第一篇：做一個有良知的老師

做一個有良知的老師

——讀《拷問良知》有感

暑假期間，我讀了《拷問良知》這本書。書中對社會丑惡現(xiàn)象進行了無情的揭露，對人類良知從靈魂深處進行了拷問，或引經(jīng)據(jù)典，或用實例論證，闡釋了人世間的真善美和人性的光輝。閱讀此書，時而讓人對“昧著良心者”義憤填膺，恨得咬牙切齒；時而又對良心未泯的道德楷模肅然起敬。掩卷沉思，我腦海里浮現(xiàn)了很多問題：中國人到底怎么了？社會怎么了？我們的教育怎么了？作為老師我們該怎么做？拷問自己，我覺得我們應該做一個有良知的老師。

首先要做一個師德高尚，讓學生尊重的老師。學高為師，身正為范。我們要加強自身的師德修養(yǎng)，以自己的言行為學生樹立榜樣。學校無小事，教育無小節(jié)。順手扶正走廊里歪斜的告示牌，擺正書吧里散落的圖書，做操時在隊伍后面認真做好每一個動作，升旗時大聲地唱響國歌，面對功利巍然不動，面對誘惑坐懷不亂，雖然我們改變不了什么，但是我們將贏得學生的尊重，可以讓學生從我們身上領悟到做人的道理。

要做一個知識淵博讓學生敬佩的老師。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。雖然不能強求“學富五車，通曉詩書禮易；才高八斗，熟習琴棋書畫”，但總不能上課只知道照本宣科，孤陋寡聞吧。一個教師上課若能旁征博引，出口成章，滔滔不絕，一定會讓學生刮目相看，肅然起敬。時代在變，做有良知的教師應該緊跟時代的步伐，樹立終身學習的意識，以源頭活水灌溉幼苗。

要做一個正直善良奮然而前行的知識分子。我們不必懷疑那些行善者是否有意在作秀，也無須猜測道德模范的事跡有多少水分，那是因為我們的視聽范圍內(nèi)充斥了太多的負面新聞，影響到我們做出準確的判斷。我們要做一個有良知的知識分子。面對弱勢群體，我們不應該再麻木不仁；面對丑惡，我們不應該再視而不見；面對強權(quán)，我們不應該忍氣吞聲。有良知的知識分子應該要有社會責任和道德?lián)敚駝t，“有一天等不幸降落到我們頭上，誰來為我們吶喊” ？

以上是我個人的讀書體會，觀點或許有些偏激，不當之處，請諸位海涵。謝謝大家！

第二篇：做一個有良知的共產(chǎn)黨人

做一個有良知的共產(chǎn)黨人

黃明哲

良知是一種社會與人的道德觀念，或者說是一種首先責任感。構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設小康社會，呼喚共產(chǎn)黨員要堅守良知。有良知的共產(chǎn)黨員多了，對社會是福，對百姓是福。

一、共產(chǎn)黨員的良知是什么（板書）

明朝著名心學大師王守仁說：“良知之在人心，無間于圣愚。天下古今之所同業(yè)。”意思是說，不管是瓜棚豆架下的村夫販卒，還是鬧洞房廟堂之高的賢人雅士，良知是人心之本，“性無不善，故知無不良。”但良知雖然有先天基因的傳承，卻主要還靠后天的修養(yǎng)與修煉而成。馬克思說：“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。”共產(chǎn)黨員是特殊的群體，是用特殊材料打造的鋼鐵戰(zhàn)士，應該堅守怎樣的良知？

良知是一種明是非、辨善惡、分真假的感知能力。王守仁說：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”當世界物欲和媚俗幾成潮流，是非和善惡標準被世人涂滿，腐敗猖獗、賣官鬻爵、正義泯滅、道德淪喪、誠信缺失的丑惡現(xiàn)象令世人憤怒的時候，能讓人類心靈自然匡訓和矯正的只有道德和文化。良知是首先文化的重要組成，是人性的最后堅守。歷史上許多英雄志士、杰出人物就是憑借良知為支撐和動力，讓生命活出了燦爛，甚至再創(chuàng)了生命的價值。郭沫若說：“一個人最傷心的事情無過于良心的死灰，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。”在物欲橫流，利益沖擊我們固有的道德防線時，我們不能喪失了良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！

良知就是知恥、知愧、知德、知恩。人和動物的根本區(qū)別就在于知恥、知愧、知德、知恩。知恥，是道德的自覺。有鄭心，人就知道什么該做，什么不該做。知恥，才能有所為、有所不為。知愧，就是知道慚愧、知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉。知恩、知德就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。一個人乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大張狂，便是愚陋不堪了。良知是天賦的道德，道德靠后天的修養(yǎng)。如果說首先的淪喪是教育的失敗，那么良知的淪喪就是人性的泯滅了。

