第一篇：近現代史讀后感

《中國近現代史專題論稿》讀后感

“中華民族的優秀兒女，有種!可惜的是，我們有些人現在享受著這種深刻變革所帶來的成果，但說起這種話來卻又有一些底氣不足的感覺。由此可見，自覺地從歷史昭示中啟迪智慧、汲取力量就顯得十分重要。”我們從小學習歷史，直到大學依然要學習中國近現代史課程，我個人覺得歷史就是一個民族的文化發展與興衰浮沉的過程，它讓我們了解前人曾經走過的路，感受從前的滄桑，從歷史中吸取教訓反省自己，能得到啟發，這個民族，這個國家才能更好地面對、應付今后的種種。

第一篇代序寫到“從‘大陸一直不宣傳國民黨抗戰’這一偽命題說起”。適逢2015年是反法西斯戰爭勝利70周年，各國舉行閱兵儀式進行慶祝，中國也不例外。在2015年10月1號國慶節當天，于天安門廣場舉行了盛大的閱兵儀式，并邀請多國元首到場。同時，民眾十分關注的國民黨老兵及臺灣國民黨方面領導人是否到場十分關注，再次掀起了民眾對于大陸對國民黨抗戰功勞不宣傳的討論。在《中國近代史專題論稿》（以下簡稱《論稿》）一書中，趙老師把這稱為“偽命題”，觀點十分明確。成王敗寇，歷史是由勝利者撰寫的，可能難免大家會有諸如此類的想法，覺得中國共產黨最后取得了解放戰爭的勝利，自然對戰敗的國民黨打壓磨滅。實則不然，其實中共領導人對待歷史的態度歷來是一貫的，對于蔣介石政府在抗戰中的作用，毛澤東同志始終強調的非常清楚，國民黨不管是被迫抗戰，片面抗戰，消極抗戰。不管怎樣，國民黨抗戰的事實沒有被磨滅，只不過國共雙方在抗戰的方式上存在分歧。大陸的歷史上上，我們也能認識到“張自忠，戴安瀾”等著名的國民黨愛國將領，或者是大陸拍攝的《中國兄弟連》、《血戰臺兒莊》、《我的團長我的團》的影視作品中，我們都能認識到國民黨軍隊在抗戰中發揮的不可替代的作用。反之，國民黨一度將共產黨稱為“共匪”，在臺灣的歷史教科書上幾乎看不到對八路軍、新四軍抗戰的描述。所以趙老師在代序中說道：“某些總說‘共產黨一直不宣傳、不承認國民黨抗日功績’的人，該不是在哪些地方出了問題吧？——是沒有上過學因而無知還是根本沒聽過老師講課”還用了“筆者因此納了悶了”可見老師的真情感，實在不希望有人只是憑著感覺扯幾句或者借著談時髦話題自我炒作。今年11月7號，習近平與馬英九在新加坡會面，兩岸領導人終于又能站在一起商討，畢竟海峽兩岸住的都是中國人，打斷骨頭連著筋，我們希望那一天早日到來。

中國近現代史 是鴉片戰爭以來的170年歷史，它完整記錄了中華民族由屈辱落后走向偉大復興的崛起進程。期間風云人物，時勢英雄各顯神通。《論稿》中趙老師用較多筆墨來描敘的人物有曾國藩、關向應、毛澤東等。對于歷史人物的評價，總是多面的。比如曾國藩，褒貶各執一詞，有人說他的“中興第一名臣”，也有人叫他“殺人不眨眼的劊子手”，或稱“洋務運動的先驅”也道是“封建地主的衛道士”。這位在中國近代舉足輕重的人物在當今備受推崇，《曾國藩家書》被多次刊印。另外曾國藩極為順暢的京官仕途，所以其為官之道也被拿來研究探討。曾國藩祖輩務農為生，曾國藩作為長孫，得到了長輩的悉心愛撫和嚴格訓勵。篤信以“禮”為核心的理學觀念。作為洋務運動的先驅，他較為開放的中外交往思想，推動了中國近代的發展，是中國近代化建設事業的最初開拓者。但他統帥湘軍鎮壓太平天國，晚年處理天津教案為人詬病，包括趙老師也認為其處理天津教案的做法不值得肯定，因為晚清的官員以“羈縻 ”為幌子，過后依然茍安偷生、不思進取。歷史人物的是非功過，自有后人評說。

