第一篇：淺析小學思想品德教學方法

淺析小學思想品德教學方法

摘要：小學思想品德教育課程是一門以塑造小學生健康心理素質，培養健全人格過程的課程。小學教師要在思想品德課中對學生進行心理健康教育。本論文著重發現小學思想品德教育過程中存在的問題，進而探討小學思想品德課中需要采用的心理健康教育方法。這對提高思想品德教育有實效性的重要意義。關鍵詞：小學思想品德教育

問題 方法

小學思想品德課是一門非常典型的育人課程，是國家對學生實施公民道德教育的主要渠道，同時也對學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀有重要的意義。思想品德課主要任務是使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高分析問題和解決問題的能力。在思想品德教學中如何進行健康的心理教育，是每一位思想品德課教師應當積極思考的主要問題。

《小學德育綱要》明確指出：思想品德教育貫穿于學校工作的全過程和學生日常生活的各個方面。因此各科的教育應該以思想品德教育為根本，一方面要提高學生的知識水平和技能，另一方面要培養學生從小樹立遠大的理想，熱愛祖國，養成良好的道德行為習慣，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。然而現行的思想品德教學中存在一些問題。

一、思想品德教學中存在的問題

1.學生的主體地位沒有得到充分的體現

雖然小學的教學方法一直在進行改革，但是小學思想品德教育課堂仍然是以教師為主體地位，教師處在高高在上的地位。他們按照教學大綱要求，生搬硬套地灌輸給學生，忽視學生的主體地位，這樣不利于提高學生學習的積極性和主動性，導致學生只能被動地接受書本上的道德教育知識。而且教師在教學中缺乏系統性的研究，小學思想品德教育仍然局限于課堂中。

2.教材和生活缺乏聯系

許多教師在進行教學時，喜歡按照教材編排的順序，一點一點地讓學生閱讀教材的內容，學生所學習的知識只是停留在書本中，他們并沒有真正理解書本的含義。教材為了適應所有學生的需求，選擇的材料都是當代比較典型案例，并不能針對每一位學生的個性特點，所以學生只能學到書本上表面的理論知識，并不能很好地聯系實際。同時教師在教學中不給學生表現自我經歷的機會，學生很難投入到真正的思想品德教學中。導致很多思想品德課失去了真正的教學意義。

3.教學理念比較陳舊，需要逐步轉變，具體表現在以下幾個方面：

（1）教學仍然處于教材的層面，創造性較少；

(2）在課堂上過分追求標準答案，學生富有個性的見解得不到充分的肯定；

（3）學生的參與層面還比較簡單，具體體現在學生在課堂中所有的回答還是從書本中找到，這些答案并不是他們自己領悟出來的。

4.忽視主題探究活動

思想品德新教材有一個顯著的變化，就是在每一個單元標題之下設計的“主題探究”活動，這個活動以主題統領單元主要內容，安排任務型的作業，使之貫穿于單元教學的全過程中。但是由于應試教育思想理念，以及開展主題探究活動的條件限制，許多教師并不重視主題活動，這大大的阻礙了學生的探究能力、實踐能力、創新能力以及合作能力的培養。

針對以上幾個問題提出思想品德教學方法： 1.善于進行多種多樣的教學活動

小學生的注意力比較容易分散，他們很容易被其他事物吸引，所以教師在進行教學的時候應當盡量采用多種多樣的教學活動，吸引學生的注意力，讓學生主動投入到思想品德教育教學中。隨著科學技術的不斷發展，多媒體技術已經在教學中得到廣泛的運用。教師可以給學生播放與思想品德教育相關的圖片或者視頻動畫，讓學生充滿興趣，學生樂于觀看，主動觀看。同時多媒體技術還能營造一個輕松、良好的學習氛圍，讓小學生在愉快的環境中進行學習，能更加有效地提高學生的心理素質。對于很多比較典型的案例，教師是很難用言語表述清楚的，有了多媒體播放精心制作的動畫，學生可以更加直觀的進行思想品德學習。

