第一篇：做一個(gè)有良知的老師

做一個(gè)有良知的老師

——讀《拷問良知》有感

暑假期間，我讀了《拷問良知》這本書。書中對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無情的揭露，對(duì)人類良知從靈魂深處進(jìn)行了拷問，或引經(jīng)據(jù)典，或用實(shí)例論證，闡釋了人世間的真善美和人性的光輝。閱讀此書，時(shí)而讓人對(duì)“昧著良心者”義憤填膺，恨得咬牙切齒；時(shí)而又對(duì)良心未泯的道德楷模肅然起敬。掩卷沉思，我腦海里浮現(xiàn)了很多問題：中國人到底怎么了？社會(huì)怎么了？我們的教育怎么了？作為老師我們該怎么做？拷問自己，我覺得我們應(yīng)該做一個(gè)有良知的老師。

首先要做一個(gè)師德高尚，讓學(xué)生尊重的老師。學(xué)高為師，身正為范。我們要加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，以自己的言行為學(xué)生樹立榜樣。學(xué)校無小事，教育無小節(jié)。順手扶正走廊里歪斜的告示牌，擺正書吧里散落的圖書，做操時(shí)在隊(duì)伍后面認(rèn)真做好每一個(gè)動(dòng)作，升旗時(shí)大聲地唱響國歌，面對(duì)功利巍然不動(dòng)，面對(duì)誘惑坐懷不亂，雖然我們改變不了什么，但是我們將贏得學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生從我們身上領(lǐng)悟到做人的道理。

要做一個(gè)知識(shí)淵博讓學(xué)生敬佩的老師。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。雖然不能強(qiáng)求“學(xué)富五車，通曉詩書禮易；才高八斗，熟習(xí)琴棋書畫”，但總不能上課只知道照本宣科，孤陋寡聞吧。一個(gè)教師上課若能旁征博引，出口成章，滔滔不絕，一定會(huì)讓學(xué)生刮目相看，肅然起敬。時(shí)代在變，做有良知的教師應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，以源頭活水灌溉幼苗。

要做一個(gè)正直善良奮然而前行的知識(shí)分子。我們不必懷疑那些行善者是否有意在作秀，也無須猜測道德模范的事跡有多少水分，那是因?yàn)槲覀兊囊暵牱秶鷥?nèi)充斥了太多的負(fù)面新聞，影響到我們做出準(zhǔn)確的判斷。我們要做一個(gè)有良知的知識(shí)分子。面對(duì)弱勢群體，我們不應(yīng)該再麻木不仁；面對(duì)丑惡，我們不應(yīng)該再視而不見；面對(duì)強(qiáng)權(quán)，我們不應(yīng)該忍氣吞聲。有良知的知識(shí)分子應(yīng)該要有社會(huì)責(zé)任和道德?lián)?dāng)，否則，“有一天等不幸降落到我們頭上，誰來為我們吶喊” ？

以上是我個(gè)人的讀書體會(huì)，觀點(diǎn)或許有些偏激，不當(dāng)之處，請諸位海涵。謝謝大家！

第二篇：做一個(gè)有良知的共產(chǎn)黨人

做一個(gè)有良知的共產(chǎn)黨人

黃明哲

良知是一種社會(huì)與人的道德觀念，或者說是一種首先責(zé)任感。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)，呼喚共產(chǎn)黨員要堅(jiān)守良知。有良知的共產(chǎn)黨員多了，對(duì)社會(huì)是福，對(duì)百姓是福。

一、共產(chǎn)黨員的良知是什么（板書）

明朝著名心學(xué)大師王守仁說：“良知之在人心，無間于圣愚。天下古今之所同業(yè)。”意思是說，不管是瓜棚豆架下的村夫販卒，還是鬧洞房廟堂之高的賢人雅士，良知是人心之本，“性無不善，故知無不良。”但良知雖然有先天基因的傳承，卻主要還靠后天的修養(yǎng)與修煉而成。馬克思說：“良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。”共產(chǎn)黨員是特殊的群體，是用特殊材料打造的鋼鐵戰(zhàn)士，應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的良知？

良知是一種明是非、辨善惡、分真假的感知能力。王守仁說：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”當(dāng)世界物欲和媚俗幾成潮流，是非和善惡標(biāo)準(zhǔn)被世人涂滿，腐敗猖獗、賣官鬻爵、正義泯滅、道德淪喪、誠信缺失的丑惡現(xiàn)象令世人憤怒的時(shí)候，能讓人類心靈自然匡訓(xùn)和矯正的只有道德和文化。良知是首先文化的重要組成，是人性的最后堅(jiān)守。歷史上許多英雄志士、杰出人物就是憑借良知為支撐和動(dòng)力，讓生命活出了燦爛，甚至再創(chuàng)了生命的價(jià)值。郭沫若說：“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死灰，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。”在物欲橫流，利益沖擊我們固有的道德防線時(shí)，我們不能喪失了良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！

良知就是知恥、知愧、知德、知恩。人和動(dòng)物的根本區(qū)別就在于知恥、知愧、知德、知恩。知恥，是道德的自覺。有鄭心，人就知道什么該做，什么不該做。知恥，才能有所為、有所不為。知愧，就是知道慚愧、知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉。知恩、知德就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會(huì)行為的反省和成熟。一個(gè)人乃至一個(gè)民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大張狂，便是愚陋不堪了。良知是天賦的道德，道德靠后天的修養(yǎng)。如果說首先的淪喪是教育的失敗，那么良知的淪喪就是人性的泯滅了。