良知就是克己奉公，修身養(yǎng)性。社會浮躁讓人失卻純凈，生活奢華讓人丟失本真，物欲橫流讓人淪喪真情，聲色泛濫讓人墮失倫理，唯利是圖讓人失去理智，淫穢齷齪使人泯滅良知。這是一種很殘酷很可怕的現(xiàn)實。現(xiàn)在不少人整天吃喝玩樂，錦衣玉食，豪車百萬，搓搓麻將，會會好友，唱唱小曲，喝喝美酒，泡泡美女??.甚至有些共產(chǎn)黨員也把這看成是生活小節(jié)問題。實際上，這是喪失理智、缺失良知的表現(xiàn)。歷覽古今多少事，成由勤儉敗由奢。奢靡敗德，淫逸喪志，能說不是推動理智良知所致嗎？

良知就是審時度勢，進退維谷。契訶夫說：“人在智慧上應當是明豁的，首先上應該是清白的，身體上應該是清潔的。”人中要有了內(nèi)心靈明純凈的修為，邪念和貪婪都是可以廢黜的，有了內(nèi)心的酌情，人就可以絕處逢生，于窮途未路時得到奮斗的力量。如果當?shù)滦诺臏S喪推動了良知的支撐，當殘暴凌厲的疑犯攫奪了人性的酌情，當貪婪逃避了法律的制裁的時候，整個社會就會墮落。所以良知永遠是人類社會一面永不褪色的旗幟，也是共產(chǎn)黨員安身立命、為人處世不二法寶。

對于共產(chǎn)黨員來講，堅守良知，一要有仁愛心。孔子說：“仁者愛人。”一個對同類都沒有愛的人，不可能是一個有良心的人。對人民的疾苦毫不在意的共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時刻也不可能有所謂良心的發(fā)現(xiàn)，二是要有是非心。是非心是良知的基本成分。因為良知本身就具備判斷是非的標準，而且這種標準是以人類普遍遵循的價值、以符合大多數(shù)人的公共價值為基本行為準則的，而不是根據(jù)眼前的、即時的功利需要來判斷是非的。三是要有羞恥心。羞恥感是一種最基本的道德情感。倘若沒有羞恥感，任何臉面都不要，那也就無任何道德可言，甚至憲法、黨章也會對他推動約束力。四是要有感恩心。知恩圖報是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部的職權(quán)是黨和人民給予的，一切有良知的黨員干部都應當對人民群眾懷有感恩之情。五是要有責任心。責任心是人們評價道德、倫理、正義和社會行為規(guī)范的核心問題。中國傳統(tǒng)文化倡導“天下興亡，匹夫有責”共產(chǎn)黨員的責任心不公在于干好本職工作，發(fā)揮好崗位職責，還在于增強服務意識，想群眾之所想、急群眾之所急，真心、真情、真誠地為百姓服務。六是要有密切寬容心。寬容所表現(xiàn)出來的是一種人生態(tài)度、、一種首先境界。共產(chǎn)黨員的寬容就是對影響個人利益的過失行為持 豁達的心態(tài)；對與已不同的意見和行為持包容的態(tài)度。七是要有清廉心。共產(chǎn)黨員特別是領導干部要克己奉公、以身作則、清正廉潔，帶著執(zhí)行黨的紀律，帶出“鐵隊伍”、帶出“好家風”。

二、共產(chǎn)黨員為什么必須要堅守良知（板書）

在新的歷史起點上，發(fā)展中國特色社會主義，構(gòu)建社會主義和諧社會，要求共產(chǎn)黨員特別是領導干部必須堅守良知。

堅守良知是預防腐敗的精神屏障。腐敗現(xiàn)象為什么會產(chǎn)生，理論界進行了深入的研究，其歸因不外乎經(jīng)濟原因、政治原因、歷史文化原因等。但是，行為是受動機支配的，安全觀原因要通過人的主觀心理才能發(fā)揮作用。可以說，客觀原因僅僅是導致腐敗的外在條件，內(nèi)因才是產(chǎn)生腐敗行為的決定性因素。在同樣的環(huán)境和條件下，有人以權(quán)謀私，有人則秉公辦事，其中個人的主觀心理因素起著關(guān)鍵的作用。黨員干部起上違法亂紀的道路，往往是從思想道德上的蛻化變質(zhì)開始的。中央提出廣大共產(chǎn)黨員特別是領導干部要廉潔自律，可以說，堅守良知就是把廉潔自律精神內(nèi)化為黨員干部的道德自覺，在思想上筑起一道拒腐防變的屏障和堅固堤防，防止滑向腐敗墮落的深淵。

堅守良知是樹立共產(chǎn)黨員良好形象的基本保障。黨的作風關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。黨的作風，問題同廣大黨員干部的工作作風緊緊聯(lián)系在一起的。良知是黨的優(yōu)良作風的“主觀驅(qū)動力”是優(yōu)良作風的道德基礎和根源。當前，我們的黨風和政風中仍存在著一些問題，如不思進取、無所作為的思想狀況，種種嚴重脫離群眾的現(xiàn)象，形形色色的形式主義和官僚主義烈火見歪風，等等。總之，一切不符合黨的事業(yè)民要求、不符合人民群眾利益的不良現(xiàn)象和風氣，從其根源來說，主要是黨員干部個人放松了對主觀世界的改造，忘記了自己是個共產(chǎn)黨員，忘記了自己是人民的公仆，忘記了從政應有的政治良知。這必然會在社會上產(chǎn)生不良影響，必然損害黨群干群關(guān)系，必然敗壞執(zhí)政黨的先進形象，長久下去，還將動搖黨的執(zhí)政地位。

