第一篇：在生物日常教學中滲透感恩教育

在生物日常教學中滲透感恩教育

生物學是一門研究生命體活動規(guī)律的自然科學，其研究的對象是活生生的生物體和豐富多彩的生命現(xiàn)象。長期以來，我們在應試教育的影響下，在越來越浮躁的文化意識的背景下，人文教育遠沒有高分來得實在，教育過度功利化帶給學生和社會很沉重的傷害。因此，各種人文素養(yǎng)教育越來越被人們重視，家庭需要孝順父母的孩子，社會健康發(fā)展呼喚高素質(zhì)的公民。本著以人為本的教育理念，由于青少年面臨道德缺失的現(xiàn)象越來越嚴峻，時代迫切要求教師在平時教育教學中滲透培養(yǎng)學生的感恩情感教育。

現(xiàn)在的初中學生所面臨的德育問題：留守兒童為數(shù)不少，這些孩子很少得到父母的關愛和管教，爺爺奶奶根本沒有有效辦法約束孩子；獨生子女中較多長期以自我為中心，只關心自己的感受，無視周圍人的付出；虛榮心強的人養(yǎng)成攀比的習慣，比吃比喝比穿，甚至比誰的老爸更有錢；有的學生課堂上打瞌睡，把教師苦口婆心的規(guī)勸當成耳旁風，不知感恩他人；遲到進教室不打報告，課堂玩手機；對于大自然賜予我們的一切，不知感激和保護，反而肆意享用、隨意損壞污染而心安理得，公德意識差，如亂丟垃圾現(xiàn)象屢禁不止；自控能力差，翻墻外出上網(wǎng)徹夜不歸等。因此，生物教學過程中如何培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，實現(xiàn)生物學的教育價值，需要我們思考和研究。

德育不能孤立于日常教學存在，它應該常常存在于每一節(jié)課中、在師生接觸的每一天中，它應該滲透到教育教學的每一個環(huán)節(jié)中去。其實，教學中只要我們留心觀察、挖掘和思考，就一定會發(fā)現(xiàn)許多感人至深的感恩教育素材，對開展和實施感恩教育、提高學生的感恩素養(yǎng)大有裨益。

一、感恩父母

如果一個人對父母都沒有感恩之心、感恩之情，那么他對他人、國家和社會怎么會有感恩之情呢? 七年級下冊有“人的生殖”章節(jié)教材，“懷孕和生育的艱難”應該是實施感恩父母教育的最佳素材。因此，在引導學生學習胎兒發(fā)育過程時，首先讓學生看胎兒各發(fā)育階段圖和胎兒、臍帶、胎盤的關系圖，讓學生思考、討論:“在胎兒的發(fā)育過程中，胎兒的營養(yǎng)從哪里來的?胎兒產(chǎn)生的廢物靠誰排出?懷孕對母親造成哪些影響?”讓學生感悟到媽媽懷孕的艱辛和無私的付出，激發(fā)學生對母親的感激之情。觀看分娩錄像讓學生體驗到了父母生育的艱難和不易，學生心靈受到了巨大的震撼，更進一步激發(fā)了學生感恩父母、報答父母之情。

針對一些父母“只要孩子成績好，家務父母包辦了”的現(xiàn)實，在學習七年級下冊“關注合理營養(yǎng)與食品安全”章節(jié)有關內(nèi)容時，指導學生根據(jù)所學的知識動手實踐，親自設計并烹飪一次營養(yǎng)合理的午餐，讓學生用心和行動去體會父母的艱辛付出，關心父母的飲食健康，表達自己對父母的感恩之情。

實踐說明，感恩需要感悟，感恩更需要行動。學生在感悟和行動中學會了感恩。

二、感恩他人

七年級下冊“輸血與血型”章節(jié)教材，要求學生“樹立健康的成年公民積極參加無償獻血的觀念”。在實施教學時，我對學生先做了一項民意調(diào)查:如果你長大后身體的各方面都符合無償獻血的條件，你是否愿意參加無償獻血呢?結(jié)果只有極個別的同學愿意。不難看出，當前的孩子們“關心他人的少了，以自我為中心的多了”。

