第一篇：幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)

篇一：《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路，理解文章內(nèi)容

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

【課時(shí)安排】

三課時(shí)

【預(yù)習(xí)安排】

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入

老師講一個(gè)真實(shí)的小故事：北大新學(xué)伊始，一位外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)入校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)，老人爽快答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。

二．介紹作者

中學(xué)畢業(yè)后，他和80多個(gè)高中同學(xué)北上京城考大學(xué)。結(jié)果，只有3個(gè)人考中，而他一人同時(shí)考取了北大和清華。

三．了解文章主要內(nèi)容，理清思路

四.作業(yè)：思考課后第一題 第二課時(shí)

一．導(dǎo)入

二．精讀品析，欣賞第一部分——感受“幽徑美景”

例如“到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行，林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。

又如“夏季的荷塘中，綠葉接天，紅荷映日。

男、女生競(jìng)賽朗讀（女生第3節(jié)，男生第4節(jié)）

2、師：作者用“神奇”二字概括幽徑的特點(diǎn)，而在這條神奇的幽徑中什么給作者的印象最深？點(diǎn)拔：文中有一句話(huà)能顯示作者的用意，劃出來(lái)：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。

三．研讀第二部分——感受“古藤蘿之美”

1.師：想必大家一定很想認(rèn)識(shí)讓作者難以忘懷，刻骨銘心的角色，速讀概括古藤的特點(diǎn)。

明確：精神寄托于安慰.2.作者除了寫(xiě)幽徑上的藤蘿，還提到哪里的藤蘿？作用？

明確：教師補(bǔ)充，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷、小結(jié)。“十年浩劫”期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，季老一一品嘗過(guò)，最可悲的是，他被宣布為“不可接觸的人”，被分配掏大糞、看大門(mén)、守電話(huà)、發(fā)信件。“文革”期間被打倒的又何止是他一人，可以說(shuō)一切能代表“真、善、美”的人和事物，幾乎都被顛倒過(guò)來(lái)，被打倒，糟踐踏。

5.怎樣理解他的這種感情？是什么讓他“悲”，又是什么給了他“安慰”？

明確：作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，對(duì)自己的苦難他一定曾經(jīng)悲嘆過(guò)，但作為一位文化巨匠，他沒(méi)有陷于此種自傷而不能自拔。

第三課時(shí)

1.師：這是一株怎樣的古藤？迅速找出描寫(xiě)古藤的語(yǔ)句，概括它的形象特點(diǎn)。

2.這樣一個(gè)集“真善美”于一身的古藤，作者的情感如何？

明確：喜愛(ài)，留戀，樂(lè)之

如：“它們仿佛成了失去母親的孤兒”

5.面對(duì)被毀滅的慘狀，作者情感受到什么影響？震驚、恐怖、悲哀，例：“我有點(diǎn)怕走??我不敢再看??像吊死鬼一般讓我毛骨悚然。??疾趨而過(guò)。

1.這個(gè)悲劇發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？

明確：地點(diǎn)：北大 時(shí)間：1992年春

2.作者這么好的一個(gè)人，到底是什么樣的人居然會(huì)狠心破壞作者的小天地，同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活猜猜，“毀美”哪些人呢？

明確：愚氓、偉人、追名逐利的人、心中無(wú)美的人?? 3.創(chuàng)造美好世界的人們與制造悲劇的人們最大的區(qū)別在哪里？或者說(shuō)“毀美”的那些人都缺點(diǎn)什么？

4.“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確： 這里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。

5.作為一個(gè)大師級(jí)的學(xué)者，一位令世人欽佩、敬仰的文化巨匠，他的悲憤、惆悵、安慰?jī)H僅是像林黛玉那樣多愁善感，悲嘆個(gè)人身世不幸嗎？作者描寫(xiě)這一株古藤的悲劇，目的何在呢？

引導(dǎo)：這樣的悲劇如果是發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的荒蠻野嶺之間，倒也罷了，可它偏偏發(fā)生在中國(guó)最具歷史文化淵源的北大，這里是中國(guó)文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府這不能不讓人痛心疾首。

人們的精神生活貪乏。篇二：《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

1味、體悟語(yǔ)言和情感

2探究

3建構(gòu)

1觀

2美的決心

1“悲劇”內(nèi)涵

2情相結(jié)合的表達(dá)方式

3美的決心

通俗而又雅致的語(yǔ)言

時(shí)

入新課

劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

知悲劇

1商討給這出悲劇配音方案

2述配音理由：

方法與過(guò)程：、情境中閱讀、品、層遞閱讀，合作、引設(shè)支架，自主情感態(tài)度價(jià)值觀：、培養(yǎng)正確的審美、矢志維護(hù)真、善、【教學(xué)重點(diǎn)】、深刻而豐富的、描寫(xiě)、議論和抒、矢志維護(hù)真、善、【教學(xué)難點(diǎn)】精煉、【教學(xué)時(shí)間】一課

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲

二、情境閱讀，感、小組合作交流：、小組代表簡(jiǎn)要闡

(2)、明確配音方案：

第一部分感情基調(diào)：愉悅（音樂(lè)：如《紫竹調(diào)》等）

第二部分感情基調(diào)：淡淡地愁怨（音樂(lè)：如《秋日私語(yǔ)》等）

第三部分感情基調(diào)：強(qiáng)烈地控訴（音樂(lè)：如《二泉映月》等）

悟悲劇

死

1第三部分（播放背景音樂(lè)，如《二泉映月》等）

之死

2哭泣？

“從無(wú)害人之意”；“以自己的花朵為人間增添美麗”

訴無(wú)門(mén)”

的毀滅

3“微笑”，作者為何卻說(shuō)他們是“失掉了母親的孤兒”？ 美

1第二部分（播放背景音樂(lè)，如《秋日私語(yǔ)》等）

1在何處？

認(rèn)識(shí)藤蘿之美：

三、探究閱讀，體【第一場(chǎng)】藤蘿之※閱讀現(xiàn)場(chǎng)：、指名有感情朗讀、品讀交流 ※閱讀體悟：藤蘿、“吊死鬼”因何“萬(wàn)分委屈，又投明確：真、善、美、初綻的花朵在【第二場(chǎng)】藤蘿之※閱讀現(xiàn)場(chǎng)：、指名有感情朗讀、品讀交流 ※閱讀體悟： 藤蘿之美、活著的古藤蘿美引導(dǎo)鼓勵(lì)從多角度歷史的角度來(lái)說(shuō)：

歷史悠久、文化氣息從其古藤蘿形、色、味、聲入手，感受其美麗； 形：盤(pán)曲而上——“直上青云”、“蒼黑古勁像蒼龍”

色：紅綠相映——“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”

味：芳香襲人——“淡淡的幽香”

聲：回味無(wú)窮——“嗡嗡的蜂聲”

從其品質(zhì)來(lái)體驗(yàn)：“眼中無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿”

2表了什么？

人性之美

3古藤蘿之死呢？

殤

1荷花如何？

2們”如何？

3林先生如何？

思

古藤蘿之死哀傷嗎？

味悲劇

一場(chǎng)什么悲劇？【請(qǐng)學(xué)生用最簡(jiǎn)潔的文字概括】

死，反照出人類(lèi)對(duì)自然的漠視，對(duì)自身?xiàng)拥募覉@的

?改革發(fā)展時(shí)期，忽略人與自然的和諧共生關(guān)系，藤蘿無(wú)辜被毀滅。、藤蘿之美其實(shí)代明確：自然之美，、作者為何不先寫(xiě)【第三場(chǎng)】藤蘿之、面對(duì)悲劇，群樹(shù)、、面對(duì)悲劇，“人、面對(duì)悲劇，季羨【第四場(chǎng)】藤蘿之季羨林先生只是為

三、深度閱讀，品思考：藤蘿之死是幽徑悲劇：藤蘿之破壞。悲之二，九十年代，四、延伸拓展

五、作業(yè)布置

附：《幽徑悲劇》板書(shū)

幽徑悲劇【季羨林】

悲劇：真、善、美的毀滅

藤蘿之美 藤蘿之死

形：盤(pán)曲而上 成了吊死鬼

色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒

味：芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門(mén)

聲：回味無(wú)窮 哭泣，哭泣，哭泣??

