第一篇：第二課美術(shù)作品的藝術(shù)語言教案

第二課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》教案

一、教材分析

本課的設(shè)置目的是讓學(xué)生明確藝術(shù)創(chuàng)造需要應(yīng)用合適的表現(xiàn)手法來實現(xiàn)，這就是它獨特的語言。這些語言是構(gòu)成藝術(shù)作品的符號，只有認識這些語言，才能了解美術(shù)作品特有的面貌，才能夠讀懂作品。因此本課是美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)課。

二、教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)難點：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學(xué)生既往的美術(shù)知識來認識和理解。

教學(xué)重點：重點：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。

三、教學(xué)過程

1、引入概念：

(1)引用“李思訓(xùn)數(shù)月之功、吳道子一日之跡，皆極其妙。”點明：不同的的藝術(shù)家在藝術(shù)語言的運用上是不同的。就好像用同樣的文字，寫出的文章卻不一樣。點出概念：美術(shù)家創(chuàng)作美術(shù)形象，并通過它來傳達一定的意識和審美理想，需要運用各種合適的造型藝術(shù)表現(xiàn)手段和手法來實現(xiàn)，狹義的說，指美術(shù)的基本語言元素和語言手段兩個方面。

2、在具象藝術(shù)，意象藝術(shù)，抽象藝術(shù)中，美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的？

（1）結(jié)合課本和多媒體展示“具象藝術(shù)”作品。首先要求學(xué)生欣賞中國畫《韓熙載夜宴圖》，并提問：這些作品的的藝術(shù)美是通過什么來實現(xiàn)的？（學(xué)生會出現(xiàn)各種回答，最后師生歸結(jié)為明暗、光線、空間、色彩）

（2）、結(jié)合課本和多媒體展示“意象藝術(shù)”作品，通過欣賞《潑墨仙人圖》《藍馬》《走下樓梯的裸女》。

并思考：意象藝術(shù)的表現(xiàn)語言有那些？（這個問題學(xué)生一般都能準確把握）是夸張、變形、重組。

（3）、結(jié)合課本欣賞“抽象藝術(shù)”作品，略講抽象藝術(shù)的起源：幻燈片播放康定斯基——世界上第一張抽象畫

通過欣賞蒙德里安的《紅、黑、黃、藍構(gòu)成》和庫普卡的《牛頓色盤》并比較它們的不同：

總結(jié)抽象藝術(shù)的分類及藝術(shù)語言：不描述客觀事物，以美術(shù)基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作。

四、板書設(shè)計

（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？

美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素：點、線、面、色。

語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。東方繪畫：筆墨、章法、皴法。

（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的主要有：具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)。

五、課后小結(jié)

通過今天的作品欣賞使大家進一步的認識到美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是通過美術(shù)語言創(chuàng)造的，我們只有了解了藝術(shù)語言才能更好的欣賞藝術(shù)作品。只有學(xué)會運用藝術(shù)語言才能創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達社會意識，表現(xiàn)審美理想。小練習(xí)1：出示幾張幻燈片（或讓學(xué)生看書上的圖片），讓學(xué)生分類。總結(jié)本課知識點。

小練習(xí)2：（根據(jù)課堂時間）幻燈片展示幾幅學(xué)生作品，讓學(xué)生自己練習(xí)用點、線、面完成黑白構(gòu)圖。

第二篇：第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語言 教案

第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語言 教案

課 題 美術(shù)作品的藝術(shù)語言

教學(xué)目地

1、使學(xué)生理解美術(shù)語言的含義。

2、使學(xué)生初步了解基本美術(shù)語言的特征及其在美術(shù)語言表達中的作用。

重 點 美術(shù)語言整體和構(gòu)成成分之間的辯證關(guān)系；幾種基本美術(shù)語言的特征及其運用。難 點 不同的藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的運用及其作用 教 法 講授課 教 學(xué) 內(nèi) 容：