“中國崛起的難度和影響，顯然超過了英法、美日等國的十倍乃至百倍。在這一崛起過程中，引領和推動中國社會深刻變化的內在驅動力，恰恰是我們學習和思考這段歷史的關鍵所在。”弱國無外交，落后就要挨打。1904年日俄把中國東北作為戰場，我泱泱大國，不斷受到日本侵擾，加之國民黨蔣介石的不抵抗政策，讓日軍更加猖狂。所以，趙老師在《論稿》中，帶我們深刻理解了，中國共產黨是抗日戰爭的中流砥柱。曾有人發文稱“抗戰時，共產黨軍隊一直養精蓄銳，并沒有和日軍努力作戰，而國民黨在正面戰場損失慘重，正是如此國民黨才在后面輸給了共產黨。”這種推論很容易對思想活躍但又缺少歷史常識的年輕人產生影響，我們也是存疑。看過趙老師書中的思考后，清晰了許多。從中共的武器來源來說，列舉了幾種可能，不論是國民黨配發的，還是美國蘇聯援助，或是愛國華僑的捐贈，都不能滿足中共的武器需求，只有是與日軍激烈戰斗，從戰斗中繳獲的。《游擊隊歌》中也唱到“沒有槍沒有炮，敵人給我們造！”中國共產黨提出全面抗戰路線，積極發動全民族抗戰，領導人民開辟敵后戰場。不管現在如何，那時的共產黨人身上，總有股為民族解放勇于獻身的精神。正是由于中國共產黨面對艱難險阻的局面，力挽狂瀾，克服了各種難以想象的困難，最終引導中華民族取得抗日戰爭的勝利。中國共產黨人在抗戰時期的歷史功績，使中共無愧于“抗日戰爭中流砥柱”的歷史評價。

讀史可以明智，趙老師在《論稿》中觀點明確，用詞嚴謹。話中可以看出很多事老師講課的風格，既有熱點人物的研究，又有重大事件的剖析，時不時穿插一些自己的治學心得，讀此書，受益良多！

LAW14082 林志坤

第二篇：近現代史讀后感

中國近代史綱要

姓名：張倩倩

學號：1232010809

院系：日文學院

班級：2012級8班

中國近現代史讀后感

——談帝國、資本主義侵華

1840年是中國近代史的開端，同時也是中華民族千年美夢驚醒的時刻，更是民族噩夢的開始。繼1840年鴉片戰爭之后，資本-帝國主義列強發動了一次又一次的侵華戰爭。在歷次侵華戰爭中，外國侵略者屠殺了大批中國人民，強迫中國政府簽訂各種不平等條約，把中國子民至于水深火熱之中，讓中華民族面臨嚴重的民族危機。但，值得正視的是，資本-帝國主義列強在中華民族進化史上有不可磨滅的推動作用。

1840年中國正處于清政府統治時期，統治者為了鞏固自己的統治地位，實行閉關鎖國政策。他們認為中國是世界上最強大的國家，地大物博，無所不有。殊不知，此時西方世界已經今非昔比。正是帝國主義侵華，打開了中國大門，讓整個中華民族認識到自己的落后與無知，明白中國多方面都急需發展。落后就要挨打是他們最大的收獲，中華民族的覺醒迫在眉睫。

面對這既是挑戰又是機遇的侵略，中華民族并沒有退縮。人民群眾為了阻止軟弱的清政府賣國求榮，先后發動多次農民起義。中國官吏與先進人士也開始注意了解國際形勢，研究外國史地，總結失敗教訓，積極尋找救國道路和御敵方法，主張“師夷長技以制夷”，吸納借鑒西方的政治、經濟學說，引進西方先進的科學技術。正是這些思想為日后發起的維新運動、辛亥革命等運動奠定了思想基礎。不敢說沒有列強侵略，中國現在還處于落后的封建社會，但至少會比現在落后好幾十年，所以說，列強侵略在一定程度上促進了中國的發展歷程。