良知就是克己奉公，修身養(yǎng)性。社會(huì)浮躁讓人失卻純凈，生活奢華讓人丟失本真，物欲橫流讓人淪喪真情，聲色泛濫讓人墮失倫理，唯利是圖讓人失去理智，淫穢齷齪使人泯滅良知。這是一種很殘酷很可怕的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在不少人整天吃喝玩樂，錦衣玉食，豪車百萬，搓搓麻將，會(huì)會(huì)好友，唱唱小曲，喝喝美酒，泡泡美女??.甚至有些共產(chǎn)黨員也把這看成是生活小節(jié)問題。實(shí)際上，這是喪失理智、缺失良知的表現(xiàn)。歷覽古今多少事，成由勤儉敗由奢。奢靡敗德，淫逸喪志，能說不是推動(dòng)理智良知所致嗎？

良知就是審時(shí)度勢，進(jìn)退維谷。契訶夫說：“人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，首先上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。”人中要有了內(nèi)心靈明純凈的修為，邪念和貪婪都是可以廢黜的，有了內(nèi)心的酌情，人就可以絕處逢生，于窮途未路時(shí)得到奮斗的力量。如果當(dāng)?shù)滦诺臏S喪推動(dòng)了良知的支撐，當(dāng)殘暴凌厲的疑犯攫奪了人性的酌情，當(dāng)貪婪逃避了法律的制裁的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)就會(huì)墮落。所以良知永遠(yuǎn)是人類社會(huì)一面永不褪色的旗幟，也是共產(chǎn)黨員安身立命、為人處世不二法寶。

對(duì)于共產(chǎn)黨員來講，堅(jiān)守良知，一要有仁愛心。孔子說：“仁者愛人。”一個(gè)對(duì)同類都沒有愛的人，不可能是一個(gè)有良心的人。對(duì)人民的疾苦毫不在意的共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時(shí)刻也不可能有所謂良心的發(fā)現(xiàn)，二是要有是非心。是非心是良知的基本成分。因?yàn)榱贾旧砭途邆渑袛嗍欠堑臉?biāo)準(zhǔn)，而且這種標(biāo)準(zhǔn)是以人類普遍遵循的價(jià)值、以符合大多數(shù)人的公共價(jià)值為基本行為準(zhǔn)則的，而不是根據(jù)眼前的、即時(shí)的功利需要來判斷是非的。三是要有羞恥心。羞恥感是一種最基本的道德情感。倘若沒有羞恥感，任何臉面都不要，那也就無任何道德可言，甚至憲法、黨章也會(huì)對(duì)他推動(dòng)約束力。四是要有感恩心。知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部的職權(quán)是黨和人民給予的，一切有良知的黨員干部都應(yīng)當(dāng)對(duì)人民群眾懷有感恩之情。五是要有責(zé)任心。責(zé)任心是人們評(píng)價(jià)道德、倫理、正義和社會(huì)行為規(guī)范的核心問題。中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”共產(chǎn)黨員的責(zé)任心不公在于干好本職工作，發(fā)揮好崗位職責(zé)，還在于增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，想群眾之所想、急群眾之所急，真心、真情、真誠地為百姓服務(wù)。六是要有密切寬容心。寬容所表現(xiàn)出來的是一種人生態(tài)度、、一種首先境界。共產(chǎn)黨員的寬容就是對(duì)影響個(gè)人利益的過失行為持 豁達(dá)的心態(tài)；對(duì)與已不同的意見和行為持包容的態(tài)度。七是要有清廉心。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要克己奉公、以身作則、清正廉潔，帶著執(zhí)行黨的紀(jì)律，帶出“鐵隊(duì)伍”、帶出“好家風(fēng)”。

二、共產(chǎn)黨員為什么必須要堅(jiān)守良知（板書）

在新的歷史起點(diǎn)上，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)守良知。

堅(jiān)守良知是預(yù)防腐敗的精神屏障。腐敗現(xiàn)象為什么會(huì)產(chǎn)生，理論界進(jìn)行了深入的研究，其歸因不外乎經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、歷史文化原因等。但是，行為是受動(dòng)機(jī)支配的，安全觀原因要通過人的主觀心理才能發(fā)揮作用。可以說，客觀原因僅僅是導(dǎo)致腐敗的外在條件，內(nèi)因才是產(chǎn)生腐敗行為的決定性因素。在同樣的環(huán)境和條件下，有人以權(quán)謀私，有人則秉公辦事，其中個(gè)人的主觀心理因素起著關(guān)鍵的作用。黨員干部起上違法亂紀(jì)的道路，往往是從思想道德上的蛻化變質(zhì)開始的。中央提出廣大共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律，可以說，堅(jiān)守良知就是把廉潔自律精神內(nèi)化為黨員干部的道德自覺，在思想上筑起一道拒腐防變的屏障和堅(jiān)固堤防，防止滑向腐敗墮落的深淵。

堅(jiān)守良知是樹立共產(chǎn)黨員良好形象的基本保障。黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。黨的作風(fēng)，問題同廣大黨員干部的工作作風(fēng)緊緊聯(lián)系在一起的。良知是黨的優(yōu)良作風(fēng)的“主觀驅(qū)動(dòng)力”是優(yōu)良作風(fēng)的道德基礎(chǔ)和根源。當(dāng)前，我們的黨風(fēng)和政風(fēng)中仍存在著一些問題，如不思進(jìn)取、無所作為的思想狀況，種種嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，形形色色的形式主義和官僚主義烈火見歪風(fēng)，等等。總之，一切不符合黨的事業(yè)民要求、不符合人民群眾利益的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣，從其根源來說，主要是黨員干部個(gè)人放松了對(duì)主觀世界的改造，忘記了自己是個(gè)共產(chǎn)黨員，忘記了自己是人民的公仆，忘記了從政應(yīng)有的政治良知。這必然會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生不良影響，必然損害黨群干群關(guān)系，必然敗壞執(zhí)政黨的先進(jìn)形象，長久下去，還將動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位。

