第一篇：《幽靜悲劇》教案設(shè)計(jì)

《幽靜悲劇》教案設(shè)計(jì)

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【教學(xué)目標(biāo):】

.讀通文,了解寫了什么事,學(xué)會(huì)說真話;

2.讀懂情,感悟大師情懷,學(xué)會(huì)抒真情;

3.讀透意,把握大師意圖。

【學(xué)重難點(diǎn)】讀通文

讀透意讀懂人

【教學(xué)設(shè)想】利用情境教學(xué),設(shè)計(jì)三大情境:【與大師見面】、【與大師對(duì)話】、【與大師話別】

【教學(xué)過程:】

一、創(chuàng)設(shè)情境親近大師

師——今天,很高興能有機(jī)會(huì)和你們一起度過接下來的平常而又不平常的45分鐘時(shí)光。說它平常,這只是一節(jié)普通的課;說它不平常,是因?yàn)槲覀冞€有幸請(qǐng)來了一位赫赫有名的國學(xué)大師。

下面先讓我們先來看一段關(guān)于大師的文字——

【智者樂,仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚!】——“XX年感動(dòng)中國”獲獎(jiǎng)人物“頒獎(jiǎng)詞”

根據(jù)這段文字,我們先來猜猜這位大師是個(gè)怎樣的人?——學(xué)生答

下面看看我們猜的對(duì)不對(duì)呢?請(qǐng)看圖片【紅衣少年】、【一介布衣】、【國學(xué)大師】——季羨林。讓我們用熱烈的掌聲歡迎季老的光臨。

師——俗話說:字如其人,見文如見人。讓我們一同走進(jìn)他的散文精品之一

《幽徑悲劇》,感悟大師創(chuàng)作以及做人的真性情。

二、走進(jìn)作品,與大師對(duì)話

?默讀——讀通文——理清思路

.自由朗讀,邊讀邊動(dòng)筆。劃出叫好或疑問的字詞句;

2.讀后思考并回答:

那是一條怎樣的幽徑?

這條幽徑上發(fā)生了一件怎樣的真事?

?誦讀——讀懂情——理解關(guān)鍵字詞句

?

找出能體現(xiàn)作者對(duì)“幽徑之美”的喜愛及“美被毀”作者情感變化的字、詞語及句子,進(jìn)而把握的作者所流露的情感;

學(xué)生找出來后,要求用普通話有感情地讀課文關(guān)鍵詞句,體味情感。

品讀——讀透意——明白良苦用心

思考、為什么藤蘿的毀滅會(huì)讓他如此痛苦?

2、大師想通過這個(gè)悲劇想告訴我們什么?

三、聆聽大師教誨對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。

西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說:“民,吾同胞,物,吾與也。”

四、悼念大師

師:就是這樣一位無比熱愛自然,呵護(hù)生命。即使在最苦難的時(shí)候,也沒

有丟掉良知的和善的老人。在XX年7月11日,安詳?shù)淖咄炅怂?/p>

一生,駕鶴西去了,永遠(yuǎn)的離開了越來越美好的人世。

讓我們把這首悼詞獻(xiàn)給這位可親可敬的老人。愿他一路走好!

齊讀——莫問寒門與朱門,自見清氣與君身。歲月只將年華改,風(fēng)塵未染金石心。燕園靜,花色深,唯見桃李滿春林。此去泉臺(tái)遠(yuǎn)寂寞,寒梅入泥香猶存。

【教學(xué)反思】:《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生寫的一篇散文。內(nèi)涵豐富,語言精練,通俗而又雅致。描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味,揭露了令人無比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí),抒發(fā)了矢志維護(hù)真善美的決心。編者將其安排在第五單元,人與環(huán)境單元,旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情,對(duì)愚氓惡行的譴責(zé),從而正確理解人與自然的關(guān)系,明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。

在設(shè)計(jì)的時(shí)候,我主要通過三大環(huán)節(jié),即1.通過指導(dǎo)學(xué)生默讀,理清思路,理解內(nèi)容;2.通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀,感悟美及美被毀在作者心中引起的哀痛和憤懣;3.通過引導(dǎo)學(xué)生品讀,學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心并善待生,通過這三個(gè)步驟來將的重難點(diǎn)加以解決,從而讓學(xué)生不僅了解了的內(nèi)容,更主要的是通過品讀,學(xué)習(xí)作者維護(hù)美的決心。

接著,進(jìn)一步地通過聆聽大師教誨、悼念大師等環(huán)節(jié),進(jìn)一步學(xué)習(xí)大師的人格魅力,從而向大師學(xué)習(xí),深化了的內(nèi)容。www.tmdps.cn

第二篇：幽靜悲劇教案

幽徑悲劇 教學(xué)目標(biāo)：

1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的思想感情與決心。2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護(hù)美的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎(chǔ)上，深入探究悲劇原因，體會(huì)作者的情感，確立維護(hù)真善美的責(zé)任感。

教學(xué)難點(diǎn)：幽徑悲劇的真正原因的探究。

教學(xué)方法：朗讀、討論、感悟，多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程： 激趣導(dǎo)入：

今天老師想給大家講一個(gè)故事，這是一個(gè)發(fā)生在2003年的澳大利亞網(wǎng)球公開賽上的故事。一只小鳥被一個(gè)高速飛行的網(wǎng)球擊中，鳥兒墮地身亡。接下來的一幕讓世人震撼：擊中小鳥的運(yùn)動(dòng)員神情沮喪，馬上終止比賽，跑到小鳥跟前，毫不猶豫的雙膝跪地，雙手合攏，表示懺悔。他那深深的一跪已經(jīng)成為經(jīng)典的一幕讓世人永遠(yuǎn)難忘。他那深深的一跪?yàn)槭裁磿?huì)成為經(jīng)典一幕讓世人震撼呢？??今天讓我們來看看一位同樣關(guān)愛生命，而且情感更加豐富的作家季羨林，隨他一起走進(jìn)《幽徑悲劇》。先讓我們了解一下這位赫赫有名的國學(xué)大師。（出示幻燈）

