第一篇：淺論小學語文教學中的智慧背誦

淺論小學語文教學中的智慧背誦

越城區(qū)皋埠鎮(zhèn)中心小學 徐建鳳

背誦就是記憶，不背誦，就無法積累語言材料。頭腦里沒有一定的語言信息，想提高語文水平就是一句空話。兒童認知心理學表明，一個兒童在13歲之前是記憶力強而理解能力差，過了13歲記憶和理解就朝著相反的方向發(fā)展。根據(jù)這一認識規(guī)律，小學教師必須把握好時機，讓兒童在記憶的黃金時代多背些有價值的東西。愛因斯坦說過：“教育應當使提供的東西讓學生作為一種寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務來要他去負擔。”如果語文課堂充塞的只是教師無休止的課文分析，那么我們培養(yǎng)的學生就會缺乏豐富的文化底蘊。作為一名語文教師，有責任把背誦放到應有的位置，有義務讓我們的孩子愛上背誦。讓死記硬背推出我們的語文教育，讓我們的學生在背誦古今的美文中收獲快樂。但在如今的小學語文教育中，學生對背誦已經(jīng)有了恨之入骨的抵觸情緒。該如何讓學生將背誦視為一種享受，讓孩子們樂于背誦，是值得我們探討的。

一、背誦為許多學者成名打下扎實的功底

古老的私塾教育雖然其教學方式完全背離于時代，落伍于生活，但是，私塾的強調背誦就是利用孩子記憶的黃金時期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢地烙印到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會轉化為一個人獨特的素質和修養(yǎng)！中國古代那么多的大學問家，誰不是從這種學塾里讀出來的呢？他們讀的許多書籍，不都是小時候一篇一篇背誦出來而終身難忘的嗎？看看我們的蘇軾、白居易、魯迅、胡適、巴金、茅盾、老舍??這樣一批大師級的人物，無一例外不是在少年時期下了誦讀功夫的。

白居易晝夜苦讀，以至口舌生瘡；蘇軾三抄《漢書》；司馬光非常喜歡讀《左傳》，常常“手不釋書，至不知饑渴寒暑”。七歲時，他便能夠熟練地背誦《左傳》，并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚；明末清初的葉奕繩一年背三千多段的精彩文字，成為一名文學家。茅盾能將《紅樓夢》倒背如流，錢鐘書先生也能任人隨便從書中抽出一段來，就不假思索、流暢無礙地背出來。幼年的莎士比亞要在天不太亮的時候，就到學校坐在課桌前去，捧著“角書”（用磨薄了的角質物保護住的課本）念拉丁文，背拉丁文??這位偉大的文豪的童年，就是在背誦中開始他的文化積累的。

民國后還拖著辮子的滿清遺老辜鴻銘，留洋歸來，在北平當大學教授，能夠一口氣背誦出上千行的密爾頓《失樂園》。看來，背誦，啟發(fā)智慧，增加修養(yǎng)，激發(fā)才華，加深記憶，在語文中的重要性，不言而喻。

二、背誦在少兒語文教學中作用

（一）、背誦有助于發(fā)展學生的記憶力 背誦是一種特殊的記憶活動。語文學習中需要種種記憶活動,諸如記住詞語的意義、字的字型和讀音、課文大意、層次結構、作者姓名等等。而背誦是一種特殊的順序和語言----逐字逐句、毫厘不差地進行記憶。通過這種對記憶的嚴格訓練，能夠有效地發(fā)展學生的記憶能力。

同時，心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達到高峰。此后，主要是理解力的增強。所以，從小背誦有利于增強孩子的記憶力。學生在背誦時，內心會有一種我要將它背下來的潛意識，也就是強烈的學習動機，那么這對提高他們的有意注意是很有好處的。

（二）、背誦有助于提高學生的理解能力

背誦是熟讀的結果，學生每讀一遍都是一個感知的過程，在反復誦讀中，一方面有誦讀者感情的投入，加上聲音、語調、語氣、重音、停頓等朗讀手段的配合；另一方面，誦讀者也在邊讀邊想。因此，隨著誦讀遍數(shù)的增加，誦讀者的理解、體會也在層層加深。

（三）、背誦可以規(guī)范學生的口頭語言

學生通過反復誦讀書上的規(guī)范化的語言，原來不規(guī)范的方言土語及不良的語言習慣逐漸地被規(guī)范的書面語言代替了。這是一種潛移默化的力量。

（四）、背誦有助于提高學生的表達能力

“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。”學生積累了大量的妙詞、佳句、名篇，他們的“材料庫”也在背誦中不斷地被充實，而且在背誦中也學習到一些表達方法。積累了如此之多的妙詞佳句，那在與人交流時不就可以出口成章了嗎？在寫作時不就可以順手拈來、下筆如有神了嗎？

（五）、背誦有助于發(fā)展學生的思維。

“讀書百遍，其義自見”。要把文章背誦下來，首先我們得對文章進行理解，所背文章是按怎樣的順序寫下來的，某一段又具有怎樣的層次需要進行深入理解。從這點看，背誦的確有助于發(fā)展學生的思維。

（六）、背誦有助于提高孩子的人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)

培根說：“讀詩使人靈秀。” 蘇東坡說：“腹有詩書氣自華。”

所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質”。文以載道，經(jīng)典古詩文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體，而中國是一個詩的國度。中國五千年的文明浩如煙海，五千年的詩教源遠流長。在千百年的文化積淀下流傳下多少燦若星空的優(yōu)秀經(jīng)典詩文，像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等等，無不熏陶著、滋養(yǎng)著無數(shù)的中華兒女。處世為人的哲學，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊含其中。要是孩子們背誦這些經(jīng)典古詩文，把這個民族語言最精華的東西牢牢背誦下來，積淀在頭腦深處成為一種基本的素養(yǎng)，那么孩子在將來的生活中就可以游刃有余。相信對孩子們的眼界、胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。

三、背誦應重視教法完善

（一）、何為教法完善

背誦教學本身就是以背誦法這一教學手段為核心而構建的一種教學模式。所謂教法完善，是指立足于背誦法的基礎上采用其它各種方法，去完成背誦任務，達到教學目的。語文教學應調動學生各種感官，入情入境，并立足于言語活動來開展，言語活動的形式無外乎包括聽、說、讀、寫四種。所以，背誦教學的教法完善就必須調動各種感官，把“背誦法”和“聽說寫”及“其它的各種閱讀法”構成一體系，去實現(xiàn)背誦教學的最佳效率。

（二）、小學背誦中存在的問題

1、認識不高——背誦=死記硬背

在一些人的頭腦中有一個錯誤的公式，即背誦=死記硬背=食而不化。以至于背誦被冷落了，而冷落背誦的結果，使“熟讀課文”的要求落空，使理解課文、培養(yǎng)思維能力、養(yǎng)成良好的閱讀習慣等受到影響。代之而起的是課堂上為了應試而去追求知識點的落實，把完整的課文內容變?yōu)橛∽C知識點的語言片斷。教師為了提高學生考試的成績，只能先抓簡單的課文背誦。于是，教師每天跟在學生屁股后面，催促著他們背誦考試的段落。日復一日，背誦成了任務，背誦失去了原來的快樂。背誦如同惡魔一般讓人談背誦色變。

2、方法不當。

讀得少、講得多、問題頻、嚼得碎仍是當前小學語文教學的最大弊端，這種掰開、揉碎、嚼爛的教學擠掉了學生讀書的時間。一堂課35分鐘，我們的老師把很大部分的時間用在咀嚼課文上，對于誦讀往往忽視。因此很多時候，我們的孩子在老師的講解下已經(jīng)理解課文的內容，但還不能讀通課文。連讀通課文都還很困難，那如何再進一步的去背誦呢。

