第一篇：如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)

如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)

齊齊哈爾市昂昂溪第二小學(xué) 李翠華

通過(guò)一年多的時(shí)間教學(xué)，對(duì)《品德與社會(huì)》我已經(jīng)很喜歡這門(mén)學(xué)科了，它與生活息息相關(guān)，每講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)我的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，都會(huì)引起學(xué)生的熱烈交流。讓學(xué)生通過(guò)教材內(nèi)容，生活實(shí)際觀察，自己查找的資料，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，學(xué)生學(xué)到了很多的生活和社會(huì)知識(shí)。所以《品德與社會(huì)》教學(xué)必須讓學(xué)生在開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境中，自主實(shí)踐，回歸生活，立足生活，充分感受學(xué)習(xí)的興趣。

一、貼近學(xué)生生活、注重親身體驗(yàn)

學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引起他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心。例如：我在教學(xué)《集體的事誰(shuí)說(shuō)了算》一課時(shí)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，五年一班剛剛在學(xué)校組織的冬季五項(xiàng)（踢毯子、跳繩）比賽中獲勝，取得了學(xué)年第一名的好成績(jī)，我抓住這一事例，引導(dǎo)學(xué)生暢談一下取得好成績(jī)的原因，使學(xué)生很快地體會(huì)到成績(jī)的取得，是靠集體的力量，個(gè)人的力量是渺小的，只有集體的力量才是偉大的。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。

二、注重實(shí)踐，提高學(xué)生生活能力 品德與社會(huì)教學(xué)從最終目標(biāo)上來(lái)講，是指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際生活，解決學(xué)生在生活中面臨的問(wèn)題，提高學(xué)生的生活能力，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。因此，教師在教學(xué)中要設(shè)計(jì)一些源于生活、高于生活又能指導(dǎo)生活的活動(dòng)，以引導(dǎo)學(xué)生將課程學(xué)習(xí)所得運(yùn)用到自己的生活之中，改進(jìn)、提高、發(fā)展自己的生活。

如在教學(xué)《我長(zhǎng)大了》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，旨在促使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步感受、體驗(yàn)料理自己事情的好處，鍛煉生活技能。第一項(xiàng)活動(dòng)是比賽，比賽項(xiàng)目有：疊衣服、穿衣、洗手絹等。比賽對(duì)學(xué)生很有吸引力，他們很快就從比賽中獲得了快樂(lè)，感受到了料理自己生活的重要性，進(jìn)一步鍛煉了生活的技巧，提高了自理的能力。第二項(xiàng)活動(dòng)將教學(xué)引申到日常生活中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。我為學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)表格，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、檢查、反省、記錄料理自己生活的實(shí)際狀況，進(jìn)行自我表現(xiàn)、自我反思、自我評(píng)價(jià)。一周后班內(nèi)交流評(píng)選“熱愛(ài)勞動(dòng)小明星”，幫助學(xué)生總結(jié)和提高在實(shí)踐生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他們相互學(xué)習(xí)共同分享生活實(shí)踐的樂(lè)趣，逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在活動(dòng)中實(shí)踐生活，在生活中參與活動(dòng)，發(fā)展了能力，鍛煉了意志，大大提高了學(xué)生的生活能力。

三、組織學(xué)生討論、學(xué)會(huì)交流

討論是教學(xué)過(guò)程中最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的；討論活動(dòng)能使學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方式方法表達(dá)自己的感受、想法，展示 2 自己的成績(jī)，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織學(xué)生，防止形式上的討論。

