反日游行的口號為“打倒小日本，保護我釣魚島”等。示威由大學生發起，多為80 后和90 后大學生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅決不要新干線”，“團結起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責”等標語。還有個別人乘著這個時候打砸搶，借著愛國之名損害公民的私人財產甚至人身安全。這使得理性愛國的思考更加深入。

那么，身為大學生的我們應該怎么做呢？

釣魚島問題屬于國家主權問題，是政治外交領域，終歸還需兩國高層在該領域內解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作。我們大學生的心態理當更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。理性才是表達愛國熱情的正確態度！當我們想起日本，自然而然的聯想起那些令人憤慨的詞語，然而，回過頭來，我們真該冷靜的想想，我們的憤怒能敵得過日本的海軍實力嗎？我的的憤怒能打敗日本的科學技術嗎？我們的憤怒能給死在日本人腳下的中國人一絲慰藉嗎？如果我們只有憤怒，那么誰去讓中國強大？當我們的國家真正強大的時候，別的國家才會真正聽你講話。

大學生對中日矛盾的態度以及處理方式要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，不要一味的扎入歷史看待問題，而該化憤慨為力量，轉化到學習上，將來做好自己的本職工作同時，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！從小事做起，從言到行，一步步報效祖國。

當我們的思想上升到一個理性的高度時，我們不是單純的去咒罵小日本，而是不斷發展自己的實力，用實力威懾別人。我們要有一顆包容的心，用包容的心態向比自己強的人學習。日本危機感孕育的學習心態：向強者學習，甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學習（武士道信條：強者為王）日本全面積極地向中國學習——唐朝的強盛，現在日本又甘心臣服于美國像美國學習，這種善于向強者學習的心態更能展現一個民族的自信吧。同時我們也可以看到我們的國家在許多方面做得不是很好。每個國家都有他的弊端，也有他的優勢，任何一個國家，一個民族，一個人想要發展想要成功，求真務實都是必不可少的，求真，即認識自身的不足，認可對方的優點，并積極的去學習。

務實，即用現實的方法，絕不是空想幻想單純憤怒，而是真正的一點一滴去做，發揮自身優勢去鉗制日本，發展本國經濟，重視外交策略，在保留古老文化的同時做到包容，寬容，吸取，融合外來文化。愛國是自發的情感，行動是理性的表達，我們大學生應該擔當理性愛國的主力軍。大學生是最具活氣與朝氣的群體之一，是實現中華民族偉大復興的生力軍，承載著我們名族的光榮于夢想，肩負著承前啟后的歷史責任。大學生是祖國的未來，民族的希望，我們有知識、有激情、本該起著引領社會潮流的榜樣作用。理性愛國，合理表達，大學生責無旁貸！今天，大學生更應以歷史的眼光、辯證的方法、發散的思維、務實的態度，將憤怒之情化為報國志，將愛國心化為強國行，認清形勢，不受煽動，不被利用，做好自己的“分內事”，理性、智慧的展現出青春風采、大國的氣度，才能真正扛起理性愛國的旗幟，經久不衰。

學號：5110309335姓名：吳成2012年11月14日

第三篇：從中日關系中看待理性愛國

愛國熱情與理性愛國—正確看待中日關系的發展

考點：（1）1894-1895年甲午中日戰爭；（2）1937-1945年日本侵華戰爭；（3）中日臺灣問題；（4）戰后日本經常援助中國（如汶川地震）；（5）2011年日本9級地震引發海嘯、核泄漏事件。

理性愛國：

最近一個時期以來，特別是2010年9月7日中國漁船與日本巡邏船在釣魚島海域發生相撞以來，人們對中日關系的發展走向格外的關注。想了不少老問題：例如，中日關系的歷史問題。

從近年來的國際形勢和日本國內政局的變化來看，新世紀中日關系的發展，不僅受到中日兩國自身的政治、經濟、文化等方面因素的制約，而且也會受到世界多極化、經濟全球化因素的影響。日向認為，影響新世紀中日關系的發展因素很多，但簡單說——既有許多有利因素，也有不容忽視的不利因素。