3、選擇的材料不當

背誦不僅能使孩子儲存積累一定量的文章和語言，更重要的是培養(yǎng)了他們的記憶力，健全了他們的人格，發(fā)展了他們的思維，提升了他們的心靈，提高了他們的語文素養(yǎng)和語文水平。因此，很多特級教師提倡學生誦讀古代經(jīng)典。但古代經(jīng)典浩如煙海，哪些是適合孩子閱讀的？哪些是不適合孩子們讀的？這就要求我們老師從中精心篩選，進行提煉，并按特定的年齡，特定對象，特定的情境歸納整理，有目的、有計劃地推薦給孩子們。但有些老師不管是不是文質兼美,從頭背到尾,單調又乏味,又或者沒有目的性地讓孩子背成語,因此孩子常常“談背色變”。

四、背誦教法完善的形式

（一）、挖掘“聽”資源來優(yōu)化背誦教學

英語教學中有一項聽力訓練，常用錄音機播放，讓學生閉目靜聽，以提高學生的聽力。其實此法也可用到背誦教學中來，用錄音機播放精美文章的誦讀(當然要是名家美讀)，讓學生盡情地諦聽。在聽中，學生會被那悅耳的聲音，悠揚的語調，鮮明的節(jié)奏，豐富的情感和逼真的意境所感染，從而留下深刻的印象。這為下一步自己去熟讀背誦打下堅實的基礎。當然，“聽”的方式還有很多，例如二人互相背誦，一人背一人聽，聽得多自然自己也能背，并且效率極高。另外，我們在現(xiàn)實生活中，也可張耳廣聽，聽別人說話，聽電視，一旦遇到精彩的句子，便可選擇記住。尤其是聽高人的精彩演講，對名言名句的旁征博引，聽后便可銘記于心。總之，可以充分挖掘“聽”資源以促進背誦教學的優(yōu)化。

（二）、挖掘“說”資源來優(yōu)化背誦教學

1、復述課文法

在上語文課中，常常有這樣一環(huán)節(jié)，就是讓學生自己復述課文內容，這實際上是采用了說教法。背誦教學更可大用此法，可以讓學生在熟悉課文內容的基礎上，試著盡量地用原文語句復述，當反復復述，復述到全文端出時，也就達了背誦。

在執(zhí)教《頤和園》一課時，全文要求背誦。為了方便孩子背誦，在課堂中我設計了做小導游這一環(huán)節(jié)：讓學生選擇一處景點，帶領大家去欣賞。任務一布置完，孩子們就勁頭十足的準備起來。長廊的顏色美、形狀美、畫面美；站在萬壽山上從幾個方位眺望看到的不同美景；昆明湖的靜，橋的雕刻精美等等。這些課文中的字句從孩子們的介紹中一句接一句地冒出來，有的孩子甚至為了做個好導游把課文的原話都給背出來了。孩子們在這有趣的情境創(chuàng)設中，快樂的記憶，為背誦全文奠定了基礎。

2、積累背誦法

教師們總把教本中的名言警句羅列成滿滿的幾大張，或是讓孩子們不甚其解的背誦出來。這樣的背誦任務對于孩子來說的確是一件很痛苦的事情。那么我們?yōu)槭裁床粚⑦@些名言警句的教學放在平時的說話中。根據(jù)生活情境交際情況盡可能地引用要背誦的詞語和句子。久而久之學生便熟記，更會運用。這樣，對所背誦的內容既是理解，也是背誦。例如，當有朋友自遠方來時，便可說:“有朋自遠方來，不亦樂乎!”當談到一個人要有骨氣時，便可引用:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”當與朋友離別心情異常沉重時，便可說:“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”在潛移默化中學生已經(jīng)會背誦所要學習的名言警句了。

只要你用心去講究“說的藝術”，便可讓孩子在樂中背，在背中積累。總之，深入地挖掘“說”的資源，背誦教學也因之大放光彩。

3、以唱代背，背誦教學如虎添翼

羅馬尼亞大音樂家涅斯庫說：“音樂是一種特殊的語言”。用這種特殊的語言來幫助學生理解課文和背誦文學作品，能起到不可估量的效果。正如盧梭所說：“音樂包含了比詞語大一百倍的力量。”當語言無以表達形容時，我們可借助音樂作背景創(chuàng)設教學情景，營造背誦氛圍，不斷激活學生的情緒、情感和思維，使師生雙方自始至終沉浸在音樂創(chuàng)設的情調氛圍中，以發(fā)自內心的感動欣賞作品，準確進入背誦文本的情感狀態(tài)。

在執(zhí)教蘇軾的《水調歌頭》時，讓孩子們結合王菲的《明月幾時有》這首歌曲來進行學習。在執(zhí)教李煜的《相見歡》可以結合鄧麗君的《無言獨上戲樓》這首歌曲來背誦等等。從音樂中感受詞的婉約，從唱中記憶歌詞。上毛澤東的詞《沁園春·雪》時，除進行講解分析之外，在把詞譜成歌曲配以教學，會把長城內外大雪紛飛所引起的壯闊情感表現(xiàn)得淋漓盡致，豐富了學生的形象思維，強化了記憶。學生以唱代背印象深刻，當學生默寫不下去的時候，《沁園春·雪》的曲調回旋在腦際，曲調哼得出，詞也就忘不了。或者讓學生配上自己喜歡的旋律唱古詩。讓學生自己發(fā)揮，孩子的思維在自己喜愛的旋律的伴隨下自由奔馳，從而使古詩教學課充滿了情趣，充滿了活力，充滿了樂趣。結果是學生們歌唱熟了詩能背了，真可謂是一舉多得。

音樂是語文記憶的魔棍，像這樣用音樂創(chuàng)設一定的場景和氛圍，引起學生的注意力，激發(fā)他們的背誦的興趣，將刺激與反應形成聯(lián)結，從而提高和鞏固學生記憶的強度。

4、畫中現(xiàn)文，快樂背誦

有信息表明.人獲取信息的來源主要是視覺和聽覺。將課文中固定的、抽象的文字轉化為生動、可感、直觀的形象畫面，呈現(xiàn)于讀者面前，讓讀者從具體生動的情景中，觸摸作品的靈魂，感悟作品的內涵，避免從文字到文字的枯燥的說教。在執(zhí)教《過故人莊》一課時，我讓學生將詩中的的景色畫出來，在畫的過程中學生逐字逐句地理解詩的意思。這樣一來避免了我的枯燥的分析。畫后我又讓學生看著圖畫把古詩背出來，有了自己的理解，再結合自己的畫學生很快的就背了出來。同學們在這樣形象生動的視聽中，很快就能體味詞人柳永的思想感情，并能牢固地記住這些畫面。這樣，學生就能依照這些畫面順利地把全文背誦下來，這種情景加文字的背誦，可以說是背誦教學的最佳渠道。

第二篇：淺談語文教學中背誦的重要性

淺談語文教學中背誦的重要性

背誦是中國傳統(tǒng)教育的一種優(yōu)良方法。古人云“熟讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。可見，熟讀乃至背誦不但能體會其中所蘊含的思想感情，還能促進寫作。在《新課標》中就要求學生背誦一定量的詩文，并沒有降低背誦的要求。背誦在語文學習中扮演著非常重要的角色。我覺得抓好背誦收獲頗多，下面是我關于背誦作用的幾點體會：

一、背誦是語言積累和學習的重要途徑。

一個人的聰明才智從某種意義上講取決于頭腦中記住的知識的數(shù)量和質量。因為儲存在頭腦中的知識是人們進行思考和表達的依據(jù)。“儲存”就是將輸入的知識信息最大限度保留在人們的記憶里而不是本本上。對于一個小學生來講，不能儲存，學習活動就無法深入發(fā)展。不斷的儲存，逐漸積累，就是語文學的基本形式。而儲存積累過程中尤為重要的方式，便是背誦。現(xiàn)代語言學認為，不管語言如何復雜，它只是一種操縱的習慣。學習者完全可以通過強化、塑造、模仿而成。小學生頭腦中沒有多少有關書面語言的認知結構供其作為學習和記憶的參照物。背誦名家名篇，可以為他們提供典范的遣詞造句的樣本和參照物，進而構建一個合乎規(guī)范的語言運用參照體系。背誦的所有范文，都將成為學習者整理語言編碼的系統(tǒng)的參照物而發(fā)揮積極規(guī)范的導向作用。

