第一篇：幽徑悲劇教案設計

幽徑悲劇，作者為季羨林，國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。下面小編收集了幽徑悲劇教案設計，供大家參考。

篇一：幽徑悲劇教案設計

學習目標

1．反復朗讀課文，領略古藤之美、古藤之悲。

2．能聯系生活，理解善待環境就是善待自己的道理，喚起維護真、善、美的決心。

1．學習本課，首先要閱讀感知課文的內容，理清課文的寫作思路；了解謀篇布局的特 點--“層層鋪墊、反襯突出”；體會文章恰當的詳略安排。

2．還要注意學習本文運用描寫和議論、抒情的表達方式的寫法。通過揣摩重點詞語的含義，理解、分析擬人手法的作用。

3．最后通過閱讀課文和品味含義深刻的語句，理解文章揭露了令人無比痛心的愚氓滅美的現實，抒發作者矢志不移地維護真、善、美的決心的主題。

【作者簡介】

季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。著有散文集《天竺心影》、《朗潤集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《季羨林論人生》、《病榻雜記》等。

一．注音：

瀲滟（）愚氓（）魯殿靈光（）毛骨悚然（）怯懦（）虬干（搖曳（）抖擻（）萬斛（）蜿蜒（）猬集（）荊棘（）誅伐（）

二．解釋詞義：

1．凄清：形容凄涼冷清。

2．蕭索：蕭條冷落。

3．愚氓：愚民，愚昧之人。氓，民、百姓。

4．足征：就是“足以征明”意思。

5．瀲滟：水波蕩漾的樣子。

6．誅伐：在這里是“砍伐”的意思。

7．疾趨：快走。

8．焉知：哪里知道。

9．奈何：怎么辦。

10．閑情逸致：閑適的情致。

11．司空見慣：由于經常見就不覺得希奇了。

12．等閑視之：把它當作平常的事物來看待。

13．相映成趣：互相對照、映襯著顯得更有趣味，更有意思。

14．盤曲而上：彎曲纏繞著向上。

15．魯殿靈光：漢代魯恭王建有靈光殿，屢經戰亂而巋然獨存。后用來稱碩果僅存的人或事物。

16．毛骨悚然：身上汗毛豎起，脊梁骨發冷，形容非常吃驚和恐懼的樣子。

17．月白風清：形容月夜的明朗幽靜。

18．林林總總：形容繁多。

導入課文：

在北京大學的校園里曾發生過這樣一個故事：金秋時節，懷著無比自豪與興奮之情的天之驕子從各地云集燕園。一位扛著行李的新生，看見一位穿舊式中山裝的老頭，就請他幫助看一會兒行李，自己去報到。老頭答應了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。”那位學生回來后，老頭什么也沒說就走了。3天后的開學典禮上，這位學生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺上就座的北京大學的副校長、大名鼎鼎的季羨林！這就是北京大學教授，著名的學者、作家季羨林。現年已９4歲高齡卻仍矢志不渝地維護著真、善、美的中國科學院院士季羨林。今天我們就來學習他的一篇散文--《幽徑悲劇》。讓我們一同去感知季羨林先生真誠豐富的情感世界。

二．文本探究：

1．用一句話概括：幽徑上發生了什么悲劇？

是一條幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇。

2．作家是如何描繪幽徑四季之美的？

先交代幽徑“一面傍湖，一面靠山”的環境，然后分從“山上”“湖中”兩個方面寫景物之美。寫山上之美，按時間順序，從“春天”寫到“夏天”，再寫到“秋天”，突出“總有翠色在園”。春天小花的生命燦爛，“過一陣換一個顏色”；夏天綠陰之濃烈，“人們仿佛是在一片綠霧中穿行”；秋天別具一格的生機，“楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈”。寫湖中之美，著重表現夏天“綠葉接天，紅荷映日”的“一股無比強烈的生命力”。在分寫山上與湖中春、夏、秋三季景象的基礎上，文章又以一段文字合寫冬天景象，突出“白雪覆蓋”，松柏“綠色更加濃烈”，著意表明雖是隆冬卻并無“蕭索”之感。總起來看，作者寫幽徑之美，更注重表現的是濃烈勃發的生機。

3．作者寫古藤之美的思路是怎樣的？你能說說作家為何這樣安排嗎？

明確：先寫幽徑四季之美，再寫幽徑古藤之美。幽徑神奇而美麗，如詩如畫，秀色可餐，然而生于其間，長于其間的古藤蘿--將更是一個不同凡響，讓你難以忘懷，讓你刻骨銘心的角色。為古藤蘿之美作鋪墊。（烘托）

4．“悲劇”就是將美的東西毀滅給人看。越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強烈。“幽徑悲劇”實際上寫的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。寫“悲劇”首先要揭示悲劇主角古藤的美，作者是如何突出地寫古藤蘿之美呢？

找出文中具體描寫幽徑古藤蘿形、色、味、聲的語句，領略古藤蘿的美麗，并用彩筆畫出這棵古藤蘿來。

5．找出描寫古藤蘿被毀的慘狀的文字，說一說，最令你觸目驚心的是哪些文字？說說這樣寫的好處？

明確：“它仿佛成了失掉了母親的孤兒……”

“吊死鬼”讓人聯想到一個那樣美好的天使突然被殺戮之后帶給人們的恐怖、震驚。

“再抬頭向上看，藤蘿綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。”這讓人想到一幅凄美的畫面：一位天使般善良的絕色美女在臨死前綻放著世間最的笑容。

①“淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑”把悲劇的效果表達得十分強烈。

②引起人們的共鳴和深思，為下文議論、抒情提供了有力的依據。

6．用文中的一個詞來表達作者在古藤被毀之后的心情？作者為何如此傷心嗎？

明確：悲哀至極。

（1）每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點安慰。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。

（2）除了我，決不會另有人注意并關心古藤的存在，也不會有人為古藤而傷心。

（3）如此真，如此善，如此美的古藤被毀而又投拆無門，只有哭泣，哭泣，哭泣。

7．你是如何看待“愚氓毀美”之事呢？這說明了什么問題？

明確：古藤毀于愚民之手，這就有了更深的揭露意義，意味著必須消除愚昧，提高全體國民的素質，才能使真、善、美得到維護和弘揚。

8．文章最后一段話有什么深刻含義？

明確：是“我”將永不放棄揭露悲劇，維護真、善、美的責任，表現了一個倔強的老人矢志不移的決心。

1．俗話說，男兒有淚不輕彈，而季羨林卻常常為一些小動植物而落淚，你怎樣看待其人？

明確：我覺得作者的悲其一是美好的藤蘿被毀滅，悲其二人們只知道追名逐利，缺少對于自然、對于他人的關愛、自私、冷漠、無情，悲其三在每個時代都有這樣的悲劇發生，根源是人性之中的惡。