堅守良知是履行崗位職責的根本要求。在社會主義國家，政治道德的最高原則即全心全意為人民服務，“勤政為民”就是全心全意為人民服務的實踐形態(tài)。我們共產(chǎn)黨人的一切工作都要以最廣大人民的根本利益為最高標準。現(xiàn)在，我們有的賞干部自覺或不自覺地疏遠了人民群眾，淡漠了與人民群眾的感情。有的機關(guān)干部下基層，西裝革履，一塵不染，“坐著汽車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，前呼后擁，嚴重敗壞了黨的形象。一個有良知的黨員干部，必然有強烈的政治責任感。有了良知才會有勤政為民的動力，才會有對人民負責的態(tài)度，才能夠高質(zhì)量的完成和履行好崗位職責，更好地服務社會服務人民。

堅守良知是提高自身首先素質(zhì)的內(nèi)在動力。要充分發(fā)揮社會社會主義道德的調(diào)節(jié)作用，就必須使個人對社會、對集體、對國家的道德信念確立起來，使外在的政治道德要求變?yōu)閮?nèi)在的精神動力，變成人們在政治生活中的內(nèi)心信念。這個內(nèi)心信念就是政治良知。中央強調(diào)，共產(chǎn)黨人要愛黨、愛國、愛人民，領導干部要自重、自省、自警、自勵。只有做到道德自覺，從內(nèi)心形成符合人民群眾利益政治良知，一個共產(chǎn)黨員的道德素質(zhì)才能有所提高。

三、共產(chǎn)黨員如何做到堅守良知（板書）

做事先做人，做人講良知，這是中華民族最基本的道德準則，也是對共產(chǎn)黨人的基本要求。我們共產(chǎn)黨員特別是領導干部，身為人民公仆，應當懷著對黨負責、體恤民苦、公道辦事、清廉為政的良知想事、謀事、干事，做堅守道德的楷模。

堅守良知就要傳承美德凈化心靈。良知摸不著，卻看得見。有之，人心所向，天地歸一，百世流芳；失之，人性更新?lián)Q代，眾叛親離，萬年遺臭。共產(chǎn)黨員要弘揚善心、戒除惡心、拋棄私心，做到仰不愧黨、俯不愧民、內(nèi)不愧心。為些，一要懷善心施善舉。如果我們常懷善良之心，常成善良之事、永做善良之人，我們的家園一定會成為一個溫暖、和諧的大家庭。二要心唯實明是非。共產(chǎn)黨員必須在榮與辱、進與退、國與家面前，在善與惡、美與丑、真與假面前、辨清大是大非，堅守道德底線，經(jīng)住各種考驗，抵住各種誘惑。三要知羞恥勤省身。常懷羞恥之心，就是要牢記做人的原則、為官從政的準則；常懷羞恥之心，就是要常常反省自己，時時矯正自己的言行，就是要弘揚知恥文化，旗幟鮮明地堅持正確、反對謬論，弘揚正氣、抵制邪惡，營造榮辱分明的地。四是要懂感恩知回報。對自己的生存和民展給予幫助的人和事，要性情感謝、銘記恩情、不忘回報。要倍加珍惜工作崗位，倍加熱愛黨的事業(yè)，努力回報組織和人民的培養(yǎng)、關(guān)愛。

堅守良知要有敬畏之心。敬畏，就是敬重又畏懼。古人云：“不自重者致辱，不自畏者招禍。”“天下之事，成于懼而敗于忽。”共產(chǎn)黨員在大膽工作、開拓進取的同時，還要盡在敬畏行有所止，時時感到如履薄冰、如臨深淵，始終頭腦清醒、嚴格自律。對人民群眾、手中的權(quán)力和客觀規(guī)律有真真切切的敬畏，以此堅定理想信念，陶冶品行情操，不斷加強黨性修養(yǎng)。要敬畏組織、敬畏群眾、敬畏歷史、敬畏法紀、敬畏權(quán)力、敬畏輿論、敬畏規(guī)律、敬畏良心、敬畏人生。敬畏人生，道德要熱愛人生。要樹立正確的人生觀，實現(xiàn)人生價值的最大化，自覺地把人生坐標定位于全心全意為人民服務的宗旨上，把服務人民群眾作為最高的人生價值，把積極進取作為根本的人生態(tài)度，演算出人生的最高境界。

堅守良知要常懷公道之心。共產(chǎn)黨員要秉承公道正派，堅持公正辦事。在解決矛盾、處理問題時要秉公用權(quán)，認理認法不認人，做到公平、公正、公道，一碗水端平，不厚此薄彼、寬嚴不等，以此弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣。要行得正、坐得端、碰得硬，辦事講原則、講政策、講紀律，符合政策法律規(guī)定的嚴格按程序辦，不符政策法律規(guī)定的堅決拒辦。