二、背誦有助于理解

古人常說“書讀百遍，其義自見”，這“讀書百遍”在古人中不就是背誦嗎?可見這誦讀的功效吧!但學生的自行背誦往往是只顧背誦，且不管背的內容是什么，更不會在背誦中去領悟含義和美妙所在。如果能在了解文意的基礎上進行背誦，就能事半功倍地將要背誦的內容記下來，而且能促進對文章更深刻的理解。所以在訓練之初，內容上從“少”而“精”開始的，我首先給予正確的示范和引導，幫助學生對所背誦的內容進行分析和理解，分清層次，歸納層意，培養(yǎng)先理解后背誦的良好習慣。學生為了更快地完成背誦任務，就要不斷地對要背誦的內容進行分析，分清層次，概括出層意，然后在背誦時通過回憶來幫助自己完成背誦任務。這樣久而久之，既理解了文章的內容，又培養(yǎng)了分析、概括的能力，真正達到了在背誦的訓練中“其義自見”的目的。

三、背誦有助于增強記憶

從記憶規(guī)律的角度來說，所背誦的總是不可避免的要遺忘的。人的記憶遺忘的速度是和重復的次數(shù)成反比的。要想永久的記憶，那么就必須反復地背誦。

大腦越用越靈活，在反復的誦讀背誦中增強了大腦的記憶力，積累也就多了，在運用的時候就可以得心應手了。筆者在每篇的課文里精選了部分優(yōu)美的語句或精彩的段落讓學生進行背誦訓練，來不斷地增強他們的記憶力，通過分散訓練(指每課的部分段落)學生的記憶力不斷的增強，詞匯量大量地增加，語文的成績也隨著逐步地提高。

同時，背誦必須與默寫相結合，背誦可以提高學生的聽、說、讀的能力，默寫不僅是培養(yǎng)寫的能力，也是考察學生對所背誦內容的理解的正確性。有些學生能夠背誦得滾瓜爛熟，可是一落筆卻是錯字百出，說明他的記憶當中，還存在理解上的不足和漏洞。

通過默寫就會促其改正自己的背誦方法以達到最終目的。而且經(jīng)常地默寫一些優(yōu)美的語段或句子，為他們在今后的習作也是一個很好的示范。所以我采用“以默寫代替面背”的背誦方法，這也可以把我們老師從繁重的檢查背誦中解脫出來。既節(jié)省了時間，又能很好的達到檢查的效果，還能促進他們寫作能力地提高，這樣“一箭多雕”，我們何樂而不為呢!

四、背誦有助于積累素材

有位著名語文教育家說過：“學習語文沒有多少捷徑好走，就是要花一點笨功夫。詞語要一個一個地積累，文章要一篇一篇地熟讀背誦。這個功夫是省不得的。”這“笨功夫”不就是在背誦中積累好詞佳句嗎?李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，為后來成為杰出的浪漫主義詩

人奠定了堅實的基礎；魯迅寫文章不用查資料就能準確地旁征博引，得心應手，這是與他青少年時期大量背誦文分不開的。我國的教育自古以來就重視熟讀成誦、博聞強記。所以我們應鼓勵學生趁精力充沛、記憶力超強的時候，多讀多背，不但要背誦課本上的名篇名段，還應注意積累課外書中的精彩段落，充分占有典范的語言材料，這對以后的學習都是大有好處的。不斷地背誦，開發(fā)了大腦，開發(fā)了智力。

作為一名語文教師，應特別重視背誦并加強“背功”的培養(yǎng)訓練，對學生導之以法，助之以力，鞭之以策。在語文教學中我是這樣做的：首先，老師要給每位學生以期望和鼓勵，在背誦中形成“興趣合力”。我的教學實踐證明，正確的評價，適當?shù)谋頁P與鼓勵可以激發(fā)學生的上進心、自尊心，提高他們的背誦興趣。大多數(shù)學生希望自己的優(yōu)點和進步被老師發(fā)現(xiàn)并加以肯定和表揚。因此，在“背功”的培養(yǎng)中，語文老師應努力花心思去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，加以鼓勵和表揚，讓他們感到自己的價值，嘗到背誦的甜頭。

五、背誦可以促進小學生記憶力的發(fā)展

記憶的好壞并不完全是天生的，后天的及時訓練能夠喚醒學生記憶的潛能，提高他們的記憶力。心理學研究發(fā)現(xiàn)，6—13歲是學習母語的黃金階段，也是記憶的關鍵期。大概在13歲前后，人的記憶力即可達到最高峰，但往往也只能在一段時間內保持在這一高點上。20歲后，常常會因為種種干擾而造成記憶力衰退。臺灣學者王財貴做過一個試驗，他將自己的兒女與成人在記憶速度方面做了比較，發(fā)現(xiàn)童年是記憶的最佳階段，因此他主張背誦經(jīng)典一定要趁早！全國著名小學語文特級教師竇桂梅老師在一次研討會上提到，她任教的班級學生在她的引導下，大量背誦、積累，一個個在記憶力方面顯示出了令人吃驚的進步，也因此促進了其他方面能力的發(fā)展。當她不無自豪地說“我搶救了孩子記憶的時代”時，引起了全場與會教師的共鳴。小學生的記憶水平是從無意記憶向有意記憶過渡，并逐步發(fā)展為理解記憶，同時，有意記憶、理解記憶尚處起步、不穩(wěn)定階段，而鞏固強化就成為關鍵。于是大量背誦，對此時學生的記憶發(fā)展有著不可低估的作用。

因此，小學教育工作者尤其是語文教育工作者要充分重視、利用這一關鍵期，一個人一旦錯過了13歲以前發(fā)展記憶力的黃金階段，不能形成足夠豐厚的積累，那將會給他的一生留下無法彌補的遺憾。背誦若能抓住記憶的關鍵期，便可促成質的飛躍。

六、背誦是鍛煉思維的有效途徑

背誦是學習語文最簡單、有效的方法，猶如通過起步、跑步、正步來訓練士兵一樣，雖然簡單卻有著重要的作用。從鍛煉思維角度來看，一方面，學生經(jīng)過大量的背誦之后，一些語言自然會內化。而語言又是思維的一種外在表現(xiàn)形式，因此，語言表達的敏捷性、邏輯性也正體現(xiàn)了思維這方面的品質。另一方面，從小學課文要求背誦的文體來看，有一般性記敘文、散文、詩歌等，不同的文體具有不同的表達方式，或抽象，或具體，或分析，或綜合，這些都會對學生的思維過程的發(fā)展起到潛移默化的作用。

七、背誦是語言積累的重要途徑

新課程標準把“積累”提升到一個新的高度。它在闡述全面提高學生的語文素養(yǎng)這一基本理念中這樣描述：語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感??在階段目標中也都提出了相應的要求，如第二學段（3～4年級）：積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。同時，新課標也強調“背誦是積累和培養(yǎng)語感的‘必要途徑’和‘好方法’”，規(guī)定整個小學階段的背誦量不少于160篇或段。如第一學段（1～2年級）是這樣規(guī)定的：積累自己喜歡的成語和格言警句；背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。

新課程中的小學語文把“朗讀課文，背誦課文”放在每篇文章的課后練習之首，每一單元的練習中也都安排了“讀讀背背”，內容有四字成語、歇后語、優(yōu)秀詩文等。由此可見編者的意圖就是要多增加學生的一些積累。所背誦的內容一旦記牢，其詞句、章法、思想內涵就會內化為學生自己的東西，從而使其語言能力大大提高。

八、背誦有利于提高學生的語言表達能力

表達是積累的目的之一。以下主要從學生口語表達能力、習作能力兩方面闡述背誦的作用。

1、有利于規(guī)范學生的口語表達

我們知道，口語的發(fā)展要先于書面語。但由于受方言、表達習慣等因素的影響，學生的口語表達存在一些問題，語句不完整，羅嗦重復等。小學課文語言規(guī)范，也較貼近小學生的生活，學生通過大量的誦讀自然會用規(guī)范的語言改造以前不正確的表達方式，并適時、準確地表達出來。因此，背誦有利于提高學生的口語表達能力。

