第一篇：初中物理——形象化講授

《初中物理知識點——形象化講授》

前言

? 編寫這個資料集的目的：

是為了將初中物理教學中一些抽象的物理概念或問題用形象化的語言來講授，希望能讓老師們受益、能讓為物理頭疼的學生們受益。

? 編這個資料集的起因：

一方面不多受到學生方面的打擊，特別是一些學生說并不討厭我，但對物理實在是深惡痛絕。這是筆者心中的一個心結，物理可是我的摯愛啊！

另一方面我有時聽愛人講起她初中時的物理老師，說那位老師上課極其有趣，還時常鬧笑話，學生們上課都很專心，生怕漏掉什么有趣搞笑的情節(jié)，一些生動的講解過了十幾年依然歷歷在目。我覺得這位教師是值得學習的，就開始思索這方面的教學方法。

最后，最近在QQ群里和大家討論類比教學的一些例子，特別是受北京一位姓張的老師的啟發(fā)，決定動手把這些例子編寫集中起來。

? 關于這種教學風格的討論：

為了使物理課堂變得更有趣，同時便于學生理解和記憶物理知識，以下手段是可以試試的：

1、類比法：將抽象知識類比成現(xiàn)實生活中常見的現(xiàn)象。

2、夸張法：把一個正常的數(shù)值夸張成不可思議的數(shù)值，夸張的語氣和動作都能起到幽默和加深記憶的作用。

3、非正規(guī)實驗法：正規(guī)的實驗往往顯得無趣、門檻高，而隨手的非正規(guī)的實驗卻能很好的提升課堂的趣味。

4、口訣、諧音記憶法：這種方法筆者其實很不以為然，物理是最重理解而不重記憶的科目，但這種方法對一些學生還是很受用的。

這種風格可能并不適合所有的學生，比如善于抽象思維的學生可能還會覺得這樣講多此一舉，甚至認為啰嗦的語言破壞了物理的簡潔美。這種教學風格可能對提升成績也沒有直接的幫助，甚至如果類比不當，還會造成一些理解上的誤區(qū)。但筆者相信，這種教學風格對于大多數(shù)學生還是利大于弊的，特別是那些厭惡物理的學生。只要用心找到合適的類比方式，就可以大大降低其弊端，最終使趣味、效率兩不誤。

? 討論與完善

如果您希望在與筆者討論這種教學方法，可以通過一下方式聯(lián)系我。QQ：三七二七七九七六九。

這個資料集還很不完善，筆者會在未來的教學過程中繼續(xù)將其完善。如果您有好的例子或想法請與我分享，我會將不斷完善中的版本發(fā)給您。

? 分享

筆者將word版于您分享，為的是便于您填改，使其方便的為您所用。但不希望您將此用于任何商業(yè)用途。如果您在編寫類似的書籍，正巧受此資料的某些啟發(fā)，我會很榮幸對您有所幫助，但也請事先聯(lián)系我。

第一章 物態(tài)及其變化

溫度：（1）熱的本質：假設你是個有點潔癖的人，在公交車上，一個看著很邋遢的人剛離開座位，你打算坐過去，你特意擦了擦座椅。但坐上之后，感到座椅還是熱的。你的心里會怎么想？潛意識里可能你會認為座椅上的“熱”是哪個邋遢的人留下的，這個“熱”是不干凈的。是這樣的么？

物態(tài)。

（1）固態(tài)就像上課時的學生們，只能在自己的座椅上有些小動作，不得隨意移動，很不自由。液態(tài)就像下課了，但不能出班，大家在教室里隨意跑動，相對自由。氣態(tài)就好像放學了，大家變得很自由。

（2）物態(tài)變化中，從固體到液體，液體到氣體，固體直接到氣體，都是自由程度增加的過程，這都是需要吸收能量的。這個就好比同學們，現(xiàn)在就不怎么自由，得處處受人管著，原因就是你們現(xiàn)在處在低能量狀況，而想變得自由，就得不斷從外界吸收能量，比如好好學習，好好吃飯！

熔化：

（1）熔化的熔字是有火字旁的，說明這個過程需要吸熱。

晶體和非晶體的重要區(qū)別：

（1）在固體中晶體就好比正規(guī)軍，一個個站的都很整齊（微觀結構整齊），解散（熔化）時不會亂哄哄的一片，而是分批逐步解散，已經(jīng)解散了的士兵就自由活動（變成液體），準備解散的士兵依然排的整齊（依然是固體）。集合（凝固）時也是一樣

（2）而非晶體就好比雜牌軍，一個個歪歪扭扭的擠在一起，沒有整齊的隊列（微觀結構不整齊）。解散（熔化）時也是亂哄哄、磨磨蹭蹭的。解散的過程只不過是一個混亂的隊列越來越混亂的過程而已。集合（凝固）時也是一樣。

蒸.發(fā)：

（1）把分子想象成亂跑亂沖的小球，利用分子動理論，可以解釋為什么蒸發(fā)是緩慢的，為什么是在液體存在的任意溫度進行的，為什么溫度會影響蒸發(fā)等等。

升華和凝華：（1）寫作文時，大家可能寫過這種作文，本來是一件雞毛蒜皮的小事，什么撿了錢交公啊，給大爺大媽讓座啦！結尾時把小事跳過N個中間過程，直接上升到民族大義，國家存亡的大事上。這種跳過中間步驟的寫法，大概就叫升華了。

第二章 物質世界的尺度、質量和密度

天平的正確使用：

（1）砝碼要從大往小放，就好比你在超市買東西，收銀員說一共258.6元。結果你翻錢包，先給了人家6角，有翻出幾張一塊湊夠8塊，又翻出幾張十塊湊夠50元，最后才給人家兩張一百。想想收銀員是什么心情？所以付賬的時候應該先給大的后給小的。

密度：

（1）一個謎語，如圖黑板上畫一個被一刀橫截的桃心，打一個物理量，謎底：密度。因為這個圖案就是m/V

密度是物質的一種特性

（1）特性是你有我有大家有，但能通過特性顯出你的特別之處，比如身份證號碼，指紋，姓名等。密度就是特性。而屬性是你有我有大家有，但一般不能顯示你的特別之處，比如年齡、身高等。質量就是屬性。

第三章 物質的簡單運動

誤差：

不能把誤差說成真實值與測量值之間的差別，比如你不能說我要努力練習籃球來減小科比與我的球技差距！只能說努力減小我與科比之間的球技差距。

兩種速度

（1）設想一場老師和博爾特的百米比賽，跑到一半，問，誰的速度大？根據(jù)路程和時間的關系，顯然博爾特速度大。設想，突然博爾特摔倒了，老師還在后面跑著追博爾特，此時是摔倒的離終點近的博爾特快？還是跑著的離終點遠的老師快？激發(fā)學生的討論，引出平均速度和瞬時速度。

第四章 聲現(xiàn)象

樂音的三要素：

用獅子吼和小鳥叫的聲音做比較，學習音色、音調、響度。

影響音調高低的因素

一般小東西振動的快，比如蜂鳥翅膀；大東西振動的慢，比如老鷹翅膀。所以一般輕的、小的、短的、細的東西振動的快，音調高，反之音調低。

減弱噪聲的途徑：

想象一下，你是清末的革命黨，你的同伴被官府抓了，關在牢里，獲悉在某日將押赴刑場問斬。如果你打算救同伴，該在哪試行攔截營救？三種選擇：監(jiān)獄門口，路上，刑場。對應于減小噪聲的三種途徑：發(fā)聲處，傳播中，接收處。

第五章 光現(xiàn)象

光的直線傳播： 給小狗扔塊骨頭，一般小狗會沿直線跑過來，為什么？因為小狗都知道直線最短！光也知道！

光的反射定律：

不能說入射角等于反射角，這就好比不能說當?shù)拈L得像兒子，只能說兒子長得像爹。前后邏輯順序不能反了。

漫反射和鏡面反射：

漫反射就是散漫的不整齊的反射。

平面鏡成像特點

平面鏡的后面好像有另一個世界，那個世界是虛的，和我們這個世界鏡面對稱，而鏡子就是兩個世界中間的一扇窗戶。通過這扇“窗戶”能看到的范圍，就是你能從鏡子里看到的范圍。（這種想法對于解一些范圍題目有用）