2.著重培養學生良好的情操

思想品德教學的最終目的是要培養學生健康的的思想素質。教師在對小學生進行思想品德教育時，要特別注重學生個人素質的培養，針對學生的個性心理品質進行教育，與學生進行符合實際情況的交流。教師要了解學生的個性和行為方式然后對他們耐心的進行教育。

3.提高學生在教學的主體地位

新課標要求教師要成為學生的引導者，學生心靈的培育者。教師要轉變傳統的教學思想，堅持“教師主導、學生主體”的原則。要充分發揮學生在教學中的主體地位，改變“填鴨式”的教學模式。采用不同的教學方法，如“探求式、導讀式、討論式”等。著重培養學生的主觀能動性，將課堂更多的留給學生，作一名真正的引導者，逐漸培養學生的學習興趣，要讓學生主動、積極的學習思想品德知識。教師還要主動與學生進行交流，了解學生的思想動態，掌握學生的思維習慣，制定符合學生學習特點的策略。

4.利用好社會大課堂，理論聯系實際

理論聯系實際也就是要求小課堂與社會大課堂相結合，這是思想品德課程推行素質教育的一個重要途徑。主要方式就是學生在學到相關的理論知識之后，讓學生結合調查采訪，聯系身邊的同學和家人，開闊視野，然后在課堂中進行談論分析，或者寫政治小論文。例如教師在對學生進行農村教學的時候，利用便利的條件，讓學生去農村感受農村的環境，體驗農村的生活。這樣可以使學生生動活潑，讓他們在思想品德課中學習到的知識得到升華，激發他們對社會的認識和追求。這樣還能有效的提高學生思想品德理論素養和覺悟水平，最終獲得良好素質教育。

5.教師要提高自身素質，不斷學習

“學高為師，身正為范”、“打鐵先要自身硬”，教師不僅要提高自己的專業知識，還要提高自己的言行修養和道德覺悟。要堅持學習，不斷更新知識。勇于反思，為人師表，保持積極樂觀的心態，做一名有高素養的老師，以高尚的師德成為學生的楷模。總結：

小學思想品德課程是一門非常重要的學科，教師要按照新課標的要求，重視小學思想品德教育，不斷提高學生在教學中的主體地位，在開展思想品德課程中結合社會現狀和學生的實際情況，適當的改進教學方式方法，真正把思想道德教學和現實生活案例結合起來。同時要努力營造良好的學習環境，讓學生能夠寓教于樂，提升思想品德素養，努力做一名高素質的小學生。參考文獻：

1.吳慧珠《小學思想品德教學概論》東北師范大學出版社 1999年 2.章志光《學生品德形成新探》北京師范大學出版社1993年 3.孟濤小學生德育存在的主要問題及對策，2009（5）

4.《小學德育》2004年第10期《重視習得過程 關注個體體驗》

5.《小學德育》2004年第5期《理念，蘊含在課堂里--品德課堂回歸生活例談》

第二篇：淺析初中思想品德教學方法

淺析初中思想品德教學方法

初中思想品德課是幫助學生逐步形成良好的心理和道德品質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，增強愛國主義、集體主義和社會主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的一門課程。經過近幾年的探索，我認為在初中思想品德課中只有運用情感、體驗式教學法，才能能較好地完成新課標的教學目標。

一、情感、體驗式教學的含義及理論來源 ：

教育心理學指出：體驗是人在實踐中親身經歷的一種心理活動，并在親身經歷中體會知識、感受情感。它包含兩種含義，一種是行為體驗，另一種是內心體驗。所謂情感、體驗式教學，是指教學時通過學生聯系自己的生活經歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領悟去再認識、再發現、再創造知識的一種教學方式。