2、有利于寫作能力的提高

古人云：“為文之道在于厚積而薄發(fā)”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“讀書破萬卷，下筆如有神”。可見，要想作文寫得好，頭腦中就必須儲存足夠數(shù)量的詞匯和范文，厚積才能得心應手地薄發(fā)。優(yōu)秀的小學生作文，在立意上取勝所占的比例是很小的，絕大部分是因為行文的流暢，語言的優(yōu)美。背誦可以幫助學生積累優(yōu)美的詞句，也可以使其掌握一些寫作方法，如修辭手法的運用（《北大荒的秋天》中的比喻、擬人；《我們愛你啊，中國》中的反復、排比等）、篇章結構的安排（《小鎮(zhèn)的早晨》分總、并列等）。平時加強背誦訓練，日積月累，習作時，那些適宜的篇章結構，生動的詞匯語句就會自然流露出來，習作練習就能完成由模仿到運用甚至創(chuàng)新的質變的飛躍。學養(yǎng)深厚、筆融文白的香港大學中文系教授陳耀南博士在《談背誦》中說：“背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧。巧必由爛熟而出。

好文章背誦得多，靈巧的修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心惟，不知不覺，變成自己能力的一部分。” 魯迅在談到他寫的第一篇白話小說《狂人日記》的準備工作時說過，大概全是先前看過百來篇外國作品和一點醫(yī)學上的知識。他們的例子正道出了背誦對于習作的重要作用。

九、背誦可以幫助學生理解課文內容

朱熹云： “書讀百遍，其意自見。”蘇軾說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”他們都強調了反復誦讀對于理解的作用。比如哲理散文《做一片美的葉子》（蘇教版第五冊第4課）中由對一片葉子的贊美到一個人的贊美，由一片葉子與樹的關系聯(lián)想到人與集體與社會的關系，這些對于小學生來說，理解起來就有一些難度，即使老師多番引導。但是，在學生多遍的目視、口誦、心惟直至能夠記憶之后，相信他們就一定會有所領悟。另外，背誦還具有傳承歷史、磨練意志、陶冶情操、提高審美能力等眾多作用。

第三篇：小學語文背誦內容

小學背誦內容

古詩

春曉

憫農(nóng)

所見

獨坐敬亭山

詠鵝

馬詩 [唐]孟浩然

[唐]李紳

[清]袁 枚

[唐]李 白

[唐]駱賓王

[唐]李賀 春眠不覺曉，鋤禾日當午，牧童騎黃牛，眾鳥高飛盡，鵝，鵝，鵝，大漠沙如雪，處處聞啼鳥。

汗滴禾下土。

歌聲振林樾。

孤云獨去閑。

曲項向天歌。

燕山月似鉤。夜來風雨聲，誰知盤中餐，意欲捕鳴蟬，相看兩不厭，白毛浮綠水，何當金絡腦，花落知多少。

粒粒皆辛苦。

忽然閉口立。

只有敬亭山。

紅掌撥清波。

快走踏清秋。

贈劉景文

山行

回鄉(xiāng)偶書

贈汪倫 [宋]蘇 軾

[唐]杜 牧

[唐]賀知章

[唐]李 白

荷盡已無擎雨蓋，遠上寒山石徑斜，少小離家老大回，李白乘舟將欲行，菊殘猶有傲霜枝。

白云深處有人家。

鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

忽聞岸上踏歌聲。一年好景君須記，停車坐愛楓林晚，兒童相見不相識，桃花潭水深千尺，正是橙黃橘綠時。

霜葉紅于二月花。

笑問客從何處來。

不及汪倫送我情。

宿新市徐公店

望廬山瀑布

絕句

牧童

舟過安仁

[宋]楊萬里

[唐]李 白

[唐]杜 甫

[唐]呂巖

[宋]楊萬里

籬落疏疏一徑深，日照香爐生紫煙，兩個黃鸝鳴翠柳，草鋪橫野六七里，一葉漁船兩小童，樹頭花落未成陰。

遙看瀑布掛前川。

一行白鷺上青天。

笛弄晚風三四聲。

收篙停棹坐船中。

兒童急走追黃蝶，飛流直下三千尺，窗含西嶺千秋雪，歸來飽飯黃昏后，怪生無雨都張傘，飛入菜花無處尋。

疑是銀河落九天。

門泊東吳萬里船。

不脫蓑衣臥月明。

不是遮頭是使風。

小兒垂釣

夜書所見

九月九日憶山東兄弟

望天門山

[唐]胡令能

[宋]葉紹翁

[唐]王 維

[唐]李 白

蓬頭稚子學垂綸，蕭蕭梧葉送寒聲，獨在異鄉(xiāng)為異客，天門中斷楚山開，側坐莓苔草映身。

江上秋風動客情。

每逢佳節(jié)倍思親。

碧水東流至此回。

路人借問遙招手，知有兒童挑促織，遙知兄弟登高處，兩岸青山相對出，怕得魚驚不應人。

夜深籬落一燈明。

遍插茱萸少一人。

孤帆遠影碧空盡。

飲湖上初晴后雨

詠柳

春日

乞巧

[宋]蘇軾

[唐]賀知章

[宋]朱 熹

[唐]林 杰

水光瀲滟晴方好，碧玉妝成一樹高，勝日尋芳泗水濱，七夕今宵看碧霄，山色空蒙雨亦奇。

萬條垂下綠絲絳。

無邊光景一時新。

牽牛織女渡河橋。

欲把西湖比西子，不知細葉誰裁出，等閑識得東風面，家家乞巧望秋月，淡妝濃抹總相宜。

二月春風似剪刀。

萬紫千紅總是春。

穿盡紅絲幾萬條。

嫦娥

題西林壁

游山西村

送元二使安西 [唐]李商隱

[宋]蘇 軾

[宋]陸 游

[唐]王維

云母屏風燭影深，橫看成嶺側成峰，莫笑農(nóng)家臘酒渾，渭城朝雨浥輕塵，長河漸落曉星沉。

遠近高低各不同。

豐年留客足雞豚。

客舍青青柳色新。

嫦娥應悔偷靈藥，不識廬山真面目，山重水復疑無路，勸君更盡一杯酒，碧海青天夜夜心。

只緣身在此山中。

柳暗花明又一村。

西出陽關無故人。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

望洞庭

鄉(xiāng)村四月

四時田園雜興

[唐]李 白

[唐]劉禹錫

[宋]翁 卷

[宋]范成大

故人西辭黃鶴樓，湖光秋月兩相和，綠遍山原白滿川，晝出耘田夜績麻，煙花三月下?lián)P州。

潭面無風鏡未磨。

子規(guī)聲里雨如煙。

村莊兒女各當家。

孤帆遠影碧空盡，遙望洞庭山水翠，鄉(xiāng)村四月閑人少，童孫未解供耕織，唯見長江天際流。

白銀盤里一青螺。

才了蠶桑又插田。

也傍桑陰學種瓜。

泊船瓜洲

秋思

浪淘沙

村居

[宋]王安石

[唐]張 籍

[唐]劉禹錫

[清]高 鼎

京口瓜洲一水間，洛陽城里見秋風，九曲黃河萬里沙，草長鶯飛二月天，鐘山只隔數(shù)重山。

欲作家書意萬重。

浪淘風簸自天涯。

拂堤楊柳醉春煙。春風又綠江南岸，復恐匆匆說不盡，如今直上銀河去，兒童散學歸來早，明月何時照我還。

行人臨發(fā)又開封。

同到牽牛織女家。

忙趁東風放紙鳶。

過故人莊

春夜喜雨

游子吟

七律·長征 [唐]孟浩然

[唐]杜甫

[宋]孟郊

1935.10毛澤東

故人具雞黍，邀我至田家。

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。

慈母手中線，游子身上衣。

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。綠樹村邊合，青山郭外斜。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。開軒面場圃，把酒話桑麻。