光的折射：

沙灘上救生員發(fā)現(xiàn)海里有人求救，他應該怎么過去救人，怎么分配跑步和游泳的時間？引出折射。

第六章 常見的光學儀器

凸透鏡和凹透鏡：

（1）黑板上畫一個肚子都凸出來了的胖子，旁邊畫個凸透鏡，說明中間厚兩邊薄是凸透鏡。同理畫凹透鏡，畫工好的話課堂效果應該不錯。

（2）會聚作用不能寫成匯聚作用。因為“會”是開會的會，聚在一起后，開個會，還要散開。而“匯”是江河匯入大海的匯，聚在一起就不散開了。光聚在一點還是要散開的，所以用開會的會。

凸透鏡成像：

口訣：物近像遠像變大，兩倍焦距換大小，一倍焦距變虛實，實倒虛正記住沒？

在凸透鏡成像中，物體里焦點越近，像就離透鏡越遠，且在變大，不論是實像還是虛像。物理在兩倍焦距附近時，物體和像的大小關系對調。物理在一倍焦距左右時，實像變虛像。實像是倒立的，虛像是正立的。

近視眼、遠視眼

（1）近視眼：焦距過近，需要把焦距調遠一點，所以配有發(fā)散左右的凹透鏡。（2）遠視眼：焦距過遠，需要把焦距調近一點，所有配有會聚作用的凸透鏡。

第七章 運動和力

力的作用效果

超人喜歡救人，一天他看，見一輛失控的卡車沖向行人，于是他飛到卡車前，單掌頂住了開車，救下了行人就飛走了人們發(fā)現(xiàn)卡車車頭留下了個很酷的掌印。問超人對卡車的力改變了卡車的什么？（運動狀態(tài)和形狀）后來，壞人奪走了超人的超能力，但超人依然喜歡救人，一天，他又看見失控的卡車沖向人群，他毫不猶豫的沖了過去，擋在卡車前~結果是，超人被撞飛且被撞得慘不忍睹，再次說明力的兩個效果，還說明了力的作用是相互的。

重心

（1）由于物體的每個部分都受到重力作用，所以如果真要嚴格的畫受力分析圖，就得所有有質量的點上都畫出重力箭頭，顯然這是不可能的，所以就選一個點作為代表。比如圓環(huán)，這個代表點選左邊，右邊不高興，選下面，上面不高興，所以干脆選圓心，雖然圓心什么都沒有，也不妨礙它作為其他點的代表。

摩擦力：

（1）什么是相對運動趨勢？假設接觸面突然變光滑，物體向哪滑，運動趨勢就是向哪。以此可以判斷靜摩擦力的方向。

慣性：

（1）慣性就好比惰性，說白了就是懶得改變現(xiàn)狀，除非有外力介入。

（2）在遠離星星的宇宙太空中，幾乎什么力都沒有，特別是沒有重力，你該如何區(qū)分兩個外形一樣、質量不同的兩個球？

（3）兩輛行駛的車比較慣性，小轎車時速100km/h，卡車時速5km/h。受到同樣的阻力后停止。小轎車的剎車時間更長，誰的慣性大？慣性并不是比較誰更難停下來，而是速度變化相同時，比較難易程度。比如卡車從5km/h減速到0，而小轎車從100km/h減速到95km/h，比較實現(xiàn)這個過程的難易程度，才能比較出慣性，所以并不是速度越大，慣性越大。

第八章 壓強與浮力

壓強

著名的科學家玩捉迷藏的笑話，愛因斯坦抓到牛頓，牛頓說我站在一塊一平米的地毯上，所以我不是牛頓，我是帕斯卡。

液體壓強之型杯問題：

（1）對于上大小小的杯子，液體對杯底的壓力小于液體自身重力。這就好比把一個人放在這種形狀的大杯子中，這個人用手斜向下?lián)沃鴤缺冢_底的壓力很顯然小于體重。

（2）對于上小下大的杯子，液體對杯底的壓力大于液體自身重力。這就好比把一個人放在這種形狀的大杯子中，這個人用手斜向上撐著側壁，腳底的壓力很顯然大于體重。

大氣壓強產(chǎn)生的原因：

（1）氣壓產(chǎn)生類似于用無數(shù)籃球不斷的砸墻，不斷的微觀撞擊力造成的宏觀效果

沸點與氣壓關系：

氣壓越大，說明氣體分子越密集或者運動的越劇烈。

一、氣體中分子都這么密了，液體里的分子就不要來湊熱鬧了，二、氣體里的分子運動的很劇烈，分子要想來氣體里，運動的也必須很劇烈才行。所以氣壓增大相當于提高了分子從液體里跑到氣體里的準入門檻，沸點升高。

流體壓強大小與流速關系：

當氣體或液體分子都開始平行于墻壁跑時，就沒功夫撞墻了，自然流速增大，壓強減小。

阿基米德原理公式：F浮=?gV排（1）無厘頭詩文：

鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，?液gV排。

為什么很少的水就能產(chǎn)生很大的浮力？

港口里停著一艘貨輪，黑板上畫個剖面圖，港口里的水很多，足以浮起貨輪。現(xiàn)在往港口里填沙子，如圖，水越來越少，但船依然浮著，最后只有緊貼這船的很少的一點水，但船依然浮著。可見浮力的大小并不是水的重力，而是船體所占據(jù)的那部分虛擬的水的重力。

第九章 機械和功

省力杠桿：

一般徒手干太費力的事，就用省力杠桿，比如起子，鉗子，撬棒。

費力杠桿：

一般嫌手不夠長的事，就用能省距離的費力杠桿，比如釣魚竿、筷子等。

定滑輪為什么是等臂杠桿？

如下圖，從一個等臂杠桿演變成定滑輪。

動滑輪為什么是一個省力杠桿？

如下圖，從一個省力杠桿演變成動滑輪。

功的兩個必要因素：

（1）唐僧師徒四人一路向西，豬八戒牽著馬，沙和尚挑著擔。問誰做的功更多？

機械效率：

（1）機械效率的引入：某白領，一天應該工作8小時，結果他上班時1小時在瀏覽網(wǎng)頁，半個小時在玩手機，半個小時在和同事閑聊，只工作了6個小時。問他的工作效率大概是多少？

第十章 機械能、內能及其轉化

動能：

（1）你在街上走的好好的，突然飛來一個花盆，把你砸了個頭破血流。這個花盆有一定殺傷力（能夠對外做功），它的殺傷力來自運動，就說它具有動能。進而利用花盆和殺傷力來討論動能的影響因素。

重力勢能：

（1）放在高樓邊緣的花盆是否具有殺傷力？我們可以說它沒有，但它有潛在的殺傷力。所以我們說它具有potential energy（直譯做潛能），而它的這種潛在的殺傷力是因為它所處的位置而具有的，所以我們又把這種能叫位能或勢能。這種情況顯然和重力有關，所以叫重力勢能。

物體質量越大，被舉得越高，重力勢能就越大。

（1）利用花盆和殺傷力來討論重力勢能的影響因素。

彈性勢能：物體由于發(fā)生彈性形變而具的能。

（1）可以類似的按講述重力勢能的套路來講彈性勢能，但需要小心細節(jié)，因為彈性勢能屬于弓弦而不屬于弓箭。

機械能

（1）你會發(fā)現(xiàn)，重力勢能和重力有關，彈性勢能和彈力有關，要改變動能也需要力，所以它們的總和叫“mechanical energy”直譯應該是“力學能”，但由于翻譯的問題，我們現(xiàn)在把它叫“機械能”

內能

（1）假象一個箱子，里面裝著很多亂分亂撞的小甲蟲。雖然小甲蟲在里面運動的很劇烈，但在外部依然顯得風平浪靜。以此類比內能和機械能的不同。

熱量

（1）內能就好像你已有的存款，應該說具有內能、內能增加或減少。而熱量好比買賣過程中的錢，兩者都是錢，只不過一個是已具有的，一個是正在得到或失去的。

比熱

（1）一粗一細的兩個容器，高度都可調隨意調節(jié)（可調至無限高），哪個的最大容量更大呢？由于兩個容器都能裝無限多的水，所以很難比較出它們的最大容量大小。所以我們可以定義一個新的概念，叫“比容量”：使容器中液面上升單位高度所添加的液體體積。類似我們可以定義“比熱容”。