幽徑悲劇——燕園悲劇——時(shí)代悲劇——人性悲劇

教學(xué)反思：

《幽徑悲劇》寫(xiě)于1992年。十年浩劫已結(jié)束15年。但是由于國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了一株藤蘇被毀的“愚氓滅美”現(xiàn)象。作者迫切地感到必須努力實(shí)行科教興國(guó)，迅速提高國(guó)民的思想文化和審美素質(zhì)，于是，懷著重大的使命感寫(xiě)下這篇散文。文章通過(guò)藤蘿之美——藤蘿之死——藤蘿之殤——藤蘿之思的構(gòu)架來(lái)引導(dǎo)讀者層層深入的感知文中的內(nèi)涵。而我在教學(xué)中突破了文本中先“美”后“死”的順序，先讓學(xué)生感受觸目驚心的悲劇，再感受它活著的時(shí)候的“美”。并適時(shí)的提出“作者為何不先寫(xiě)古藤蘿之死呢？”的問(wèn)題。在初步感知了課文的內(nèi)容后進(jìn)而深入閱讀，讓學(xué)生更準(zhǔn)確的把握這出悲劇的內(nèi)涵。最后拓展延伸，在學(xué)生理解悲劇內(nèi)涵的情況下結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)他們更正確的審美觀和維護(hù)真善美的決心。篇三：幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

啟東市寅陽(yáng)初級(jí)中學(xué) 李錦輝

《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生所寫(xiě)的一篇散文。其文章內(nèi)涵豐富而深邃；其文語(yǔ)言精練，純粹，通俗而又雅致；其情滲透字里行間，沉痛不失其含蓄。文中古藤蘿的悲劇，是整個(gè)幽徑的悲劇，是燕園的悲劇，是時(shí)代的悲劇，更是人性的悲劇。所以說(shuō)《幽徑悲劇》是一篇極佳的閱讀教學(xué)的文本。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高品德修養(yǎng)”，“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，“培養(yǎng)學(xué)生自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式”的理論指導(dǎo)，設(shè)計(jì)此課。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

教學(xué)方法：

教學(xué)過(guò)程：

字

w（）（）jīng()ya sǒng m?ng 搖（）2 3 課后學(xué)習(xí)：

2為一株草、一朵花的折損而傷心過(guò)嗎？你曾為一只貓、一

幽 徑 悲 劇 季羨林

幽徑美：（春夏秋冬）充滿(mǎn)生機(jī)活力

化、外在美、內(nèi)在美 被愚氓毀滅

悲劇（抒發(fā)了作者矢志不渝維護(hù)真善美的決心）

《幽徑悲劇》教學(xué)反思

一、預(yù)習(xí)檢測(cè) 注音或據(jù)拼音寫(xiě)漢ān yán 瀲 滟 抖 擻()棘 毛骨（）然 愚（）、在生活中，你曾板書(shū)：

美 烘托

藤蘿美：歷史、文季羨林，作為國(guó)學(xué)大師，其身正，其文亦深。《幽徑悲劇》是他對(duì)生活中細(xì)微處的深刻發(fā)思，而折射出的對(duì)人的劣根性的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)著智者的思考和光芒。所以，以初二學(xué)生的認(rèn)知水平對(duì)這樣一篇蘊(yùn)意深刻的文章進(jìn)行解讀，確有難度。為此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出強(qiáng)調(diào)文本的意義和更深層的挖掘，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)學(xué)生自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，以期達(dá)到學(xué)生對(duì)文本和季羨林本人性格的理解。在課堂上，學(xué)生的反應(yīng)和回答也應(yīng)證了這一點(diǎn)。篇四：幽徑悲劇教案新

第____________課時(shí) __________月____________日

二

十四、幽徑悲劇

季羨林

教學(xué)目標(biāo):

1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路，理解文章內(nèi)容.3、欣賞文中優(yōu)美的景物描寫(xiě),了解悲劇產(chǎn)生的根源,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生健康的審美情趣.教學(xué)重、難點(diǎn):

2、欣賞文中優(yōu)美的景物描寫(xiě),了解悲劇產(chǎn)生的根源,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生健康的審美情趣.第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

在我國(guó)著名的高等學(xué)府北京大學(xué)里,在一條既平凡又不平凡的幽靜小路,曾經(jīng)發(fā)生了一場(chǎng)悲劇,使人傷心落淚,那究竟是一場(chǎng)怎樣的悲劇呢?還是讓我們跟隨季羨林老先生走進(jìn)《幽徑悲劇》吧!

二、初讀課文,解決字詞(采用讀寫(xiě)大比拼方式)蜿蜒wānyán 懦者nuò 浩劫ji? 誅伐 fá 惆悵chóuchàng 虬干 qiú 愚氓 m?ng 搖曳ya 萬(wàn)斛 hú 瀲滟liànyàn

三、默讀課文，理清思路

1、題目為“幽徑悲劇”，那么文章的哪幾節(jié)文字是在整體上寫(xiě)“幽徑”呢？ 明確:1-6節(jié)。

2、文章的哪幾節(jié)文字是在寫(xiě)“藤蘿”呢？

3、那么文章的哪幾節(jié)文字是在寫(xiě)“藤蘿”的“悲劇”呢？

(學(xué)生討論后明確)

三、研讀課文第一部分

1、這是一條怎樣的幽徑？幽靜所處的環(huán)境如何？

明確：這是一條古老的、不同尋常的幽徑。

2、寫(xiě)了山上的哪些景物？是按照什么順序?qū)懙模窟@些景物有什么特點(diǎn)？

3天寫(xiě)了什么? 這些景物有什么特點(diǎn)？

荷花。

4主要美在什么？

5用是什么？

三部分

1第一句寫(xiě)“讓我最留戀難忘的還是一株古藤蘿”但是沒(méi)有直接寫(xiě)這株 眾藤蘿，突出了這些藤蘿的什么特點(diǎn)？有什么作用？

蘿的歷史和藤蘿的美。

2的文字，反復(fù)朗讀，看看是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)這株藤蘿的？

“它既無(wú)棚??頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味”。

3的外在美，你能說(shuō)一說(shuō)這株藤蘿的內(nèi)在美嗎？

大樹(shù)和睦相處

幸免于難，從無(wú)害人之心、山上、湖中冬明確：寫(xiě)了荷葉、、你覺(jué)得幽徑之美、寫(xiě)幽徑之美的作

四、欣賞課文第二、、生細(xì)讀第七節(jié)，古藤蘿，而是寫(xiě)了明確：寫(xiě)了一些藤、請(qǐng)找出正面描寫(xiě)明確: 正面描寫(xiě)：:、這是藤這株藤蘿明確：（1）和：與（2）善：閱盡滄桑，五、小結(jié)本課內(nèi)容 附板書(shū) 美在四時(shí) 幽徑美景 美在湖山

形：盤(pán)曲而上

幽徑悲劇 藤蘿之美 味：撲鼻之香

色：萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅

聲：嗡嗡蜜蜂聲

藤蘿悲劇

第____________課時(shí) __________月____________日

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)反復(fù)、擬人修辭手法的運(yùn)用及作用。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、欣賞文中優(yōu)美的景物描寫(xiě),了解悲劇產(chǎn)生的根源,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生健康的審美情趣.2、通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，體會(huì)作品強(qiáng)烈的悲劇效果。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、仔細(xì)閱讀課文，用一句話(huà)概括在這幽徑上發(fā)生了什么悲劇？

二、討論悲劇產(chǎn)生的原因：

1、藤蘿被毀后又是什么樣的,找出描寫(xiě)的語(yǔ)言,并找出作者情感的變化.藤蘿之慘：吊死鬼 ：懸 搖曳 孤兒 微笑（比喻 擬人）

作者的感情：惹起了萬(wàn)斛閑愁 痛苦 悲哀至極

2、想想悲劇發(fā)生后，這又是一株怎樣的藤蘿，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。

(引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,強(qiáng)調(diào)修辭及其表達(dá)效果.如:可憐 一面是虬感干下面已被砍斷,一面花朵還在微笑 采用反襯和擬人表現(xiàn)了作者的痛苦悲哀 等等)

4、藤蘿被毀,作者悲哀難過(guò),那么作者自以為是個(gè)怎樣的人? 明確: “沒(méi)有出息”“感情太多”,是一個(gè)善良、有博愛(ài)之心和同情心的人.5、自從藤蘿被毀后,作者還喜歡那條幽徑嗎?

(1)“聽(tīng)到古藤的哭泣聲” 比喻,融情于景

(1)“我是一個(gè)偶然,除了我,不會(huì)有人為之傷心” “偏偏??偏偏??偏偏??”