野徑云俱黑，江船火獨明。

誰言寸草心，報得三春暉。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。待到重陽日，還來就菊花。

曉看紅濕處，花重錦官城。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

詞

憶江南

漁歌子

長相思

清平樂·村居 [唐]白居易

[唐]張志和

[清]納蘭性德

[宋]辛棄疾

江南好，西塞山前白鷺飛，山一程，水一程，身向榆關那畔行，茅檐低小，溪上青青草。醉里 風景舊曾諳。

桃花流水鱖魚肥。

夜深千帳燈。

風一更，雪一更，吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？

日出江花紅勝火，青箬笠，綠蓑衣，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜 春來江水綠如藍。

斜風細雨不須歸。

小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。能不憶江南？

西江月·夜行黃沙道中

卜算子·詠梅

[宋]辛棄疾

毛澤東

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，風雨送春歸，飛雪迎春到。聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在叢中笑。

曲

天凈沙·秋 [元]白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。

青山綠水，白草紅葉黃花。

敕勒歌

（農(nóng)諺歌謠）

北朝民歌

正月菠菜才吐綠，二月在下羊角蔥;

正月梅花香又香，二月蘭花盆里栽，敕勒川，三月韭菜長得旺，四月竹筍雨后生;

三月桃花連十里，四月薔薇靠短墻，陰山下。

五月黃瓜大街賣，六月葫蘆彎似鉤；

五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，天似穹廬，七月茄子頭朝下，八月辣椒個個紅；

七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝黃，籠蓋四野。

九月柿子紅似火，十月蘿卜上秤稱；

九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，天蒼蒼，冬月白菜家家有，臘月蒜苗正泛青。

十一月水仙供上案，十二月臘梅雪里藏。野茫茫。

風吹草低見牛羊。

名言

·聰明在于學習，天才在于積累。（列

寧）

·有志者事竟成。

《后漢書》

·世上無難事，只要肯攀登。

（毛澤東）

·莫以善小而不為，莫以惡小而為之。（劉備）·為中華之崛起而讀書。

（周恩來）

·盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。·任何成就都是刻苦勞動的結果。（宋慶齡）

·業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）·書籍是人類進步的階梯。

（高爾基）

·我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。（周恩來）

·我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。（鄧小平）

·惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。（魯

迅）

·我愛著我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。（巴

金）

·橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》

·其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。《故鄉(xiāng)》

·我好像一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。

許廣平《欣慰的紀念》

·時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。《門外文談》

·只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。《致顏黎明》

·少壯不努力，老大徒傷悲。

·花有重開日，人無在少年。

·一日之計在于晨，一年之計在于春。

·黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

·沒有大膽猜測就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。

（牛 頓）

·在新的科學宮里，勝利屬于新型的勇敢的人，他們有大膽的科學幻想，心里燃燒著探索新事物的熱情。

（阿·費爾斯曼）

·既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。

（郭沫若）

·你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值

（德國）歌德 ·讓預言的號角奏鳴！哦，西風啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？

（英國）雪萊

·果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業(yè)吧。

（印度）泰戈爾 ·假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到。（俄國）普希金

·天行健，君子以自強不息。《周易》

·輕諾必寡信。

《老子》

·有志不在年高，無志空長百歲。《傳家寶》

·民無信不立。

《論語》 ·莫等閑，白了少年頭，空悲切！《滿江紅》

·不精不誠，不能動人。

《莊子》 ·少年易老學難成，一寸光陰一寸金。《偶成》

·誠者，天之道也；誠之者，人之道也。

《禮記》 ·路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》

·有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。《袁氏世范》 ·不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子》

·言必信，行必果。《論語·子路》

·與朋友交，言而有信。《論語·學而》

·己所不欲，勿施于人。《論語·顏淵》

·精誠所加，金石為開。《后漢書·廣陵思王荊傳》

·愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子·離婁下》·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

·人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。（雷 鋒）·我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不在于爭取。（巴 金）·對于我來說，生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（愛因斯坦）

·人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。（劉 鶚）·自私自利之心，是立人達人之障。（呂 坤）

·一日無書，百事荒蕪。

（陳

壽）

·兄弟敦和睦，朋友篤誠信。（陳子昂）·讀書破萬卷，下筆如有神。

（杜

甫）

·孝在于質實，不在于飾貌。（恒

寬）

·書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

（劉

向）

·愛親者，不敢惡于人；敬親者；不敢慢于人。（《孝經(jīng)》）

·黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）

·非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）·讀書有三到，謂心到、眼到、口到。（朱

熹）

諺語 ·花要葉扶，人要人幫。

·清明前后，種瓜種豆。

·朝霞不出門，晚霞行千里。·贈人玫瑰，手有余香。

·雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到。

·天上魚鱗斑，曬谷不用翻。

·幫助別人的人，能得到別人的幫助。

·螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。·春霧風，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。

·誠信能叫石頭落淚，實意能叫枯木發(fā)芽。

·繩在細處斷，冰在薄處裂。

·日落胭脂紅，無雨必有風。·親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。

·夜里星光明，明朝依舊晴。·莫看見面平如鏡，要看水底萬丈深。

·今夜露水重，明天太陽紅。·花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。

·有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。·日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。

·久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。

·世上無難事，只怕有心人。

·善待地球就是善待自己。·欲要看究竟，處處細留心。

·拯救地球就是拯救未來。·虛心萬事能成，自滿十事九空。

·但存方寸地，留與子孫耕。·滴水能把石穿透，萬事功到自然成。

·有限的資源，無限的循環(huán)。·寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

·珍惜自然資源，共營生命綠色。

著名詩句

·明月松間照，清泉石上流。

（王

維）

·萬壑樹參天，千山響杜鵑。

（王 維）

·江碧鳥逾白，山青花欲燃。

（杜

甫）

·漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王 維）·千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（杜

牧）

·雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王 建）·山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸

游）

·穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。（杜 甫）·水南水北重重柳，山后山前處處梅。（王安石）

·池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。（晏 殊）·海內存知己，天涯若比鄰。

（王勃）

·大漠孤煙直，長河落日圓。（王 維）·海上生明月，天涯共此時。

（張九齡）

·幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。（王士禛）

·久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

（汪

洙）

·落木千山天遠大，澄江一道月分明。（王庭堅）

·歲寒知松柏，患難見真情。

（無名氏）

·浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。（辛棄疾）·千里送鵝毛，禮輕情意重。

（邢俊臣）

·春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）

·采菊東籬下，悠然見南山。

（陶淵明）

·悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。（張九齡）·人閑桂花落，夜靜春山空。

（王 維）

·浮云終日行，游子久不至。（杜 甫）·竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇 軾）

·落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。（馬 戴）

·黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀）

·明月有情應識我，年年相見在他鄉(xiāng)。（袁 枚）·鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。（王 駕）

·家在夢中何日到，春生江上幾人還？（盧 綸）

·江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。（劉 著）

·落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）

·造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。（張維屏）·今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平）·此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（李

白）·臥看滿天云不動，不知云與我俱東。（陳與義）·不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元

稹）

對聯(lián)

楊柳綠千里，春風暖萬家。

黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風。

春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。

春風一拂千山綠，南燕雙歸萬戶春。

一徑竹陰云滿地（北京頤和

樹紅樹碧高低影（四川青城 半簾花影月籠紗

園月波樓）

煙淡煙濃遠近秋

山真武殿）

四面荷花三面柳（山東濟南

清風明月本無價（江蘇蘇州 一城三色半城湖

大明湖）

近水遙山皆有情

滄浪亭）霧鎖山頭山鎖霧

綠水本無憂

因風皺面

水水山山處處明明秀秀

重重疊疊山

曲曲環(huán)環(huán)路 天連水尾水連天

青山原不老

為雪白頭

晴晴雨雨時時好好奇奇

丁丁冬冬泉

高高下下樹

地滿紅花紅滿地

一夜五更，半夜三更有半

翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕

樓外青山，山外白云，云飛天外 天連水尾水連天

三秋九月，中秋八月之中

風風雨雨，年年暮暮朝朝

池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊

四字詞語

一本正經(jīng)