【組織教學(xué)】

按美術(shù)常規(guī)教學(xué)進行，穩(wěn)定情緒。美術(shù)作品的藝術(shù)語言 【引入新課】

美術(shù)作品的藝術(shù)語言

我們常聽到這樣一句話：“人有人言，獸有獸語”，這說明人和動物各有自己傳達信息的符號。語言是人們用來進行交流的一種手段。其實從我們呱呱落地開始，美術(shù)作品的藝術(shù)語言我們都在進行語言的學(xué)習(xí)和交流。語言從狹義上理解，那就是我們通常用來交流的語音和文字；從廣義上講，可以說我們的物質(zhì)世界里的每一個物體都有其特殊的語言，只是看我們能不能懂的問題。那么，我們的藝術(shù)作品也是一樣，美術(shù)作品的藝術(shù)語言如果我們不了解藝術(shù)語言，不懂得藝術(shù)傳達出的符號，我們就看不懂藝術(shù)作品，所以了解藝術(shù)語言，對于我們創(chuàng)作藝術(shù)作品和欣賞藝術(shù)作品就顯得十分重要了。在家知道藝術(shù)的門類很多，它們傳達信息的符號，使用的語言也就各不相同。如：音樂（節(jié)奏、旋律、和聲、速度等）、舞蹈（音樂、肢體、服裝等）、戲劇（文學(xué)、舞美、音樂、人物動作、唱腔、對話等），哪么美術(shù)又使用什么樣的語言呢？這就是我們這一節(jié)課要來共同研究的問題。【講授新課】

（板書）美術(shù)作品的藝術(shù)語言

一、什么是美術(shù)作品中的藝術(shù)語言,美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念。

1、帶入新課，找學(xué)生閱讀小字部分。

美術(shù)家創(chuàng)造美術(shù)形象并通過它來傳達一定的意識和審美理想，需要運用各種合適的造型藝術(shù)表現(xiàn)手段和手法來實現(xiàn)。在這種交流美的信息的方式中，這些手段和手法起著與語言作為理論思維的符號系統(tǒng)相近似的作用，所以我們把它們叫做藝術(shù)語言。哪么如何來認識美術(shù)作品中的藝術(shù)語言呢？我們不妨借鑒我們學(xué)習(xí)其它語言形式的方法來看我們的美術(shù)語言。我們學(xué)的中文，是由一個一個的字組成的，英語也是同字母組成單詞，由單詞組成句子的。那么我們也可以把美術(shù)語言分解成一個一個的單詞來看，我們可以把我們常用的美術(shù)語言歸類為一些基本的語言符號。

2、美術(shù)作品語言內(nèi)容：

基本語言元素：點、線、面、色

語言手段：西方（明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理）東方（筆墨、章法、皴法）語言規(guī)則：變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、比例與尺度、對稱與均衡、等。

二、鑒賞美術(shù)作品分析美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。

內(nèi)容延伸：分析課本作品延伸以下內(nèi)容，以分析作品為主。帶入美術(shù)語言的形態(tài)分類:具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)

這一階段主要是按以上類型分析所有作品，給后面課程做一個有效的鋪墊。

1、形體：幾何學(xué)抽象出的基本概念點、線、面、體，（點、線、面、體的關(guān)系）在美術(shù)作品中，都是作為美術(shù)語匯存在的，它們在美術(shù)作品中是和形象結(jié)合在一起的，通過這些語言來表現(xiàn)物象的輪廓和結(jié)構(gòu)。如P39《韓熙載夜宴圖》中人物的塑造都是用線來完成的，這也是中國傳統(tǒng)人物畫中工筆畫的重要特征。P47《朝元圖》等。P137《格爾尼卡》中，也是大量的通過點、線、面來傳達信息的。體的運用就主要集中體現(xiàn)在大量的雕塑、建筑作品當(dāng)中。

2、明暗：明暗本來是自然界的物理現(xiàn)象，物體由于受到光的作用而產(chǎn)生明暗變化。（它的基本內(nèi)容就是：三大面，五大調(diào)的規(guī)律）自從達·芬奇總結(jié)出明暗造型法以后，它就成為繪畫（特別是西方繪畫）表現(xiàn)立體感的一種主要的虛擬語言。最典型的代表作P116《蒙娜麗莎》：在作品中作者就是充分的利用明暗這一語言來傳達蒙娜麗莎神秘的微笑的。