這些偶然集中在“我”一個(gè)人身上，作者深感社會(huì)對(duì)于愚氓滅美的現(xiàn)象沒(méi)有引起足夠的重視,呼吁社會(huì)提高審美意識(shí).(2)“我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去”

3、這種現(xiàn)象給我們什么樣的啟示?

八、總結(jié)全文:

實(shí)施科教興國(guó)

幽徑悲劇 提高國(guó)民素質(zhì)

時(shí)代之悲 篇五：《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入:

在閱讀之前，請(qǐng)同學(xué)們展示自己收集的季羨林的資料，但是介紹是有要求的，就是在同學(xué)們收集的基礎(chǔ)上，篩選信息，選取和文章有關(guān)的內(nèi)容來(lái)加以介紹。

1、首先讓我們閱讀全文，思考問(wèn)題：這條幽徑上究竟發(fā)生了怎樣的悲劇？為什么說(shuō)這是一個(gè)悲劇？

討論整理：發(fā)生古藤蘿的悲劇。

2、既然悲劇是美的毀滅，我們來(lái)看幽徑悲劇怎么描寫(xiě)美

①文章為了要突出表現(xiàn)古藤蘿的悲劇，寫(xiě)了哪些美好的事物？

幽徑之美（1-6）藤蘿之美（7-10）

②作者通過(guò)哪些感覺(jué)角度寫(xiě)出了藤蘿的美，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)它為什么美？作者為什么要寫(xiě)它的美？

外在美

視覺(jué) 盤(pán)曲而上，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅 形

嗅覺(jué)

幽香 味

聽(tīng)覺(jué) 嗡嗡的蜜蜂聲 聲

內(nèi)在美

從無(wú)害人之意

一向與大樹(shù)和睦相處

結(jié)論：藤蘿之美（7-10）正面寫(xiě)藤蘿的美，渲染悲劇效果

朗讀

③文章為什么還要寫(xiě)幽徑的美？幽徑為什么美？

時(shí)間順序，從春寫(xiě)到冬，特點(diǎn)是總有翠色在目，顯示幽徑神奇，從而襯托“最留戀難忘的是一株古藤蘿”

結(jié)論：幽徑之美（1-6）側(cè)面襯托藤蘿的美

3、悲劇是把美毀滅給人看，所以悲劇要渲染被毀的慘狀；悲劇的氣氛因渲染而更為強(qiáng)烈。

朗讀

②在古藤蘿被毀后，作者有哪些感受，你從哪些語(yǔ)句中讀出了作者的感受？（注意朗讀的語(yǔ)調(diào)）

借景抒情直接抒情 這株古藤蘿雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。

還有嗎，大家看這句話(huà)“一向與大樹(shù)和睦相處······”

師：這是一株和、善、美的古藤蘿。在作者心目中的作用：古藤蘿在作者心中是個(gè)會(huì)顯靈的圣物。作者對(duì)古藤的感覺(jué)，是與特定的環(huán)境分不開(kāi)的。“經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，這一棵藤蘿成了僅存的一棵，因而也就成了唯一的精神寄托和安慰。這株古藤蘿有二三百年的歷史，是歷史的見(jiàn)證人。所以它已是美的化身和歷史的見(jiàn)證。這株古藤蘿是燕園中僅存的一棵浩劫后充滿(mǎn)靈性的圣物。

4、美被什么所滅，關(guān)系到作者所要表達(dá)的主題。

思考造成悲劇的原因，你覺(jué)得作者通過(guò)這一悲劇想要表達(dá)什么?（結(jié)合文中語(yǔ)句理解）你又從古藤蘿的悲劇中讀出了什么？悟出了什么？

寫(xiě)了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心。

文中所寫(xiě)的古藤蘿，其實(shí)還是在暗示生活中的某一種人，象征一些品德高尚的人

表現(xiàn)作者將永做護(hù)美的使者。表現(xiàn)作者將永不放棄揭露美之被毀的悲劇。珍視一切生命，讓我們身邊的悲劇不再重演。

學(xué)生討論、交流，明確：作者用“毀于愚氓之手”來(lái)概括藤蘿的悲劇，這是非常慎重、準(zhǔn)確而發(fā)人深思的。文章寫(xiě)于1992年，“十年浩劫”已結(jié)束十五六年，改革春風(fēng)勁吹，取得了重要成績(jī)。但是，由于國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了“愚氓滅美”的現(xiàn)象。

總結(jié)：

教師寄語(yǔ)：也許我們周?chē)脑S多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)??它替匆忙的我們?cè)谕林性诳罩旭v足，在風(fēng)中淺唱??任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。

5、作業(yè)：請(qǐng)繼續(xù)深入研讀描寫(xiě)“曲徑之美”和“藤蘿之美”的相關(guān)文字，根據(jù)自己的理解，寫(xiě)上

第二篇：《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路，理解文章內(nèi)容

2、品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)反復(fù)、擬人修辭手法的運(yùn)用及作用。

3、學(xué)習(xí)層層鋪筆的描寫(xiě)手法及作用。

4、通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過(guò)讀、品、悟理解文本所蘊(yùn)含的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作品強(qiáng)烈的悲劇效果。【課時(shí)安排】

三課時(shí)

【預(yù)習(xí)安排】

1、借助工具書(shū)，解決文中字詞，做到讀通、讀懂課文、了解課文的主要內(nèi)容。

2、查找有關(guān)季羨林的知識(shí)。【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：感受幽徑之美，古藤蘿之美。

一．導(dǎo)入

老師講一個(gè)真實(shí)的小故事：北大新學(xué)伊始，一位外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)入校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)，老人爽快答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別。

幾天是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那天替自己看行李的老人。

從這個(gè)小故事中我們看到了一個(gè)大學(xué)者令人欽佩的人格魅力。

今天我們將通過(guò)《幽徑悲劇》走進(jìn)這位文化巨匠的精神世界，聆聽(tīng)他訴說(shuō)的智慧，智慧地訴說(shuō)。

二．介紹作者

季羨林，北京大學(xué)教授、作家，學(xué)生介紹之后老師補(bǔ)充。

中學(xué)畢業(yè)后，他和80多個(gè)高中同學(xué)北上京城考大學(xué)。結(jié)果，只有3個(gè)人考中，而他一人同時(shí)考取了北大和清華。入學(xué)之后，學(xué)業(yè)出色，成為當(dāng)時(shí)清華佼佼者，為清華“四劍客”之一。

季老學(xué)識(shí)淵博，學(xué)富五年，精通六七種語(yǔ)言，致力于研究“東方學(xué)”，是享譽(yù)海內(nèi)外的“東方學(xué)大師”，學(xué)識(shí)了得，是當(dāng)代中國(guó)的一位文化巨匠，深受世人的欽佩和敬仰。

三．了解文章主要內(nèi)容，理清思路

1.有感情朗讀課文。

2．學(xué)生回顧課文，用一句話(huà)概括主要內(nèi)容：本文主要寫(xiě)了北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。

3.按照“幽徑”、“藤蘿”、“藤蘿被毀”的思路，理出文章的結(jié)構(gòu)，并為每一部分概括一個(gè)小標(biāo)題。

第一部分（1-6）寫(xiě)幽徑美景。

第二部分（7-10）寫(xiě)古藤蘿之美。

第三部分（11-16）寫(xiě)藤蘿的悲劇。四.作業(yè)：思考課后第一題

第二課時(shí)

一．導(dǎo)入

二．精讀品析，欣賞第一部分——感受“幽徑美景”

1、師：文章開(kāi)頭描繪了幽徑之美，美在哪里？用筆圈出，品一品，讀一讀。

例如“到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行，林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。”這一句寫(xiě)得有聲有色，讓人身臨其境，如入畫(huà)中，神奇而美好。

又如“夏季的荷塘中，綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。”

教師范讀，感情飽滿(mǎn)，學(xué)生聽(tīng)讀感受，說(shuō)說(shuō)這里的描寫(xiě)重點(diǎn)突出荷塘中怎樣的特點(diǎn)？（禮贊生命力之強(qiáng)烈）字里行間流溢出作者怎樣的感情？（喜愛(ài)、陶醉、禮贊）試讀出來(lái)。