堅守良知要不為私心移節(jié)。德不修則身家敗，私不去則公道亡。作為一名共產(chǎn)黨員，要視氣節(jié)重如泰山，視私利輕如鴻毛。一要把立黨為公刻在心上，作為座右銘，把全心全意為人民服務的宗旨貫穿于思想和行動的全過程、做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。二要堅持公正無私的原則。說話公道，辦事公正，處理問題公平，特別是在公與私的抉擇上，要把公放在第一位，不因私利而更新?lián)Q代公心。三要防止私心私欲膨脹。要加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，錘煉黨性，抵擋住誘惑，節(jié)制住欲望。

堅守良知要不為玩物喪志。好船者溺，好輕者墮。歷史上，玩物喪志、敗事亡國的教訓很多。梁武帝崇尚佛教而失位，衛(wèi)懿好鶴而亡國，夫差沉溺酒色而喪邦。現(xiàn)實中，也有一些黨員干部不注意自己特殊的身份，熱衷于酒場、舞場、賭場，沉溺于紙醉金迷、燈紅酒綠之中，嚴重損害了黨和政府的形象。作為一名共產(chǎn)黨員特別是領導干部，道德要慎其所好。對于有損于自身建設、影響秉公用權(quán)、可能被別人利用、貽誤黨的事業(yè)的愛好，一定要抑制和戒除；要正其所好。注重提升自身修養(yǎng)，加強自我發(fā)行，常思貪欲之害、常棄非分之想、常懷律已之心、常修為政之德，做到有所好有所不好，有所為有所不為；要節(jié)其所好。對文雅的愛好，既要不事張揚，謹防被人利用，又要注重節(jié)制，“喜”而不“玩”，“愛”而不“溺”。

堅守良知要不為名利失德。德是共產(chǎn)黨員的立身之石、從業(yè)之基。有德則樂，有德是福。爭名于朝，爭利于市，追名逐利，不配做共產(chǎn)黨員。不為名利失德，一要坦然對待位子。官不在大，位不在高。只要設身處地為老百姓辦事，都能成就一番事業(yè)。要破除唯官是尊、官尊民賤、上榮下辱的思想，正確對待進退去留。二要正確對待成績。成績不是專屬于自己的，其中既有領導的汗水，又有同事的辛勞。個人貢獻再大，與生生不息宏偉事業(yè)相比，只不過是滄海一粟，不能把成績作為炫耀的資本和向組織討價還價的籌碼。三要水獺。以平靜之心對已，以平衡之心處事，以平常之心對待名利，做到心不動于利之欲，手不伸于物之誘，目不炫于色之惑。

堅守良知要不為懈怠誤事。道不成，過在放逸懈怠；學不成，咎在缺少志愿。身為一名共產(chǎn)黨員，要干成事、干大事、不誤事，就要民揚只爭朝夕的精神，勤勉敬業(yè)，永不懈怠。道德，思想上不能懈怠。思想不保守、不僵化，做到與時俱進，始終保持積極進取、昂揚向上的精神狀態(tài)。其次，工作上不能懈怠。恪盡職守，盡職盡責，充分發(fā)揮自己的聰明才智，認認真真干好每一天、做好每件事。最后，生活上不能懈怠。八小時之外不放縱自己，要戒玩風、興學風，不斷提高自身素質(zhì)和本領。

堅守良知要不為短視毀業(yè)。短視就是目光短淺，沒有遠見，缺乏戰(zhàn)略眼光。無論是作為共產(chǎn)黨員，還是作為普通群眾，都要有遠見卓識。一是眼界要開闊。想問題、辦事情、做決策，要站得高、看得遠，正確處理好局部與全局、當前與長遠的關(guān)系。二是謀劃要深遠。干任何事情都要有戰(zhàn)略的眼光、長遠的打算，要有前瞻性、預見性，要克服急功近利、一味追求速度的做法，堅持科學發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，不能顧此失彼。三是做事要負責。在經(jīng)濟社會發(fā)展中，因決策者短視和片面追求政績而搞亂一個單位、毀掉一個企業(yè)、坑害一方百姓的整合很多。這就要求我們的黨員特別是領導干部要有戰(zhàn)略的眼光，堅持守土有責，既要對當前負責，又要對歷史負責。

第三篇：做一個有良知的教師

做一個有良知的教師

俗話說得好教師端的是愛心碗，吃的是良心飯，干的是良心活。今天是教師更應該堅守教育的本真，做一個有良知、有良心的教師。一、一個有良知的教師應該為人師表，以身作則

德國著名教育家第斯多惠強調(diào)，教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。當代教育家葉圣陶也高度概括了：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”“以身立教，為人師表”這一閃爍著無限光輝的、不可漠視的教育理念，可謂是當今教育工作者教育教學的立足之本，也是我們今日之師當用心去堅守的全部工作之所在。教師是塑造年青一代靈魂的工程師，教師不僅向?qū)W生傳授文化知識，而且要對學生進行思想品德教育，塑造年青一代美好的心靈。正如烏申斯基所說：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”

