第一篇：初中語文教學如何指導學生課外閱讀

初中語文教學如何指導學生課外閱讀

中學課外閱讀指的是學生在正式的上課之外進行的相對比較獨立的閱讀活動。閱讀是語文教學的一個重要組成部分。但是，長期以來，由于傳統的應試教學思想的影響，很多教師以及家長認為，學生看課外書是一種分神分心，耽誤學習，不務正業的表現，會影響到學生將來的考試和前途，因而不贊成學生進行課外閱讀。而對于學生來說，在課下讀一些教材以外的書是一種休息甚至娛樂，沒有真正意識到課外閱讀對于自己知識和能力的影響作用。隨著素質教育的深入展開，課外閱讀的作用日益顯著，成為了語文教學的助手。如果教師和學生仍然將學習知識和增長能力的途徑局限于教材，那么對于學生的知識面增長、能力的開發都會有限制作用。因此，教師要在教學實踐中積極培養學生的課外閱讀興趣，使學生在課外閱讀中豐富知識、培養興趣、提高能力。

一、課外閱讀的重要意義

蘇霍姆林斯基說過：“如果一個學生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個新概念、新現象，就會納入他從各種書籍里汲取到的知識體系里去。”學生的知識面越廣，對學習的興趣也就越濃厚。而興趣是最好的老師。這樣，學生面對各種新問題、新現象越敢探索并甘愿為之不惜付出，從而使自己的各種技能越強。他面對的知識世界永遠新奇，他會去不斷認識、探究、獲得解釋他會永不知滿足，會有新的思路與追求；他面臨可研究的領域會越來越多。廣泛的閱讀，豐富的知識，使學生的想象力和創造力越來越豐富。學生的語文素養有了全面的提高。有了豐厚的語文素養，學生就有了“全面發展和終身發展的基礎”。另外通過大量的課外閱讀，向他人借鑒語言素材，對提高學生的語言感悟能力有很大作用，對于學生表達和寫作能力的提高也至關重要。

二、激發學生閱讀的興趣

對于學生學習和閱讀來說，其興趣并不是很快就可以培養出來的，需要教師在教學實踐中長期培養。首先要讓學生自身意識到，僅僅將接受知識信息的途徑放在課堂上，通過教師和教材獲取，是一種非常狹隘的想法和做法。廣泛的課外閱讀能夠拓寬學生的視野，能夠掌握更多的科學文化知識，能夠使自己在將來更好地為國家和社會服務。其次，要讓學生認識到閱讀的重要性，要培養他們積極的閱讀興趣和習慣。對于教師來說，要對學生進行多方面的長期的引導。學校和教師可以在校園或者教室的墻上張貼一些關于閱讀的名人故事，或者請一些學生都喜歡的作家來校作報告，激發學生的閱讀興趣，從而在校園中形成一種閱讀氛圍，使學生感受到閱讀的快樂。

三、創設寬松的閱讀環境

和諧寬松的課外閱讀環境，不僅為學生提供了良好的閱讀條件，而且給予學生從閱讀到心靈的自由。學校要加強圖書館的建設。除增加圖書館的經費投入外，應注意結合學生身心特點，照顧學生的心理需求，購進適合學生閱讀、學生喜愛的書籍，提高圖書館的藏書品位。條件許可的學校，可以開設電子閱覽室。同時要營造校園文化氛圍。如在校內張貼名人讀書的名言，在黑板上板書名人讀書的軼事，成立文學社團，創辦文學社刊（校刊、班刊或個人刊），舉辦讀書競賽活動等，通過良好的校園文化氛圍來培養學生的閱讀品質。

四、教給學生閱讀方法

作為教師來說，在課堂上最重要的就是教給學生閱讀的方法。閱讀的方法很多，主要有以下幾種：

1.精讀與泛讀

精讀，顧名思義就是精心閱讀，就是要求學生在閱讀材料的同時要對材料內容進行相關的分析，通過自主的思考能夠明白材料所蘊含的思想，所表達的情感以及材料所運用的寫作方式和表達手法，并且能夠回答相關的問題。泛讀就是一種瀏覽型的閱讀，學生在閱讀的過程中只需明白大概意思就行，不必深究。

2.做到“心到、眼到、口到、手到”

所謂的“心到”就是在閱讀的時候要能積極開動腦筋，要能夠對相關的問題進行思索，不能任思緒飛揚，走思。“眼到”就是要認真閱讀，“口到”就是指要開口閱讀，通過朗讀和閱讀理解文章的內容。“手到”指的是在閱讀的同時要記錄，做筆記，好記性不如爛筆頭，要培養學生勤于動手動筆的習慣。