二話不說

三心二意

四面八方

五顏六色

六神無主

七嘴八舌

八仙過海

九牛一毛

十全十美

遠近聞名

黑白相間

輕重倒置

（描寫花草）群芳吐艷 姹紫嫣紅 落英繽紛 郁郁蔥蔥

舍近求遠

頭重腳輕

積少成多

（描寫日月）噴薄欲出 旭日東升 夕陽西下 皓月當空

異口同聲

左鄰右舍

里應外合（描寫高山）崇山峻嶺 懸崖峭壁 層巒疊翠 蒼翠欲滴

成語

望子成龍

來龍去脈

群龍無首

龍飛鳳舞

如虎添翼

調虎離山

騎虎難下

照貓畫虎 天馬行空

汗馬功勞

馬到成功

老馬識途

牛刀小試

笨鳥先飛

呆若木雞

膽小如鼠

知己知彼

百戰(zhàn)百勝

運籌帷幄

決勝千里

出其不意

攻其不備

圍魏救趙

聲東擊西 四面楚歌

腹背受敵

草木皆兵

風聲鶴唳

兵貴神速

突然襲擊

神出鬼沒

所向披靡

雄心壯志

堅定不移

堅忍不拔

自強不息

聚沙成塔

集腋成裘

持之以恒

全力以赴 知難而進

無堅不摧

知難而退

碌碌無為

一曝十寒

寸進尺退

有始有終

半途而廢

同仇敵愾

臨危不懼

勇往直前

前仆后繼

力挽狂瀾

中流砥柱

大義凜然

豪情壯志 不屈不撓

披荊斬棘

發(fā)憤圖強

勵精圖治

眾志成城

舍生取義

任重道遠

再接再厲

精衛(wèi)填海

愚公移山

含辛茹苦

任勞任怨

艱苦卓絕

百折不撓

千里迢迢

肝膽相照 風雨無阻

堅貞不屈

赤膽忠心

全心全意

鞠躬盡瘁

扶危濟困

赴湯蹈火

沖鋒陷陣

文質彬彬

儀表堂堂

虎背熊腰

身強力壯

神采奕奕

滿面春風

垂頭喪氣

目瞪口呆 健步如飛

活蹦亂跳

大搖大擺

點頭哈腰

低聲細語

巧舌如簧

娓娓動聽

語重心長

雕梁畫棟

巧奪天工

獨具匠心

引人入勝

古色古香

余音繞梁

不落窠臼

雅俗共賞 美不勝收

膾炙人口

曲高和寡

妙筆生花

陽春白雪

筆走龍蛇

不同凡響

別具一格

博覽群書 孜孜不倦 勤學好問 學而不厭

堅持不懈 業(yè)精于勤 專心致志 聚精會神

廢寢忘食

竭盡全力

鍥而不舍

腳踏實地

千里之行，始于足下。

百尺竿頭，更進一步。

耳聽為虛，眼見為實。

人無完人，金無足赤。

成語故事

坐井觀天

聞雞起舞

刻舟求劍

驚弓之鳥

畫龍點睛

買櫝還珠

胸有成竹

杏林春滿 手不釋卷

鵬程萬里

水滴石穿

大公無私

程門立雪

響遏行云

寓言故事

神話故事

揠苗助長

守株待兔

亡羊補牢

南轅北轍

紀昌學射

扁鵲治病

女媧補天

夸父追日 歇后語

·八仙過海——各顯神通

·水滴石穿——非一日之功

·外甥打燈籠——照舊（舅）·孫悟空大鬧天宮——慌了神

·早開的紅梅——一枝獨秀

·孔夫子搬家——盡是輸（書）·韓信點兵——多多益善

·砌墻的石頭——后來居上

·小蔥拌豆腐——一清（青）二白 ·張飛穿針——粗中有細

·關羽失荊州——驕兵必敗

·上鞋不用錐子——真（針）好 ·包公斷案——鐵面無私

·王羲之寫字——入木三分

·四月的冰河——開動（凍）了

·姜太公釣魚——愿者上鉤

·周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨

·隔著門縫吹喇叭——名（鳴）聲在外

·劉關張?zhí)覉@結義——生死之交

·孔明借東風——巧用天時

·徐庶進曹營——一言不發(fā)

·關公赴會——單刀直入

·梁山泊的軍師——無（吳）用

·孫猴子的臉——說變就變

文化常識

二十四節(jié)氣：

立春

雨水

驚蟄

春分

清明

谷雨

立夏

小滿

芒種

夏至

小暑

大暑 立秋

處暑

白露

秋分

寒露

霜降

立冬

小雪

大雪

冬至

小寒

大寒

《三字經(jīng)》摘抄：

十二生肖：

人之初，性本善。

性相近，習相遠。

子丑

丑牛

寅虎

卯兔 子不學，非所宜。

幼不學，老何為。

辰龍

巳蛇

午馬

未羊 玉不琢，不成器。

人不學，不知義。

申猴

酉雞

戌狗

亥豬 為人子，方少時。

親師友，習禮儀。

名家作品

葉圣陶：《荷花》《爬山虎的腳》《記金華的雙龍洞》

林清玄：《和時間賽跑》《桃花心木》

老舍：《母雞》《貓》《草原》《林海》《北京的春節(jié)》

豐子愷：《白鵝》《手指》 蕭紅《火燒云》《祖父的園子》（選自《呼蘭河傳》）

巴金：《鳥的天堂》

林海音：《竊讀記》《冬陽·童年·駱駝隊》

肖復興《那片綠綠的爬山虎》

許地山：《落花生》

畢淑敏：《學會看病》

袁鷹：《白楊》

李漢榮：《山中訪友》 趙麗宏：《山雨》

季羨林:《懷念母親》

魯迅：《少年閏土》（選自《故鄉(xiāng)》）

畢必成：《軍神》

朱自清《匆匆》

臧克家：《有的人》

艾青：《太陽的話》 新鳳霞：《萬年牢》

馮驥才：《花的勇氣》

《珍珠鳥》

沈石溪：《最后一頭戰(zhàn)象》 [漢代]司馬遷：《將相和》（選自《史記》）

[明代]吳承恩：《猴王出世》（選自《西游記》第一回）

[元末明初]羅貫中：《草船借箭》（選自《三國演義》第四十六回）[元末明初]施耐庵：《景陽岡》（選自《水滸傳》第二十三回）

（法國）法布爾:《蟋蟀的住宅》

《蜜蜂》

（法國）布封：《松鼠》（選自《自然史》）（美國）丹·克拉克《給予是快樂的》

（美國）伯羅蒙塞爾：《自然之道》（美國）琳達·里弗斯：《永生的眼睛》

（英國）王爾德《巨大的花園》

（俄國）葉·諾索夫《白公鵝》（俄國）費奧多羅夫：《童年的發(fā)現(xiàn)》（俄國）列夫·托爾斯泰《窮人》（俄羅斯）葉賽寧《白樺》（丹麥）安徒生：《丑小鴨》

（意大利）亞米契斯：《爭吵》

《卡羅納》

《小抄寫員》（選自《愛的教育》

第四篇：遺忘規(guī)律指導小學語文背誦教學

遺忘規(guī)律指導小學語文背誦教學

坊子區(qū)實驗學校 王曉寧

小學語文教學任務中，背誦教學的比重極大。長期以來，我們一直試圖設法保持和提高記憶力，防止遺忘，然而遺忘還是不可避免的到來。可以說記憶和遺忘是一母同胞的親兄弟，他們之間既不可分離又存在著斗爭，保持記憶和防止遺忘其實是一個問題。我們知道在小學語文教學中有許多需要學生記憶的東西，比如識字寫字，古詩背誦等等，這些都需要借助記憶和遺忘的規(guī)律來具體指導學生進行高效率的記憶，同時防止短時間內的遺忘，激發(fā)學生對語文學習的興趣，為以后的學習打下堅實的基礎。