2．根據下列詩句的意境，圍繞“環保”問題寫一句廣告詞。

①西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

廣告詞：________________________

示例：（1）美好的意境不應該只存在于文學作品國。

（2）如此風光，何日再現？

（3）把文學意境還給大自然吧！

（4）古人筆下美好意境，豈能毀于我輩之手！

（5）詩歌中地意境是古人創造出來的，現實中的美景是我們保護出來的！

點撥：可以從意境與現實的反差中尋求答案。

3．運用下面詞語組成一段話，要求句意銜接，中心明確，詞語順序不拘，字數在80字以內。

瀟灑 別出心裁 魅力

示例：如何可以使自己顯得有魅力，并且舉止瀟灑呢？就是修養自己的品德，提高自己的文化素質，從內部著手使自己脫胎換骨。否則，再別出心裁的修飾自己的外表，也只能是東施效顰，適得其反。

篇二：幽徑悲劇教案設計

課題：幽徑悲劇

課時：

2學習目標

1．學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式。

2．體會本文精練、通俗而又雅致的語言。

【品讀語言四法】

1．推敲字詞法

文學語言具有形象性和情感性，極富表現力。作家創作時特別注重煉字煉意的技巧。我們在開始閱讀時要聯系全文，反復咀嚼品味那些含義深刻雋永、表達形象生動、情味濃郁的字詞，特別是一篇和一句之間。

2．品味修辭法

修辭方法不僅本身有一定的表達作用，而且往往能給語言附上形象性和抒情性。把握修辭方法的內容、用法并聯系文章所描繪的對象、氣氛、作者的情感傾向、文體等來體會其表達作用，有助于披文入情。

3．填補空白法

文學語言常常要留下空白，給人以廣闊的想像空間，所謂言有盡而意無窮。那么，這就需要我們在閱讀時能展開聯想和想像，品味語言的潛臺詞，讀出其弦外之音，豐富作品的內容，更深刻地領悟作品的情感。閱讀古典詩歌，尤其要透過其有盡之言品其無盡之意，再現詩歌的獨特意境。

4．比較揣摩法

我們知道寫作同樣的內容可以有不同的表達方式，而不同的表達方式又常常有不同的語言風格和表達效果。那么，我們在閱讀時可以把不同的語言形式進行比較，從而辨其高下優劣，品其不同情趣。

總之，文學鑒賞時，能夠從語言入手，綜合靈活運用多種方法，進行品讀，敲開文學的大門，感受文學殿堂的真善美。

【季羨林散文】

季羨林散文共分六部分，收集了季羨林先生的散文精品。季先生的散文有著濃厚的底蘊。“真”與“樸”是季先生散文的兩大特點，也是其散文的獨特風格。

季羨林散文是美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞這佳作，又為珍藏饋贈之上品。季先生的散文有著濃厚的底蘊。“真”與“樸”是季先生散文的兩大特點，也是其散文的獨特風格。正如季先生所追求的那樣：“淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內含，形式似散，經營慘淡，有節奏性，有韻律感，似譜樂曲，往復回還……” “真”即其散文是他心靈的一面鏡子，真實地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奮斗的人生歷程。“實”即他的散文樸實無華、小中見大，如同他一生經常穿在身上的藍色中山裝一樣，形成了其散文的獨特風格。

1．仿照例句造句。

（1）例句：不管實在山上，還是在湖中，一到冬天，當然都有白雪覆蓋。

仿句：

（2）例句：經過了史無前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。

仿句：

2．“但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。”對句中“十字架”的意思，理解正確的一項是（）

A、指作者個人性格造成的幽徑的悲劇。

B、指作者的痛悔之情。

C、指作者為沒有保護好幽徑而自責。

D、指作者對美的追求、對生命的憐惜之心。

3．讀下列語句，回答問題：

“在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關懷一棵古藤的生死呢？”作者批評世人缺了點什么？

答：

（一）學習課文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發相結合的方法。

本文主要運用描寫和議論、抒情的表達方式來寫。

就描寫來說，寫幽徑，寫古藤，寫藤蘿被毀，無不盡展筆力，充分表現對象的形象特點和內在神韻。請找出精彩片段加以體會。

在描寫的基礎上，作者十分注重議論抒情，放縱情感潮水的奔流，請找出文中抒情議論的句子加以體會。

（二）體會文章加強悲劇效果的主要寫法

1．濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發相結合。

2．悲劇是美的毀滅，文章著力描寫了藤蘿的美，不但有外在的美，而且有內在的美。藤蘿愈美，藤蘿的悲劇也就愈突出。

3．悲劇是把美毀滅給人看，文章也著力描寫了藤蘿被毀的慘狀，令人觸目驚心，使人欲哭無淚。

4．美被什么所毀滅，也關系到悲劇的性質及強烈與否。美麗的藤蘿一旦毀于愚氓之手，這種現實，十分可悲，也十分發人深思。

5．對悲劇的氣氛反復渲染，增強了悲劇效果。文章一方面寫“隱隱約約聽到古藤的哭泣聲”，“它感到萬分委屈，又投訴無門”，一方面反復抒發“我”的痛苦，就是對悲劇氣氛的反復渲染，就是對被毀者的挽歌，對毀美者的遣責。

（三）體會本文精練、通俗而又雅致的語言。

1．從用詞來說，在大量的現代語匯之中，兼用一點文言語匯。

如：足征、漠然、瀲滟、誅伐、疾趨、焉知、奈何等

2．用了不少成語及四字短語

如：司空見慣、等閑視之、曲徑通幽、盤曲而上、魯殿靈光、毛骨悚然、閑情逸致、月白風清等

3．巧妙化用名家的詩句。文中許多詞語都使我們想起一些名家的詩句。

①“綠葉接天，紅荷映日”出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

②“瀲滟”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

③“實有曲徑通幽之趣”出自常建的《題破山后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深。”