《品德與社會(huì)》課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。討論是品德與社會(huì)最常用的方法之一，教學(xué)過(guò)程中我經(jīng)常用討論和引導(dǎo)的方式組織課程，使品德與社會(huì)活動(dòng)不再是一種灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系，而是一種對(duì)話式的雙向交流關(guān)系。學(xué)生的創(chuàng)造力只有在無(wú)拘無(wú)束心理狀態(tài)下才能發(fā)揮。在教學(xué)情境設(shè)計(jì)中，我首先不會(huì)暴露自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)而是先以啟發(fā)的方式傾聽(tīng)他們不同意見(jiàn)，然后不急于糾正和否定，而是用探討的方式讓學(xué)生自己或其他學(xué)生幫他尋找正確答案，這樣做一是學(xué)生不會(huì)被我的想法所固定，二是培養(yǎng)學(xué)生敢于提出和教師不同的想法。此方式的目的是讓學(xué)生在以后有自主性和獨(dú)創(chuàng)性的想法。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生。學(xué)生對(duì)于教師在情感上十分依戀，對(duì)于教師的語(yǔ)言、情緒、行為都很敏感，學(xué)生的教學(xué)過(guò)程是一種特殊的人際交往過(guò)程，成敗與否取決于師生的關(guān)系是否平等、和諧，而微笑是一種具有親和力的武器。課堂中我?guī)е⑿τ脺睾偷穆曇襞c學(xué)生交談，此時(shí)學(xué)生的表情是放松的，因此整堂課學(xué)生很積極，就連平常膽小的學(xué)生也敢發(fā)表自己的意見(jiàn)。反之，若處于緊張和嚴(yán)肅中，情感上就產(chǎn)生壓迫感，使學(xué)生不敢表達(dá)自己的想法，學(xué)生的思維處于壓抑狀態(tài)導(dǎo)致創(chuàng)造性思維無(wú)從產(chǎn)生。

我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，掌握學(xué)習(xí)方法。在學(xué)生探究活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅學(xué)會(huì)聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)之間的意見(jiàn)和見(jiàn)解，從中找到與自己想法 一致與不一致的地方進(jìn)行比較，應(yīng)發(fā)現(xiàn)其它同學(xué)的閃光點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按照這種要求探究活動(dòng)取得了較好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，電化教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂教學(xué)，給其注入了新的活力，促進(jìn)了小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，強(qiáng)化了教育教學(xué)效果。

總之，在今后的課堂教學(xué)中，我們要努力體現(xiàn)以學(xué)生為主體的意識(shí)，重視指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，把活動(dòng)做細(xì)做透，真實(shí)地體驗(yàn)生活，有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，關(guān)注教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。《品德與社會(huì)》是一門(mén)活動(dòng)性較強(qiáng)的課程，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活中捕捉有意義的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類(lèi)型，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，提高整個(gè)教育教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

第二篇：小學(xué)品德與社會(huì)論文《提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效性》

提高小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)實(shí)效性

品德與社會(huì)是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛(ài)生活的價(jià)值觀，這才是本課程的真正目的。

1．貼近生活、注重體驗(yàn)

學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。2．走進(jìn)社會(huì)、學(xué)會(huì)實(shí)踐

充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”,也沒(méi)有與社會(huì)脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。3．組織討論、學(xué)會(huì)交流

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的；討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織，防止形式上的討論。

品德與社會(huì)課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。討論，是品德與社會(huì)最常用的方法之一，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會(huì)與現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的“思想品德”課和“社會(huì)”課相比較，有一些突出的特點(diǎn)：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。

二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。

三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教。反饋信息，及時(shí)整理活動(dòng)安排。在活動(dòng)教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，就是活動(dòng)的過(guò)程中，也會(huì)反映出意料之外的情況。及時(shí)調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題，我常反省其中的原因。

如果是多數(shù)學(xué)生的共同問(wèn)題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個(gè)別學(xué)生的情況，我要從其活動(dòng)過(guò)程中分析是其方法的問(wèn)題，還是哪個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。而且，我希望在活動(dòng)的過(guò)程中及時(shí)暴露問(wèn)題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。4．突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性

在該課程的具體教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

4．1 師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱(chēng)老師為“恩師”，把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。

然而，我們常常會(huì)對(duì)這樣的情況熟視無(wú)睹：在樓梯口、操場(chǎng)上、教室旁，幾乎隨時(shí)隨地會(huì)見(jiàn)到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過(guò)的老師敬禮致敬，說(shuō)“老師好”。老師呢，點(diǎn)頭致意者有之，視若無(wú)睹者有之，面無(wú)表情者有之，揚(yáng)長(zhǎng)而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。

4．2 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情 況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的： ①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。③根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。

4．3 訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō)，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。

在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，電化教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂教學(xué)，給其注入了新的活力，促進(jìn)了小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，強(qiáng)化了教育效果。

總之，品德與社會(huì)是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛(ài)生活的價(jià)值觀，這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類(lèi)型，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí) 效性、生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

第三篇：如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有效性

如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有

效性

摘 要：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有積極的促進(jìn)作用，所以教師應(yīng)該充分利用好這門(mén)課程，積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的最有效性途徑是實(shí)現(xiàn)與實(shí)際生活的結(jié)合，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)過(guò)程中感受教育，教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。新課程改革的不斷深入，對(duì)小學(xué)教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，小學(xué)德育的重要性得到了更好的體現(xiàn)，所以教師應(yīng)該重視小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)。