男、女生競(jìng)賽朗讀（女生第3節(jié)，男生第4節(jié)）

2、師：作者用“神奇”二字概括幽徑的特點(diǎn)，而在這條神奇的幽徑中什么給作者的印象最深？點(diǎn)拔：文中有一句話(huà)能顯示作者的用意，劃出來(lái)：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。”試用自己的話(huà)來(lái)詮釋。

明確：幽徑神奇而美麗，如詩(shī)如畫(huà)，秀色可餐，然而生于其間，長(zhǎng)于其間的古藤蘿——將更是一個(gè)不同凡響，讓你難以忘懷，讓你刻骨銘心的角色。

3.作者如此用力描繪幽徑之美，并沒(méi)有浪費(fèi)筆墨，用意何在？（思考討論）

明確：這便是鋪墊、蓄勢(shì)——用不同尋常的神奇秀美環(huán)境來(lái)烘托她。

三．研讀第二部分——感受“古藤蘿之美”

1.師：想必大家一定很想認(rèn)識(shí)讓作者難以忘懷，刻骨銘心的角色，速讀概括古藤的特點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)它在作者心中的地位。明確：精神寄托于安慰.2.作者除了寫(xiě)幽徑上的藤蘿，還提到哪里的藤蘿？作用？ 明確：側(cè)面烘托幽徑藤蘿“最有特色”，最美。

3.然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，毫不留情的，十年浩劫期間，這些美麗的花木被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的砍伐，同學(xué)們可能不能理解，那就查閱一下“十年**”的歷史資料吧，尋找故事性較強(qiáng)的資料。

明確：教師補(bǔ)充，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷、小結(jié)。“十年浩劫”期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，季老一一品嘗過(guò)，最可悲的是，他被宣布為“不可接觸的人”，被分配掏大糞、看大門(mén)、守電話(huà)、發(fā)信件。“文革”期間被打倒的又何止是他一人，可以說(shuō)一切能代表“真、善、美”的人和事物，幾乎都被顛倒過(guò)來(lái)，被打倒，糟踐踏。那是一個(gè)怎樣的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而瘋狂的年代，是一個(gè)時(shí)代的悲劇，更是一個(gè)民族的悲劇。

4.作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，他對(duì)此有怎樣的感觸認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)閱讀第10段把作者的認(rèn)識(shí)感觸劃出來(lái)。

明確：“他悲憤、惆悵，他有一點(diǎn)安慰，他覺(jué)得這個(gè)世界還值得留戀，人生還不全是荊棘叢。”

5.怎樣理解他的這種感情？是什么讓他“悲”，又是什么給了他“安慰”？

明確：作者親歷了“十年浩劫”的災(zāi)難，對(duì)自己的苦難他一定曾經(jīng)悲嘆過(guò)，但作為一位文化巨匠，他沒(méi)有陷于此種自傷而不能自拔。這株僅存的藤蘿依然在那里釋放著力量，所以這讓作者覺(jué)得人生還不全是荊棘叢。四．作業(yè)：品味語(yǔ)言，學(xué)生選擇一句或一段，自我賞析。

要求學(xué)生用固定句式：“

段（句）好，好在 ”來(lái)作答，內(nèi)容要求從詞、句式、修辭的角度，從寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析評(píng)點(diǎn)。

第三課時(shí)

一．導(dǎo)入：然而人與自然的故事并不是總以喜劇的形式上演的，這節(jié)課我們來(lái)共同感受古藤之悲，幽徑之悲，作者之悲。

二．研讀第三部分：感受“古藤蘿的悲劇”力量。

1.師：這是一株怎樣的古藤？迅速找出描寫(xiě)古藤的語(yǔ)句，概括它的形象特點(diǎn)。明確： 有外在美；無(wú)害人之意，獻(xiàn)花于人世；二三百年來(lái)，和睦相處---即“真善美”的化身。

2.這樣一個(gè)集“真善美”于一身的古藤，作者的情感如何？ 明確：喜愛(ài)，留戀，樂(lè)之

3.師：“然而人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花。”作者以自己前后矛盾的感慨揭開(kāi)了“古藤蘿悲劇”的序幕，怎樣理解作者前后矛盾的感慨？

明確：古藤蘿存在——意味著人間純真、善良、美好的存在;古藤蘿毀滅則意味著人間的純真、善良、美好遭到殺戮。

4.師：這難道不令人痛心嗎，看作者如何凸現(xiàn)這悲痛？請(qǐng)閱讀11段找出你認(rèn)為能表現(xiàn)“悲”的描寫(xiě)。

如：“它們仿佛成了失去母親的孤兒????”

“吊死鬼”讓人聯(lián)想到一個(gè)那樣美好的天使突然被殺戮之后帶給人們的恐怖、震驚。

5.面對(duì)被毀滅的慘狀，作者情感受到什么影響？震驚、恐怖、悲哀，找出文段中最能體現(xiàn)這種感情的詞、句、段，讀一讀、品一品。

例：“我有點(diǎn)怕走??我不敢再看??像吊死鬼一般讓我毛骨悚然。??疾趨而過(guò)。??悲哀至極??”。

三．思考悲劇背后的問(wèn)題。

1.這個(gè)悲劇發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？ 明確：地點(diǎn)：北大 時(shí)間：1992年春

2.作者這么好的一個(gè)人，到底是什么樣的人居然會(huì)狠心破壞作者的小天地，同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活猜猜，“毀美”哪些人呢？

明確：愚氓、偉人、追名逐利的人、心中無(wú)美的人??

3.創(chuàng)造美好世界的人們與制造悲劇的人們最大的區(qū)別在哪里？或者說(shuō)“毀美”的那些人都缺點(diǎn)什么？

明確：前者關(guān)愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)自然，追求真、善、美；后者缺乏對(duì)生命、自然的關(guān)愛(ài)，自私、冷漠、無(wú)情。

4.“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確： 這里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說(shuō)古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

5.作為一個(gè)大師級(jí)的學(xué)者，一位令世人欽佩、敬仰的文化巨匠，他的悲憤、惆悵、安慰?jī)H僅是像林黛玉那樣多愁善感，悲嘆個(gè)人身世不幸嗎？作者描寫(xiě)這一株古藤的悲劇，目的何在呢？

引導(dǎo)：這樣的悲劇如果是發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的荒蠻野嶺之間，倒也罷了，可它偏偏發(fā)生在中國(guó)最具歷史文化淵源的北大，這里是中國(guó)文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府這不能不讓人痛心疾首。這一幕悲劇如果發(fā)生在“十年**”期間，是不足為奇的，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)悲劇的年代，可是它發(fā)生在“十年**”結(jié)束十幾年后的今天。這十多年來(lái)，人們的物質(zhì)生活迅速提高，已經(jīng)奔上小康之路，這說(shuō)明什么？

明確：愚氓多，國(guó)民素質(zhì)有待提高。

人們的精神生活貪乏。關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活中的真、善、美，并維護(hù)之，并不僅僅是一個(gè)人是否具有博愛(ài)之心的問(wèn)題，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、民族是否具有健康、積極、良好的精神素質(zhì)的大問(wèn)題。

6.然而堂堂燕園里竟沒(méi)有第二個(gè)人關(guān)注藤蘿的生死，并為之悲哀的，這就使其悲劇意味更加濃重，想揭露什么呢？ 明確：人們?nèi)鄙俨?ài)之心，自私、冷漠。7.那作者借此表達(dá)說(shuō)明渴望呢？ 明確：人們珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)自然。

8.師：反思這種悲劇的根源：除了指揮者的失誤，執(zhí)行者的無(wú)知，更主要的是人們心中的流毒根深蒂固，幾千年的奴化教育讓人們失去了應(yīng)有的理性，失去了應(yīng)有的人文思想，面對(duì)社會(huì)、自然、生活中的真、善、美的敘說(shuō)，心靈變得麻木不仁，由此看來(lái)，古藤的遭遇是不是僅僅是它自己的悲劇呢？還說(shuō)明了什么悲劇？ 明確：這是燕園的悲劇，是時(shí)代的悲劇，更是民族的悲劇。四．拓展延伸。1.聽(tīng)音樂(lè)欣賞圖片。2.課外閱讀。“無(wú)論誰(shuí)死了, 我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。因?yàn)槲野谌祟?lèi)這個(gè)概念里。因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，他為我，也為你。”

——彌爾頓 也許我們周?chē)脑S多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)。

它替匆忙的我們?cè)谕林性? 在空中駐足，在風(fēng)中淺唱......任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一只蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫。

