第一篇：做一個有語文味的語文老師范文

做一個有語文味的語文老師（語文，為了生活還是考試）

---有感于2009年初中語文教學研討會

峨眉四中 葉發林

本人有幸參加了2009年10月30日—11月1日的“全國2009年初中語文教學研討會，在這三天里聆聽了領導專家的講座、優秀教師的課，學習到了很多先進的教育理念和教學經驗。在培訓中，使我想到了一些從未想過的問題，發現了自己的差距與不足，對原有的教育觀念產生了強烈的沖擊。通過觀課、聽講座和學習交流使我從教學思想到教學技能、教育科研能力、教育創新能力上都得到了很大的提高。我主要有以下感悟：

1、初中語文教學要關注學生立場，從學生問題出發，充分發揮教學的價值。語文教學的價值在學生身上。力圖讓不好的學生變好，讓好的學生變得更好！充分體現教學過程的價值，避免“假、大、空、慢”的教學。語文課堂上課中始終要關注學生需要什么，不需要什么。如我們在檢查預習時，不要讓學生簡單的搬舊知識，在課堂上背誦固有的知識，還要在此基礎上引導學生思考“為什么”、“我是怎么想的”、“我是怎么樣理解的”。要在廣度、深度上思考問題。

2、從教學價值出發，要對自己的教學目標進行有效的定位，不要空洞的沒有價值的目標。要認真分析學情，分析教材，分析教法。選擇最適合學生的切入點和方法。一堂課的教學是要交給學生什么，不是你要教什么.有價值的課堂要讓不好的學生變好，讓好的學生變得更好。每堂課的價值要有側重點，不是面面俱到，如七年級上第三單元，以反映自然世界為主，所選的詩文都是溫情并茂的優秀詩篇，他們有共同的特點就是：意境優美、構思精巧、語言精美、情景交融、富有詩情畫意等。就寫作價值上看我是這樣認為的《春》可以重點訓練優美語言，《濟南的冬天》科技側重訓練不同角度觀察細致描寫，《夏感》簡單直白的描寫語言。如果能在本單元中講不同的寫作貫穿其中，并且充分發揮文本價值，學生寫作水平就一定會得以提升。

3、語文課堂要充分體現語文特色，要有語文味。語文課堂應該是有情感的、有語言魅力的，從內容上判定語文味，從教法上體現語文味、從教室內涵上體現語文味。如七年級語文第二單元綜合性實踐活動，程少堂老師就從“成都大排檔

菜單”入手，引導學生分析菜單的文字美、語言美、文學特色、文化內涵，就會讓學生感覺語文就是由味道，以后不管在什么場合吃飯，菜單都會引起他的注意，就自然而然的將語文引入了大語文課堂。

4、教師要成為一個有思想的老師就必須多讀書，多積累。包括實踐積累（大量的經驗和感悟）、閱讀積累（大量的看書）、寫作積累（有動筆的習慣、寫反思、寫感悟）。教師要用全部的積累來上一堂語文課，使課堂語文味更濃。有豐富內涵的老師才是學生喜歡、佩服的老師。

5、語文老師是需要情感的。有激情的老師才是能調動學生情緒的老師。充分利用各種手段調動學生情緒。可以是哭、也可是是笑。有哭有笑的課堂才是有生命的課堂。才是吸引學生的課堂，這樣的課堂才是有語文味的課堂。往往有情感的課堂會影響學生的一生，會讓他們長時間記住這位老師。

6、構建和認識不同文體或者教學內容的教學重點，有針對性的展開教學，關注學生長遠發展，高中學習甚至終身學習效果。初中老師要理順初中和小學、初中和高中的聯系，讓自己在教學中適當為學生的高中發展準備。我每每和以前教過的學生，他們都在說，你講的知識我們高中老師一點一提我就懂了。當然這部分學生一定是初中吃不飽的學生。如現在學生進入高中后就覺得“句子成分”有問題，這是在初中不講的。那么我們在介紹這個知識點時要認真引導。不要求全部掌握，但要讓不夠吃的孩子完全弄懂。

