第一篇：幽徑悲劇的讀后感

家門前的這條小路是如此平凡，就像季羨林先生的《幽徑悲劇》里的小徑，“因為天天見面，也就司空見慣，對它有點漠然了?！遍T前的這條路是用紅色的磚塊鋪成的，因為不斷有鞋子和車輪的踏過、駛過，它已經變得坑坑洼洼，像一位歷經滄桑的老人，滿臉皺紋。但是，它卻留下了我許多美好的回憶。如果說季老先生的那條幽徑是悲劇的話，那這條路就是喜劇了。

這條路鋪成的時候，我才學會走路。聽媽媽說，那時候，她總是領著我在這條路上練習走路。媽媽讓我站好，然后自己后退幾步，蹲下，我踉踉蹌蹌地撲到媽媽的懷中。

小時候，一到晚上，我就和爺爺拿著小板凳坐在小路邊，看著天上的星星和月亮，聽爺爺講《嫦娥奔月》、《牛郎織女》的故事。這條小路和我一起認真傾聽著爺爺動人的故事，嫦娥姐姐為不讓壞人吃下仙藥而自己吃下仙丹，飛向了寒冷的月宮而不能與家人團聚了。無情的王母娘娘拆散了牛郎織女的家庭，從此天河兩隔，難得團聚，我們聽得好感動，好傷心。

大概在四年前，小路邊有一棵石榴樹，一到秋天，樹上就掛滿了只有雞蛋大小的紅石榴，像一盞盞小燈籠，我們這群孩子看到這么美的石榴樹，不忍心摘下這些紅通通的“小燈籠”，只是輕輕地摸一摸它。到了冬天，石榴樹只剩下光禿禿的樹枝，我們看了都覺得心疼，便把彩帶系在樹枝上，小石榴樹又充滿了生機。大家都在小路上嬉戲、打鬧，好不熱鬧?？墒遣痪煤?，因為路太窄影響交通而被砍掉了，伙伴們也不常來玩了，小路顯得寂寞。為了讓小路恢復往日的生機，我在路旁種了些迎春花，現在的小路又和從前一樣生機勃勃了。

踩著小路我一天天長大。我也越來越懂得，美的事物絕不可毀滅，世界上應多一些真善美，少一些假惡丑。

這條路留給我的回憶真的很多，它見證了我的成長！

第二篇：幽徑悲劇讀后感

不再把美毀滅，文中以一條幽靜的古藤為線索，古藤以它那深邃的一方美景，傷心地傾訴著十年來無情的浩劫，孤獨寂寞的古藤始終沒有逃過殘忍的誅伐，一切春天的美景都毀于愚氓之手，成了只有靈魂的吊死鬼，它標志著一場毀滅美的悲劇，深深地烙下了毀滅美的鐵證，永遠默默的憎恨著那群爭名于朝、爭利于市的愚昧之人，幽徑悲劇讀后感。

魯迅先生說過：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”自然界的美麗新奇帶給人們舒暢的感受。鳥語花香，青山綠水，他們都在默默無聞的裝飾點綴著大地，哪怕是一棵矮小的草兒，他也擁有著翠綠的清新；哪怕是一株樹苗，他也伴隨著生機的蓬勃。人們以那歧視、丑陋的心靈和眼睛，無視美的存在，毀滅著這“無罪”的美麗。就像盧梭真切的話語：“從我心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。”

當今的世界，人類主宰了地球。因此，這場激烈的競爭從此拉下了帷幕，似乎再也看不到這場競爭的結束，人們只能看到自己親手毀滅地球的行為，卻沒有能力阻止，他們的私心都放在了奪得權威和金錢的欲望上，不停的破壞自然之美，讓那些想季羨林先生一樣分明目睹了悲劇，卻毫不能力將這一切來阻止的人們看到了毀滅美的同類的無知。

人類若繼續、固執地想當一名毀滅者，這個被忽略，而且即將要被人們遺忘和拋棄的真諦也會蕩然無存，造就了自己毀滅自己的悲慘未來，想要改變悲劇，只有人類齊心協力，我們需要呼吁并且一起讓全世界知道我們的心聲——不再把美毀滅。