（2）兩個人比飯量，一個人120kg重，一頓能吃2kg的飯。而兩一個人只有50kg重，每頓能吃1.5kg飯。誰的飯量（飯容）更大呢？顯然直接比較不太公平，所以定義一個新物理量，“比飯容”：用一頓吃多少再比上體重，誰大誰的“比飯容”就大。類似定義出比熱容。

熱機

四個沖程又如打太極拳，老師表演，先吸氣（吸氣沖程），下蹲（壓縮沖程），發(fā)力打拳（做功沖程），吐氣（排氣沖程）。動作可以略夸張，起到有趣印象深刻的作用。但要說明兩點，真正的太極拳可能不是這樣的，人的壓縮是下蹲，而熱機的壓縮是活塞上移。

第十一章 簡單電路

電路

（1）整個電路就好比是一個黑暗的血汗工廠。形成電流的自由電荷就是工廠里的工人，而電源就是為工人補充能量的大食堂，工人在食堂里補充了能量后就可以出發(fā)了，導線就是工人上班和下班的路，而用電器就是工人工作的場所——車間，在這里工人將自己的能量轉換為我們所需要的產(chǎn)品。干完活后，又餓又累的工人從車間出口出來，可不是回家休息，而是回到大食堂，繼續(xù)補充能量，補充好能量后接著去干活，周而復始，這工廠夠黑暗夠血汗吧！更要命的是，工廠還極其的擁擠，不管是在食堂中、道路上、還是在車間里，都擠滿了工人，擁擠到什么程度呢？這樣說吧！只要有一個工人從入口擠進來，就會有一個工人從出口處被擠出去，夸張吧！這是一個無法逆流行走的擁擠環(huán)境，每個人只能順勢而行。所以要想讓這個工廠持續(xù)的運轉而不發(fā)生堵塞，整個電路就應該是個閉合的回路。

（2）短路：血汗工廠里的工人在去車間干活的路上，突然發(fā)現(xiàn)一條捷徑，可以不用干活而直接回到食堂接著吃！那么會發(fā)生什么事呢？結果是真沒人去干活了，大家都興高采烈的沖回食堂接著補充能量，后果就是車間停工，食堂被吃垮。像這樣將電源的正極和負極直接用導線相連，會導致用電器中因無電流通過而不工作，而電源中卻因電流過大而受損。這種悲催的狀態(tài)叫“短路”。

串聯(lián)：

（1）串聯(lián)就好比羊肉串、糖葫蘆似得，也猶如大臂和小臂的連接關系。

并聯(lián)：

（1）并聯(lián)就好比手指頭之間的連接方式，并在一起。電流表

（1）電流表就好像是測量水流的水表，要串在電路中。

（2）由于電流表要串聯(lián)，又不能影響用電器的正常使用，所以電流表的電阻必須很小。

電壓

（1）什么產(chǎn)生的各種流動？自然界水的流動是因為有高度差，也叫水位差。空氣流動是因為有氣壓差。人口流動是因為兩地之間存在某種差別，要么是人文環(huán)境不同、要么是地理氣候環(huán)境不同、經(jīng)濟條件不同等等。而電荷定向移動產(chǎn)生從A點流向B點的電流的原因是什么？一定因為A和B點之間對電荷而言存在某種差別，我們把這種差別叫電位差、也叫電勢差。在初中，電勢差也叫電壓。

電壓表

（1）如果電壓表要測電阻R兩端A、B之間的電壓、也就是電勢差，那么電壓表一定要照顧到A、B兩點，所以應該和電阻R并聯(lián)。

（2）由于電壓表要并聯(lián)，又不能影響用電器的正常使用，所以電壓表的電阻應該很大，幾乎相當于斷路。

電阻

（1）在導體里，形成電流的自由電荷們好比是在馬路上向前奔跑的小學生長跑比賽選手，在導線里幾乎是暢通無阻的。而電阻里的情況就不一樣了，馬路中間站著一些手牽手的三口之家（爸爸媽媽和喜歡亂跑的孩子、類比對自由電荷起到阻礙作用的原子），更可氣的是他們竟然還在馬路中間晃來晃去（無規(guī)則熱運動）。這些三口之家對選手們的通過起到了阻礙作用。

（2）為什么一般金屬導體加熱后電阻增大？好比上面的例子，溫度上升，分子、原子的無規(guī)則運動就更加劇烈了，想想你是個跑步選手，前面阻礙你的人們劇烈的左右晃動著，對你的阻礙顯然變大了。

（3）為什么不導電的玻璃加熱后可能會導電？玻璃中原有的自由電荷極少，溫度上升，分子原子的無規(guī)則熱運動更劇烈了，就好比那擋在路上的三口之家，隨著晃動加劇，本來被牽著的熊孩子很容易掙脫，成為自由的可以亂跑的熊孩子，導致自由電荷數(shù)目增加。最終導致導電性增強。

（4）馬路越長，障礙物就越多，顯然電阻也就越大。馬路越窄，越難以避開障礙物，電阻也就越大。

第十二章 歐姆定律

歐姆定律 電壓是原因，電阻是影響因素，電流是最終結果。就好比同學們平時學習的努力程度是原因，考卷的難易程度是影響因素，考試成績是最終結果。

電流：I=I1=I2 好比工人在工廠的不同車間里干活，有10個工人進入車間，就得有10個工人出來（電荷守恒）只不過是工人的疲勞程度改變了而已（電勢能改變），所以在串聯(lián)中各處的電流時刻相等。

電壓：U=U1+U2

由于電壓其實就是電位差，類比高度差的概念，一個人從頭頂?shù)蕉悄毜母叨炔頷1與肚臍到腳底的高度差h2之和等于人的總高度差。

分壓作用

（1）分壓定律好比分贓定律，幾個強盜要分配贓物，每個強盜的分多少按什么分配呢？無情義可言的強盜們按強實力來分配，實力越強的強盜分配的越多！一個強盜突然病了實力大減（電阻值減小），他分得的贓物就會比別的強盜們所搶走。

電流：I=I1+I2（干路電流等于各支路電流之和）類比于河流很容易解釋這個原理，但容易讓學生有干流流量不變的錯誤類比。如果類比成一個有多個等高出水口的大水箱更合適，這樣一來可以解釋支路流量之和等于總流量，二來可以避免干流流量不變的錯誤，更符合并聯(lián)的特點。由于水箱很大，則水位幾乎不變，這代表電源電壓不變。決定每個出水口流量大小的兩個因素：出水口大小，出水口深度，分別代表了支路電阻和支路兩端電壓。多開或多閉合一個出水口，都不會影響其他出水口的流量。

并聯(lián)電阻公式

趣味記憶公式：R并=R1R2/(R1+R2)雞在河上飛，積在上，和在下

分流作用 兩條路，一條好走，一條難走，好走的路走的人多，難走的路并不是沒人走，而是走的人少。

第十三章 電功和電功率

電功計算公式：W=UIt 趣味記憶公式：大不了又挨踢！

額定電壓和實際電壓

什么叫額定電壓、額定功率：這個就好比咱們現(xiàn)在的工作時間，一個工人的額定工作時間是一周5天，一天8小時。這個時間是怎么確定的呢？這是工人和資本家PK出的結果，工人想不干活只拿工作最好！而資本家覺得讓工人24小時干活才好。這是個矛盾，工人工作時間太少，工廠就閑置沒用了，不利于社會發(fā)展。工人工作時間太長，容易過勞死，也不利于社會的長期健康發(fā)展。所以經(jīng)過長年的PK，工人和資本家找到了兩方都認可的工作時間，那就是額定（法定）工作時間了。額定電壓也是如此，低于額定電壓，用電器消極怠工。高于額定電壓，用電器命不久矣。而實際電壓就好比工人的實際工作時間，加班啊！早退啊都是有可能的。