一、整體感知，了解悲劇。

以自己喜歡的方式自由讀文，完成以下任務(wù)： 掃清閱讀障礙，標(biāo)記生字生詞。

2、圍繞課題，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括一下作者寫了一個(gè)什么悲劇。

師：同學(xué)們老師在課前收集了這一課的幾個(gè)生字(出示幻燈)請(qǐng)一位同學(xué)到黑板完成，其他人在下面做。

師：你們還有其它的生字要解決嗎？ 生：沒有了。

師：好，誰用簡(jiǎn)潔的語言概括一下在幽徑到底發(fā)生了一個(gè)怎樣的悲劇呢？ 啟發(fā)：原先你一直以為什么樣的事叫悲劇？魯迅先生曾說過，悲劇就是把美的事物毀滅了給人看。

生：燕園幽徑上一株美麗的古藤蘿被砍了。

明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無端被毀的悲劇。

我們由此了解：悲劇的發(fā)生地在北大燕園，悲劇的主角是一株古藤蘿。

二、對(duì)比閱讀，感受悲劇

（一）賞藤蘿之美

1、過渡：越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。在沒被毀滅之前，這是一株怎樣的藤蘿，這株古藤蘿美嗎？大家先欣賞一株美麗的藤蘿。（出示幻燈）然后請(qǐng)同學(xué)們找到直接寫古藤蘿之美的相關(guān)段落

師哪幾小節(jié)？（7—10段）

2、請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀，讀給自己聽，讀給同桌聽，先獨(dú)立思考再分小組合作討論并說說你所感受到的美。

第7段：每到春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。第8段：每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其它樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

第10段：每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中的這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。藤蘿外在形象美

形：盤曲而上它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。我覺得這一句作者寫藤蘿的形狀，寫出它有氣勢(shì)的美。色：紅綠相映在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點(diǎn)紅的意味。這一句從色彩來寫藤蘿的美。

味：淡淡幽香然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)。這句話作者寫了藤蘿的味道香氣撲鼻。

聲：嚶嚶嗡嗡還有側(cè)面描寫，寫聲音的。

寫蜜蜂聲是為了側(cè)面表現(xiàn)藤蘿花的香味和美麗。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。季先生有這樣一雙慧眼，同學(xué)們也有，通過形色味聲之渲染，藤蘿可嗅、可聽、可觀，形象具體而又鮮活。

教師小結(jié)：作者每每從這株集形聲色香于一身的藤蘿樹下走過，真是讓人如沐春風(fēng)，心曠神怡。老師也迫不及待地想要表達(dá)我內(nèi)心的歡喜。（教師配樂朗誦，播放背景音樂《秋日私語》）

3、再讀課文，品花之神

（1）過渡：我們感受到了古藤蘿的外在形象美，不過，對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)只停留在表面是不夠的，還應(yīng)關(guān)注它的內(nèi)心，關(guān)注它的性情、品質(zhì)。藤蘿的外形是美麗的，那么內(nèi)在呢？（A.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。這句表現(xiàn)藤蘿和別人和睦相處，和善的品質(zhì)。B.它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意（和善的品質(zhì)。）C.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。這句表現(xiàn)了它無私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。）（2）分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻(xiàn)美麗。

因此，這株藤蘿已不僅僅是美的化身，它更是一種精神，一種品質(zhì)，一種胸懷，那就是——真、善、美！

（4）美文還需美讀，下面就請(qǐng)同學(xué)們一起跟著音樂用欣賞和喜愛的語氣來朗讀課文中描寫古藤蘿美的語句。（生配樂讀）

（二）深情誦讀，探悲之因

1.過渡“美麗總是短暫，這么美麗的紫藤蘿按理說人們應(yīng)該尊重它，呵護(hù)它，但是它卻逃脫不了悲劇的命運(yùn)。

請(qǐng)同學(xué)們找出文中描寫藤蘿被毀之后的語段，哪一小節(jié)最能表現(xiàn)藤蘿被毀后的慘狀，并結(jié)合語句談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2、閱讀課文第11小節(jié)，分小組討論，哪些語句最能體現(xiàn)藤蘿被毀之后的悲慘？（1）“古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。”-----這一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把藤蘿被砍后的干比作吊死鬼，“吊死鬼”，上吊而死是一種非正常死亡，似乎有某種冤屈，這里似乎在暗示藤蘿是被害而死。，“搖曳”，就是搖蕩，說明它沒有生存之根，失根的藤蘿就像是失去母親的孤兒，孤苦無依。生動(dòng)的再現(xiàn)了藤蘿悲慘的情狀，恐怖，冤屈，令人痛心疾首。

你能帶著作者的這種心情來朗讀這一部分內(nèi)容嗎？（生讀，其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)）

（2）“藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。”----------這句寫花的微笑，藤蘿本是自在地綻放笑容，天真無邪地笑對(duì)世界，它們不知道自己的干已經(jīng)被砍了，是凄慘的。巨大的反差更讓人覺得藤蘿的無辜、不幸，令人痛心和悲哀.這里是以笑來寫悲，以美景來襯悲情，更讓人覺得悲的凄涼。