在學生正確理解“無償獻血”對自己、親屬和他人都有利的社會積極意義后，我對學生講了個真實的故事:徐州帆布廠有一位女工，十幾年間一共獻出約12000mL的血液，救活了上百名全國各地的Rh系統(tǒng)新生兒溶血癥的小生命。緊接著我說:“請大家想一想，12000mL血液，是將全身血液抽干了幾次?一個人能以自己的綿薄之力，使上百個人健康活著，讓上百個家庭充滿了歡樂。假如你遇到這樣的情況，你會伸出援助之手嗎?假如你是這被救的百人之一，你又會怎么做?”學生們紛紛表示自愿參加無償獻血，之后班級里漠視他人、漠視生命的現(xiàn)象少了。

三、感恩大自然

人是大自然中的成員，人和生物的生存、延續(xù)、發(fā)展都離不開大自然，因此，感恩大自然應該是每一位有良知的人的職責。

在學習七年級上冊“生物圈是所有生物的家”一章中的課外閱讀“生物圈二號”后，我啟發(fā)學生思考:生物圈二號實驗的失敗告訴了我們什么?人類生存能不能完全離開生物圈? 在七年級下冊“人類活動對生物圈的影響”一章的教學中，我引導學生分析書上的各種破壞生態(tài)環(huán)境的實例，并交流了學生在生活中收集到的污染、破壞環(huán)境的資料。學生認識到不對工業(yè)廢水進行處理、回收，任意排放含重金屬的污水，重金屬就會通過食物鏈的傳遞和積累，最終危害人體健康甚至危及生命。在對砍伐森林、沙塵暴、捕殺小鳥、太湖水域污染等環(huán)境破壞事例的分析和討論后，學生們意識到了人類行為的無恥。面對大自然的無私給予，我們卻不知感恩、只知索取，這種以怨報德的行為最終危害的是人類自己。由此，課堂上學生提出“拒絕使用一次性筷子”、“拒絕使用含磷洗衣粉”、“拒食青蛙、天鵝等野生動物”等倡議，開展了“愛鳥周宣傳”、“校園護綠行動”等實踐活動，以自己的實際行動來美化校園、回報自然、感恩大自然。

鐘祥市蘭臺中學 萬 芳 聯(lián)系電話：***

第二篇：心理教育在生物教學中的滲透

心理健康教育一直被認為是班主任的專利，確實，在對學生的心理健康教育中，班主任起了主要作用。但是，身為任課老師，就沒有責任了嗎？恰恰相反，學生的發(fā)育過程是受到多方面影響的共同結(jié)果，他們所接觸到的任何人和事都可能會對他們產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。所以，我認為，即使不是班主任，身為任課老師，也要注意在教學中滲透進心理健康教育，使學生在潛移默化中受到教育，得到啟發(fā)。

例如，政治課現(xiàn)在改成了思想品德，更加貼近學生的生活，討論的都是中學生經(jīng)常需要面對的問題。通過師生共同探討，使同學們修正自己的價值觀，明確價值趨向，增強對問題的處理能力。另外，語文課的學習中，那些優(yōu)美的詞匯，令人神往的意境，都會使人浮想聯(lián)翩，驚嘆祖國語言的精練，山川的壯美，讓學生為自己是一名中國人而自豪；數(shù)學題的解答需要嚴密的邏輯，長期的學習一定會增進考慮問題時的全面性；歷史、地理、生物、政治可以增長學生的知識面，開闊學生的眼界，等等。這些知識的學習對促進學生的心理健康都是有極大的幫助的。

在生物課的教學中，我也注意到了隨時對學生進行正確的心理引導。教授《合理膳食和食品安全》時，我就聯(lián)系了學生實際進行了教學。

飲食是人們每天需要的，已直接影響了人們的身體健康。中學生正處在生長發(fā)育關鍵的青春期，所以營養(yǎng)的攝入尤其重要，而學生們由于各種原因往往對食品有錯誤的認識。這就需要我們糾正各種心理誤區(qū)，引導他們到正確的食品觀念。心理誤區(qū)包括：

一、偏好某種食品。

很多女孩子都愛美，加上現(xiàn)在的社會輿論都是以瘦為美，所以部分學生存在“為了美不吃東西”的心理，僅靠水果蔬菜提供營養(yǎng)。如果這種心理持續(xù)發(fā)展的話，有可能導致厭食癥，就成了心理疾病了，會導致嚴重的后果。還有些學生滿不在乎，隨心所欲地吃東西，結(jié)果導致高熱量，高激素的東西食物攝入過多，長期下去的話，必然全導致身體營養(yǎng)不良。針對這一點，我給學生指出了危害，提出“飲食是為了健康，健康最美”的理念。