人們常說：“教師無小節(jié)，處處是楷模”。教師的一言一行都使學生追隨的對象，學生都有向師性。特別是對于小學生來說，分辨善惡的能力不強，老師的一言一行都是學生模仿的對象，一言一行都影響著學生。什么樣的老師，便教育出怎樣的學生，學生品行往往影響著學生的品行。

當然“為人師表”隨著社會的發(fā)展不斷被賦予新的要求，在市場經(jīng)濟高速發(fā)展，金錢至上到處泛濫的今天，有些人認為，教師的“為人師表”應該體現(xiàn)在：教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。個人認為這些都是一些表象的東西，在今天“為人師表”的內(nèi)在要求除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務的主體，在道德上應當具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生。”俄國教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領，任何人為的管理機構(gòu)，無論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”一句話，要照亮別人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教，為人師表”的道德要求。教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學生身上產(chǎn)生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。總之以身立教，為人師表的道德要求，最終應落實到教師人格塑造上。二、一個有良知的教師應該有一顆愛心，普愛眾生

熱愛學生是師德的核心，作為一名人民教師，更要牢固樹立“熱愛學生、服務學生”的思想，只有增強這種意識，才能愛教育，才能擋得住市場經(jīng)濟的“誘惑”，才能耐得住寂寞，從而面對三尺講臺，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，終生從事教育事業(yè)，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，經(jīng)常主動與學生溝通交流，了解學生的思想，想學生所想，從心里愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學生平時會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師意見。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今的獨生子女，生活條件好了，父母的期望高，社會競爭激烈，使一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€性，部分學生進入大學后就出現(xiàn)了許多的不適應。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以像母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛每一個學生。三、一個有良知的教師應該有一顆責任心

責任心對教師而言，是師德的一項重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責任心，體現(xiàn)在對待教育事業(yè)、對待學校、對待學生的工作態(tài)度與教育實踐中，體現(xiàn)在自身的教育業(yè)績中。沒有教育責任心，也就沒有真正的教育。

我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責任性的工作。

教育水平有高低之分，教育責任心不應有強弱之別。只有全身心地投入教育教學工作，才會給學生創(chuàng)造幸福的學習生活，享受到教育人生的樂趣。

責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；而失去責任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時也將失去必要的人的良知。作為教師，一旦失去了責任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。學校原本應該是一個充滿快樂的地方，那是人獲得知識和能力、不斷豐富精神的世界，校園應該是這個世界上最溫磬最令人向往最具有人性的地方。而在今天這個浮華的世界，有很多老師已經(jīng)失去了自己的責任心。有的教師上課時間不好好講課，偏偏讓學生去上輔導班，老師課下也去輔導學生來掙取外快，這樣的老師談何責任心，更沒有良心可言。

范跑跑就是個沒有責任感的案例，在地震的一刻，竟然丟下學生，自己挑跑。不知道他當時心里是怎么想的，他心里還有沒有學生，他的責任感又去哪里啦。這不得不讓人質(zhì)疑范老師的師德。

責任與教師如影隨形。你選擇了教師職業(yè)，你就必須義無返顧地承擔教師的責任。教師肩負的責任和使命比其他職業(yè)更加嚴峻。因為教師所要行使的責任關(guān)系到國家的未來，民族的復興。著名教育家陶行知先生說，“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。”教師如果沒有責任心，就不會明白自己的職責，不會明白自己肩負的歷史使命，影響的將是幾代人的發(fā)展。教師是知識的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的鑄造者，教師要靠自身的知識、智慧、人格來影響學生，其責任心和責任感比任何職業(yè)都重要。

在建設和諧社會的今天，應該搞清楚，良心是人之根本，是一定的社會關(guān)系和道德關(guān)系的反映，也是人們在履行社會義務中形成的道德感和責任感。而作為“良心活、責任活”的教育更需要這一份良心和責任心，“責任與良心”是教師職業(yè)道德的核心。教師的責任，就是對學生負責、對家長負責、對社會負責、對民族負責，對未來負責。具體來說，就是“育好人、教好書”，就是恪盡職守，認真工作，關(guān)愛學生，團結(jié)共進。所謂教師的“良心”，就是要學會負責、就是要懂得感恩和知足，就是要知道珍惜，做一個有強烈責任心的人。師德是教師工作的靈魂，責任是教師工作的精髓，良心則是教師工作的基礎。這三者都要求我們必須追求卓越，做最好的自己。

第四篇：努力做一個有思想有良知有幸福感的校長

努力做一個有思想有良知有幸福感的校長

——2014校長述職報告

尊敬的各位領導、各位同仁：

今天，是一年一度向組織和同事匯報思想和工作的好機會，更是求得組織信任和肯定、求得同事理解和支持的好時機。現(xiàn)在，我謹向大家匯報過去一年我的學習工作情況和學校工作的開展情況，敬請大家批評指正。