（3）“它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。”一串串美麗的藤蘿花像孩子一張張純真的笑臉，然而，他們卻不知道已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了母親！---這里把藤蘿比作孤兒，孤兒很可憐，所以藤蘿也孤苦無依，失去了根基，很慘美的毀滅總是那樣震撼人心，讓人久久難以忘懷。總結(jié)：同學(xué)們回答的都很棒！

那就讓我們用悲憤的語氣一起來將悲慘情狀的語句讀一讀吧！注意飽含感情，語氣和語調(diào)-----讀出痛心和同情。

3、探悲劇之源

“這么一株美得有神韻，有內(nèi)涵的古藤蘿，集真善美于一身的古藤蘿如今卻無端被毀了，真是讓人痛心疾首，同學(xué)們想不想將殘害它的儈子手揪出來？”你能從文中找出依據(jù)嗎？（1）愚氓。“焉知一旦毀于愚氓之手。” 師：愚氓是些什么人？ 生：愚昧的人。

師：由此可知，是什么造成了藤蘿被砍的悲劇？ 生：由于愚氓的愚昧無知造成的。師：藤蘿被毀還有其他的兇手嗎？

（2）是燕園中人，“你倘若問一個(gè)燕園中人，絕不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，絕不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，絕不會(huì)有任何人為之傷心的。”

師：燕園是北京大學(xué)里的，里面的人都是高級(jí)知識(shí)分子，三個(gè)“絕不會(huì)”說明他們?cè)鯓拥膽B(tài)度造成藤蘿的悲劇？ 生：冷漠，無情。

師：是的，雖然燕園中人不是殺害藤蘿的直接兇手，但是由于他們的冷漠，無情的態(tài)度，促成了這個(gè)慘案的發(fā)生，所以說他們也是殺害藤蘿的兇手之一。

（3）世人，他們“爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”，生：還有世人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，他們只知道爭(zhēng)這些名啊，利啊，也不去關(guān)心藤蘿的死活，所以他們也是兇手。

師：說的很對(duì)，可以說世人們被功利扭曲了人性，他們只知道爭(zhēng)名奪利，全不關(guān)心藤蘿的死活，所以他們也是兇手。他們也縱容了悲劇的發(fā)生，他們難逃其咎。還有最后一個(gè)兇手沒有被查出，大家可不能讓他逍遙法外啊！（4）是偉人。“他們絕不會(huì)像我一樣為藤蘿的死而痛苦的。” 生：是偉人。他們絕不會(huì)像我一樣為藤蘿的死而痛苦的。

師：是啊，偉人指那些上層地位的人，他們不關(guān)心，不痛惜，可見其冷漠自私啊！作者在這里對(duì)他們表示強(qiáng)烈的鄙視和憤慨。討論：這個(gè)悲劇僅僅是幽徑的悲劇嗎？

那么文中作者面對(duì)愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，又表露了什么樣的情感和態(tài)度呢？找出文中對(duì)應(yīng)文字，分析深刻含義。齊讀最后一段文字，總結(jié)：作者悲哀不僅僅是因?yàn)槭チ艘恢晏偬}的生命，更重要的，是因?yàn)闅У暨@藤蘿生命的愚氓竟出現(xiàn)在文化大革命結(jié)束十多年后的九十年代，竟然出現(xiàn)在厚德載物、精英輩出的北大校園里，北大校園尚且如此毀美滅美，其他地方可想而知，這更讓作者感到悲痛。

所以我們可以說，藤蘿的悲劇是幽徑的悲劇，燕園的悲劇，時(shí)代的悲劇，更是人性的悲劇。

三、拓展遷移

其實(shí)，人類的這種毀美行為一直在上演著，請(qǐng)你聯(lián)系生活想一想，人類還有那些毀滅美的行為？

人們把美麗的森林砍光，成了荒地-----毀滅生態(tài)之美

師：很好，正是你所說的，人類毀滅的是生態(tài)之美，環(huán)境之美。那么老師從網(wǎng)上下載了幾幅人類毀美的圖片，大家來看一下。（幻燈）

圖1“森林被砍伐成荒地的圖”剛才我們已經(jīng)和大家探討過了，那請(qǐng)?jiān)倏聪乱环Ｕ?qǐng)問你們看到了一幅怎樣的畫面？

人們?cè)谕罋⒉亓缪?--毀滅的是生命之美

再看下一幅。這是戰(zhàn)爭(zhēng)中痛失家人的悲劇，人類毀滅的是生活之美----和諧的，和平的生活之美

師：你說的太好了，那么，為了避免類似的悲劇再次發(fā)生，我們應(yīng)該采取哪些措施呢？ 加強(qiáng)宣傳，宣傳人們要保護(hù)自然，愛惜生命。加強(qiáng)國民教育，提高國民素質(zhì)。用法律來對(duì)付他們。

師：對(duì)呀，當(dāng)我們學(xué)生遇到毀美的惡分子時(shí)，我們勢(shì)單力薄，不能公然對(duì)抗，就應(yīng)該選擇報(bào)警，用法律來嚴(yán)懲他們，這位同學(xué)很理智啊！結(jié)語：

詩人劉亮程曾這樣勸告過世人：

任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫。——?jiǎng)⒘脸獭兑粋€(gè)人村莊》

同學(xué)們，在這堂課結(jié)束之前，我想送給大家?guī)拙湓挘钦邉?chuàng)造美好的世界，愚人制造一幕幕悲劇，讓我們做一個(gè)善待自然、保護(hù)環(huán)境的人，讓我們一起努力，讓鮮花吐蕊、草長(zhǎng)鶯飛成為大自然常有的風(fēng)景；讓蜂飛蝶舞、綠樹成蔭成為地球上最美的表情。這樣，美麗才會(huì)常伴左右，悲劇才不會(huì)發(fā)生。同學(xué)們，讓我們共同努力，做一個(gè)矢志維護(hù)真善美的環(huán)保小衛(wèi)士吧！課后作業(yè)