1840年以來，列強對中華民族的侵略幾乎沒有間斷過，特別是日本。他們于1937年發動了全面侵華戰爭，制造了慘絕人寰的大屠殺，瘋狂的掠奪我們的資源與財富，同時還強制推行奴化教育，以此達到泯滅中國民眾的民族意識和反抗精神，以達到維護其殖民統治的目的。毋庸置疑的是日本侵略者在中國犯下的罪行罄竹難書，但不可否認的是這場戰爭讓中國成長起來了。

中國是一個社會主義國家，然而，是誰讓中國看到了這條康莊大道呢?自從1840年國門被打開后，西方的政治思想不斷的傳入中國，革命先烈們在眾多政治主張中，選擇了社會主義道路。順理成章，中國共產黨于1921年正式成立。她的成立，是一個“開天辟地的大事變”，她給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。然而，中國國情復雜，共產主義又前無古人，沒有經驗可借鑒，面對這個難題，中國共產黨只能獨自探索符合中國國情的發展道路。1937年，日軍來侵之時，黨還處于幼兒時期，尚無豐富的經驗、強大的經濟后盾，有的只是敢于探索的精神，她帶領全國人民集體奮斗，反抗外來侵略者。正是這長達八年的抗日戰爭使中國共產黨飛速成長，最終戰勝了中國的另一個黨派---國民黨，成為中國的執政黨。“沒有中國共產黨，就沒有新中國在”，然而沒有列強的侵略，何來國門的打開？何來共產主義思想的傳入?何來中國共產黨的建立？又何來中國共產黨的一步步成長？

列強的侵略使中華民族遭受了深重的災難，讓中國人民做了一場又一場噩夢。然而中國人民沒有被惡魔嚇垮，他們在一次次災難中，總結經驗教訓，抓住能使自己更加強大的機遇，使中華民族依然屹立于世界東方，閃耀著更加璀璨的光芒。所以說列強在挑戰我們的同時，給了我們機遇。

中國近代史綱要

姓名：張倩倩

學號：1232010809 院系：日文學院 班級：2012級8班

第三篇：近現代史的讀后感

讀《刻骨銘心的抗日戰爭》有感

今年是世界反法西斯勝利七十周年，為了慶祝七十年前的這一偉大時刻，全世界進行大規模的閱兵，我們中國也一樣，各式各樣的先進武器應有盡有，向世界宣示中國維持戰后世界秩序的堅定決心。這不禁讓我們想起了七十年前那炮火連天的戰爭時代，也不禁想起那些為了祖國而英勇反抗，壯烈犧牲的英雄偉人，沒有他們的奮起抵抗，拼死戰斗，哪會有我們如今的和平發展的年代。中國近代史是我們的屈辱史，這是我們不得不承認的，鴉片戰爭、八國聯軍侵華，甲午戰爭等等，都使我國割地賠款，簽訂喪權辱國的條約,，而對于我們印象最深的便是那刻骨銘心的抗日戰爭了，正好借助近現代史課布臵的作業的機會，我閱讀了《刻骨銘心的抗日戰爭》這本書，是《歷史不能忘系列》的第一本書。讀完后另我深有感觸，對抗日戰爭有了更進一步的了解，?勿忘國恥?這四個字變得更為沉重。

一提到抗日戰爭，我們自然就會想起那些日本鬼子對我們的先輩們的惡行，燒殺搶掠，無惡不作，人神共憤，一想到這，我們的抗日英雄們正是同如此心狠手辣，殘忍兇暴的敵人作戰，斗智斗勇，在武器和物資都落后的情況下還能無所畏懼，浴血奮戰，展現強烈的愛國情懷，并最后帶領大家走向勝利，是多么值得尊敬，多么值得敬仰。所以我們必定不能忘記國恥，要銘記歷史，緬懷先烈。