3、色彩：色彩是最具有感染力的美術(shù)語言。它可以分為：固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩和裝飾性色彩等不同的類型。

固有色：就是物體本身所具有的色彩。在西方繪畫中，19世紀以前大量繪畫作品中所表現(xiàn)出的色彩都是以固有色為主。條件色：是指物體周圍環(huán)境對物體的色彩影響。在很多的寫生作品中我們就能明顯的感覺到條件色在作品中的運用。如：P134《靜物：蘋果和橘子》，在作品是的白盤子和白布上明顯的有環(huán)境色對它的影響。

表現(xiàn)性色彩：通過作者對色彩的獨特感受和概括，在作品中大膽的運用色彩來表現(xiàn)主題。如P137《吶喊》中急促、焦躁、壓抑的色彩，P136《舞蹈》中單純、明快的色彩，都是極具表現(xiàn)力的。裝飾性色彩：主要運用于工藝美術(shù)和建筑作品中。如中國傳統(tǒng)建筑中，常用到的色彩就有黃、紅、表、綠等色彩。如 P71的中國古建筑。另外在商業(yè)美術(shù)、工業(yè)美術(shù)等很多方面都有應(yīng)用。

4、空間：空間是物質(zhì)存在的一種形態(tài)，具有多維的性質(zhì)。作為美術(shù)語言，它是以視覺感覺為特征的。建筑、雕塑和環(huán)境藝術(shù)都以空間排列體現(xiàn)不同的美感。如：中國傳統(tǒng)的園林P72，民居P77等；在西方繪畫作品中，主要以焦點透視（基本原理：近大遠小）來虛擬性的表現(xiàn)空間感。如P128《拾穗》，通過透視表現(xiàn)了農(nóng)場的遼闊。而在中國畫中，則多采用散點透視（多視點）的方法來表現(xiàn)作品內(nèi)容。如P39《韓熙載夜宴圖》P41《清明上河圖》等。

5、材質(zhì)、肌理：材質(zhì)，是指材料本身的質(zhì)地；肌理，是指材料表面的紋理。無論中外美術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)形象都與使用的物質(zhì)材料有關(guān)。如西方傳統(tǒng)繪畫離不開畫布和油彩的表現(xiàn)力，如P134《麥田》，中可以明顯的看到油畫材料的特征。中國畫也一樣離不開筆墨和宣紙的性能。雕塑作品也一樣，如P113《佛羅里達州的顧客》，這里作者采用的是一種新型塑料（聚合樹脂）和玻璃纖維為材料來完成的。

三、美術(shù)語言整體和基本語言的關(guān)系

剛才我們給大家分析了在美術(shù)作品中常見的幾種美術(shù)語言，但這里要請大家注意，美術(shù)作品和文學(xué)作品中使用的語言是不同的。在文學(xué)作品中每個語詞都有獨立的詞義，而美術(shù)語言就不同了，在美術(shù)作品中，這些基本的美術(shù)語言是不能獨立存在的。如果我們把一幅繪畫作品中的一根線或一塊顏色分解出來它就毫無意義了，也不會被人理解。因此，美術(shù)家只有把美術(shù)語言和整體形象融合成一個有機的整體，按照一定的創(chuàng)造法則，構(gòu)造出一個全新的創(chuàng)造物，才能被欣賞者所理解，才能表達出某種意義。【課堂小結(jié)】通過今天的作品欣賞使大家進一步的認識到美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是通過美術(shù)語言創(chuàng)造的，我們只有了解了藝術(shù)語言才能更好的欣賞藝術(shù)作品。只有學(xué)會運用藝術(shù)語言才能創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達社會意識，表現(xiàn)審美理想

【作業(yè)】、利用課余時間了解第3、4、5課的內(nèi)容。

第三篇：第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語言 教案

第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語言 教案

課 題 美術(shù)作品的藝術(shù)語言

教學(xué)目地 1使學(xué)生理解美術(shù)語言的含義

2、使學(xué)生初步了解基本美術(shù)語言的特征及其在美術(shù)語言表達中的作用。

重 點 美術(shù)語言整體和構(gòu)成成分之間的辯證關(guān)系；幾種基本美術(shù)語言的特征及其運用。難 點 不同的藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的運用及其作用 教 法 講授法、演示法、練習(xí)法 教 學(xué) 內(nèi) 容、、【引入新課】美術(shù)作品的藝術(shù)語言