一、踐行做一個有責任有良知的校長的諾言

1、不斷學習，做一個有思想的校長。

校長的思想是辦學的靈魂。因為校長的觀念決定學校思路，思路決定學校發(fā)展。校長的思想來源于讀書學習：只有學習才知不足，才能提高做人、治校、修身的品質(zhì)，才能不斷充實自己，才能提高治校能力，才能創(chuàng)新。一年來，我努力做一個真正“讀書人”，做一個“學習型”的校長，我讀了《陶行知教育文集》、《心理學與生活》、《論語》等多部作品，同時我經(jīng)常關(guān)注教育時事，通過電視、網(wǎng)絡等媒體進行學習，并及時記錄下自己的感想。通過學習，豐富了自己的教育思想，提高了的思想境界，改進了自己的工作方法。

2、恪守職責，做一個有責任的校長。

校長是學校的法人，法人必須對學校的一切負責，必須嚴格履行當校長的義務。一名優(yōu)秀的校長必須具有對學校的高度責任感，把“責任”刻到心中，我經(jīng)常反復思考以下三個問題：我憑什么當校長？憑德才還是憑經(jīng)驗，憑勤奮還是憑什么，我只能靠敬業(yè)勤業(yè)、謹慎來開展工作。我給學校帶來什么？我希望在任期內(nèi)，學校硬件要有變化，軟件要有進步，整個學校要和諧發(fā)展，教師樂教，學生樂學，師生快樂。我給學校留點什么？我希望留下有形的教育資源，更希望留下辦學思想、教育理念、人文傳統(tǒng)和個人形象。在工作中，我牢記職責，把提升學校品位、提高教育質(zhì)量、協(xié)調(diào)公共關(guān)系、關(guān)愛師生當著義不容辭的責任，竭盡忠誠，嚴格履職，向著目標努力前進。

3、忠孝仁義，做一具有良知的校長

我的“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守，就是熱愛學校、忠于校長工作。我的“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢，就是關(guān)愛退休教師，敬重同事和家長。我的“仁”，就是以人為本，富有愛心，一切從關(guān)懷人、愛護人、發(fā)展人的目標出發(fā)，使校園達到和諧的最佳狀。我的“義”，就是追求公平正義，保持節(jié)操，幫助人成就人，講誠信講原則，絕不做傷害集體和老師的事。我始終率領我的團隊，善行義舉獻愛心，勤儉辦學發(fā)展事業(yè)，關(guān)愛學生一個都不能少，關(guān)懷同事有求必應，傾力教育讓學生全面發(fā)展。

4、德能勤績廉，做一個自己滿意的校長

當校長，我以德治校，以身作則，言傳身教，堅守崗位；當校長，我勤奮忠實，勤儉治校，從不亂收亂支；當校長，我享受工作的樂趣，看到學校變美、學生成長、教師笑臉，我由衷的高興；當校長，我堅持言傳身教，引導學生做人求知，看到一個個學生健康成長，邁向成功的校園，我感到特別自豪。

二、強力推進農(nóng)村同類優(yōu)秀學校建設工程

1、思想引領，凝聚辦學理念。

好的學校傳統(tǒng)優(yōu)良、思想先進、人才俊杰。好的教育思想引領教育的發(fā)展，引導教師進行“活的教育、好的教育”。我校要上臺階，更需要先進辦學理念指引。為此，我們經(jīng)過理性思考，通過實踐，形成了具有湯集特色的辦學思想——辦學理念是“身心發(fā)展，知行合一”，堅持“以教學為中心，抓隊伍，抓校風，抓德育”的辦學思路。努力形成“開放、和諧、求實、創(chuàng)新”的校風、“敬業(yè)、樂業(yè)、愛生、愛學”的教風、“勤學、樂學、會學、學會”的學風。

2、建章立制，完善辦學制度。

制度化管理是學校實行有效管理的基礎和根本。我校重視規(guī)范管理，注意制度的實際需要性、科學規(guī)范性、公正合理性和嚴肅性，注意把制度管理、情感管理相結(jié)合，讓學校和教職工有章可循、和諧發(fā)展。目前，我校修訂完善的《教職工考核制度》人手一冊、認真落實，特別是校級干部在崗每天公示制度和教職工考勤公示制度使作風建設躍上了新臺階。

3、內(nèi)外兼修，提升辦學品位。

高品位學校應該是高質(zhì)量、有特色、科學和諧發(fā)展的學校。我校抓住教育均衡創(chuàng)建的契機，加大投入，努力改善辦學條件。自開展創(chuàng)建活動以來，我校積極采取行動，多方籌措資金，加大了校內(nèi)基礎設施的投入。學校先后多次召開教育均衡專題會議，安排布署校園文化建設工作，多次組織學校老師赴兄弟學校參觀學習，對校園環(huán)境進行整體設計，局部改造。在草坪上設立標語牌；花帶旁設置櫥窗，展示特色建設成果；每班教室前墻壁上有學生書法、班主任寄語、宣傳畫。學校花大氣力建設校園文化，就是要充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，全校還開展誦讀國學經(jīng)典活動，小學部誦讀《三字經(jīng)》，中學部誦讀《弟子規(guī)》，為教育現(xiàn)代化建設營造濃厚的人文氛圍。我校著力提高學校“軟實力”，用先進的教育理念指導學校發(fā)展，加大校園環(huán)境文化建設，努力形成學校的團隊精神。對外，協(xié)調(diào)樹形象，行風評議滿意率100%，樹起了湯集學校的教育品牌。