讀完這本書給我最深的領悟其實是對一個問題的理解，就是?我們為什么永遠不能忘記抗日戰爭歷史?。看似比較簡單明了的問題，卻又有著更深的意義。

對于這個問題我覺得應該從三個方面來看：第一，抗日戰爭的勝利具有巨大的，深邃的歷史意義。1937年開始的全國全面抗日戰爭，使我們中國歷史上，尤其是我國近代史上最重要的歷史型轉變之一，是我們中華兒女同入侵國內的敵人做的殊死搏斗，我們的國共合作掀起了全國全面的抗日戰爭，我們的平型關大捷，臺兒莊戰役，百團大戰的勝利便是我們中華兒女團結在一起，力量強大的證明，也證明只要我們團結一致，又堅決抗戰的意志，即使我們處于裝備落后，資源短缺的不利條件下，我們也能取得最后的勝利。同時我們的民族解放意識空前高漲，民族覺醒的步伐空前加快，整個民族的凝聚力空前加強，終于在我們自己和全世界反法西斯的力量結合下，我們打敗了日本侵略者，保衛了自己的國土，解放了我們的民族，避免了中國落為殖民地的命運。而且這是自1840年鴉片戰爭以來，日本侵華是歷次列強侵入中國行動中最為殘酷的一次，也是我們中國人民反抗的最堅決的一次；我們的抗日戰爭的勝利是中國近代以來反侵略戰爭中唯一取得徹底勝利的一次戰爭，所以，我們一定要牢記抗日戰爭的歷史。

第二點，它對我國后來的影響，并且與我國后來的發展密不可分。抗日戰爭的勝利，不僅團結了全民族，徹底的反抗外敵，而且同時也決定了中國的前途和命運。戰爭中我們的民族的覺醒和民族的解放不僅打敗了敵人，而且帶來了我們中華民族對未來光明社會的強烈追求，在中國共產黨的堅強領導下，我們的毛主席，周總理，鄧小平書記等革命先烈帶領我們中國人民贏得了新民主主義革命的勝利，在此基礎上才建立了中華人民共和國。如今，我國經歷了半個多世紀的洗禮，早已經和過去有著天翻地覆的改變，不光發展迅速，而且在世界上有著不可磨滅的地位，我們今天的繁榮與發展，是最好的時期；我們的生活安詳，安穩和富裕，也是歷史上最好的時期，這一切都與我們的抗日戰爭勝利有著密不可分的聯系。

第三，便是如今的日本依舊?不誠實、不誠懇，不坦然?。現在抗日戰爭已經過去了七十年，戰后出生的幾代日本人，對日本侵略中國的這場戰爭已經沒有了多少了解。而對于廣島和長崎的原子彈爆炸，日本人家喻戶曉，日本人自稱是受害者，完全沒有承認錯誤的意思。但是，日本為什么發生原子彈爆炸，以及在原子彈爆炸以前日本帝國主義長期加害中國、朝鮮等國家的歷史，日本青年人幾乎不甚了解，日本的教課書更是盡力回避、掩飾日本軍國主義當年侵略中國的歷史。為什么會出現這樣的情況呢？通過這本書我找到了答案，同時也會感到異樣的疑惑。答案便是日本政府沒有認真反省，沒有真正意義上的承認自己的失敗與罪行，以至于否定罪行，甚至篡改教科書，教給戰后出生的日本青年不真實的歷史。從近代史老師的課堂上還見到了幾幅日本教科書中的插圖，看完都令人哭笑不得。更為重要的是便是日本領導人依舊參拜供奉著包括東條英機在內的14名甲級戰犯的靖國神社，這就表明了日本政府對這些發動過戰爭的戰犯?業績?的肯定，這引起全世界的抗議，尤其是我們中國，必然強烈抗議。