二、飲食不規(guī)律，認為對身體影響不大。

大部分學生都有這種心理，他們對待早飯更是如此。許多學生不吃早飯或草草應付，以至上午的學習和活動效率低下，嚴重的可能導致虛脫。這都嚴重影響了他們的學習和身體健康。

所以我在已學習了“人體需要的營養(yǎng)物質(zhì)”基礎上，為學生指出了危害，告訴大家，飲食不規(guī)律，不但會損傷腸胃，而且會造成能量攝入不足，不利于他們的生長發(fā)育，讓孩子們從心理上重視起來。

三、認識片面，過猶不及。

學生一旦認識了營養(yǎng)和安全的重要性，可能會產(chǎn)生多吃藥品補營養(yǎng)，完全飲用純凈水等心理，這種認識也是不正確的，只要按照食物寶塔的搭配，合理飲食，一般都能滿足人體需要，沒必要再吃藥補充，補過了量，反而不利于鍵康。有些人就是吃藥成癮，總覺得自己營養(yǎng)不良，吃鈣片、喝營養(yǎng)液，補來補去，越補身體越不舒服，讓學生了解這一點的話，就可以使他們免入這種心理誤區(qū)

四、自我放縱，不夠重視。

很多同學也知道一些生活常識，例如少吃油炸食品，不要吃街邊小攤，少吃街變小灘的食品等等，但總是寬容自己，或是堅守“不干不凈，吃了沒病”的俗語，認為人家都吃了也沒生病，我當然也不會生病，于是就總是管不住自己的嘴巴了。學生深刻了解之后，就不會對家長在這方面的說教有逆反心理了總之，本課教學，重在糾正學生以往的錯誤或片面認識，使他們從心理上重視起來，認識到健康的食品和正確的飲食方式會有利于身體健康，而健康是一切幸福生活和美好未來的保證。

只有健康的心理趨向才能指導正確的飲食方法，才能有利于身體健康，這就是本節(jié)課，我要向?qū)W生傳達的思想。

另外，教學形式的選擇，也對學生的心理有影響，本課中我多次進行了同學發(fā)言和小組內(nèi)討論的方式進行課程，這不單只對教學內(nèi)容有利，更使得學生能夠處在平等、自由的氣氛中充分發(fā)表自己健的意見。即使錯了，也不能責備，要找出錯誤的原因。這樣有利于培養(yǎng)他們的自信心，擁有健康的人格，健全的心理。我想對一名教師來說，這一點是尤其不能忽視的。

以上幾點，就是我在教授本課時重點想突出的，希望學生在學完后，能夠在心理上對食品有一個正確的認識，不要因為誤區(qū)而產(chǎn)生關于食品的心理疾病。

第三篇：教學論文：在地理教學中滲透感恩教育

在地理教學中滲透感恩教育

【內(nèi)容摘要】感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要的教學內(nèi)容。隨著我國基礎教育課程改革健康、有序、全面的推進，在地理課中滲透感恩教育非常必要，本文從確立感恩教育理念、挖掘教材中感恩教育的資源、運用多樣化的教學模式等幾方面闡述了滲透感恩教育的途徑和方法。我們在教學中，應利用地理學科的優(yōu)勢，努力營造一種知恩、感恩、報恩的良好社會氛圍，為構建人與自然和諧、人與社會和諧打下堅實的思想基礎。

【關鍵詞】 地理教學 感恩教育 滲透

感恩是一個人的基本素養(yǎng),在學科教學中引導學生知恩、感恩、報恩，使學生懂得承擔責任，學會和自然、社會和諧相處是我們地理教師義不容辭的責任。

一、在地理教學中確立感恩教育理念。

說到感恩，我們馬上想到感恩父母、師長，其實在我們的一生中時刻得到周圍許多人的關愛和大自然的給予，我們需要對自然、社會進行感恩，地理教師應通過地理教學這個載體體現(xiàn)這種情感。

