第一篇：幽徑悲劇

《幽徑悲劇》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1把握內(nèi)容要點(diǎn)，理清作者情感的變化。能根據(jù)課文具體內(nèi)容說(shuō)出紫藤蘿悲美之處。

2學(xué)習(xí)層層鋪墊的描寫(xiě)手法及作用。

3通過(guò)品讀美讀把握文章情感，探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，學(xué)會(huì)維護(hù)真、善、美。

教學(xué)重點(diǎn)：

1能根據(jù)課文具體內(nèi)容說(shuō)出紫藤蘿悲美之處。

2探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，學(xué)會(huì)維護(hù)真、善、美。

教學(xué)難點(diǎn)：

1能根據(jù)課文具體內(nèi)容說(shuō)出紫藤蘿悲美之處。

2探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，學(xué)會(huì)維護(hù)真、善、美。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)教學(xué)時(shí)間：2011年9月2日—3日

一、課前預(yù)習(xí)：

1、字詞積累（說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)是為了更準(zhǔn)確的解讀文本掃除障礙，同時(shí)這也是一個(gè)積累項(xiàng)目，有利于擴(kuò)大學(xué)生詞匯量。）

應(yīng)答應(yīng)當(dāng)抖擻惆悵等閑視之 ．．．．

搖曳綻放瀲滟猥集漠然 ．．．．．

虬干萬(wàn)斛愚氓毛骨悚然．．．．

2分析題目：幽徑悲劇短語(yǔ)結(jié)構(gòu)為，詞義重點(diǎn)在想課文會(huì)寫(xiě)那些內(nèi)容？

3簡(jiǎn)要概括：幽徑上到底發(fā)生了什么事情？。

4、速讀課文劃分結(jié)構(gòu)，概括大意，驗(yàn)證猜想。

提示：全文可分為三部分。

（一）、（—）：；

（二）、（—）：；

（三）、（—）：。

二、導(dǎo)入新課：

教師：央視著名主持人白巖松在《人格是最高的學(xué)位》講到這樣一件事：“有

一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包

小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好

一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自

己則輕裝去辦入學(xué)手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別！

幾日后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)

現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看

行李的老人。”

走近作者 ：（說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)中一些資料性的知識(shí)讓學(xué)生自己解決，課堂上補(bǔ)充

一個(gè)“心靈獨(dú)白”的小環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生通過(guò)作者的語(yǔ)言走進(jìn)作者的內(nèi)心進(jìn)而更

準(zhǔn)確的理解文本。）

季羨林(1911--2009)當(dāng)代著名學(xué)者，北京大學(xué)教授，中科院院士，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的“東

方學(xué)大師”。他一生有眾多頭銜，如“學(xué)界泰斗”、“一代宗師”、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，東方學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、翻譯家、佛學(xué)家等，對(duì)印度語(yǔ)、文學(xué)、歷史的建樹(shù)頗多。精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、梵語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等

12門(mén)語(yǔ)言。

心靈獨(dú)白：“只要活著，腦筋就要天天不停。”“我94周歲了，并不打算?走?。

我要活到108歲。”（推薦觀看央視10套“子午書(shū)簡(jiǎn)”《本色季羨林》）

“心有良知璞玉，筆下道德文章”,是季羨林先生一生人格的寫(xiě)照。下面讓我們

一起走進(jìn)這位真實(shí)、正直學(xué)者的心靈深處，聆聽(tīng)他為我們譜寫(xiě)的一曲民族悲歌《幽

徑悲劇》。

三、預(yù)習(xí)檢查：

1、學(xué)生字詞積累情況：檢查預(yù)習(xí)：大抵：大概；大都。曲徑燕園 ．．

漠然：不關(guān)心、不在意的樣子。

等閑視之：把它看成平常的事，不加重視。

異化：哲學(xué)上指把自己的素質(zhì)或力量轉(zhuǎn)化為跟自己對(duì)應(yīng)、支配自己的東西。

無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由；無(wú)緣無(wú)故。

惆悵：傷感；失意。

不足為外人道也：不值得向外面人說(shuō)。

十字架：羅馬帝國(guó)時(shí)代的一種刑具，是一個(gè)十字形的木

架，把人的兩手、兩腳釘在上面，任他慢慢死

去。據(jù)基督教《新約全書(shū)》中記載，耶穌被釘死

在十字架上。因此基督教徒就把十字架作為信仰的標(biāo)記，也看做受難或死亡的象征。

四、感知文意，梳理結(jié)構(gòu)

1、分析題目，：“幽徑悲劇”的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)為詞義重點(diǎn)在據(jù)此猜想課文會(huì)寫(xiě)那些內(nèi)容？幽徑上到底發(fā)生了什么事情？（教師板書(shū)：藤蘿被

毀）劃分結(jié)構(gòu)，概括大意

2，（1）.文章實(shí)際是在寫(xiě)幽徑的悲劇嗎？請(qǐng)你根據(jù)課文的內(nèi)容把課文題目“幽徑

悲劇”中的“幽徑”換掉，你覺(jué)得換成哪個(gè)詞語(yǔ)好？為什么？（可換作“藤蘿”，因

為“悲劇”的主角是幽徑中地位不同尋常的“藤蘿”。）

（2）.題目為“幽徑悲劇”，那么文章的哪幾節(jié)文字是在寫(xiě)“幽徑”呢？哪幾節(jié)文

字是在寫(xiě)“藤蘿”呢？ 文章的哪幾節(jié)文字是在寫(xiě)“藤蘿”的“悲劇”呢？

提示：全文可分為三部分。（抓住以下過(guò)渡句：“這一條神奇的幽徑，情況大抵如

此。”；“……給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。”；“然而，我快

樂(lè)得太早了，人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，決不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花。”）

第一部分（1—6）幽徑四季美景。

第二部分（7—10）幽徑藤蘿之美。

第三部分（11—16）藤蘿悲劇

五、精讀課文，分析感悟

幽徑之美，美在何時(shí)？美在何處？請(qǐng)找出這些景色描寫(xiě)的句子，反復(fù)朗讀，用

心體會(huì)。幽徑四季之美環(huán)境：一面……一面……山上：春夏秋冬四時(shí)景物

湖中：綠葉接天．紅荷映日；一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力

（1）哭泣的藤蘿

閱讀11-16小節(jié)，說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)藤蘿之悲并陳述理由。

學(xué)生抓住文中描寫(xiě)藤蘿被毀后的慘狀的語(yǔ)句進(jìn)行分析。

（2）微笑的藤蘿

讀一讀文中描寫(xiě)藤蘿美的段落，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句概括出藤蘿美在何處。