中國(guó)論文網(wǎng) /9/view-13011800.htm

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì)；提升；有效性

小學(xué)品德與社會(huì)在整個(gè)小學(xué)的教學(xué)體系中占據(jù)非常重要的地位，這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)為學(xué)生的德育帶來(lái)了更多的機(jī)遇，能更好地對(duì)學(xué)生的各種道德品質(zhì)和行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。在新課程改革的背景下，為了更好地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)必須創(chuàng)新教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)改革，以此來(lái)提升整個(gè)課堂教學(xué)的有效性。但是目前小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)課堂還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性，教學(xué)過(guò)程中存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在阻礙了課堂教學(xué)有效性的提升。

一、小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中存在的突出問(wèn)題

目前，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)必須體現(xiàn)出全新的教學(xué)理念，讓教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活更加貼切，促進(jìn)品德與社會(huì)教學(xué)更好地適應(yīng)新課程的改革。但是從目前的實(shí)際教學(xué)來(lái)看，教師的教學(xué)觀念和教學(xué)模式比較陳舊，沒(méi)有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)

行很好的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致品德與社會(huì)教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系不起來(lái)，無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果。另外教師在課堂教學(xué)中只是對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講授，忽視了學(xué)生的主體地位和實(shí)踐性的活動(dòng)開(kāi)展，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。所以對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)進(jìn)行改革，提升課堂教學(xué)的有效性是非常必要的工作。

二、提升小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的策略

1.課堂教學(xué)生活化

對(duì)于小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性的活動(dòng)，從活動(dòng)中感受教育非常有意義，所以教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)讓課程教學(xué)回歸生活，以學(xué)生的生活實(shí)際為教學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)教育的有效性和針對(duì)性。

（1）將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源中

在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，教材不應(yīng)該作為教學(xué)的唯一資源，學(xué)生在實(shí)際

生活中的體驗(yàn)和感知才是最好的教學(xué)資源，所以教師應(yīng)該把品德與社會(huì)教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化和教學(xué)內(nèi)容的豐富。學(xué)生在生活化的場(chǎng)景中，能夠更深刻地感知品德與社會(huì)教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，引發(fā)學(xué)生自主化的體驗(yàn)。

（2）教學(xué)方式生活化

教師應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，利用生活化的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生的品德和社會(huì)性得到發(fā)展。①利用教材中的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)角色的扮演。枯燥的理論知識(shí)會(huì)抑制學(xué)生的情感，而角色的扮演讓教材知識(shí)變得活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生更好地置身于角色扮演的情境中，喚起他們對(duì)生活的體驗(yàn)。②利用生活中的事件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，比如在三年級(jí)品德與社會(huì)《大家都是好朋友》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考在平時(shí)的生活交往中，有哪些不和諧的現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生思考“為了友誼，我們應(yīng)該怎么做”，從而培養(yǎng)學(xué)生健

康的交友心理，在與朋友的相處過(guò)程中懂得呵護(hù)友誼。

2.從多方位的角度開(kāi)展課堂教學(xué)

要想提升小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有效性，必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開(kāi)展多角度的課堂教學(xué)。

（1）明理激情導(dǎo)行模式

這種教學(xué)模式主要以教師為主導(dǎo)，教師在教學(xué)中只是對(duì)各種信息進(jìn)行傳遞，學(xué)生進(jìn)行自我感悟和體驗(yàn)，教師最后再給予一定的點(diǎn)評(píng)，這種模式可以體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在自我體驗(yàn)和感悟過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）問(wèn)題討論模式

在遇到哲理性比較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以采用問(wèn)題討論模式，注重對(duì)學(xué)生個(gè)體潛能以及人格的發(fā)展。教師在課堂中空出時(shí)間和空間讓學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行辨析，在這個(gè)過(guò)程中提升?W生的悟理、講理和用理的能力。

3.建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)

生發(fā)現(xiàn)自己的不足，所以在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系也能夠提升教學(xué)的有效性。教師在評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建中首先應(yīng)該建立激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，而不是從他們的缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步和發(fā)展。另外，教師還要運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)，結(jié)合學(xué)生的自評(píng)、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)和其他方式的評(píng)價(jià)，讓評(píng)價(jià)更具有針對(duì)性和有效性。同時(shí)教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中也應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行改正，促進(jìn)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)直接關(guān)系著學(xué)生的品德和性格形成，所以教師要肩負(fù)起責(zé)任，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、更新教學(xué)理念，采用積極的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)的有效教學(xué)，為學(xué)生塑造良好的品德和行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。