我們常聽到這樣一句話：“人有人言，獸有獸語”，這說明人和動物各有自己傳達信息的符號。語言是人們用來進行交流的一種手段。其實從我們呱呱落地開始，美術(shù)作品的藝術(shù)語言我們都在進行語言的學(xué)習(xí)和交流。語言從狹義上理解，那就是我們通常用來交流的語音和文字；從廣義上講，可以說我們的物質(zhì)世界里的每一個物體都有其特殊的語言，只是看我們能不能懂的問題。那么，我們的藝術(shù)作品也是一樣，美術(shù)作品的藝術(shù)語言如果我們不了解藝術(shù)語言，不懂得藝術(shù)傳達出的符號，我們就看不懂藝術(shù)作品，所以了解藝術(shù)語言，對于我們創(chuàng)作藝術(shù)作品和欣賞藝術(shù)作品就顯得十分重要了。在家知道藝術(shù)的門類很多，它們傳達信息的符號，使用的語言也就各不相同。如：音樂（節(jié)奏、旋律、和聲、速度等）、舞蹈（音樂、肢體、服裝等）、戲劇（文學(xué)、舞美、音樂、人物動作、唱腔、對話等），哪么美術(shù)又使用什么樣的語言呢？這就是我們這一節(jié)課要來共同研究的問題。【講授新課】

（板書）美術(shù)作品的藝術(shù)語言

一、什么是美術(shù)作品中的藝術(shù)語言

美術(shù)家創(chuàng)造美術(shù)形象并通過它來傳達一定的意識和審美理想，需要運用各種合適的造型藝術(shù)表現(xiàn)手段和手法來實現(xiàn)。在這種交流美的信息的方式中，這些手段和手法起著與語言作為理論思維的符號系統(tǒng)相近似的作用，所以我們把它們叫做藝術(shù)語言。

哪么如何來認識美術(shù)作品中的藝術(shù)語言呢？我們不妨借鑒我們學(xué)習(xí)其它語言形式的方法來看我們的美術(shù)語言。我們學(xué)的中文，是由一個一個的字組成的，英語也是同字母組成單詞，由單詞組成句子的。那么我們也可以把美術(shù)語言分解成一個一個的單詞來看，我們可以把我們常用的美術(shù)語言歸類為一些基本的語言符號。

二、基本的美術(shù)語言符號：（點、線、面、色）

幾何學(xué)抽象出的基本概念點、線、面、體，（點、線、面、體的關(guān)系）在美術(shù)作品中，都是作為美術(shù)語匯存在的，它們在美術(shù)作品中是和形象結(jié)合在一起的，通過這些語言來表現(xiàn)物象的輪廓和結(jié)構(gòu)。如馬蹄斯的素描《女人像》中人物的塑造都是用線來完成的，齊白石的中國畫《花菜冊頁》及畢加索《曼陀鈴和吉他》中，也是大量的通過點、線、面來傳達信息的。體的運用就主要集中體現(xiàn)在大量的雕塑、建筑作品當(dāng)中。

三、美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)

教師活動：展示倫勃朗《戴黑帽的老人》、馬遠的《寒江獨釣圖》及雕塑《側(cè)倚的人體》三個表現(xiàn)形式不同的作品。

提出問題：從作品寫實的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異

學(xué)生活動：.欣賞作品，并思考老師提出的問題。

踴躍回答問題，根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。《戴黑帽的老人》中的人物真實具體，形象生動，是具象藝術(shù)；《寒江獨釣圖》描繪的是一個意象空間，畫面有限而意象無窮，使人從聯(lián)想中體會到江流的浩瀚無際和景色詩情畫意的美感。是意象藝術(shù)；《側(cè)倚的人體》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象，是抽象藝術(shù)。

2、在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。

（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實的再現(xiàn)現(xiàn)實

教師活動：A、展示顧閑中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。

B、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。

學(xué)生活動：A、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。B、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運用了線條勾勒、隨類敷彩的語言表現(xiàn)方式。