堅(jiān)守良知是履行崗位職責(zé)的根本要求。在社會(huì)主義國家，政治道德的最高原則即全心全意為人民服務(wù)，“勤政為民”就是全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐形態(tài)。我們共產(chǎn)黨人的一切工作都要以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在，我們有的賞干部自覺或不自覺地疏遠(yuǎn)了人民群眾，淡漠了與人民群眾的感情。有的機(jī)關(guān)干部下基層，西裝革履，一塵不染，“坐著汽車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，前呼后擁，嚴(yán)重?cái)牧它h的形象。一個(gè)有良知的黨員干部，必然有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。有了良知才會(huì)有勤政為民的動(dòng)力，才會(huì)有對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，才能夠高質(zhì)量的完成和履行好崗位職責(zé)，更好地服務(wù)社會(huì)服務(wù)人民。

堅(jiān)守良知是提高自身首先素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力。要充分發(fā)揮社會(huì)社會(huì)主義道德的調(diào)節(jié)作用，就必須使個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)國家的道德信念確立起來，使外在的政治道德要求變?yōu)閮?nèi)在的精神動(dòng)力，變成人們在政治生活中的內(nèi)心信念。這個(gè)內(nèi)心信念就是政治良知。中央強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要愛黨、愛國、愛人民，領(lǐng)導(dǎo)干部要自重、自省、自警、自勵(lì)。只有做到道德自覺，從內(nèi)心形成符合人民群眾利益政治良知，一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德素質(zhì)才能有所提高。

三、共產(chǎn)黨員如何做到堅(jiān)守良知（板書）

做事先做人，做人講良知，這是中華民族最基本的道德準(zhǔn)則，也是對(duì)共產(chǎn)黨人的基本要求。我們共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，身為人民公仆，應(yīng)當(dāng)懷著對(duì)黨負(fù)責(zé)、體恤民苦、公道辦事、清廉為政的良知想事、謀事、干事，做堅(jiān)守道德的楷模。

堅(jiān)守良知就要傳承美德凈化心靈。良知摸不著，卻看得見。有之，人心所向，天地歸一，百世流芳；失之，人性更新?lián)Q代，眾叛親離，萬年遺臭。共產(chǎn)黨員要弘揚(yáng)善心、戒除惡心、拋棄私心，做到仰不愧黨、俯不愧民、內(nèi)不愧心。為些，一要懷善心施善舉。如果我們常懷善良之心，常成善良之事、永做善良之人，我們的家園一定會(huì)成為一個(gè)溫暖、和諧的大家庭。二要心唯實(shí)明是非。共產(chǎn)黨員必須在榮與辱、進(jìn)與退、國與家面前，在善與惡、美與丑、真與假面前、辨清大是大非，堅(jiān)守道德底線，經(jīng)住各種考驗(yàn)，抵住各種誘惑。三要知羞恥勤省身。常懷羞恥之心，就是要牢記做人的原則、為官從政的準(zhǔn)則；常懷羞恥之心，就是要常常反省自己，時(shí)時(shí)矯正自己的言行，就是要弘揚(yáng)知恥文化，旗幟鮮明地堅(jiān)持正確、反對(duì)謬論，弘揚(yáng)正氣、抵制邪惡，營造榮辱分明的地。四是要懂感恩知回報(bào)。對(duì)自己的生存和民展給予幫助的人和事，要性情感謝、銘記恩情、不忘回報(bào)。要倍加珍惜工作崗位，倍加熱愛黨的事業(yè)，努力回報(bào)組織和人民的培養(yǎng)、關(guān)愛。

堅(jiān)守良知要有敬畏之心。敬畏，就是敬重又畏懼。古人云：“不自重者致辱，不自畏者招禍。”“天下之事，成于懼而敗于忽。”共產(chǎn)黨員在大膽工作、開拓進(jìn)取的同時(shí)，還要盡在敬畏行有所止，時(shí)時(shí)感到如履薄冰、如臨深淵，始終頭腦清醒、嚴(yán)格自律。對(duì)人民群眾、手中的權(quán)力和客觀規(guī)律有真真切切的敬畏，以此堅(jiān)定理想信念，陶冶品行情操，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要敬畏組織、敬畏群眾、敬畏歷史、敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏輿論、敬畏規(guī)律、敬畏良心、敬畏人生。敬畏人生，道德要熱愛人生。要樹立正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化，自覺地把人生坐標(biāo)定位于全心全意為人民服務(wù)的宗旨上，把服務(wù)人民群眾作為最高的人生價(jià)值，把積極進(jìn)取作為根本的人生態(tài)度，演算出人生的最高境界。

堅(jiān)守良知要常懷公道之心。共產(chǎn)黨員要秉承公道正派，堅(jiān)持公正辦事。在解決矛盾、處理問題時(shí)要秉公用權(quán)，認(rèn)理認(rèn)法不認(rèn)人，做到公平、公正、公道，一碗水端平，不厚此薄彼、寬嚴(yán)不等，以此弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。要行得正、坐得端、碰得硬，辦事講原則、講政策、講紀(jì)律，符合政策法律規(guī)定的嚴(yán)格按程序辦，不符政策法律規(guī)定的堅(jiān)決拒辦。

堅(jiān)守良知要不為私心移節(jié)。德不修則身家敗，私不去則公道亡。作為一名共產(chǎn)黨員，要視氣節(jié)重如泰山，視私利輕如鴻毛。一要把立黨為公刻在心上，作為座右銘，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿于思想和行動(dòng)的全過程、做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。二要堅(jiān)持公正無私的原則。說話公道，辦事公正，處理問題公平，特別是在公與私的抉擇上，要把公放在第一位，不因私利而更新?lián)Q代公心。三要防止私心私欲膨脹。要加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，錘煉黨性，抵擋住誘惑，節(jié)制住欲望。