——?jiǎng)⒘脸獭兑粋€(gè)人村莊》 五．教師小結(jié)：

拯救自然環(huán)境，實(shí)際是拯救人類(lèi)自己！花朵衰敗的地方，人類(lèi)沒(méi)法生活。

——(法）盧梭

這位文化巨匠的民族憂(yōu)患意識(shí)發(fā)人深省，希望大家能與季老先生一起做一位維護(hù)真、善、美的勇士。

六．作業(yè)：以古藤蘿的口吻寫(xiě)一段話(huà)，向人們提出勸告，保護(hù)好自己賴(lài)以生存的環(huán)境，提高審美素質(zhì)。七．板書(shū)見(jiàn)課件

八．教學(xué)反思：課堂教學(xué)的流暢性很關(guān)鍵，這取決于老師的思路是否清晰。在這一課的處理上，我的所設(shè)計(jì)的問(wèn)題大體上看銜接較緊密。情感上學(xué)生理解較深，但從寫(xiě)作的角度，學(xué)生收獲甚少。如何在今后的教學(xué)中讓寫(xiě)作與課堂教學(xué)相連呢？這個(gè)問(wèn)題值得深思。

第三篇：《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學(xué)設(shè)想：

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》教材八年級(jí)（上）第五單元三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫(xiě)的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與自然，單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義，學(xué)習(xí)在記敘和說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫(xiě)法。《幽徑悲劇》通過(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代和人性的反思，從另一個(gè)層面詮釋人與自然的關(guān)系，頗有曲徑之感，文本內(nèi)容顯得別具一格，相對(duì)單元中的其他四篇選文，既是一種視覺(jué)的沖擊，更是一種認(rèn)識(shí)的補(bǔ)充。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)對(duì)單元主題——人與自然的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻而全面。教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

3．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過(guò)程與方法：

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。我以新課標(biāo)：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”為指導(dǎo)，根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)環(huán)境的意識(shí)。

通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹(shù)立維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇，美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”，作者的內(nèi)心極其悲傷。他深感社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不渝的決心。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。文章中寫(xiě)幽徑、寫(xiě)藤蘿、寫(xiě)藤蘿被毀，處處運(yùn)用極為細(xì)致的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)對(duì)象的形象特點(diǎn)和內(nèi)在神韻。在描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者又十分重視抒情議論，表達(dá)自己對(duì)藤蘿被毀的哀傷，揭示文章主題。這些都必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中，進(jìn)行感悟賞析。教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法 課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習(xí)： 檢測(cè)本課生字詞

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀來(lái)給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書(shū)課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）、感動(dòng)印象：智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。會(huì)”

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說(shuō)，把心留在東方。――“感動(dòng)中國(guó)2006評(píng)委

（2）、一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱(chēng)號(hào)。

一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。

留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。回歸祖國(guó)，執(zhí)教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽(tīng)課文錄音，以第一人稱(chēng)，完成下列探究任務(wù)。（1）、在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）、我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥(niǎo)和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無(wú)論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）、我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請(qǐng)從各個(gè)角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）

??它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

形：盤(pán)曲而上；色：蒼黑，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運(yùn)：逃過(guò)數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹(shù)和睦相處；善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心

（4）、現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？

??古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。形：盤(pán)曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門(mén)

聲：回味無(wú)窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無(wú)比震驚、害怕和痛心

請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫(xiě)一封給大自然法官的申訴信 我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長(zhǎng)在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說(shuō)有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來(lái)。這幾百年間我和我依附的大樹(shù)，我和我周?chē)幕▋骸⒉輧骸ⅧB(niǎo)兒、小蟲(chóng)子們一直相處得很好，雖說(shuō)我比它們要年長(zhǎng)幾歲，但我從不倚老賣(mài)老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來(lái)，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無(wú)端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請(qǐng)大自然法官還我一個(gè)公道。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動(dòng)：

1、本文要寫(xiě)的是藤蘿，為什么卻寫(xiě)幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫(xiě)“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫(xiě)了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對(duì)美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫(xiě)得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來(lái)表達(dá)這種情感的。

明確：從此以后，“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫(xiě)了“非走不行的時(shí)候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)”的景象，渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽(tīng)到”的“古藤的哭泣聲”，又展開(kāi)豐富聯(lián)想，描寫(xiě)藤蘿萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)，孤立無(wú)助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話(huà)，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛(ài)之心。“偉人們”決不泛愛(ài)生靈，處事鐵面無(wú)私，甚至濫殺無(wú)辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說(shuō)古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無(wú)知者）（悲劇）

2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對(duì)美的破壞，你認(rèn)為全面嗎？為什么？ 明確：這種說(shuō)法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見(jiàn)不鮮，所以說(shuō)必須消除愚昧，提高國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

3、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂(yōu)患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無(wú)反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫(xiě)悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí)：

閱讀語(yǔ)段，完成練習(xí)3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫(xiě)古藤的哭泣，其實(shí)寫(xiě)出的是什么？畫(huà)線(xiàn)的句子采用了什么寫(xiě)法？寫(xiě)“群樹(shù)”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．說(shuō)說(shuō)“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這句話(huà)的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

______________________________________________________________________________ 7．對(duì)于一棵古藤的命運(yùn)，作者卻如此感慨，你認(rèn)為有無(wú)必要，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā___________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1．我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國(guó)民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對(duì)申訴的回應(yīng)

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對(duì)你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來(lái)龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來(lái)，人類(lèi)如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴(yán)重，我們已經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對(duì)他們進(jìn)行懲戒。

七、教學(xué)反思: 這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門(mén)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)憽⒒蚱罚f(wàn)不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大，請(qǐng)大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身體健康。

第四篇：《幽徑悲劇》教學(xué)反思

《幽徑悲劇》教學(xué)反思

《幽徑悲劇》教學(xué)反思 篇1

這節(jié)課從總體上來(lái)說(shuō)基本上達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，學(xué)生對(duì)“人與環(huán)境”這一主題有了充分的認(rèn)識(shí)和較深的感悟，并能用合理的恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，意識(shí)到了對(duì)待自然應(yīng)有的態(tài)度。

從教學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)看，同學(xué)對(duì)主題學(xué)習(xí)材料的體驗(yàn)感悟要比對(duì)課內(nèi)文章的體驗(yàn)感悟深。

一方面，就主題學(xué)習(xí)叢書(shū)中的文章而言，新鮮的、有趣的、豐富的材料活躍了他們的思維，所以他們的感受就顯得豐富、真實(shí)、生動(dòng)。從學(xué)生的討論來(lái)看，可以說(shuō)達(dá)到了全員參與，組內(nèi)同學(xué)能夠積極的發(fā)言，認(rèn)真的傾聽(tīng)，真的做到了暢所欲言而又能“說(shuō)有所獲”;從學(xué)生的發(fā)言來(lái)看，他們對(duì)材料的感受和體驗(yàn)還是很敏感的，能在不脫離主題的前提下從更廣的范圍內(nèi)談到自己的認(rèn)識(shí)和感受，并一定程度的結(jié)合了歷史現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，能夠?qū)⒆约毫私獾降臇|西互相聯(lián)系，融會(huì)貫通，這也是學(xué)好語(yǔ)文必須的，而且發(fā)言時(shí)語(yǔ)言的表達(dá)都很順暢流利，可見(jiàn)真的是有所感觸，表達(dá)的是自己的真情實(shí)感。但從學(xué)生的回答來(lái)看，主要集中到了幾篇文章上，所以在課前預(yù)習(xí)時(shí)，應(yīng)征集一下同學(xué)感觸較深的幾個(gè)單元或幾篇文章，讓他們討論時(shí)就可圍繞這幾篇文章來(lái)談，這樣感悟認(rèn)識(shí)的能更深一些，回答也許能更集中一些，而同學(xué)們聽(tīng)時(shí)，也就更容易產(chǎn)生共鳴。