1、課后找出文中你最喜歡的語段熟讀成誦，并說說你喜歡的理由。

2、在生活中，你曾為一株草、一朵花的折損而傷心過嗎？你曾為一只貓、一條狗的病痛流過淚嗎？如果有，請(qǐng)你將你的感情流露寫下來，注意使用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。

第三篇：《幽靜悲劇 》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

滑縣城南初級(jí)中學(xué)

谷利娜

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：

1、準(zhǔn)確透徹把握“悲劇”的內(nèi)涵。

2、閱讀品味精煉、通俗而又雅致的語言。

3、學(xué)習(xí)通過描寫、議論和抒情相結(jié)合的表達(dá)方式傳遞真摯沉痛含蓄的情感。過程與方法：

1、情境中閱讀、品味、體悟語言和情感

2、層遞閱讀，合作探究 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

1、體會(huì)作者矢志維護(hù)真、善、美的決心、責(zé)任心 【教學(xué)重點(diǎn)】

1、深刻而豐富的“悲劇”內(nèi)涵

2、描寫、議論和抒情相結(jié)合的表達(dá)方式

3、作者矢志維護(hù)真、善、美的決心、責(zé)任心 【教學(xué)難點(diǎn)】精煉、通俗而又雅致的語言 【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

魯迅先生說過：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。同學(xué)們！在文明的高等學(xué)府，在北京大學(xué)的燕園的一條幽徑上就發(fā)生了一場(chǎng)悲劇。現(xiàn)在就讓我們隨著正在痛心疾首、傷心落淚的季羨林先生一起去了解一下吧！

二、初讀課文，感知悲劇

1、請(qǐng)大家小聲把課文朗讀一遍，初步體會(huì)作者情感

2、本文題目是幽徑悲劇，那么，在幽徑上發(fā)生了什么悲劇？請(qǐng)把悲劇部分找出來。

（11—17），寫藤蘿悲劇。

3、作者為何如此傷心？請(qǐng)從文中找出重點(diǎn)語句。

第7段：在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤羅。

（7—10），寫藤蘿之美。因美被毀

4、那么（1——6）寫什么？請(qǐng)仿照第二部分的概括方法來概括這一部分。

（1—6），寫幽徑之美。

由此可見，全文共17段，可分為三個(gè)部分。第一部分（1—6），寫幽徑之美。第二部分（7—10），寫藤蘿之美。

第三部分（11—17），寫藤蘿悲劇。（藤蘿之殤）

5、三部分層次清晰，我們?cè)撚檬裁凑Z氣語調(diào)來朗讀呢？ 第一部分感情基調(diào)：愉悅（可配音樂：如《紫竹調(diào)》等）第二部分感情基調(diào)：淡淡地愁怨（可配音樂：如《秋日私語》等）第三部分感情基調(diào)：強(qiáng)烈地控訴（可配音樂：如《二泉映月》等）

三、激情朗讀，體悟悲劇

【第一場(chǎng)】藤蘿之死

1、指名有感情朗讀第三部分（播放背景音樂，如《二泉映月》等）

2、品讀交流

1）、請(qǐng)具體描述“吊死鬼”死之慘狀。為何稱之為鬼？ 古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。

已經(jīng)沒有生命了。

2）、“吊死鬼”因何哭泣？這里為何用擬人的方法？ “從無害人之意”

“每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗” “萬分委屈，又投訴無門”

對(duì)愚氓滅美的控訴，表達(dá)自己萬分的同情、悲痛、憤慨之情。

明確：真、善、美的毀滅

3、初綻的花朵在“微笑”，作者為何卻說他們是“失掉了母親的孤兒”？

它們“賴以生存的根已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供他們生存了。”

【第二場(chǎng)】藤蘿之美

1、指名有感情朗讀第二部分（播放背景音樂，如《秋日私語》等）

2、品讀交流

藤蘿之美

1、活著的古藤蘿美在何處？

引導(dǎo)鼓勵(lì)從多角度認(rèn)識(shí)藤蘿之美： 歷史的角度來說：歷史悠久、文化氣息； 從其古藤蘿形、色、味、聲入手，感受其美麗；

形：盤曲而上——“直上青云”、“蒼黑古勁像蒼龍”

色：紅綠相映——“萬綠叢中一點(diǎn)紅”

味：芳香襲人——“淡淡的幽香”

聲：回味無窮——“嗡嗡的蜂聲”

從其品質(zhì)來體驗(yàn)：“眼中無藤蘿，心中也無藤蘿”

2、藤蘿之美其實(shí)代表了什么？

明確：自然之美，人性之美

3、作者為何不先寫古藤蘿之死呢？

明確：烘托反襯之法，做好鋪陳，極言其美，愈見其悲。【第三場(chǎng)】藤蘿之殤

1、面對(duì)悲劇，群樹、荷花如何？ 對(duì)它深表同情，但只能無言相對(duì)。

2、面對(duì)悲劇，“人們”如何？

在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪有閑心來關(guān)懷一顆古藤的生死呢？

3、面對(duì)悲劇，季羨林先生如何？

“流淚嘆氣”