從有利因素方面看：中日邦交正常化以來的歷史表明，盡管兩國關系在發展中存在著這樣或那樣的問題，甚至是對立，但友好合作始終是兩國關系發展中的主流。世紀之交的中日關系，應從兩國關系存在的有利條件中去尋找雙方相互依存的可能性，在當前維護和發展長期穩定的中日關系。其有利因素有：

第一，國際形勢的變化為中日關系的穩定發展提供了有利的客觀條件。冷戰的結束使國際形勢發生了復雜而深刻的變化，蘇聯解體，兩極體制崩潰，世界正處于新舊體制轉變的過渡時期。國際形勢演變的明顯特征是多極化趨勢加速發展和發展經濟成為各國和國際關系中的重點，同時，包括中國、東盟在內的發展中國家在不斷崛起。雖說美國成為冷戰后唯一的“超級大國”,但由于世界多極化、大國間實力差距的縮小和相互制約作用的增強，其干預國際事務的能力正趨于下降。隨著時代的變化，亞太地區的關系和格局也發生了重要的改變，中國、韓國、東亞各國已從根本上改變了戰前內部混亂、軟弱可欺的狀態，中俄之間相互接近，日俄關系有所改善，中韓建交，整個亞洲出現了政治相對穩定、經濟高速發展的局面，也為中日關系的穩定發展提供了良好的客觀條件。

第二，中日之間的經濟合作為兩國關系的穩定發展奠定了物質基礎。在當前和今后相當長的時期內，經濟依然將是影響中日關系的重要因素。上世紀90 年代以來，中日經濟關系有了很大的發展和變化，兩國之間經濟關系由原來的貿易為主，發展為由貿易和直接投資為主的經 濟關系。“在經濟合作領域，我們兩國具有天時、地利、人和的有利條件”。進入新世紀后，兩國貿易量每年以百億或數百億美元的增幅遞升，這樣高的雙邊貿易增長幅度在國際上是罕見的。到２００６年底，中國一直僅次于美國，是日本第二大貿易伙伴國，日中貿易占到日本外貿總額的１７．２％，僅比日美貿易額少０．２個百分點。到２００７年３月底，日中貿易額超過日美貿易額，中國已取代美國成為日本的第一大貿易伙伴國。中日相互投資亦穩定增加。日本是中國最大的外資來源國，到２００６年底，日本對華累計實際直接投資達５８０億美元，直接和間接地為中國創造了９２０萬個就業機會。中國對日本的投資從無到有，逐年增加。到２００５年底，中國對日本的投資為１１．８億美元。隨著中國企業“走出去”戰略的推進，對日投資將穩步增長（尹承德：中日經濟關系的新變化[N].中國經濟時報，2007-08-27）。中日經濟關系的發展充分說明，中日經濟關系既是互利的關系，也是發展兩國關系的重要基礎。

第三，政治、歷史和文化上的相通為中日關系穩定發展提供了有利的條件。從政治方面看：中日兩國經歷了90年代到本世紀初的“政冷經熱”階段后，又經歷了“破冰——融冰——迎春——暖春”的首腦外交，確立了第四個政治文件所規范的“戰略互惠關系”，這不僅是兩國領導人達成的政治共識，更是兩大民族根本和長遠利益的需要。從歷史方面看：中日兩國歷史淵源相通，兩國人民在傳統文化領域有著其他國家無法比擬的共同點，雙方的文化交流過去、現在和今后都是兩國關系發展中的重要組成部分，中國與日本都是東亞區域內的重要國家，兩國一衣帶水，自古就有交往的歷史，在語言、文字、文化傳統、宗教、習俗等方面的相互影響比較大，正是由于兩國間文化的深刻影響，使中日民眾之間形成了無法割斷的歷史聯系。從文化方面看：在中日兩國文化交流過程中，有很多留學生在各個領域運用自己留學的經驗和所學到的知識，為兩國交流發揮了積極的作用，因此，隨著兩國人民相互理解的加深，文化上的相通必將更加成為兩國關系穩定發展的有利因素，必將對新世紀中日關系的發展注入新的活力。中日經歷了90年代到本世紀初的“政冷經熱”階段后，又經歷了“破冰——融冰——迎春——暖春”的首腦外交，確立了第四個政治文件所規范的“戰略互惠關系”，這不僅是兩國領導人達成的政治共識，更是兩大民族根本和長遠利益的需要。