3.培養閱讀時圈畫批注的方法

古人常說：“不動筆墨不讀書。”毛澤東同志在讀《二十四史》時，做了無數的批注、評點，在空隙處密密麻麻寫滿了自己的看法。這個經驗值得我們借鑒。學生在思考的同時要進行積極的思考，用筆記錄下自己的看法和體會，只要這樣，才會有收獲，才會增長能力和見識。

五、創建氛圍，品味名著

多數學生拒絕讀名著，究其原因主要集中在學生的生活環境與作品存在時空上的差距，無法理解文字的隱晦和艱澀上。這個問題的解決需要依靠教師的幫助，教師要多方面積累資料，建立自己的“資源儲備”。在適當的時候，把作品的時代背景和作者所處的特定環境介紹給學生，必要時，可以把作品的情節梗概一起告訴學生，有條件的話可以放映相關的影

視片段，這樣能夠很好地帶動閱讀前奏，并且很可能有延展的效果。要逐步創建一個閱讀經典的環境氛圍，讓學生在這個花園中自足地成長。

總之，為了培養學生想讀書、愛讀書、會讀書、多讀書，從而達到讀好書的目的，我們的語文教學不應再是“兩耳不聞窗外事，一心只教教科書”的封閉教學，必須營造一個開放式的學習氛圍，必須擴大學生閱讀量，教給學生閱讀的方法，只有這樣才能提高學生的閱讀能力。

第二篇：初中語文課外訓練

皇帝的新裝續寫：

第一種

自從皇帝一絲不掛、被一個小孩子高聲指出之后，皇帝渾身上下早已凍得起滿了雞皮疙瘩，他非常氣憤。他知道：這件事一定不能傳揚出去，自己光著屁股已丟盡了臉面，但是身為一國之君，不能有失王者的尊嚴，否則他就無法去管理一個國家了。

至于以后，我該怎么辦呢？有了，于是皇帝便挺起胖胖的的大肚子，若無其事、大搖大擺地起駕回宮了。國人們非常奇怪的是，以后很長的時間里，皇帝并沒有重重地懲罰這兩個騙子，像人們所想的那樣，在大庭廣眾這下殺了他們，而是日日山珍海味，更加厚意地招待著他們。

寒冷的冬天到來了，大雪落滿了整個城市的每條街道，透明的冰棱壓彎了粗大的樹干，呼嘯的大風吹刮著整片的田野。正是這個時候，皇帝在宮中招見這兩名騙子。

“噢，我親愛的爵士們，還好嗎？”皇帝笑逐顏開地說道，“謝陛下關照，我們很好。”他們同聲回答著。

“你們給我做了一件如此美麗的服裝，讓我過了一個滿意的夏天，為了獎勵你們，我決定……”

“陛下，是做了兩件。”其中一個騙子小聲地提醒著，“嗯，兩件更好，正好一人一件吧”皇帝自言自語著。突然他想做夢才醒過來一樣，笑著說：“為嘉獎你們的功勞，我決定自今天起，任命你們為我的巡視官，每天在城市的街道上巡視一次，并穿上你們為我制造的外衣”，“不！不！那是陛下你的專用品，小人們穿不得”。兩位騙子急中生智，“最近，有些市民不服從管理，而且有很多騙子，只要穿上我的外衣，他們就不敢說你們是騙子了”，皇帝關心地說道，“好吧，現在你們就穿上我的外衣，行使你們的職權吧”！

“陛下！陛下！”他們哀求著，在皇帝的親自監督下，兩位分別騙子穿上了美麗的“外衣”，跟著身著暖衣的皇帝走出了宮殿。

“我準備了一個盛大的就職儀式，你們不會不參加吧”皇帝關心地詢問，“不會！不會！”兩個騙子異口同聲。

就職儀式上，不到十分鐘，兩個光著身子的騙子，早已凍得鼻涕拉遢，兩手抱著胸口、跺著蹦著、哼哼嘰嘰哀叫著。

“這兩件衣服還暖和吧？”

“暖……和, 暖……暖……和”,兩個騙子哆哆嗦回答著。

從此以后，在這個城市出現在了一個有趣的事情，全城的市民每天早晚兩次，都可以看到：在一條條大街小巷上，兩個光著身子、裸體的男人，不停地飛奔著。

第二種

皇帝挺著大肚子驕傲地完成了這次游行大典，很高興地回到宮中。沒想到一位親近的大臣說：“陛下，恕我大膽。那倆個織工是個騙子，他們把皇上給騙了。皇上身上的衣服遠沒有以前的漂亮。”皇帝一改以往的傲慢小心問道“是嗎？那你認為我這身衣服怎樣？”這位大臣說：“我不敢說呀。我怕自己說錯了。”皇帝很不耐煩地說：“我恕你無罪，快快說。”這位大臣吞吞吐吐地說：“我、我、我看不見有衣服呀。”這話一出，掀起了驚濤駭浪。皇帝惱羞成怒：“好呀，你這個大笨蛋，竟敢說我沒穿衣服。像個街頭無知小孩。”說完就一腳把他踹到九霄云外。