“ 這一顆古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。”（痛苦萬分）

重點(diǎn)引讀，反復(fù)抒情的語句。【第四場(chǎng)】藤蘿之思

季羨林先生只是為古藤蘿之死哀傷嗎？

一株藤蘿

一個(gè)時(shí)代的悲劇

為它死鳴喪

托舉一個(gè)民族向美向真向善的思想

四、探求主旨，品味悲劇

思考：作者為何要寫本文？【一株藤蘿為何引起作者的深思？藤蘿之死是一場(chǎng)什么悲劇？】（請(qǐng)大家用最簡(jiǎn)潔的文字概括）

幽徑悲劇：藤蘿之死，反照出人類對(duì)自然的漠視，對(duì)自身?xiàng)拥募覉@的破壞。人與自然的悲劇。

燕園悲劇：北大燕園，是文明之地的代表，文明之地發(fā)生不文明之事，人類文明的悲劇。

時(shí)代悲劇：悲之一，“十年浩劫”、“史無前例”，人遭劫，花木遭殃；

悲之二，九十年代，改革開放、發(fā)展時(shí)期，忽略人與自然的和諧共生關(guān)系，藤蘿無辜被毀滅。

每個(gè)時(shí)代都有這樣的悲劇發(fā)生，根源是人性之中的惡。

人性悲劇：“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”，人們只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛、自私、冷漠、無情。

五、延伸拓展，說說你看到過身邊有哪些破壞美，毀滅美的事，并且談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

六、作業(yè)布置

1、寫一寫

時(shí)代呼喚“生態(tài)文明”建設(shè)，在新城鎮(zhèn)建設(shè)（或“新農(nóng)村”建設(shè)）中，你定有許多建設(shè)性的建議，請(qǐng)以小市民的身份給市長(zhǎng)寫封信。

2、做一做

請(qǐng)愛護(hù)你身邊的小生靈，如果發(fā)現(xiàn)有人傷害他們，請(qǐng)及時(shí)伸出你的援助之手。板書

幽徑悲劇 季羨林

悲劇：真、善、美的毀滅

幽徑悲劇——燕園悲劇——時(shí)代悲劇——人性悲劇 矢志維護(hù)真、善、美

第四篇：幽靜悲劇教案

《幽徑悲劇》

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握“猬集”、“瀲滟”、“虬干”“萬斛”等詞語的音形義。

2、理清行文思路，領(lǐng)會(huì)文章深邃的內(nèi)涵，體會(huì)作者的感受。

3、品味濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。重點(diǎn)：體會(huì)作者矢志維護(hù)真善美的決心和品味語言 難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章深邃的內(nèi)涵

教學(xué)方法：講讀法、比較法 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

在北京大學(xué)的校園里曾發(fā)生過這樣一個(gè)故事：金秋時(shí)節(jié)，新一級(jí)的北大學(xué)生從全國各地云集而來。一位扛著行李的新生，看見一位穿舊式中山裝的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。老頭答應(yīng)了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。”那位學(xué)生回來后，老頭什么也沒說就走了。3天后的開學(xué)典禮上，這位學(xué)生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的季羨林教授！這位學(xué)生不覺被老教授樸素而高尚的人格深深地折服了。正所謂“高尚的人格是人生最高的學(xué)歷”！就憑這一點(diǎn)他就不愧是我國著名的學(xué)者、作家、中國科學(xué)院院士；就憑這一點(diǎn)他就無愧于受到溫家寶總理的親自探望。今天我們就來學(xué)習(xí)他滿懷著哀傷和憂憤寫成的一篇散文——《幽徑悲劇》。

二、了解作者、預(yù)習(xí)反饋

1、作者：季羨林，字希逋[bū]，又字齊奘，取“向玄奘看齊”之意，于2009年7月11日病逝。中國語言學(xué)家.文學(xué)翻譯家,梵文（梵文為印度雅利安語的早期名稱。印度教經(jīng)典《吠陀經(jīng)》即用梵文寫成，其語法和發(fā)音均被當(dāng)作一種宗教禮儀而分毫不差地保存下來。,巴利文專家，精通多國語言。1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)。曾翻譯印度著名史詩《羅摩衍那》。）在中印文化方面有精深研究。有大量學(xué)術(shù)著作，論文集：《中印文化關(guān)系史論叢》。散文集：《牛棚雜憶》《清塘荷韻》《天竺心影》等

2、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括一下本文寫了一個(gè)什么悲劇？（提示：本文主要寫了北大燕園里一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。）

3、字詞檢查 提示：本文用此頗具特色，在大量現(xiàn)代漢語詞匯中，兼用一些文言詞匯，如“疾趨”、“誅伐”、“萬斛”等。

三、合作交流、解讀探究

（一）品藤蘿之美

1、魯迅先生說過：“悲劇是把美的東西毀滅給人看”，本文寫的是幽徑上一株古藤蘿的悲劇，說明幽徑和古藤一定是美好的事物。請(qǐng)同學(xué)們找出文中表現(xiàn)幽徑之美和藤蘿之美的語句，并大聲朗讀出來。

<提示：不知名的小花，從春天開起，??秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。（幽徑之美）> 藤蘿之美體現(xiàn)在以下幾方面：形、香、聲、色。

（二）感作者之悲

1、作者在幽徑這株藤蘿上找到了心靈安慰，可是為什么是唯一的一點(diǎn)安慰呢？他在人世中找不到安慰嗎？（理解這一點(diǎn)，還需要同學(xué)們聯(lián)系季羨林先生在文革中的遭遇加以分析。）

（提示：季羨林先生在他的另一篇散文《二月蘭》中寫到自己在文革中的遭遇和心情。他寫道：“我當(dāng)時(shí)日子實(shí)在非常難過。游街、批斗、掛牌、住牛棚，被分配掏大糞、看大門、守電話、發(fā)信件。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫無人生之趣。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。我雖處人世，實(shí)為異類。”