情感、體驗式教學的理論依據： ①馬克思認識論認為：人類的一般認知過程是由實踐到認識，再由認識到實踐，這種形式循環往復以至無窮，就是認識發展的全過程。馬克思主義認識論包括兩個基本方面，即認識和實踐。教學過程作為人類社會的一種認識過程，同樣也應包括認識和實踐兩方面。因此，在思想品德課的教學過程中要充分重視和運用“實踐”在認識中的作用，讓學生積極主動參與實踐，體驗實踐，在實踐的體驗中加深對認識的理解。②心理學原理認為：教學過程的實質是使學生的心理得到全面發展的過程，只有當教學過程符合學生心理發展的規律時，才能充分發揮教學的教育功能，才能更好地促進學生的整體發展。學生的心理包括興趣、情感、意志、性格等因素；心理發展的過程是知、情、意、行統一發展的過程。其中情感是催化劑，是促進其它因素轉化的動力。情感是學生的一種情緒體驗，當學生的情緒體驗與所教的思想觀點相一致時，就會產生心理上的共鳴，形成強大的力量，推動他們去相信和追求這種思想觀點；相反，如果學生缺少這種體驗或自己的體驗與這一思想觀點相矛盾時，他們就會對這一思想觀點表現出冷淡和反感。③《思想品德課程標準》要求：思想品德課在教學中要關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展的規律，不斷豐富學生的思想情感，要面向豐富多彩的社會生活，要開發和利用學生已有的生活經驗。以上理論為初中思想品德課開展情感、體驗式教學奠定了豐富的理論依據。

二、情感、體驗式教學的基本特征：

體驗作為教學的一個過程，有其本身固有的特征，這些特征為我們的教學實踐指明了基本要求，在實施情感、體驗式教學時，要充分理解其特征并靈活地運用。

1、親歷性。這是體驗的本質特征，指個體只有親自經歷才會產生體驗，包括實踐層面的親歷和心理層面的親歷兩個方面。在教學時我們要充分聯系學生真實的生活，杜絕偽造的教學材料；要聯系學生經歷過的、體驗過的生活，杜絕學生陌生的、遙不可及的教學材料；要聯系學生的心理實際，抓住學生心理感受深刻的事件，杜絕不痛不癢、學生感受膚淺的經歷。另外，我們選用的某個事件對有些學生來說是親身經歷過的，對另外一些學生來說可能是沒有親身經歷過的。所以在教學時，我們還要創設豐富多彩的材料，讓每個學生都有所感悟和體會。例如在教學“豐富多彩的情緒”時，可以讓學生回憶自己剛邁入中學大門時的情緒和感受，而不要讓學生去想象將來自己考上大學時的情緒。因為前者對每個學生來說都是親歷過的，而后者對每個學生來說都是沒有親歷過的。

2、個人性。由于各個主體間存在種種差異，其主體性水平不

一、興趣愛好各異、對事物的理解不盡相同，所以其體驗也各不相同。即便對于同一事物，不同的主體去親歷，也會得到不同的認識，產生不同的情感。因此，體驗是個人的，不能相互取代；是個性的，不是類同的。在教學時，我們要充分考慮學生的個性差異，允許學生有不同的體驗；要尊重差異，不能強求劃一；要進行科學引導，使學生形成豐富的體驗，不能將自己的體驗結果強加于學生。正因為差異的存在，我們還要創造條件，讓學生之間開展交流、討論、分享各自的體驗，鼓勵學生從自己的角度出發，用自己的眼光去審視生活和世界，鼓勵他們大膽表達自己的觀點。教學時不追求體驗的標準答案，而是促使學生全身心投入學習活動中，去經歷和體驗知識形成的過程，這才是思想品德課教學的理想境界。

3、緘默性。體驗是主體的親歷，主體從體驗中獲得的體會和感受，對不在場的另一個主體而言，有些是可以言語的，可以告知的；有些則只是一種感覺，只可意會，是不能用語言表達的，這就是體驗的緘默性。因為“我”的體驗無法完全對“你”說，所以在教學活動中，對于積極的事物應創造條件面向全體學生，盡量使每個學生都能在場，都能親歷，都能體驗。例如為配合法律知識的教學，組織學生進行法庭審判旁聽活動，我們就要事先告訴學生活動的時間、地點和旁聽時的注意事項，使學生提前做好準備，每個學生都能積極參加活動。