而我所謂的疑惑便是讀完日軍殘忍的暴行之后產生的，為什么你們在做了人神共憤，天理不容的事情后，仍然能理直氣壯的狡辯，?我們沒有侵略?，真是令人可笑，荒唐至極。當讀到這些數字和記錄時，我想每個中國人的心都在那緊繃著，痛恨著。?根據遠東國際法庭審判以及國內外歷史學者在研究南京大屠殺是所搜集的資料，南京大屠殺時期被日軍屠殺的總人數超過30萬人〃〃〃〃〃〃?、?南京女性死亡者有65902人，其中絕大多部分是先奸后殺〃〃〃〃〃?、?殘暴的‘殺光、燒光、搶光’的三光政策?、?滅絕人性的細菌戰?〃〃〃〃這些記錄令人悲傷，這文字令人憤慨，面對如此的暴行你們日本政府還有什么資格不坦然，我不禁疑惑你們還是有血有肉的人嗎？

既然你們不讓后代知道真實的歷史，你們的惡行，那么就由我們來代替你們向讓全世界記住，記住你們那慘絕人寰的暴行，因此我們每個人都要永遠記住抗日戰爭的歷史。

雖然這段歷史很慘烈，一提起可能很悲傷，但也是見證我們全中華民族共同對抗外敵，團結一致，愛國情懷的最好展現，我們全民族凝聚起來的巨大力量能戰勝一切艱難險阻。

然而歷史終究只是過去，只是在過去，在現在的和平年代，我們如今需要考慮的不再是去怨恨，而應是從歷史中吸取教訓，向前發展，再經歷那樣巨大的劫難后我們中華民族仍能頑強不息，屹立不倒，可見我們生命力的強大，在我們中國共產黨的領導下，必然能更進一步，綻放光芒！

這本書我讀完后，給我的是內心深處更大的震撼，知道中華兒女的職責。對于我們大學生來說，也許我們并不能在政治上掀起巨大**，但我們卻能堅強奮斗，努力學習，積極進取。雖說現在和日本的關系依舊緊張，但那只是政治上的事，我們平常人不談政治，殘暴的只是那些可惡的政治上的統治者，廣大的日本人民都是非常友好的，素質高尚，有好多的優點都是我們應該去學習的，我們要多多進取，切忌片面，否則也會走上極端的道路。

我也會從我自己做起，努力學習，積極進取，成為更優秀的人才，也希望所有的大學生能努力奮發，向全世界展現我們中華兒女的優秀風采

最后引用習主席的話來做個結尾：銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示未來。

第四篇：近現代史讀后感（精選）

《中國教育能改變嗎》讀后感

看了6段有關于《中國教育能否改變》這一主題的視頻，我的心中此起彼伏，感觸頗多。在看的過程中，我的內心也時不時地發出這樣的吶喊：中國教育如何才能改變？

6段視頻中揭露了當代中國教育存在的諸多問題。譬如說，教育本身存在的不公平，包括教育硬件資源方面的不公平和教育軟件老師資源方面的不公平。還有教育的方式，中國教育打著素質教育的旗幟，而學校方面真正實施的仍然是應試教育。擺在當今中小學生面前的兩大大山：中考和高考。填鴨式的教育培養出來的人才能否適應當今競爭激烈的社會？還有……

視頻中多次出現中國教育和其他國家教育模式進行比較的鏡頭。在比較的過程中，我們可以明顯地感受到我國的學子們花在文化科學業中時間遠遠超過日本，美國以及其他國家。學業成績成為中國教育評定一個學生好壞的主要因素。毫無疑問，綜合素質同樣也很重要。

看著中國的學子們將頭深深地埋入書海中，我仿佛也看到了昨天的自己，昨天那個為了高考而拼搏，努力的少年。在拼搏的過程中，我也不止一次地埋怨過，為什么我要承受那么多？但是，眼看著書上堆的試卷越來越厚，身邊的同學起得越來越早。在繁重的學業生活中，我開始忘記，身心勞累的我已無暇再去理會其他事情，也慢慢地覺得這一切都是那么得理所當然，因為全中國的同年級的高中生和我承受著一樣的壓力和勞累。當時，深深地記得一個老師這樣講過，要想比別人得到更多，必須承受得比別人的要多。而如今的我，站在不同的身份，以一個未來之師的身份去看這段視頻，心中又有了些許不一樣的感觸。作為一個師范生，站在中國教育改革的十字路口，心中又有了不一樣的彷徨與迷茫。中國教育該何去何從？我以后又該如何教育我的學生？一個個諸如此類的問題拋給我，我又陷入了沉思……