從不利因素方面看：進入新世紀以來，由于日本內部政局的變化，中日之間存在的分歧和摩擦也日趨表面化，特別是對日本侵華歷史的認識問題、臺灣問題及釣魚島爭端等問題上的分歧尤為突出。這些問題雖不是主流，但對中日關系在新世紀能否健康、穩定地發展卻是不可忽視的重要因素。

第一，歷史認識問題。這個問題既是困擾中日關系的重要因素，也是一個非常重要的現實 問題。“以史為鏡，可知興衰”，中日關系的現狀很大程度上與中日關系的歷史相關。正確認識和對待日本軍國主義發動侵略的歷史，是發展中日關系的政治基礎，尤其是近年來，日本國內少數人否認和美化侵略歷史的言行越演越烈，使歷史問題在今天仍然成為影響兩國關系的重要因素。這主要表現在兩個問題上:一是日本篡改歷史教科書;二是政府要員參拜靖國神社。關于日本歷史教科書的問題由來已久，早在二三十年前就曾引起國際社會的關注，直接影響了日本同周邊國家，特別是同中國關系的發展。但近年來，日本右翼學者在向政府提交修改教科書綱要后，日本文部科技省仍保留所謂“符合歷史事實”的內容。對此，中國外交部言人曾表示，中國要求日本采取有效措施，阻止任何否認和美化侵略歷史的教科書的出臺，以維護中日關系大局。而新上臺的小泉純一郎對教科書問題到目前為止仍然不同意再次進行修改。關于日本政府要員參拜靖國神社問題，早在 1972 年日本田中首相訪華時就對戰爭責任問題表示: “在過去的戰爭中日本給中國人民帶來了重大的損失，對這一點我們痛感責任，并深刻反省”。在此之后，歷任日本首相和外相在正式場合也基本沿襲這一立場，特別是1992 年和 1993 年宮澤喜一和細川護熙首相的講話在承認侵略事實和表明反省的兩點上表現得更為明顯。但近年來，在日本國內抹煞侵略歷史、推卸戰爭責任的事件屢見不鮮。特別是一些政界要員一再否定侵略和美化侵略戰爭，更有甚者，小泉純一郎作為首相帶頭參拜供有東條英機等甲級戰犯牌位的靖國神社。這不僅助長了為日本軍國主義招魂的氣焰，同時也嚴重傷害了亞洲各國人民的感情。對于這兩個問題，日本只有正確認識歷史，吸取歷史教訓，才能撫平中國人民乃至亞洲各國人民的創傷，也只有這樣，才能建立中日兩國互相信賴的關系。

第二，關于臺灣問題。這既是關系到中國的國家主權、領土完整和國家統一的重大問題，也是中日關系發展中的敏感問題。臺灣問題不僅在過去，而且在現在乃至未來都將是左右中日關系的重要因素。因為，臺灣問題是中國的核心利益，涉及十三億中國人民的民族感情。雖說日本政府曾多次表示堅持一個中國政策，不支持“臺獨”的態度，但是近年來，日本國內支持臺獨或“一中一臺”的親臺勢力的活動日趨活躍。一些親臺議員與臺灣政界、財界等保持密切往來，企圖擴大對臺交流、使對臺關系升格，完全忽視《中日聯合聲明》中關于日本政府充分理解“臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分”的原則立場，這對中日關系的正常發展是極為不利的。