而另一方面，對(duì)課內(nèi)文章的體驗(yàn)卻未到好處，同學(xué)更多的關(guān)注的是內(nèi)容方面的認(rèn)識(shí)與感知，過(guò)多的交流的是文章客觀表達(dá)出的東西，而較少的說(shuō)了自己對(duì)文章的感悟(這與這篇文章本身比較難理解有關(guān)，同時(shí)我覺(jué)得這也是課內(nèi)文章學(xué)習(xí)習(xí)慣帶給學(xué)生的思維定式的結(jié)果，學(xué)生通常對(duì)課內(nèi)的文章更多的關(guān)注了知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與掌握，而較少的關(guān)注了情感的體驗(yàn)。)。對(duì)這一點(diǎn)，我卻沒(méi)有作出適時(shí)的正確的引導(dǎo)，以后還要多加注意——教師的引導(dǎo)應(yīng)該是能使學(xué)生用發(fā)散思維去思考，用與主題的有關(guān)的信息去回答，使學(xué)生的思想既不受單一思路的禁錮，又能及時(shí)的適時(shí)的回扣到主題，能對(duì)學(xué)生的回答做一針見(jiàn)血的指導(dǎo)，對(duì)這個(gè)目標(biāo)，我以后還應(yīng)多思考，多努力。

《幽徑悲劇》教學(xué)反思 篇2

《幽徑悲劇》是季羨林先生的作品，教這篇文章，我用了兩課時(shí)。這篇文章學(xué)生初步理解會(huì)有一些困難，教師要能夠注意引導(dǎo)，激起學(xué)生的共鳴。教后反思如下:

一、目標(biāo)明確，環(huán)節(jié)安排得當(dāng)。

第一課時(shí)的目標(biāo)是整體把握，理清文章寫(xiě)作思路，并通過(guò)質(zhì)疑探究，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨。第二課時(shí)的目標(biāo)是通過(guò)品析語(yǔ)句，學(xué)習(xí)精練、雅致的語(yǔ)言特點(diǎn)。根據(jù)兩課時(shí)的目標(biāo)設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，朗讀與分析結(jié)合，討論與思考結(jié)合。課堂環(huán)節(jié)安排得當(dāng)，學(xué)生參與的熱情高漲，課堂目標(biāo)達(dá)成情況較好。

二、賞析佳句和質(zhì)疑探究的有效調(diào)整。

把學(xué)生對(duì)詞句的瑣碎講解變?yōu)橘p析，要求學(xué)生必須結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)說(shuō)話(huà)，必須是真正發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，最好能用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出作者的觀點(diǎn)和情感。鼓勵(lì)學(xué)生有自己的創(chuàng)新發(fā)言。在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，把引起學(xué)生爭(zhēng)論的兩個(gè)題目作為討論重點(diǎn)。第一個(gè)問(wèn)題是:既然作者用了大量筆墨寫(xiě)了古藤的悲劇，那又為什么以“幽徑悲劇”為標(biāo)題呢?通過(guò)這一環(huán)節(jié)，就自然過(guò)渡到問(wèn)題探究上，教師主動(dòng)“挑起事端”讓學(xué)生爭(zhēng)論。第二個(gè)問(wèn)題是:面對(duì)幽徑上這株古藤的悲劇，作者又是怎樣做的呢?為什么作者在最后說(shuō)要把這十字架背下去，而且要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?學(xué)生討論后總結(jié)出本文主旨。

三、對(duì)學(xué)生讀寫(xiě)訓(xùn)練提出要求。

在學(xué)生充分賞析語(yǔ)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生寫(xiě)下來(lái)，讀出來(lái)，可以加深對(duì)文章的.理解。讓學(xué)生落實(shí)到口頭上，落實(shí)到筆頭上。讀，可以非常有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，讓學(xué)生去充分體驗(yàn)課文語(yǔ)言的魅力。在激情與陶醉中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

語(yǔ)文課，要能激起學(xué)生情感的共鳴，而絕不是說(shuō)教。當(dāng)然如何激起學(xué)生情感的共鳴，值得每一個(gè)語(yǔ)文老師深思。

《幽徑悲劇》教學(xué)反思 篇3

上這節(jié)展示課之前，我曾在另外一個(gè)班進(jìn)行試講。雖然課堂氣氛很活躍，學(xué)生的參與也很積極，但總感覺(jué)整節(jié)課顯得支離破碎，教學(xué)目標(biāo)不明顯，學(xué)生過(guò)多的對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行生硬的支解性分析，而沒(méi)有自己的親身感受和體驗(yàn)，師生對(duì)文章的深層挖掘也不夠深入。后來(lái)有幸請(qǐng)到了濰坊市教科院李科長(zhǎng)，在他的的精心指導(dǎo)下，我對(duì)這節(jié)課的教學(xué)思路進(jìn)行了重新調(diào)整:

一是把字詞、詩(shī)句展示過(guò)程省去。

因?yàn)檫@些已經(jīng)在預(yù)習(xí)課解決了。只要學(xué)生在黑板上寫(xiě)出來(lái)了，這也算是展示，何必一定要讓學(xué)生再講解一遍呢?展示課應(yīng)該是解決預(yù)習(xí)課上沒(méi)能解決的問(wèn)題，它不是預(yù)習(xí)內(nèi)容的翻版和再現(xiàn)，而是預(yù)習(xí)課的提升。這樣我就把課堂重點(diǎn)放在對(duì)語(yǔ)句的評(píng)析和對(duì)文章主旨的把握上。據(jù)此設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo):(1)通過(guò)品析語(yǔ)句，學(xué)習(xí)精練、雅致的語(yǔ)言特點(diǎn);(2)通過(guò)質(zhì)疑探究，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨。學(xué)生展示的內(nèi)容主要集中在三個(gè)部分–文章思路、佳句賞析和問(wèn)題探究。這樣可以使教學(xué)環(huán)節(jié)得以簡(jiǎn)化，目標(biāo)更明確，重點(diǎn)更突出。

二是賞析佳句和質(zhì)疑探究過(guò)程的調(diào)整，這也是本節(jié)課教學(xué)思路的最大轉(zhuǎn)變。

把學(xué)生對(duì)詞句的瑣碎講解變?yōu)橘p析，要求學(xué)生必須結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)說(shuō)話(huà)，必須是真正發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，最好能用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出作者的觀點(diǎn)和情感。最好能聯(lián)系印發(fā)的補(bǔ)充文章回答問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生有自己的創(chuàng)新發(fā)言。在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，我把能引起學(xué)生爭(zhēng)論的兩個(gè)題目做為討論重點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生展示的目的之一也是為了引發(fā)爭(zhēng)論，從而促成小組內(nèi)、小組間的學(xué)生互動(dòng)。如果設(shè)計(jì)問(wèn)題如果太簡(jiǎn)單，就不能激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，也就引不起學(xué)生的爭(zhēng)論。我在學(xué)生賞析完佳句后提出的第一個(gè)問(wèn)題是:既然作者用了大量筆墨寫(xiě)了古藤的悲劇，那又為什么以“幽徑悲劇”為標(biāo)題呢?通過(guò)這一環(huán)節(jié)，就自然過(guò)渡到問(wèn)題探究上，教師主動(dòng)“挑起事端”讓學(xué)生爭(zhēng)論。第二個(gè)問(wèn)題是:面對(duì)這樣的悲劇，作者又是怎樣做的呢?為什么作者在最后說(shuō)要把這十字架背下去，而且要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?學(xué)生討論后總結(jié)出本文主旨。

三是對(duì)學(xué)生讀寫(xiě)訓(xùn)練的調(diào)整。

在試講時(shí)沒(méi)能突出這一重點(diǎn)，本節(jié)課我重新做了調(diào)整。在學(xué)生充分賞析語(yǔ)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生寫(xiě)下來(lái)，讀出來(lái)，可以加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生落實(shí)到口頭上，落實(shí)到筆頭上。尤其是讀，可以非常有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，讓學(xué)生去充分體驗(yàn)課文語(yǔ)言的魅力。在激情與陶醉中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

我們的語(yǔ)文課要教給學(xué)生什么?是繁瑣機(jī)械的分析記憶還是真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)?zāi)?我想答案應(yīng)該是非常明確的。以上這三點(diǎn)不僅僅是一節(jié)展示課教學(xué)思路的調(diào)整，它更是一種教學(xué)觀念的調(diào)整，我認(rèn)為這才是最大的收獲。

本節(jié)課雖然是作為一節(jié)示范課，但由于準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促(周四下午接任務(wù)，周五下午調(diào)整備課思路，周六上午講課)，更主要是由于自身原因，影響了整體教學(xué)效果，主要有以下幾點(diǎn):

對(duì)文章本身的挖掘不深。過(guò)分注重于課堂結(jié)構(gòu)的完美，而把一些重要細(xì)節(jié)忽視了。

《幽徑悲劇》教學(xué)反思 篇4

教學(xué)反思：

《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生的一篇散文，語(yǔ)言精煉，含義豐富。課文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本文的教學(xué)目標(biāo)我定為：