說到感恩，我認為我們?nèi)祟愖顟摳卸鞯木褪俏覀兊拇笞匀涣恕Ｏ胂朊刻焐鸬奶柊桑秊槲覀儙砹斯饷骱湍芰?，是她的光芒和能量溫暖了我們。想想我們的地球吧，她供給人類肥沃的土壤以讓我們能夠種植糧食、蔬菜和水果，為了讓人類有充足的淡水可飲用，她便隆起一座座的山峰蓄積冰雪、雨水，這樣我們才有了不斷流淌的河水，為了我們?nèi)祟愑羞m宜的溫度，她讓一層厚厚的大氣包裹著地球，不讓太陽的光輝灼傷我們的皮膚，也不讓夜的寒冷凍著了她的孩子 ——我們?nèi)祟?。地球無愧是我們的母親，為了不讓我們孤獨、寂寞，大自然創(chuàng)造了各種各樣的動物來做我們的朋友，并且用美麗的鮮花、青草、綠樹點綴著我們周圍的環(huán)境…… 大自然不僅保證了我們生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育我們的精神，泰山的高大、張家界的神奇、桂林山水的秀美、老忠實泉的誠信無不給我們享受和啟迪。我們還要感恩月亮、星星，是他們給我們?nèi)祟愐詿o盡的遐想。

說到感恩，我們要感謝偉大的祖國給我們創(chuàng)造的和諧環(huán)境。在學習中國地理時，我們要體會祖國是具體的，祖國不僅是疆土，還有文化和她的億萬國民。我們不僅要從學習她的疆土、資源中了解祖國，感知祖國的地大物博，還要從歷史淵源、民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊，更要從祖國的日新月異的發(fā)展中感知祖國給我們帶來幸福生活的無盡恩情。

說到感恩，我們要從“人人為我，我為人人”的社會生活中回報社會之恩。我們不僅要把學生培養(yǎng)為有個性的人，還要把學生培養(yǎng)為社會人，教育學生愛社會，愛人類，培養(yǎng)學生博大的胸懷。我們是社會的一員，我們的生活離不開其他成員的幫助，我們要感恩農(nóng)民、感恩工人、感恩所有從事服務行業(yè)的人們……是他們的辛勤勞作使我們的生活更加富足、更加愜意。

二、在地理教育資源中挖掘感恩教育的素材。

我們在地理教材中，?？吹陌腰S河比作中國的“母親河”，把洞庭湖比作湖南的“母親湖”。其實地理課中蘊含著極為豐富的感恩教育資源，要有效實施感恩教育，老師就必須要用“透視”的眼光深入挖掘地理教材中的感恩教育資源。

在學習太陽的輻射時，結(jié)合歌頌毛主席的歌詞“太陽最紅，毛主席最親”，“萬物生長靠太陽”等，理解太陽對地球的影響，對人類生存的影響，在其中滲透感恩大自然，感恩革命先烈的情懷。學習地貌和氣候時，從地貌和氣候?qū)λY源的分布，能源的分布，農(nóng)業(yè)的分布等的影響，以及對人類生產(chǎn)和生活的影響，激發(fā)我們感恩地球母親的情懷。

在學習資源、環(huán)境問題的內(nèi)容時，我向?qū)W生舉例說明資源是人類安身立命的基本條件，沒有土壤、沒有水、沒有森林、沒有礦產(chǎn)，地球就會象火星、木星一樣荒蕪，也就沒有我們?nèi)祟?。在教學中通過環(huán)境污染和生態(tài)破壞的圖片或視頻，使學生深刻理解人類的不當行為所造成的嚴重后果，不但對地球母親是一種傷害，同時也深深的危害著人類自身。環(huán)境是人類賴以生存的基礎，大自然對我們?nèi)祟愂嵌嗝吹目犊?，我們應該感謝大自然，要節(jié)約資源，保護環(huán)境。

在人文地理的學習中，也有很多的資源可以開發(fā)，如在學習各民族的風俗習慣時，我就適時引導學生，這是他們對大自然感恩的一種方式，如草原人對狼的敬畏、回族對豬的敬重、印度人對牛的敬重等，又如蒙古族的那達幕大會就是對自然的感恩，那達慕大會是在水草豐