可是皇帝心里也不踏實了，他讓其它大臣也穿上這衣服看看，個個穿了全都一樣，這時，皇帝漸漸相信那小孩及那位大臣的話了。

他派了幾名官差，命令他們把這兩位騙子捉過來。可是，那倆個騙子早就逃之夭夭了。無奈,官差只好回宮復命。皇帝很生氣地說：“那就到其它國度找。”官差們不顧路途遙遠，日夜兼程，走遍全世界都要找到那騙子。好為本國皇帝討回個面子。可是，時間過去了許久，也沒有騙子的消息。那位大臣又為皇帝獻計了，他說：“那位小孩也許能幫我們。不如請他來看看。”皇上想：“對呀，那小孩能識破騙子，那就應該能找到騙子。”

于是，那小孩被請來了。小孩說：“他們肯定在我們附近的大森林里頭。大人不是常說最危險的地方，也是最安全的地方嗎？”皇帝一想,，還是小孩的話有道理。于是，他就派出一隊士兵由那位大臣與這位小孩帶著，把那森林包圍起來，就連蚊子也飛不出來。最后，果然在這里把騙子捉回來了。

這下，全國可熱鬧了。大臣們紛紛獻計了，有說砍頭示眾，也有說讓他穿那衣服游行示眾的。那小孩說：“最好也讓他們知道被騙的感覺吧。”于是，小孩到死牢里見騙子。他對騙子說：“過幾天，皇帝就要你穿那漂亮的衣服游行示眾，然后砍頭。但我可以幫你，不過你得把所有的財產都給我。”騙子說：“可以呀，只要能活著出去就可以。”當小孩將他們的不義財產都騙回來后的一個晚上。

騙子按小孩說的方法趁士兵睡熟時，從窗口溜了出去。正開心，突然一支箭射了過來，正中一個騙子的腳，他們還沒反應過來，萬箭齊發，他們才知上了小孩的當，空歡喜一場。這就是騙人者的下場。從此，皇帝特別喜歡小孩，全國的小孩都是他的好朋友了。

英國哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。的確，詩歌能陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧，凈化我們的靈魂。同學們讓我們在詩歌的廣闊天空中，展開雙翅，任意翱翔，去追求人生那”真、善、美”的理想境界！（名言）

郭沫若《月夜》擴寫：

月色盈盈，湖面波光蕩漾，此番美景，不禁讓人浮想聯翩。偶一瞥，似有人魚立在湖中，若隱若現，身姿曼妙。其曲頸望月，雙手合十，楚楚對月，忽而一顫，一滴淚水順頰流下，月色光華，晶瑩璀璨。涼風輕拂，霎然回神，佳夢一場，佳夢一場！

濃縮版的：瑩晶的月亮，沐浴在月光里的鮫人，圓潤的珍珠淚，而這一切都被海霧遮掩，虛幻飄渺，充滿了神秘感。

較詳細版的：月亮的皎潔如霜灑在了平靜的河面上，波光粼粼。這寂靜的夜里，誰在等待？ 鮫人望著凄然的月亮。流出晶瑩的眼淚，是想起了什么嗎？那往事一定很值得懷念罷。因為此時，眼淚成了顆顆晶瑩剔透的珍珠。

月亮的皎潔如霜灑在了平靜的河面上，波光粼粼。這寂靜的夜里，誰在等待？

”鮫人望著凄然的月亮。流出晶瑩的眼淚，是想起了什么嗎？那往事一定很值得懷念罷。因為此時，眼淚成了顆顆晶瑩剔透的珍珠！

偉大的悲劇讀后感 ：

之一：

悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關于我們學的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森－斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛軍奧茨，為了不拖累同伙，在關鍵時刻保護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕

傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭后，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。

有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經表現他們為事業而獻身的精神是無比高尚的。

雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心里，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的??