學(xué)生在書(shū)上作批注。

藤蘿美在外表：

?形：盤(pán)曲、古勁蒼龍般（比喻）

?色：蒼黑、紫紅、淡紫的花、綠葉

?味：幽香、淡淡的幽香

?聲：引來(lái)的蜜蜂聲、隱隱約約的古藤的哭泣

（擬人）

?態(tài)：微笑、控訴、萬(wàn)分委屈（擬人）

美在內(nèi)心：和周?chē)拇髽?shù)和睦相處，從無(wú)害人之意，為人間增添美麗，成為真、善、美的化身。

板書(shū)：真 善 美

走在藤蘿下面，嗅著淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，也就不由得感受到世界

之美而留戀人生了。作為純真、善良、美好化身的古藤蘿歷經(jīng)滄桑，依然充滿(mǎn)活．．．．．．．．

力，奉獻(xiàn)美麗，釋放著力量，給作者帶來(lái)了精神上的安慰和生活的信心、勇氣，藤蘿已成了他患難與共的知己。

教師補(bǔ)充資料充分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者和藤蘿類(lèi)似的遭遇，以及飽受創(chuàng)傷后藤蘿給

作者帶來(lái)的心靈撫慰。

資料鏈接：

“我當(dāng)時(shí)日子實(shí)在非常難過(guò)。游街、批斗、掛牌、住牛棚，被分配掏大糞、看大

門(mén)、守電話、發(fā)信件。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿(mǎn)腹委屈，毫無(wú)人生之趣。在很長(zhǎng)一段時(shí)

間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒(méi)接到過(guò)一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。

我雖處人世，實(shí)為異類(lèi)。”

五、思藤蘿之悲，探寫(xiě)作主旨

A何為“悲劇”？聯(lián)系本文說(shuō)說(shuō)你的理解。（結(jié)合板書(shū)提示學(xué)生得出結(jié)論。悲劇：真、善、美的東西被毀。幽徑之美襯托出藤蘿之美，藤蘿之美襯托出藤蘿之悲，越美的東西被毀，悲劇色彩越濃郁，越具有震撼人心的力量。）

B作者僅僅為藤蘿感到悲哀嗎？從文中找出印證你觀點(diǎn)的語(yǔ)句并談?wù)効捶ā?/p>

學(xué)生思考后小組交流、組內(nèi)推薦代表全班交流。

悲劇的制造者是誰(shuí)，藤蘿之美毀滅的現(xiàn)實(shí)告訴我們什么？

（人們的愚昧無(wú)知把人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境逐漸毀滅。人們的愚昧與貪婪把民族傳統(tǒng)的道德文化遺棄，傳統(tǒng)道德文化的內(nèi)涵是真善美）。

世人只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情，悲劇根源在于國(guó)民的愚昧無(wú)知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇，也是人性的悲劇。）

六、課堂小結(jié)：

藤蘿被一把無(wú)情的刀所砍去，美被毀滅。這一刀砍去的不僅是一棵古藤蘿，砍掉的更是人性中最美妙的東西----真善美。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有意識(shí)到自己的落后愚昧才能覺(jué)醒，進(jìn)而才能進(jìn)步發(fā)展。作者對(duì)民族命運(yùn)充滿(mǎn)深沉思索，并決意承擔(dān)這個(gè)被忽略的悲劇，背負(fù)起被大多數(shù)人丟棄的人文責(zé)任，重視生命美的價(jià)值，在美的荒漠上守護(hù)最后的墓碑。他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。他是我們民族的脊梁。愿我們每位同學(xué)也學(xué)會(huì)尊重美、呵護(hù)美、不斷追求真善美。

七、、課后作業(yè)課堂作業(yè)

一株古藤蘿激起了作者的情感波瀾。迅速瀏覽課文，抓住關(guān)鍵句說(shuō)出藤蘿被毀前后作者心情的變化。

學(xué)生在書(shū)上作圈點(diǎn)勾畫(huà)。

被毀前：板書(shū)：愛(ài)樂(lè)戀

被毀后：怕痛悲

：如果藤蘿重生，想像它未來(lái)的命運(yùn)將會(huì)如何？

附：板書(shū)幽徑悲劇被毀

（真 善 美）

藤蘿

愛(ài)怕

樂(lè)痛

戀悲

第二篇：《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學(xué)設(shè)想：

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》教材八年級(jí)（上）第五單元三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫(xiě)的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與自然，單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義，學(xué)習(xí)在記敘和說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫(xiě)法。《幽徑悲劇》通過(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代和人性的反思，從另一個(gè)層面詮釋人與自然的關(guān)系，頗有曲徑之感，文本內(nèi)容顯得別具一格，相對(duì)單元中的其他四篇選文，既是一種視覺(jué)的沖擊，更是一種認(rèn)識(shí)的補(bǔ)充。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)對(duì)單元主題——人與自然的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻而全面。教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

3．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過(guò)程與方法：

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。我以新課標(biāo)：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”為指導(dǎo)，根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)環(huán)境的意識(shí)。

通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹(shù)立維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇，美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”，作者的內(nèi)心極其悲傷。他深感社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不渝的決心。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。文章中寫(xiě)幽徑、寫(xiě)藤蘿、寫(xiě)藤蘿被毀，處處運(yùn)用極為細(xì)致的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)對(duì)象的形象特點(diǎn)和內(nèi)在神韻。在描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者又十分重視抒情議論，表達(dá)自己對(duì)藤蘿被毀的哀傷，揭示文章主題。這些都必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中，進(jìn)行感悟賞析。教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法 課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習(xí)： 檢測(cè)本課生字詞

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀來(lái)給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書(shū)課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）、感動(dòng)印象：智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。會(huì)”

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說(shuō)，把心留在東方。――“感動(dòng)中國(guó)2006評(píng)委