第三，關于釣魚島主權爭端問題。這是影響中日系發展的又一個不利因素，自 70 年代以來，中國與日本圍繞著釣魚島主權歸屬的爭端時起時伏，近年來的分歧和摩擦更加表面化。無論從歷史上，還是從國際法上看，中國對釣魚島都擁有無可爭辯的主權。因此，1972 年兩國關系正常化時，雙方政府都表示愿意從中日友好這個大局出發，將領土問題暫時擱置，待日后 解決，這是兩國政府的明智之舉。1978 年《中日和平友好條約》簽訂時，兩國領導人又達成了擱置爭端、共同開發的共識。鄧小平認為“世界上有許多爭端，有些國際上的領土爭端，可以先不談主權，先進行共同開發”。實踐證明，以上述方式處理這個敏感問題是正確的，這樣做不僅為釣魚島周邊海域帶來了長期和平穩定的環境，而且，也為中日關系的順利發展創造了必要條件。但是，1996年以來，日本一些右翼分子接連多次登上釣魚島，建立燈塔、豎立木制太陽旗等，不斷制造事端，特別是1997 年當兩國政府和人民均在為中日邦交正常化25周年營造友好氣氛的時候，仍有個別的日本國會議員和“日本青年社”成員再次登島升旗、修燈塔，蓄意破壞中日關系。尤其是2010年，又發生了日本巡邏船釣魚島沖撞中國漁船事件。這不能不引起我們的注意，如果這種舉動繼續發展下去，勢必給兩國關系的正常發展帶來陰影。

總的來說，新世紀的中日關系前景廣闊又不容樂觀，從長遠看，友好發展是主流，但從當前看，問題很大、麻煩也很多，其發展道路是不會一帆風順的，兩國間的友好與摩擦、協調與矛盾、合作與競爭將同時并存。不過，只要我們從未來中國核心利益看，其前景可能就是另外一番景象了！

2011年日本地震事件（可考日本地貌、地形、歷史）

時間：北京時間2011年3月11日13時46分3月11日 震級：9.0級（日本地震廳）3月11日

震中：日本本州島仙臺港以東130公里處3月11日 傷亡：遇難失蹤人數升至27475人3月15日

核電站事故：福島第一核電站冷卻系統失靈，導致放射性物質泄漏3月11日 余震：4月7日晚，日本東北部海域發生7.1級強烈余震4月8日

第四篇：從釣魚島問題探討理性愛國

從釣魚島問題探討理性愛國

中國人民公安大學

軍事理論課論文

題目：從釣魚島問題探討理性愛國 學生姓名：曾文康 學號：201420110033 年級：大學一年級

專業：治安學 方向：警察法學

大隊：法學大隊 中隊：14中隊 區隊：一區隊

I

從釣魚島問題探討理性愛國

摘要：眾所周知，釣魚島自古以來就是屬于中國的固有領土，1972年美國將其“行政管轄權”連同琉球一起“交給”日本，但歷史上琉球并不屬于日本，中日釣魚島爭議由此產生。自2010年9月中日撞船時間發生以來到現在日本提出從釣魚島所謂的私有者收購釣魚島并國有化以來，中日釣島問題愈演愈烈，日本政府對購島事件的態度也使事件持續升溫。日本政府購島**引起了全國人民的強烈抗議和不滿，并由此爆發了一系列的反抗和抵制活動，但由于不理智愛國導致的事件還是要求我們要提高自身素質，開展愛國注意教育的隊伍建設。

關鍵詞：釣魚島 愛國主義 大學生

目錄

引言....................................................................................................1

一、釣魚島問題簡介........................................................................2

二、不理性愛國及分析....................................................................3

三、當代大學生應該如何理性愛國................................................5 結論....................................................................................................6

II

從釣魚島問題探討理性愛國

引言

2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國內舉行了大規模集會游行，以首相野田佳彥為代表的日本政府提出了向所謂的釣島持有者手中收購釣魚島并國有化，日本還與美國進行“奪島演練”等一系列的與中日關系友好相悖的活動后，激起了全國人們的強烈抗議和不滿，全國各地都聲討日本惡劣行徑，抵制日貨和舉行示威游行。這從一定程度上反映出愛國主義教育的成效，但是，在一些示威游行中，有的人通過打砸的方式在愛國訴求的表達方式上表現出了一些不適當行為，也反映出了我們要提高自身素質，既要懂得怎樣愛國，更要懂得怎樣合理愛國，以理性的方式合法的宣泄自己的愛國情緒，既不影響他人生命財產安全，又能發泄自身情緒的不滿，豈不是更好嗎？

