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幽徑悲劇的讀后感(大全5篇)

時(shí)間:2019-05-15 11:13:46下載本文作者:會(huì)員上傳
簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《幽徑悲劇的讀后感》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《幽徑悲劇的讀后感》。

第一篇:幽徑悲劇的讀后感

家門前的這條小路是如此平凡,就像季羨林先生的《幽徑悲劇》里的小徑,“因?yàn)樘焯煲娒妫簿退究找姂T,對(duì)它有點(diǎn)漠然了。”門前的這條路是用紅色的磚塊鋪成的,因?yàn)椴粩嘤行雍蛙囕喌奶み^(guò)、駛過(guò),它已經(jīng)變得坑坑洼洼,像一位歷經(jīng)滄桑的老人,滿臉皺紋。但是,它卻留下了我許多美好的回憶。如果說(shuō)季老先生的那條幽徑是悲劇的話,那這條路就是喜劇了。

這條路鋪成的時(shí)候,我才學(xué)會(huì)走路。聽媽媽說(shuō),那時(shí)候,她總是領(lǐng)著我在這條路上練習(xí)走路。媽媽讓我站好,然后自己后退幾步,蹲下,我踉踉蹌蹌地?fù)涞綃寢尩膽阎小?/p>

小時(shí)候,一到晚上,我就和爺爺拿著小板凳坐在小路邊,看著天上的星星和月亮,聽爺爺講《嫦娥奔月》、《牛郎織女》的故事。這條小路和我一起認(rèn)真傾聽著爺爺動(dòng)人的故事,嫦娥姐姐為不讓壞人吃下仙藥而自己吃下仙丹,飛向了寒冷的月宮而不能與家人團(tuán)聚了。無(wú)情的王母娘娘拆散了牛郎織女的家庭,從此天河兩隔,難得團(tuán)聚,我們聽得好感動(dòng),好傷心。

大概在四年前,小路邊有一棵石榴樹,一到秋天,樹上就掛滿了只有雞蛋大小的紅石榴,像一盞盞小燈籠,我們這群孩子看到這么美的石榴樹,不忍心摘下這些紅通通的“小燈籠”,只是輕輕地摸一摸它。到了冬天,石榴樹只剩下光禿禿的樹枝,我們看了都覺(jué)得心疼,便把彩帶系在樹枝上,小石榴樹又充滿了生機(jī)。大家都在小路上嬉戲、打鬧,好不熱鬧。可是不久后,因?yàn)槁诽绊懡煌ǘ豢车袅耍锇閭円膊怀?lái)玩了,小路顯得寂寞。為了讓小路恢復(fù)往日的生機(jī),我在路旁種了些迎春花,現(xiàn)在的小路又和從前一樣生機(jī)勃勃了。

踩著小路我一天天長(zhǎng)大。我也越來(lái)越懂得,美的事物絕不可毀滅,世界上應(yīng)多一些真善美,少一些假惡丑。

這條路留給我的回憶真的很多,它見證了我的成長(zhǎng)!

第二篇:幽徑悲劇讀后感

不再把美毀滅,文中以一條幽靜的古藤為線索,古藤以它那深邃的一方美景,傷心地傾訴著十年來(lái)無(wú)情的浩劫,孤獨(dú)寂寞的古藤始終沒(méi)有逃過(guò)殘忍的誅伐,一切春天的美景都?xì)в谟廾ブ郑闪酥挥徐`魂的吊死鬼,它標(biāo)志著一場(chǎng)毀滅美的悲劇,深深地烙下了毀滅美的鐵證,永遠(yuǎn)默默的憎恨著那群爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市的愚昧之人,幽徑悲劇讀后感。

魯迅先生說(shuō)過(guò):“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”自然界的美麗新奇帶給人們舒暢的感受。鳥語(yǔ)花香,青山綠水,他們都在默默無(wú)聞的裝飾點(diǎn)綴著大地,哪怕是一棵矮小的草兒,他也擁有著翠綠的清新;哪怕是一株樹苗,他也伴隨著生機(jī)的蓬勃。人們以那歧視、丑陋的心靈和眼睛,無(wú)視美的存在,毀滅著這“無(wú)罪”的美麗。就像盧梭真切的話語(yǔ):“從我心中奪走對(duì)美的愛(ài),也就奪走了生活的全部魅力。”

當(dāng)今的世界,人類主宰了地球。因此,這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)從此拉下了帷幕,似乎再也看不到這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)束,人們只能看到自己親手毀滅地球的行為,卻沒(méi)有能力阻止,他們的私心都放在了奪得權(quán)威和金錢的欲望上,不停的破壞自然之美,讓那些想季羨林先生一樣分明目睹了悲劇,卻毫不能力將這一切來(lái)阻止的人們看到了毀滅美的同類的無(wú)知。

人類若繼續(xù)、固執(zhí)地想當(dāng)一名毀滅者,這個(gè)被忽略,而且即將要被人們遺忘和拋棄的真諦也會(huì)蕩然無(wú)存,造就了自己毀滅自己的悲慘未來(lái),想要改變悲劇,只有人類齊心協(xié)力,我們需要呼吁并且一起讓全世界知道我們的心聲——不再把美毀滅。