7、充分尊重語文課堂中學生的權利，把課堂權利在自己的掌控中還原給學生。這是課堂體現學生主體的最直接的一個組成。我個人認為：語文課堂中還給學生設問權、交流權、評價權等。就會讓教師釋放出來，把課堂上來又價值。

總之，這次的收獲是多多的，我將在以后的教學中改進提高，為語文教學而努力。

第二篇：做個有語文味的老師

做個有語文味的老師

有幸在金秋十月聽了兩節高一的課，兩位女老師溫文爾雅，舒緩含蓄，節奏隨和；課堂上以人為本，重在引導，交流輕松愜意。現就第一節課做些許淺陋的評價。

在筆者看來，即便是高中教學，這語文課的韻味也應該出自朗朗的書聲，出自對字詞句篇的深入揣摩，出自教師的抑揚蘊藉引經據典旁征博引，出自對文本的深究細問人文契合……

而欲使語文課有這種獨特的“語文味”，其本源必是來自教師，也就是說，語文教師必先有此種韻味，方能帶領語文課堂走進語文之佳境。

藉此初衷，我關注了這節課上“細節的精彩”，比如，教師對教材鉆研的深度，課堂語言的美妙，整節課的環節設計的精煉，教學形式的靈活，課堂意境蘊味的優雅等等。

一

一節課的深度，取決于教師對教材的把握程度，對教材處理得精當與否。整體觀察王老師執教《金岳霖先生》這節課時，我們可以了解她整個的教學設計，導入——設問——研討——交流，環節井然，起承轉合皆備。

可是語文課堂的韻味應該是基于細節的“人、文”契合，執教者顯然在這些諸多細節處理上做得很不夠精致。

例：教師開始的導入取向是一個不小的敗筆：

我們看中央十套的《大家》欄目，不是浙江臺的“大家”……

大家的含義有兩種……

一個“大家”寫的另一個“大家”的故事……

這樣一種靠“名”起課，將名人“圣化”的導向，意圖在迫使聽者不得不整肅起來，這顯然和汪曾祺文筆的風格截然背反，使得文本原有的親和幽默淡然的氣韻難以在接下來的教學中實現。

這個問題凸顯出來的是執教者的一個錯誤的教學理念，關注了“名”家，卻沒有關注之所以名的要義所在，不能與所教的文字保持一定的風格接近，這無疑會使自己的課堂基調定位出現偏差。二

全節課就文本解讀的整體，執教者是設置了一個問題和兩個活動：

第三篇：做一個好語文老師

做一個好語文教師

怎樣做一個好語文教師呢？呂淑湘先生曾指出，語文教學關鍵在一個“活”字，十多年來，語文教學在改革中實踐，在實踐中改革，作為一線教師，也積累了一些成功的經驗，具體可以歸納為三大塊：學生因素、教師的教學設計、靈活多樣的教學方法。具體來說，體現在以下幾個方面：

一、學生因素

大家都知道，也認識到，學生從來就是學習的主體，老師只是起到主導作用，這里先就學生自身的情況談一談，像我們十多年來擔任兩班語文課，下課后，同課頭的老師也是在熱情的交談學生的情況，比如：有的班級學生基礎好，思想活躍，善于發表自己的看法，有的班級只有十多名這樣的學生，整個班級的學習氣氛、課堂氣氛就帶起來了，這就給任課老師提供了一個大舞臺，十八般適合的教學方法、方式盡管用，加上學生的集思廣益，隨堂生成和發揮的空間讓師生同悅。

但相反，喜好自學和回答問題小聲哼哼的班級，會形成反而情況，無論老師怎樣啟發，會的也不舉手，就是老師提名，聲音也很小，照此下去，惡性循環，老師失去了發揮的空間，課堂上少了多少師生思維火花的碰撞、點燃，我就遇到這樣的一個班級，雖然我盡最大的努力去調教，鼓勵，結果到月考，學生的齊答才積極些！要想讓學生暢談自己的觀點、想法，展現自己的氣質，還需要有一個漫長的過程。由此看來，學生的本身因素是不可忽略的“活”起來的基礎。