1、通過(guò)朗讀，體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心。

2、通過(guò)品析，學(xué)習(xí)描寫(xiě)、抒情相結(jié)合的寫(xiě)作方法。

3、通過(guò)文本分析，理解藤蘿不幸遭遇的根源。一堂課結(jié)束，發(fā)現(xiàn)原定的教學(xué)目標(biāo)并沒(méi)有得到很好的落實(shí)。很多的環(huán)節(jié)設(shè)置和處理還是存在不少問(wèn)題的。

一、課時(shí)定位

《幽徑悲劇》一課，篇幅不短，內(nèi)容不少，主題不淺，這樣的課文不該是一節(jié)課就能解決的。由于之前的考慮不周，45分鐘的時(shí)間內(nèi)我就像是一個(gè)疲于奔命的農(nóng)夫，不停地鞭策著我的學(xué)生，趕著完成之前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。于是先前設(shè)計(jì)的那些教學(xué)環(huán)節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)變成了華而不實(shí)的空架子，只是像樣地?cái)[一下，完全失掉了它之前的功效。沒(méi)有思考的空間，沒(méi)有切實(shí)的途徑，學(xué)生自然跟不上我預(yù)想的進(jìn)度，所以在課堂上的一部分時(shí)間里，我的確是在自言自語(yǔ)。

一堂課的好壞最重要的評(píng)判該是學(xué)生是否有所得，僅從這點(diǎn)判斷的話(huà)，我覺(jué)得這堂課就是失敗的。所以備課之前備學(xué)生是多么重要的環(huán)節(jié)，可是我卻脫離了學(xué)生的基礎(chǔ)，兀自思索著教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)著教學(xué)環(huán)節(jié)，等到上課，才發(fā)現(xiàn)一切的設(shè)計(jì)都是徒然，不過(guò)就是一座裝修華麗的空中樓閣。

二、文本定位

《幽徑悲劇》是一篇具有強(qiáng)烈悲劇效果的散文，作者的情感滲透于字里行間。無(wú)論是濃墨重彩的描繪還是酣暢淋漓的抒發(fā)，都是文章的悲劇性的體現(xiàn)。如何讓學(xué)生理解作者的悲痛欲絕？如何讓學(xué)生體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心？最好的法寶就是讀。都說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可是這堂課中的讀書(shū)聲太少了。在賞藤蘿美的時(shí)候可以讀，在藤蘿被毀的時(shí)候可以讀，在作者悲傷無(wú)語(yǔ)的時(shí)候可以讀，在作者憤慨表態(tài)的時(shí)候還是可以讀，甚至可以專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一節(jié)課，就是讀《幽徑悲劇》，教師在做一些朗讀的指導(dǎo)，在品析的基礎(chǔ)上誦讀，那么學(xué)生就能更輕易的走進(jìn)季老的心扉，不是作為旁觀者，而是這幕悲劇的直面者，不再覺(jué)得季老是無(wú)病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。

這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門(mén)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)憽⒒蚱罚f(wàn)不能千篇一律。

《幽徑悲劇》教學(xué)反思 篇5

一：幽徑悲劇教學(xué)反思

季羨林老先生是一位有著無(wú)窮的人格魅力的學(xué)者、教授，他有著豐富的內(nèi)心和愛(ài)心，《幽徑悲劇》是他的一部代表作，歷來(lái)為大家所喜歡。學(xué)習(xí)這篇文章，要求學(xué)生對(duì)寫(xiě)作背景和作者有所了解，對(duì)“愚氓”這個(gè)詞也要有了解。在教學(xué)本文時(shí)，我作了如下嘗試，現(xiàn)作如下回顧反思。

一、課前預(yù)習(xí)，了解作者和寫(xiě)作背景

先讓學(xué)生查找資料，了解作者和寫(xiě)作背景，然后閱讀課文，從文中找到表現(xiàn)時(shí)間的詞語(yǔ)，知道這棵藤蘿經(jīng)歷過(guò)怎樣的劫難，最后在什么時(shí)候被毀的。思考作者這樣寫(xiě)的用意，然后帶著這個(gè)問(wèn)題再讀課文。

二、對(duì)比賞析，體會(huì)作者情感。

文中兩次寫(xiě)到藤蘿，分別對(duì)藤蘿的美麗和被毀后的慘狀進(jìn)行了描寫(xiě)，在寫(xiě)藤蘿的美麗之時(shí)，又將它與其他被毀的藤蘿作了對(duì)比，針對(duì)這一點(diǎn)，我先讓學(xué)生抓住具體語(yǔ)句，賞析領(lǐng)略藤蘿之美，體會(huì)作者對(duì)藤蘿的情感。然后再讓學(xué)生賞析被毀后的慘狀，感受作者內(nèi)心的悲傷。最后讓學(xué)生以藤蘿的身份和口吻，對(duì)那些“愚氓”控訴內(nèi)心的悲傷。再次感受作者內(nèi)心。

三、人物的比較分析

文中除了作者，還提到了另外幾個(gè)人，“愚氓”、“偉人”、“世人”，對(duì)于這些人物，作者又是怎樣的情感呢?我先讓學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境，找到相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勛约旱目捶ǎハ嗉m正補(bǔ)充，最后明確，原來(lái)作者用了反語(yǔ)的手法，對(duì)這些人，作者都是持否定的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，再讓大家探討分析作者是怎樣的人，并對(duì)中心有更深入的理解。

應(yīng)該說(shuō)，這篇文章對(duì)學(xué)生的理解能力是一個(gè)挑戰(zhàn)，但在充分的預(yù)習(xí)和引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是能體驗(yàn)感受，并較好地進(jìn)行理解感悟，體會(huì)作者的情感，理解中心。如果能適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充課外關(guān)于藤蘿的材料，再次進(jìn)行對(duì)比閱讀的話(huà)，我想效果會(huì)更好!

第五篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲劇（一課時(shí)）

贛榆縣初級(jí)中學(xué) 授課者：仲崇榮

教學(xué)背景：

這節(jié)課不同尋常——這是一節(jié)校際交流課：校領(lǐng)導(dǎo)指派我到班莊二中借班上課。我從思想上很重視這節(jié)課：備課上花了不少時(shí)間，進(jìn)行了三輪備課，即備自己，備文本，備學(xué)生。其中的備學(xué)生，是指課前打電話(huà)向那邊的任課老師了解學(xué)情。教材分析：

《幽徑悲劇》是八年級(jí)語(yǔ)文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。文章語(yǔ)言精練、通俗又雅致，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無(wú)情無(wú)義的滅美“愚氓”，感染力極強(qiáng)。編者將其安排在人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情，對(duì)愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)：

一.品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。二.感受悲劇效果，增強(qiáng)愛(ài)美護(hù)美的思想意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。教學(xué)難點(diǎn)：

感受悲劇效果，增強(qiáng)愛(ài)美護(hù)美的思想意識(shí)。教學(xué)媒體：

多媒體，含圖片、文字、音樂(lè)。課前準(zhǔn)備：

教師進(jìn)行三輪備課，制作課件；

學(xué)生預(yù)習(xí)課文：熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，概括段意，賞析妙詞佳句——在書(shū)上留下預(yù)習(xí)的痕跡。教學(xué)過(guò)程：

說(shuō)明：[ ]里的文字為教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖。一． 開(kāi)場(chǎng)：

綻放自信笑容，拉近師生的心理距離；巧用名人名言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

[ 因?yàn)槭墙璋嗌险n，所以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就顯得格外重要了。但時(shí)間寶貴，只能簡(jiǎn)單的笑一笑、說(shuō)一說(shuō)。] 二． 簡(jiǎn)潔導(dǎo)入，投影出示導(dǎo)語(yǔ)。

讓我們走進(jìn)美文《幽徑悲劇》,這里有一條()的幽徑,有一棵()的古藤,還有一個(gè)()的悲劇![小括號(hào)里的內(nèi)容，學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上大多數(shù)應(yīng)該能說(shuō)出來(lái)。設(shè)計(jì)該導(dǎo)語(yǔ)的意圖有3：1.了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況；2.讓學(xué)生從整體上感知課文；3.盡量簡(jiǎn)潔，為后面的深入研讀文本節(jié)省時(shí)間。] 三． 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，投影出示，齊讀目標(biāo)。