教師活動：A、展示達維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。

B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的

（2）意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家生觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段

教師活動：A、展示作品達利《記憶的永恒》、德國馬爾克的《藍馬》、齊白石的《蝦》和宋代梁楷的《潑墨仙人圖》

B、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段？

學(xué)生活動：A、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分析

B、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉

老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界

（3）抽象藝術(shù)：主要是在20世紀才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型.冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”

熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”

教師活動：A、展示作品荷蘭畫家蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》、捷克畫家?guī)炱湛ǖ摹杜ｎD色盤》

B、提出問題：我們從這兩幅作品中分別著到了什么形象?兩幅作品在運用美術(shù)語言元素和語言手段上有什么區(qū)別？

學(xué)生活動：A、鑒賞作品B、討論問題、回答問題

教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來，完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。

【課堂小結(jié)】通過今天的作品欣賞使大家進一步的認識到美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是通過美術(shù)語言創(chuàng)造的，我們只有了解了藝術(shù)語言才能更好的欣賞藝術(shù)作品。只有學(xué)會運用藝術(shù)語言才能創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達社會意識，表現(xiàn)審美理想 【作業(yè)】中西繪畫中美術(shù)語言有素描不同？

【板書設(shè)計】

（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?

美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言

特征：具體性和形象性

美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素：（點、線、面、色）

語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空問、透視、構(gòu)圖、肌理 中國畫：筆墨、章法、皴法

（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的（1）具象藝術(shù)（2）意象藝術(shù)（3）抽象藝術(shù)

第四篇：第二課美術(shù)作品的藝術(shù)語言教案

第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語言

一、教材分析：本課的設(shè)置目的是讓學(xué)生明確藝術(shù)創(chuàng)造需要應(yīng)用合適的表現(xiàn)手法來實 現(xiàn)，這就是它獨特的語言。這些語言是構(gòu)成藝術(shù)作品的符號，只有認識這些語言，才能了解美術(shù)作品特有的面貌，才能夠讀懂作品。因此本課是美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)課。

二、課時： 2課時

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、明確美術(shù)作品是通過對形體的塑造、色彩的表現(xiàn)、空間的營造以

及材質(zhì)、肌理的特點來表達思想和情感的，這些是美術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)的特有語言

2、學(xué)生收集課本以外的具有一定寓意的美術(shù)作品進行分析和交流，學(xué)習(xí)如何深入理解美術(shù)作品。

四、知識點： 第一課時：

美術(shù)語言的定義：美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征是具體性和形象性。

含義：廣義的說，美術(shù)作品中參與表達的一切（具有視覺傳達功能的形象和形式）都具有語言的屬性；

狹義的說，指美術(shù)的基本語言元素和語言手段兩個方面。

語言元素：點、線、面、色。

語言手段：東方：筆墨、章法、皴法

西方：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理等。第二課時：三種不同美術(shù)語言運的方式：具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)。

抽象藝術(shù)分為：冷抽象、熱抽象。

五、教學(xué)過程。

1.導(dǎo)入新課： 向?qū)W生提問，中秋節(jié)要到了，對于月亮人們自古以來都有很多美好的向往，也用很多藝術(shù)形式來塑造月亮的形象，說說你所知道的關(guān)于月亮的藝術(shù)作品? 文學(xué)：《望月懷遠》【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時。

《水調(diào)歌頭》【宋】蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。

《 靜夜思 》【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。音樂：《二泉映月》二胡

《十五的月亮》民族歌曲

《城里的月光》

除了這些，還有其他的一些語言形式，比如舞蹈運用的肢體語言，聾啞人用的手語等等。

文學(xué)文學(xué)藝術(shù)通過文字敘述塑造語言形象 音樂藝術(shù)使用旋律、節(jié)奏等塑造聽覺形象

舞蹈藝術(shù)使用 有韻律感與造型性的人體動作等塑造動態(tài)形象。繪畫藝術(shù)通過線條、色彩、體積等等塑造視覺形象。

引入概念：

(1)看第一段小故事，并用：“李思訓(xùn)數(shù)月之功、吳道子一日之跡，皆極其妙。”點明：不同的的藝術(shù)家在藝術(shù)語言的運用上是不同的。就好像用同樣的文字，寫出的文章卻不一樣。