二、教師的教學設計

1、教材處理要突出訓練重點。

一節課時間有限，若面面俱到，就會蜻蜓點水，不能給學生深切的感受和體驗。而如果簡化頭緒，精選內容，指出最精要的一處或幾處，有針對性地進行讀寫訓練。這樣訓練具體了，學生的感悟也就深刻了，收獲自然就有了。如李森祥的《臺階》，文章篇幅長，只要設計兩個主要問題就能完成任務：（1）、父親的形象、（2）、作者的寫作目的，這樣學生就能進行上下勾聯，即理解了父親，也理解了中心。再如《觀舞記》，本課最大的優點是語言美，那就讓學生反復讀課文，選喜歡的優美的段落反復讀、品，最后仿寫一個舞臺片段。再如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇較長的課文，在學生整體把握課文的基礎上，我把重點放在第一部分，重中之重在對百草園景物描寫上，其它內容在老師引導下，讓學生自己去總結、發言、理解，學生明白了主人公由童年到青少年的成長是自然的、正常的，這樣既節省了時間，又收到了非常好的效果，不再是教條式的理解課文。許多課文就是這樣處理，找準側重點，學生是自由的、活潑的、興趣盎然的，老師是得意的、笑在心里的，有的課文的深淺度可根據學生的實際情況來確定，達成激“活”的目的。

三、導入語的設計

語文教學，一般新手都喜歡用優美的導入法，既是一種享受，又積累了語言，美化了課堂，吸引了學生。一節課的開始，忽略了合適的導入語是有缺憾的，比如《臺階》一課，導入語很不容易設計，而有一位語文老師是用多媒體展示出生活中的不同用途的臺階，配上適合各種臺階的優美的語言，一下子就激活了學生的注意力，贏得了大家的贊賞和掌聲，有文化內涵的導入更會使學生有好的積累，比如《故鄉》的導入：中國人對故鄉有一種割不斷的情思，一旦遠離故鄉時，往往就生出思念故鄉的愁緒，你聽，崔灝站在黃鶴樓上高聲吟道“日暮鄉關何利是？煙波江上使人愁。”你看，李白漫游祖國還“舉頭望明月，低頭思故鄉。”走來的便是馬致遠，當“夕陽西下”時，他因思念故鄉而“斷腸”，輾轉外鄉多年，迅哥兒滿懷喜悅回到闊別多年的故鄉，帶給他的倒是滿懷愁緒，那么，他的思想深處受到怎樣的觸動呢？下面就讓我們走進《故鄉》，找出原因吧，這樣能抓住學生，讓他們帶著真情實感，投入活動，總之，一堂好課，不能忽略合適的導入語。

四、好的學習切入角度

當今時代學習語文，首推勤奮智慧的余映潮老師的理論：回歸文本，賞析語言，積累語言，對于一篇課文的切入角度，余老師也是有研究的，比如《狼》教學設計八法，《假如生活欺騙了你》《論語十則》等就有很新、巧的切入角度，貼近文本，積累了語言，因為好的切入角度更能激發學生的學習興趣、激發強烈的思維活動。比如奧地利作者茨威格的《偉大的悲劇》篇幅很長，按部就班上課會顯得死氣沉沉，而有一位老師就采用了抓住斯科特的日記制成幻燈片，一篇篇展示，結合聯系課文，理解人物，從頭至尾，上下勾聯，贏得了全體學生的好評。而我認為本課還可以縱向引出，橫向拓展，《偉大的悲劇》，偉大和悲劇都表現在哪些地方？表現在他的死亡，他們是怎么做的？然后就可以從全篇的角度對人物進行賞析，達到了較好理解課文的目的。再如《我們家的男子漢》，抓住理解男子漢的形象，訓練學生的說話能力。當然，切入角度的新巧是根據不同的課文而突破的，達到激活課堂的目的。