第四篇：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

淺談農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)

柿子鎮(zhèn)中心完小-魏申群

當(dāng)前品德與社會(huì)的教育仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門(mén)課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門(mén)新課程的發(fā)展等。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無(wú)的課程。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》

品德與社會(huì)是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中我注重了以下幾點(diǎn)：

1．與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問(wèn)題。

例如：有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了，自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

有的學(xué)生說(shuō)：“我就跟他們講道理，如果不聽(tīng)我就給他們寫(xiě)一封信說(shuō)明我的想法。”

有的學(xué)生說(shuō)：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。”

也有的說(shuō)：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。” ??

我說(shuō)：“確實(shí)，我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題。”有了老師的鼓勵(lì)、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的可能會(huì)更多。2．讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。

學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論--“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門(mén)，離開(kāi)家鄉(xiāng)??這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。如在教《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我首先用類(lèi)比法引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)參與勞動(dòng)的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)農(nóng)村。

其次，要結(jié)合品德與社會(huì)課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會(huì)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開(kāi)“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類(lèi)似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。1．明理激情導(dǎo)行模式

這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

如在教《我送老師一支花》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高了教學(xué)實(shí)效。2．“問(wèn)題--討論”模式

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。3．角色扮演模式 這種模式通過(guò)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

總之，農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補(bǔ)的，只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它，那么我們就能解決它。同時(shí)我們只要下苦功夫，就能將這些問(wèn)題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教育能夠達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。

第五篇：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

【摘要】隨著社會(huì)的進(jìn)步，公民教育越來(lái)越受到人們的重視。目前我國(guó)還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的公民教育課，小學(xué)生公民教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在《品德與社會(huì)》課中。本文分析了我國(guó)公民教育的現(xiàn)狀，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，闡述了如何在小學(xué)《品德與社會(huì)》課中開(kāi)展公民教育活動(dòng)，讓學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，以一個(gè)小公民的身份參與社會(huì)實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué) 《品德與社會(huì)》課程 公民教育

近年來(lái)，某市開(kāi)展公民教育研討會(huì)的活動(dòng)引起了廣大網(wǎng)友的熱烈討論，也激起了筆者對(duì)公民教育的思考。筆者所理解的公民教育即是以培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)他人，遵紀(jì)守法，履行公民義務(wù)，人格健全等基本素養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)合格公民的教育。在我國(guó)目前的課程體系中，小學(xué)生公民教育主要體現(xiàn)在《品德與社會(huì)》課中。隨著社會(huì)的進(jìn)步，公民教育越來(lái)越受到人們的重視。

我國(guó)公民教育的現(xiàn)狀：

1.重思想政治教育，輕公民意識(shí)培養(yǎng)

現(xiàn)行的《品德與社會(huì)》課程在內(nèi)容的選擇，活動(dòng)的設(shè)置等方面較以前已經(jīng)有了明顯的改進(jìn)。它涵蓋了心理素養(yǎng)與道德，法律法規(guī)，權(quán)利與責(zé)任，公共參與等公民教育方面的內(nèi)容。但實(shí)施過(guò)程中，教者極易將其演變?yōu)橐还?jié)思想政治教育課，讓課堂了無(wú)生趣。有人說(shuō)公民教育涵蓋思想教育的內(nèi)容，但筆者認(rèn)為思想政治教育更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)行>規(guī)章制度的認(rèn)可、服從。長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的教育，學(xué)生的公民主體意識(shí)，理性的批判精神，堅(jiān)定的權(quán)利意識(shí)就會(huì)受到壓制，不利于學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)的培養(yǎng)。

2.重知識(shí)傳授，輕良好行為培養(yǎng)