之二：

南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。

但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。

斯科特面對這辜負了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業績作證，且這一事業正是他所熱烈追求的。

他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數人之敬佩。

當然他們堅毅執著為事業而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當的漢子，“生得光榮，死得偉大！”

并且強烈的集體主義精神使他們在關鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自己寶貴的生命。

斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！之三：

我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經歷。

那天，我和同學去歡樂谷玩，一進大門，同學們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設施，我是一個比較膽小的人，望著同學們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“UFO”去排隊。

很快，輪到我們了，我竭力遏制住自己的恐懼，不停地做著深呼吸，可表面上還要裝作很輕松的樣子，像上戰場一樣坐在了坐位上，其實這樣寫一點兒都不夸張，這是一場自己同自己的較量，可在這時候，我突然又有一種像退縮的沖動，但這個念頭在我的心里只是一閃而過：坐都坐上來了，怎么能臨陣脫逃呢？不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“U”行動軌道上感受著天旋地轉的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“UFO”的運動翻來覆去地轉，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學習上的一切困難，感受著這在空中“轉來轉去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！

走下“UFO”，望著那個在十幾分鐘前還讓我畏懼的“大圓盤”，心中還有著一種要再上去玩玩的沖動，或許，我的膽子真的變大了？

和斯科特的挑戰人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經歷實在是太渺小，太不值一提，但通過這次

經歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信。“對于人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達了南極極點，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業獻身的品質，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！

在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數的人在面對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！

之四：

生活總是變幻多姿,有的人把生活當作享受,則有的人把生活當做冒險.我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當做冒險,在他們身上我學到了許許多多的啟示,他們是偉大的,令人崇敬的英雄!

想起現在的社會,不是自私自利,即使嫉妒成性,試問:能有幾個人能向他們這樣擁有誠實守信的紳士風度呢?

隨著經濟的發展,錢已經成為人類不可缺少的東西,人類為了錢,貪婪,自私,時常涌現,他們心目中所向往的只有一個字-----錢~錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的.這句話我基本上認同,有較好的經濟頭腦,但是沒有遠大滿足的心胸的人,總有一天會被這個社會淘汰的~~

斯科特的五位隊員,他們是人類敬仰的英雄.在與大自然的搏斗中,他們雖然失敗了,但是他們戰勝了心靈的考驗,在他們身上,我看到的是許許多多的高尚品質:在與隊友的相處之間,他們將自我犧牲,團結的集體主義精神表露的天衣無縫;這往往讓我想起,在我們班上的有部分同學'一切以自我為中心'的思想很濃重,他們缺乏的是團結,總是把班級的利益拋之九霄云外,把個人利益放在首位,甚至是至高無上的;在事業上,他們流露出的是勇敢,是堅毅,是執著,是為事業而甘于獻身的英雄氣概,不為個人得失和利益,只是為了心中的理想,只為自己所追求的而努力!這種精神是多么可貴啊!對親人,對朋友,對祖國,他們流露出來的是無私的愛,這些隊員是人類學習的楷模,他們是最偉大的！

在任何事情上,只要有親自實踐過,有真正用心的努力過,這樣就會問心無愧了！

認識大自然,挑戰人類自我,實現生命的價值,生活才會豐富多姿!！

之五：

今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。

文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發起最后的挑戰，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。

在這個故事里，有無數感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續走下去，他希望盡快結束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。

難道我們不應該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關愛之情嗎？

一個看似平靜的一天。一家影院突發大火，熊熊的烈火吞噬著數千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。

生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。

烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發現了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水

給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關心愛護的和諧社會的向往。

集體主義精神和對同伴的互相關愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。

神話：哪吒鬧海新傳

話說當年的哪吒已長大成人，在天宮中天天與他的父親托塔李天王較量兵法，商談國事，好不快活。天上一日，人間一年。當哪咤憑著千里眼在南天門放眼一望，一眼便看到當年他大鬧的東海。憑他的記憶，東海應是尉藍的一片，怎么變成白花花的呢？他踩著風火輪，“呼“的一下便來到東海之上，俯首一看，原來是一個個塑料袋飄在水面上，他想起與那龍王太子還有未了的仇恨，便用自己那火紅的混天凌放在海水中“嘩嘩”的攪著，他使出吃奶的勁才攪了一個小小的旋渦，提起一看，混天凌已經變成白色的了。哪吒欲哭又止，這時從水中慢慢的涌出了身穿“孝服”的龍王太子，哪吒定睛一看，這不是當年英姿颯爽的龍三太子嗎？怎么穿著喪服，莫不會是他老爹見閻王去了吧？哪知龍三太子也實在太弱不禁風，哪吒的一聲吼叫便讓他毛骨悚然，哪吒知道其中必有原因，便上前去探個究竟。

龍三太子拭干淚，哭哭啼啼的說：“自從女媧娘娘造人之后，人類一直欣欣向榮，可不知到了哪年哪月，人類便向海里扔東西，起初我們寶貝似的珍藏著，后來越扔越多，我們便招架不住了。唉！”龍三太子欲言又止，哪吒聽到這里縱身一躍，幾句話從茫茫的天際傳來：“龍老弟，待我到環保老祖那里一游，讓兄弟助你一臂之力吧！”于是龍三太子便在黑乎乎的巖石旁打起了盹。