點出概念：美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征是具體性和形象性。

含義：廣義的說，美術(shù)作品中參與表達的一切（具有視覺傳達功能的形象和形式）都具有語言的屬性；

狹義的說，指美術(shù)的基本語言元素和語言手段兩個方面。

2、（主題探究）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言：

（1）首先要求學(xué)生欣賞油畫《1954》和《韓熙載夜宴圖》并提問：這些作品的的藝術(shù)美是通過什么來實現(xiàn)的？（抽問方式采取個別和集休相結(jié)合，主要以學(xué)生思考回答為主，教師組織和引導(dǎo)）。老師檢查學(xué)生的理解情況，通過爭論和核對，得出比較一致的意見：

1954：大面積的不規(guī)則的紅色和黑色。

韓熙載夜宴圖：用線條來塑造人物形象，用色彩來豐富人物形象。

總結(jié)出美術(shù)的基本語言元素：即美術(shù)的基本語言元素——點，線，面，色等。

（2）要求學(xué)生對西方繪畫作品〈維納斯的誕生〉和顧閎中的〈韓熙載夜宴圖〉進行欣賞，并要求歸納概括出油畫和中國畫的語言表達手段有什么不同？ 在學(xué)生欣賞的過程中，逐步引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，（教師需要在啟發(fā)引導(dǎo)的同時，講授具象藝術(shù)的知識要點）歸納概括出油畫和中國畫的語言表達手段有什么不同。

教師把歸納概括出的油畫和中國畫的語言表達手段板書：

西方畫——（明暗，空間，透視，構(gòu)圖，肌理等）； 中國畫——（筆墨、章法、皴法等）了解：

明暗：

明暗 是自然界的物理現(xiàn)象，物體因受光而產(chǎn)生明暗。

肌理：

是指材料表面質(zhì)地（粗細等）或紋理所形成的美感。物體表面由大小不同、方向不同、形狀不同、密度不同、明度不同的點、線或形狀規(guī)律或無規(guī)則的排列與組合產(chǎn)生的視覺效果。

空間：

是物質(zhì)存在的一種形態(tài)，繪畫是二維的，建筑是三維的。西方繪畫多用透視來表現(xiàn)三維空間。

透視：最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準確描畫在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。構(gòu)圖：

繪畫時根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的完整的畫面稱為構(gòu)圖。

章法：（即構(gòu)圖）布局

皴法：

中國畫技法名。是表現(xiàn)山石﹑峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理的畫法。畫時先勾出輪廓﹐再用淡干墨側(cè)筆而畫。表現(xiàn)山石﹑峰巒的﹐主要有披麻皴﹑雨點皴﹑卷云皴﹑解索皴﹑牛毛皴﹑大斧劈皴﹑小斧劈皴等；表現(xiàn)樹身表皮的﹐有鱗皴﹑繩皴﹑橫皴等。

總結(jié)第一課時知識點。

第二課時：

引導(dǎo)學(xué)生欣賞《父親》〈潑墨仙人圖〉《1954》，分別說出三幅畫的特點。a.《父親》畫的很形象，很逼真，皮膚的紋理非常真實。

b.《潑墨仙人圖》引導(dǎo)學(xué)生觀察仙人的五官，肚子和走路的姿態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生分析它的藝術(shù)語言和前兩副有何不同？ 通過個別提問并回答，得出：高度概括和對五官，肚子和走路的夸張表現(xiàn)。教師從而得出總結(jié)：而概括夸張這一特點正是意象藝術(shù)的特點。

c.《1954》只有不同的色塊，看不出具體形象，用色彩和面積表達作者的主觀意圖。

★（教師引出學(xué)生探究的下一個環(huán)節(jié)：以上作品分別代表了三種不同的語言方式或美術(shù)類型，這就是：具象藝術(shù)，意象藝術(shù)，抽象藝術(shù)。