那是怎樣的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而瘋狂的年代。這株藤蘿在作者歷經(jīng)了這樣的浩劫之后給了他心靈的安慰，讓作者覺得“這個(gè)世界是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢”。

2、然而作者快樂得太早了，人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢。如此美麗的藤蘿卻被毀滅了。找出文中描寫藤蘿被毀之后的語段，劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)藤蘿被毀后的慘狀的語句，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確： 一是虬干：“搖曳”，就是搖蕩，說明它沒有生存之根，失根的藤蘿就像是失去母親的孤兒，孤苦無依。“吊死鬼”，上吊而死是一種非正常死亡，似乎有某種冤屈，這里似乎在暗示藤蘿是被害而死。二是花朵：“微笑”，藤蘿本是自在地綻放笑容，天真無邪地笑對(duì)世界，它們渾然不知賴以生存的根已被砍斷，巨大的反差更讓人覺得藤蘿的無辜、不幸，令人痛心和悲哀。

（三）探悲劇之因

1、如此美好的事物變得慘不忍睹，作者的最愛變成了他心中永遠(yuǎn)的痛。這株藤蘿毀于誰之手？作者僅僅是因?yàn)樘偬}而悲嗎？從文中找出印證你觀點(diǎn)的語句并談?wù)効捶ā?/p>

（1）毀于愚氓之手，沒有素質(zhì)的人之手（2）人性之悲

1、提示：我們?cè)谛@里如果損壞花木都會(huì)受到批評(píng)，那么在北大的校園里怎么會(huì)有人砍斷如此古老而美麗的藤蘿呢？

明確：在“十年浩劫”期間，毀滅美司空見慣。可是在1992年的春天，十年浩劫已經(jīng)結(jié)束十五六年了，可它偏偏發(fā)生在中國最具歷史文化淵源的北大，這里是中國文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府，然而堂堂燕園里竟沒有第二個(gè)人關(guān)注藤蘿的生死，北大校園尚且如此，其他地方可想而知，這更讓作者感到悲痛。

2、世人只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛、自私、冷漠、無情，心靈變得麻木不仁。藤蘿悲劇根源在于國民的愚昧無知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇也是人性的悲劇。

3、講到這里更讓我想起了2009年12月的一件事，季老去世五個(gè)月之后，其位于北大朗潤(rùn)園的家中被盜，近五千冊(cè)古書和一些雕塑、文物被洗劫一空。季老一生簡(jiǎn)樸清修的高潔，卻總與自私貪婪的人性狹路相逢，這又怎讓人不生出一種無奈的嘆息。

四、結(jié)語

魯迅曾經(jīng)說過：一個(gè)民族只有意識(shí)到自己的落后愚昧才能覺醒，進(jìn)而才能進(jìn)步發(fā)展。作者對(duì)國民人性充滿深沉思考，并決意承擔(dān)這個(gè)被忽略的悲劇，背負(fù)起被大多數(shù)人丟棄的人文責(zé)任，在真善美的荒漠上守護(hù)最后的墓碑。愿我們每位同學(xué)也學(xué)會(huì)尊重美、呵護(hù)美、追求真善美。

五、板書

第五篇：《幽靜悲劇》復(fù)習(xí)

八（上）語文期末復(fù)習(xí)資料

（二）班級(jí)：

姓名：

第二十三課 幽徑悲劇

【整體感知】

作者用“毀于愚氓之手”來概括藤蘿的悲劇，這是非常慎重、準(zhǔn)確而發(fā)人深思的。文章寫于1992年，這一棵藤蘿毀于寫作時(shí)的“今年春天”，“十年浩劫”已結(jié)束十五六年，改革春風(fēng)勁吹，取得了重要成績(jī)。但是，由于國民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了“愚氓滅美”的現(xiàn)象。從中可以看到努力實(shí)行科教興國、提高國民思想文化和審美素質(zhì)的重要。讀著課文，仿佛跟隨大師自己也來到了北大燕園，徘徊于蜿蜒曲折的幽徑。春天里聽鳥兒應(yīng)答，夏天看紅荷映日、綠波瀲滟，秋天賞蒼松翠柏，遍山楓葉，冬天觀白雪皚皚，抖擻的松柏。一切的景致在大師的筆下富有了飽滿旺盛蓬勃的生機(jī)。此時(shí)大師筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出最讓人留戀的還是一株古藤蘿，從古藤蘿隱匿于樹叢中，給人們馥郁芬芳而不炫目著筆，寫出了這株默默無聞的古樹是那樣讓人愛憐。慶幸的是在史無前例的十年浩劫中，燕園的古藤樹幾盡消失，而這株古藤蘿卻幸免于難。就在大師暗自高興時(shí)，莫名的這株古樹也被虐殺了，是在藤蘿還初綻著淡紫色的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑時(shí)，被人懸空砍斷。從此，這條給大師帶來無窮快樂的幽徑變成了一條永遠(yuǎn)無法釋然痛苦、悲傷的地方。每次經(jīng)過幽徑，他仿佛都可以聽到古藤的哀怨、哭泣，都是對(duì)大師心靈的一次拷問、折磨。因?yàn)樘偬}已不是一棵古樹，成了歷史和文化的負(fù)載和見證。它的最終被斫如同人們最終摒棄了自然，摒棄了歷史與遙遠(yuǎn)的精神回望。整個(gè)燕園目睹此樹的只有大師一人，只有他一人在為這棵古樹悲傷哀嘆。是啊，人們要關(guān)注的事太多太多，誰又會(huì)在意一棵樹的生與死。此時(shí)大師向人們呼出了“奈何，奈何！”，卻只能獨(dú)自背負(fù)起沉重的十字架。讀罷此文，被大師深厚的人文精神和生命底蘊(yùn)所震撼。而文章的語言又不失雕飾，真正達(dá)到了語從口出，真情自現(xiàn)的境界。【品味賞析】