不知過了多久，哪吒將龍三太子叫醒，只見哪吒身后站著一個全身都是綠色的老者，手中捧著一個寶瓶，老者向他們笑笑，滿臉虔誠地用手沾了一點瓶中的水，口中念了幾聲咒語，將手向空中迅速揮舞，頓時一道七色光圈在他頭上生成，剎時又飛到東海上空，光圈迅速旋轉，并且越來越大，傾刻間籠罩住整個海洋，接著騰地升到半空中，化作一團云煙。頓時，聲如崩雷，漫天一片雪白，過了一會兒，東海之上風定云清，幾只海鷗在縱聲歌唱，幾條小魚歡快跳躍，好一片生機勃勃的場景。龍三太子頓時面部生輝，神采奕奕的向老者做了一個揖，那老者見后笑呵呵的升入了云端。

龍三太子感激不盡地跪在地上，向哪吒拜了三拜，哪吒踏著風火輪，騰云駕霧向西天飄去。

第三篇：初中語文教學論文《如何指導學生寫好作文》

初中語文教學論文《如何指導學生寫好作文》

作文是一種信息輸出，其信息來源于實實在在的豐富多彩的生活。作文的形成過程可以歸納為這樣一種程式：真實觀察生活→生活信息→選擇輸入信息→加工輸出信息。《九年義務教大綱》規定：指導學生作文，要從內容入手，由上式可以看出，要解決好從內容入手的問題，使具有生命力的，能準確反映命題要求的信息成為作文信息，必須要抓好觀察積累生活和正確選擇材料這兩個環節。只有從內容入手，才有可能指導組織材料，加工料，寫好作文。

一、培養觀察能力，增加信息積累

“生活是寫作的唯一源泉”盡管作文寫作的起點不同，如有的作文，要先有目的觀察，活動再作文；有的作文，特別是考場作文，是根據積累在大腦的已有生活信息來源寫，但歸根結底都直接或間接來源于真實生活。試想，如果沒有信息的攝取和儲存，哪來的信息加工輸出呢？所以，一方面我們要引導學生接觸自然，接觸社會，指導學生留心觀察和分析周圍的事物。培養學生自覺地、主動地觀察分析周圍事物的習慣；一方面要指導學生積極參加參觀、觀察、操作、實驗等實踐活動，擴大知識領域，豐富作文內容，還要加強課內課外閱讀，增加信息積累。具體可以從以下幾個方面入手。（1）練習寫觀察日記

觀察是學生獲取作文材料的主要來源，學會觀察事物，提高寫作能力，練習寫日記是一種行之有效的辦法。教師要教給觀察方法，要選擇好觀察對象。要指導學生運用多種感官來認識事物，抓特點、抓關鍵，少年兒童充滿活力、熱愛生活，而豐富多彩的現實生活中，每天都能觀察到許許多多的事物，如自然景物的狀態、氣候的千變萬化、人物的音容笑貌、社會的各種現象。觀察要做好記錄。如果只觀察不記錄，那么有很多新鮮的印象、有趣的事物、生動感人的場面難免會忘記，即使日后回憶起來也不清晰。堅持觀察，不但積累了豐富的寫作材料，也培養了觀察能力和習慣。扭轉對寫作的畏懼心理，同時也可避免寫作文時抄書、抄報的不良傾向。

指導學生寫觀察日記，要從培養其觀察興趣入手，要通過參觀、瀏覽等豐富學生的生活，培養他們熱愛大自然，要注意激發他們的好奇心，充分調動各種感官感受大自然、感受生活。要按循序漸進的原則進行訓練。低年級最好從自己身邊最熟悉、最感興趣的靜物寫起，寫成簡單的觀察日記。隨著年級的升高，逐漸寫特點不明顯，最易視而不見的人和事。教給學生觀察的方法。如對靜物部分觀察；對動態事物要分階段觀察；寬大的事物要變換角度。（2）有目的、有計劃開展活動活動，做好寫前準備。

縱觀各冊教材，沒有提出明確的觀察要求而回憶寫出的作文為數不少。如果平時不積累，只是到了每次作文前才告訴學生準備其效果，有些學生能做到文章內容的較具體、主題正確

也較鮮明，但沒有思想深度，寫作水平停留在某個層次上，很難向前跨越。如何指導他們深化主題，使文章更上一個層次，較少行的辦法是結合學生寫作中所寫的生活中的事情，從現象到本質、到社會意義作進一步的分析、開掘。