④“欲與天公試比高”出自毛澤東的《沁園春雪》“山舞銀蛇，原馳蠟像，欲與天公試比高。”

⑤“不足為外人道也”出自陶淵明的《桃花源記》

4．從句式來看，多用對偶或一般整句

如“一面傍山，一面靠湖；林中小鳥，枝頭鳴蟬；綠葉接天，紅荷映日；使懦者立怯者強；人們爭名于朝，爭利于市”等都整齊優美富有韻味。

作者是一位作家、學者，有著極高的語言素養和豐厚的中外文化底蘊，這才寫出這樣語言精練、通俗而又雅致的文章。有些句子全是口語，你也會感到一份純粹和優美，如“出家門，向右轉，只有二三十步，就走進一條曲徑。”顯得十分簡潔、親切，并有一種懷情味在其中。

1．文中第11段“然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花”一句在文中的作用是什么？結合文意，說說作者所指的“盛開著的玫瑰花”的人生是什么？

示例：起承上啟下的作用。“盛開著玫瑰花”的人生是指古藤依舊生機勃勃，依然能嗅到它淡淡的花香，聽到嗡嗡的蜂聲，給人幸福、愉悅的感受。

2．文中寫“山頭的群樹，池中的荷花是對它深表同情的”，請你展開想象，具體描寫“群樹”、“荷花”深表同情的情態。

示例：要求想象合理，描寫具體，能運用擬人等修辭，語言通順。具體描摹群樹或在風中不住地搖曳，或在陣陣松濤中傳達出所產生共鳴的情態；可從荷葉上的水珠想像荷花同情的淚、不再有盛開的笑臉等描寫出荷花同情的情態。

1．課文的三、四、五小節寫景很有特色，請你根據自己的理解，仿照這樣的寫法，以“校園一角”為題，寫一段50字左右的寫景短文，要恰當運用一些修辭方法，能寫出景物的特色來。

提示：既要寫出你所在校園景物的特色，又要運用一定的修辭方法，且要運用課文中以不同季節為中心的描寫方法。

2．以古藤蘿的口吻寫一段話，向人們提出勸告，保護好自己賴以生存的環境，提高審美的素質。

第二篇：《幽徑悲劇》的教案設計

教學目標：

1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護真、善、美的思想感情與決心。

2．培養學生欣賞美、保護美的意識。

教學重點：反復閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎上，深入探究悲劇原因，體會作者的情感，確立維護真善美的責任感。

教學難點：幽徑悲劇的真正原因的探究。

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入課文

師：魯迅曾說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”今天就讓我們走進文學大師季羨林的《幽徑悲劇》，來感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。

二、（1分鐘）整體感知

師：課前，同學們已經預習了課文，請用簡潔的語言概括一下作者寫了一個什么悲劇。

明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無端被毀的悲劇。

三、（24分鐘）賞藤蘿之美

1、引導學生賞析藤蘿之美

師：生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。文學大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發現了一個最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。

閱讀課文，請找出文中表現藤蘿之美的語句，并說說你所感受到的美。

（提示：可以從用詞、修辭、形象描寫、情感表達等角度來談。）

（1）外在形象美

（明確：文章具體描寫了這棵古藤“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫了“襲入耳內”的蜜蜂聲襯托花香，“萬綠叢中一點紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫。）

（2）內在品質美

師：我們感受到了古藤蘿的外在形象美，不過，對一個事物的認識只停留在表面是不夠的，還應關注它的內心，關注它的性情、品質。藤蘿的外形是美麗的，那么內在呢？

（A.它在這里已經呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。B.它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。C.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）

分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻美麗。

（3）飽經滄桑美、生命活力美

師：藤蘿是真、善、美的統一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請同學們再將這些語句放在一起讀一讀，聯系起來想一想。

然后小組內討論。

（明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經呆了二三百年”，藤蘿經歷風霜雨雪，經歷人世滄桑，經歷史無前例的“十年浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯殿靈光。從這個意義上看，這株藤蘿已經成為歷史的見證者，顯現出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經風霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機。）

2、師：這是正面描寫了藤蘿之美，那么文章開頭就寫的是藤蘿嗎？那么寫的是什么？這樣寫的目的是什么？

（明確：1—7段，寫幽徑與其它藤蘿是為了襯托藤蘿之美，烘云托月手法。）

師：我們有感情地朗讀第8段，感受藤蘿的美麗。

3、師：再讀課文，體會作者對這株藤蘿所懷有的感情，以及“這一株古藤蘿”在作者心中占據的地位。

師追問：這一株為什么會成為作者唯一的一點安慰？

（明確：“顧而樂之”、喜愛、依戀。“惟一的一點安慰”或 美帶給“我”精神上的安慰等等。讓學生結合第9段的語句分析，讓學生懂得，在“十年浩劫”之中，美好的事物已經被“堅決、徹底、干凈、全部地消滅掉”，這株幸存的藤蘿成了作者唯一的知己。）

師：作者在大自然中找到了安慰，那他為什么不在人世中尋找呢？理解這一點，還需要同學們聯系季羨林先生在文革中的遭遇加以分析。

屏幕出示：季羨林先生在他的另一篇散文《二月蘭》中寫到自己在文革中的遭遇和心情。他寫道：“我當時日子實在非常難過。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫無人生之趣。在很長一段時間內，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個招呼。我雖處人世，實為異類。”走在藤蘿下面，嗅著淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，也就不由得感受到世界之美而留戀人生了。這株歷經滄桑仍充滿活力的藤蘿給作者帶來了精神上的安慰和生活的信心、勇氣。）

四、（6分鐘）觀藤蘿之慘

1、師：可以說這株古藤蘿在燕園，它是唯一的最美，在“我”的心中，它是唯一的最愛，都占據著唯一的不可替代的地位。然而如此美麗的古藤蘿卻被毀滅了，永遠消失了，找出文中描寫藤蘿被毀之后的語段，劃出你認為最能表現藤蘿被毀后的慘狀的語句，并談談你的感受。

（第11段。明確： 一是虬干：“搖曳”，就是搖蕩，說明它沒有生存之根，失根的藤蘿就像是失去母親的孤兒，孤苦無依。“吊死鬼”，上吊而死是一種非正常死亡，似乎有某種冤屈，這里似乎在暗示藤蘿是被害而死。二是花朵：“微笑”，藤蘿本是自在地綻放笑容，天真無邪地笑對世界，它們渾然不知賴以生存的根已被砍斷，巨大的反差更讓人覺得藤蘿的無辜、不幸，令人痛心和悲哀。）