讀完胡明道老師的《名師講語文》，我深深的被她的“從課文中學寫作文“的獨特方法所吸引，而大多數自讀課文都可采用這種讀寫結合的方法來進行學習，從而達到窺一斑而知全豹的教學效果，比如美國華裔女作家的《親愛的爸爸媽媽》一文，設問：已是老人的兩位生還者，在今天的默哀中會想到什么？就可以啟發學生仔細讀課文，上下勾聯的聯想，寫出一篇同體裁的文章來。而蘇聯作家西蒙諾夫的《蠟燭》，則可以練習寫片斷作文，于無中生有式的提問：文章中的老婦人始終沒有說一句話，豐富的內心活動都是通過她的動作表現出來的。試揣摩文章倒數第四段，設想一下段中表現的老婦人的心理活動，并用一二百字寫下來，從而激“活”學生思維，完成對文章的升華理解。

五、靈活多樣的教學方法

愛默生說：一個偉大的靈魂，會強化思想和生命，這句話同樣適合于我們的語文課堂大舞臺，課堂上，學生的活動應該是不拘一格、靈活多析的，學生可說、可以讀、可以寫、可以辯，甚至可以演、可以唱。比如我在教《核舟記》這篇古文時，對于船頭部分的三個人的姿態、神情的理解，很多學生在反復讀課文、譯文的基礎上還不明白，這時，我讓他們小組合作來表演蘇東坡三個人的位置、神情，選擇表演到位的一組同學上臺演示給大家看，在同學們的會心一笑中理解了課文。

以如《愚公移山》一文，寫了一位“年且九十，面山而居”的老愚公決定與全家人“畢力平險“，后被山神感動，搬走了這座大山。學生在掌握實虛詞含義、理解本文大意的基礎上，我們設計了兩個問題，供學生評價。設計問題如下：（1）有人說：“愚公真的是很愚，大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還教子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開山路或干脆搬家不就行了嗎？”你如何看待此言論，正方觀點：愚公不愚，反方觀點：愚公實愚。（2）我們這個時代還需要愚公精神嗎？（或“愚公精神過時了嗎？”）又如《奇妙的克隆》一文，可設置如下問題：文中寫道：“有關克隆人”的討論提醒人們，科技進步是一首悲喜交集的進行曲，科技越發展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關的倫理道德和法律問題。以“我看克隆”為話題展開討論，使學生充分認識到科學技術是一把“雙刃劍”，讓學生學會用辯證的眼光看待問題。再如，我在教《扁鵲見蔡桓公》時，對于蔡桓公所說的“寡人無疾”這句話，讓學生模擬蔡桓公說話的語氣、神態，而且一連叫了好幾位同學來做，使學生很好地體會到了蔡桓公的諱疾忌醫。又比如《皇帝的新裝》這篇課文，故事情節可一略而過，重點抓住品讀課文，把握人物這一環節，設計問題，你對誰最感興趣，找出你認為最能吸引你的片段，讀一讀，說一說他在你心目中是怎樣的人？諸如此類很多，學習《馬》這一課，讓學生充當解說員，《蘇州園林》讓學生當導游，這一篇篇課文，在不同的教法下，就會“活”起來，帶給我們一個充滿活力的課堂。

說完以上三個方面，給課堂增加活力，不能不談一談課堂上的朗讀，“書讀百遍，其義自現”，讀是很重要的，魏書生老師重視學生的自學，自學成才，很少有品讀的教學環節，而被批評為缺少語文味，沒有培養學生的語文素養，確實以生為主體，師為主導的課堂，品讀積累怎能忽視呢？余映潮老師在講《你一定會聽見的》這篇課文，讀了一百多讀課文，而他也重視課堂上的教師范讀，常常能做到聲情并茂，確實，我在課堂教學中也體會到了朗讀帶給大家的愉悅，比如課文中重點段落的品讀，古文的品讀，理解后讀一讀，讀出層次來，朗讀抓實了，課堂氣氛也烘托出來了。