初中一年級學生第一學期的寫作要求主要學習記敘生活經歷和表達自己對生活的認識。這就是說，應先教會學生寫生活中的真人真事。也只有從生活真實寫起，學生才能說真話、寫真事、有物可寫。但有些學生不是寫太簡單，就是像記流水帳，毫無特色，這就需要指導學生逐步學會自己所寫的材料進行必要的加工、豐富文章內容。我在初一某一次記事作文中發現了好幾篇作文，事物本身都很感人，描寫生活中的真人真事，但文章就像光桿樹木，沒有干枝和樹葉。如某生寫了暑假前一天中午放學，走到家里，肌腸轆轆，卻不見母親人影，飯也沒有做好，心中很火，來到桃園本想發發脾氣，卻見母親滿頭大汗，剛從桃林中走出，于是主動回家做飯給母親吃。顯然，該生所寫的材料好，問題在于對事物觀察不細致，更不會藝術加工。如當時的環境、人物的外貌等都沒寫出來，自己的感覺也沒有很好品味。藏克家說：想象的豐富與否，決定于對生活的深入和對宇宙萬物的觀察思考，是否了解事物的本質、屬性及其相互關系。我要求該生把看到母親的勞動場景詳細寫出來，并且把自己的不同感受寫出來。該生很認真的思考了一會，對自己所寫的事認真加工，對天氣的熱進行了環境描寫，對媽媽鉆出桃林時“熱”的外貌進行了刻畫，對自己見媽媽的前后心理變化進行了描寫，吃不到飯蚶地的埋怨→看到大汗淋漓感動時媽媽的內疚→想到每年吃到媽媽種的水蜜桃時的感激→由衷地對勤勞能干媽媽的贊頌。

深入生活，要獨具慧眼，具有敏銳的觀察力和捕捉力。許多作家善于把那些細小卑微的事放大，善于把那些稍縱即逝的變化放慢寫，他們的作品為我們提供了觀察、體驗生活的范例，魯迅把人力車主動攙扶跌倒的老婦這一件事放大，寫成寓意深刻的《一件小事》，歌頌了勞動人民無私無畏的可貴品質，揭示了進步知識分子的時代光芒，朱自清《背影》描繪了一幅父愛子的永恒圖畫。他們的作品成為我們學習典范往往不理想。為了在準備階段做到明確要求，心中有全局，在學年前，把每學期的幾次作文題材范圍及訓練要求分類列成表格，然后從整體著眼，擬定出作文準備的計劃。作文課上，指導學生從內容入手，首先要調動學生的積極性，再幫助學生回憶有關的人和事，打開他們記憶的倉庫，把生活的積累取出來，幫助學生從記憶中選出最合適的材料來做本次作文的內容。再讓學生重溫這些趣事，熱到討論，這樣學生就有了作文的欲望，寫起具體也有真情實感。（3）開展閱讀活動

閱讀能力是作文能力的“根”，沒有比較強的閱讀能力，就不可能有較強的作文能力。因此，要積極開展閱讀活動。不僅要重視深入閱讀，而且要重視課外報刊的閱讀。閱讀書報，是擴大知識面、信息量，增加積累的好方法。我們在班上每天安排10分鐘時間由學生輪流讀報、了解新聞。書報上的新聞趣事都可以成為學生作文中的內容。廣泛開展“讀書、讀報、講故事”比賽活動國，為作文提供了豐富的素材。

二、審清題意，確定立意選擇材料

被攝于大腦中的有許許多多的信息材料，要選擇符合題意的，最能突出中心的材料，這就要審清題意，確定立意，認真選材。（1）審題

要教給學生審題的方法，并加強訓練，使之養成習慣。有些作文是完全命題，要指導學生對題目進行剖析。例如用“分解、分析、定重點”的三步審題法分析《記憶深處的一件事》的題意。

第一步以詞為單位將題目分成記憶→深處的→一件→事，四層意思，再分析每詞的內容。如“記憶”是指過去的，時間久，不是眼前的，“深處”是指印象深刻難以忘懷，不能寫成一般的瑣事，一件只能寫一件，不能多寫，事說明以寫事為中心，不是寫人狀物的。第三步，可以通過上面的分析來確定各部分的重點，這就是題意。如上例的題意；作文要求以第一人稱記敘一件往事，要突出深刻，至此，寫作要求就明確了。

有些作文的范圍比較大，要指導學生做到兩看：先弄清體裁，再看記敘的對象。

在作文時，不妨出示與命題有細微差別的一組命題。讓學生存綱辨析，然后再系統說明原命題的題意。（2）立意

命題作文主題思想的確定與閱讀教學中中心思想的確定一樣，一種是中心含在題目中，可通過審題直接確定中心。（3）選材

明確了寫作要求，確立了中心，還要指導學生學會選材。作文要做到五要。一要根據中心的需要選材，做到量體裁衣；二要選擇最有意義的材料，剪掉意義不大的材料；三要選典型材料，去掉一般材料；四要選新材料，去陳舊材料；五要選真實材料，去虛假材料。