《幽徑悲劇》是著名語言學家季羨林先生的一篇生活隨筆。先生在文中將自家附近一條幽徑上一株古藤的悲劇，視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，一個時代的悲劇，從而表明他將矢志不渝地維護真、善、美的決心。文章將濃墨重彩的描寫與酣暢淋漓的抒情、精辟深刻的議論相結合，語言精煉、純粹，通俗而又雅致，特別是文中那幾處“波折”的設計，更是匠心獨運，值得我們細琢深玩。

1.出家門，向右轉，只有二三十步，就走進一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過這一條路，到辦公室去。因為天天見面，也就司空見慣，對它有點漠然了。

然而，這一條幽徑卻是大大有名的?！?/p>

這處“波折”看似漫不經心，隨意而為，實則精心設計。文章以純口語嘮家常的方式開篇，顯得十分簡潔、親切、自然，一下子就拉近了與讀者的距離。緊接著用“然而”一轉，點明這條幽徑“是大大有名的”，使懸念頓生，并自然地引出了關于這條“幽徑”的掌故，及對其“無論春夏秋冬，總有翠色在目”的美麗景色的描繪，突出了這一條幽徑的神奇，為“古藤”的出場作了充分的鋪墊。

2.藤蘿是一種受人喜愛的植物。清代筆記中有不少關于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達數百年的藤蘿。北大現在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來的時候，還能看到幾棵據說是明代傳下來的藤蘿。每到春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。

但是，根據我個人的評價，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。……

這處“波折”是在作者介紹了“這一條神奇的幽徑”，并點明其中“給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿”之后，蕩開一筆，敘寫了有關藤蘿的歷史記載，還特意交代了北大燕園是一座清代的名園，那里有“幾棵古老的藤蘿”，且每到春天都把紫色的花“開得滿棚滿架”，不用說游人喜愛，連蜜蜂也“猬集其間”，至此，讀者自然也為這“紫色”所沉醉了，讀后感《幽徑悲劇讀后感》。而作者卻眾人皆醉而吾獨醒，將筆鋒又一轉，突出了自己最鐘愛的“幽徑的這一棵”古藤。并對它的形、香、色進行了形象生動地描寫，甚至為它能躲過“十年浩劫”而幸慰不已?？梢姡斑@一轉”不僅起到了烘云托月的效果，激起了讀者對藤蘿的強烈興趣，而且為“這一棵”古藤“悲劇”的發生作了蓄勢。

3.茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯殿靈光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。

然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花。……

因為“悲劇是將美好的東西毀滅了給人看”，所以作者覺得雖有“幽徑翠色”、“眾藤千紫”、“浩劫幸運”的襯托還不夠，于是他推波助瀾，盡情地鋪陳其心中的“快樂”，贊“古藤”為燕園的“魯殿靈光”，稱其為自己悲憤惆悵時惟一的安慰，并由其淡淡的幽香、嗡嗡的蜂聲羽化出對人世、人生美好的留戀。顯然，在作者心中，“這一棵藤蘿”已不只是一種植物，而是一種美的化生，是對生活的一種信賴和寄托。可就在此時，“然而”一折，南柯夢醒，現實的荊棘深深地刺痛了作者的心，幽徑的這棵古藤下面已被砍斷，成了“吊死鬼”在風中搖曳，更可憐的是它那初綻的淡紫的花朵還渾然不知，“還在綠叢中微笑”?？梢姡@處“波折”可謂天上人間，大喜大悲。強烈的對比，突現了作品的悲劇效果，增強了作品對人們的警示教育作用。

4.從此以后，我最愛的這一條幽徑，我真有點怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不可的時候，我就緊閉雙眼，疾馳而過。心里數著數：一，二，三，四，一直數到十，我估摸已經走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會看到了，才睜開眼走向前去。此時，我簡直是悲哀至極，哪里還有什么閑情逸致來欣賞幽徑的情趣呢？