綜上所述，在語文課堂教學中，重中之重是教師處理教材的能力，課堂教學設計的好，語文課才會充滿活力，才能使語文課堂中的素質教育真正落到實處。

第四篇：做一個有靈性有智慧的語文老師2

做一個有靈性有智慧的語文老師

環潭中心學校：王啟銀

何謂有靈性有智慧的語文教師？有靈性，就是充滿激情浪漫，能與學生心心相印，平等溝通，熟悉學生心理，善于調動學生的學習積極性和主動性，組織課堂教學得心應手，教學活動異彩紛呈；有智慧，就是不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學底蘊，有廣博的知識，更要有人格的魅力。

一個有靈性有智慧的語文教師，首先應該是對學生的尊重和關心。教師的崇高就在于時時刻刻把學生的身心發展牢記在心，就在于教師對學生愛心的流淌，也在于對學生人格的尊重。“你是快樂的，你有了收獲，有了發展，我就是幸福的。”這是一個教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學科，如果語文教師沒有豐富的情感去濡染學生、駕馭課堂，怎么能讓孩子喜歡語文？語文課應該讓學生感到是一種精神的享受。讓你的外表，你的體態，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言……都能感染每一個學生。

一個有靈性有智慧的語文教師，必須有豐厚的文化底蘊。不說博古通今，至少要了解文學、歷史、政治、科學、哲學等方面的知識。我聽過這樣的語文課，課堂中，學生提出了很多疑問，教師采用的策略都是“學生問學生答”。學生實在回答不了的，教師讓他們課后自己去查資料解決。也許有人說，這恰恰是教師的高明，發揮了學生學習的主動性。而我認為不完全是。課堂教學是對話的過程，教師該解答的要解答，該引導的要引導。把所有問題推給學生的教師，是不負責任的教師。新課改告訴我們，在確認學生主體地位的同時，不應忘記教師的主導作用。從另一角度來看，如果教師這也回答不了，那也無法解釋，是不是知識面太狹窄。如果我們的教師都這樣上課，學生還會信服、還會喜歡嗎？要知道學生學習可是親其師才信其道。

一個有靈性有智慧的語文教師，應該具備高超的教學藝術。藝術是技能與智慧的完美結合。教學藝術包括處理教材的藝術、課堂設計的藝術、教學方法的藝術、處理問題比如，同樣的課前導入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師總是從學生的興趣與認知水平出發，讓學生漸入佳境。藝術是不斷變化與創新的，一種方法的藝術性再好，但反復運用，學生沒有了新鮮的感覺，也就不能稱為藝術了。一些有高超教學藝術的老師，在教學活動中寥寥數語就能將學生的學習激情點燃，進而引導學生在知識的海洋里暢游。

一個有靈性有智慧的語文教師，要有教學的好“點子”，這“點子”就是教育長河里的珍寶。同樣是組織教學活動，有的教師是簡單照搬，一成不變，而有的教師總能創設富有個性的教學形式。如閱讀教學，如果總是“復習——導入——學字——讀文——作業”這個模式，學生還有什么興趣可言。如果我們深入解讀文本，找到學生學習課文的興奮點，引導學生與文本對話，學生就能披文入境，樂于感悟，從而達到語文教學目標。上好一節語文課容易，上一節有靈性有智慧的語文課不容易；做語文教師容易，做一個有靈性有智慧的語文教師更不容易。一堂有靈性有智慧的語文課，呈現給我們的是：時而慷慨激昂，時而柔情綿綿；時而情景交融，時而自然流放。

靈動的語文課，師生融洽，興趣盎然；智慧的語文教師，充滿自信與關愛。有靈性有智慧的語文教師，才華橫溢，語言優美，風趣幽默。讓我們不斷學習，爭做一個詩意的語文教師，用你的智慧去創造靈動的語文課。

第五篇：如何做一個語文老師文檔

我們該怎樣做語文老師 0 推薦我不止一次地想過：為什么同樣的教材、同樣的學生、同樣的35分鐘，由于不同教師的執教，學生的學習情感、態度及學習效果卻迥然不同呢？走近名師的課堂，我似乎找到懸在心中已久的答案。