家庭電路

什么叫安全的設計，那就是在可能的危險時刻也是安全的！以此為宗旨，解釋總開關為什么上閉下斷，為什么保險盒按在總開關之后，為什么用電器開關按在火線處，為什么燈座最里面的觸點接火線，為什么要有地線，為什么三項插頭的地線插頭要長一些。

第十四章 磁現(xiàn)象 第十五章 怎樣傳遞信息 第十六章 粒子和宇宙

分子動理論（筆者認為分子動理論應該在物態(tài)變化前講）

（1）分子就像瘋子，兩兩互相拉扯，他們的左手把對方往外推，同時又用右手把對方往里拉。

（2）如果分子離得遠表現(xiàn)為斥力，那么分子會越離越遠，所有物體都會瓦解，所以遠離時應該表現(xiàn)為引力。反之，如果分子離得近表現(xiàn)為引力，那么分子會越離越近，物體就會坍縮，所以靠近時應該表現(xiàn)為斥力。

擴散

（1）擴散就好比一群醉漢，隨機的游走著，活動范圍越來越大

第二篇：初中物理

初中物理知識點總結

11.（晶體熔化和凝固曲線圖）(非晶體熔化曲線圖）

12.上圖中AD是晶體熔化曲線圖，晶體在AB段處于固態(tài)，在BC段是熔化過程，吸熱，但溫度不變，處于固液共存狀態(tài)，CD段處于液態(tài)；而DG是晶體凝固曲線圖，DE段于液態(tài)，EF段落是凝固過程，放熱，溫度不變，處于固液共存狀態(tài)，F(xiàn)G處于固態(tài)。

13.汽化：物質從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過程叫汽化，汽化的方式有蒸發(fā)和沸騰。都要吸熱。

14.蒸發(fā)：是在任何溫度下，且只在液體表面發(fā)生的，緩慢的汽化現(xiàn)象。

15.沸騰：是在一定溫度(沸點)下，在液體內部和表面同時發(fā)生的劇烈的汽化現(xiàn)象。液體沸騰時要吸熱，但溫度保持不變，這個溫度叫沸點。

16.影響液體蒸發(fā)快慢的因素：(1)液體溫度；(2)液體表面積；(3)液面上方空氣流動快慢。

17.液化：物質從氣態(tài)變成液態(tài)的過程叫液化，液化要放熱。使氣體液化的方法有：降低溫度和壓縮體積。（液化現(xiàn)象如：“白氣”、霧、等）

10．計算電功率還可用右公式：P=I2R和P=U2/R

11．額定電壓（U0）：用電器正常工作的電壓。

12．額定功率（P0）：用電器在額定電壓下的功率。

13．實際電壓（U）：實際加在用電器兩端的電壓。

14．實際功率（P）：用電器在實際電壓下的功率。

當U > U0時，則P > P0 ；燈很亮，易燒壞。當U < U0時，則P < P0 ；燈很暗，當U = U0時，則P = P0 ；正常發(fā)光。

（同一個電阻或燈炮，接在不同的電壓下使用，則有P=U2/R；如：當實際電壓是額定電壓的一半時，則實際功率就是額定功率的1/4。例“220V100W”是表示額定電壓是220伏，額定功率是100瓦的燈泡如果接在110伏的電路中，則實際功率是25瓦。）

15．焦耳定律：電流通過導體產(chǎn)生的熱量，與電流的平方成正比，與導體的電阻成正比，與通電時間成正比。

16．焦耳定律公式：Q=I2Rt，（式中單位Q→焦；I→安(A)；R→歐(Ω)；t→秒。）

17．當電流通過導體做的功(電功)全部用來產(chǎn)生熱 量(電熱)，則有W=Q，可用電功公式來計算Q。（磁感線是不存在的，用虛線表示，且不相交）

9．磁場中某點的磁場方向、磁感線方向、小磁針靜止時北極指的方向相同。

10．地磁的北極在地理位置的南極附近；而地磁的南極則在地理位置的北極附近。(地磁的南北極與地理的南北極并不重合，它們的交角稱磁偏角，這是我國學者：沈括最早記述這一現(xiàn)象。）

11．奧斯特實驗證明：通電導線周圍存在磁場。

12．安培定則：用右手握螺線管，讓四指彎向螺線管中電流方向，則大拇指所指的那端就是螺線管的北極（N極）。

13．安培定則的易記易用：入線見，手正握；入線不見，手反握。大拇指指的一端是北極(N極)。

14．通電螺線管的性質：①通過電流越大，磁性越強；②線圈匝數(shù)越多，磁性越強；③插入軟鐵芯，磁性大大增強；④通電螺線管的極性可用電流方向來改變。

15．電磁鐵：內部帶有鐵芯的螺線管就構成電磁鐵。

16．電磁鐵的特點：①磁性的有無可由電流的通斷來控制；②磁性的強弱可由改變電流大小和線圈的匝數(shù)來調節(jié)；③磁極可由電流方向來改變。

17．電磁繼電器：實質上是一個利用電磁鐵來控制的開關。它的作用可實現(xiàn)遠距離操作，利用低電壓、弱電流來控制高電壓、強電流。還可實現(xiàn)自動控制。

18．電磁感應：閉合電路的一部分導體在磁場中做切割磁感線運動時，導體中就產(chǎn)生電流，這種現(xiàn)象叫電磁感應，產(chǎn)生的電流叫感應電流。

19.產(chǎn)生感生電流的條件：①電路必須閉合；②只是電路的一部分導體在磁場中；③這部分導體做切割磁感線運動。

20.感應電流的方向：跟導體運動方向和磁感線方向有關。

第三篇：·形象化議論法

·形象化議論法

怎樣才能使議論文寫得形象生動具體，說理趣味盎然，形式自由活潑呢？筆者認為，形象化議論法不失為一種良策。

形象描繪法。議論時抓住某一事物的形象特征進行簡潔的描繪，揭示出普遍的社會意義，達到形象地論證中心論點的目的。例如《鋪路石精神贊》一文，作者寫道：“你是否看過，一條條枕木下面的一塊塊碎石，鋪成路基，伸向遠方。鋪路石，人們并不陌生，在崎嶇的山路上，在寬闊的國道上，在雄偉的大橋上，它的身影時影時現(xiàn)。它太尋常了，尋常得使人司空見慣；它太樸素了，樸素得讓人不屑一顧。可是，正是這一塊塊基石，為我們鋪成了一條條通向未來的金光大道。”這段極其富特征的精彩描繪，為后文提煉鋪路石精神（無私奉獻、團結一致、埋頭苦干）奠定了思想基礎。運用形象描繪法要結合文題，概括出事物的形象特征，挖掘出事物形象所體現(xiàn)的社會意義，才能準確生動，感染力強。《仙人掌的精神》、《枝繁葉茂賴根深》、《陽光·窗紗·蚊蠅》等文，均可采用此法。

設喻取譬法。比喻，是多彩的七色光，是爛漫的萬花筒，是閃光的金子，“善比喻者為天才”（亞里斯多德）。古今中外的作家，無不采用比喻來寫景狀物，闡發(fā)事理。運用比喻這種形象化方法，取象附理，貼切自然，語境清新，使深奧的道理通俗化，抽象的事理形象化。例如：“我們需要讀書，需要知識，像嬰兒需要營養(yǎng)一樣。可以想象，身體缺乏營養(yǎng)的人，一定是血虛氣弱，無力勞作，而精神上缺乏營養(yǎng)的人，也將空虛渺茫，碌碌無為。要想得到精神上的營養(yǎng)，要想成就大業(yè)，就必須認真讀書，豐富自己。”這個比喻平中見奇，喻理成趣，形象地論證了讀書的重要性。有時為了多角度、多層次地說明道理，還可以采用博喻的方法。例如：“書像朝陽，像春風，像雨露。它是知識的海洋，精神的食糧，智慧的鑰匙，心靈的燈塔。它能使你站在高山之巔眺望壯闊的遠景，看到大海深處的水晶宮；以使你開闊眼界，增長才干。”這段話多方論證書的寶貴，讀書的作用，氣勢貫通，妙語連珠，感情充沛。《傲霜斗寒 永葆青春》、《帆，挺起你的胸膛吧》等文，都可采用這種方法。