《幽徑悲劇》是著名語(yǔ)言學(xué)家季羨林先生的一篇生活隨筆。先生在文中將自家附近一條幽徑上一株古藤的悲劇,視為整個(gè)幽徑的悲劇,燕園的悲劇,一個(gè)時(shí)代的悲劇,從而表明他將矢志不渝地維護(hù)真、善、美的決心。文章將濃墨重彩的描寫與酣暢淋漓的抒情、精辟深刻的議論相結(jié)合,語(yǔ)言精煉、純粹,通俗而又雅致,特別是文中那幾處“波折”的設(shè)計(jì),更是匠心獨(dú)運(yùn),值得我們細(xì)琢深玩。

1.出家門,向右轉(zhuǎn),只有二三十步,就走進(jìn)一條曲徑。有二三十年之久,我天天走過(guò)這一條路,到辦公室去。因?yàn)樘焯煲娒妫簿退究找姂T,對(duì)它有點(diǎn)漠然了。

然而,這一條幽徑卻是大大有名的。……

這處“波折”看似漫不經(jīng)心,隨意而為,實(shí)則精心設(shè)計(jì)。文章以純口語(yǔ)嘮家常的方式開篇,顯得十分簡(jiǎn)潔、親切、自然,一下子就拉近了與讀者的距離。緊接著用“然而”一轉(zhuǎn),點(diǎn)明這條幽徑“是大大有名的”,使懸念頓生,并自然地引出了關(guān)于這條“幽徑”的掌故,及對(duì)其“無(wú)論春夏秋冬,總有翠色在目”的美麗景色的描繪,突出了這一條幽徑的神奇,為“古藤”的出場(chǎng)作了充分的鋪墊。

2.藤蘿是一種受人喜愛(ài)的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中,在名園中,往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿。北大現(xiàn)在的燕園,是清代名園,有幾棵古老的藤蘿,自是意中事。我們最初從城里搬來(lái)的時(shí)候,還能看到幾棵據(jù)說(shuō)是明代傳下來(lái)的藤蘿。每到春天,紫色的花朵開得滿棚滿架,引得游人和蜜蜂猬集其間,成為春天一景。

但是,根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià),在眾多的藤蘿中,最有特色的還是幽徑的這一棵。……

這處“波折”是在作者介紹了“這一條神奇的幽徑”,并點(diǎn)明其中“給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿”之后,蕩開一筆,敘寫了有關(guān)藤蘿的歷史記載,還特意交代了北大燕園是一座清代的名園,那里有“幾棵古老的藤蘿”,且每到春天都把紫色的花“開得滿棚滿架”,不用說(shuō)游人喜愛(ài),連蜜蜂也“猬集其間”,至此,讀者自然也為這“紫色”所沉醉了,讀后感《幽徑悲劇讀后感》。而作者卻眾人皆醉而吾獨(dú)醒,將筆鋒又一轉(zhuǎn),突出了自己最鐘愛(ài)的“幽徑的這一棵”古藤。并對(duì)它的形、香、色進(jìn)行了形象生動(dòng)地描寫,甚至為它能躲過(guò)“十年浩劫”而幸慰不已。可見,“這一轉(zhuǎn)”不僅起到了烘云托月的效果,激起了讀者對(duì)藤蘿的強(qiáng)烈興趣,而且為“這一棵”古藤“悲劇”的發(fā)生作了蓄勢(shì)。

3.茫茫燕園中,只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天,我在悲憤、惆悵之余,惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,聽到嗡嗡的蜂聲,頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的,人生還不全是荊棘叢。其中情味,只有我一個(gè)人知道,不足為外人道也。

然而,我快樂(lè)得太早了,人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢,決不是到處都盛開著玫瑰花。……

因?yàn)椤氨瘎∈菍⒚篮玫臇|西毀滅了給人看”,所以作者覺(jué)得雖有“幽徑翠色”、“眾藤千紫”、“浩劫幸運(yùn)”的襯托還不夠,于是他推波助瀾,盡情地鋪陳其心中的“快樂(lè)”,贊“古藤”為燕園的“魯?shù)铎`光”,稱其為自己悲憤惆悵時(shí)惟一的安慰,并由其淡淡的幽香、嗡嗡的蜂聲羽化出對(duì)人世、人生美好的留戀。顯然,在作者心中,“這一棵藤蘿”已不只是一種植物,而是一種美的化生,是對(duì)生活的一種信賴和寄托。可就在此時(shí),“然而”一折,南柯夢(mèng)醒,現(xiàn)實(shí)的荊棘深深地刺痛了作者的心,幽徑的這棵古藤下面已被砍斷,成了“吊死鬼”在風(fēng)中搖曳,更可憐的是它那初綻的淡紫的花朵還渾然不知,“還在綠叢中微笑”。可見,這處“波折”可謂天上人間,大喜大悲。強(qiáng)烈的對(duì)比,突現(xiàn)了作品的悲劇效果,增強(qiáng)了作品對(duì)人們的警示教育作用。

4.從此以后,我最愛(ài)的這一條幽徑,我真有點(diǎn)怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干,它真像吊死鬼一般,讓我毛骨悚然。非走不可的時(shí)候,我就緊閉雙眼,疾馳而過(guò)。心里數(shù)著數(shù):一,二,三,四,一直數(shù)到十,我估摸已經(jīng)走到了小橋的橋頭上,吊死鬼不會(huì)看到了,才睜開眼走向前去。此時(shí),我簡(jiǎn)直是悲哀至極,哪里還有什么閑情逸致來(lái)欣賞幽徑的情趣呢?