三、在具象藝術(shù)，意象藝術(shù)，抽象藝術(shù)中，美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的 ？（1）、結(jié)合課本和多媒體展示 “具象藝術(shù)”作品 首先讓學(xué)生欣賞〈韓熙載夜宴圖〉或〈贊花仕女圖〉，教師順藤摸瓜。教師引導(dǎo)：中國畫的“具象”在其中是怎樣體現(xiàn)的？

（學(xué)生會說很多，如，用紙墨筆硯、用線條等，教師評價肯定），教師最后總結(jié)“線條和隨類敷彩” 其次讓學(xué)生欣賞《荷拉斯兄弟的宣誓》并思考回答問題：和〈韓熙載夜宴圖〉和〈贊花仕女圖〉比較，《荷拉斯兄弟的宣誓》在人和物的塑造上給人最強烈的感觸是什么？

（學(xué)生會出現(xiàn)各種回答，最后師生歸結(jié)為明暗、光線、空間、色彩）

（2）、結(jié)合課本和多媒體展示 “意象藝術(shù)”作品 通過欣賞〈潑墨仙人圖〉，〈藍馬〉，〈走下樓梯的裸女〉，并思考：意象藝術(shù)的表現(xiàn)語言有那些？（這個問題學(xué)生一般都能準確把握）是夸張，變形，重組。3）、結(jié)合課本欣賞“抽象藝術(shù)”作品，略講抽象藝術(shù)的起源： 幻燈片播放

康定斯基——世界上第一張抽象畫

康定斯基認為藝術(shù)必須關(guān)心精神方面的問題而不是物質(zhì)方面的問題。他運用了與音樂相類似的性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了抽象表現(xiàn)主義的課題，這個課題就是：藝術(shù)家的意圖，要通過線條和色彩、空間和運動，不要參照可見自然的任何東西，來表明一種精神上的反應(yīng)或決斷。

通過欣賞蒙德里安的〈紅，黑，黃，藍構(gòu)成〉和庫普卡的〈牛頓色盤〉并比較它們的不同：

（教師提示：從形狀和色彩方面來分析體驗自己的感受。教師啟發(fā)：出示一個幾何體（魔方）和一團彩色毛線，問：幾何塊面和變化的線條比較那種更理性？理性的人給人熱情的感覺還是冷靜的感覺？學(xué)生回答）答案總結(jié)抽象藝術(shù)的分類及藝術(shù)語言：不描述客觀事物，以美術(shù)基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作。冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成，給人以冷靜的感覺

熱抽象：用色彩和有變化的線條創(chuàng)作，給人以流動和變化的感覺。

實踐：幻燈片展示冷抽象和熱抽象在生活中的應(yīng)用。抽象藝術(shù)其實在生活中隨處可見，并不神秘，不必去分析其中的含義，只要感受它帶來的審美享受。

小練習(xí)1：出示幾張幻燈片（或讓學(xué)生看書上的圖片），讓學(xué)生分類。總結(jié)本課知識點。

小練習(xí)2：（根據(jù)課堂時間）幻燈片展示幾幅學(xué)生作品，讓學(xué)生自己練習(xí)用點、線、面完成黑白構(gòu)圖。

第五篇：美術(shù)作品的藝術(shù)語言

《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》教學(xué)設(shè)計

課題： 第二課美術(shù)家是如何進行表達的——美術(shù)作品的藝術(shù)語言

教材分析：本課是在初步了解美術(shù)鑒賞的概念、意義及美術(shù)分類的基礎(chǔ)上，針對下一階段分

別較深入地學(xué)習(xí)具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)而開設(shè)的一堂美術(shù)基礎(chǔ)理論課，重在讓學(xué)生理解美術(shù)作品語言形式對美術(shù)不同類型形成的重要性，發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言基本語言元素、手段和三種不同美術(shù)類型的聯(lián)系，同時，結(jié)合有關(guān)美術(shù)繪畫作品作必要的理解和鑒賞活動。

課時：1課時

教學(xué)目的：本課的教學(xué)目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，在這個基

礎(chǔ)上再進一步認識不同類型的美術(shù)作品在使用美術(shù)的語言上有著不同的方式。采取學(xué)生自學(xué)、同學(xué)互相交流討論和對話的方式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和方法，加強師生、學(xué)生之間的交流與合作。