4、兩極性。體驗有積極體驗和消極體驗之分。積極的體驗使人精神振奮，產生愉悅感和充滿激情；而消極的體驗則使人產生挫折感、懊喪感，對事物失去信心。但消極的體驗在科學的引導下同樣也可以轉化為積極的因素，成為動力，使人充滿斗志。因此在教學中，一方面我們要注重對體驗過程的評價，以決定學生體驗的價值取向；另一方面對產生消極體驗的學生要及時予以正確引導，使其脫離心理上的陰影。例如在學習“家庭保護”時，大多學生體驗到的是家長對自己的關懷和家庭的溫暖，但也有個別學生因為父母離異等原因體驗不到家庭的關愛，只有父母的打罵等消極體驗。作為教師我們就要對這些學生進行積極的引導，采取家訪等措施協調他們的家庭關系，讓學生消除陰影，體驗家庭的溫暖。

三、實施情感、體驗式教學的基本方法：

1、實踐體驗法：是指學生通過參加社會實踐活動來體驗事物，以加深對事物的理解。實踐體驗法可以最大限度地拓展學生的學習空間，增進課本知識與社會生活的密切聯系，培養起學生的社會責任感。實踐體驗法包括調查、參觀、訪問等形式。

2、實驗體驗法：是指通過做實驗的方法來體驗理論知識，領悟其中蘊涵的道理。因為初中學生的抽象思維能力還不強，采用說教的方法難以促使學生對理論的理解，久而久之就會使學生對思想品德課失去興趣。如果采用實驗的方法則可以把抽象的理論在潛移默化中傳授給學生，使學生在實驗中體驗理論的真理性。如：在《挫折中奮起》一課中教材寫道：面對挫折“一種態度是向挫折屈服”、“另一種態度是勇敢地戰勝挫折”，然后課本列舉了貝多芬、李政道克服困難戰勝挫折最終取得偉大成就的事例。可不管是理論還是這些例子對初一學生來說都是非常遙遠和陌生的。如何將理論轉化為學生可以接受的知識？我在課堂上按資料介紹做了這樣一個實驗：先將燒杯中的水完全加熱，然后將一只青蛙扔了進去。在這生死之際，這只青蛙非常警惕和勇敢，竟出人意料地跳出了熱水杯，安然逃生。接下來，再將另一只青蛙放入盛有涼水的燒杯中，這只青蛙在涼水中悠然自得，然后用酒精燈將燒杯慢慢加熱，這只青蛙開始時依然悠然自得、無動于衷，待到水溫升高到足以危及它的生命時，青蛙才驚醒過來，試圖跳出燒杯，可它再也沒有力量，只能葬身在熱水中。做實驗的過程中學生都非常好奇、興奮,細心地觀察，時而緊張時而驚呼，實驗結束后，我讓同學們講講自己的體會，同學們都非常踴躍地發表自己的看法，認為：當我們碰到挫折和困難時，要像熱水的青蛙那樣頑強拼搏，戰勝困難；當我們處于順境中的時候，不能像涼水中的青蛙一樣忘乎所以，無所作為，而要居安思危不斷進取。實驗雖然結束了,但留給學生的體驗還很深很遠…