但是,這也不行。眼睛雖閉,但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲,細(xì)如蚊蠅,卻依稀可辨。它在控訴無(wú)端被人殺害。……

作者不愧為著名的教授和學(xué)者,具有深邃的哲理,并沒(méi)有將筆觸止于“美”的毀滅,而是通過(guò)對(duì)自己在古藤被毀后的內(nèi)心世界的描寫,渲染了“悲哀至極”的心情,進(jìn)一步加重作品的悲劇色彩。再用“但是”一轉(zhuǎn),訴說(shuō)了自己“剪不斷,理還亂”的思緒,并為“無(wú)端被人殺害”的古藤進(jìn)行申訴,點(diǎn)明了自然萬(wàn)物的無(wú)奈和人們“爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市”的漠然,及古藤“只有哭泣,哭泣,哭泣”的結(jié)局。這就是使古藤的悲劇上升到了理性的高度,豐富了古藤“美”的內(nèi)涵,它是“真”、“善”、“美”的集合體,它被“愚氓之手”所毀,說(shuō)明我們國(guó)民的素質(zhì)急待提高,從而使古藤的悲劇演化成幽徑的悲劇、燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇,深化了作品的主題。同時(shí),這里關(guān)于“我”的震驚、害怕、和痛心的心理描寫,也為下文寫自己為古藤而傷心的原因及維護(hù)“真”、“善”、“美”的決心作了伏筆。

5.世界上像我這樣沒(méi)出息的人,大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽到。……你若問(wèn)一個(gè)燕園中人,決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的,決不會(huì)有任何人關(guān)注它的死亡的,決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人,偏偏讓我住到這個(gè)地方,偏偏讓我走這一條幽徑,偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇;所有這一些偶然性都集中在一起,壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架,只有我自己來(lái)背了。奈何,奈何!

但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

文章結(jié)尾的這兩段文字,先連用三個(gè)“決不……”和四個(gè)“偏偏……”在極其鮮明的對(duì)比中將對(duì)古藤被毀的憂傷歸為一個(gè)特例,不用說(shuō)它沒(méi)有引起社會(huì)起碼的重視,就是對(duì)像“我”這樣的人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)無(wú)比的偶然。然后,用“但是”一轉(zhuǎn),強(qiáng)調(diào)了“我”愿意把“我自己的性格制造的這一個(gè)十字架”“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去”的決心,通過(guò)“我”矢志不渝的努力,使偶然趨向必然,特殊成為普遍,讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。

有道是“文似看山不喜平”,季先生的這篇精美散文便是最好的明證。他通過(guò)一次次“波折”的設(shè)計(jì),將普普通通不為常人注意的現(xiàn)象寫得如此生動(dòng)、深刻,值得我們很好地借鑒。

第三篇:季羨林《幽徑悲劇》讀后感

季羨林《幽徑悲劇》讀后感

國(guó)學(xué)大師季羨林寫過(guò)一篇文章,名為《幽徑悲劇》。如果時(shí)隔十年再來(lái)重新品讀這篇文章,會(huì)發(fā)現(xiàn)這是多么切合當(dāng)下的社會(huì)生活現(xiàn)狀啊。

燕園中的幽徑,每天都有許多人來(lái)來(lái)去去地走過(guò),但是心思細(xì)膩者,無(wú)幾。只注意前方的路,只看到前方的光芒四射,卻絲毫沒(méi)有感受到角落中渴望救助的呢喃。或許按照成功學(xué)的種種理論,這是目標(biāo),是堅(jiān)持,做大事就該心無(wú)旁騖,一沖到底。可事實(shí)是,這樣的人,雖然成了大事,但是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生活中美的眼睛,不懂山水,不懂花鳥,不懂放松。就如同古時(shí)的老夫子,我們姑且稱之為古代的“校長(zhǎng)”吧,以嚴(yán)厲而聞名,戒尺教鞭樣樣齊全,打起來(lái)可真沒(méi)個(gè)輕重的,僵硬的面孔,僵硬的話語(yǔ),也難怪魯迅先生對(duì)這種封建教育十分批判。但是今天的校長(zhǎng)們呢,個(gè)個(gè)都在相互比較,比誰(shuí)更幽默,比誰(shuí)更受學(xué)生歡迎,演講生動(dòng)精彩,舉的事例讓人或感動(dòng),或震驚,或憤怒,或大笑。這說(shuō)明什么?說(shuō)明現(xiàn)在的人們和以往不同,我們開始慢慢注重心靈和情感方面的教育或體驗(yàn),不再一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)毫無(wú)生氣。

季老細(xì)膩,他聽到了古藤的呼救和哭泣。而在我看來(lái),北大至少還是個(gè)文人集萃的地方,也會(huì)有人注意到這棵古藤,若是換了現(xiàn)在,在公路邊,公園里,如此喧鬧的地方,就更少有人會(huì)注意甚至為它悲傷了,這難道不也是“悲劇”的其中之一嗎?