巧用故事法。議論時巧妙地穿插一些文學性強的故事、寓言、典故、笑話，使論證起伏跌宕，富于變化。有一篇論述掃“黃”打“非”的文章，引用古希臘西壬島上妖女誘惑水手而被水手奧菲斯憑歌喉戰(zhàn)敗的故事分析道：：“面對妖女的美妙歌聲，有三種做法：一是聽之任之，被迷惑后投海而死；二是封住耳朵，全然不聽；三是用自己雄壯高昂的歌聲壓倒靡靡之音，徹底戰(zhàn)勝妖女。那么，建設社會主義精神文明，我們應該采取什么態(tài)度呢？顯然不能視而不見，充耳不聞，只能用健康、高尚、正義的方法去戰(zhàn)勝那些‘妖女’，用喜聞樂見的文藝形式來占領文化園地，真正能夠‘以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人’，使‘妖女，沒有一席之地，最終退出舞臺。’”他山之石，可以攻玉，借用故事，鮮明地提出了只有用社會主義文藝占領陣地，才能把“黃貨”趕出市場的重要策略，寓莊于諧，鞭辟入里，給人們敲響了警鐘。

特征比較法。聞一多說：“一切的價值都在比較上看出來。”有比較，才有鑒別。抓住事物的總體特征或個體特點，分清優(yōu)劣，褒貶抑揚，對照鮮明，同時顯示文筆的靈活，增強感染力。不同事物的特征比較，如《要“野馬”不要“毛驢”》寫道：“‘野馬’”之所以可貴，就在于它有著一種別人無可比擬的特點，敢闖敢干，并不留戀已有的一切，而是毫不惋惜地拋棄現(xiàn)存不好的東西，去奮力實現(xiàn)美好的愿望。相形見絀，‘毛驢’卻往返于千年古道，缺乏蓬勃的朝氣，墨守成規(guī)，只能是過去如此，現(xiàn)在如此，將來也永遠如此。”同一事物前后又有不同的特征意義，如《生于憂患死于安樂》運用了美國康乃爾大學“青蛙實驗”的材料，分析道：“青蛙在滾沸的油鍋里，縱然一跳，安然逃生，而在悄悄加熱的水中，樂哉悠哉，當死亡逼近時，再也沒有那一躍的力量，終于葬身鍋底。這個故事表明，危難當頭，背水一戰(zhàn)，發(fā)揮出意想不到的勇氣，沖出困境，就會柳暗花明；相反，環(huán)境舒適安逸，就會消極沉溺，導致身敗名裂。因此，孟軻的‘生于憂患，死于安樂’，實在是至理名言。”這些論述抓住特征進行形象比較，愛憎分明，是非清楚，振聾發(fā)聵，催人奮進。

美學家朱光潛說：“說理文要寫好，也還是要動一點感情，要用一點形象思維。”可見采用形象化議論，即物明理，借象喻理，寓情于理，能使文質兼美，色彩斑斕，增強可讀性，富有感召力。須知，議論文向散文借鑒手法，是一種可貴的追求。郭沫若的《黃鐘與瓦釜》，秦牧的《鬣狗的風格》，便是議論文寫作技巧嫻熟的典范。

第四篇：形象化的語言

形象化的語言

如：一個山里的孩子寫道：父親就像一張弓，蓄一生之勢要把孩子射出大山！

1、母親像明亮的太陽,讓我看到了光明。

2、母親像溫暖的陽光,讓我滿懷期望。

3、母親像參天的大樹,讓我感覺涼爽。

4、母親像鼓起航帆,讓我順利的到達彼岸。

5、母親像點燃的蠟燭,讓我看到光明。

6、母親是大地,我就是小草。

7、母親是綠葉,我就是鮮花。

8、母親是金色的燈塔，時刻指明我前進的方向。

9、母親是遮風擋雨的紙傘，呵護著我幼小的生命。

10、母親是御寒的冬衣，時刻給我溫暖。

11、母親是使人復蘇的動力，是力量的源泉，是前進的風帆。

12、母親是天邊的啟明星，總是早早地起來忙碌。

13、母親是我的鬧鐘，天天準時把我喚醒。

14、母親是避風的港灣，讓歸航的我不再漂泊。

15、母親是陳年的老酒，讓我深刻感受到濃烈的甘醇。

16、母親是威嚴的老師，讓我學會了怎樣做人。

17、母親是默默的老黃牛，忍辱負重，從不叫苦。

18、母親是和平的信使，給鄰里之間帶來了和睦。

19、母親是不熄的篝火，一直溫暖著我們的家。

20、母親是一眼長流不息的甘泉，讓我時刻享受甘甜。諾言——象開出的支票，不兌現(xiàn)就分文不值。

忠言——象治病的良方，接受者不應品味其甜酸苦辣。格言——象荒漠的路標，可以把人引向甘泉。

謊言——象無形的腰帶，終將縛在說謊者自己身上。謠言——象漫天的風沙，往往會把謠者的眼睛打瞎。讒言——象罪惡的冷槍，慣于射向正義者的胸膛。

對于‘語文’這個話題，我們不必解釋它的概念是----語言文字或者語言文學，這樣解釋太枯燥無味，可以以形象的語言來說。如：語文是陶潛的‘采菊東籬下，悠然見南山’的恬淡；是岳飛‘知音少，弦斷有誰聽’的孤寂；是司馬遷‘究天人之際、通古今之變、成一家之言’的執(zhí)著。

欣賞一下語言的魅力：

閱讀下面的文字，完成18－21題

語文天生浪漫（節(jié)選）

熊芳芳

讓我們再次聆聽那遙遠的聲音—“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾 三百廛兮？”即便是義憤填膺吧，也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。

語文，從遠古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。

開天辟地的盤古，以身補天的女媧，用剛與柔成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對自由與光明不朽的追求。

因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”；因著浪漫，五十始舉進士的孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會仰天長笑“天生我材必有用，千金散盡還復來”。

語文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。

因著語文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。

因著語文，雪萊的“冬天到了，春天還會遠嗎”溫暖了多少失意者的心懷；因著語文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個開拓者的胸襟。

因著語文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著語文，我們領略了北國的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。

語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。

浪漫的語文，呼喚浪漫的情懷。

一個有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”；也能像王安石一樣無畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧靜以致遠。”

唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語文，熱愛語文，欣賞語文。

因為，語文天生浪漫。

浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。

一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨、一句句清風的低語、一幀幀季節(jié)的像片、一些黎明、一些黑夜、發(fā)黃的故事、春天的屋檐??一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語文的世界里徐徐穿行，在真實與浪漫中徐徐穿行。

18．文章開頭列舉了《詩經(jīng)》中的句子，這樣寫有什么作用？（4分）

答：____________________________________________________________________。

19．通觀全文，“語文”與“浪漫”之間的關系是什么？請簡要加以分析。（6分）答：____________________________________________________________________。

20．通讀上文，你最欣賞的一點是什么？請圍繞你最欣賞的一點簡要加以分析。（4分）答：____________________________________________________________________。

21．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（）（4分）

A．作者寫陶潛、孟郊、王昌齡、李白等，是為了闡釋語文來自于浪漫、悠閑、寧靜的心境。B．作者寫盤古、女媧、精衛(wèi)、夸父等，是為了描繪出祖先大膽的想象和對自由與光明的追求。

C．作者寫孔雀東南飛、木蘭從軍，寫雪萊、但丁等，生動地闡釋了從浪漫心靈出發(fā)的語文可以引導人們走向深廣，走向博大。

D．全文圍繞“語文天生浪漫”這一話題，信手拈來，既有詩句和神話傳說，又有文學長廊中的歷史人物，材料豐富、很有感染力。

E．本文飽含激情，語言流暢，綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論、說明等多種表達方式，內容層層展開，閱讀本文，給人在浪漫的語文世界徐徐穿行之感。

18．（4分）

這樣寫是為了突出古人的浪漫情懷；并為“語文，從遠古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來”作鋪墊，同時，與上文的“遙遠”和標題中的“天生”一詞相照應。