（2）、一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱(chēng)號(hào)。

一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。

留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。回歸祖國(guó)，執(zhí)教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽(tīng)課文錄音，以第一人稱(chēng)，完成下列探究任務(wù)。（1）、在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）、我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥(niǎo)和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無(wú)論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）、我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請(qǐng)從各個(gè)角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）

??它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

形：盤(pán)曲而上；色：蒼黑，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運(yùn)：逃過(guò)數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹(shù)和睦相處；善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心

（4）、現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？

??古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。形：盤(pán)曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門(mén)

聲：回味無(wú)窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無(wú)比震驚、害怕和痛心

請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫(xiě)一封給大自然法官的申訴信 我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長(zhǎng)在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說(shuō)有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來(lái)。這幾百年間我和我依附的大樹(shù)，我和我周?chē)幕▋骸⒉輧骸ⅧB(niǎo)兒、小蟲(chóng)子們一直相處得很好，雖說(shuō)我比它們要年長(zhǎng)幾歲，但我從不倚老賣(mài)老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來(lái)，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無(wú)端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請(qǐng)大自然法官還我一個(gè)公道。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動(dòng)：

1、本文要寫(xiě)的是藤蘿，為什么卻寫(xiě)幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫(xiě)“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫(xiě)了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對(duì)美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫(xiě)得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來(lái)表達(dá)這種情感的。

明確：從此以后，“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫(xiě)了“非走不行的時(shí)候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)”的景象，渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽(tīng)到”的“古藤的哭泣聲”，又展開(kāi)豐富聯(lián)想，描寫(xiě)藤蘿萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)，孤立無(wú)助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛(ài)之心。“偉人們”決不泛愛(ài)生靈，處事鐵面無(wú)私，甚至濫殺無(wú)辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說(shuō)古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無(wú)知者）（悲劇）

2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對(duì)美的破壞，你認(rèn)為全面嗎？為什么？ 明確：這種說(shuō)法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見(jiàn)不鮮，所以說(shuō)必須消除愚昧，提高國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

3、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無(wú)反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫(xiě)悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí)：

閱讀語(yǔ)段，完成練習(xí)3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫(xiě)古藤的哭泣，其實(shí)寫(xiě)出的是什么？畫(huà)線的句子采用了什么寫(xiě)法？寫(xiě)“群樹(shù)”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．說(shuō)說(shuō)“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這句話的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

______________________________________________________________________________ 7．對(duì)于一棵古藤的命運(yùn)，作者卻如此感慨，你認(rèn)為有無(wú)必要，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā___________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1．我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國(guó)民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對(duì)申訴的回應(yīng)

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對(duì)你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來(lái)龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來(lái)，人類(lèi)如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴(yán)重，我們已經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對(duì)他們進(jìn)行懲戒。

七、教學(xué)反思: 這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門(mén)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)憽⒒蚱罚f(wàn)不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大，請(qǐng)大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身體健康。

第三篇：幽徑悲劇說(shuō)課稿

蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)（上）《幽徑悲劇》獲獎(jiǎng)?wù)f課稿

一、說(shuō)教材

1、本課的地位及作用

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》八年級(jí)（上）第五單元第二十三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫(xiě)的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與環(huán)境，單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理。《幽徑悲劇》通過(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)人性和時(shí)代的反思，相對(duì)單元中的其他四篇選文，揭露問(wèn)題更加尖銳，文章主題更加深刻。

2、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1）、學(xué)習(xí)烘托手法和描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

2）、體會(huì)本文通俗、精練而又雅致的語(yǔ)言。

3）、探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，領(lǐng)悟善待環(huán)境就是善待自己的道理，喚起維護(hù)真、善、美的決心。

二、說(shuō)教法

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

三、說(shuō)學(xué)法

本篇文章含有豐富的人生哲理，這對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)可能有一定的難度，備課時(shí)我力求扣住文本本身，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思想進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，采用了圈點(diǎn)勾畫(huà)法、誦讀法、小組合作討論法等，同時(shí)注重師生、生生互動(dòng)讓學(xué)生思維在心靈的碰撞中得到發(fā)展。讓學(xué)生去體會(huì)真、善、美的重要性，學(xué)習(xí)作者矢志維護(hù)真、善、美的精神。

四、說(shuō)教學(xué)流程（本課共安排兩課時(shí)）（板書(shū)：幽徑悲劇）

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入課文

從季羨林老先生在一年的新學(xué)期開(kāi)始為學(xué)生看行李這個(gè)故事導(dǎo)入，初步感知作者的人格魅力。

（二）檢查預(yù)習(xí)

檢查學(xué)生生字詞掌握情況，同時(shí)簡(jiǎn)要概括：幽徑上到底發(fā)生了什么悲劇？

（三）走近作者

世人稱(chēng)其為“學(xué)界泰斗”、“一代宗師”，國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“東方學(xué)大師”。是我國(guó)著名文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。在語(yǔ)言學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)等方面卓有建樹(shù)。作者心靈獨(dú)白：“只要活著，腦筋就要天天不停。”“我94周歲了，并不打算‘走’。我要活到108歲。”

（四）賞析美景

“幽徑悲劇”實(shí)際上寫(xiě)的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。（板書(shū)：藤蘿）“悲劇”就是美的毀滅，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。本文寫(xiě)悲劇首先揭示了悲劇主角古藤蘿的美。

用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考課文1-10小節(jié)，并分小組合作探究下列四個(gè)問(wèn)題：

1）藤蘿之美體現(xiàn)在哪些地方？

2）幽徑之美體現(xiàn)在哪些地方，這幾節(jié)有何作用？

3）找出能夠表現(xiàn)作者對(duì)古老美麗的藤蘿的感情的句子，體會(huì)它在作者心中所占據(jù)的地位。

4)為什么這株古藤蘿能給作者那么多的安慰呢？

藤蘿之美主要通過(guò)它的形色香聲來(lái)表現(xiàn)，幽徑之美寫(xiě)了春夏秋冬四季景色，這部分主要通過(guò)自主、合作、探究，并反復(fù)朗讀，找出相關(guān)語(yǔ)句讓學(xué)生來(lái)體味幽徑、藤蘿之美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀原著、原文的好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生去品讀、美讀課文，同時(shí)理解寫(xiě)幽徑之美是為寫(xiě)藤蘿之美作鋪墊，是襯托藤蘿之美的（板書(shū)：層層鋪墊）。