堅(jiān)守良知要不為玩物喪志。好船者溺，好輕者墮。歷史上，玩物喪志、敗事亡國的教訓(xùn)很多。梁武帝崇尚佛教而失位，衛(wèi)懿好鶴而亡國，夫差沉溺酒色而喪邦。現(xiàn)實(shí)中，也有一些黨員干部不注意自己特殊的身份，熱衷于酒場、舞場、賭場，沉溺于紙醉金迷、燈紅酒綠之中，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象。作為一名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，道德要慎其所好。對(duì)于有損于自身建設(shè)、影響秉公用權(quán)、可能被別人利用、貽誤黨的事業(yè)的愛好，一定要抑制和戒除；要正其所好。注重提升自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自我發(fā)行，常思貪欲之害、常棄非分之想、常懷律已之心、常修為政之德，做到有所好有所不好，有所為有所不為；要節(jié)其所好。對(duì)文雅的愛好，既要不事張揚(yáng)，謹(jǐn)防被人利用，又要注重節(jié)制，“喜”而不“玩”，“愛”而不“溺”。

堅(jiān)守良知要不為名利失德。德是共產(chǎn)黨員的立身之石、從業(yè)之基。有德則樂，有德是福。爭名于朝，爭利于市，追名逐利，不配做共產(chǎn)黨員。不為名利失德，一要坦然對(duì)待位子。官不在大，位不在高。只要設(shè)身處地為老百姓辦事，都能成就一番事業(yè)。要破除唯官是尊、官尊民賤、上榮下辱的思想，正確對(duì)待進(jìn)退去留。二要正確對(duì)待成績。成績不是專屬于自己的，其中既有領(lǐng)導(dǎo)的汗水，又有同事的辛勞。個(gè)人貢獻(xiàn)再大，與生生不息宏偉事業(yè)相比，只不過是滄海一粟，不能把成績作為炫耀的資本和向組織討價(jià)還價(jià)的籌碼。三要水獺。以平靜之心對(duì)已，以平衡之心處事，以平常之心對(duì)待名利，做到心不動(dòng)于利之欲，手不伸于物之誘，目不炫于色之惑。

堅(jiān)守良知要不為懈怠誤事。道不成，過在放逸懈怠；學(xué)不成，咎在缺少志愿。身為一名共產(chǎn)黨員，要干成事、干大事、不誤事，就要民揚(yáng)只爭朝夕的精神，勤勉敬業(yè)，永不懈怠。道德，思想上不能懈怠。思想不保守、不僵化，做到與時(shí)俱進(jìn)，始終保持積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。其次，工作上不能懈怠。恪盡職守，盡職盡責(zé)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，認(rèn)認(rèn)真真干好每一天、做好每件事。最后，生活上不能懈怠。八小時(shí)之外不放縱自己，要戒玩風(fēng)、興學(xué)風(fēng)，不斷提高自身素質(zhì)和本領(lǐng)。

堅(jiān)守良知要不為短視毀業(yè)。短視就是目光短淺，沒有遠(yuǎn)見，缺乏戰(zhàn)略眼光。無論是作為共產(chǎn)黨員，還是作為普通群眾，都要有遠(yuǎn)見卓識(shí)。一是眼界要開闊。想問題、辦事情、做決策，要站得高、看得遠(yuǎn)，正確處理好局部與全局、當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系。二是謀劃要深遠(yuǎn)。干任何事情都要有戰(zhàn)略的眼光、長遠(yuǎn)的打算，要有前瞻性、預(yù)見性，要克服急功近利、一味追求速度的做法，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，不能顧此失彼。三是做事要負(fù)責(zé)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，因決策者短視和片面追求政績而搞亂一個(gè)單位、毀掉一個(gè)企業(yè)、坑害一方百姓的整合很多。這就要求我們的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有戰(zhàn)略的眼光，堅(jiān)持守土有責(zé)，既要對(duì)當(dāng)前負(fù)責(zé)，又要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

第三篇：做一個(gè)有良知的教師

做一個(gè)有良知的教師

俗話說得好教師端的是愛心碗，吃的是良心飯，干的是良心活。今天是教師更應(yīng)該堅(jiān)守教育的本真，做一個(gè)有良知、有良心的教師。一、一個(gè)有良知的教師應(yīng)該為人師表，以身作則

德國著名教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)，教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。當(dāng)代教育家葉圣陶也高度概括了：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”“以身立教，為人師表”這一閃爍著無限光輝的、不可漠視的教育理念，可謂是當(dāng)今教育工作者教育教學(xué)的立足之本，也是我們今日之師當(dāng)用心去堅(jiān)守的全部工作之所在。教師是塑造年青一代靈魂的工程師，教師不僅向?qū)W生傳授文化知識(shí)，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，塑造年青一代美好的心靈。正如烏申斯基所說：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”

人們常說：“教師無小節(jié)，處處是楷模”。教師的一言一行都使學(xué)生追隨的對(duì)象，學(xué)生都有向師性。特別是對(duì)于小學(xué)生來說，分辨善惡的能力不強(qiáng)，老師的一言一行都是學(xué)生模仿的對(duì)象，一言一行都影響著學(xué)生。什么樣的老師，便教育出怎樣的學(xué)生，學(xué)生品行往往影響著學(xué)生的品行。