當然我們不能太消極。當我們客觀地看到我國教育存在的諸多不足的同時，我們應該相信事物總是會向好的一面發展的。教育體制會由不健全走向健全。當然，這中間需要一段過程。在這過程中，師范生能做的很多。首先也是最重要的，師范生應完善自己自身的素質，努力能做到，學高為師，身正為范。

第五篇：近現代史論文 讀后感

中國的人道主義——世界和平的領先者——讀《朝鮮戰爭中的英美戰俘紀事》有感

2011級

文學與新聞傳播學院

對外漢語

丁偉倩

1110144010

2作品名稱：《朝鮮戰爭中的魅影戰俘紀事》

作者：邊震遐

內容簡介：

本書講述了抗美援朝時期，中國共產黨優待英美戰俘的事跡，書中提到了許多抗美援朝的志愿者們為了國家利益而放棄個人利益的行為，中共優待戰俘與美國軍人殘酷虐待中國共產黨，拿我們的軍人來作為試驗品，為他們自己國家藥物的研制做突破，書中提到戰俘們在中國軍營里優質生活與各種益于身心健康的活動，由他們自己的回憶作為素材，真實的反應了他們的舒適與快樂。

戰爭勝負的決定因素是人，是正義與仁義。中國人民志愿軍在抗美援朝這場震驚世界的反侵略戰爭中取得勝利，靠的是正義之氣、仁義之道。本書記述的就是志愿軍官兵以熱愛祖國、熱愛和平、熱愛人民的人道主義精神和崇高品質，以真心、真情、真愛，平等和諧的與4000多名美英戰俘化干戈為玉帛的鮮為人知的故事。這里沒有皮鞭，沒有刺刀，沒有警犬，沒有鐵絲網；這里是一所學校，勝利者與失敗者一起在這里認識戰爭，尋找真理。戰場上他們曾是敵人，這里他們成了好朋友。

出版社：解放軍文藝出版社

出版時間：2004年6月

通過閱讀《朝鮮戰爭中的美英戰俘紀事》，我了解了中國共產黨的偉大與博愛，他們不計前嫌，寬容他人，相信只要善待別人，別人也會棄惡從善，中國人信仰佛教，相信“苦海無邊，回頭是岸”，相信世界上的人本性都是善良的，書中提到的這些戰俘們真的被我們的善良感化了，他們在釋放回家時，有的人真的選擇留在了這個善待他們的國家，有的回國之后撰寫回憶錄，來回憶這段讓他們難忘的日子、幸福的日子。

讓我印象深刻的是：共產黨借鑒先前解放戰爭時期對待國民黨戰俘時期的經驗，以為英美戰俘會像國民黨戰俘一樣，會被馬列主義和共產主義所同化和折服，于是掀起了一次在英美戰俘中間學習馬列主義的熱潮，然而，令中共沒有想到的是，效果卻適得其反，大多數戰俘們不但沒有一絲認同感，反而在他們中間掀起了一陣**，他們這群信仰上帝的人們，認為這不是人人平等，認為我們是在思想上同化他們，是屬于思想虐待，比肉體虐待更加殘酷，于是他們在沒有希望成功的地方逃跑，屢戰屢敗，屢敗屢戰??

中共的偉大讓我感到作為炎黃子孫的驕傲，而中共領導人的抉擇，更讓我佩服的五體投地，他們之所以偉大，除了有過人的領導力和遠見，還有一顆寬容他人、善待他人的慈悲之心，像佛教中的**，像基督教中的上帝一般。