師：一串串美麗的藤蘿花像孩子一張張純真的笑臉，然而，他們卻不知道已經永遠失去了母親！美的毀滅總是那樣震撼人心，讓人久久難以忘懷。

同學們，說說還有哪些悲劇讓你們難忘？

（生回答）

（明確：如《紅樓夢》、《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等，這是美好被撕碎的悲劇美，它帶給我們的這種震撼人心、難以釋懷，也是一種文學美。）

2、誰來讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。

你們覺得讀得怎么樣？誰來點評一下？

（讀出痛心和同情。）

五、（3分鐘）感作者之悲

1、被毀滅的東西越美，其悲劇性就越強。

閱讀文章12—14段，作者在此更是直接宣泄自己的悲憤、痛苦之情，劃出這些語句，體會作者深切的悲痛之情。

2、作者的這種悲憤、痛苦之情在13、14段得到了充分的宣泄，哪位同學來讀一讀？

五、（8分鐘）探悲劇之因

1、師：古藤蘿被毀滅，這可以說是一起發人深省的冤案，屏幕出示：找出制造這個冤案的兇手以及冤案發生的時間、地點和原因。

并就此問題談談你的理解。

（明確：愚昧的人，不知欣賞美、毀滅美的人。）

師追問：我們在校園里如果損壞花木都會受到批評，那么在北大的校園里怎么會有人砍斷如此古老而美麗的藤蘿呢？是不是沒有文化的人呢？

（明確：在“十年浩劫”期間，毀滅美司空見慣。可是在1992年的春天，十年浩劫已經結束十五六年了，在北大校園里，竟然還有不知道欣賞美，甚至毀滅美的“愚氓”，他們還在繼續制造著毀滅美的悲劇。北大校園尚且如此，其他地方可想而知，這更讓作者感到悲痛。）

2、師：第12段中，作者說自己是“一個沒有出息的人”，“經常為一些小動物，小花草惹起萬斛閑愁、甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣”，你認為他是一個怎樣的人？

師追問：其他人對待小花小草以及這株藤蘿的態度與作者有何不同呢？從文中找出語句。

（明確：此處將“偉人”、“世人”、“燕園中人”一一與作者進行對比。所謂的“偉人”，對自然中美好的事物，視而不見，冷漠無情。“世人”只知道爭名逐利，沒有愛心，對生命缺乏情感。“燕園中人”，不注意、不關心、不傷心。）

總結：這些人都漠視美、對美的毀滅無動于衷。社會群體缺乏對“愚氓”滅美現象的重視，缺乏愛美護美的意識。才是導致悲劇的根本原因。）

出示板書。（明確并總結：如此美好的事物變得慘不忍睹，作者的最愛變成了他心中永遠的痛。藤蘿的悲劇，是幽徑的悲劇，也是燕園的悲劇，也是北大的悲劇，更是那個時代的悲劇，更是我們人類的悲劇。）

六、（1分鐘）抒心中之情（這一環節時間多則用，不夠，就舍棄。）

假如你就是這株被砍斷的古藤蘿，你想對人們說些什么？

七、（1分鐘）結語。

閱讀季羨林先生的文章，我們總能感受到一顆高貴心靈對真、善、美的呼喚。他那悲天憫人、關愛一切的偉大情懷讓我們動容、讓我們震撼。

美好的事物被毀滅，總是讓我們痛心不已，也讓我們懂得，應該更加珍惜我們所擁有的美好。努力去發現美、欣賞美、呵護美，讓幽徑悲劇永遠不再發生，讓紫藤蘿的微笑永遠綻放！

第三篇：《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學設想：

本課是蘇教版初中《語文》教材八年級（上）第五單元三課，是著名學者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內涵豐富而深邃，語言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與自然，單元要點是引導學生正確理解人與自然的關系，懂得人與自然應該和諧相處的道理和意義，學習在記敘和說明中結合抒情和議論的寫法。《幽徑悲劇》通過渲染濃烈的悲劇色彩，引發人們對時代和人性的反思，從另一個層面詮釋人與自然的關系，頗有曲徑之感，文本內容顯得別具一格，相對單元中的其他四篇選文，既是一種視覺的沖擊，更是一種認識的補充。學生通過本課的學習對單元主題——人與自然的認識會更深刻而全面。教學目標： 知識與能力：

1．理解課文內容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式；在反復閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。

3．理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環境就是善待自己的道理。過程與方法：

根據課文特點和學生實際情況，以創設情景法、問題導引法、誦讀品味法進行教學。我以新課標：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”為指導，根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識基礎、發展水平出發，應用各種教學手段創設情景，激發學生學習興趣，引導學生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導下圍繞中心質疑、交流，最后在教師適當的點撥、歸納、小結中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態度價值觀：

培養學生熱愛自然、熱愛環境的意識。

通過品讀、美讀把握文章情感，學習作者矢志不移地維護真、善、美的精神。引導學生理解善待環境就是善待自己的道理，樹立維護真、善、美的精神。教學重難點：

1．理解作者矢志維護真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇，美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”，作者的內心極其悲傷。他深感社會對于“愚氓”毀滅美麗的現象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放棄揭露悲劇，維護真、善、美的社會責任，表現了一個倔強的老人矢志不渝的決心。

2．學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發相結合。文章中寫幽徑、寫藤蘿、寫藤蘿被毀，處處運用極為細致的描寫，充分表現對象的形象特點和內在神韻。在描寫的基礎上，作者又十分重視抒情議論，表達自己對藤蘿被毀的哀傷，揭示文章主題。這些都必須引導學生在反復閱讀中，進行感悟賞析。教學方法：

創設情景法、問題導引法、誦讀品味法 課時安排：兩課時 教學內容及步驟：

第一課時 教學目標：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式；在反復閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學重點：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學難點：

學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式；在反復閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學內容及步驟：

一、檢查預習： 檢測本課生字詞

二、導入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀來給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進一株藤蘿的悲慘命運中去。板書課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）、感動印象：智者永，仁者壽，長者隨心所欲，曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。會”

頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳說，把心留在東方。――“感動中國2006評委

（2）、一生無數頭銜，唯獨喜歡“教授”這一稱號。

一生精通英、德、印等多種語言，唯獨熱愛著祖國的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨滿腹詩書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽。

留學德國，二戰的烽煙造就他成為東方語言大師。回歸祖國，執教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動了東方文化的前進。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務。（1）、在我“身上”發生了一件什么悲劇？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）、我給大家介紹一下我居住這兒的環境。

明確：

1、環境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）、我給大家介紹一下曾經美麗的我。（請從各個角度賞析我的外形美和內在美）

??它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內，抬頭一看，在一團團綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。

形：盤曲而上；色：蒼黑，萬綠叢中一點紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運：逃過數劫，成魯殿靈光；

內在美：和：與大樹和睦相處；善：閱盡滄桑，從無害人之心

（4）、現在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？

??古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。形：盤曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無門

聲：回味無窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無比震驚、害怕和痛心

請根據課文內容，為我寫一封給大自然法官的申訴信 我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長在北京大學后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來。這幾百年間我和我依附的大樹，我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好，雖說我比它們要年長幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻出來，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請大自然法官還我一個公道。

第二課時

教學目標： 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認識“十年浩劫”，揣摩作者細膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環境就是善待自己的道理。教學重難點：

理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環境就是善待自己的道理。教學內容及步驟：

一、導入： 復習導入

二、交流互動：

1、本文要寫的是藤蘿，為什么卻寫幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內容是寫“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來表達這種情感的。

明確：從此以后，“我真有點怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過”的景象，渲染了“我簡直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”，又展開豐富聯想，描寫藤蘿萬分委屈，又投訴無門，孤立無助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發了強烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁”，具有博愛之心。“偉人們”決不泛愛生靈，處事鐵面無私，甚至濫殺無辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對立面，無疑懷著鄙視厭棄的感情。小結：

三、質疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實就是世人對美的忽視，對美的否定，對美的毀滅，所以說古藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇，人們親手一個一個地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無知者）（悲劇）

2、有人認為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對美的破壞，你認為全面嗎？為什么？ 明確：這種說法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對傳統文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見不鮮，所以說必須消除愚昧，提高國民素質，才能使真、善、美得到維護和弘揚。

3、“我自己的性格制造的這樣一個十字架，只有我自己來背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。”這里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護真善美的責任”，作者深感到社會對于“愚氓”毀滅美麗的現象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高，自己愿意承擔起呼喚人們重視美，保護美的責任，表現了作者矢志維護真、善、美的決心。

四、自主小結：

這位文化巨匠的民族憂患意識發人深省，盡管面對的是“世人皆醉，唯我獨醒”的殘酷現實，然而他將永不放棄，義無反顧，矢志不移地狐獨地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說季老在這里達到了屈原、魯迅的高度，他是一個真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨的維護真、善、美的勇士。

五、反饋練習：

閱讀語段，完成練習3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。1．第一段中與“隱隱約約”照應的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫古藤的哭泣，其實寫出的是什么？畫線的句子采用了什么寫法？寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個“決不會”后面的內容可否調換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個“決不會”，四個“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發了作者怎樣的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．說說“我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。”這句話的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運用了哪幾種修辭手法？請舉例說明。

______________________________________________________________________________ 7．對于一棵古藤的命運，作者卻如此感慨，你認為有無必要，請聯系實際談談你的看法。____________________________________________________________________________

六、布置作業：

1．我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現象嗎？你認為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發生？

明確：破壞環境、破壞文物、破壞公共設施、提高國民素質、制定相應制度、規范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對申訴的回應

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經收到你的申訴，我們對你的不幸深表同情，我們已經派出相關人員具體調查事情的來龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來，人類如此嚴重傷害我大自然公民的事情數量較多，情節較嚴重，我們已經報上級批準，將以地震、海嘯、雪災、洪災等形式對他們進行懲戒。

七、教學反思: 這節課給我的啟示在于，語文課首先該是一堂課，一堂以學生為主，為學生服務的課。教師之前所有的預設都應該基于學生能接受的基礎之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創新，不是指形式的創新，而是通過這堂課學生能力的是否能有所創新，在備課環節中，千萬不可本末倒置。其次，語文課就該是一門體現語文學科特點的課，基于不同的文體特點要配合不同的訓練重點，或讀、或辯、或寫、或品，千萬不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大，請大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身體健康。

第四篇：幽徑悲劇說課稿

蘇教版初中語文八年級（上）《幽徑悲劇》獲獎說課稿

一、說教材

1、本課的地位及作用

本課是蘇教版初中《語文》八年級（上）第五單元第二十三課，是著名學者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內涵豐富而深邃，語言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與環境，單元要點是引導學生正確理解人與自然的關系，懂得人與自然應該和諧相處的道理。《幽徑悲劇》通過渲染濃烈的悲劇色彩，引發人們對人性和時代的反思，相對單元中的其他四篇選文，揭露問題更加尖銳，文章主題更加深刻。

2、教學目標和重點、難點：

1）、學習烘托手法和描寫、議論、抒情相結合的表達方式。

2）、體會本文通俗、精練而又雅致的語言。

3）、探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，領悟善待環境就是善待自己的道理，喚起維護真、善、美的決心。

二、說教法

根據課文特點和學生學習實際情況，以創設情景法、問題導引法、誦讀品味法進行教學。激發學生學習興趣，引導學生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導下圍繞中心質疑、交流，最后在教師適當的點撥、歸納、小結中賞析課文，理解本文中作者的感情。

三、說學法

本篇文章含有豐富的人生哲理，這對于初二學生來說可能有一定的難度，備課時我力求扣住文本本身，遵循“教師為主導，學生為主體，質疑為主線”的教學思想進行學法指導，采用了圈點勾畫法、誦讀法、小組合作討論法等，同時注重師生、生生互動讓學生思維在心靈的碰撞中得到發展。讓學生去體會真、善、美的重要性，學習作者矢志維護真、善、美的精神。