（五）布置作業(yè)

第二課時(shí)

（一）回顧導(dǎo)入

（二）感受悲情

閱讀11~16小節(jié)，思考、賞析、探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：

（1）哭泣的藤蘿

說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)藤蘿之悲并陳述理由。

要求學(xué)生抓住文中描寫(xiě)藤蘿被毀后的慘狀的語(yǔ)句進(jìn)行分析，特別是擬人手法的運(yùn)用。

（2）感作者之悲

作者在藤蘿被毀后（板書(shū);被毀前后），借助文字直接宣泄了自己的悲憤痛苦之情，閱讀有關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)作者深切的悲憤之情。

（三）挖掘主旨

(1)探討造成藤蘿悲劇的原因（抓住四類(lèi)人的不同態(tài)度、情感來(lái)分析）：

愚氓——無(wú)端殺害藤蘿

偉人——決不會(huì)這樣關(guān)心

世人——爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于世

燕園中人——決不會(huì)注意

決不會(huì)關(guān)心

決不會(huì)傷心

（2）作者僅僅為藤蘿感到悲哀嗎？從文中找出印證你觀點(diǎn)的語(yǔ)句并談?wù)効捶ā?/p>

學(xué)生思考后小組交流、組內(nèi)推薦代表全班交流。

（世人只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情，悲劇根源在于國(guó)民的愚昧無(wú)知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇也是人性的悲劇。）

（3）本文通過(guò)揭露令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，意在表露作者的什么決心？

這個(gè)問(wèn)題的分析主要是讓學(xué)生去體會(huì)作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本課探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層深入，以學(xué)生討論、碰撞為主，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)為輔，品讀穿插其間。讓學(xué)生體會(huì)濃墨重彩的描寫(xiě)和酣暢淋漓的抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。語(yǔ)文《新課標(biāo)》提出要讓學(xué)生“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚的情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界”。通過(guò)本課問(wèn)題的提出、賞析，主旨的理解等使得學(xué)生一定程度上達(dá)到了“能有自己的情感體驗(yàn)，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，(四）品味語(yǔ)言

本文語(yǔ)言精練，含義深刻，富有哲理，值得我們好好品味、美讀。教師先示范賞析一段文字。然后學(xué)生自由品味、自我賞析，最后推舉代表交流。

（五）拓展延伸

我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這些事情的發(fā)生？

（六）老師寄語(yǔ)

智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲劇；

珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！

讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

課文通過(guò)寫(xiě)幽徑上一棵古老美麗的藤蘿被毀滅的悲劇現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代、人性的反思，抒發(fā)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，這就是文章的中心，謝謝。（板書(shū)：真善美）

后

前

毀

被

層

層

鋪

墊

幽徑

悲劇

真善美

真善美

藤蘿

八年級(jí)語(yǔ)文第五單元《幽徑悲劇》說(shuō)課稿

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級(jí)語(yǔ)文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。文章語(yǔ)言精練、通俗又雅致，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無(wú)情無(wú)義的滅美“愚氓”，感染力極強(qiáng)。編者將其安排在人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情，對(duì)愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與能力：理解文中的悲劇，并懂得文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的；學(xué)習(xí)課文精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀，體會(huì)文章強(qiáng)烈的悲劇效果，領(lǐng)會(huì)文章深邃的思想內(nèi)涵。

情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立善待生命、關(guān)注自然、優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識(shí)。

三、重難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、教學(xué)方法：誦讀賞析、自主探究

五、課時(shí)安排：兩課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”在北大燕園，一條幽徑上發(fā)生的一場(chǎng)悲劇，使得一代國(guó)學(xué)大師季羨林先生為之傷心落淚。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文——《幽徑悲劇》，去探個(gè)究竟。（板書(shū)課題及作者）

（設(shè)計(jì)理念：點(diǎn)明悲劇本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。）

（二）檢查預(yù)習(xí)

1、本文生詞的音形及成語(yǔ)意思，出示本文重點(diǎn)字詞。

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。

（三）品味誦讀

季羨林這位學(xué)界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來(lái)關(guān)懷一棵藤蘿的生死呢？他要向我們傳遞怎樣的思想情懷？讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)季先生的偉大心靈。今天的課堂活動(dòng)主要就是：“誦讀”。（投影：誦讀）

（設(shè)計(jì)理念：誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，在這篇課文中，對(duì)什么是悲劇，文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的，學(xué)生是陌生的；對(duì)作者要傳達(dá)的的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，學(xué)生是難以理解的。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)立足文本，主體部分從誦讀出發(fā)，主要分為讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在誦讀中感受語(yǔ)言的魅力，感受人文精神的魅力。）

一、讀出美感

1、欣賞藤蘿的外在美。提問(wèn)：本文中，“美”顯然是指那一棵古藤蘿，它美在何處？作者分別從什么角度來(lái)表現(xiàn)它的美？到課文中去找一找，劃一劃，讀一讀。（明確：古藤蘿美在形、色、味，課文第8段作了集中描寫(xiě)）

接著提問(wèn)：這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺(jué)？（如直上青云的氣概、生機(jī)盎然、充滿(mǎn)活力等）這藤蘿不僅秀美，而且生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力。請(qǐng)大家自由朗讀第8段，讀出美感，感受藤蘿生命的美。

2、欣賞藤蘿的內(nèi)在美。過(guò)渡：美不僅要講究外在美，更要講究?jī)?nèi)在美，也就是要美得有內(nèi)涵，有品質(zhì)。這棵藤蘿品質(zhì)如何，性情如何，請(qǐng)同學(xué)們到第14段找找看。歸納板書(shū)：真善美

3、理解作者對(duì)對(duì)藤蘿的感情。提問(wèn)：這株內(nèi)外兼美的藤蘿，作者賦予了什么感情呢？（學(xué)生跳讀，歸納明確：如喜愛(ài)、“留戀難忘”、“顧而樂(lè)之”、依戀、“惟一的一點(diǎn)安慰”等）并要求齊讀第10段，注意讀出喜愛(ài)之情，讀出依戀之情。