如何在生活中尋找材料，一是散篩法。二是雙向選擇。三是避用求異法。

實踐證明“從內容入手”是指導學生的認識規律出發，是作文指導的關鍵環節。只有指導學生觀察積累生活，準確選擇材料，才能帶領學生跨越內容障礙，提高寫作能力，使學生獲得比較系統的寫作知識。

第四篇：淺談初中語文教學活動中指導學生體驗

淺談初中語文教學活動中指導學生體驗

【摘要】教育心理學中談到學習，認為學生的學習過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發現問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程需要學生不斷地體驗，在體驗中利于培養他們自主學習、主動探究的積極性，多元培養學生的質疑態度、批判思維和創新思維。

【關鍵詞】初中語文學生體驗教師素質品味

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）06-0042-01

品味書本知識只靠死硬背得來始終不能很好運用，在學生頭腦的印象不會很深。要在學生頭腦中形成深刻的印象，就需要學生參與體驗，讓學生體驗中學到知識，明白道理。那么如何指導學生體驗呢？由于篇幅原因，我只舉兩個例子。

一、利用文中的插圖體驗

許多閱讀教材都配有相應的插圖。當學生如果對閱讀內容不熟悉的時候，插圖為學生提供了易于理解的外部支持，提供了直觀、豐富的補充性信息。研究發現，閱讀者在閱讀有插圖的文章時，通常先讀文字，然后看插圖，之后再看文字，圖文并茂的材料呈現方式使得閱讀過程也具有雙重解碼的特征。在閱讀過程中，插圖被用作理解課文的一個工具，閱讀者根據插圖勾畫故事的細節，加深對文章的理解。對較差的閱讀者來說，插圖有時會比詳細的言語解釋更有效。為此，教師可以有意識地利用插圖，引導學生關注插圖，以幫助學生建立相應的視覺意象。如上《三峽》這課時，我讓學生在閱讀前，對課本上的“夔門天下雄”這幅插圖進行討論，對圖中的信息（如山水勢、景物等）進行猜測或預測，推論圖畫所要表達的內容。然后讓學生閱讀文學材料，從中尋找證據，來支持或推翻自己的預測。這樣不僅無損于學生的閱讀興趣，而且還可以使學生通過關注文章內容和插圖的不一致更主動積極地投入閱讀，對所讀內容進行深層次的加工、分析，進而提高閱讀理解水平，加深體驗。

二、品味語言體驗

學習一篇文章，如果不細細品味語言，就如囫圇吞棗一樣，淡而無味且噎著難受。要嘗到文學的瓊漿玉液必須多角度品味語言的特點，才能有此體驗。在教學中可以這樣引導學生品味：

1.抓住關鍵詞語品味。在景物描寫中，關鍵詞語就是指那些最能反映景物特點，又最能表達作者思想感情的詞語。如《濟南的冬天》中的“濟南的冬天是沒有風聲的”這句話，可這樣問學生：能把句中“聲”去掉嗎？學生通過思考，會發現“聲”的有無，會影響整篇文章的思想感情。此外，描寫人物行動的動詞、用得準確、生動、恰到好處的形容詞、數詞、量詞，甚至虛詞在特定的語言環境中起到特殊的作用，同樣對理解課文起關鍵作用，同樣要引起重視。

2.品味修辭的作用。如上《竹林深處人家》時，有這樣一句話：“竹海上涌著暗浪，一浪推著一浪，一直推到很遠…”我讓學生賞評用“海”來比“竹”的好處，以便讓學生體驗到竹“多”的特點。

3.誦讀精彩文段。誦讀是品味語言的最基本的方法。著名特級教師洪鎮濤先生說：“…采用朗讀的方法，讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感。”學生通過對精彩文段的反復誦讀，可以體驗語言的豐富性，發展語言的連貫性，領會語言表達的規律性，從而增強對語言的規范的敏感性和鑒別能力。“文章不是無情物”，這是傾注著作者濃烈的感情的名篇。通過表情朗讀，使學生從朗讀的語調。音色、作品的形象、生動的語言，領會文中表達的思想感情；使學生“耳醉其情”。如《春》等課文就是誦讀的好例子。

實踐證明，語文教學抓住了“品味語言”這個牛鼻子，完全可以體驗到文學的優美境界。因為教材中所選課文大都是語言精品，引導學生深入品味，就是同挖井，井挖得越深，泉水越多、越甘甜。

此外人物角色轉換、拓展延伸、根據課文內容繪圖、配樂朗讀、制作課件、利用圖片及影像等方式，都是調動學生生活體驗的有效方式，有利于文本的解讀。教師在教學中可根據教學的實際，適當選用這些方法幫助學生加深體驗，讓他們受到情感的熏陶，提高語文素養。