最近，上網查閱資料和結合一些名師的錄像、報告。我從中體會到：閱讀是我們成長的不二法門。我覺得我們語文老師應該讀四類書：一類是專業雜志；二類是名師們成長的經歷回顧及他們寫的書，如竇桂梅的《竇桂梅與主題教育》，于漪的《歲月如歌》，魏書生、錢夢龍、余映潮的作品，溫立三的《語文課程的當代視野》，史紹典的《老典說語文》等等；三類是教學理論書籍，如王楠、王榮生等的著作；四類是教育史、心理學（建議讀心理咨詢方面的書）、哲學等方面的書籍。

從名師身上我深刻體會到了該怎樣做一位語文教師。竇桂梅說：“站在學生面前，我就是語文。”于漪說：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”余映潮說：“進入教學研究，永不言遲。”這三位名師我都是近距離地感受了他們的風采，我對這三位老師的看法是：竇老師是以“美”動人，于老師是以“愛”感人，余老師是以“巧”服人。

關于竇老師的“美”

竇桂梅出生于一個小山村，非常乖巧機敏，據她講她父母最大的愿望就是她將來能嫁給大隊書記的兒子。吉林師范學校畢業后留校做行政工作，但在其強烈要求下改派到吉林市第一實驗小學教務處，還是做行政工作。五年后在其再三懇求下終于教上了語文課。她的“美”首先表現出來的是站在講臺上的那副神態，精神煥發。這一點我們很多人能做到。“美”的第二個方面在她的聲音，那聲音，抑揚頓挫，柔美情深，富于感染力。聽她講報告時，她的聲音一出，我就對她的那句名言“站在學生面前，我就是語文”有了切切實實的體會，起初我還能以一個旁觀者的身份欣賞，覺得她是個表演天才，轉眼間就融入到她營造的氛圍里去了，隨著她的感動去感動，隨著她的發現去發現，隨著她的激情去激動。她的“美”的第三個方面在于她著意引領學生走入的是一個美的世界，這個已近中年的女人，她的精、氣、神全在課堂上。這個美的世界，美在豐富，豐富來自于對不同人心人生的閱讀；美在超越，超越在于犄角旮旯的現實世界之外，洞開了有厚度的精神世界，這點體會我來自于閱讀她的一些主題教育課例，如《再見了，親人》《游園不值》《秋天的懷念》《珍珠鳥》等等。她的課實現了三個超越：超越教材，超越課堂，超越教師，對此我不想作評說，我想說的是，讓我們回首我們走過的改革之路，想一想我們超越了什么？超越是有條件的，你是不是在很多條件都不具備的時候就在那兒玩超越呀，那不是超越，你那是在瞎蹦跶，自以為玩得歡，別人內行們正在邊上哂笑呢。她的美的第四個方面是她的那一份癡氣，她說在家里與老公說話有時都像在課堂上，沒什么不自在，她真的是戲里戲外分辨不清，課里課外分辨不清，那是她本色的展示：“我就是語文！”

于漪老師的“愛”

七十九歲的老人，思維之清晰，對語文教學持繼關注之切、憂慮之深，對語文教師的成長關懷之濃令我感佩。于老師說：“學生就是我的生命。”這個我們都會說，但我們不一定落實在做中。

于漪老師的名言：

“一輩子做教師，一輩子學做教師。”

“我有兩把 ‘尺’，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅動力。”

“一個人一旦選擇了教師這個職業，就同時選擇了高尚。首先要 ‘知如泉涌’，而且要有偉大的人格力量。”

于老師從教一生，她是在不斷反省中成長的，她經歷的差生、差班、差年級組、差學校比我們有過之而無不及。她的事例我就不講了，她的體會留給我印象最深的是如下的話：

愛和責任是鑄造韌勁的原動力。愛能錘煉人的感情，能促使人改掉壞毛病。

要教好學生，帶好班級，就要學會勉強自己，千萬不能由著自己的性子。

情感上的事來不得半點虛假，只要有一點雜質，總會不知不覺地流露，只有對學生丹心一片，情深似海，就不會言語不遜，傷學生的自尊。學生是有尊嚴的，豈能冷嘲熱諷學生的心！師生之間要真誠相待。