但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無端被人殺害。……

作者不愧為著名的教授和學者，具有深邃的哲理，并沒有將筆觸止于“美”的毀滅，而是通過對自己在古藤被毀后的內心世界的描寫，渲染了“悲哀至極”的心情，進一步加重作品的悲劇色彩。再用“但是”一轉，訴說了自己“剪不斷，理還亂”的思緒，并為“無端被人殺害”的古藤進行申訴，點明了自然萬物的無奈和人們“爭名于朝，爭利于市”的漠然，及古藤“只有哭泣，哭泣，哭泣”的結局。這就是使古藤的悲劇上升到了理性的高度，豐富了古藤“美”的內涵，它是“真”、“善”、“美”的集合體，它被“愚氓之手”所毀，說明我們國民的素質急待提高，從而使古藤的悲劇演化成幽徑的悲劇、燕園的悲劇、時代的悲劇，深化了作品的主題。同時，這里關于“我”的震驚、害怕、和痛心的心理描寫，也為下文寫自己為古藤而傷心的原因及維護“真”、“善”、“美”的決心作了伏筆。

5.世界上像我這樣沒出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到?！闳魡栆粋€燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關注它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住到這個地方，偏偏讓我走這一條幽徑，偏偏又發生了這樣一個小小的悲?。凰羞@一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。

文章結尾的這兩段文字，先連用三個“決不……”和四個“偏偏……”在極其鮮明的對比中將對古藤被毀的憂傷歸為一個特例，不用說它沒有引起社會起碼的重視，就是對像“我”這樣的人來說也是一個無比的偶然。然后，用“但是”一轉，強調了“我”愿意把“我自己的性格制造的這一個十字架”“永遠永遠地背下去”的決心，通過“我”矢志不渝的努力，使偶然趨向必然，特殊成為普遍，讓我們的社會更加和諧、美好。

有道是“文似看山不喜平”，季先生的這篇精美散文便是最好的明證。他通過一次次“波折”的設計，將普普通通不為常人注意的現象寫得如此生動、深刻，值得我們很好地借鑒。

第三篇：季羨林《幽徑悲劇》讀后感

季羨林《幽徑悲劇》讀后感

國學大師季羨林寫過一篇文章，名為《幽徑悲劇》。如果時隔十年再來重新品讀這篇文章，會發現這是多么切合當下的社會生活現狀啊。

燕園中的幽徑，每天都有許多人來來去去地走過，但是心思細膩者，無幾。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，卻絲毫沒有感受到角落中渴望救助的呢喃?；蛟S按照成功學的種種理論，這是目標，是堅持，做大事就該心無旁騖，一沖到底?？墒聦嵤?，這樣的人，雖然成了大事，但是沒有發現生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鳥，不懂放松。就如同古時的老夫子，我們姑且稱之為古代的“校長”吧，以嚴厲而聞名，戒尺教鞭樣樣齊全，打起來可真沒個輕重的，僵硬的面孔，僵硬的話語，也難怪魯迅先生對這種封建教育十分批判。但是今天的校長們呢，個個都在相互比較，比誰更幽默，比誰更受學生歡迎，演講生動精彩，舉的事例讓人或感動，或震驚，或憤怒，或大笑。這說明什么?說明現在的人們和以往不同，我們開始慢慢注重心靈和情感方面的教育或體驗，不再一味地追求經濟發展而導致整個社會毫無生氣。

季老細膩，他聽到了古藤的呼救和哭泣。而在我看來，北大至少還是個文人集萃的地方，也會有人注意到這棵古藤，若是換了現在，在公路邊，公園里，如此喧鬧的地方，就更少有人會注意甚至為它悲傷了，這難道不也是“悲劇”的其中之一嗎?

我們一家昨天去公園散步，看到一群年輕媽媽在為她們的女兒摘花，那些開得正艷的月季，就這么被拔了起來，被呆在了本不該是它們呆的地方。母親在我身邊哀怨地說道：“可惜了這么漂亮的花兒?！闭f完便別過頭去，不愿再看。這時，我對母親竟有一種特別的敬意了，也許自小就在深閨中的母親，對這些東西特別敏感吧。

我盼望著有一天，季老說的“十字架”會交給我們每個人來背負。這是一種社會對于自然的愧感。

第四篇：《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學設想：

本課是蘇教版初中《語文》教材八年級（上）第五單元三課，是著名學者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內涵豐富而深邃，語言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與自然，單元要點是引導學生正確理解人與自然的關系，懂得人與自然應該和諧相處的道理和意義，學習在記敘和說明中結合抒情和議論的寫法。《幽徑悲劇》通過渲染濃烈的悲劇色彩，引發人們對時代和人性的反思，從另一個層面詮釋人與自然的關系，頗有曲徑之感，文本內容顯得別具一格，相對單元中的其他四篇選文，既是一種視覺的沖擊，更是一種認識的補充。學生通過本課的學習對單元主題——人與自然的認識會更深刻而全面。教學目標： 知識與能力：