美、牲畜肥壯、牧業(yè)豐收的夏季，蒙古人通過舉行兩至三項競技運動，表達了人們對大自然的恩賜的感激之情。我們還可以介紹西方國家的感恩節(jié)。通過師生的交流，這樣學生既開闊了視野，增長了知識，又明白要善待大自然的道理。

三、在多樣化的教學模式中實施感恩教育。

“應試教育”的教學模式往往是單一的，新課程要求教師靈活運用多種教學模式，激發(fā)學生的學習熱情，從而提高學生的能力。如：小組探究合作、創(chuàng)設情景模式、師生互動模式、小組辯論模式等等。

比如在環(huán)境保護教育中，過去我們重在課堂的說教，學生的情感體驗不是那么明顯，在新課改下，我引導學生多參與社會調(diào)查，寫出小論文，學生在參與中體會環(huán)境的變化，感受更深，今年我組織了部分學生參加全國“地球小博士”科技比賽，其中就有社會調(diào)查和科技論文的撰寫，學生從中受益非淺。又比如我在課堂上組織學生探討長沙坪塘鎮(zhèn)工業(yè)污染的現(xiàn)狀和建設長沙大河西背景下坪塘工業(yè)出路的活動，學生讀在課堂上紛紛踴躍發(fā)言，各抒己見，在爭論過程中，教師積極參與，適時點評，從而既培養(yǎng)學生的自信，又感受的人類活動對環(huán)境的破壞是對人類自身的傷害，人類保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路是可行的，人類應該保護環(huán)境，感恩大自然。

感念自然之恩，要形成熱愛自然、保護自然的意識，要學會和大自然和諧相處；感念社會之恩，要學會熱愛祖國，尊敬師長，關愛別人，做到人際關系的和諧。我們在教學中，應利用地理學科的優(yōu)勢，努力營造一種知恩、報恩的良好社會氛圍，以“感恩報德”為榮，以“忘恩負義”為恥，為構建人與自然和諧、人與社會和諧打下堅實的思想基礎。

主要參考文獻：

[1] 中小學環(huán)境教育實施指南（試行）.北京：北京師范大學出版社，2003.10 [2] 唐曉龍.感恩的心.北京.人民出版社，2006.11 [3] 劉春平.全國高中試驗教材：環(huán)境保護[M].湖南：湖南教育出版社，2004.6 3

第四篇：在《生物的進化》教學中滲透生命教育

在《生物的進化》教學中滲透生命教育

近年來，學生對“死”缺乏最基本的了解和思考。一樁樁血的教訓告訴我們，引導學生走出生命的誤區(qū)，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀已成為現(xiàn)代教育不可忽視的一環(huán)。對學生的生命教育不應該僅僅局限在生命教育課中，應該滲透到其它各種學科的教學當中，特別是在生物課中，我們可以通過生物課讓學生從本質(zhì)上認識到生命的價值，讓學生理解每個生命在生物圈中互為條件、互相影響，相輔相成，生生不息。幫助學生確立科學、正確、完整的生命意識，從而使學生認識生命的本質(zhì)，欣賞生命的豐富與可貴，啟迪學生珍惜生命、尊重生命、創(chuàng)造生命價值。在《生物的進化》一章的教學過程中，我覺得就可以適當?shù)膶W生進行生命教育。

在教學《生物的進化》時，使學生不但了解生物在生存斗爭中，通過激烈的競爭適者生存，不適者被淘汰的自然選擇過程，而且使每一個學生理解人必須通過自己主觀的努力來適應瞬息萬變的社會，否則會被時代淘汰的道理。作為在校學生就要學會做自己思維的主人，自己學習的主人。例如，在教育教學中給學生選擇學習內(nèi)容和適合自己學習方法的權力，多給學生發(fā)表獨到見解的機會等。人的生命在生理層面上具有自組織性，精神層面上具有自由性，可見自主是生命發(fā)展的靈魂。因此課堂上要創(chuàng)設師生平等、民主和諧的學習氛圍；課堂上若沒有了自主也就剝奪了生命的自由屬性。這樣就會使學生失去積極的學習態(tài)度，變得消極和沉默；失去學習的能力和習慣，變得隨波逐流。如此課堂也是無生命活力的課堂。