三、務實工作，努力推進師生和學校共同發(fā)展

1、堅持德育為首，強化活動育人，打造優(yōu)美育人環(huán)境。我校德育工作堅持貫徹教育方針，努力培養(yǎng)品學兼優(yōu)人才，做到先育人后教書。全面抓實德育常規(guī)，建立健全德育評價考核機制，實踐“活的教育與活的德育”和“生活即德育”的德育工作新思路，把主題教育和活動育人相結(jié)合，大力培養(yǎng)班主任建設特色班級，形成了富有特色的德育板塊，我校參加區(qū)藝術(shù)節(jié)和區(qū)運動會等文體比賽多次獲獎。

2、堅持教學中心，強化素質(zhì)教育，打造優(yōu)秀質(zhì)量基地。

教育質(zhì)量是學校一切工作的中心，我校教師視質(zhì)量為生命，和學校一起共同為提升教學質(zhì)量不懈努力。我校逐步形成了獨具特色的教學質(zhì)量管理新模式：堅持全面提高教育質(zhì)量，扎實做到科研強校，提升教師素質(zhì)，提高教學效益，強化質(zhì)量工程：強化質(zhì)量管理三三制（學校突出中心，建機制、重投入、明獎懲，教導處抓教學質(zhì)量，定制度、重檢查，嚴考核，班主任負責班級質(zhì)量，優(yōu)化班科配合、班級管理、特色教學），提高課堂效益靠三力（師生集中注意力，提高學生記憶力，訓練思維力），通過多個舉措樹形象（蹲班坐課：班主任每天至少一節(jié)提倡教室辦公，科任老師每周2節(jié)。管理承包：分類承包學生，關(guān)心幫助輔導，定量定性考核。）；持續(xù)推進教育教學協(xié)調(diào)發(fā)展（教育質(zhì)量、德育常規(guī)、安全穩(wěn)定要協(xié)調(diào)，教師成長、學生成長和學校發(fā)展要協(xié)調(diào)，畢業(yè)班與非畢業(yè)班、統(tǒng)考與非統(tǒng)考學科要協(xié)調(diào)，分段要求〈幼、小、中〉分類成才、分別考核要協(xié)調(diào)，學校教育、家庭教育、社會教育、班級教育要協(xié)調(diào)）。

3、堅持發(fā)展要義，強化提高培訓，建設優(yōu)秀班子隊伍和教師隊伍。發(fā)展才是硬道理，學校要生存就必須發(fā)展，讓學校師生員工和學校一起成長是校長義不容辭的責任。

在學校班子中，嚴格執(zhí)行上級對學校領導干部的各項規(guī)定，制定了建設行政班子工作計劃和考核制度，按照“分層管理，目標激勵，責任追究”的原則開展工作，堅持每周一次班子工作學習例會，開展“三爭當”創(chuàng)先爭優(yōu)活動，不斷完善學月行政負責制，鼓勵外出學習培訓，班子成員的綜合素質(zhì)和工作能力持續(xù)提高，目前我校班子團結(jié)、勤勉，工作成績有目共睹。

“用素質(zhì)換素質(zhì)”是我校提高隊伍素質(zhì)宗旨，我校教師隊伍建設按照“學習提升素質(zhì)、教學鍛煉能力、活動凝聚思想、考核激勵帶頭”的原則，全面抓老師學習，開展了學習《論語》、《弟子規(guī)》等讀書活動，開展人人運用多媒體教學上公開課競賽活動。對老師進行分類培養(yǎng)，開展年輕教師成長提高行動——未滿五年或30歲以下老師，側(cè)重政治素質(zhì)（師德）、業(yè)務素質(zhì)、基本功和學歷提高。開展校內(nèi)骨干教師帶頭活動，側(cè)重教學質(zhì)量高、勇挑重擔、培養(yǎng)年輕老師，學校領導和教師戰(zhàn)斗在教學第一線，開展“六個一”學習活動，送教師到省市區(qū)培訓學習，用實際工作來鍛煉和培養(yǎng)老師，開展學習型校園建設，形成愛校愛崗愛生的團隊合作精神。

2013年,我校各項工作和諧發(fā)展，重過程，重結(jié)果，多次受到領導和同行的好評，學校辦學硬件和教育“軟實力”持續(xù)提高。2014年，我校再次獲得教育局年終考評先進單位！