要求從內容和形式兩個方面回答其作用，回答出一個角度且言之成理給2分。意思答對即可；若與答案不同而言之成理可酌情給分。19．（6分）

①語文從浪漫的心靈出發(fā)，匯聚了浪漫又傳送著浪漫；（3分）

②浪漫的語文呼喚著浪漫的情懷，唯有具備一些浪漫的情懷，才可能真正地理解語文，熱愛語文，欣賞語文。（3分）

只要圍繞上述兩個要點進行分析，言之成理，即可給滿分。意思答對即可，若與參考答案不同而言之成理可酌情給分。20．（4分）

本題為開放性題目，只要觀點集中合理，分析有理有據(jù)，表述清晰流暢，即可給滿分。若分析兩點，扣2分；若分析多點，則不記分。21．C D（A王昌齡因浪漫引發(fā)了豪壯的情懷；B是為了闡釋“語文從祖先浪漫的心靈中走來”這一觀點；E未運用“說明”這一表達方式。）

1、將抽象的概念形象化。“比如，對于‘語文’這個話題，我們不必解釋它的概念是----語言文字或者語言文學，這樣解釋太枯燥無味，可以以形象的語言來說。

這種方法就是通過“感性具體——思維抽象——思維具體——意象的物化”這個形象思維的過程，把抽象的概念定義轉化為具體可感的形象。從而化枯燥為形生動，化“腐朽”為神奇。

寬容是港灣，供我們的愛心停泊；寬容是纜繩，連接我們的友誼；寬容是紗網(wǎng)，濾掉我們間的不和諧

我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項鏈；友誼如，友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一幅幅美妙的圖畫。

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。

書籍好比一座航標，它能指導我們尋覓求知的方向。書籍好比一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。（注意表達的角度應不同）

生活是豐富多彩的，感情世界更是處處漣漪，人生如酒，每一滴都是醉人的；人生如歌，每一拍都是優(yōu)美的；人生如泉，每一掬都是清爽的。人生如詩，每一句都是動人的 ；人生如夢，每一次都是燦爛的。

語文是滋味無窮的美酒，讓人回味無窮。語文是 色彩繽紛的花園，讓人流連忘返；；語文是意境深遠的圖畫，令人驚嘆不已；語文是旋律優(yōu)美的音樂，使人聽之動容

“時間好比一條無形的河流，它無聲地流過每一個人的身旁。時間如同一位公正的法官，它公平地對待每個人的是與非。”寫“意志”，可以說“意志是一團火，可以永不熄滅，也可以瞬間消失；意志是一條河，可源遠流長，也可以轉瞬干涸。”寫“理解”，可以寫成“理解是一條紐帶，將人與人的距離拉近，理解是一座橋梁，讓心與心彼此溝通。”

寫“直線”，就可寫成：“直線的無盡說明它有著執(zhí)著的追求，直線的挺拔正是它剛正不阿性格的體現(xiàn)，直線的不曲證明它具有寧折不彎的高貴品質。

贊美直線的挺拔，是因為它性格剛直不阿。一位教授拿著一根筷子告訴小兒子：“它永遠是直線。”兒子卻不以為然，拿過來用力地彎曲，然而“啪”地一聲，筷子斷了，拿在手里的仍然是直線，這就是剛正不阿的直線。”

寫“寂寞”，就可以寫成：“他們尋找寂寞，但不意味著意志消沉，姜尚垂釣河邊，一時寂寞卻成就后來的千古功名；諸葛亮“龍臥南陽”，一番寂寞之后，便有了成名八陣圖的得意；再說現(xiàn)代的吧，眾多球迷心目中的喬丹，他也曾把手一揮，離開了他成名的籃球場，兩年的寂寞以后，他又創(chuàng)造了三連冠的輝煌。”

責任感抽象的定義把說成是“責任感是指人們自覺地把份內的事做好的心情”。我們可這樣形象地詮釋，如：

責任感是諸葛孔明‘鞠躬盡瘁，死而后已’寫就的《出師表》；責任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑；責任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生、超越自我譜寫的《命運交響曲》；責任感是保爾．柯察金頑強拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金鋼。

選擇的真諦是李白“安能摧眉折腰示權貴，使我不得開心顏”睥睨群小；選擇的真諦是杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”傷時憂民；選擇的真諦是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的精忠報國；??當日本大舉侵華，國家面臨亡國滅種危機之時，有人選擇投敵賣國，有人選擇奮起抵抗，捍衛(wèi)尊嚴；面對瀕臨絕境之人，有人冷眼旁觀，有人熱心相救??“選擇”體現(xiàn)了一個人的人格、愛心、品德。

話題：責任感

責任感是岳飛“精忠報國”的英雄氣概；責任感是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的鏗鏘誓言；責任感是魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的強烈愛憎。

責任感是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；是秋瑾“誰言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的巾幗風采；是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨氣概。

責任感是洪占輝背負家庭重擔后的甘之若飴；是牛玉儒在茫茫草原上的嘔心瀝血；是任長霞面對百姓時的柔腸百結；是鐘南山面對SARS病毒時的從容不迫。

責任感是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的錚錚誓言；是岳飛脊背上“精忠報國”的一片衷心；是屈原汨羅江畔的披發(fā)行吟；是杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的憂國憂民；是楊靖宇將軍堅持抗戰(zhàn)、誓死報國的獻身精神。

責任感是沉香義無返顧、劈山救母的壯舉；是大長今忍辱負重的堅強；是白素貞為報恩情而放棄道行的可貴。

責任感是曹操一統(tǒng)天下的執(zhí)著；是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的忠心；是丘少云在烈火中安如泰山的意志。

責任感是隨左宗棠入疆的那口棺材；是董存瑞用生命扛起的那個炸藥包；是周總理那件布滿補丁的大衣。

責任感是徐本禹心系山村孩子的一顆愛心；是中國女排力挽狂瀾的驚人壯舉；是劉翔用信心和意志書寫的12秒91；是殷雪梅千鈞一發(fā)之際奮不顧身的用力一推??

責任感是父親手中握著鋤頭在驕陽下的耕耘；是母親在微弱燈光下的細穿密織；是老師給學生批改的作業(yè)本上的道道紅杠；是清潔工不畏嚴寒而打掃的潔凈晨曦。

2、將推理過程轉化為形象豐滿的畫面。將推理論證的過程轉化為形象豐滿的圖景，用形象化的圖景說話，就能夠化虛（邏輯推理）為實（圖景展現(xiàn)），避免就事論事，使文章具體生動。

例

1、一些文化“糟粕”又在我們生活中沉渣泛起。

康熙們可以死去，大清朝可以滅亡，封建制度可以推翻，但中國人的奴才意識和皇權思想?yún)s總是變著花樣“活”下來，時時刻刻地在中國人精神里萌發(fā)。雖然經(jīng)過思想解放和民主制度的洗滌，可封建皇帝還是一個個地以歷史主人公的姿態(tài)從古墓里爬出來，大清的辮子也越長越長，中國文人挖掘古典文化，實際上挖掘出來的卻是封建皇帝的僵尸。

這里的語言成功避免了純邏輯的推理，將抽象、乏味的論證過程演繹成了血肉豐滿的形象的歷史畫面。

例

2、談“攀親”（《讀魯迅》陳四益）

攀親的事，仍有所聞。有幾個地方為了爭誰是某名人的故里，吵得死去活來；有幾個人，因為據(jù)說是某名人的幾十世孫，被捧得死去活來。殊不知范希文的后人未必先憂后樂，諸葛亮的裔孫也未必鞠躬盡瘁，諸暨未必多美女，秭歸未必多詩人。這種攀親的習氣也真是積習難除。至于同洋人攀親，更是先存著幾分勢利，外加著幾分奴顏。

話題：假如時光可以倒流

假如時光可以倒流，我要去看看四大發(fā)明??；我要與李白一起去游歷名山大川；我要追隨岳飛殺敵報國，血染疆場。（并列的內容一定要一致，后面兩個是人物，第一個也應該是人物。）假如時光可以倒流，我要去揭開金字塔的神秘面紗；我要去目睹頤和園的可餐秀色；我要去觀看巴比倫空中花園的美麗景色。