我們一家昨天去公園散步,看到一群年輕媽媽在為她們的女兒摘花,那些開得正艷的月季,就這么被拔了起來(lái),被呆在了本不該是它們呆的地方。母親在我身邊哀怨地說(shuō)道:“可惜了這么漂亮的花兒。”說(shuō)完便別過(guò)頭去,不愿再看。這時(shí),我對(duì)母親竟有一種特別的敬意了,也許自小就在深閨中的母親,對(duì)這些東西特別敏感吧。

我盼望著有一天,季老說(shuō)的“十字架”會(huì)交給我們每個(gè)人來(lái)背負(fù)。這是一種社會(huì)對(duì)于自然的愧感。

第四篇:《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學(xué)設(shè)想:

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》教材八年級(jí)(上)第五單元三課,是著名學(xué)者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃,語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是:人與自然,單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系,懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義,學(xué)習(xí)在記敘和說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫法。《幽徑悲劇》通過(guò)渲染濃烈的悲劇色彩,引發(fā)人們對(duì)時(shí)代和人性的反思,從另一個(gè)層面詮釋人與自然的關(guān)系,頗有曲徑之感,文本內(nèi)容顯得別具一格,相對(duì)單元中的其他四篇選文,既是一種視覺(jué)的沖擊,更是一種認(rèn)識(shí)的補(bǔ)充。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)對(duì)單元主題——人與自然的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻而全面。教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)與能力:

1.理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。

2.學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

3.理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過(guò)程與方法:

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況,以創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。我以新課標(biāo):“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語(yǔ)文能力。”為指導(dǎo),根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容,從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā),應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本,邊讀邊思,在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流,最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文,理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度價(jià)值觀:

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)環(huán)境的意識(shí)。

通過(guò)品讀、美讀把握文章情感,學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理,樹立維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)重難點(diǎn):

1.理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇,美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”,作者的內(nèi)心極其悲傷。他深感社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視,呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”,永不放棄揭露悲劇,維護(hù)真、善、美的社會(huì)責(zé)任,表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不渝的決心。

2.學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。文章中寫幽徑、寫藤蘿、寫藤蘿被毀,處處運(yùn)用極為細(xì)致的描寫,充分表現(xiàn)對(duì)象的形象特點(diǎn)和內(nèi)在神韻。在描寫的基礎(chǔ)上,作者又十分重視抒情議論,表達(dá)自己對(duì)藤蘿被毀的哀傷,揭示文章主題。這些都必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中,進(jìn)行感悟賞析。教學(xué)方法:

創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法 課時(shí)安排:兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟:

第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo):

1.感受幽徑之美,古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。

2.學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn):

感受幽徑之美,古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學(xué)難點(diǎn):

學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)內(nèi)容及步驟:

一、檢查預(yù)習(xí): 檢測(cè)本課生字詞

二、導(dǎo)入新棵:

1、悲劇就是把美的東西毀來(lái)給人看,往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書課題:“幽徑悲劇”

2、走近作者:

(1)、感動(dòng)印象:智者永,仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲,曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留德十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多,心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,榮辱不驚。會(huì)”

頒獎(jiǎng)詞:學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳說(shuō),把心留在東方。――“感動(dòng)中國(guó)2006評(píng)委

(2)、一生無(wú)數(shù)頭銜,唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱號(hào)。

一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言,唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣,家境也十分清貧,唯獨(dú)滿腹詩(shī)書之足。就讀清華,博得“四劍客”之一的美譽(yù)。

留學(xué)德國(guó),二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。回歸祖國(guó),執(zhí)教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱,可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍,譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文:

1、聽課文錄音,以第一人稱,完成下列探究任務(wù)。(1)、在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇?

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

(2)、我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確:

1、環(huán)境:一邊傍湖,一面靠山。

2、山上的春季:小花生命燦爛

3、山上的夏季:綠陰濃烈,小鳥和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美:綠葉紅荷(夏);冬天無(wú)論是山上還是湖中都是白雪覆蓋,綠色更濃。(3)、我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。(請(qǐng)從各個(gè)角度賞析我的外形美和內(nèi)在美)

??它既無(wú)棚,也無(wú)架,而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上,盤曲而上,大有直上青云之概。因此,從下面看,除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外,根本看不出是一株藤蘿。每到春天,我走在樹下,眼前無(wú)藤蘿,心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官,嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi),抬頭一看,在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉,哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花,頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

形:盤曲而上;色:蒼黑,萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅;香:一股幽香;聲:嗡嗡的蜜蜂聲;命運(yùn):逃過(guò)數(shù)劫,成魯?shù)铎`光;

內(nèi)在美:和:與大樹和睦相處;善:閱盡滄桑,從無(wú)害人之心

(4)、現(xiàn)在的我是什么樣兒的?你看了以后,你是什么樣的感受?

??古藤那一段原來(lái)凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍斷,只留上段懸在空中,在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看,藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵,還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道,自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷,脫離了地面,再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒,不久就會(huì)微笑不下去,連痛哭也沒(méi)有地方了。形:盤曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色:紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味:芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門

聲:回味無(wú)窮 哭泣,哭泣,哭泣??

令人無(wú)比震驚、害怕和痛心

請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容,為我寫一封給大自然法官的申訴信 我的申訴:尊敬的大自然法官閣下:我原是生長(zhǎng)在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿,我在那兒生活了幾百年,雖說(shuō)有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉,但我命大,還是活了下來(lái)。這幾百年間我和我依附的大樹,我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好,雖說(shuō)我比它們要年長(zhǎng)幾歲,但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來(lái),給世間增添一些美麗,更談不上有害人之心,可是不幸如我,卻遭愚氓的無(wú)端殺害,使我成一孤魂野鬼。我請(qǐng)大自然法官還我一個(gè)公道。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo): 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史,認(rèn)識(shí)“十年浩劫”,揣摩作者細(xì)膩,哀婉,憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn):

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟:

一、導(dǎo)入: 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動(dòng):

1、本文要寫的是藤蘿,為什么卻寫幽徑的美?