1.品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。2..感受悲劇效果，增強(qiáng)愛(ài)美護(hù)美的思想意識(shí)。[目標(biāo)突出語(yǔ)文的人文性，盡量簡(jiǎn)潔些。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性、自覺(jué)性和主動(dòng)性。借此來(lái)提高課堂教學(xué)效益。] 四． 踏上尋美旅程：尋找美景和美情，整體感知課文。

[意在讓學(xué)生從宏觀上居高臨下駕馭文章，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。] 五． 欣賞幽徑之美，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)（投影出示學(xué)法指導(dǎo)）。1.說(shuō)一說(shuō)：美在哪里？（找關(guān)鍵詞）

2.品一品：優(yōu)美句子。（選一句，修辭，結(jié)合語(yǔ)境概括本句內(nèi)容，抒發(fā)作者怎樣的感情。）

3.讀一讀：喜歡的句子。（重音，語(yǔ)速，停頓，感情——投入，共鳴。）

學(xué)生以自學(xué)為主，然后分組依次展示，老師相機(jī)點(diǎn)撥、示范。[學(xué)法指導(dǎo)是提高課堂教學(xué)效益的一種行之有效的措施。這樣才能讓學(xué)生學(xué)有所得。長(zhǎng)此以往，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還有助于發(fā)展思維、開(kāi)發(fā)智力，讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)，并且可能讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。] 六． 欣賞古藤之美，小組合作學(xué)習(xí)。

教師進(jìn)行要點(diǎn)概括指導(dǎo)，投影出示：欣賞古藤之美 美在哪里？——要點(diǎn)提示

1.美在外表：形（），色（），味（），聲（）。（第8節(jié)）2.美在（）：第14節(jié)的第5、6、7句。3.古藤是（）的化身。

[課標(biāo)中提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)該在理解這種 方式好處的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。] 八．欣賞美情，感受悲劇之悲。

1.瀏覽全文，重點(diǎn)瀏覽課文的第10至15節(jié)，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)古藤的情感變化。

2.設(shè)疑：為什么作者會(huì)對(duì)這顆古藤如此深情呢？請(qǐng)看老師為大家搜集的相關(guān)資料，投影出示要點(diǎn)：

一代宗師——季羨林

出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。回歸祖國(guó)，執(zhí)教北大。一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。

改革開(kāi)放后，季老繼續(xù)從事東方文化研究，并完成了享譽(yù)海內(nèi)外的《羅摩衍那》。

十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。

是他-------大力的溝通了東西方文化。

是他-------推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

文革期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，甚至送報(bào)紙、掏廁所??季老都一一品嘗了！

最令他悲哀的，是他被宣布為“不可接觸的人”。他雖然挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道！[何時(shí)介紹作者？不一定都要在學(xué)習(xí)課文之前，在研讀文本需要推波助瀾的時(shí)候，在學(xué)生解讀文本“憤”“悱”之時(shí)，在非介紹不可 的一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。] 3.品一品妙詞佳句。

4.讀一讀自己喜歡的句子，用心體會(huì)作者的情感。采取競(jìng)賽法：個(gè)人賽（生生賽、師生賽），小組賽。

[如何激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情？一個(gè)久經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的有效辦法——競(jìng)賽法。因?yàn)槌踔猩袪?zhēng)強(qiáng)好勝之心理特點(diǎn)。身為引導(dǎo)者，只需投其所好即可。] 賽讀時(shí)搭配上阿炳的二胡曲—《二泉映月》，幫助學(xué)生更好更快地進(jìn)入課文的情境中。

[怎樣更好地發(fā)揮多媒體的作用？選用合適的音樂(lè)，讓學(xué)生更快更好地進(jìn)入課文情境。] 5.對(duì)第13節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，因?yàn)檫@一節(jié)是重點(diǎn)段—作者感情的高潮。投影出示創(chuàng)讀提示：張開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀：

如果——

你就是那棵被毀的古藤，你是古藤所依附的那棵大樹(shù)，你是那池中的荷花，你是古藤花下的一株小草??

那么，你想說(shuō)些什么？

提示：每組由組長(zhǎng)任選一個(gè)，全組討論，選代表發(fā)言。[創(chuàng)造性閱讀，是閱讀的高級(jí)階段。該環(huán)節(jié)是現(xiàn)場(chǎng)課堂情況而行。作為機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)。] 6.小結(jié)三美關(guān)系：幽徑之美創(chuàng)造了古藤之美，“我”發(fā)現(xiàn)了美。7.過(guò)渡：我發(fā)現(xiàn)了美，愛(ài)上了美，視美麗的古藤為唯一的精神安 慰！可是有人卻毀滅了這棵美麗的古藤！這令“我”由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，且悲哀至極！可是，面對(duì)“愚氓滅美”的惡行，偉人們無(wú)動(dòng)于衷，世人冷眼旁觀,!于是，作者的感情，由對(duì)古藤被毀的悲痛，轉(zhuǎn)化成對(duì)惡行的譴責(zé)和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的強(qiáng)烈責(zé)任感。請(qǐng)看偉人（），再看世人（）。到這里，我們不得不反思：悲劇的根源在哪里？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)悲劇？又該怎樣避免悲劇的發(fā)生呢？ 九．思美：

1．思考悲劇的原因。討論交流后明確：悲劇之悲源于古藤之美、“我”之愛(ài)、文之巧、愚氓之愚、世人之冷以及“我”憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任感！

[好的板書(shū)讓人賞心悅目。在此充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，精心設(shè)計(jì)一個(gè)“美”字，不僅起到提綱挈領(lǐng)之效，更有愉悅身心之妙！] 2.護(hù)美：

（1）導(dǎo)讀最后一節(jié)，讀出作者矢志維護(hù)真善美的堅(jiān)定信念。

（2）練讀這一節(jié)。

（3）你愿意為作者分擔(dān)這份責(zé)任嗎？齊讀結(jié)束語(yǔ)：

結(jié)束語(yǔ) 愛(ài)美之心人皆有之，護(hù)美之行人皆有責(zé)，善待自然，優(yōu)化環(huán)境，從我做起！教后反思：

如何借班上課？

一接到出行任務(wù)，我就開(kāi)始思考這一問(wèn)題。通過(guò)這次支教之行，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了自己的看法。

首先，調(diào)正心態(tài)。

那么，借班上課的正確心態(tài)應(yīng)該是怎樣的呢？我認(rèn)為：這是一次機(jī)遇——是極好的學(xué)習(xí)機(jī)遇，從中積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)；是展示自我的好機(jī)會(huì)，從中積累難得的自信；是挑戰(zhàn)自我的機(jī)遇，從中積累成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這樣的機(jī)遇，如果不珍惜它，難道不可惜嗎？

第二，精心備課。

精心，指的是態(tài)度認(rèn)真。認(rèn)真，是與平時(shí)相對(duì)而言。只有對(duì)理念、對(duì)文本、對(duì)教案爛熟于心了，才可能有精力去處理一些課堂上的意外，發(fā)揮出自己真實(shí)的教學(xué)水平，乃至施展教學(xué)機(jī)智——超常發(fā)揮。精心備課是借班上好課的基本保障。

第三，了解學(xué)情。

可以電話(huà)聯(lián)系，可以親自前往。不論采取何種方式，都應(yīng)該對(duì)學(xué)情有一個(gè)大概的了解。因?yàn)橐陨鸀楸尽⒁詫W(xué)定教嘛。并且要布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

第四，激發(fā)熱情。

這里的熱情，指的是師生雙方的。老師首先應(yīng)該是充滿(mǎn)激情的，以師之激情點(diǎn)燃生之熱情。老師想千方設(shè)百計(jì)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)槭亲约航鑴e人的班上的課，師生間缺少默契。所以，調(diào)動(dòng) 學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在此就顯得尤其重要！

第五，靈活機(jī)動(dòng)。

在備課時(shí)，要留有機(jī)動(dòng)的教學(xué)環(huán)節(jié)；在上課時(shí)，要靈活機(jī)動(dòng)地安排、取舍、甚至重設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。這也是對(duì)授課者教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)！

教有所得，這節(jié)課讓我收獲了許多——包括該如何借班上課；教學(xué)相長(zhǎng)，教然后知不足，這節(jié)課讓我知道了自己的缺點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)了我學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性；教有所樂(lè)，這節(jié)課讓我享受到了展示和挑戰(zhàn)的快樂(lè)！這節(jié)課，更加堅(jiān)定了我“快樂(lè)教學(xué)，享受人生活”的人生信念！