1．理解課文內容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式；在反復閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。

3．理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環境就是善待自己的道理。過程與方法：

根據課文特點和學生實際情況，以創設情景法、問題導引法、誦讀品味法進行教學。我以新課標：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”為指導，根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識基礎、發展水平出發，應用各種教學手段創設情景，激發學生學習興趣，引導學生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導下圍繞中心質疑、交流，最后在教師適當的點撥、歸納、小結中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態度價值觀：

培養學生熱愛自然、熱愛環境的意識。

通過品讀、美讀把握文章情感，學習作者矢志不移地維護真、善、美的精神。引導學生理解善待環境就是善待自己的道理，樹立維護真、善、美的精神。教學重難點：

1．理解作者矢志維護真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇，美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”，作者的內心極其悲傷。他深感社會對于“愚氓”毀滅美麗的現象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放棄揭露悲劇，維護真、善、美的社會責任，表現了一個倔強的老人矢志不渝的決心。

2．學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發相結合。文章中寫幽徑、寫藤蘿、寫藤蘿被毀，處處運用極為細致的描寫，充分表現對象的形象特點和內在神韻。在描寫的基礎上，作者又十分重視抒情議論，表達自己對藤蘿被毀的哀傷，揭示文章主題。這些都必須引導學生在反復閱讀中，進行感悟賞析。教學方法：

創設情景法、問題導引法、誦讀品味法 課時安排：兩課時 教學內容及步驟：

第一課時 教學目標：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式；在反復閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學重點：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學難點：

學習本文描寫和議論、抒情相結合的表達方式；在反復閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學內容及步驟：

一、檢查預習： 檢測本課生字詞

二、導入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀來給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進一株藤蘿的悲慘命運中去。板書課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）、感動印象：智者永，仁者壽，長者隨心所欲，曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。會”

頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳說，把心留在東方。――“感動中國2006評委

（2）、一生無數頭銜，唯獨喜歡“教授”這一稱號。

一生精通英、德、印等多種語言，唯獨熱愛著祖國的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨滿腹詩書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽。

留學德國，二戰的烽煙造就他成為東方語言大師。回歸祖國，執教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動了東方文化的前進。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務。（1）、在我“身上”發生了一件什么悲??？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）、我給大家介紹一下我居住這兒的環境。

明確：

1、環境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）、我給大家介紹一下曾經美麗的我。（請從各個角度賞析我的外形美和內在美）

??它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內，抬頭一看，在一團團綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。

形：盤曲而上；色：蒼黑，萬綠叢中一點紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運：逃過數劫，成魯殿靈光；

內在美：和：與大樹和睦相處；善：閱盡滄桑，從無害人之心

（4）、現在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？

??古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。形：盤曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無門

聲：回味無窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無比震驚、害怕和痛心

請根據課文內容，為我寫一封給大自然法官的申訴信 我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長在北京大學后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來。這幾百年間我和我依附的大樹，我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好，雖說我比它們要年長幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻出來，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請大自然法官還我一個公道。

第二課時

教學目標： 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認識“十年浩劫”，揣摩作者細膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環境就是善待自己的道理。教學重難點：

理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環境就是善待自己的道理。教學內容及步驟：

一、導入： 復習導入

二、交流互動：

1、本文要寫的是藤蘿，為什么卻寫幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內容是寫“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來表達這種情感的。

明確：從此以后，“我真有點怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過”的景象，渲染了“我簡直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”，又展開豐富聯想，描寫藤蘿萬分委屈，又投訴無門，孤立無助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發了強烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁”，具有博愛之心。“偉人們”決不泛愛生靈，處事鐵面無私，甚至濫殺無辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對立面，無疑懷著鄙視厭棄的感情。小結：

三、質疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實就是世人對美的忽視，對美的否定，對美的毀滅，所以說古藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇，人們親手一個一個地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無知者）（悲劇）