人類能夠綿延五千年，生生不息，這皆源于人有無限向上的生命。教學中可不斷創(chuàng)設問題情境，讓學生跳一跳解決問題，使學生在戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的過程中體味生命的意義。達爾文的《自然選擇學說》告訴我們，物競天擇，適者生存；作為動物之靈的人類，在走向文明的生活之中，不乏競爭，但更多的應是合作。在教學中讓學生體會到人生其實更多的應是合作，競爭不應該是損人利己或損己利人，而是要達到利己亦惠人的雙贏結(jié)果。

地球上的生命，從最原始的無細胞結(jié)構生物進化為有細胞結(jié)構的原核生物，從原核生物進化為真核單細胞生物，然后按照不同方向發(fā)展，出現(xiàn)了真菌界、植物界和動物界。植物界從藻類到裸蕨植物再到蕨類植物、裸子植物，最后出現(xiàn)了被子植物。動物界從原始鞭毛蟲到多細胞動物，從原始多細胞動物到出現(xiàn)脊索動物，進而演化出高等脊索動物──脊椎動物。脊椎動物中的魚類又演化到兩棲類再到爬行類，從中分化出哺乳類和鳥類，哺乳類中的一支進一步發(fā)展為高等智慧生物，這就是人。

生物進化的道路是曲折的，表現(xiàn)出種種特殊的復雜情況。除進步性發(fā)展外，生物界中還存在特化和退化現(xiàn)象。特化不同于全面的生物學的完善化，它是生物對某種環(huán)境條件的特異適應。這種進化方向有利于一個方面的發(fā)展卻減少了其他方面的適應性，如馬由多趾演變?yōu)檫m于奔跑的單蹄。當環(huán)境條件變化時，高度特化的生物類型往往由于不能適應而滅絕，如愛爾蘭鹿，由于過分發(fā)達的角對生存弊多利少，以至終于滅絕。對寄生或固著生活方式的適應，也可使機體某些器官和生理功能趨向退化。如有一種深海寄生魚，雄體寄生在雌體上，雄體消化器官退化，唯有精巢特別膨大，以保證種族繁衍。

通過對生物進化的認識和理解及對人的進化的認識和理解，讓學生進一步明白生命的來之不易和可貴性，讓學生明白珍愛生命的意義。

生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命之發(fā)展。增強人類的生命意識是一項非常重要，又十分緊迫的工作。兒童少年是未來的希望，注重培養(yǎng)學生具有生命意識，才能從根本上解決上述問題。生物學科對學生進行生命意識教育具有獨特的優(yōu)勢。一方面，生物學是研究生命發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學。只有認識和掌握生命的規(guī)律，才能更好地尊重、關愛生命。另一方面，二十世紀，生命科學涌現(xiàn)了一系列具有劃時代意義的研究成果，其科學的理論與方法對其它學科的影響很大。生命科學的發(fā)展對人類自身的發(fā)展具有關鍵性作用。國家頒發(fā)的《生物課程標準》中明確提出，“培養(yǎng)學生熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護意識”。因此，我們要在生物教學中注重生命意識教育，培養(yǎng)學生尊重、熱愛生命。

第五篇：淺談在生物教學中滲透現(xiàn)代意識教育

淺談在生物教學中滲透現(xiàn)代意識教育

當前，我國基礎教育領域內(nèi)的一場深刻變革是由“應試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。如何搞好素質(zhì)教育，寓素質(zhì)教育于生物教學之中，是擺在生物教育工作者面前一項極為迫切的重要任務?，F(xiàn)代意識教育是素質(zhì)教育的一部分，在生物教學中對學生進行現(xiàn)代意識教育，使學生學會認知、學會做事、學會生活、學會生存，樹立正確的人生觀和世界觀，將來成為社會主義建設的有用人才具有重要的意義。筆者認為在生物教學中應滲透如下現(xiàn)代意識教育。

1、自學意識

當今時代，科學技術的發(fā)展日新月異，每位同學，無論將來從事何種工作，都將依靠自學，不斷地更新自己的知識。因此，在教學中，多指導學生預習所學知識，使學生養(yǎng)成通過自學獲得知識的習慣。首先要求學生預習，并指導學生如何進行預習，同時經(jīng)常在課前提問，檢查預習效果，再者，加強對課后復習、實驗、階段復習、課外閱讀等自學活動的指導，著眼于學生的發(fā)展，使學生獲得終身學習的興趣、習慣及一定的自學能力，培養(yǎng)學生的自學意識。