3、情景體驗法：是指在教學中教師創設一定的情景讓學生在情景中進行心理體驗以達到教學的目的。由于人的體驗是有限的，有些事情學生是沒有體驗過的，有些是學生正常生活中永遠無法體驗到的，這就要求我們在教學中利用多種手段創設出必要的情景，豐富學生的體驗。如在講述《關注失學兒童》一課時，在“學習中的苦與樂”的導入中課本首先提到了當前還有一兒童因戰爭、貧窮和疾病等原因，失去了上學的機會，給他們的人生留下了沉重的陰影和不可彌補的遺憾。教材的目的在于教育學生關注失學兒童，同時要珍惜現在寶貴的學習機會。我利用多媒體創設了這樣的情景：先是展示了希望工程“小女孩渴望學習”的宣傳照片，再配以聲情并茂的講解；然后播放影片《一個都不能少》的片段。宣傳照片中小女孩渴望學習的大眼睛，還有影片中山區學生簡陋的學習條件以及孩子失學時的無奈情態，都深深地刺激著學生的心靈。許多同學還情不自禁地流出了眼淚，紛紛表示要幫助失學兒童和珍惜自己的學習機會，好好學習。這樣的情景設計無疑達到了教學的目的。

四、情感、體驗式教學所發揮的作用：

在初中思想品德課中實施情感、體驗式教學，確定了學生在學習中的主體地位，激發起了學生學習思想品德課的濃厚興趣。因為體驗的主體是學生，是教師無法代替的。情感、體驗式教學強調的是“以人為本”，以學生個性的發展為主，自然而然激發起學生學習的興趣。從實驗情況來看也正是如此，學生普遍喜歡上體驗式的思想品德課。

情感、體驗式教學建立起了新型的師生關系，增強了教學的民主意識。情感、體驗式教學是一種互動的交往形式，強調重視師生的雙邊情感體驗，教學的過程既是師生信息交流的過程，也是師生情感交流的過程。教學中教師尊重學生的人格、傾聽每個學生的意見、接納每個學生的體驗，這一切都讓學生感到教師無比的親切、溫暖，使學生不但尊重老師而且從心底里喜歡老師。從而改變過去“師”為教育者，“生”為被教育者的生硬師生關系，建立起和諧的、民主的、平等的新型師生關系，促使學生產生積極的情緒和良好的心境，在愉快中進行學習。情感、體驗式教學優化了學習過程，提高了思想品德課的教學有效性。一節課45分鐘，既可用于記憶和理解，也可用于分析、綜合和創造性學習。傳統的教學，一節課大部分時間由教師講、學生聽，留給學生自主分析、自主體驗的時間很少，結果造成教學的有效性很低，學生只是知識的容器，毫無個性的發展。體驗式教學剛好相反，把大部分時間還給學生進行體驗、思考、討論，小部分時間留給教師進行指導和啟發，符合學生的學習和發展規律，促進了知識的有效轉化。另外，在教學中通過大量的體驗，促使學生將道德知識內化為自己的情感，樹立起良好的心理素質和道德信念，提高了教學的德育效果。總之，在初中思想品德課中開展情感、體驗式教學既是思想品德課學科性質的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學生長遠發展的要求。它使學生養成積極向上的人生態度和對學習、事業的信心，把優良的品德轉化為良好的行為習慣和心理品質，始終保持樂觀的精神狀態，養成沉著、冷靜、務實、高效的心理品質，促進學生形成健康人格。

第三篇：小學思想品德

小學思想品德

小學生文明禮儀教育策略

摘要：

小學階段是進行文明禮貌教育的關鍵時期，其教育可以通過多種途徑進行培養。禮儀是人類文明的標尺，是一個人美好心靈的展現，也是我們人生中必修的一門課程。關鍵詞：

文明；禮儀；教育

小學生作為祖國的未來，是新一代的接班人，應該從小就接受良好的道德教育，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。小學階段是進行文明禮儀教育的關鍵時期，其教育可以通過多種途徑進行培養。禮儀是人類文明的標尺，是一個人美好心靈的展現，也是我們人生中必修的一門課程。在當前的教育教學中，對小學生進行文明禮儀教育，可以從以下幾個方面進行：