當(dāng)然“為人師表”隨著社會(huì)的發(fā)展不斷被賦予新的要求，在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，金錢至上到處泛濫的今天，有些人認(rèn)為，教師的“為人師表”應(yīng)該體現(xiàn)在：教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。個(gè)人認(rèn)為這些都是一些表象的東西，在今天“為人師表”的內(nèi)在要求除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。”俄國教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”一句話，要照亮別人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教，為人師表”的道德要求。教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。總之以身立教，為人師表的道德要求，最終應(yīng)落實(shí)到教師人格塑造上。二、一個(gè)有良知的教師應(yīng)該有一顆愛心，普愛眾生

熱愛學(xué)生是師德的核心，作為一名人民教師，更要牢固樹立“熱愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”的思想，只有增強(qiáng)這種意識(shí)，才能愛教育，才能擋得住市場經(jīng)濟(jì)的“誘惑”，才能耐得住寂寞，從而面對(duì)三尺講臺(tái)，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，終生從事教育事業(yè)，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到問題，也會(huì)主動(dòng)征求老師意見。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今的獨(dú)生子女，生活條件好了，父母的期望高，社會(huì)競爭激烈，使一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€(gè)性，部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。三、一個(gè)有良知的教師應(yīng)該有一顆責(zé)任心

責(zé)任心對(duì)教師而言，是師德的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責(zé)任心，體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)、對(duì)待學(xué)校、對(duì)待學(xué)生的工作態(tài)度與教育實(shí)踐中，體現(xiàn)在自身的教育業(yè)績中。沒有教育責(zé)任心，也就沒有真正的教育。

我們都知道“一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是百分之百的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會(huì)責(zé)任性的工作。

教育水平有高低之分，教育責(zé)任心不應(yīng)有強(qiáng)弱之別。只有全身心地投入教育教學(xué)工作，才會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造幸福的學(xué)習(xí)生活，享受到教育人生的樂趣。

責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；而失去責(zé)任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也將失去必要的人的良知。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。學(xué)校原本應(yīng)該是一個(gè)充滿快樂的地方，那是人獲得知識(shí)和能力、不斷豐富精神的世界，校園應(yīng)該是這個(gè)世界上最溫磬最令人向往最具有人性的地方。而在今天這個(gè)浮華的世界，有很多老師已經(jīng)失去了自己的責(zé)任心。有的教師上課時(shí)間不好好講課，偏偏讓學(xué)生去上輔導(dǎo)班，老師課下也去輔導(dǎo)學(xué)生來掙取外快，這樣的老師談何責(zé)任心，更沒有良心可言。

范跑跑就是個(gè)沒有責(zé)任感的案例，在地震的一刻，竟然丟下學(xué)生，自己挑跑。不知道他當(dāng)時(shí)心里是怎么想的，他心里還有沒有學(xué)生，他的責(zé)任感又去哪里啦。這不得不讓人質(zhì)疑范老師的師德。

責(zé)任與教師如影隨形。你選擇了教師職業(yè)，你就必須義無返顧地承擔(dān)教師的責(zé)任。教師肩負(fù)的責(zé)任和使命比其他職業(yè)更加嚴(yán)峻。因?yàn)榻處熕惺沟呢?zé)任關(guān)系到國家的未來，民族的復(fù)興。著名教育家陶行知先生說，“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。”教師如果沒有責(zé)任心，就不會(huì)明白自己的職責(zé)，不會(huì)明白自己肩負(fù)的歷史使命，影響的將是幾代人的發(fā)展。教師是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的鑄造者，教師要靠自身的知識(shí)、智慧、人格來影響學(xué)生，其責(zé)任心和責(zé)任感比任何職業(yè)都重要。

在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，應(yīng)該搞清楚，良心是人之根本，是一定的社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系的反映，也是人們在履行社會(huì)義務(wù)中形成的道德感和責(zé)任感。而作為“良心活、責(zé)任活”的教育更需要這一份良心和責(zé)任心，“責(zé)任與良心”是教師職業(yè)道德的核心。教師的責(zé)任，就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)家長負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)未來負(fù)責(zé)。具體來說，就是“育好人、教好書”，就是恪盡職守，認(rèn)真工作，關(guān)愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)共進(jìn)。所謂教師的“良心”，就是要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、就是要懂得感恩和知足，就是要知道珍惜，做一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任心的人。師德是教師工作的靈魂，責(zé)任是教師工作的精髓，良心則是教師工作的基礎(chǔ)。這三者都要求我們必須追求卓越，做最好的自己。

第四篇：努力做一個(gè)有思想有良知有幸福感的校長

努力做一個(gè)有思想有良知有幸福感的校長

——2014校長述職報(bào)告

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

今天，是一年一度向組織和同事匯報(bào)思想和工作的好機(jī)會(huì)，更是求得組織信任和肯定、求得同事理解和支持的好時(shí)機(jī)。現(xiàn)在，我謹(jǐn)向大家匯報(bào)過去一年我的學(xué)習(xí)工作情況和學(xué)校工作的開展情況，敬請大家批評(píng)指正。

一、踐行做一個(gè)有責(zé)任有良知的校長的諾言

1、不斷學(xué)習(xí)，做一個(gè)有思想的校長。

校長的思想是辦學(xué)的靈魂。因?yàn)樾ｉL的觀念決定學(xué)校思路，思路決定學(xué)校發(fā)展。校長的思想來源于讀書學(xué)習(xí)：只有學(xué)習(xí)才知不足，才能提高做人、治校、修身的品質(zhì)，才能不斷充實(shí)自己，才能提高治校能力，才能創(chuàng)新。一年來，我努力做一個(gè)真正“讀書人”，做一個(gè)“學(xué)習(xí)型”的校長，我讀了《陶行知教育文集》、《心理學(xué)與生活》、《論語》等多部作品，同時(shí)我經(jīng)常關(guān)注教育時(shí)事，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)，并及時(shí)記錄下自己的感想。通過學(xué)習(xí)，豐富了自己的教育思想，提高了的思想境界，改進(jìn)了自己的工作方法。