四、說教學流程（本課共安排兩課時）（板書：幽徑悲劇）

第一課時

（一）導入課文

從季羨林老先生在一年的新學期開始為學生看行李這個故事導入，初步感知作者的人格魅力。

（二）檢查預習

檢查學生生字詞掌握情況，同時簡要概括：幽徑上到底發生了什么悲劇？

（三）走近作者

世人稱其為“學界泰斗”、“一代宗師”，國內外公認的“東方學大師”。是我國著名文學家、教育家和社會活動家。在語言學、佛教學、印度學等方面卓有建樹。作者心靈獨白：“只要活著，腦筋就要天天不停。”“我94周歲了，并不打算‘走’。我要活到108歲。”

（四）賞析美景

“幽徑悲劇”實際上寫的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。（板書：藤蘿）“悲劇”就是美的毀滅，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強烈。本文寫悲劇首先揭示了悲劇主角古藤蘿的美。

用圈點勾畫法，引導學生閱讀、思考課文1-10小節，并分小組合作探究下列四個問題：

1）藤蘿之美體現在哪些地方？

2）幽徑之美體現在哪些地方，這幾節有何作用？

3）找出能夠表現作者對古老美麗的藤蘿的感情的句子，體會它在作者心中所占據的地位。

4)為什么這株古藤蘿能給作者那么多的安慰呢？

藤蘿之美主要通過它的形色香聲來表現，幽徑之美寫了春夏秋冬四季景色，這部分主要通過自主、合作、探究，并反復朗讀，找出相關語句讓學生來體味幽徑、藤蘿之美，培養學生閱讀原著、原文的好習慣，引導學生去品讀、美讀課文，同時理解寫幽徑之美是為寫藤蘿之美作鋪墊，是襯托藤蘿之美的（板書：層層鋪墊）。

（五）布置作業

第二課時

（一）回顧導入

（二）感受悲情

閱讀11~16小節，思考、賞析、探究兩個問題：

（1）哭泣的藤蘿

說說哪些語句最能體現藤蘿之悲并陳述理由。

要求學生抓住文中描寫藤蘿被毀后的慘狀的語句進行分析，特別是擬人手法的運用。

（2）感作者之悲

作者在藤蘿被毀后（板書;被毀前后），借助文字直接宣泄了自己的悲憤痛苦之情，閱讀有關語句，體會作者深切的悲憤之情。

（三）挖掘主旨

(1)探討造成藤蘿悲劇的原因（抓住四類人的不同態度、情感來分析）：

愚氓——無端殺害藤蘿

偉人——決不會這樣關心

世人——爭名于朝，爭利于世

燕園中人——決不會注意

決不會關心

決不會傷心

（2）作者僅僅為藤蘿感到悲哀嗎？從文中找出印證你觀點的語句并談談看法。

學生思考后小組交流、組內推薦代表全班交流。

（世人只知道追名逐利，缺少對于自然、對于他人的關愛、自私、冷漠、無情，悲劇根源在于國民的愚昧無知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時代的悲劇也是人性的悲劇。）

（3）本文通過揭露令人無比痛心的愚氓滅美的現實，意在表露作者的什么決心？

這個問題的分析主要是讓學生去體會作者矢志維護真、善、美的決心。

本課探究問題的設計環環相扣、層層深入，以學生討論、碰撞為主，教師點撥、引導為輔，品讀穿插其間。讓學生體會濃墨重彩的描寫和酣暢淋漓的抒情、議論相結合的寫法。語文《新課標》提出要讓學生“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚的情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界”。通過本課問題的提出、賞析，主旨的理解等使得學生一定程度上達到了“能有自己的情感體驗，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，(四）品味語言

本文語言精練，含義深刻，富有哲理，值得我們好好品味、美讀。教師先示范賞析一段文字。然后學生自由品味、自我賞析，最后推舉代表交流。

（五）拓展延伸

我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現象嗎？你認為可以通過哪些措施來制止這些事情的發生？

（六）老師寄語

智慧的人們創造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲劇；

珍愛環境，善待自然；共同生存，共同發展！

讓悲劇不要在我們手中重現！

五、說板書設計

課文通過寫幽徑上一棵古老美麗的藤蘿被毀滅的悲劇現實，引發人們對時代、人性的反思，抒發了作者矢志維護真、善、美的決心，這就是文章的中心，謝謝。（板書：真善美）

后

前

毀

被

層

層

鋪

墊

幽徑

悲劇

真善美

真善美

藤蘿

八年級語文第五單元《幽徑悲劇》說課稿

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級語文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質兼美的散文，記敘了北大燕園內幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個時代的悲劇。文章語言精練、通俗又雅致，嚴厲譴責了那些無情無義的滅美“愚氓”，感染力極強。編者將其安排在人與環境單元，旨在讓學生體會文中對藤蘿所流露的真情，對愚氓惡行的譴責，從而正確理解人與自然的關系。

二、學習目標

知識與能力：理解文中的悲劇，并懂得文章是怎樣表現這個悲劇的；學習課文精練、通俗而又雅致的語言。

過程與方法：反復朗讀，體會文章強烈的悲劇效果，領會文章深邃的思想內涵。

情感態度價值觀：樹立善待生命、關注自然、優化生存環境的現代意識。

三、重難點：領會文章關于“人與環境”的深邃思想，理解作者矢志維護真、善、美的決心。

四、教學方法：誦讀賞析、自主探究

五、課時安排：兩課時

六、教學過程

（一）導入設計

魯迅先生說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”在北大燕園，一條幽徑上發生的一場悲劇，使得一代國學大師季羨林先生為之傷心落淚。今天我們一起來學習他的一篇散文——《幽徑悲劇》，去探個究竟。（板書課題及作者）

（設計理念：點明悲劇本質，激發學生的閱讀欲望。）

（二）檢查預習

1、本文生詞的音形及成語意思，出示本文重點字詞。

2、用簡潔的語言概括課文內容。

（三）品味誦讀

季羨林這位學界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來關懷一棵藤蘿的生死呢？他要向我們傳遞怎樣的思想情懷？讓我們一起走進課文，走進季先生的偉大心靈。今天的課堂活動主要就是：“誦讀”。（投影：誦讀）

（設計理念：誦讀是培養學生語文素養最基本的實踐活動，在這篇課文中，對什么是悲劇，文章是怎樣表現這個悲劇的，學生是陌生的；對作者要傳達的的關于“人與環境”的深邃思想，學生是難以理解的。為此，我的教學設計立足文本，主體部分從誦讀出發，主要分為讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個環節，讓學生在誦讀中感受語言的魅力，感受人文精神的魅力。）