一、尊老愛幼的教育

家庭是人才成長的源頭，父母是子女的第一任教師。事實上，孩子一出生，他的父母已經開始對他們進行文明禮儀教育了。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，我們的教育是同我們的生命一起開始的，在家庭交往禮儀教育中，要教育孩子孝敬父母、尊敬長輩。一是要把尊敬長輩的禮貌用語融入日常生活中。如：早上起床，要教育孩子有禮貌地向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好！，出門要說：”“爺爺奶奶再見！” 等。二是要制止孩子對長輩的不適宜行為。長輩身體不適，要學會問候或做些力所能及的事情，如端水、提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進門時幫忙接包、拿拖鞋等。

二、禮貌用語教育

語言是心靈的窗口，可以通過這個窗口，洞察一個人的精神世界，文明禮貌的語言可以使你獲得尊重，粗魯卑俗之言可以使人失去友誼。因為，“孩子們的眼睛是相機，腦子是錄音機”。作為孩子的家長，應該注意自己的一言一行，在與人交往的過程中要用禮貌用語，如：“您好、再見、謝謝、對不起、請”等，對自己的孩子也是如此。當孩子對您做了一個微不足道的事情（如拿拖鞋、倒開水等），我們應

當對孩子說聲“謝謝”；當您不小心做了一件對不起孩子的事，應該放下自尊心，對您的孩子抱歉的說聲“對不起”，并得到孩子的諒解。其實在您的一言一行中，孩子已經看到了一個文明的家庭。生長在這種環境下的孩子也應該是講文明懂禮貌的，因此說，只要家長注意言語禮貌，相信您的孩子也會彬彬有禮，溫文儒雅。

三、禮儀知識的教育

俗話說：“沒有規矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識，是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達理并 2 不是先天而生的，目前，學生對該知識的認識較為薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。歸納起來，有以下幾個方面：在家庭生活中，表現為尊老愛幼，家人和氣講禮儀；在社會交往中，表現為遵守規則、維護公德、同情弱者、扶貧濟困、愛護環境、善待自然。

四、禮儀環境的教育

學校是禮儀傳播的地方，學校環境是學校文明的窗口，校園濃郁的文明環境時時都使學生受到教育。如學校墻壁上“知榮辱，明禮儀，傳承中華美德”幾個大字，“忠、孝、仁、義、禮、智、信”的時刻提醒。櫥窗中張貼的一份份同學們精心制作的文明禮貌知識小報，訴說著同學們在活動中的體驗與感受。在各班教室的黑板報上，展示著班級同學在文明禮儀活動中獲得的成果。學校“紅領巾廣播站”每天都會向同學們介紹文明禮儀知識和在活動中涌現出來的好人好事。學校大隊部也每月評選“文明禮貌之星”和“文明禮儀示范班級”。濃厚的氛圍，讓學生受到了潛移默化的影響，如同春天的鮮花吮吸著甘露。

五、榜樣示范的教育

我國偉大的思想家、教育家孔子強調教師以身作則的必要性，他說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師是學生效仿的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者，教 3 師的言行舉止很大程度上會影響學生，因此，教師以身作則、為人師表十分重要。在平時的生活和工作中，教師要樹立良好的榜樣。當學生見到老師問好時，教師也應該點頭或招手向學生問好，當老師做錯了，要勇于向學生道歉。這樣的小節，體現出尊重學生，讓學生在潛移默化中受到教育，營造出良好的教育氛圍。同時，每個小學生都希望自己能成為別人學習的榜樣。根據學生受表揚求上進這一心理特點，我們在進行文明禮儀養成教育訓練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學生，為其他同學起好帶頭作用和示范作用。如學校評選文明禮儀之星，時刻鼓勵學生向他們學習，爭取早日登上光榮榜。

六、活動體驗的教育

文明禮儀是學校德育的重要組成部分，不僅課堂教學要滲透禮儀教育，還要寓禮儀教育于常規活動中。如紅領巾監督崗，每月評選文明禮貌之星，組織學生開展“文明禮儀”主題班會，學生自編、自導、自演節目。針對孩子們的生活實際，用兒童生活中的事例為素材，把文明禮儀教育寓于活動中，讓孩子們有所體驗，有所感悟。