2、恪守職責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任的校長。

校長是學(xué)校的法人，法人必須對(duì)學(xué)校的一切負(fù)責(zé)，必須嚴(yán)格履行當(dāng)校長的義務(wù)。一名優(yōu)秀的校長必須具有對(duì)學(xué)校的高度責(zé)任感，把“責(zé)任”刻到心中，我經(jīng)常反復(fù)思考以下三個(gè)問題：我憑什么當(dāng)校長？憑德才還是憑經(jīng)驗(yàn)，憑勤奮還是憑什么，我只能靠敬業(yè)勤業(yè)、謹(jǐn)慎來開展工作。我給學(xué)校帶來什么？我希望在任期內(nèi)，學(xué)校硬件要有變化，軟件要有進(jìn)步，整個(gè)學(xué)校要和諧發(fā)展，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，師生快樂。我給學(xué)校留點(diǎn)什么？我希望留下有形的教育資源，更希望留下辦學(xué)思想、教育理念、人文傳統(tǒng)和個(gè)人形象。在工作中，我牢記職責(zé)，把提升學(xué)校品位、提高教育質(zhì)量、協(xié)調(diào)公共關(guān)系、關(guān)愛師生當(dāng)著義不容辭的責(zé)任，竭盡忠誠，嚴(yán)格履職，向著目標(biāo)努力前進(jìn)。

3、忠孝仁義，做一具有良知的校長

我的“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守，就是熱愛學(xué)校、忠于校長工作。我的“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢，就是關(guān)愛退休教師，敬重同事和家長。我的“仁”，就是以人為本，富有愛心，一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使校園達(dá)到和諧的最佳狀。我的“義”，就是追求公平正義，保持節(jié)操，幫助人成就人，講誠信講原則，絕不做傷害集體和老師的事。我始終率領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)，善行義舉獻(xiàn)愛心，勤儉辦學(xué)發(fā)展事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生一個(gè)都不能少，關(guān)懷同事有求必應(yīng)，傾力教育讓學(xué)生全面發(fā)展。

4、德能勤績廉，做一個(gè)自己滿意的校長

當(dāng)校長，我以德治校，以身作則，言傳身教，堅(jiān)守崗位；當(dāng)校長，我勤奮忠實(shí)，勤儉治校，從不亂收亂支；當(dāng)校長，我享受工作的樂趣，看到學(xué)校變美、學(xué)生成長、教師笑臉，我由衷的高興；當(dāng)校長，我堅(jiān)持言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生做人求知，看到一個(gè)個(gè)學(xué)生健康成長，邁向成功的校園，我感到特別自豪。

二、強(qiáng)力推進(jìn)農(nóng)村同類優(yōu)秀學(xué)校建設(shè)工程

1、思想引領(lǐng)，凝聚辦學(xué)理念。

好的學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)良、思想先進(jìn)、人才俊杰。好的教育思想引領(lǐng)教育的發(fā)展，引導(dǎo)教師進(jìn)行“活的教育、好的教育”。我校要上臺(tái)階，更需要先進(jìn)辦學(xué)理念指引。為此，我們經(jīng)過理性思考，通過實(shí)踐，形成了具有湯集特色的辦學(xué)思想——辦學(xué)理念是“身心發(fā)展，知行合一”，堅(jiān)持“以教學(xué)為中心，抓隊(duì)伍，抓校風(fēng)，抓德育”的辦學(xué)思路。努力形成“開放、和諧、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)、“敬業(yè)、樂業(yè)、愛生、愛學(xué)”的教風(fēng)、“勤學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)”的學(xué)風(fēng)。

2、建章立制，完善辦學(xué)制度。

制度化管理是學(xué)校實(shí)行有效管理的基礎(chǔ)和根本。我校重視規(guī)范管理，注意制度的實(shí)際需要性、科學(xué)規(guī)范性、公正合理性和嚴(yán)肅性，注意把制度管理、情感管理相結(jié)合，讓學(xué)校和教職工有章可循、和諧發(fā)展。目前，我校修訂完善的《教職工考核制度》人手一冊、認(rèn)真落實(shí)，特別是校級(jí)干部在崗每天公示制度和教職工考勤公示制度使作風(fēng)建設(shè)躍上了新臺(tái)階。

3、內(nèi)外兼修，提升辦學(xué)品位。

高品位學(xué)校應(yīng)該是高質(zhì)量、有特色、科學(xué)和諧發(fā)展的學(xué)校。我校抓住教育均衡創(chuàng)建的契機(jī)，加大投入，努力改善辦學(xué)條件。自開展創(chuàng)建活動(dòng)以來，我校積極采取行動(dòng)，多方籌措資金，加大了校內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的投入。學(xué)校先后多次召開教育均衡專題會(huì)議，安排布署校園文化建設(shè)工作，多次組織學(xué)校老師赴兄弟學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，局部改造。在草坪上設(shè)立標(biāo)語牌；花帶旁設(shè)置櫥窗，展示特色建設(shè)成果；每班教室前墻壁上有學(xué)生書法、班主任寄語、宣傳畫。學(xué)校花大氣力建設(shè)校園文化，就是要充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，全校還開展誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，小學(xué)部誦讀《三字經(jīng)》，中學(xué)部誦讀《弟子規(guī)》，為教育現(xiàn)代化建設(shè)營造濃厚的人文氛圍。我校著力提高學(xué)校“軟實(shí)力”，用先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)學(xué)校發(fā)展，加大校園環(huán)境文化建設(shè)，努力形成學(xué)校的團(tuán)隊(duì)精神。對(duì)外，協(xié)調(diào)樹形象，行風(fēng)評(píng)議滿意率100%，樹起了湯集學(xué)校的教育品牌。