1、層層鋪墊，突出中心。從局部看，寫幽徑是為寫古藤作鋪墊，寫古藤是為寫一棵古藤作鋪墊，寫眾多古藤未能幸免于難，而“這一棵”卻躲過劫難，是為下文寫“這一棵”古藤被愚氓砍伐的悲劇命運(yùn)作鋪墊。從整體看，前面的描述是為后文的抒情作鋪墊的。這樣突出表達(dá)了作者對(duì)自然、生命的關(guān)注和熱愛這一中心。

2、表達(dá)方式綜合運(yùn)用。寫幽徑，寫藤蘿運(yùn)用了描寫，或繪形，或繪色，或繪聲，充分寫出了古藤蘿的外在美和內(nèi)在美。在此基礎(chǔ)上，作者放縱自己感情的潮水，用心理描寫、正面和反面描寫相結(jié)合等手法，以極其真摯而強(qiáng)烈的感情抒發(fā)了自己的悲憤和惆悵，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無情無義毀滅美的“愚氓”，表現(xiàn)了震撼人心的力量。

3、語言特色：精煉、純粹，通俗而又雅致。

①用詞上，在大量的現(xiàn)代語匯之中，兼用了文言語匯，如：“誅伐”“焉知”“愚氓”等。還用了不少成語和一些四字短語。如：等閑視之、曲徑通幽、月白風(fēng)清等。

②句式上，以散句為主，在散句中又間以駢句或?qū)ε季洹Ｈ纭耙幻姘幻婵可健薄熬G葉接天，紅荷映日”“人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”等。【探究練習(xí)】閱讀課文，回答下列問題

1．依次概括下列語句所表現(xiàn)的古藤蘿的特點(diǎn)。

①每到春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間。②它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。

③在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱隱約約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點(diǎn)紅的意味。1．①生機(jī)勃勃；②需求甚少，生長(zhǎng)頑強(qiáng)；③毫不張揚(yáng)，默默無聞，頗有隱者的風(fēng)范。2．上文中，作者發(fā)出了“人生還不全是荊棘叢”、“人生畢竟還是個(gè)荊棘叢”的感慨，這兩句話矛盾嗎？請(qǐng)聯(lián)系上下文的內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2、不矛盾。說“人生還不全是荊棘叢”，是因?yàn)楣盘偬}給悲憤、惆悵心情中的我?guī)砹艘唤z安慰，使我覺得人生還有快樂；而說“人生畢竟還是個(gè)荊棘叢”，是由于給我安慰的古藤蘿被砍斷了，使我感到無比的痛心，“愚氓毀美”的事實(shí)使人感到人生的悲哀。3．閱讀下面《紫藤蘿瀑布》選段，結(jié)合上文回答問題。

花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里裝滿生命的酒釀。它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，正是由每一個(gè)一朵，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。

同樣的事物，寄寓作者不同的思想感情。試揣摩一下，兩文的作者借助于“藤蘿”這一特定的事物，分別揭示了什么樣的道理。

3、參考答案：《幽徑悲劇》：善待生命，善待生活中一切美好的事物。《紫藤蘿瀑布》：正確對(duì)待生命中的不幸，在生命的長(zhǎng)河中不懈努力。

4．第12小節(jié)寫道“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人”，句中的“這樣”指的是什么？說說你對(duì)這句話是怎樣理解的。

4．“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬斛閑愁”，具有博愛之心。作者他筆下的“偉人”缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛，自私、冷漠、無情，甚至濫殺無辜。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，表達(dá)了作者對(duì)他們的鄙視厭棄的感情。5．在作者的心目中，幽徑的這棵古藤是真、善、美的代表，文中哪些地方可以看出？

5．二三百年來“閱盡人間滄桑，卻從無害人之意”，只是“以自己的花朵為人間增添美麗”。6．“幽徑悲劇”僅僅是指幽徑中的一棵古藤蘿被砍斷嗎？你是如何理解的？

6．悲劇不僅僅是指古藤蘿被砍斷，更悲的是在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，沒有人有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死，任那些愚氓者任意地踐踏生活中的真、善、美。7．作為一種植物，古藤蘿本是不會(huì)哭泣的，然而第14段中卻說“聽到古藤的哭泣聲”，作者這樣寫的目的是什么？

7．作者是借助古藤的哭泣來描摹自己痛苦、悲憤的內(nèi)心感受，非常逼真，含淚帶哭的 8．目睹曾經(jīng)生機(jī)勃發(fā)的藤蘿，面對(duì)現(xiàn)在在空中搖曳的藤蘿枝，面對(duì)人類的現(xiàn)在，暢想人類的未來??你認(rèn)為應(yīng)該怎樣面對(duì)大自然、面對(duì)生命呢？

8．不設(shè)統(tǒng)一答案。要點(diǎn)：熱愛生命，保護(hù)環(huán)境，人與自然和諧生存，共同發(fā)展。

9、“我經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬斛閑愁”，古藤的滅亡引起了“我”哪些閑愁？

9、（1）怕見古藤枯干閉著眼疾趨而過。（2）隱約聽到古藤的哭訴。

10、作者說“這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。”你理解嗎？

10、作者是深感于對(duì)“愚氓”毀滅美麗的古藤現(xiàn)象還沒有引起足夠的重視，呼吁社會(huì)群體愛美、護(hù)美意識(shí)的提高。

11、文中第11小節(jié)“然而，我快樂得太早了??決不是到處都盛開著玫瑰花”一句在文中的作用是什么？結(jié)合文意，說說作者所指的“盛開著的玫瑰花”的人生是什么？