總之，文明的舉止，文明的行為，加上舒適的環境、濃郁的氛圍，會啟迪學生不斷去探索，去求知，好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習、你的生活，甚至一生都受用不盡。4 只有學校、家庭、社會共同關注，共同教育，文明禮儀教育才會取得效果，社會文明才會發揚光大。

參考文獻

1、李蘇寧，對農村小學生進行文明禮儀教育的策略研究【J】 教 書育人，2015(26)：10

2、白天帥，淺議通過感恩教育培養小學生文明禮儀素養的有效策略 【J】，周刊，2017(4): 95-96

作者： 湖南省永興縣便江鎮碧塘中心學校李端

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第四篇：小學數學教學方法

小學數學教學方法

小學數學教學方法講授法

講授法是教師運用口頭語言向學生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規律的一種教學方法。談話法

談話法，又稱回答法。它是通過師生的交談來傳播和學習知識的一種方法。其特點是教師引導學生運用已有的經驗和知識回答教師提出的問題，借以獲得新知識或鞏固、檢查已學的知識。3 討論法

討論法是在教師指導下，由全班或小組圍繞某一種中心問題通過發表各自意見和看法，共同研討，相互啟發，集思廣益地進行學習的一種方法。

4、演示法

演示法是教師把實物或實物的模象展示給學生觀察，或通過示范性的實驗，通過現代教學手段，使學生獲得知識更新的一種教學方法。它是輔助的教學方法，經常與講授、談話、討論等方法配合一起使用。

5、練習法

練習法是在教師指導下學生鞏固知識和培養各種學習技能垢基本方法，也是學生學習過程中的一種主要的實踐活動。

6、實驗法

實驗法是學生在教師的指導下，使用一定的設備和材料，通過操作，引起實驗對象的某些變化，并從觀察這些變化中獲得新知識或驗證知識的一種教學方法，它也是自然科學學科常用的一種方法。

7、實習法（或稱實習作業法）

實習法是學生利用一定實習場所，參加一定實習工作，以掌握一定的技能和有關的直接知識，或驗證間接知識，綜合運用所學知識的一種教學方法.自主探索式學習----重點在于學生親自體驗學習過程 , 其價值與其說是學生發現結論 , 不如說更看重學生的探索過程。自主探索式學習重視讓每個學生根據自己的體驗 , 通過觀察、實驗、猜想、驗證、推理等方式自由地、開放地去探究、去發現、去 “ 再創造 ”。在這個過程中 , 學生不僅獲得了必要的數學知識和技能 , 還對數學知識的形成過程有所了解 , 特別是體驗和學習數學的思考方法和數學的價值。

合作學習----小學數學教學中經常被采用的形式。但目前小組合作學習效益高的較少 , 有的只是流于形式。有的研究者認為 , 小組學習有獨立型、競爭型、依賴型、依存型等幾種類型。目前我們用得較多的是學生獨立學習后相互交流 , 真正意義上的合 作一一相互依存地來研究或者共同解決一個問題還太少。