三、務(wù)實(shí)工作，努力推進(jìn)師生和學(xué)校共同發(fā)展

1、堅(jiān)持德育為首，強(qiáng)化活動(dòng)育人，打造優(yōu)美育人環(huán)境。我校德育工作堅(jiān)持貫徹教育方針，努力培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)人才，做到先育人后教書。全面抓實(shí)德育常規(guī)，建立健全德育評(píng)價(jià)考核機(jī)制，實(shí)踐“活的教育與活的德育”和“生活即德育”的德育工作新思路，把主題教育和活動(dòng)育人相結(jié)合，大力培養(yǎng)班主任建設(shè)特色班級(jí)，形成了富有特色的德育板塊，我校參加區(qū)藝術(shù)節(jié)和區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)等文體比賽多次獲獎(jiǎng)。

2、堅(jiān)持教學(xué)中心，強(qiáng)化素質(zhì)教育，打造優(yōu)秀質(zhì)量基地。

教育質(zhì)量是學(xué)校一切工作的中心，我校教師視質(zhì)量為生命，和學(xué)校一起共同為提升教學(xué)質(zhì)量不懈努力。我校逐步形成了獨(dú)具特色的教學(xué)質(zhì)量管理新模式：堅(jiān)持全面提高教育質(zhì)量，扎實(shí)做到科研強(qiáng)校，提升教師素質(zhì)，提高教學(xué)效益，強(qiáng)化質(zhì)量工程：強(qiáng)化質(zhì)量管理三三制（學(xué)校突出中心，建機(jī)制、重投入、明獎(jiǎng)懲，教導(dǎo)處抓教學(xué)質(zhì)量，定制度、重檢查，嚴(yán)考核，班主任負(fù)責(zé)班級(jí)質(zhì)量，優(yōu)化班科配合、班級(jí)管理、特色教學(xué)），提高課堂效益靠三力（師生集中注意力，提高學(xué)生記憶力，訓(xùn)練思維力），通過多個(gè)舉措樹形象（蹲班坐課：班主任每天至少一節(jié)提倡教室辦公，科任老師每周2節(jié)。管理承包：分類承包學(xué)生，關(guān)心幫助輔導(dǎo)，定量定性考核。）；持續(xù)推進(jìn)教育教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展（教育質(zhì)量、德育常規(guī)、安全穩(wěn)定要協(xié)調(diào)，教師成長、學(xué)生成長和學(xué)校發(fā)展要協(xié)調(diào)，畢業(yè)班與非畢業(yè)班、統(tǒng)考與非統(tǒng)考學(xué)科要協(xié)調(diào)，分段要求〈幼、小、中〉分類成才、分別考核要協(xié)調(diào)，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育、班級(jí)教育要協(xié)調(diào)）。

3、堅(jiān)持發(fā)展要義，強(qiáng)化提高培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)秀班子隊(duì)伍和教師隊(duì)伍。發(fā)展才是硬道理，學(xué)校要生存就必須發(fā)展，讓學(xué)校師生員工和學(xué)校一起成長是校長義不容辭的責(zé)任。

在學(xué)校班子中，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的各項(xiàng)規(guī)定，制定了建設(shè)行政班子工作計(jì)劃和考核制度，按照“分層管理，目標(biāo)激勵(lì)，責(zé)任追究”的原則開展工作，堅(jiān)持每周一次班子工作學(xué)習(xí)例會(huì)，開展“三爭當(dāng)”創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，不斷完善學(xué)月行政負(fù)責(zé)制，鼓勵(lì)外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，班子成員的綜合素質(zhì)和工作能力持續(xù)提高，目前我校班子團(tuán)結(jié)、勤勉，工作成績有目共睹。

“用素質(zhì)換素質(zhì)”是我校提高隊(duì)伍素質(zhì)宗旨，我校教師隊(duì)伍建設(shè)按照“學(xué)習(xí)提升素質(zhì)、教學(xué)鍛煉能力、活動(dòng)凝聚思想、考核激勵(lì)帶頭”的原則，全面抓老師學(xué)習(xí)，開展了學(xué)習(xí)《論語》、《弟子規(guī)》等讀書活動(dòng)，開展人人運(yùn)用多媒體教學(xué)上公開課競賽活動(dòng)。對(duì)老師進(jìn)行分類培養(yǎng)，開展年輕教師成長提高行動(dòng)——未滿五年或30歲以下老師，側(cè)重政治素質(zhì)（師德）、業(yè)務(wù)素質(zhì)、基本功和學(xué)歷提高。開展校內(nèi)骨干教師帶頭活動(dòng)，側(cè)重教學(xué)質(zhì)量高、勇挑重?fù)?dān)、培養(yǎng)年輕老師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線，開展“六個(gè)一”學(xué)習(xí)活動(dòng)，送教師到省市區(qū)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，用實(shí)際工作來鍛煉和培養(yǎng)老師，開展學(xué)習(xí)型校園建設(shè)，形成愛校愛崗愛生的團(tuán)隊(duì)合作精神。

2013年,我校各項(xiàng)工作和諧發(fā)展，重過程，重結(jié)果，多次受到領(lǐng)導(dǎo)和同行的好評(píng)，學(xué)校辦學(xué)硬件和教育“軟實(shí)力”持續(xù)提高。2014年，我校再次獲得教育局年終考評(píng)先進(jìn)單位！

今天的湯集學(xué)校，既有求真務(wù)實(shí)、謙虛好學(xué)的班子隊(duì)伍，又有言行帶頭、愛崗敬業(yè)、愛校愛生的教師隊(duì)伍，既有良好的辦學(xué)硬件和優(yōu)美的育人環(huán)境，又有優(yōu)秀的學(xué)校文化和規(guī)范的管理考核制度，既有不斷提高的教育質(zhì)量來取信于人，又有彰顯活力的特色教育來引領(lǐng)師生。