良好的公民教育需要學(xué)生自主實(shí)踐、體驗(yàn)參與，從而將公民意識(shí)內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。但在現(xiàn)行的課程運(yùn)行中，學(xué)生由于受到升學(xué)的影響，加之一些教師對(duì)公民教育的認(rèn)識(shí)不足，品德課上許多教師主要以傳授知識(shí)為主，讓學(xué)生不斷地記，不斷地背書(shū)上的內(nèi)容，以應(yīng)付考試。有的學(xué)生考試分?jǐn)?shù)很高，但公民意識(shí)淡薄。知識(shí)的多少與公民意識(shí)并不是對(duì)應(yīng)關(guān)系。有的人知識(shí)很淵博，在生活中卻不能保護(hù)自身的合法權(quán)益。因此，教學(xué)中，教師不僅要充實(shí)學(xué)生公民意識(shí)的內(nèi)容，更應(yīng)該把公民知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的公民意識(shí)，外化為學(xué)生良好的行為。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，民族的希望，在小學(xué)階段結(jié)合《品德與社會(huì)》課程開(kāi)展公民教育的活動(dòng)尤其重要。

一、游戲感悟

游戲是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種活動(dòng)形式，它不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生在無(wú)比興奮中將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化。

如：在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《我不耍賴(lài)皮》一課時(shí)，教師和學(xué)生一起玩“魔力眼”的游戲。即班長(zhǎng)給學(xué)生們看多張圖片，然后迅速藏起一張，教師和學(xué)生搶答，說(shuō)說(shuō)班長(zhǎng)藏起來(lái)的是什么圖片。由于班長(zhǎng)是站在講臺(tái)前組織學(xué)生玩這個(gè)游戲的，教師站的位置在講臺(tái)旁，猜中的幾率當(dāng)然要比學(xué)生高，最后游戲玩不下去了。看著學(xué)生沮喪的樣子，老師問(wèn)：“為什么不再玩了”，好幾個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“不公平，不公平。”又有幾名學(xué)生說(shuō)：“老師耍賴(lài)，你站的位置可以偷看到班長(zhǎng)藏的圖片。游戲中學(xué)生們感受到了規(guī)則的重要性，為下面的教學(xué)做好了鋪墊。”

再如：教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《自畫(huà)像》一課時(shí)，教師和學(xué)生一起玩了“身邊的他/她”的游戲。教師和學(xué)生們將本班自己朋友的特點(diǎn)和長(zhǎng)處寫(xiě)在一張小卡片上，交給老師后，通過(guò)抽簽的形式猜一猜“他/她是誰(shuí)”。由于此游戲與學(xué)生自身密切相關(guān)，每次抽中的卡片有可能就是自己，學(xué)生們玩得不亦樂(lè)乎。在快樂(lè)的游戲中學(xué)生明白了，每個(gè)人都很棒，但每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，主動(dòng)改正，大家就會(huì)更棒。通過(guò)此游戲，學(xué)生們不僅對(duì)自身更加了解了，對(duì)身邊的朋友也多了分理解。實(shí)踐證明：教師在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用游戲可以起到非常好的教學(xué)效果，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)能夠起到事半功倍的效果。

二、情景體驗(yàn)

教學(xué)中教師常有目的地創(chuàng)設(shè)生活中的情景，引導(dǎo)學(xué)生參與并融入其中，學(xué)生通過(guò)一定的體驗(yàn)，理解知識(shí)，明白道理，并使他們的心理機(jī)能得到發(fā)展。教師可利用音樂(lè)，語(yǔ)言描述等使學(xué)生的情感得到升華。

如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)家里發(fā)生的真實(shí)的故事：在我......的時(shí)候，爸爸、媽媽......。然后讓學(xué)生將所講的故事編成一個(gè)劇本，自己扮演父親或母親。接著讓學(xué)生在《世上只有媽媽好》的背景音樂(lè)聲中欣賞美文《媽媽的愛(ài)》，并談一談我能為爸爸媽媽做些什么。講故事環(huán)節(jié)，教師一石激起千層浪，勾起了學(xué)生對(duì)生活的回憶，為后續(xù)的情景體驗(yàn)做好了鋪墊。學(xué)生表演時(shí)通過(guò)角色扮演，體會(huì)了父母的那份深深的愛(ài)以及父母的艱辛與不易。美文欣賞將學(xué)生的情感體驗(yàn)推向高潮。學(xué)生談一談時(shí)，他們都被父母的愛(ài)所深深感動(dòng)了，激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的感恩之情。本節(jié)課學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的情景中感知、體驗(yàn)，教學(xué)起到了不錯(cuò)的效果。

一組美麗的圖片、一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲、師生間和諧的氛圍等都可以形成教學(xué)情景，良好的情景能夠讓學(xué)生的自我意識(shí)、公民意識(shí)在樂(lè)觀開(kāi)朗的氛圍中發(fā)展。