一、記憶的加工過程及遺忘規(guī)律

根據(jù)認知心理學的觀點，我們知道，學習就是一個信息加工的過程。作為信息加工的結果，使個體獲得了知識并貯存在記憶中。來自外界環(huán)境中的大量的刺激信息首先進入人的感覺器官，感覺記憶作為第一個信息貯存庫，將來自環(huán)境中的刺激信息直接保留，直到它們受到注意并得到進一步的加工。短時感覺儲存中的信息只有在受到注意后才能進入意識，注意是對刺激的有意識關注，是將心理活動指向并集中到某些刺激。對感覺記憶中的信息的加工是從注意開始的。注意是外界信息進入人腦的門戶，只有受到注意的信息才能得到人腦的進一步加工。進入感覺記憶的信息，只有一部分信息受到注意，大部分信息因未受到注意而迅速消失。這少部分受到注意的信息便成為選擇性知覺的對象，得到進一步的知覺加工，使信息獲得意義并進入工作記憶。工作記憶(working memory)是第二個信息貯存庫，其中保留著的是個體正在有意識地思考著、使用著或工作著的信息。只有進入工作記憶中的信息，才能得到進一步的加工并進入長時記憶中貯存。然而，工作記憶的有限容量，使信息的進入和加工都受到限制。進入工作記憶的信息只能保留很短的時間，為了將其中的重要內容轉移到長時記憶中去，需要復述和組織。復述是指在工作記憶中重現(xiàn)信息。組織是指對要記憶的新信息，按照項目之間的相似性或項目之間的關系歸類，并形成一定的結構模式的過程。來自工作記憶的信息，經(jīng)過維持性復述、精制性復述和組織后，都進入到長時記憶中貯存，長時記憶是一個長期的信息貯存庫。信息一旦貯存到長時記憶中，當需要的時候積極地從長時記憶中檢索信息，將信息激活并轉換到工作記憶中使用。德國心理學家艾賓浩斯最早對記憶進行了系統(tǒng)研究，得出了遺忘的一般規(guī)律。遺忘就是我們對于曾經(jīng)記憶過的東西不能再認起來，也不能回憶起來，或者是錯誤的再認和錯誤的回憶，簡單地說是指記憶信息的消失或不能有效提取。經(jīng)過研究，艾賓浩斯揭示遺忘規(guī)律的曲線：艾賓浩斯遺忘曲線。這條曲線告訴我們在學習中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進程不是均衡的，不是固定的一天丟掉幾個，轉天又丟幾個的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減慢了，到了相當長的時候后，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即“先快后慢”的原則。觀察這條遺忘曲線，我們會發(fā)現(xiàn),學得的知識在一天后，如不抓緊復習,就只剩下原來的25%。隨著時間的推移,遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。

二、運用記憶規(guī)律，促進知識保持

在小學語文背誦教學運用記憶規(guī)律來促進學生對知識的記憶和古詩文的背誦以及防止遺忘的發(fā)生，其意義是重大的。我們可以從以下幾個方面展開：

1． 注重學生的參與程度 學生的參與程度是記憶保持的重要保障，因此語文教師要注重激發(fā)學生對語文的興趣，對古詩文學習的動機。小學階段正是學生興趣、愛好發(fā)生發(fā)展的關鍵時期，語文教師培養(yǎng)學生對語文的興趣，不僅是讓學生記憶、背誦的現(xiàn)實需要，更是讓學生感受中國古代燦爛、輝煌的文化，承續(xù)國統(tǒng)，光大國粹，修養(yǎng)身心的歷史需要。而那些簡短的、朗朗上口的古詩詞正是文化的載體。同時，研究表明與學生自身的態(tài)度、經(jīng)歷、信仰密切相關的學習材料，往往比與此關系不是那么密切的中性材料更容易記憶。因此語文教師要把學生和語文知識緊密聯(lián)系起來，讓學生在內心里接受語文，接受古詩詞，那么背誦起來就容易多了。

2． 記憶材料的合理搭配 在小學語文背誦教學中，語文教師一定要講究方法。小學語文課本中的需要背誦的古詩詞有上百首，語文教師在具體的教學中要有選擇性，難易合理搭配，從易入難，循序漸進，逐步引導學生進行記憶、背誦。過難容易打擊學生的學習積極性，造成敷衍應付，過易則使學生感覺沒有挑戰(zhàn)性，感覺不到成功后的自我滿足感。因此語文教師要把長詩和短詩，容易理解的與難理解的交錯學習，既讓學生有信心又不至于驕傲自負。

3． 及時復習，嘗試回憶

根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律，為了防止遺忘首先就要及時復習。許多學生認為，剛學完沒必要復習。但若過了很長時間再去復習，結果已經(jīng)遺忘得差不多了，記憶已發(fā)生了“大塌方”，這時再復習，幾乎相當于重學，需要付出大量的時間和精力。趁熱打鐵，及時復習，可收事半功倍之效。作為學生，應力爭做到當堂復習和當天復習。不要等到考試了才想起復習，搞突擊，開夜車，這無疑于“臨渴掘井”，經(jīng)果只能搞得自己“焦頭爛額”。作為語文教師也要適時提醒學生做好日常復習，可以通過課堂提問，不定期抽查，周末小考等形式督促學生及時復習。學生在記憶過程中或已經(jīng)記住之后，嘗試進行回憶，背誦往往會收到很好的效果。要背誦好古詩文,關鍵要在朗讀上下功夫，反復朗讀課文,做到讀得順暢、流利,瑯瑯上口,讀出節(jié)奏,讀出語氣,讀出感情。這個時候合上書試背,嘗試對記憶內容進行回憶,往往能發(fā)現(xiàn)自己哪些地方背住了，哪些還不熟，然后再有針對性的記憶，經(jīng)過反復嘗試，就能很快記住要背的內容。

4． 適當過度學習

過度學習又叫超額學習，是指在學習達到剛好成誦以后的附加學習。比如學習陶淵明的《飲酒》：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。如果讀10分鐘剛好能背誦。在能夠背誦之后增加的學習（如再讀5分鐘或再讀5遍）便是過度學習。研究表明，如果我們學習需要長期保持的材料，適當?shù)倪^度學習是必要的。而過度學習的量以比剛達到成誦的學習量增加50℅為宜。過少不足以阻止遺忘，過量又可能引起厭煩情緒。學生一般不懂這個道理，往往學到剛好能背誦就停止了，再增加學習時間就會感到厭煩。針對學生這個特點，語文教師應不斷變化學習形式，盡量做到既保證適量過度學習，又使學生不感到單調和厭煩，這樣才能收到較好的效果。

5． 教給學生記憶術

記憶術是指給沒有意義的的材料人為地賦予某些意義以幫助記憶的方法。這些方法在外語單詞、歷史年代、人名、地名等機械性程度高的材料的學習中是很有效的。在小學語文誦讀教學中也可以借鑒。比如環(huán)境連結法，語文教師通過設置生動形象的場景，讓學生通過直觀畫面來背誦，講要記憶的全部事項與鮮明的環(huán)境陳設形象連結起來。如學習馬致遠的《天凈沙秋思》可以制作這樣的課件：太陽將要落山了，一個風塵仆仆的游人騎著一匹瘦馬，迎著蕭瑟的秋風，在古道上踽踽獨行。道旁是纏滿枯藤的老樹，還有要歸巢的烏鴉，一座小橋下溪水流淌，溪邊人家炊煙裊裊，而游人卻在天涯，想到凄涼的秋風和只身一人，只覺得肝腸寸斷，禁不住潸然淚下。通過這樣的聯(lián)系，學生就容易記憶和背誦了。此外還有關鍵詞法，歌曲記憶法，聯(lián)系記憶法和編成順口溜記憶法等。

此外，據(jù)有意義的材料記憶快和不肯遺忘這個特點，要讓學生做到理解記憶，防止死記硬背。同時要做適當?shù)木毩暎造柟虖娀洃浀臇|西，對于學生的練習，語文教師要及時予以反饋。