明確:烘托出幽徑藤蘿,顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位,幽徑夠美了,但卻不是給我印象最深的,可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人,從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫“悲”,為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確:悲劇就是對(duì)美的毀滅,毀滅的越美便越悲,作者把藤蘿描寫得越美,所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子,并思考作者是用什么的方式來(lái)表達(dá)這種情感的。

明確:從此以后,“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時(shí)候”,“我就緊閉雙眼,疾趨而過(guò)”的景象,渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情,又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”,又展開豐富聯(lián)想,描寫藤蘿萬(wàn)分委屈,又投訴無(wú)門,孤立無(wú)助,只有哭泣,哭泣的悲慘情景,這一切筆墨,充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇,抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情,有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果他們像我這樣的話,也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”,“這樣”指的是富于感情,“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”,具有博愛(ài)之心。“偉人們”決不泛愛(ài)生靈,處事鐵面無(wú)私,甚至濫殺無(wú)辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面,無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。小結(jié):

三、質(zhì)疑探究:

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇,讓作者心生悲痛,難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎?

明確:這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征,愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視,對(duì)美的否定,對(duì)美的毀滅,所以說(shuō)古藤蘿的悲劇,其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇,人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美,這是讓作者最為心痛的,而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑(四季美景)―襯托――→古藤蘿(真善美)←――毀滅―愚氓(毀滅美的無(wú)知者)(悲劇)

2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對(duì)美的破壞,你認(rèn)為全面嗎?為什么? 明確:這種說(shuō)法不全面,文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**,文革的反“修正主義”對(duì)傳統(tǒng)文化的否定,固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式,但這樣的行為今天仍然屢見不鮮,所以說(shuō)必須消除愚昧,提高國(guó)民素質(zhì),才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

3、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架,只有我自己來(lái)背了。奈何奈何!” “但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這里的“十字架”是什么呢?為什么作者要背下去? 明確:這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”,作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視,呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高,自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美,保護(hù)美的責(zé)任,表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、自主小結(jié):

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省,盡管面對(duì)的是“世人皆醉,唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí),然而他將永不放棄,義無(wú)反顧,矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度,他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美,并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí):

閱讀語(yǔ)段,完成練習(xí)3 但是,這也不行。眼睛雖閉,????性都集中在一起,壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架,只有我自己來(lái)背了。奈何,奈何!但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。1.第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2.第一段寫古藤的哭泣,其實(shí)寫出的是什么?畫線的句子采用了什么寫法?寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么?

______________________________________________________________________________ 3.第二段中三個(gè)“決不會(huì)”后面的內(nèi)容可否調(diào)換,為什么?

_______________________________________________________________________________ 4.第二段中三個(gè)“決不會(huì)”,四個(gè)“偏偏”,抒情委婉而淋漓盡致。說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者怎樣的感情?

_________________________________________________________________________________ 5.說(shuō)說(shuō)“我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這句話的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6.以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

______________________________________________________________________________ 7.對(duì)于一棵古藤的命運(yùn),作者卻如此感慨,你認(rèn)為有無(wú)必要,請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā___________________________________________________________________________

六、布置作業(yè):

1.我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎?你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這樣的事情的發(fā)生?

明確:破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國(guó)民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對(duì)申訴的回應(yīng)

藤蘿先生:你好,我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴,我們對(duì)你的不幸深表同情,我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來(lái)龍去脈,并捉拿真兇。鑒以近幾十年來(lái),人類如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多,情節(jié)較嚴(yán)重,我們已經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn),將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對(duì)他們進(jìn)行懲戒。

七、教學(xué)反思: 這節(jié)課給我的啟示在于,語(yǔ)文課首先該是一堂課,一堂以學(xué)生為主,為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上,其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新,不是指形式的創(chuàng)新,而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新,在備課環(huán)節(jié)中,千萬(wàn)不可本末倒置。其次,語(yǔ)文課就該是一門體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課,基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn),或讀、或辯、或?qū)憽⒒蚱罚f(wàn)不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大,請(qǐng)大家注意保暖,最近感冒流行,要保持身體健康。

第五篇:幽徑悲劇說(shuō)課稿

蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)(上)《幽徑悲劇》獲獎(jiǎng)?wù)f課稿

一、說(shuō)教材

1、本課的地位及作用

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》八年級(jí)(上)第五單元第二十三課,是著名學(xué)者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃,語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是:人與環(huán)境,單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系,懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理。《幽徑悲劇》通過(guò)渲染濃烈的悲劇色彩,引發(fā)人們對(duì)人性和時(shí)代的反思,相對(duì)單元中的其他四篇選文,揭露問(wèn)題更加尖銳,文章主題更加深刻。

2、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn):

1)、學(xué)習(xí)烘托手法和描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

2)、體會(huì)本文通俗、精練而又雅致的語(yǔ)言。

3)、探求悲劇的涵義,剖析紫藤蘿悲劇之因,領(lǐng)悟善待環(huán)境就是善待自己的道理,喚起維護(hù)真、善、美的決心。

二、說(shuō)教法

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況,以創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本,邊讀邊思,在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流,最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文,理解本文中作者的感情。