2、有人認為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對美的破壞，你認為全面嗎？為什么？ 明確：這種說法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對傳統文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見不鮮，所以說必須消除愚昧，提高國民素質，才能使真、善、美得到維護和弘揚。

3、“我自己的性格制造的這樣一個十字架，只有我自己來背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護真善美的責任”，作者深感到社會對于“愚氓”毀滅美麗的現象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高，自己愿意承擔起呼喚人們重視美，保護美的責任，表現了作者矢志維護真、善、美的決心。

四、自主小結：

這位文化巨匠的民族憂患意識發人深省，盡管面對的是“世人皆醉，唯我獨醒”的殘酷現實，然而他將永不放棄，義無反顧，矢志不移地狐獨地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說季老在這里達到了屈原、魯迅的高度，他是一個真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨的維護真、善、美的勇士。

五、反饋練習：

閱讀語段，完成練習3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。1．第一段中與“隱隱約約”照應的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫古藤的哭泣，其實寫出的是什么？畫線的句子采用了什么寫法？寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個“決不會”后面的內容可否調換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個“決不會”，四個“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發了作者怎樣的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．說說“我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！边@句話的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運用了哪幾種修辭手法？請舉例說明。

______________________________________________________________________________ 7．對于一棵古藤的命運，作者卻如此感慨，你認為有無必要，請聯系實際談談你的看法。____________________________________________________________________________

六、布置作業：

1．我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現象嗎？你認為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發生？

明確：破壞環境、破壞文物、破壞公共設施、提高國民素質、制定相應制度、規范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對申訴的回應

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經收到你的申訴，我們對你的不幸深表同情，我們已經派出相關人員具體調查事情的來龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來，人類如此嚴重傷害我大自然公民的事情數量較多，情節較嚴重，我們已經報上級批準，將以地震、海嘯、雪災、洪災等形式對他們進行懲戒。

七、教學反思: 這節課給我的啟示在于，語文課首先該是一堂課，一堂以學生為主，為學生服務的課。教師之前所有的預設都應該基于學生能接受的基礎之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創新，不是指形式的創新，而是通過這堂課學生能力的是否能有所創新，在備課環節中，千萬不可本末倒置。其次，語文課就該是一門體現語文學科特點的課，基于不同的文體特點要配合不同的訓練重點，或讀、或辯、或寫、或品，千萬不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大，請大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身體健康。

第五篇：幽徑悲劇說課稿

蘇教版初中語文八年級（上）《幽徑悲劇》獲獎說課稿

一、說教材

1、本課的地位及作用

本課是蘇教版初中《語文》八年級（上）第五單元第二十三課，是著名學者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內涵豐富而深邃，語言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與環境，單元要點是引導學生正確理解人與自然的關系，懂得人與自然應該和諧相處的道理?！队膹奖瘎　吠ㄟ^渲染濃烈的悲劇色彩，引發人們對人性和時代的反思，相對單元中的其他四篇選文，揭露問題更加尖銳，文章主題更加深刻。

2、教學目標和重點、難點：

1）、學習烘托手法和描寫、議論、抒情相結合的表達方式。

2）、體會本文通俗、精練而又雅致的語言。

3）、探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，領悟善待環境就是善待自己的道理，喚起維護真、善、美的決心。

二、說教法

根據課文特點和學生學習實際情況，以創設情景法、問題導引法、誦讀品味法進行教學。激發學生學習興趣，引導學生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導下圍繞中心質疑、交流，最后在教師適當的點撥、歸納、小結中賞析課文，理解本文中作者的感情。

三、說學法

本篇文章含有豐富的人生哲理，這對于初二學生來說可能有一定的難度，備課時我力求扣住文本本身，遵循“教師為主導，學生為主體，質疑為主線”的教學思想進行學法指導，采用了圈點勾畫法、誦讀法、小組合作討論法等，同時注重師生、生生互動讓學生思維在心靈的碰撞中得到發展。讓學生去體會真、善、美的重要性，學習作者矢志維護真、善、美的精神。