2、問題意識 愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要”。雖然人有好問的天性，但主動、積極的問題意識，善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)的精神是需要后天培養(yǎng)的。因此，教師在教學過程中，采用“啟發(fā)式”教學，誘發(fā)學生思考，對所學知識多問“為什么”？提出疑問，培養(yǎng)學生的問題意識。例如，在講授“魚類”時，學生會提出：“魚有沒有鼻和耳？它們有什么功能？”教師只要堅持啟發(fā)學生，勤思善問，定會使學生養(yǎng)成“質(zhì)疑”的習慣。

3、環(huán)保意識

環(huán)保意識是現(xiàn)代意識的重要組成部分，也是生物教學的任務之一，加強對青少年環(huán)保意識的培養(yǎng)，是我們的教育工作者義不容辭的責任。中學生物教材中含有豐富的生態(tài)環(huán)境知識，在教學中結(jié)合教學內(nèi)容和挖掘和補充有關環(huán)境破壞的危害性、嚴重性等內(nèi)容，使學生意識到防止環(huán)境污染、保護環(huán)境的重要性，培養(yǎng)學生環(huán)境意識，增強學生保護環(huán)境的緊迫感和責任感。如在“消化和吸收”、“呼吸”、“神經(jīng)系統(tǒng)”、“傳染病”、“生物的變異”和“生物與環(huán)境”等章節(jié)教學中介紹環(huán)境污染的危害性和防治措施。在“植物的主要類群”、“鳥類的多樣性”、“哺乳動物的多樣性”、“生態(tài)系統(tǒng)”和“環(huán)境保護”等章節(jié)的教學中介紹我國豐富的森林資源、草源資源、野生動植物資源及其在維持生態(tài)平衡中的作用，重點突出由于不注意保護生態(tài)環(huán)境和人為地大量砍伐、捕殺，自然資源過度開發(fā)利用，導致一些珍貴的野生動植物資源逐漸減少，甚至滅絕的實例，講述生態(tài)環(huán)境的破壞導致一些自然災害的頻繁發(fā)生和影響人類生活的實例。在“生殖和發(fā)育”、“遺傳和變異”、“生物與環(huán)境”等章節(jié)教學中介紹人口問題及其帶來的一系列社會經(jīng)濟問題和對生態(tài)環(huán)境的影響，使學生意識到保護自然資源、保護生態(tài)環(huán)境的迫切性，從而使學生從自身做起，保護生態(tài)環(huán)境。

4、創(chuàng)新意識

創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的源泉。激發(fā)創(chuàng)新意識是培養(yǎng)創(chuàng)新型學生的基礎條件，創(chuàng)新意識的產(chǎn)生是創(chuàng)新的起點，也是維系整個創(chuàng)新過程的內(nèi)在動力。在教學過程中通過“一題多解”、“多題一解”、“求同存異”、實驗以及課外興趣活動等多種渠道和途徑激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望，喚起學生的創(chuàng)新意識，開闊學生的視野。比如有的學生提出：“能否利用光合作用發(fā)展新能源？”、“什么是生物電？其產(chǎn)生機理是什么？對生物有何影響？”、“克隆技術能否被廣泛應用？它是否有利于生物進化？”、“PPA為何物？”等等。在生物教學中重視學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有助于發(fā)展學生的智能，培養(yǎng)出富有鮮明時代特色的創(chuàng)新人才。

5、健康意識 現(xiàn)在人們對健康的理解已不僅僅局限于軀體的強健，沒有疾病，而是軀體、生理和心理都能適應社會。在講授“生物對環(huán)境的適應性”時，向?qū)W生介紹世界衛(wèi)生組織對健康的定義：“健康，不但是沒有軀體缺疾，還應有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應力?！弊寣W生明白，一個人事業(yè)上是否有所作為，除了良好的智力因素以外，還應有良好的心理，認識到心理健康的重要性。在介紹到皮膚、骨、關節(jié)、骨骼肌、心臟、肺時，向?qū)W生講述體育鍛煉對這些器官的影響，從而激發(fā)學生參加鍛煉的積極性。在介紹骨、脊柱時，說明青少年時期骨的有機物多，彈性大，容易變形、彎曲，長期弓腰會造成駝背，因而在日常生活中要養(yǎng)成良好的坐、立、行、臣的正確姿勢；在介紹消化系統(tǒng)時，說明不偏食、細嚼慢咽的好處；在介紹呼吸系統(tǒng)時，向?qū)W生說明用鼻呼吸的好處和吸煙的害處。教育學生不吸煙、不酗酒、不暴吃暴飲，飯前便后洗手，不隨地吐痰，從而養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。同時，開展青春期的生理道德教育，引導學生正確對待男女兩性關系不，促進學生身心健康發(fā)展。