今天的湯集學校，既有求真務實、謙虛好學的班子隊伍，又有言行帶頭、愛崗敬業(yè)、愛校愛生的教師隊伍，既有良好的辦學硬件和優(yōu)美的育人環(huán)境，又有優(yōu)秀的學校文化和規(guī)范的管理考核制度，既有不斷提高的教育質(zhì)量來取信于人，又有彰顯活力的特色教育來引領師生。

今天的湯集學校，和諧，團結(jié)，穩(wěn)定，發(fā)展。在此，虔誠的感恩組織的關(guān)懷和愛護，感激同志們的付出和幫助，感謝老師們的理解和支持。

今后，我將心存感激，牢記使命，惦記責任，充滿信心，恪守忠誠，用愛澆筑愛，努力工作，認真做事，讓生活精彩，讓事業(yè)有成，讓生命閃光！

謝謝大家。

現(xiàn)在，我代表校行政領導班子作述職述廉報告。請予評議。一年來，我校全體班子成員在區(qū)教育局的正確領導下，認真學習“兩會”精神，開展黨的群眾路線教育實踐活動，加強各項政策學習，積極推進質(zhì)量立校，加強內(nèi)涵建設，全面提升辦學水平。在工作過程中，進行分層管理，層層負責，在明確的崗位基礎做到統(tǒng)籌兼顧，分工不分家，形成學校的整體合力，全體班子成員團結(jié)協(xié)作，任勞任怨，全心全意為師生服務，學校各項工作都取得了較好的成績。當然，取得成績的同時我們也清醒的認識到不足，對照四風進行檢查，我們部分同志在廉潔自律方面仍需加強，教學成績還需進一步提高，更好的做好老師的榜樣示范作用。

湯集九年制學校 安震宇

2014年4月23日

第五篇：做一個有責任心的老師

做一個有責任心的老師

——師德師風學習心得 葛牌九年制學校

藺旭偉

通過局領導、校領導的指示下，我們學校開展了“師德師風”學習會，我感觸頗深，教師一直以來被人們稱為是一份最榮光、最神圣的職業(yè)，被譽為“人類心靈的工程師”，教師行業(yè)為什么會受到如此好評呢？因為教師有高尚的師德，有肩負起“育人為本”的使命。

作為一名教師，我很知足，我知道知足者常樂，我知足擁有這份神圣的職業(yè)；知足于學生的喜愛和家長的放心；知足于天真、純潔、樸實的校園；知足于平淡的人生，正是這種平淡，才是我的人生更精彩！

作為一名教師，我要擁有一顆感恩的心。我感謝學校，給我提供了工作的平臺；感謝領導，給了我無微不至的關(guān)心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。

作為一名教師，會義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以敬業(yè)，我會熱愛，之所以熱愛，我會執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會奉獻。因為我們要“育人為本”，我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風執(zhí)著一份清淡，三尺講臺獻上一片愛。

教師不僅僅是傳授知識的，更應該關(guān)懷和愛護學生，每個學生都應有同等受教育的權(quán)利，我們應平等的對待每一個學生，愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學生，讓每一個學生適應時代發(fā)展。雖然我們無法象太陽一樣將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。” 到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。當然，在如今的教師行業(yè)中有很多人都抱有一種得過且過的心理，抱有一種少管少錯，多管多錯的歪曲心理，現(xiàn)實生活中固然有一些事情不利于現(xiàn)在的教育體制，但我們作為教師更不應該

失去信心，因為我們是直接影響學生的，我們的一些怨氣最直接、最大程度的受害者是學生，所以我們不但要做好，而且要做到最好，這樣才無愧于自己是一個人的良心。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，做為一個人民教師，有強烈的責任心是最基本的，這種責任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，對所有學生都要負責。

當我們踏進學校的大門時，我們就肩負起了一種責任，肩負起了關(guān)愛學生、尊重學生、使其快樂、健康的成長，我們面對的是“所有”學生，所以我們更要肩負起自己的責任。

其次，對學生的將來負責。

教育不是一朝一夕的工作，這是一個長久的過程，所以我們作為教師也要本著發(fā)展、變化的觀點教育學生，立足現(xiàn)在，著眼未來，甘于寂寞，樂于平淡，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，育人為本；為了孩子的將來，為了祖國的將來，我們更應該努力的肩負起這一責任，更好的去完成使命。

最后，對所有學生所受的所有知識負責。

師者：傳道授業(yè)解惑也。所以我們的“道”必須是對的，教授內(nèi)容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學學生。這樣，才要求教師要給學生一杯水，自己就必須先有一河水，既要求教師只是要豐富，更要求教師知識的新鮮。

通過學習師德師風，我更明白了教師的重要性，明白師德在教師行業(yè)的重要性，所以在以后的日子里，我要以馬列主義，鄧小平理論，“三個代表”，《未成年人保護法》，《教育法》等來武裝自己，在工作中，使自己能有一個更好、更大的提高，將自己的一切奉獻給學生。使學生的身心健康地成長發(fā)展。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

做一個有責任心的老師

——師德師風學習心得

葛牌九年制學校

藺旭偉 2012-3-26