我想去看看濮水邊的悠閑，因為是這份悠閑令莊子棄置了楚國的相位；我要去感受一下漢宮的責任感，因為是它讓昭君遠赴塞外的黃沙而義無返顧；我要去體悟那一低頭的嬌羞，因為是它讓徐志摩有了美麗的溫柔。

假如時光可以倒流，我想漫步于“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，去看看那一幅閑適的畫面；假如時光可以倒流，我想疾弛于“秦王掃六合，虎視向眈眈”的古戰(zhàn)場，去體會那昂揚激越的戰(zhàn)爭場面；假如時光可以倒流，我想要聽聽嵇康那首如怨如慕，如泣如訴，縈回低轉的《廣陵散》。假如時光可以倒流，我會真誠的向那些我曾經(jīng)傷害過的、疼愛我的人說聲抱歉，我愿意再找回那不可復制的童真、那難以名狀的快樂、那無法找回的情趣；我想再體會一下那最簡單最輕松的快樂，因為現(xiàn)實的喧囂總是讓我感到很累。

假如時光可以倒流，我們能否置身于春秋時的會稽，看見溪邊浣紗的西施，那輕顰淺笑的神情？我們能否置身于盛唐時的長安，看見剛從華清池出浴的楊玉環(huán)，那嬌弱無力的姿態(tài)？我們能否置身于西漢 5 元帝時的雁門關外，看見懷抱琵琶的王昭君，那黯然神傷的幽怨？我們能否置身于東漢獻帝時殘暴的董卓府內，看見對鏡梳發(fā)的貂禪，那無可奈何的凄涼？

假如時光可以倒流，我愿與秦始皇一起征戰(zhàn)六國；我愿與成吉思汗一起橫掃歐洲大陸；我愿與毛澤東一起為建立新中國而拼搏??

假如時光可以倒流，我要向克拉瑪依大火中那位說出“讓領導先走”的人大聲質問：“憑什么？”我要向二戰(zhàn)中那位叫囂“三個月滅亡中國”的彈丸小國責問：“為什么？”我要向認賊作父、背叛祖國、沐猴而冠的汪精衛(wèi)責罵：“什么東西！”

假如時光可以倒流，我們可以去感受一下炎黃時期的史前文明，可以去見識一下秦始皇的殘暴和秦二世的昏庸，可以去參觀一下那修了35年卻被項羽一把火燒掉的富麗堂皇的阿房宮。可以去采訪一下曾經(jīng)哭倒萬里長城的孟姜女??

假如時光可以倒流，我要到汨羅江畔，去用心聆聽屈靈均的忠貞誓言；假如時光可以倒流，我要到那個載著知音傳說的小舟中，感受高山流水的裊裊情思；假如時光可以倒流，我要到那山河殘破的南宋，去向陸游訴說我的熊熊愛國之情；假如時光可以倒流，我要去向李易安訴說我的愁怨，向李白高談我的夢想，與蘇武一起牧羊北疆，我要去體會歷史中的每一份感動，去感受生命中的每一份豪情！假如時光可以倒流，我愿腳著謝公屐，重游天姆山，體會那份蔑視權貴的自在；假如時光可以倒流，我愿帶著千年風塵，重回三月的江南，品味那“草長鶯飛”的悠閑；假如時光可以倒流，我愿身佩倚天長劍，迎戰(zhàn)襄陽古城，感受“殺敵報國”的快慰；假如時光可以倒流，我愿身披鎧甲，跟隨秦王征戰(zhàn)南北，體驗“橫掃六國”的威猛；假如時光可以倒流，我愿揚起風帆，護衛(wèi)鄭和的船隊飄洋過海，享受“天朝上國”的威儀。

假如時光可以倒流，我會和蘇軾一起把酒問青天，共吟那“但愿人長久，千里共嬋娟”的佳句；假如時光可以倒流，我會和陶潛一起“采菊東籬下”，體味那“悠然見南山”的愜意；假如時光可以倒流，我會和李白一起到蜀地，感受那“蜀道之難，難于上青天”的艱險。

假如時光可以倒流，我要做那烏江之畔的烏騅馬，載著項羽再回江東。

3、將純自然的形象轉化為審美的形象。現(xiàn)實生活是我們的寫作源泉，各種自然的風景還是或者英雄或怯懦的人物都可以成為我們的寫作對象。但我們如果不賦予這些形象以豐富的內涵和精神，我們所寫的對象就是沒有深度，沒有美感的形象。羅丹說：“我們在人體中崇仰賭東道不是如此美麗的外表舊形，而是那好象使身體透明發(fā)光的內在光芒。”這里的“美麗的外表舊形”就是純自然形象，而“透明發(fā)光的內在光芒”就是具有深刻精神的審美形象。

例

1、品味名人

我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是“人比黃花瘦”，也高歌“不肯過江東”的項羽；我喜歡悲風掀襟又內懷熱腸的辛棄疾，雖懷古“金戈鐵馬”，但又“松窗竹戶，萬千瀟灑”；我喜歡意氣豪邁又沉郁峻峭的陸游，雖“夜闌臥聽風吹雨”，但“位卑未敢忘憂國”才是他的初衷。人生既有煙波江面，就有望穿江面的志士仁人。

例2：書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。

當孔子說“三人行必有我?guī)熝伞保叶昧酥t虛的必要；當王勃說“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任；當魯 迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了做人應具備的反抗精神。

當簡愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當拿破侖說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當白朗寧說“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了做人奉獻愛心是多么重要。

每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

話題：祖國

祖國是北國的萬里雪飄，是江南的草長鶯飛，是塞外的馱鈴聲聲，是水鄉(xiāng)的牧笛裊裊；祖國是雄壯的泰山，是險峭的華山，是奇異的黃山，是俊秀的娥眉；祖國是雍容的牡丹，是傲骨的梅花，是清幽的蘭花，是冰清的荷花。

祖國是周恩來“為中華之崛起而讀書”的不懈動力；是雷鋒“為人民服務”的神秘圣壇；是林則徐“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神家園。

祖國是曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的無悔；是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的牽掛；是林則徐“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的堅貞。

祖國是噴薄的黎明，是新刷出的起跑線；是??

祖國是唇，人民是齒，舊中國的貧弱，讓我們深刻感到唇亡齒寒；祖國是枝，人民是葉，新時代的富強，讓我們真切的感受到枝繁則葉茂；祖國是水，人民是魚，祖國今天的和諧，讓我們真切的感受到水美則魚肥。

祖國是志愿軍將士“雄赳赳、氣昂昂、跨過鴨綠江”保家衛(wèi)國的捐軀赴難；是一批批知青“舍小家、為大家、奔赴北大荒”無私奉獻的奮力開拓；是科研人員日夜攻關創(chuàng)出“中國芯”，打破外國壟斷的民族尊嚴。

祖國是文天祥是??的精神家園；是李煜“恰似一江春水向東流”要流往的大海。祖國是圓明園??的殘碑；是??春天的故事??的希望。

祖國是余光中詩中那彎淺淺的海峽；是張明敏的《我的中國心》；是??