三、說(shuō)學(xué)法

本篇文章含有豐富的人生哲理,這對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)可能有一定的難度,備課時(shí)我力求扣住文本本身,遵循“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思想進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),采用了圈點(diǎn)勾畫法、誦讀法、小組合作討論法等,同時(shí)注重師生、生生互動(dòng)讓學(xué)生思維在心靈的碰撞中得到發(fā)展。讓學(xué)生去體會(huì)真、善、美的重要性,學(xué)習(xí)作者矢志維護(hù)真、善、美的精神。

四、說(shuō)教學(xué)流程(本課共安排兩課時(shí))(板書:幽徑悲劇)

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入課文

從季羨林老先生在一年的新學(xué)期開始為學(xué)生看行李這個(gè)故事導(dǎo)入,初步感知作者的人格魅力。

(二)檢查預(yù)習(xí)

檢查學(xué)生生字詞掌握情況,同時(shí)簡(jiǎn)要概括:幽徑上到底發(fā)生了什么悲劇?

(三)走近作者

世人稱其為“學(xué)界泰斗”、“一代宗師”,國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“東方學(xué)大師”。是我國(guó)著名文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。在語(yǔ)言學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)等方面卓有建樹。作者心靈獨(dú)白:“只要活著,腦筋就要天天不停。”“我94周歲了,并不打算‘走’。我要活到108歲。”

(四)賞析美景

“幽徑悲劇”實(shí)際上寫的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。(板書:藤蘿)“悲劇”就是美的毀滅,越美的東西被毀滅,其悲劇性就越強(qiáng)烈。本文寫悲劇首先揭示了悲劇主角古藤蘿的美。

用圈點(diǎn)勾畫法,引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考課文1-10小節(jié),并分小組合作探究下列四個(gè)問(wèn)題:

1)藤蘿之美體現(xiàn)在哪些地方?

2)幽徑之美體現(xiàn)在哪些地方,這幾節(jié)有何作用?

3)找出能夠表現(xiàn)作者對(duì)古老美麗的藤蘿的感情的句子,體會(huì)它在作者心中所占據(jù)的地位。

4)為什么這株古藤蘿能給作者那么多的安慰呢?

藤蘿之美主要通過(guò)它的形色香聲來(lái)表現(xiàn),幽徑之美寫了春夏秋冬四季景色,這部分主要通過(guò)自主、合作、探究,并反復(fù)朗讀,找出相關(guān)語(yǔ)句讓學(xué)生來(lái)體味幽徑、藤蘿之美,培養(yǎng)學(xué)生閱讀原著、原文的好習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生去品讀、美讀課文,同時(shí)理解寫幽徑之美是為寫藤蘿之美作鋪墊,是襯托藤蘿之美的(板書:層層鋪墊)。

(五)布置作業(yè)

第二課時(shí)

(一)回顧導(dǎo)入

(二)感受悲情

閱讀11~16小節(jié),思考、賞析、探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題:

(1)哭泣的藤蘿

說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)藤蘿之悲并陳述理由。

要求學(xué)生抓住文中描寫藤蘿被毀后的慘狀的語(yǔ)句進(jìn)行分析,特別是擬人手法的運(yùn)用。

(2)感作者之悲

作者在藤蘿被毀后(板書;被毀前后),借助文字直接宣泄了自己的悲憤痛苦之情,閱讀有關(guān)語(yǔ)句,體會(huì)作者深切的悲憤之情。

(三)挖掘主旨

(1)探討造成藤蘿悲劇的原因(抓住四類人的不同態(tài)度、情感來(lái)分析):

愚氓——無(wú)端殺害藤蘿

偉人——決不會(huì)這樣關(guān)心

世人——爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于世

燕園中人——決不會(huì)注意

決不會(huì)關(guān)心

決不會(huì)傷心

(2)作者僅僅為藤蘿感到悲哀嗎?從文中找出印證你觀點(diǎn)的語(yǔ)句并談?wù)効捶ā?/p>

學(xué)生思考后小組交流、組內(nèi)推薦代表全班交流。

(世人只知道追名逐利,缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情,悲劇根源在于國(guó)民的愚昧無(wú)知,藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇也是人性的悲劇。)

(3)本文通過(guò)揭露令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí),意在表露作者的什么決心?

這個(gè)問(wèn)題的分析主要是讓學(xué)生去體會(huì)作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本課探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層深入,以學(xué)生討論、碰撞為主,教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)為輔,品讀穿插其間。讓學(xué)生體會(huì)濃墨重彩的描寫和酣暢淋漓的抒情、議論相結(jié)合的寫法。語(yǔ)文《新課標(biāo)》提出要讓學(xué)生“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚的情操與趣味的熏陶,豐富自己的精神世界”。通過(guò)本課問(wèn)題的提出、賞析,主旨的理解等使得學(xué)生一定程度上達(dá)到了“能有自己的情感體驗(yàn),從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”,(四)品味語(yǔ)言

本文語(yǔ)言精練,含義深刻,富有哲理,值得我們好好品味、美讀。教師先示范賞析一段文字。然后學(xué)生自由品味、自我賞析,最后推舉代表交流。

(五)拓展延伸

我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎?你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這些事情的發(fā)生?

(六)老師寄語(yǔ)

智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界;愚昧的人們制造著一幕幕悲劇;

珍愛(ài)環(huán)境,善待自然;共同生存,共同發(fā)展!

讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)!