總之，要提高小學生的語文記憶效率，防止遺忘，必須運用心理學的記憶遺忘規(guī)律對學生進行有針對性、具體、合理的指導，這樣才能取得很好的效果。

第五篇：例談小學語文的背誦教學

例談小學語文的背誦教學

啟東市天汾小學 楊華

背誦，是我們中國最傳統(tǒng)的教育方法。在舊時候的中國，總是一間私塾內，一張八仙桌在正中，先生手拿戒尺，幾張書桌分列在四面，幾位少年手捧“四書五經(jīng)”，正搖頭晃腦，怡然自得地背誦著……這種簡單而又富有實效的教學方法，如今卻已漸漸脫離我們的語文教學課堂。針對這些現(xiàn)象，我校組織了研討活動，對存在的問題，尋找了一些對策。

現(xiàn)象一：對于背誦的不重視

不少教師認為，背誦是學生下課以后完成的學習任務，上課無須另外花時間去讓學生背誦課文，上課應該著重去品味課文語言。殊不知，心理學研究發(fā)現(xiàn)，6—13歲的孩子是記憶的關鍵期。大概在13歲前后，人的記憶力會達到最高峰。筆者認為，背誦在發(fā)展學生記憶力、增加知識積累方面有著不可忽視的作用，教師應認清背誦，把背誦放到應有的位置上。

【案例1】《二泉映月》教學片斷

師：來，誰來讀一讀《二泉映月》的開始部分？你來讀，《二泉映月》的開始部分。開始。

生：起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。

師：這是樂曲的開始部分，我們一起來讀，“起初，琴聲委婉連綿”，讀。（生齊讀，師板書：委婉連綿 贊嘆……懷念……思索……）

師：誰來讀樂曲的高潮部分？樂曲的高潮部分。

生：隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入了高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好未來的無限向往。

師：我們一起讀。（生齊讀，師板書：升騰跌宕 表達……抒發(fā)……）

師：接下來的，自然是樂曲的尾聲部分。預備，讀。

（生齊讀，師板書：舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩 愛……愛……愛……愛……）

師：是啊，孩子們，這一首著名的《二泉映月》，（音樂再次響起），大家聽，（示范讀）

師：孩子們，讓我們再用自己的心、自己的情走進《二泉映月》。（生齊背開始部分，高潮部分師生齊背，尾聲教師背。）課文對樂曲《二泉映月》旋律的介紹，篇幅較長，語言也比較豐富，是我們公認的背誦難點。在上面的教學中，教者沒有把背誦的任務直接丟給學生，而是非常重視。朱熹云：“書讀百遍，其義自見。”學生多次的朗讀，教師的示范讀，再通過板書給學生背誦提供了背誦的“支撐點”，教師如此重視這段內容的積累，還怕學生記不住嗎？

現(xiàn)象二：背誦內容過于狹隘，缺少知識的拓展。

語文課本中有許多文質兼美的文章，是學生積累語言的好材料。但是，教師的視線不應只停留在此。《課程標準》在各個階段目標中提出了相應的背誦要求。如第一學段（1-2年級）是這樣規(guī)定的：積累自己喜歡的成語和格言警句；背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。這是保底 的要求，這就要求教師想盡辦法讓學生多積累。這些所有背誦的知識一旦記牢了，其詞句、章法就會內化為學生自己的素養(yǎng)。

【案例2】《漁歌子》教學片斷

師：張志和不僅是詩人、畫家，還精通音律。16歲，寫折子給皇帝，寫的是治國良方，皇帝很喜歡，賜名“志和”，后來因一些官場糾紛被免去官職，從此再不作官，隱居在太湖一帶，扁舟垂釣，自稱“煙波釣徒”。他的哥哥張松齡怕弟弟隱居不回家，就作了一首詞來和其弟：《漁父》。（出示課外古詩《漁父》，全班試讀。）

師：這樣吧，我來當哥哥，你們來當?shù)艿軓堉竞汀Ｔ蹅儊砗驮姟煟簶肥?*釣是閑，草堂松徑已勝攀。生：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。師：太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。生：青若笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。師：好一個“不須歸”！

古詩詞，語言簡潔，有極強的韻律，讀起來朗朗上口，學生很快就會背誦，因此，大部分孩子都非常喜歡學習古詩詞。所以，學一首古詩，可以拓展一首古詩，“教一帶一”。這樣不僅可以開闊學生的視野，還可以增加學生的積累。不僅僅古詩詞的學習是如此，我們更應以課文為跳板，適當引入更多優(yōu)秀的詩文讓學生背誦積累。

現(xiàn)象三：背誦的方法單一。

我們在聽課中發(fā)現(xiàn)，有些教師對于要求背誦的篇段，只是機械地讓學生去背，總是在臨近下課的時候才布置，更有甚者，讓學生把背

誦的任務當作預習作業(yè)來完成。長此以往，教師的硬性規(guī)定，學生的死記硬背，定會讓學生對背誦產(chǎn)生抵觸的心理。筆者認為，背誦并不是一件簡單的事情，為使學生有效地進行背誦，教師傳授一些背誦方法是必須的。

【案例3】《黃山奇松》教學片斷 師：迎客松的姿態(tài)優(yōu)美在哪？

生：它有一叢青翠的枝干斜伸出去……歡迎賓客的到來。師：你說說看它怎么姿態(tài)優(yōu)美呢？

生：它的枝干斜伸出去，就像是主人歡迎賓客的到來。師：恩，那想不想看一看？ 生：想!師：（出示迎客松圖片）我們來欣賞，它的姿態(tài)優(yōu)美主要是在中一叢青翠的枝干，來讀—（生讀文）

師：姿態(tài)優(yōu)美，我想知道除了姿態(tài)優(yōu)美還有沒有? 生：雖然飽經(jīng)風霜，卻依然郁郁蒼蒼。師：大家看看圖，看看是什么顏色啊？ 生：綠。

師：那請你把前兩句連起來讀，我們來體會。（指名讀）師：請你來讀讓我們感受迎客松的姿態(tài)優(yōu)美。同學們剛剛還填了一個“飽經(jīng)風霜”，誰課前查字典了？請你說說從哪看出來？是什么意思？

生：經(jīng)過了很多艱難困苦的磨練，就是“飽經(jīng)風霜”。

師：再讀

生：這是一棵飽經(jīng)風霜的迎客松。

師：經(jīng)過了洗禮，這棵迎客松，你覺得它有多大的年歲？ 生：大約一千多年

師：同學們猜得都差不多，老師這有資料請你來看看，你們把這首詩讀讀就知道。（出示描寫黃松的詩句，配以圖片）

生：奇松傲立玉屏前,閱盡滄桑色更鮮。雙臂垂迎天下客,包容四海壽千年。

師：一千多年，可能經(jīng)歷過哪些呢？ 生：暴雪、火災、烈日炎炎。師：這就叫“飽經(jīng)風霜”。

師：可有個詞語就在課文里，你們?yōu)槭裁床徽f呢，一起說-----（充滿生機）。（板書：充滿生機、姿態(tài)優(yōu)美。）用筆畫下這個詞語，還有一個詞語老師寫下來了，你也應該用筆畫下來，師：讀-------（姿態(tài)優(yōu)美）。

師：這棵迎客送松可以作為黃山的象征嗎？請你們一起來讀，讓我們試著把這迎客松移進我們的心里，自由地讀一讀。

（生讀文）

師：看著圖，不看課文來回憶一下。（生試背迎客松一段。）

縱觀蘇教版的教材，幾乎每篇課文都配有插圖。插圖的合理利用，就有利于學生對文本的理解。姿態(tài)優(yōu)美、飽經(jīng)風霜的迎客松在學生心

中留下了極其深刻的印象。為什么？因為教者抓住了關鍵詞句引導學生想象，再借助圖片、詩句的補充，讓迎客松從靜止的文字變成了鮮活的形象。