祖國是什么？最簡單的回答是，它是與你有血緣關系的一片土地以及生活于其中的人和事。然而，當蘇軾放言“大江東去”的時候，當岳飛歌詠“八千里路云和月”的的時候，當文天祥嘆息“零丁洋里嘆零丁”的時候，當于右任悲鳴“山之上，國有殤”的時候，當毛澤東感慨“問蒼茫大地，誰主沉浮”的時候，祖國是什么的答案還會這么簡單嗎？

（文章中的“放言‘大江東去’”，“歌詠‘八千里路云和月’” “嘆息‘零丁洋里嘆零丁’”，“悲鳴‘山之上，國有殤’”，“感慨‘問蒼茫大地，誰主沉浮’”，就是蘇東坡、岳飛、文天祥、于右任、毛澤東等人的審美形象。他們不是一般意義的偉人，而是有著豐富的審美意蘊的精神豐碑，這就是用審美形象鑄造的文采。

方法

四、運用形象化的修辭手法

修辭的作用就在于使語言生動活潑，情趣盎然，增強表達效果，使文章錦上添花。例

1、談“友善” 友善如杏花雨，沾衣欲濕，滴滴溜進你的衣領，緩緩滑人你的心田，滋潤你的心靈之苗。友善如楊柳風，吹面不寒，絲絲拂過你的臉頰，輕輕撥動你的心弦，奏響你的心靈之曲。

友善，是你在孤獨的世界里多愁善感時給你帶來快樂的精靈；友善，是你在陰暗的隧道里蝸行摸索時給你帶來光明的燈盞；友善，是你在冰冷的地窖里絕望灰心時給你帶來溫暖的火盆；

友善是風，但絕不是狂暴的寒風，讓你的心靈之門隨著大衣一起越閉越緊。友善是光，是溫和的陽光，讓你的心靈之窗隨著大衣一起慢慢敞開。讓我們把躲藏在這個物欲橫流的世界最隱密處的友善找出來，洗清她身上的塵垢，醫(yī)好她受傷的翅膀，讓她重新飛上藍天，把她的光芒帶到世界的每一個角落!例

2、若為人生故，誠信不可拋（2001年高考佳作）

選擇誠信。因為它比機敏來得憨實，誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘，??在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

運用比喻的手法說理，如談話一般樸實親切，形象地論證了自己的觀點，如果寫成“選擇誠信。因為誠信比機敏好，更受歡迎”，語言就比一杯白開水還要寡味。

第五篇：議論文形象化教案

用“形象”說話，讓議論文字生動起來

【教學目標】

學習讓議論文說理更形象，表達更生動。【教學過程】

一、導入

我們都知道，議論文應當憑借其強大的邏輯力量征服讀者，但它并不排斥具體形象。具體形象、生動活潑的議論文字可以使議論文質兼美，情理并具，使其邏輯力量得到更大程度的發(fā)揮。在今后的議論文訓練中，我們的一個努力方向就是用“形象”說話——以具體化的形象代替枯燥的理性抽象，讓議論的文字生動起來。

二、欣賞精彩語段，思考為何形象生動 片斷1：

秦國很強大，貴族制度很穩(wěn)固，但那個年輕的衛(wèi)鞅不滿足于陳舊，勇敢地逆入狂流，分田劃爵測法徒（徙）木立信，雖至變法將盡已蒼蒼白發(fā)，但被萬世敬仰。因為它堅信再完美的現(xiàn)狀可以有突破，再合適的制度也能有改進，所以他毅于摒棄舊法。（張芳藝《永遠在路上》）（學生閱讀、思考、回答）小結：1）用詞豐富、生動、準確

2）句式有變化，整散結合，長短有致。

例如，13年湖南卷滿分作文《唯愿此心無怨尤》有這樣一段：

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內心的絕唱，此身雖隕，此 心無怨尤！真名士，自有一派清峻超絕的風流。片斷2：

發(fā)現(xiàn)此岸的美，并懂得悉心珍惜，此岸的美景才不會因為我們的忽視而白白流失。記得有一位畫家整日尋找世界上最美的事物，游遍全球最終失落而歸。歸家之時他看到村落盡頭的山楂樹下，母親靜靜佇立著，夕陽灑在她的身上，樹上的火風鳥陪伴著她，如同一尊絕美的雕塑。他終于領悟，原來自己擁有的已是最美。（劉明迪《此岸比彼岸更美》）（學生閱讀、思考、回答）想象畫面：眼中有物，言之有物 片斷3：

當我們?yōu)樽约簤粝氲纳疃疵鼘W習時，當我們?yōu)槟且鄣牡胤蕉魺粢箲?zhàn)時，請不要把目光全部聚焦在彼岸的美好，要看到此岸的溫暖，看到夜深歸家時頭頂?shù)男强眨吹矫刻煸缟媳信Ｄ痰臒釟猓吹侥赣H春風般溫柔的笑容。看到所擁有生活的美好，便能夠懷著更多的感動與熱愛，在人生之路上堅定地微笑而行。（劉明迪《此岸比彼岸更美》）（學生閱讀、思考、回答）小結：

1）排比句式，既有氣勢又顯得美觀。

2）有生活氣息。議論文聯(lián)系實際要真正接地氣，有理有據(jù)有生活。不能只是完成那個形式，走走過場。眼前要浮現(xiàn)生活場景、生活細節(jié)。

這種撲面而來的生活氣息，會讓文章讀起來親切、動人。在聯(lián)系現(xiàn)實的時候，我們不妨展開聯(lián)想和想象，加入生活的細節(jié)。例如：

那我們，該做什么呢？正值青春，應珍惜大好的時光年華，不要迷失自己；珍惜與同學老師之間的情誼，莫待分別后才懊悔；珍惜每分每秒，努力 拼搏，為夢想奮斗，無愧青春！（《勿道當時是尋常》）這段文字我們可以這樣修改：

我們的眼前是美好的青春年華，我們擁有的是成長路上的喜怒哀樂。我們要聽到教室里筆尖與紙頁摩擦間的沙沙聲響，要看到飯后與同學在操場散步、談心時的美麗夕陽，要嗅到上學路上醉人的花香，要記住每一個為夢想奮斗的同窗青春的模樣。你我習以為常的周圍的一切其實皆不尋常，只要你我用心感知生活的美好，珍惜青春的時光。例如：

傳承中國文化的不僅僅是唐詩、宋詞、昆曲、京劇，它包含著與我們生活相關的每一個細節(jié)。從這個角度來說，廚師是文化的傳承者，也是文明的偉大書寫者。

徽州，榨油留下的餅渣，是莊稼最好的肥料；陜北的窯洞前，張世新的兒孫們掛出了自己制作的面；莽山瑤族仍然感恩來自大山的饋贈。從手到口，從口到心，中國人延續(xù)著對世界和人生特有的感知方式。只要點燃爐火，端起碗筷，每個平凡的人都在某個瞬間參與創(chuàng)造了舌尖上的非凡史詩。（《舌尖上的中國2》第二集解說詞）片斷4：

造好的心，如同造好的船。當它下水遠航時，藍天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那時一個神圣的時刻。會有臺風，會有巨濤。但一顆美好的心，即使巨輪沉沒，他的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。（畢淑敏《造心》）（學生閱讀、思考、回答）

小結：比喻論證，形象化說理的殺手锏。只要比喻恰當合理，就能讓說理變得更形象。

給一條魚缸里的魚裝上一雙鳥的翅膀，魚也沒法離開魚缸。而這雙鳥的 翅膀，卻會成為魚兒游泳的最大阻力。英語是國際語言，但并不意味著每個人都必須成為國際頂尖的技術人才。反而會有一些技術人才因為英語差而被埋沒。更何況，即使你的英語成績很好，也未必會和美國人交談。（張玉河談高考英語改革）

英語是個窗，我們可以通過它開闊視野以及少部分人可用它實現(xiàn)價值，所以我們需要它。但若是將它放在與“門”相等的位置上，這是沒有必要的。（王重慶談高考英語改革）

三、升格訓練

美國游泳運動員戴安娜早已多次拿過世界冠軍，名譽全球。但她沒有就此止步，對前方的夢想讓她充滿活力，那渴求的心讓她年輕依舊。盡管她已年過六旬，她仍在努力訓練，想要自己穿越湍急的弗羅里達海峽。那不僅是一個目標，更是她人生的“催化劑”，始終保持前進。終于，在萬眾矚目下，她艱難地完成了目標，創(chuàng)造了奇跡。相信戴安娜的道路依然清晰明了，她一直在仰望前方的路。（某人《仰望前方的路》）

擁有多個世界冠軍頭銜的美國游泳名將戴安娜在年過六旬時依然保持著追求的姿態(tài)。冠軍誠然可貴，年齡總不饒人，但這些都不足以阻擋一顆渴求的心。她勇敢地躍入水流湍急的弗羅里達海峽，那奮力劃水的手臂是在向人類的極限發(fā)起挑戰(zhàn)，那身后飛濺的浪花是對她勇往前行精神的褒獎與贊嘆。有了這樣的精神作伴，即使她游不過去又怎樣？單是那中流擊水的矯健身姿，難道不足以承載起一位勇敢追求者的偉大靈魂？難道不足以讓世人敬仰？前行的路上，或許你已走出很遠，或許天寒地凍、路遠馬亡，請?zhí)痤^，仰望前方。