于老師說：做語文教師不易，我們是在一片罵聲中前進；現在語文教學局面是建國以來面臨的最困難局面，在爭地位、爭生存、爭發展。

于老師的愛集中表現在她心中始終有一個大寫的“人”。她說教育就是培養人，教師必須與學生一起成長。在教師的指導下，課堂中能者為師。上課不是狂歡節，教育是老老實實的學問，不是包裝。教師要學會思考。做語文教師就要能出口成章，下筆成文。教課要緊扣教材深入進去（大家有興趣把于漪執教的《晉祠》案例讀一讀，你會對這一點有深刻的體會。研讀了于老師的一些案例后，我發現她的每個教例都是我們新課改追求的目標，那可是上世紀八十年代的課呢。誰說語文教學不能抱著打滾了，每篇課文她都是抱著打滾的，只是她滾出來的是夜明珠，別人滾出來的是糞球而已。她獨特的解讀，豐富的學識，精妙的技巧，對學生了解的透徹成就了這個夜明珠。）

她的教課經驗是：和學生的心弦對準音調，把握駕馭課堂的主宰，用語言“粘”住學生。這里就不一一介紹了。

余映潮的“巧”

余映潮老師是有點傳奇色彩的，五十歲開始上課，只要有他去的培訓會場，他就做兩個事，一是親自上課，二是做報告他的報告是不講理論的，全是他的實戰體會和積累的別人的經驗，對我們一線教師特別有用，特別有啟發；他上的語文課最大的特點是簡約，富于技巧。他強調，一線老師多研究技術性問題。語文老師在業務上要練好三種基本功：第一功夫是讀出教材的味道；第二功夫是教師的核心技術---教學設計，要不斷追求創新，角度很重要，角度這個東西不經過山重水復的跋涉是看不到的，不達到千呼萬喚的地步它是不出來的，追求創新要在六個字上下工夫，角度、精度、難度；第三是考試研究。

這里介紹他對教學創意的認識。他認為教學創意就在于新點子、新角度、新方法，表現出獨特性。教學創意就在兩個字上下工夫：“新”和“簡”。《神奇的極光》，從全文找出10個句子，概括全文內容，最后根據找出的句子給極光下個定義。《云南歌會》用三個感嘆句解決課文的學習：層次多么清晰啊！描寫多么生動啊！生活多么有趣啊！《湖心亭看雪》文中是兩段，把它變成四個段落來講，把最后一句獨放一段來探究其表達技巧更好明白些。《雨說》可采用摘取文中句子的辦法把該詩變成微型散文。

從剛才的三位名師身上，有三點感悟讓我在今后的工作中需要努力去做好。首先，是教師要做一個讀書人，教育的智慧不可能從外面灌輸進去，沒有任何一個人可以直截了當的教給我們教育的智慧，教育的智慧是從我們內心生長出來的，一個人文化的素養也是難以“培訓和灌輸”的。靠的是日積月累的浸潤和孕育。孕育和浸潤的土壤就是讀書。其次要專，勤，善于聽課和備課，再次是要學會傾聽，傾聽同行的聲音，傾聽孩子的聲音，傾聽自己的聲音。我愿意做一個忠實于自己心靈的人，有時候在時間的基礎上學會反思,在反思的基礎上促使感性認識想理性認識的提升,從下到上是一條路,從下到上也是一條路上下結合也是一條路.有道是條條大路同羅馬，究竟走哪一條路卻需要我們選擇,走兩步再走兩步，人生的路上不論有多少人提點你，那路，也得用自己的腳去走。語文教學之路必須踏踏實實地走，做語文老師必須要有一種為國家為民族的責任感、使命感，這是我們語文教學應有的責任，也是我們肩負的使命。