4、欣賞幽徑之美，學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法。思考課文為何不叫“藤蘿悲劇”而叫“幽徑悲劇”呢？它所在的幽徑環(huán)境如何？（美）美在哪里？討論探究開(kāi)頭用了大量篇幅寫(xiě)幽徑之美，有何作用？

明確：寫(xiě)幽徑之美是為了烘托古藤之美，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，層層鋪墊，以美襯美。明白：越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。

（設(shè)計(jì)理念：這一環(huán)節(jié)主要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，在字里行間深思感悟。并要求學(xué)生聯(lián)系自己的感覺(jué)、作者的感受，去領(lǐng)悟“藤蘿”所具有的精神品質(zhì)。這種感性化之后的理性認(rèn)識(shí)不是由我教給他們，而是讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言信息、文本內(nèi)容，用心去感受、體悟。）

二、讀透悲情

1、了解藤蘿被毀后的慘狀及此時(shí)作者對(duì)于藤蘿的情感。但是有一天，這棵為人間增添美麗、給作者惟一安慰的藤蘿，無(wú)端被人毀了，作者是如何描繪藤蘿被毀之后的慘狀的？（明確：第11段，如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等）通過(guò)這些詞語(yǔ)的賞析來(lái)突出悲劇效果。

2、進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的情感。作者濃郁的悲情不僅表現(xiàn)在對(duì)藤蘿的描寫(xiě)上，在其他語(yǔ)段的字里行間也表露得淋漓盡致。請(qǐng)找出來(lái)讀一讀，品一品。

如果學(xué)生找第12段的句子，則追問(wèn)：在你看來(lái)，作者是一個(gè)怎樣的人？（富有愛(ài)心、惜美、愛(ài)美等）作者把自己與所謂的“偉人”相比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是“沒(méi)出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一種怎樣的情緒？（對(duì)“偉人”的鄙視）

如果學(xué)生找第13、14段的句子，提示這里實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)相結(jié)合，用古藤的哭泣描摹自己的悲泣之心等。

如果學(xué)生找第15段的句子，則通過(guò)比較三個(gè)“決不會(huì)”與四個(gè)“偏偏”的反復(fù)效果，感悟出作者對(duì)古藤命運(yùn)的關(guān)注以及矢志不移維護(hù)真善美的決心。板書(shū)：維護(hù)

3、聯(lián)系實(shí)際生活感悟。作者或描寫(xiě)，或議論，或抒情，痛悼之情，催人淚下。孩子們，假如你最心愛(ài)的東西被破壞了，假如你最心中最美的東西突然離你而去了，你會(huì)是怎樣的感受？你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生陳述）

4、再次朗讀，感受悲情。團(tuán)團(tuán)的綠葉沒(méi)有了，滿(mǎn)滿(mǎn)的花朵沒(méi)有了，淡淡的幽香沒(méi)有了，嗡嗡的蜂聲沒(méi)有了，一切都沒(méi)有了！只有萬(wàn)斛悲情，只有悲哀至極，只有投訴無(wú)門(mén)的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段，感受作者的悲痛、悲憫、悲憤。（設(shè)計(jì)理念：課標(biāo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，只有充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知和體驗(yàn)，才能真正感悟文中詞句的意義和情味，因此，我積極創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生原有的體驗(yàn)，與作者形成共鳴，使學(xué)生真正走進(jìn)文本，并加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，使誦讀更有效，使課堂對(duì)話的效度切實(shí)提高。）

三、讀清主旨

1、此時(shí)此刻，我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極，我們不禁要問(wèn)：是誰(shuí)制造了這出悲劇？齊讀文章14節(jié)最后一部分：“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”作者批評(píng)世人缺了點(diǎn)什么？作者表面是說(shuō)藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇。

2、聯(lián)系背景，理清主旨。本文寫(xiě)于1992年，十年浩劫已經(jīng)結(jié)束十五六年，季先生經(jīng)歷了文化大革命的迫害，目睹花樹(shù)也受到迫害，心中自然難過(guò)，但是更加難過(guò)改革開(kāi)放后，人們?nèi)圆荒苷湎赖氖挛铮€出現(xiàn)“愚氓滅美”的現(xiàn)象，我們不難看出作者寫(xiě)這出藤蘿悲劇的深層用意，作者僅僅是批評(píng)愚氓之人嗎？他是否對(duì)世人有所提醒有所警示？

（明確：警示人們要提高人文素養(yǎng)，不要重蹈覆轍。提醒我們要善待生命，關(guān)注自然，優(yōu)化我們賴(lài)以生存的環(huán)境；）

（板書(shū)：善待生命

關(guān)注自然

優(yōu)化生存環(huán)境）

（設(shè)計(jì)理念：一步一步引導(dǎo)學(xué)生明白作者寫(xiě)作的真正用意，正確理解人與自然的關(guān)系。）

四、讀得感悟

1、這樣的悲劇在生活當(dāng)中有很多，同學(xué)們只要細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。（誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)）

2、出示一組圖片，這一幕幕場(chǎng)景真是讓人觸目驚心，為了這些美的事物，為了人類(lèi)自身，請(qǐng)拿起你手中的筆，以古藤蘿的口吻，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言發(fā)出內(nèi)心的吶喊，喚醒那些愚昧無(wú)知的人們吧！

（設(shè)計(jì)理念：聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的熱情，同時(shí)也是學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀的進(jìn)一步升華。這一環(huán)節(jié)既有利于學(xué)生對(duì)文本的深入領(lǐng)悟，又能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。）

（四）布置作業(yè)

1、抄寫(xiě)文中20個(gè)你認(rèn)為應(yīng)該掌握的雅詞2遍。

2、選擇你最喜歡的片段，熟讀背誦。

3、運(yùn)用描寫(xiě)、抒情、議論，豐富課堂練筆。

（設(shè)計(jì)理念：作業(yè)1為鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，作業(yè)2激發(fā)學(xué)生愛(ài)好文學(xué)的興趣。作業(yè)3的加深對(duì)課文主旨的理解，進(jìn)一步渲染悲劇氛圍。）

（五）寄語(yǔ)

屏幕出示：“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟?lèi)這個(gè)概念里。/因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，/他為我，也為你。” ——彌爾頓