“抗美援朝階段，正是神州天公重抖擻，不拘一格降人才的大時代。當時報名參加志愿軍赴朝擔任戰俘管理工作的人們，既有曾經為建立新中國而轉戰南北剛下征鞍的老戰士，也有各個社會階層的優秀兒女，特別是有一批品學兼優的大學生和具備高等外語水平的專家學子，也爭先恐后地投身于這一戰斗行列之中。”（摘自《朝鮮戰爭中的美英戰俘紀事》第40頁）管理戰俘的工作，比在前線作戰更為艱苦，給戰俘好吃的好穿的，對待他們要像對待長官一樣侍奉，作為長官和父母的掌中寶、心頭肉，要經歷多大的心理斗爭才能克服這種陰影，然而他們做到了，他們放下了仇恨，壓起了他們所做的種種暴行，放下了個人的恩怨，他們的大無畏與寬恕，是中華民族精神的傳承與發揚，沈覲光在北大的堂妹妹，被美軍凌辱，他來到戰俘營，仍不計較的照顧這些先前恨透了的美軍，他的偉大多么光輝，他的痛楚，又有幾個人知曉??

革命的艱辛與人民的痛苦，只有經歷過的人才知道，他們來到中國人民軍隊管理的地方，真可謂是掉進了幸福的“陷阱”，在他們因為軍功和榮譽被騙進英美軍隊時，他們的國家是何等的渲染中國人民的骯臟與殘忍，等他們真正的來到中國軍隊管轄的地方時，不僅讓他們的政府顏面掃地，而且他們還穿上、吃上了他們以前認為骯臟的東西。

“美國人很有趣！他們一直宣傳美軍登陸朝鮮半島后如何英勇善戰，所向披靡，斗志昂揚，誓死不當俘虜，只是在戰術性的一些小小失誤中，僅有169名美軍官兵由于病傷等非常原因而被俘。可是到了這個需要渲染“共軍暴行”的時候，卻又宣稱美軍在朝鮮戰場上有12000多人失蹤，而且把這12000多人統統算成戰俘，并且斷言其中半數以上已被共產黨殺害云云。”（《朝鮮戰爭中的美英戰俘紀事》第16頁）。美國人的渲染與事實相碰撞的時候，美國人才知道中國人沒有他們想象的那么狹隘，顯然，他們是把自己對待正以軍隊的手段，變相的說了出來，說中國人殘害他們，其實是他們在殘害中國人，才在自己腦海中形成了這種印象。

中共的實事求是與英美軍隊的虛偽形成了強烈的比對。

如果可以，我想提醒戰俘們，不要等到繁花落滿地時，才知道花兒的珍惜，就像那些稀有動植物，不要等到失去了才知道珍惜。

在我看這本書的過程中，時而感動、時而氣憤，我知道了中國人民的偉大，中國人民可以克服一切困難，為他人排憂解難，不論花費多大，不論有人是否犧牲，都以為成功完成任務而努力著，志愿軍對戰俘的寬容，可以讓世界折服，這

些戰俘只知道當俘虜之后所受的優等待遇，可他們忘記了懺悔他們戰前的行為，即便是被政府騙來參加這種非正義的戰爭，即使他們已經麻木了，腦子里一片空白了，那他們也不能奸淫擄掠，無所不為，那他們與二戰時的法西斯有什么不同。被俘之后，一切順從他們，這是他們意料之外的事，也是全世界意料之外的事，他們應該為此而懂得感恩，就像詹姆斯·溫納瑞斯一樣，回國時驕傲的說道，他比尼克松總統早二十年，他選擇留在了中國，沒有回國，他在中國學習、做老師，為中國做貢獻，回國也宣傳中國的人道，這樣的人才是懂得感恩的人，才對得起中國人民這樣款待他們。

讀完這本書，我真的體會到了可歌可泣的含義，有時候也會像那些團長一樣，繞不過彎來，很生氣，起我們為什么要待戰俘們那么好，他們作惡多端，理應受到懲罰，俗話說：“善有善報，惡有惡報。”嘛！如果我們學他們一樣，殘酷的對待士兵們，我想這個世界總有一天會只能活下一個人，或者永遠滅絕，于是，當看到他們和俘管人員那么的融洽、和諧，我又想到了“冤冤相報何時了”。是啊，我們應該學會寬恕和容忍，就像副官人員一樣，這個世界才能是真正的以和平為主題，真正的和諧。