“實踐活動”的教學方法----通過實踐活動，培養學生的創新精神和實踐能力，發掘學生潛能，讓學生學有用的數學知識。

第五篇：小學英語教學方法

小學英語教學方法

當前，隨之素質的逐步推行，在偏遠的農村地區也開始實行英語教學，以培養全面健康發展的人才。而在我市農村地區，主要從五年級開始教授英語，年齡大概在10至12周歲左右。由于小學生具有如下一些點：（1）好新。小學生大腦處于發育階段，聽視嗅覺能力逐漸加強，對新鮮事物敏感，喜歡形狀、顏色、氣味、聲音等刺激因素，更喜歡學習新數、新語言等信號，但有厭舊情緒。（2）好動。小學生隨著觸覺能力逐漸敏銳，喜歡東看看，西摸摸，活動不停。跑、跳、做等是學生好動的表現。但注意力容易分散。(3)好勝。小學生隨著發育，運動能力逐漸提高，喜勝厭敗。如受到教師表揚會喜形于色，受到批評則表現灰心喪氣。（4）好學。小學生求知欲強，喜歡讀書，要求上進。但遇到學習困難時，容易產生畏難情緒。而小學英語教材的編排又主要以生動形象的動漫形式呈現，主要培養小學生基本的英語聽說認讀能力，能夠用一些日常用語進行交際，旨在培養小學生濃厚的英語學習興趣，了解異國文化差異，促進其全面發展。因此，在日常的英語教學中，我主要采用以下幾種方法：

（一）直接導入

即教師直接將所學語言的特點展示給學生，直接導入設計得當的話可以幫助學生構建頭腦中系統的知識，起到為后續教學環節起鋪墊的作用。除了我們已經熟知的幻燈片，實物以及卡片外，還可以利用現有的或者自編的Chant來直接導入新課。例如PEP英語三年級上冊Unit2 Look at me中“Organs(身體器官)”的教學，教師可以帶學生先復習第一單元(Unit 1 hello)Part B部分的Chant。在學生邊展示文具邊Chant時，教師“老路新走”，導入新單詞內容“I have an eye.”然后指向眼睛，學生自然而然能夠意會老師所說的這個句子的含義，也就是了解本節課的主要教學內容。

（二）游戲導入

對于小學階段的英語，針對學生們該年齡階段所處的特點，單一的直接導入一任到底，學生必然會由新奇到習慣，由習慣到不以為然。教師由此可以參考TPR教學，變換導入方式，讓孩子們的多器官協調起來，以培養她們積極的學習態度。當然針對不同的班級依舊要采取不同的辦法，例如就我所任教的兩個班級為例：五（3）班整體表現活躍，但仍有部分學生開小差，不能及時跟上課堂教學。如果集體游戲，難以控制班級紀律。針對這類班級，一般請部分同學示范。例如，在PEP小學英語三年級下冊前三單元結束之后會有一段以復習為主的Recycle,教師課借用第三單元Culture中，以中國國旗為文化背景，將班級機動的分為四個小組，給每個小組的成員佩戴本國的“國徽”，在復習過程中每段內容的呈現以各國運動會運動員代表團入場的形式進行，這個設計既復習了國家，記住了相應的國旗及文化，又復習了相關顏色單詞。而五（4）班的學生表現的稍微文靜，絕大多數同學都能集中精力，認真聽講，自覺性較強。對于這個班級，則可以集體游戲，增強氣氛。

（三）情境導入

功能教學是我們近年來所倡導的實施素質教育的一種新型教育思想。它是以一定的教學情境為切入點，使學生在一個真實虛擬的情境中進行交流交際，培養學生開放型思維，以利于學生能夠形成用英語進行簡單交流的一種教學。

例如：在PEP小學英語三年級上冊英語教學中，在導入Unit 5 Let’s eat時，如有條件教師可進行一個實際的操練，讓學生在課前或者課后到快餐店親自體驗異域的快餐文化。然后，在教學的導入時教師就有了前期鋪墊，索性將英語課布置成一個快餐店，教師將準備好的快餐教具呈現出來，以一名快餐服務員的身份引入本節課的教學。在此導入設計中教師通過事先布置學生去感受真實的情境，然后在教學中又設計了一個虛擬的教學情境，使學生們一個個躍躍欲試，烘托了氣氛。

以上是我任教英語一年以來的一些教學經驗，雖然只是淺淺而談，但我會繼續努力，多多聽取他人的教學經驗，多寫教學反思，在實踐中增加閱歷，在教學中積累經驗，使自己能夠更好的勝任英語教師一職，更好的促進自我提高，也更好的和孩子們相處溝通。

楊淑萍

碧溪中心小學

2014年5月