一、讀出美感

1、欣賞藤蘿的外在美。提問：本文中，“美”顯然是指那一棵古藤蘿，它美在何處？作者分別從什么角度來表現它的美？到課文中去找一找，劃一劃，讀一讀。（明確：古藤蘿美在形、色、味，課文第8段作了集中描寫）

接著提問：這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺？（如直上青云的氣概、生機盎然、充滿活力等）這藤蘿不僅秀美，而且生機勃勃，充滿活力。請大家自由朗讀第8段，讀出美感，感受藤蘿生命的美。

2、欣賞藤蘿的內在美。過渡：美不僅要講究外在美，更要講究內在美，也就是要美得有內涵，有品質。這棵藤蘿品質如何，性情如何，請同學們到第14段找找看。歸納板書：真善美

3、理解作者對對藤蘿的感情。提問：這株內外兼美的藤蘿，作者賦予了什么感情呢？（學生跳讀，歸納明確：如喜愛、“留戀難忘”、“顧而樂之”、依戀、“惟一的一點安慰”等）并要求齊讀第10段，注意讀出喜愛之情，讀出依戀之情。

4、欣賞幽徑之美，學習寫作手法。思考課文為何不叫“藤蘿悲劇”而叫“幽徑悲劇”呢？它所在的幽徑環境如何？（美）美在哪里？討論探究開頭用了大量篇幅寫幽徑之美，有何作用？

明確：寫幽徑之美是為了烘托古藤之美，正面描寫與側面描寫相結合，層層鋪墊，以美襯美。明白：越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強烈。

（設計理念：這一環節主要引領學生進入文本，在字里行間深思感悟。并要求學生聯系自己的感覺、作者的感受，去領悟“藤蘿”所具有的精神品質。這種感性化之后的理性認識不是由我教給他們，而是讓學生結合語言信息、文本內容，用心去感受、體悟。）

二、讀透悲情

1、了解藤蘿被毀后的慘狀及此時作者對于藤蘿的情感。但是有一天，這棵為人間增添美麗、給作者惟一安慰的藤蘿，無端被人毀了，作者是如何描繪藤蘿被毀之后的慘狀的？（明確：第11段，如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等）通過這些詞語的賞析來突出悲劇效果。

2、進一步領會作者的情感。作者濃郁的悲情不僅表現在對藤蘿的描寫上，在其他語段的字里行間也表露得淋漓盡致。請找出來讀一讀，品一品。

如果學生找第12段的句子，則追問：在你看來，作者是一個怎樣的人？（富有愛心、惜美、愛美等）作者把自己與所謂的“偉人”相比，反復強調自己是“沒出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一種怎樣的情緒？（對“偉人”的鄙視）

如果學生找第13、14段的句子，提示這里實寫與虛寫相結合，用古藤的哭泣描摹自己的悲泣之心等。

如果學生找第15段的句子，則通過比較三個“決不會”與四個“偏偏”的反復效果，感悟出作者對古藤命運的關注以及矢志不移維護真善美的決心。板書：維護

3、聯系實際生活感悟。作者或描寫，或議論，或抒情，痛悼之情，催人淚下。孩子們，假如你最心愛的東西被破壞了，假如你最心中最美的東西突然離你而去了，你會是怎樣的感受？你有過這樣的經歷嗎？（學生陳述）

4、再次朗讀，感受悲情。團團的綠葉沒有了，滿滿的花朵沒有了，淡淡的幽香沒有了，嗡嗡的蜂聲沒有了，一切都沒有了！只有萬斛悲情，只有悲哀至極，只有投訴無門的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段，感受作者的悲痛、悲憫、悲憤。（設計理念：課標一再強調要“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”，只有充分利用學生已有的認知和體驗，才能真正感悟文中詞句的意義和情味，因此，我積極創設情境，激活學生原有的體驗，與作者形成共鳴，使學生真正走進文本，并加強誦讀指導，使誦讀更有效，使課堂對話的效度切實提高。）

三、讀清主旨

1、此時此刻，我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極，我們不禁要問：是誰制造了這出悲劇？齊讀文章14節最后一部分：“在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關懷一棵古藤的生死呢？”作者批評世人缺了點什么？作者表面是說藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇。

2、聯系背景，理清主旨。本文寫于1992年，十年浩劫已經結束十五六年，季先生經歷了文化大革命的迫害，目睹花樹也受到迫害，心中自然難過，但是更加難過改革開放后，人們仍不能珍惜美的事物，還出現“愚氓滅美”的現象，我們不難看出作者寫這出藤蘿悲劇的深層用意，作者僅僅是批評愚氓之人嗎？他是否對世人有所提醒有所警示？

（明確：警示人們要提高人文素養，不要重蹈覆轍。提醒我們要善待生命，關注自然，優化我們賴以生存的環境；）

（板書：善待生命

關注自然

優化生存環境）

（設計理念：一步一步引導學生明白作者寫作的真正用意，正確理解人與自然的關系。）

四、讀得感悟

1、這樣的悲劇在生活當中有很多，同學們只要細心觀察，就會發現。（誰能說一說）

2、出示一組圖片，這一幕幕場景真是讓人觸目驚心，為了這些美的事物，為了人類自身，請拿起你手中的筆，以古藤蘿的口吻，用簡潔的語言發出內心的吶喊，喚醒那些愚昧無知的人們吧！

（設計理念：聯系實際生活，激發學生內心的熱情，同時也是學生對人生觀、價值觀的進一步升華。這一環節既有利于學生對文本的深入領悟，又能夠促進學生創造性思維的發展。）

（四）布置作業

1、抄寫文中20個你認為應該掌握的雅詞2遍。

2、選擇你最喜歡的片段，熟讀背誦。

3、運用描寫、抒情、議論，豐富課堂練筆。

（設計理念：作業1為鞏固基礎知識，作業2激發學生愛好文學的興趣。作業3的加深對課文主旨的理解，進一步渲染悲劇氛圍。）

（五）寄語

屏幕出示：“無論誰死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因為我包含在人類這個概念里。/因此我從不問喪鐘為誰而鳴，/他為我，也為你。” ——彌爾頓