11.起承上啟下的作用。“盛開著玫瑰花”的人生是指古藤依舊生機(jī)勃勃，依然能嗅到它淡淡的花香，聽到嗡嗡的蜂聲，給人幸福、愉悅的感受。

12、第15段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發(fā)了作者怎樣的感情？

12．抒發(fā)了作者對(duì)無端毀壞自然毀滅生命的行徑的痛恨，也是對(duì)自己這種感情缺少共鳴的“友聲”的一種無奈的哀嘆。

13、說說“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這句話的含義是什么。13．此句篇末點(diǎn)題，表明作者要永遠(yuǎn)堅(jiān)持對(duì)自然、對(duì)生命的關(guān)注和熱愛。【拓展提升】閱讀選文，回答問題

那時(shí)住在東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機(jī)會(huì)較多，后來，隨著北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有在每年的書市，來到大廟，擠到熙熙攘攘的讀者群中，買一些想買的廉價(jià)書。但熱銷的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來，也著實(shí)勞累，便找個(gè)樹陰下的長(zhǎng)椅歇腿。

過去逛太廟，喜歡讀樹。樹可以讀嗎?我想這個(gè)問題的回答是肯定的。因?yàn)橐豢脴洌褪且槐緯瑯浜腿艘粯樱词雇黄贩N的，也自有她獨(dú)特的個(gè)性，如果說沒有兩片相同的葉子，這世界上也找不到兩棵完全相同的樹。無論在曠野，在公園，在小院的樹木，或是馬路的行道樹，只要成林，那也是一個(gè)形態(tài)相異，性格不一，各呈豐采，絕非一色的豐富世界。讀樹如看人，尤其種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結(jié)，風(fēng)姿蒼勁，氣勢(shì)不凡，她們矗立在那里數(shù)百年，幾乎是北京的歷史見證人。

如果樹能言語的話，一定會(huì)涌出滄桑的感嘆。所以，細(xì)讀她每一圈年齡，都能尋覓出皇室的興衰，民國的變遷，五四的激情，抗日的斗爭(zhēng)，以及解放以后新歲月的生活軌跡。古樹雖古，可并不因年紀(jì)的包袱，而囂張跋扈，在她周圍，許多年輕的后輩樹，同樣生長(zhǎng)得從容不迫。這種上了年紀(jì)的大度、寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴(yán)感。但是，樹老，和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹通常也就長(zhǎng)得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹通常也就不是很起勁地生長(zhǎng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹干，不大振作的針葉，留下了大多的時(shí)光痕跡，好像時(shí)間在古老的身軀里凝滯住了，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

因此，整個(gè)太廟里面，那滿園關(guān)不住的春色，那一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹木了，老樹的光輝，已是昨日的事情。看來，還是年輕好，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)著，意味著擁有時(shí)間，因?yàn)槌墒熘馕吨鴣砣辗介L(zhǎng)，所以，解放后陸陸續(xù)續(xù)栽種的別的什么樹，就比老樹要生機(jī)盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來，你可以聽到那白楊樹的碩大葉片，或細(xì)細(xì)低語，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來居上的局面，未來屬于誰，誰就擁有更多的話語權(quán)，而徜徉在古樹底下，就沒有這一份熱鬧。

展眼望去，所見皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞的行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹的我不禁覺悟，古樹的緘默沉思、莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒有這半個(gè)世紀(jì)種下的樹木花草，僅憑那些爺爺輩的老樹，是構(gòu)不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因?yàn)槔蠘渲猓嗟氖切聵涞某霈F(xiàn)，才形成這一片怡人的景色。

買書，看壓縮在書中的空間和時(shí)間；看樹，閱讀大自然，那可是活生生的大塊文章。樹的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。懂得這一點(diǎn)，無論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血?dú)夥絼偟那嗄辏寄苓_(dá)到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像園子里的這些新的、老的樹木，融洽相處，和衷共濟(jì)，社會(huì)的祥和氛圍肯定會(huì)日益地濃烈起來。

1.作者說樹是可以讀的，其理由是什么?根據(jù)文意，作簡(jiǎn)單概括。

1.①樹和人一樣，具有其獨(dú)特的個(gè)性，形態(tài)各異的樹又構(gòu)成了一個(gè)豐富的世界。②用看人的眼光去讀樹，為這些樹增添了幾分文化和歷史的底蘊(yùn)，讀樹如看人，這些樹也成為了一幅記錄歷史的長(zhǎng)卷。(意思對(duì)即可)

2.為什么作者在文中中說古樹和老人“使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵”？

2.古樹和老人一樣，隨著時(shí)光的流逝，缺少了一種生機(jī)和活力。(意思對(duì)即可)3.怎樣理解第五段中“正因?yàn)槔蠘渲??才形成這一片怡人的景色”這句話的含義? 3.眼前的怡人景色來自于老樹和新樹的互相映襯。老樹是對(duì)過去光輝歷史的記錄，而新樹是代表了成長(zhǎng)中的可以憧憬的未來。只有更努力地去開拓新的未來，這個(gè)世界才是一個(gè)完整的、有底蘊(yùn)又有活力的世界。(意思對(duì)即可)4.在這篇散文中作者表達(dá)了一種怎樣的人生感悟? 4.讀樹就是閱讀人生，樹的世界，人的世界，其實(shí)都是在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。