三、案例分析 《品德與社會(huì)》課程源于生活，最終又回歸到生活，指導(dǎo)生活。教學(xué)中教師將身邊的事情引入到課堂教學(xué)中，通過(guò)討論分析，激發(fā)學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高學(xué)生的公民素養(yǎng)。

在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《心中有規(guī)則》一課時(shí)，教師從國(guó)家把酒駕列入國(guó)家刑法的范圍開(kāi)始引入，進(jìn)而把酒后駕車(chē)造成重大事故的案例作為教學(xué)資源帶給學(xué)生分析。學(xué)生通過(guò)小組討論、分析得出：酒后駕車(chē)事故率高，給自己，他人，社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害。因此，把酒駕列入刑法之列，正是要引起人們足夠的重視，杜絕此類(lèi)事情再次發(fā)生。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，法制意識(shí)都得到了增強(qiáng)。當(dāng)然，教學(xué)中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生分析討論，學(xué)生的思辨能力，對(duì)是非的判斷能力，合作能力，公民素養(yǎng)定會(huì)不斷提升。

四、體驗(yàn)實(shí)踐

實(shí)踐、體驗(yàn)是最好的老師。它能激起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)之所用，學(xué)有所用。學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)親身體驗(yàn)、內(nèi)化書(shū)本中的知識(shí)，進(jìn)而提高他們作為社會(huì)小公民的綜合素養(yǎng)。

例如：在教學(xué)《不說(shuō)話的“朋友”》時(shí)，筆者嘗試著進(jìn)行一次公民教育實(shí)踐活動(dòng)。教師將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們到各村組，廣場(chǎng)，公園......去觀察，了解我們周?chē)苍O(shè)施的種類(lèi)以及利用情況。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的調(diào)查、了解，學(xué)生小組整合資料并匯報(bào)。結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)，人們并沒(méi)有善待我們身邊這些不說(shuō)話的“朋友”。許多健身器材被毀壞；村頭的垃圾桶東倒西歪，有的甚至被燒了個(gè)洞；公園的座椅毀壞嚴(yán)重......所有的這些都讓學(xué)生們感到很難過(guò)，有的學(xué)生還為自己曾經(jīng)破壞公共財(cái)物的行為而內(nèi)疚。學(xué)生們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，破壞公共設(shè)施給大家的生活帶來(lái)了很大的不便。筆者接著引導(dǎo)談一談：“我們小學(xué)生除了從自身做起愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，還有什么好方法，讓身邊的人一起來(lái)愛(ài)護(hù)公共設(shè)施？”學(xué)生們暢所欲言。接下來(lái)一周，教師組織學(xué)生上網(wǎng)或圖書(shū)室查資料，了解我國(guó)現(xiàn)有的公共設(shè)施的法律法規(guī)；分小組調(diào)查并制定出保護(hù)公共設(shè)施的方案；走上街頭發(fā)放倡議書(shū)。學(xué)生們從此次活動(dòng)中學(xué)有所思，思有所獲。

教學(xué)《平安回家》一課時(shí)，教者亦組織學(xué)生走出校園，參與實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們通過(guò)觀察，認(rèn)識(shí)路標(biāo)，通過(guò)參與交通管理，知道了作為一名小公民我們應(yīng)該做。通過(guò)這兩次活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們比以前更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題了，他們自己能以小主人的身份參與社會(huì)公共生活，公民意識(shí)增強(qiáng)了。當(dāng)然，在《品德與社會(huì)》課程的實(shí)施過(guò)程中，組織學(xué)生體驗(yàn)、實(shí)踐耗時(shí)較多，加之有安全等方面的種種顧慮，許多教師不愿參與其中。但組織學(xué)生參加這樣的活動(dòng)的確能培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生感受到自己是社會(huì)的小公民，感受到自己的存在的價(jià)值。這樣的活動(dòng)真是利大于弊，何樂(lè)而不為呢？

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，時(shí)代對(duì)人的要求也越來(lái)越高。要想提高全社會(huì)公民的素質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)生抓起，讓公民教育與小學(xué)《品德與社會(huì)》課程有機(jī)融合。教學(xué)中教師注重知識(shí)傳授的同時(shí)，應(yīng)通過(guò)多種渠道，組織多樣化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。以期不斷提升學(xué)生的公民意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生將來(lái)踏入社會(huì)成為有責(zé)任感的主人不斷努力。