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從釣魚島問題探討理性愛國

一、釣魚島問題簡介

眾所周知，釣魚島自古以來就是中國的固有領土，據古籍記載，中國是最早發現、開發釣魚島，通過先占取得主權。釣魚島及其附近海域自古以來就是中國人民進行捕魚、采藥、避風、休息等活動的場所。至晚到明代就已經被中國人民發現、利用和命名。1894年中日甲午戰爭爆發，在戰爭尾聲時，日本于1895年1月14日通過內閣會議決定，聲稱釣魚島為“無主地”，在釣魚島建立標國標，正式劃入日本版圖。1971年6月17日，日美簽訂“歸還沖繩協定”時，這些島嶼也被劃入“歸還區域”。日本政府據此主張霸占對釣魚島的領土主權。直到2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國內舉行了大規模集會游行，釣魚島問題再次出現。

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從釣魚島問題探討理性愛國

二、不理性愛國及分析

對于在示威游行中對其他公民財產進行打砸的這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用，沒有約束的游行示威只會讓國家治安陷入混亂，打砸日貨只會使中國蒙受不必要的損失，讓日本不費一兵一卒就讓中國損失上億。這些民眾的強烈愛國之心是可以理解的,日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發指,可是愛國有許多的方式,不一定非要選擇打砸日貨這一嚴重擾亂中國社會秩序的方式。一切不理智的愛國行為，都不能稱其為愛國，只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實現愛國的目的。理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權利，但你沒有打砸日貨的權利；你有燒毀自己日貨的權利，但沒有燒毀他人日貨的權利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人。總之，保持理性，有序抗日，才能做一個真正的愛國者。

分析

沒有誰會懷疑祖國遭受欺侮時涌動的愛國激情，沒有誰不能理解當祖國遭遇挑釁后同胞們的憤懣與抗爭。因為，一

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從釣魚島問題探討理性愛國

個沒有血性的民族注定要被欺凌，一個永遠韜光養晦的國家必然受氣挨打。但是，有一個殘酷的問題，我們不得不面對——靠那些失去理性的行為，我們可以保衛國家領土嗎?其實，每個人心里都有答案。理性愛國，我們要做的不僅是深入了解祖國的文化背景和我們的民族歷史，而是首先要學會以理性的方式處理某一件事，理性愛國強調在涉及國家和民族利益及尊嚴的問題上要冷靜分析、明辨是非、求同存異、有理有據、尋求共贏，反對狹隘的民族主義，反對借愛國之名混淆公眾視聽，擾亂社會秩序。愛國方式的理性選擇，是一種胸襟；愛國情感的理智表達，則是一種膽略。日本右翼不顧歷史、無視未來的倒行逆施，不僅傷害了中國人民的感情，也損害了日本人民的利益。所以我們的愛國行為，既要顧及自己長遠而根本的利益，不為泄一時之憤而損及全面建設小康社會、早日實現民族復興的大局；但也要顧及中日友好的遠景，不因言行過當、傷及無辜而授人以柄。原則上的據理力爭，不應影響言行上的以理待人。經貿的合作、民間的交往，從來都是雙方互動、共同依存的。現在的中日關系直接關系到維護和平國際環境，應以保持國內穩定、促進社會發展的國家大局和國家利益為重。在此大局面前，人人必須清醒，處處必須理性，一切愛國情感和行為必須服從和服務于國家大局和國家利益。有利于大局和國家利益的感情和行為，才是愛國，否則就會走向愛國的反面，反而不利于社

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從釣魚島問題探討理性愛國

會的和諧發展。

三、當代大學生應該如何理性愛國

現在的我們，愛國最現實的表現、最直接的體現，就是刻苦學習、立志成才，掌握報效祖國的本領和知識。這就要求不但要嚴格要求自己，而且要盡力去影響身邊的同學朋友。空談誤國，實干興邦。愛國熱情不僅要表現在對祖國、對民族、對人民的深厚感情上，更要表現在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實際行動中。只有每一個人都干好自己的本職工作，貢獻出自己的一份力量，我們的社會才會不斷進步，國家才會日趨強盛，我們在國際舞臺上才能享有更多的尊敬，發揮更大的作用。歷史的教訓也表明，當我們的愛國熱情沒有和具體的強國行為相結合時，愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄，解決不了實際問題。報效祖國，振興中華，要求我們與時代同步，更要勤于學習，善于求知；集中精力，只爭朝夕，化愛國之情為愛國之行。