我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運。

八、板書設計

幽徑悲劇

季羨林

美

藤蘿

維護真、善、美

悲

警示：善待生命

關注自然

優化生存環境

第五篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲劇教案

教學目標：

一、知識與能力

1、了解季羨林先生的偉大人格和對自然生命的關注。

2、掌握搜集信息、篩選信息、概括信息的能力。

3、學會感受美、欣賞美，并在欣賞的基礎上學會思考。

二、過程與方法

1、了解如何運用現代媒體搜集相關資源的方法。

2、掌握賞析散文的基本步驟和方法

3、能結合背景和實際深入地理解作者的思想

三、情感、態度與價值觀

1、理解幽徑悲劇中所蘊涵的作者對人性、人生悲劇的深層思考。

2、結合新時代背景，知道如何避免悲劇的重演。學生分析：

1、學生比較容易欣賞到藤蘿的美，但可能不太了解作者為什么特別關注藤蘿的命運，因此有必要穿插相關的文革背景，讓學生了解學生了解藤蘿在那個特殊的年代給作者帶來的心靈安慰

2、由于人生閱歷的限制，學生無法真正理解悲劇的深層含義，故而有必要加以適當的引導

教學程序：

一、創設情境,了解作者，檢查預習

1、由季羨林為北大新生看行李導入，出示季先生照片，簡介季羨林。

7月11日上午8時50分，著名國學大師季羨林先生因病在京逝世，享年98歲。（補充介紹）今天讓我們通過學習他的《幽徑悲劇》，一起走入季先生的情感世界。

2、檢查預習字詞。

（生提出不好理解的詞語，師生交流解決）

二、整體感知:

1、速讀課文，用簡潔的語言概括：《幽徑悲劇》是個什么樣的悲劇？

2、提問：這只是一株藤蘿而已，有什么好可悲的？值得嗎？為什么？

分析第9、10自然段 結合“魯殿靈光”、“唯一點安慰”等，聯系作者的文革經歷，總之，是作者的精神安慰。

三、找藤蘿之美

1、請學生圈畫出表現藤蘿之美的詞或語句。

你們覺得美不美？應該用什么語氣讀呢？（指名朗讀，生齊讀）

2、作者從哪些角度描寫藤蘿的呢？（學生討論，老師讀句子，生歸納）： 形：

盤曲而上 香：“驀地”“撲鼻之香” 聲：“襲入耳內”的蜜蜂聲 色：萬綠叢中一點紅（外在的形象美）和：與大樹和睦相處 善：閱盡滄桑，從無害人之心（內在品質美）

四、看藤蘿之毀

1、這么美的藤蘿，最后是怎樣的結局呢？ 被砍，被毀。從哪段可以看出？

2、試說說這種結局悲在何處？ 師讀第11段，分析。

3、思考：本文主要寫的是藤蘿被人無端砍斷的悲劇，而課文用6小節的文字來寫的什么，為什么？

幽徑的悠久歷史，是為了表現幽徑藤蘿的古老；

幽徑春、夏、秋、冬四季的美景，意在表現濃烈勃發的生機，寫幽徑其實是為了托出幽徑藤蘿（以美襯美）

過渡：魯迅先生曾說過：“悲劇就是把美的事物毀滅了給人看。”越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強烈。（以美襯悲）

五、感作者之悲

1、課文中哪些地方表現了作者的悲哀？

2、學生齊讀第13、14小節，突出“哭泣、哭泣、哭泣??”

3、朗讀指導，學生反復試讀體會作者的悲哀之情。

4、這里作者是從哪些角度來表現自己的悲痛之情的？

5、把下面藤蘿的控訴轉換成第一人稱來讀。（要求讀出控訴的感情）

它在控訴無端被人殺害。它在這里已經呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬分委屈，又投訴無門。它的靈魂死守在這里。每天月白風清之夜，它會走出來顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹，池中的荷花是對它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無言相對。在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關懷一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣??轉換：（我）在控訴無端被人殺害。（我）在這里已經呆了二三百年，同（我）所依附的大樹一向和睦相處。（我）雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。（我）感到萬分委屈，又投訴無門。（我）的靈魂死守在這里。每天月白風清之夜，（我）會走出來顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹，池中的荷花是對（我）深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無言相對。在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關懷一棵古藤的生死呢?于是，（我）只有哭泣，哭泣，哭泣?? 讀出悲哀、無奈、對人的控訴。（人為物代言，物為人代言）

過渡：大師在為藤蘿代言的同時，還陷入了深深地自責：

“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點自知之明，我注定是一個渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。”

6、怎樣理解大師的自責？ ⑴朗讀大師自責的語句。

世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住在這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發生了這樣一個小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背

了。奈何，奈何!但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。⑵大師是不是個沒出息的人？大師是個渺小的人嗎？怎樣理解“小人物”。出示：“2006年感動中國”獲獎人物剪接（多媒體）

正如“2006年感動中國”獲獎人物頒獎詞中所說，“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”

⑶大師還自責說“我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何!但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。” 思考：“這個十字架”指的是什么？

明確：永不放棄揭露悲劇，維護真、善、美的責任。

六、探悲劇之因

讀了大師的文章，我陷入了深深的思考，這出悲劇是怎么形成的呢？

1、在人遭劫，花木不能幸免的史無前例的十年浩劫中，這棵古藤蘿沒有被毀滅，反而在1992年改革開放后的春天，古藤蘿卻毀于愚氓之手，這是什么原因？作者對這株古藤蘿被毀感到可悲，僅僅是因為一棵樹嗎？有沒有更深的原因？

由于人類的無知，才會發生這樁愚氓滅美的悲劇，作者真正悲的是人呀！在上世紀九十年代，仍有這樣的現象，難道不值得可悲嗎？藤蘿的悲劇是時代的悲劇，更是人性的悲劇；是人生的悲劇，更是民族的悲劇。悲哀——人類對生存環境的普遍漠視

2、大師由“愚氓滅美”的悲劇而引發的自責，引起你怎樣的共鳴？ 呼喚——珍愛環境，善待自然；做愛美護美之人

3、小結：作者把古藤蘿的悲劇，視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個時代的悲劇。表現了大師的社會責任感（促進人與自然環境和諧相處的使命和責任心）。

七、布置作業

談談我們身邊有沒有“愚氓滅美”的現象，我們如何成為一個愛美護美之人？

八、老師寄語：

智慧的人們創造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲劇； 珍愛環境，善待自然；共同生存，共同發展！讓悲劇不要在我們手中重現！(音樂)教學后記