我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

幽徑悲劇

季羨林

美

藤蘿

維護(hù)真、善、美

悲

警示：善待生命

關(guān)注自然

優(yōu)化生存環(huán)境

第四篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲劇教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力

1、了解季羨林先生的偉大人格和對(duì)自然生命的關(guān)注。

2、掌握搜集信息、篩選信息、概括信息的能力。

3、學(xué)會(huì)感受美、欣賞美，并在欣賞的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)思考。

二、過(guò)程與方法

1、了解如何運(yùn)用現(xiàn)代媒體搜集相關(guān)資源的方法。

2、掌握賞析散文的基本步驟和方法

3、能結(jié)合背景和實(shí)際深入地理解作者的思想

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1、理解幽徑悲劇中所蘊(yùn)涵的作者對(duì)人性、人生悲劇的深層思考。

2、結(jié)合新時(shí)代背景，知道如何避免悲劇的重演。學(xué)生分析：

1、學(xué)生比較容易欣賞到藤蘿的美，但可能不太了解作者為什么特別關(guān)注藤蘿的命運(yùn)，因此有必要穿插相關(guān)的文革背景，讓學(xué)生了解學(xué)生了解藤蘿在那個(gè)特殊的年代給作者帶來(lái)的心靈安慰

2、由于人生閱歷的限制，學(xué)生無(wú)法真正理解悲劇的深層含義，故而有必要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)

教學(xué)程序：

一、創(chuàng)設(shè)情境,了解作者，檢查預(yù)習(xí)

1、由季羨林為北大新生看行李導(dǎo)入，出示季先生照片，簡(jiǎn)介季羨林。

7月11日上午8時(shí)50分，著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生因病在京逝世，享年98歲。（補(bǔ)充介紹）今天讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)他的《幽徑悲劇》，一起走入季先生的情感世界。

2、檢查預(yù)習(xí)字詞。

（生提出不好理解的詞語(yǔ)，師生交流解決）

二、整體感知:

1、速讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括：《幽徑悲劇》是個(gè)什么樣的悲劇？

2、提問(wèn)：這只是一株藤蘿而已，有什么好可悲的？值得嗎？為什么？

分析第9、10自然段 結(jié)合“魯?shù)铎`光”、“唯一點(diǎn)安慰”等，聯(lián)系作者的文革經(jīng)歷，總之，是作者的精神安慰。

三、找藤蘿之美

1、請(qǐng)學(xué)生圈畫(huà)出表現(xiàn)藤蘿之美的詞或語(yǔ)句。

你們覺(jué)得美不美？應(yīng)該用什么語(yǔ)氣讀呢？（指名朗讀，生齊讀）

2、作者從哪些角度描寫(xiě)藤蘿的呢？（學(xué)生討論，老師讀句子，生歸納）： 形：

盤(pán)曲而上 香：“驀地”“撲鼻之香” 聲：“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲 色：萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅（外在的形象美）和：與大樹(shù)和睦相處 善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心（內(nèi)在品質(zhì)美）

四、看藤蘿之毀

1、這么美的藤蘿，最后是怎樣的結(jié)局呢？ 被砍，被毀。從哪段可以看出？

2、試說(shuō)說(shuō)這種結(jié)局悲在何處？ 師讀第11段，分析。

3、思考：本文主要寫(xiě)的是藤蘿被人無(wú)端砍斷的悲劇，而課文用6小節(jié)的文字來(lái)寫(xiě)的什么，為什么？

幽徑的悠久歷史，是為了表現(xiàn)幽徑藤蘿的古老；

幽徑春、夏、秋、冬四季的美景，意在表現(xiàn)濃烈勃發(fā)的生機(jī)，寫(xiě)幽徑其實(shí)是為了托出幽徑藤蘿（以美襯美）

過(guò)渡：魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把美的事物毀滅了給人看。”越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。（以美襯悲）

五、感作者之悲

1、課文中哪些地方表現(xiàn)了作者的悲哀？

2、學(xué)生齊讀第13、14小節(jié)，突出“哭泣、哭泣、哭泣??”

3、朗讀指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)試讀體會(huì)作者的悲哀之情。

4、這里作者是從哪些角度來(lái)表現(xiàn)自己的悲痛之情的？

5、把下面藤蘿的控訴轉(zhuǎn)換成第一人稱(chēng)來(lái)讀。（要求讀出控訴的感情）

它在控訴無(wú)端被人殺害。它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)。它的靈魂死守在這里。每天月白風(fēng)清之夜，它會(huì)走出來(lái)顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹(shù)，池中的荷花是對(duì)它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣??轉(zhuǎn)換：（我）在控訴無(wú)端被人殺害。（我）在這里已經(jīng)呆了二三百年，同（我）所依附的大樹(shù)一向和睦相處。（我）雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。（我）感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)。（我）的靈魂死守在這里。每天月白風(fēng)清之夜，（我）會(huì)走出來(lái)顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹(shù)，池中的荷花是對(duì)（我）深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是，（我）只有哭泣，哭泣，哭泣?? 讀出悲哀、無(wú)奈、對(duì)人的控訴。（人為物代言，物為人代言）

過(guò)渡：大師在為藤蘿代言的同時(shí)，還陷入了深深地自責(zé)：

“我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明，我注定是一個(gè)渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的。”

6、怎樣理解大師的自責(zé)？ ⑴朗讀大師自責(zé)的語(yǔ)句。

世界上像我這樣沒(méi)有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽(tīng)到。在浩茫無(wú)際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住在這個(gè)地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背

了。奈何，奈何!但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。⑵大師是不是個(gè)沒(méi)出息的人？大師是個(gè)渺小的人嗎？怎樣理解“小人物”。出示：“2006年感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物剪接（多媒體）

正如“2006年感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)，“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”

⑶大師還自責(zé)說(shuō)“我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何!但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。” 思考：“這個(gè)十字架”指的是什么？

明確：永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的責(zé)任。

六、探悲劇之因

讀了大師的文章，我陷入了深深的思考，這出悲劇是怎么形成的呢？

1、在人遭劫，花木不能幸免的史無(wú)前例的十年浩劫中，這棵古藤蘿沒(méi)有被毀滅，反而在1992年改革開(kāi)放后的春天，古藤蘿卻毀于愚氓之手，這是什么原因？作者對(duì)這株古藤蘿被毀感到可悲，僅僅是因?yàn)橐豢脴?shù)嗎？有沒(méi)有更深的原因？