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從釣魚島問題探討理性愛國

結論

中國是禮儀之邦，我們華夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓，而不是靠犧牲同胞生命財產安全來宣泄自己的不滿，這是一個泱泱大國生存的根基，也是中華文化源遠流長，博大精深的所在。

參考文獻：

1、講述釣魚島問題背景（《華西都市報》）

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第五篇：理性愛國

理性愛國

自古以來，釣魚島及其附屬島嶼就和臺灣一樣，是中國神圣領土不可分割的一部分。中國在16世紀就已經發現了釣魚島，并記載在了海圖中，到1895年止一直處于中國政府的管轄之下。在甲午戰爭中，日本戰勝，臺灣、澎湖列島以及釣魚島淪為了日本的殖民地。二戰后在波茲坦公告中被收回，并由美國管轄至1937年，然后又由美國秘密移交給了日本政府。

一切的史實、一切的證據都證明釣魚島屬于中國，這是不爭的事實。日本卻仍堅持自稱擁有釣魚島，并自導自演了“購島”和釣魚島“國有化”等鬧劇，嚴重傷害到了億萬中國人民的感情，讓所有人都覺得心寒，一個小偷，一個強盜，竟然可以如此義正言辭！一個主權國家竟然可以如此赤裸裸地侵犯另一個主權國家神圣的領土！那些被他們整天掛在嘴邊的道義，那些他們一次次搬上臺面的國際法，這時候卻全都被拋諸腦后！

中國政府一次次的隱忍，這并不是懦弱的，而是一種顧全大局的氣魄。為了地區和平，為了中國億萬人民好不容易得來的祥和安定的生活，可換來的又是什么呢？換來的是，日本修改歷史教科書，企圖抹殺歷史；換來的是，日本右翼分子蠢蠢欲動，一次次參拜靖國神社；換來的是，東京都一次次的“購島”鬧劇；換來的是，日本政府所謂的釣魚島“國有化”。中國人民，那些深知戰爭災難的人們，怒了，他們用自己的方式表達著對日本的不滿。一場反日浪潮席卷中國。

中國多地發生示威游行，國人吶喊，示威，他們發泄著心中的怒火！釣魚島問題再一次勾起了他們對那段屈辱歷史的記憶，國土被日軍的鐵蹄踐踏，日軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，那個黑色的年代，只有每個中國人才懂。愛國熱情在名族屈辱之中爆發，中國人民的赤子之心在此刻熊熊燃燒！香港的保釣人士，費盡千辛萬苦成功登上了釣魚島，將五星紅旗插上了釣魚島的土地，歷經多少年釣魚島上才有了這抹鮮血般的紅？中華兒女的心隨之鼓舞，國內的抗議游行一波接著一波，遙相呼應。中華兒女強烈希望釣魚島回到祖國懷抱的心聲響徹大地！

可是，這其中卻也摻雜了一些不和諧的聲音，部分地區在游行示威中出現了打砸現象，有些激進分子沖進日資企業，揮出了手中的棍子。更有甚者，打著“抵制日貨”的旗號破壞同胞的日產車輛和私有財產。這不是愛國，這是害國。一個連私有財產都不懂得保護的國家，還有什么民族尊嚴可言？沒有了民族尊嚴，還能稱得上是一個國家嗎？

“愛國”這個詞是神圣的，如果以“愛國”的姿態做一些傷害同胞、令人不齒的事，這對“愛國”這個詞來說是種侮辱。釣魚島是我們中國的，我們得愛；國人同樣是我們中國的，我們也得愛！

我們憤怒，但不失去理智；我們吶喊，但不傳播謠言；我們熱血，但不盲從暴力！我們要時刻銘記在心：理性愛國！