三、指導學生體驗應該注意的問題

1.創設體驗的氛圍

“閱讀是學生個性化行為，不應用教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗后所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受體驗或理解。”那么語文教師要善于營造有利于學生個性化閱讀的氛圍，在課堂教學的過程中，教師應一改傳統的“居高臨下”、“先知先覺”的“權威者”的角色，轉而以學生平等融洽的交流者的角色參與課堂討論。語言要親切自然，貼近學生的心理和生活實際。允許學生就學習活動營造一種敢于表達的環境，在這個環境中，學生可以表達他們的觀點和想法，而不會被別的同學貶低，可以懷疑杜甫、李白，也可以懷疑泰戈爾、普希金。教師應把課堂看成知識交流、思想碰撞、情感交融的場所。在民主、平等、自由的課堂教學中，學生、教師、文本三者的對話，也只有實現平等的“有個性的對話”，個性與個性的碰撞才能產生火花，學生才能主動地去感受、去理解、去欣賞，從而獲得屬于自己的帶有鮮明個性特征的審美體驗和獨特的體驗。

2.尊重學生的獨特體驗

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，文學欣賞本來就是仁者見仁，智者見智的精神活動。學生在閱讀過程中的獨特體驗是應該珍視的，“在一千個哈姆雷特”中的“哈姆雷特”畢竟還是“哈姆雷特”，而不是葛朗臺或諸葛亮。因此，在解讀文本時，應在尊重作者情感體驗結晶的基礎上多元解讀。如果學生的回答切合實際情況，教師在肯定其成績的基礎上，就應引導學生的思維向縱深方向發展：如果學生的回答偏離了正常的軌道，教師也要讓學生把話說完，以保護學生敢于發表獨特見解的自尊。然后引導學生找出解決問題的突破口；如果學生的回答具有片面性，教師既要肯定見解中合理成分，又要重點引導學生如何將問題思考得全面、嚴謹、深刻。

參考文獻：

[1]杜儒虎；對新課標下語文課堂教學的幾點思考[J];新課程(教師版);2006年11期

[2]彭淑嫻；讓學生在體驗中感受學習的快樂――初中語文課堂教學感悟[J];語文學刊;2009年12期

第五篇：初中語文課外

推薦書目（欣賞部分）

中國文學

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《老子》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《列子》屈原《離騷》劉向《淮南子》司馬遷《史記》

劉義慶《世說新語》劉勰《文心雕龍 》酈道元《水經注》陳壽《三國志》

施耐庵《水滸傳》羅貫中《三國演義》吳承恩《西游記》馬致遠《漢宮秋》

沈復《浮生六記》馮夢龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》湯顯祖《牡丹亭》

徐弘祖《徐霞客游記》凌蒙初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》沈括《夢溪筆談》司馬光《資治通鑒》關漢卿《竇娥冤》王實甫《西廂記》

蒲松齡《聊齋志》吳敬梓 《儒林外史》曹雪芹《紅樓夢》劉鶚《老殘游記》梁啟超《少年中國說》、《譚嗣同》《古文觀止》唐詩宋詞元曲

魯迅《野草》《彷徨》《吶喊》《朝花夕拾》《故事新編》《墳》《中國小說史略》《中

國小說的歷史的變遷》雜文等

老舍《駱駝祥子》 《四世同堂》《茶館 》 短篇小說等

郭沫若《女神》

茅盾《子夜》《春蠶》《秋收》

巴金《家》《隨想錄》

戴望舒《雨巷》《我用殘損的手掌》《獄中題壁》

曹禺《雷雨》

錢鐘書《圍城》《寫在人生邊上》《宋詩選注》

張愛玲《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》

傅雷《傅雷家書》

格非《人面桃花》

韓少功《馬橋詞典》 《爸爸爸》

余華《活著》 《許三觀賣血記》《世事如煙》《現實一種》《十八歲出門遠行》《西

北風呼嘯的中午》

阿來《塵埃落定》

王小波《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《尋找無雙》

王朔《一半是海水，一半是火焰》《頑主》《動物兇猛》

李敖《北京法源寺》《傳統下的獨白》《要把金針度與人》

李碧華《霸王別姬》《青蛇》

柏楊《中國人史綱 》《丑陋的中國人》

林海音《城南舊事》

三毛《撒哈拉的故事》《哭泣的駱駝》《稻草人手記》

白先勇《永遠的尹雪艷》《游園驚夢》《金大班的最后一夜》

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劉心武《班主任》《公共汽車詠嘆調》《5.19長鏡頭》

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陳忠實《白鹿原》

賈平凹《商州》《天狗》《臘月.正月》

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張承志《北方的河》《黑駿馬》

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