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

課文通過(guò)寫幽徑上一棵古老美麗的藤蘿被毀滅的悲劇現(xiàn)實(shí),引發(fā)人們對(duì)時(shí)代、人性的反思,抒發(fā)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,這就是文章的中心,謝謝。(板書:真善美)

幽徑

悲劇

真善美

真善美

藤蘿

八年級(jí)語(yǔ)文第五單元《幽徑悲劇》說(shuō)課稿

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級(jí)語(yǔ)文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文,記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇,作者將其視為整個(gè)幽徑的悲劇,燕園的悲劇,也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。文章語(yǔ)言精練、通俗又雅致,嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無(wú)情無(wú)義的滅美“愚氓”,感染力極強(qiáng)。編者將其安排在人與環(huán)境單元,旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情,對(duì)愚氓惡行的譴責(zé),從而正確理解人與自然的關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與能力:理解文中的悲劇,并懂得文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的;學(xué)習(xí)課文精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

過(guò)程與方法:反復(fù)朗讀,體會(huì)文章強(qiáng)烈的悲劇效果,領(lǐng)會(huì)文章深邃的思想內(nèi)涵。

情感態(tài)度價(jià)值觀:樹立善待生命、關(guān)注自然、優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識(shí)。

三、重難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)文章關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想,理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、教學(xué)方法:誦讀賞析、自主探究

五、課時(shí)安排:兩課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入設(shè)計(jì)

魯迅先生說(shuō)過(guò):“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”在北大燕園,一條幽徑上發(fā)生的一場(chǎng)悲劇,使得一代國(guó)學(xué)大師季羨林先生為之傷心落淚。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文——《幽徑悲劇》,去探個(gè)究竟。(板書課題及作者)

(設(shè)計(jì)理念:點(diǎn)明悲劇本質(zhì),激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。)

(二)檢查預(yù)習(xí)

1、本文生詞的音形及成語(yǔ)意思,出示本文重點(diǎn)字詞。

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。

(三)品味誦讀

季羨林這位學(xué)界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來(lái)關(guān)懷一棵藤蘿的生死呢?他要向我們傳遞怎樣的思想情懷?讓我們一起走進(jìn)課文,走進(jìn)季先生的偉大心靈。今天的課堂活動(dòng)主要就是:“誦讀”。(投影:誦讀)

(設(shè)計(jì)理念:誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最基本的實(shí)踐活動(dòng),在這篇課文中,對(duì)什么是悲劇,文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的,學(xué)生是陌生的;對(duì)作者要傳達(dá)的的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想,學(xué)生是難以理解的。為此,我的教學(xué)設(shè)計(jì)立足文本,主體部分從誦讀出發(fā),主要分為讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在誦讀中感受語(yǔ)言的魅力,感受人文精神的魅力。)

一、讀出美感

1、欣賞藤蘿的外在美。提問(wèn):本文中,“美”顯然是指那一棵古藤蘿,它美在何處?作者分別從什么角度來(lái)表現(xiàn)它的美?到課文中去找一找,劃一劃,讀一讀。(明確:古藤蘿美在形、色、味,課文第8段作了集中描寫)

接著提問(wèn):這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺(jué)?(如直上青云的氣概、生機(jī)盎然、充滿活力等)這藤蘿不僅秀美,而且生機(jī)勃勃,充滿活力。請(qǐng)大家自由朗讀第8段,讀出美感,感受藤蘿生命的美。

2、欣賞藤蘿的內(nèi)在美。過(guò)渡:美不僅要講究外在美,更要講究?jī)?nèi)在美,也就是要美得有內(nèi)涵,有品質(zhì)。這棵藤蘿品質(zhì)如何,性情如何,請(qǐng)同學(xué)們到第14段找找看。歸納板書:真善美

3、理解作者對(duì)對(duì)藤蘿的感情。提問(wèn):這株內(nèi)外兼美的藤蘿,作者賦予了什么感情呢?(學(xué)生跳讀,歸納明確:如喜愛(ài)、“留戀難忘”、“顧而樂(lè)之”、依戀、“惟一的一點(diǎn)安慰”等)并要求齊讀第10段,注意讀出喜愛(ài)之情,讀出依戀之情。

4、欣賞幽徑之美,學(xué)習(xí)寫作手法。思考課文為何不叫“藤蘿悲劇”而叫“幽徑悲劇”呢?它所在的幽徑環(huán)境如何?(美)美在哪里?討論探究開頭用了大量篇幅寫幽徑之美,有何作用?

明確:寫幽徑之美是為了烘托古藤之美,正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合,層層鋪墊,以美襯美。明白:越美的事物被毀滅,其悲劇性就越強(qiáng)烈。

(設(shè)計(jì)理念:這一環(huán)節(jié)主要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本,在字里行間深思感悟。并要求學(xué)生聯(lián)系自己的感覺(jué)、作者的感受,去領(lǐng)悟“藤蘿”所具有的精神品質(zhì)。這種感性化之后的理性認(rèn)識(shí)不是由我教給他們,而是讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言信息、文本內(nèi)容,用心去感受、體悟。)

二、讀透悲情

1、了解藤蘿被毀后的慘狀及此時(shí)作者對(duì)于藤蘿的情感。但是有一天,這棵為人間增添美麗、給作者惟一安慰的藤蘿,無(wú)端被人毀了,作者是如何描繪藤蘿被毀之后的慘狀的?(明確:第11段,如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等)通過(guò)這些詞語(yǔ)的賞析來(lái)突出悲劇效果。