四、說教學流程（本課共安排兩課時）（板書：幽徑悲?。?/p>

第一課時

（一）導入課文

從季羨林老先生在一年的新學期開始為學生看行李這個故事導入，初步感知作者的人格魅力。

（二）檢查預習

檢查學生生字詞掌握情況，同時簡要概括：幽徑上到底發生了什么悲??？

（三）走近作者

世人稱其為“學界泰斗”、“一代宗師”，國內外公認的“東方學大師”。是我國著名文學家、教育家和社會活動家。在語言學、佛教學、印度學等方面卓有建樹。作者心靈獨白：“只要活著，腦筋就要天天不停?！薄拔?4周歲了，并不打算‘走’。我要活到108歲?！?/p>

（四）賞析美景

“幽徑悲劇”實際上寫的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。（板書：藤蘿）“悲劇”就是美的毀滅，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強烈。本文寫悲劇首先揭示了悲劇主角古藤蘿的美。

用圈點勾畫法，引導學生閱讀、思考課文1-10小節，并分小組合作探究下列四個問題：

1）藤蘿之美體現在哪些地方？

2）幽徑之美體現在哪些地方，這幾節有何作用？

3）找出能夠表現作者對古老美麗的藤蘿的感情的句子，體會它在作者心中所占據的地位。

4)為什么這株古藤蘿能給作者那么多的安慰呢？

藤蘿之美主要通過它的形色香聲來表現，幽徑之美寫了春夏秋冬四季景色，這部分主要通過自主、合作、探究，并反復朗讀，找出相關語句讓學生來體味幽徑、藤蘿之美，培養學生閱讀原著、原文的好習慣，引導學生去品讀、美讀課文，同時理解寫幽徑之美是為寫藤蘿之美作鋪墊，是襯托藤蘿之美的（板書：層層鋪墊）。

（五）布置作業

第二課時

（一）回顧導入

（二）感受悲情

閱讀11~16小節，思考、賞析、探究兩個問題：

（1）哭泣的藤蘿

說說哪些語句最能體現藤蘿之悲并陳述理由。

要求學生抓住文中描寫藤蘿被毀后的慘狀的語句進行分析，特別是擬人手法的運用。

（2）感作者之悲

作者在藤蘿被毀后（板書;被毀前后），借助文字直接宣泄了自己的悲憤痛苦之情，閱讀有關語句，體會作者深切的悲憤之情。

（三）挖掘主旨

(1)探討造成藤蘿悲劇的原因（抓住四類人的不同態度、情感來分析）：

愚氓——無端殺害藤蘿

偉人——決不會這樣關心

世人——爭名于朝，爭利于世

燕園中人——決不會注意

決不會關心

決不會傷心

（2）作者僅僅為藤蘿感到悲哀嗎？從文中找出印證你觀點的語句并談談看法。

學生思考后小組交流、組內推薦代表全班交流。

（世人只知道追名逐利，缺少對于自然、對于他人的關愛、自私、冷漠、無情，悲劇根源在于國民的愚昧無知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時代的悲劇也是人性的悲劇。）

（3）本文通過揭露令人無比痛心的愚氓滅美的現實，意在表露作者的什么決心？

這個問題的分析主要是讓學生去體會作者矢志維護真、善、美的決心。

本課探究問題的設計環環相扣、層層深入，以學生討論、碰撞為主，教師點撥、引導為輔，品讀穿插其間。讓學生體會濃墨重彩的描寫和酣暢淋漓的抒情、議論相結合的寫法。語文《新課標》提出要讓學生“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚的情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界”。通過本課問題的提出、賞析，主旨的理解等使得學生一定程度上達到了“能有自己的情感體驗，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，(四）品味語言

本文語言精練，含義深刻，富有哲理，值得我們好好品味、美讀。教師先示范賞析一段文字。然后學生自由品味、自我賞析，最后推舉代表交流。

（五）拓展延伸

我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現象嗎？你認為可以通過哪些措施來制止這些事情的發生？

（六）老師寄語

智慧的人們創造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲劇；

珍愛環境，善待自然；共同生存，共同發展！

讓悲劇不要在我們手中重現！

五、說板書設計

課文通過寫幽徑上一棵古老美麗的藤蘿被毀滅的悲劇現實，引發人們對時代、人性的反思，抒發了作者矢志維護真、善、美的決心，這就是文章的中心，謝謝。（板書：真善美）

后

前

毀

被

層

層

鋪

墊

幽徑

悲劇

真善美

真善美

藤蘿

八年級語文第五單元《幽徑悲劇》說課稿

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級語文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質兼美的散文，記敘了北大燕園內幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個時代的悲劇。文章語言精練、通俗又雅致，嚴厲譴責了那些無情無義的滅美“愚氓”，感染力極強。編者將其安排在人與環境單元，旨在讓學生體會文中對藤蘿所流露的真情，對愚氓惡行的譴責，從而正確理解人與自然的關系。