6、合作意識

隨著社會的發(fā)展，各種知識之間呈現(xiàn)出綜合化趨勢，世界上許多重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明也往往是多人共同合作的結(jié)果。只有提高學生的合作意識，使之成為思維中不可缺少的因素，才能達到人和人的和諧合作，人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。如在講“食物鏈”、和“食物網(wǎng)”時，對知褒作了系統(tǒng)的講述后，引導啟發(fā)學生說：“人的本制裁是一切社會關系的總和，一個人的生存和發(fā)展一刻也離不開社會，離不開傷合作。這如同一種生第只有進入食物鏈、匯入食物網(wǎng)，才能生存和發(fā)展，如果個別人脫離集體，迷戀個人奮斗，那將孤立無援，走進死胡同。只有人人團結(jié)起來，通力合作，才能把明天建設得更加美好。

7、法治意識

法治意識教育是學校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在生物教學中，結(jié)合教材的內(nèi)容和學生的實際，滲透《森林法》、《漁業(yè)法》、《野生動動保護法》、《環(huán)境保護法》、《自然資源保護法》等法律知褒教育，增強學生愛護動植物資源，保護環(huán)境的意識，防止亂捕濫殺，自覺、勇敢地與傷害有益動植物和破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。更重要的是，通過法制教育，不斷增強學生的法制觀念，成為遵紀守法，具有高度社會責任感的合格公民。

8、勞動意識

“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合“是馬克思主義的觀點。培養(yǎng)學生勞動意識，對貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針，促使生物教學密切聯(lián)系生產(chǎn)和生活實際，有著重要的意義。應注意培養(yǎng)學生的勞動觀點、勞動態(tài)度和勞動技能，要求學生在自家的庭院，開展花栽種、蔬菜栽培、植物嫁接、小動物飼養(yǎng)等活動。家在農(nóng)村的學生利用業(yè)余時間到自家的菜地或果園中親自去進行勞動實踐和鍛煉。在勞動中，不但學會和掌握了一定的勞動技能，而且使學生在自己的親身勞動實踐過程中，親身感受世界上一切物質(zhì)文明都是勞動創(chuàng)造的，認識到勞動光榮、不勞動可恥，樹立正確的勞動意識及愛家鄉(xiāng)、愛勞動和愛勞動人民的思想品質(zhì)。

9、應用意識

生物學科是一門實用性很強的學科。時代的發(fā)展迫使學生在扎實地理解了生物基本概念，切實地掌握生物學知識體系、生物學實驗和實驗原理后，則應注重把知識靈活應用于實際，這是從學習知識到應用知識的學習深化過程，也是知識活化的重要表現(xiàn)。如學了“生物與環(huán)境“一章后，帶領學生考察一個小山村的生態(tài)系統(tǒng)，利用所學生態(tài)系統(tǒng)知識，探討此生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)，討論農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的平衡與破壞，探討農(nóng)村人口與土地、人口與糧食、人口與環(huán)境、資源等諸多因素的辯證關系，意識到建立平衡的生態(tài)系統(tǒng)，實行良性循環(huán)，實行人口控制，保護生態(tài)環(huán)境的緊迫性和重要性。讓學生就考察情況，對農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)、人口、資源、糧食、環(huán)境等問題以及今后農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展，發(fā)表自己的見解和大膽設想，使學生真正理解生物學知識來自實踐、又要運用實踐，使理論與實際相結(jié)合的科學原則，在學生的心里牢牢扎根，使學生逐步形成對社會、對自然的正確認識，培養(yǎng)他們聯(lián)系實際，學以致用的思想意識和用科學知識解決實際問題的能力。

總之，在生物教學中滲透現(xiàn)代意識教育的研究課題，還有待于廣大生物教師進一步的探討。