2、進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的情感。作者濃郁的悲情不僅表現(xiàn)在對(duì)藤蘿的描寫上,在其他語(yǔ)段的字里行間也表露得淋漓盡致。請(qǐng)找出來(lái)讀一讀,品一品。

如果學(xué)生找第12段的句子,則追問(wèn):在你看來(lái),作者是一個(gè)怎樣的人?(富有愛(ài)心、惜美、愛(ài)美等)作者把自己與所謂的“偉人”相比,反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是“沒(méi)出息的人”、“渺小的人”,流露出作者一種怎樣的情緒?(對(duì)“偉人”的鄙視)

如果學(xué)生找第13、14段的句子,提示這里實(shí)寫與虛寫相結(jié)合,用古藤的哭泣描摹自己的悲泣之心等。

如果學(xué)生找第15段的句子,則通過(guò)比較三個(gè)“決不會(huì)”與四個(gè)“偏偏”的反復(fù)效果,感悟出作者對(duì)古藤命運(yùn)的關(guān)注以及矢志不移維護(hù)真善美的決心。板書:維護(hù)

3、聯(lián)系實(shí)際生活感悟。作者或描寫,或議論,或抒情,痛悼之情,催人淚下。孩子們,假如你最心愛(ài)的東西被破壞了,假如你最心中最美的東西突然離你而去了,你會(huì)是怎樣的感受?你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?(學(xué)生陳述)

4、再次朗讀,感受悲情。團(tuán)團(tuán)的綠葉沒(méi)有了,滿滿的花朵沒(méi)有了,淡淡的幽香沒(méi)有了,嗡嗡的蜂聲沒(méi)有了,一切都沒(méi)有了!只有萬(wàn)斛悲情,只有悲哀至極,只有投訴無(wú)門的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段,感受作者的悲痛、悲憫、悲憤。(設(shè)計(jì)理念:課標(biāo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”,只有充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知和體驗(yàn),才能真正感悟文中詞句的意義和情味,因此,我積極創(chuàng)設(shè)情境,激活學(xué)生原有的體驗(yàn),與作者形成共鳴,使學(xué)生真正走進(jìn)文本,并加強(qiáng)誦讀指導(dǎo),使誦讀更有效,使課堂對(duì)話的效度切實(shí)提高。)

三、讀清主旨

1、此時(shí)此刻,我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極,我們不禁要問(wèn):是誰(shuí)制造了這出悲劇?齊讀文章14節(jié)最后一部分:“在茫茫人世中,人們爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市,哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?”作者批評(píng)世人缺了點(diǎn)什么?作者表面是說(shuō)藤蘿的悲劇,其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇。

2、聯(lián)系背景,理清主旨。本文寫于1992年,十年浩劫已經(jīng)結(jié)束十五六年,季先生經(jīng)歷了文化大革命的迫害,目睹花樹也受到迫害,心中自然難過(guò),但是更加難過(guò)改革開放后,人們?nèi)圆荒苷湎赖氖挛铮€出現(xiàn)“愚氓滅美”的現(xiàn)象,我們不難看出作者寫這出藤蘿悲劇的深層用意,作者僅僅是批評(píng)愚氓之人嗎?他是否對(duì)世人有所提醒有所警示?

(明確:警示人們要提高人文素養(yǎng),不要重蹈覆轍。提醒我們要善待生命,關(guān)注自然,優(yōu)化我們賴以生存的環(huán)境;)

(板書:善待生命

關(guān)注自然

優(yōu)化生存環(huán)境)

(設(shè)計(jì)理念:一步一步引導(dǎo)學(xué)生明白作者寫作的真正用意,正確理解人與自然的關(guān)系。)

四、讀得感悟

1、這樣的悲劇在生活當(dāng)中有很多,同學(xué)們只要細(xì)心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)。(誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō))

2、出示一組圖片,這一幕幕場(chǎng)景真是讓人觸目驚心,為了這些美的事物,為了人類自身,請(qǐng)拿起你手中的筆,以古藤蘿的口吻,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言發(fā)出內(nèi)心的吶喊,喚醒那些愚昧無(wú)知的人們吧!

(設(shè)計(jì)理念:聯(lián)系實(shí)際生活,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的熱情,同時(shí)也是學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀的進(jìn)一步升華。這一環(huán)節(jié)既有利于學(xué)生對(duì)文本的深入領(lǐng)悟,又能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。)

(四)布置作業(yè)

1、抄寫文中20個(gè)你認(rèn)為應(yīng)該掌握的雅詞2遍。

2、選擇你最喜歡的片段,熟讀背誦。

3、運(yùn)用描寫、抒情、議論,豐富課堂練筆。

(設(shè)計(jì)理念:作業(yè)1為鞏固基礎(chǔ)知識(shí),作業(yè)2激發(fā)學(xué)生愛(ài)好文學(xué)的興趣。作業(yè)3的加深對(duì)課文主旨的理解,進(jìn)一步渲染悲劇氛圍。)

(五)寄語(yǔ)

屏幕出示:“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。/因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴,/他為我,也為你。” ——彌爾頓

我們敬畏地球上的一切生命,不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心,更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)。

八、板書設(shè)計(jì)

幽徑悲劇

季羨林

藤蘿

維護(hù)真、善、美

警示:善待生命

關(guān)注自然

優(yōu)化生存環(huán)境

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