二、學習目標

知識與能力：理解文中的悲劇，并懂得文章是怎樣表現這個悲劇的；學習課文精練、通俗而又雅致的語言。

過程與方法：反復朗讀，體會文章強烈的悲劇效果，領會文章深邃的思想內涵。

情感態度價值觀：樹立善待生命、關注自然、優化生存環境的現代意識。

三、重難點：領會文章關于“人與環境”的深邃思想，理解作者矢志維護真、善、美的決心。

四、教學方法：誦讀賞析、自主探究

五、課時安排：兩課時

六、教學過程

（一）導入設計

魯迅先生說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”在北大燕園，一條幽徑上發生的一場悲劇，使得一代國學大師季羨林先生為之傷心落淚。今天我們一起來學習他的一篇散文——《幽徑悲劇》，去探個究竟。（板書課題及作者）

（設計理念：點明悲劇本質，激發學生的閱讀欲望。）

（二）檢查預習

1、本文生詞的音形及成語意思，出示本文重點字詞。

2、用簡潔的語言概括課文內容。

（三）品味誦讀

季羨林這位學界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來關懷一棵藤蘿的生死呢？他要向我們傳遞怎樣的思想情懷？讓我們一起走進課文，走進季先生的偉大心靈。今天的課堂活動主要就是：“誦讀”。（投影：誦讀）

（設計理念：誦讀是培養學生語文素養最基本的實踐活動，在這篇課文中，對什么是悲劇，文章是怎樣表現這個悲劇的，學生是陌生的；對作者要傳達的的關于“人與環境”的深邃思想，學生是難以理解的。為此，我的教學設計立足文本，主體部分從誦讀出發，主要分為讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個環節，讓學生在誦讀中感受語言的魅力，感受人文精神的魅力。）

一、讀出美感

1、欣賞藤蘿的外在美。提問：本文中，“美”顯然是指那一棵古藤蘿，它美在何處？作者分別從什么角度來表現它的美？到課文中去找一找，劃一劃，讀一讀。（明確：古藤蘿美在形、色、味，課文第8段作了集中描寫）

接著提問：這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺？（如直上青云的氣概、生機盎然、充滿活力等）這藤蘿不僅秀美，而且生機勃勃，充滿活力。請大家自由朗讀第8段，讀出美感，感受藤蘿生命的美。

2、欣賞藤蘿的內在美。過渡：美不僅要講究外在美，更要講究內在美，也就是要美得有內涵，有品質。這棵藤蘿品質如何，性情如何，請同學們到第14段找找看。歸納板書：真善美

3、理解作者對對藤蘿的感情。提問：這株內外兼美的藤蘿，作者賦予了什么感情呢？（學生跳讀，歸納明確：如喜愛、“留戀難忘”、“顧而樂之”、依戀、“惟一的一點安慰”等）并要求齊讀第10段，注意讀出喜愛之情，讀出依戀之情。

4、欣賞幽徑之美，學習寫作手法。思考課文為何不叫“藤蘿悲劇”而叫“幽徑悲劇”呢？它所在的幽徑環境如何？（美）美在哪里？討論探究開頭用了大量篇幅寫幽徑之美，有何作用？

明確：寫幽徑之美是為了烘托古藤之美，正面描寫與側面描寫相結合，層層鋪墊，以美襯美。明白：越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強烈。

（設計理念：這一環節主要引領學生進入文本，在字里行間深思感悟。并要求學生聯系自己的感覺、作者的感受，去領悟“藤蘿”所具有的精神品質。這種感性化之后的理性認識不是由我教給他們，而是讓學生結合語言信息、文本內容，用心去感受、體悟。）

二、讀透悲情

1、了解藤蘿被毀后的慘狀及此時作者對于藤蘿的情感。但是有一天，這棵為人間增添美麗、給作者惟一安慰的藤蘿，無端被人毀了，作者是如何描繪藤蘿被毀之后的慘狀的？（明確：第11段，如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等）通過這些詞語的賞析來突出悲劇效果。