今天的湯集學(xué)校，和諧，團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定，發(fā)展。在此，虔誠的感恩組織的關(guān)懷和愛護(hù)，感激同志們的付出和幫助，感謝老師們的理解和支持。

今后，我將心存感激，牢記使命，惦記責(zé)任，充滿信心，恪守忠誠，用愛澆筑愛，努力工作，認(rèn)真做事，讓生活精彩，讓事業(yè)有成，讓生命閃光！

謝謝大家。

現(xiàn)在，我代表校行政領(lǐng)導(dǎo)班子作述職述廉報(bào)告。請予評(píng)議。一年來，我校全體班子成員在區(qū)教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩會(huì)”精神，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)各項(xiàng)政策學(xué)習(xí)，積極推進(jìn)質(zhì)量立校，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，全面提升辦學(xué)水平。在工作過程中，進(jìn)行分層管理，層層負(fù)責(zé)，在明確的崗位基礎(chǔ)做到統(tǒng)籌兼顧，分工不分家，形成學(xué)校的整體合力，全體班子成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，任勞任怨，全心全意為師生服務(wù)，學(xué)校各項(xiàng)工作都取得了較好的成績。當(dāng)然，取得成績的同時(shí)我們也清醒的認(rèn)識(shí)到不足，對(duì)照四風(fēng)進(jìn)行檢查，我們部分同志在廉潔自律方面仍需加強(qiáng)，教學(xué)成績還需進(jìn)一步提高，更好的做好老師的榜樣示范作用。

湯集九年制學(xué)校 安震宇

2014年4月23日

第五篇：做一個(gè)有責(zé)任心的老師

做一個(gè)有責(zé)任心的老師

——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 葛牌九年制學(xué)校

藺旭偉

通過局領(lǐng)導(dǎo)、校領(lǐng)導(dǎo)的指示下，我們學(xué)校開展了“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)會(huì)，我感觸頗深，教師一直以來被人們稱為是一份最榮光、最神圣的職業(yè)，被譽(yù)為“人類心靈的工程師”，教師行業(yè)為什么會(huì)受到如此好評(píng)呢？因?yàn)榻處熡懈呱械膸煹拢屑缲?fù)起“育人為本”的使命。

作為一名教師，我很知足，我知道知足者常樂，我知足擁有這份神圣的職業(yè)；知足于學(xué)生的喜愛和家長的放心；知足于天真、純潔、樸實(shí)的校園；知足于平淡的人生，正是這種平淡，才是我的人生更精彩！

作為一名教師，我要擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺(tái)；感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。

作為一名教師，會(huì)義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以敬業(yè)，我會(huì)熱愛，之所以熱愛，我會(huì)執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會(huì)奉獻(xiàn)。因?yàn)槲覀円坝藶楸尽保覀冇靡桓瘫奘刂环絻敉粒瑑尚淝屣L(fēng)執(zhí)著一份清淡，三尺講臺(tái)獻(xiàn)上一片愛。

教師不僅僅是傳授知識(shí)的，更應(yīng)該關(guān)懷和愛護(hù)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有同等受教育的權(quán)利，我們應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。雖然我們無法象太陽一樣將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。當(dāng)然，在如今的教師行業(yè)中有很多人都抱有一種得過且過的心理，抱有一種少管少錯(cuò)，多管多錯(cuò)的歪曲心理，現(xiàn)實(shí)生活中固然有一些事情不利于現(xiàn)在的教育體制，但我們作為教師更不應(yīng)該

失去信心，因?yàn)槲覀兪侵苯佑绊憣W(xué)生的，我們的一些怨氣最直接、最大程度的受害者是學(xué)生，所以我們不但要做好，而且要做到最好，這樣才無愧于自己是一個(gè)人的良心。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，做為一個(gè)人民教師，有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，對(duì)所有學(xué)生都要負(fù)責(zé)。

當(dāng)我們踏進(jìn)學(xué)校的大門時(shí)，我們就肩負(fù)起了一種責(zé)任，肩負(fù)起了關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、使其快樂、健康的成長，我們面對(duì)的是“所有”學(xué)生，所以我們更要肩負(fù)起自己的責(zé)任。

其次，對(duì)學(xué)生的將來負(fù)責(zé)。

教育不是一朝一夕的工作，這是一個(gè)長久的過程，所以我們作為教師也要本著發(fā)展、變化的觀點(diǎn)教育學(xué)生，立足現(xiàn)在，著眼未來，甘于寂寞，樂于平淡，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，育人為本；為了孩子的將來，為了祖國的將來，我們更應(yīng)該努力的肩負(fù)起這一責(zé)任，更好的去完成使命。

最后，對(duì)所有學(xué)生所受的所有知識(shí)負(fù)責(zé)。

師者：傳道授業(yè)解惑也。所以我們的“道”必須是對(duì)的，教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學(xué)學(xué)生。這樣，才要求教師要給學(xué)生一杯水，自己就必須先有一河水，既要求教師只是要豐富，更要求教師知識(shí)的新鮮。

通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，我更明白了教師的重要性，明白師德在教師行業(yè)的重要性，所以在以后的日子里，我要以馬列主義，鄧小平理論，“三個(gè)代表”，《未成年人保護(hù)法》，《教育法》等來武裝自己，在工作中，使自己能有一個(gè)更好、更大的提高，將自己的一切奉獻(xiàn)給學(xué)生。使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

做一個(gè)有責(zé)任心的老師

——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

葛牌九年制學(xué)校

藺旭偉 2012-3-26