教學(xué)重點：理解美術(shù)語言的基本元素、語言手段的概念以及它們與三種美術(shù)語言方式（具象、意象、抽象）之間的聯(lián)系。

教學(xué)難點：主要在于美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又包含在整個美術(shù)作品之中，因而勢

必增加學(xué)生理解的難度，所以必須結(jié)合具體作品，調(diào)動學(xué)生以往的美術(shù)知識，通過多樣的美術(shù)作品來認識和講解。

教學(xué)準備：教師：高中教材、PPT課件

學(xué)生：預(yù)習(xí)教材內(nèi)容

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：隆回縣城雖小，但方言卻是多種多樣，請各個地方的同學(xué)派代表用地道的方言來做個自我介紹，看看方言有什么不同？

教師問：你認為美術(shù)語言也有方言嗎？

學(xué)生答：有

教師問：你認為美術(shù)作品有它的語言嗎？

學(xué)生答：有

教師講：吳道子和李思訓(xùn)同時繪畫四川嘉陵江的風(fēng)光的故事

一、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言

美術(shù)所專門使用的、具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。

1、美術(shù)語言的基本元素有哪些？

點、線、面、色

2、美術(shù)語言的表現(xiàn)手段有哪些？

西方：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理

中國：筆墨、章法、皴法

教師提問：欣賞下面三幅作品在藝術(shù)語言表達方式上有什么不同？

學(xué)生活動：欣賞作品《韓熙載夜宴圖》、《潑墨仙人圖》、《1954》，并思考老師提出的問題。學(xué)生踴躍回答問題。

《韓熙載夜宴圖》此畫中的人物、人物環(huán)境和道具我們都覺得很真實，和我們現(xiàn)實生活中很象。

《潑墨仙人圖》此畫看上去似一個人，但又不是十分的具體準確，只是大筆概括。《1954》讓人看不出具體的現(xiàn)實形象。

根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)作品的三種藝術(shù)語言形態(tài)。

二、美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的1、具象藝術(shù)：目的在于真實的再現(xiàn)現(xiàn)實

教師活動：展示《荷拉斯兄弟的宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、構(gòu)圖、透視等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他幾個方面的表現(xiàn)方法。

學(xué)生活動：分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟的宣誓》的藝術(shù)語言表達手段。

師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

2、意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組、概括、提煉等語言表現(xiàn)手段。

教師活動：展示《蝦》，觀察分析齊白石采取了什么樣的藝術(shù)語言表達手段？

學(xué)生回答：概括、提煉

教師總結(jié)：齊白石區(qū)區(qū)數(shù)筆就將蝦的形態(tài)和特征表現(xiàn)得十分生動傳神，意象藝術(shù)不以純客觀再現(xiàn)為目的，重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界。

3、抽象藝術(shù)：主要是在20世紀才開始形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和美術(shù)的基本語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。

教師活動：展示《紅、黑、黃、藍的構(gòu)成》，分析這幅作品中我們能否看出藝術(shù)家表達的是什么樣的形象？

學(xué)生回答：此畫只感受到了美術(shù)的基本語言元素，看不出來具體的形狀

教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是說我們什么形象也辨別不出來。

三、自我評價練習(xí)：

教師活動：展示若干幅具象、意象、抽象藝術(shù)的美術(shù)作品讓學(xué)生來辨別

學(xué)生活動：學(xué)生踴躍回答

四、思考與討論：

1、你喜歡哪中類型的美術(shù)？

2、分組說說具象、意象、抽象藝術(shù)在藝術(shù)語言上的異同表現(xiàn)在哪里？

3、說說你喜歡的理由

板書設(shè)計：美術(shù)作品的藝術(shù)語言

一、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言

美術(shù)所專門使用的、具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言

特征：具體性和形象性

1、美術(shù)語言的基本元素有哪些？

點、線、面、色

2、美術(shù)語言的表現(xiàn)手段有哪些？

西方：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理

中國：筆墨、章法、皴法

二、美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的1、具象藝術(shù)：目的在于真實的再現(xiàn)現(xiàn)實

2、意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界

3、抽象藝術(shù)：主要是在20世紀才開始形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和美術(shù)的基本語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。

三、課堂小結(jié)