由于人類(lèi)的無(wú)知，才會(huì)發(fā)生這樁愚氓滅美的悲劇，作者真正悲的是人呀！在上世紀(jì)九十年代，仍有這樣的現(xiàn)象，難道不值得可悲嗎？藤蘿的悲劇是時(shí)代的悲劇，更是人性的悲劇；是人生的悲劇，更是民族的悲劇。悲哀——人類(lèi)對(duì)生存環(huán)境的普遍漠視

2、大師由“愚氓滅美”的悲劇而引發(fā)的自責(zé)，引起你怎樣的共鳴？ 呼喚——珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；做愛(ài)美護(hù)美之人

3、小結(jié)：作者把古藤蘿的悲劇，視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。表現(xiàn)了大師的社會(huì)責(zé)任感（促進(jìn)人與自然環(huán)境和諧相處的使命和責(zé)任心）。

七、布置作業(yè)

談?wù)勎覀兩磉呌袥](méi)有“愚氓滅美”的現(xiàn)象，我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)愛(ài)美護(hù)美之人？

八、老師寄語(yǔ)：

智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲劇； 珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！(音樂(lè))教學(xué)后記

第五篇：幽徑悲劇教案

《幽徑悲劇》課堂實(shí)錄（市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)）濰坊市育華學(xué)校 姜美玲

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的思想感情與決心。2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護(hù)美的意識(shí)。教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：圖片。有這樣一位老先生，他被人們尊稱(chēng)為“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”。2006年，國(guó)務(wù)院總理溫家寶到親自到醫(yī)院去看望他，祝賀他95歲生日。溫總理高興地說(shuō)：“您寫(xiě)的作品，如行云流水，非常耐讀，有幾篇文章我讀了幾遍。”這位老人就是季羨林。這節(jié)課就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《幽徑悲劇》。

一、初步感受悲劇：

師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章，做好圈點(diǎn)批注。

要求：

1、劃出能打動(dòng)你的句子。

2、劃出有疑問(wèn)的句子。

學(xué)生朗讀課文，同時(shí)做圈點(diǎn)批注。

師：課文讀完了，你認(rèn)為課文描述的是什么樣悲劇？用一句話來(lái)概括出來(lái)。生：我認(rèn)為寫(xiě)的是一株藤蘿被毀的悲劇。

二、感受幽徑之美：

師：很好。魯迅先生曾這樣解釋悲劇，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。

課文的題目是《幽徑悲劇》，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)快速閱讀課文，找出寫(xiě)幽徑中美的事物的句子，讀給你的小組內(nèi)的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)。

學(xué)生劃出句子，小組內(nèi)交流。

師：我們一起來(lái)分享一下。找學(xué)生朗讀自己發(fā)現(xiàn)的美的事物的句子。

生：“不知名的小花，從春天開(kāi)起，過(guò)一陣換一個(gè)顏色，一直開(kāi)到秋末”。寫(xiě)出了春天的花，四季不同。師：山花爛漫，搖曳多姿，很美。

生：“到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中林中小鳥(niǎo)、枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)。”寫(xiě)出了夏天的綠。

師：林中小鳥(niǎo)、枝頭鳴蟬，互相應(yīng)答，趣味無(wú)窮，很美。

生：“此時(shí)綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出的一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力”。寫(xiě)出了夏天的荷花的生機(jī)給人力量。

師：尤其是“向上，向上，向上”。這讓我們不由得想起楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。生：“秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏相映成趣，凄清中又飽含濃烈”。寫(xiě)出秋天的松柏很綠。師：火紅的楓葉、碧綠的松柏，相映成趣，很美。

生：“一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲滟的綠波為堅(jiān)冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹(shù)都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹(shù)木之所失，自己一手彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，非要顯示出綠色的威力不行。”寫(xiě)出冬天松柏的綠。

師：白雪皚皚中，松柏翠竹更有生機(jī)，很美。

師：幽徑一年四季都有不同的景色可以欣賞，那么作者最鐘愛(ài)的是幽徑的什么？

生：“藤蘿。它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走

在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。直到此時(shí)，我才清晰地意識(shí)到這一棵古藤的存在，顧而樂(lè)之了”。作者從形、花色、香味、聲音，寫(xiě)出了藤蘿的美。

師：這位同學(xué)分析非常透徹，寫(xiě)出了藤蘿香氣襲人、花色怡人 師：還有想補(bǔ)充的嗎？

生：“它在這里已經(jīng)待了二三百年，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。”，寫(xiě)出它的善良。

師：這位同學(xué)不僅發(fā)現(xiàn)藤蘿的外在美，更發(fā)現(xiàn)了藤蘿的內(nèi)在美，藤蘿非常友善，而且每年把美麗的花朵奉獻(xiàn)給人們。

生：“茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢”。寫(xiě)出了藤蘿給我安慰。

師：藤蘿非常善解人意，無(wú)聲地安慰著我。師：還有想補(bǔ)充的嗎？ 教師小結(jié)：

羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們有一雙慧眼，季羨林也有一雙慧眼，他發(fā)現(xiàn)了這條四季景色優(yōu)美的小徑，發(fā)現(xiàn)了這株秀外慧中的藤蘿，因此，作者每次走過(guò)這條小路，心情都是快樂(lè)，感覺(jué)都是幸福的。但是，從某一天開(kāi)始，他卻不愿意、不敢、甚至有點(diǎn)害怕走這條小路，因?yàn)槟侵晏偬}被毀了。

三、感受古藤蘿之悲

師：找一名學(xué)生朗讀第11段，我們來(lái)感受一下藤蘿被毀的悲劇。

一名學(xué)生讀文章的第11段。師：談?wù)勀愕母惺茏钌畹恼Z(yǔ)句。

生：“今年春天，我走過(guò)長(zhǎng)著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。”。“吊死鬼”一詞寫(xiě)出了藤蘿被毀的慘狀。

師：“吊死鬼”一詞，也在暗示藤蘿是被害而死。

生：“再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的樹(shù)干已經(jīng)被砍斷了，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了”。“微笑”一詞，寫(xiě)出了藤蘿被毀了，還在笑，因?yàn)樗恢辣粴Я恕?/p>