2、進一步領會作者的情感。作者濃郁的悲情不僅表現在對藤蘿的描寫上，在其他語段的字里行間也表露得淋漓盡致。請找出來讀一讀，品一品。

如果學生找第12段的句子，則追問：在你看來，作者是一個怎樣的人？（富有愛心、惜美、愛美等）作者把自己與所謂的“偉人”相比，反復強調自己是“沒出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一種怎樣的情緒？（對“偉人”的鄙視）

如果學生找第13、14段的句子，提示這里實寫與虛寫相結合，用古藤的哭泣描摹自己的悲泣之心等。

如果學生找第15段的句子，則通過比較三個“決不會”與四個“偏偏”的反復效果，感悟出作者對古藤命運的關注以及矢志不移維護真善美的決心。板書：維護

3、聯系實際生活感悟。作者或描寫，或議論，或抒情，痛悼之情，催人淚下。孩子們，假如你最心愛的東西被破壞了，假如你最心中最美的東西突然離你而去了，你會是怎樣的感受？你有過這樣的經歷嗎？（學生陳述）

4、再次朗讀，感受悲情。團團的綠葉沒有了，滿滿的花朵沒有了，淡淡的幽香沒有了，嗡嗡的蜂聲沒有了，一切都沒有了！只有萬斛悲情，只有悲哀至極，只有投訴無門的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段，感受作者的悲痛、悲憫、悲憤。（設計理念：課標一再強調要“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”，只有充分利用學生已有的認知和體驗，才能真正感悟文中詞句的意義和情味，因此，我積極創設情境，激活學生原有的體驗，與作者形成共鳴，使學生真正走進文本，并加強誦讀指導，使誦讀更有效，使課堂對話的效度切實提高。）

三、讀清主旨

1、此時此刻，我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極，我們不禁要問：是誰制造了這出悲?。魁R讀文章14節最后一部分：“在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關懷一棵古藤的生死呢？”作者批評世人缺了點什么？作者表面是說藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇。

2、聯系背景，理清主旨。本文寫于1992年，十年浩劫已經結束十五六年，季先生經歷了文化大革命的迫害，目睹花樹也受到迫害，心中自然難過，但是更加難過改革開放后，人們仍不能珍惜美的事物，還出現“愚氓滅美”的現象，我們不難看出作者寫這出藤蘿悲劇的深層用意，作者僅僅是批評愚氓之人嗎？他是否對世人有所提醒有所警示？

（明確：警示人們要提高人文素養，不要重蹈覆轍。提醒我們要善待生命，關注自然，優化我們賴以生存的環境；）

（板書：善待生命

關注自然

優化生存環境）

（設計理念：一步一步引導學生明白作者寫作的真正用意，正確理解人與自然的關系。）

四、讀得感悟

1、這樣的悲劇在生活當中有很多，同學們只要細心觀察，就會發現。（誰能說一說）

2、出示一組圖片，這一幕幕場景真是讓人觸目驚心，為了這些美的事物，為了人類自身，請拿起你手中的筆，以古藤蘿的口吻，用簡潔的語言發出內心的吶喊，喚醒那些愚昧無知的人們吧！

（設計理念：聯系實際生活，激發學生內心的熱情，同時也是學生對人生觀、價值觀的進一步升華。這一環節既有利于學生對文本的深入領悟，又能夠促進學生創造性思維的發展。）

（四）布置作業

1、抄寫文中20個你認為應該掌握的雅詞2遍。

2、選擇你最喜歡的片段，熟讀背誦。

3、運用描寫、抒情、議論，豐富課堂練筆。

（設計理念：作業1為鞏固基礎知識，作業2激發學生愛好文學的興趣。作業3的加深對課文主旨的理解，進一步渲染悲劇氛圍。）

（五）寄語

屏幕出示：“無論誰死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因為我包含在人類這個概念里。/因此我從不問喪鐘為誰而鳴，/他為我，也為你。” ——彌爾頓

我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運。

八、板書設計

幽徑悲劇

季羨林

美

藤蘿

維護真、善、美

悲

警示：善待生命

關注自然

優化生存環境