生：“它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的樹(shù)干已經(jīng)被砍斷了，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了”。把失根的藤蘿比作是失去母親的孤兒，很慘。

師：是啊，從此藤蘿就無(wú)依無(wú)靠了。

師：還有補(bǔ)充嗎？

師：老師在讀這篇文章時(shí)，有一個(gè)詞深深打動(dòng)了我，讓我有一種想哭的沖動(dòng)。那就是“藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑”中的“微笑”一詞。藤蘿此刻笑容，天真無(wú)邪，溫暖著每一個(gè)過(guò)路人的心。它們渾然不知賴(lài)以生存的根已被砍斷。我們可以相像，在以后的日子里，這些美麗的花朵是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)的，失去了嬌艷的顏色，漸漸的枯萎，生機(jī)是怎樣一絲一絲的，從藤蘿的生命中抽走！此刻，綻放著最燦爛笑容的花

朵，和被砍斷根的慘象，形成巨大的反差，這幅畫(huà)面慘不忍睹，讓我們震撼、為藤蘿的不平、心痛。這就是藤蘿的悲劇。

四、感受作者之痛：

師：這株藤蘿，離我們家只有二三十歩，就像我的鄰居一樣；它陪伴了我二三十年，美麗著我來(lái)來(lái)回回的腳步，溫暖了我那顆受傷而孤獨(dú)的心，它就像我的老朋友一樣。現(xiàn)在，這棵藤蘿被無(wú)情的毀掉了，我的心境如何？

師：我們找一名同學(xué)給大家讀一下第13、14段。一名學(xué)生讀課文。

師：你低沉的語(yǔ)調(diào)讓我們深刻感受到作者的心痛。請(qǐng)找出你感到痛心疾首的句子，來(lái)給大家讀一下。生：“但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽(tīng)到古藤的哭泣聲，細(xì)如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無(wú)端被人殺害。”寫(xiě)出了作者聽(tīng)聽(tīng)到藤蘿哭泣。

師：實(shí)際是作者自己的心在哭泣。

生：“從此以后，我最?lèi)?ài)的這一條幽徑，我真有點(diǎn)怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時(shí)候，我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)。心里數(shù)著數(shù)：一，二，三，四，一直數(shù)到十，我估摸已經(jīng)走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會(huì)看到了，我才睜開(kāi)眼走向前去。此時(shí)，我簡(jiǎn)直是悲哀至極，哪里還有什么閑情逸致來(lái)欣賞幽徑的情趣呢？”作者不敢走那條小路了，怕看見(jiàn)藤蘿的慘狀。

師：是啊，最喜歡走的小路，現(xiàn)在卻最怕走。作者無(wú)法去面對(duì)那種慘象；當(dāng)然對(duì)自己無(wú)力去保護(hù)它，也感到愧疚和自責(zé)。

生：“它感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)。它的靈魂死守在這里。每到月白風(fēng)清之夜，它會(huì)走出來(lái)“顯圣”的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹(shù)、池中的荷花是對(duì)它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣……”寫(xiě)出藤蘿的委屈、不平。

師：是的，作者聽(tīng)到藤蘿的哭訴，感受到藤蘿的委屈、不平，卻又投訴無(wú)門(mén)。藤蘿只能“哭泣，哭泣，哭泣”。

師：我們?cè)谧x的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)要低沉，要讀出作者心中的痛。我們一齊來(lái)讀第13、14段。學(xué)生齊讀課文。

五、探究悲劇的原因

師： 藤蘿被毀，令人悲痛。那么，有沒(méi)有令作者更痛的原因？我們來(lái)齊讀最后兩段。學(xué)生齊讀。

師：這個(gè)問(wèn)題，先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流。學(xué)生思考、交流。師：我們一起來(lái)分享一下。

生：“在茫茫人世間，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”寫(xiě)出人們不關(guān)心藤蘿的生死。

師：是的，人們忙于爭(zhēng)名爭(zhēng)利，無(wú)人關(guān)心藤蘿。

生：“倘若問(wèn)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡，決不會(huì)有任何人為之傷心。”寫(xiě)出沒(méi)有任何人注意到這株藤蘿。

師：還有補(bǔ)充的嗎？ 教師小結(jié)：

沒(méi)有任何人注意、關(guān)心藤蘿。這是人們對(duì)美的漠視、冷淡，連面對(duì)這如此美麗的藤蘿，都能夠視而不見(jiàn)，不關(guān)心，不動(dòng)心，這就是人性中的淡漠。正是因?yàn)檫@種人性的淡漠，面對(duì)著燦爛的、有著二三百年歷史的藤蘿，有人就能狠下毒手。正是這種人性的冷漠，生活中有更多的悲劇在上演：不僅僅是植物被毀，美麗的風(fēng)景被破壞，更有甚至者，歹徒明目張膽地?fù)尳伲谷粵](méi)有一人出來(lái)制止；孕婦暈倒在街頭，路人竟然袖手旁觀……這一幕幕，怎能不令人傷心，令從事教育多年的作者痛心。因此，藤蘿被毀，是幽徑的悲劇，是燕園的悲劇，更是人的悲劇。

六、走進(jìn)季羨林

師：男兒有淚不輕彈，而季羨林卻常常為一些小動(dòng)植物而落淚，你怎樣看待其人？ 生：作者很善良，他很關(guān)心小動(dòng)物。生：作者能夠維護(hù)真、善、美。師：你從哪些句子看出來(lái)的？

生：偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住到這個(gè)地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”

生：四個(gè)“偏偏” “我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了”。“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)”。

師：一個(gè)為了維護(hù)真善美而奮斗到底的老人。教師小結(jié)：

透過(guò)《幽徑悲劇》，我們看到了一個(gè)悲天憫人的季羨林，一個(gè)用哲人眼光看待生活的季羨林，一個(gè)胸懷天下的季羨林。正是這種高貴的品質(zhì)，感動(dòng)著我們，感動(dòng)著所有的中國(guó)人。

2006年，他是感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一：

智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。

七、作業(yè)：

閱讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》和季羨林的《二月蘭》，進(jìn)一步體會(huì)《幽徑悲劇》中作者的情感