第一篇：詩三首教案

《詩三首》教案

教學目標

一、知識與能力目標

1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。

2．了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、過程與方法目標

培養學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。

三、情感態度價值觀

引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養學生健康積極的人生態度。

課時安排：2課時 《涉江采芙蓉》

一、導入

（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金。’”）

大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、文學常識介紹

《古詩十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。

三、朗讀課文

1、教師范讀

2、自由朗讀

3、個人朗讀

四、問題導學

（一）讀完這篇文章，你認為這首詩主要表達了什么思想感情？

明確：游子思鄉之情。

（二）具體分析這篇文章，看文章如何表達出這種情感的？

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

主要意象是什么？對全詩意境的營造有什么作用？

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質。為文章奠定了高潔、清幽的意境。

采之欲遺誰，所思在遠道。

采摘花草送給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現。例如王維《相思》紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現實生活中情人節送玫瑰，母親節送康乃馨。

采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒有送出去，文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現了變化。由歡欣轉為失落，五、合作探究還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

這兩句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語言描繪出來么？“還顧”具有怎樣的表達作用的？

明確：“還顧”一詞，動作感和畫面感很強，可以清晰的表現主人公孤獨、憂愁、愁悵的形象和心情。表達了主人公極度痛苦的心情可是，并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術效果。

同心而離居，憂傷以終老。

最后兩句，除了表達黯然痛苦的心情，還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯情感，想愛卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產生距離產生美。

總結：對于古文的思想感情可用三種方法：、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。

2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感

3、尋找文中關于文章主旨的表達情感的語句。

六、自學質疑，點撥領悟

“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰？所思在遠道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!

《短歌行》

一、導語：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個人可以與他相提并論，這個人只能是魏武帝曹操。

作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。

作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容其詩內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

二、朗誦課文。

三、問題導學

全詩反復出現一個“憂”字，詩人“憂”什么？

明確：人生短暫、人才難求。

四、合作探究

第一節：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅車上東門》)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調是不是消極的、低沉的？

明確：不然。作者的這種憂思，源于內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業。

第二節：這一節八句中只有兩句是作者自己寫的。

“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節招待他。

第三節：-“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。

“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發。同時這也是社會環境描寫。可理解為連年戰亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

總結：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

五、自學質疑、點撥領悟

1、討論分析“名句”。

如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）（板書：求賢若渴，求的是一統天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統一問題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

4．這首詩的藝術特色有哪些？

⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

六、當堂訓練、拓展提升

當堂背誦課文

《歸園田居其一》

一、導語

在上課前，請同學們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。B 過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“'靖節先生”，又自稱作 “五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、問題導學

1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。

提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確： “歸' ”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？

四、合作探究

1、從何而歸？

明確：塵網、樊籠

追問：塵網、樊籠比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡 “誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。

用上“塵網”一詞，足見他對 勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。）

2、為何歸來？

明確：

A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。

（注意煉字 “誤”）{養家糊口 大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}

“韻”指人們的氣質性情的素養。“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：

1、矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負． ２、徹底悔悟３、也許是一種托詞．

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續尋找文中信息．（提示：點題句是哪一句？）

B、守拙歸園田

提問：歸園田的目的是什么？為什么要 “守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現在，也有類似的現象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立

3歸向何處？

明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農村的城市化和城市中某些人的走向農村（文明的異化）}

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫 起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

四、自學質疑、點撥領悟

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確： “無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。

五、當堂訓練、拓展提升 背誦全詩

第二篇：杜甫詩三首教案

《秋興八首》 【課前閱讀準備】 1．杜甫的生平經歷

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會現實，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。

杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名。20歲以后可分4個時期。

（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）

（二）、天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進，但均無結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創作發生了深刻、巨大的變化。《奉贈韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國憂民）

（三）、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。組詩“三吏”、“三別”。（現實主義創作達到高峰）

（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。

《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風更沉郁）2．杜甫一生的八大打擊

杜甫，字子美，生于河南省鞏縣。杜甫一生寫了幾千首詩，用詩描寫了一個復雜多變的歷史時代，深刻地反映了悲慘的社會現實和人民的苦難，他是我國歷史上偉大的現實主義詩人，后人把他稱之為“詩圣”，把他的詩稱為“詩史”。在杜甫的一生中，經歷了多種磨難，看夠人世間的各種痛苦，受到很多的打擊，總結起來，他一生有八大打擊。第一個打擊，特考中的失敗。

公元７４７年，唐玄宗舉行了一次特考，下詔征集天下凡對文學藝術有一技之長的人，杜甫以為展示才華的機會到了，高興地去應考了，然而，宰相李林甫卻不喜歡新進人物，他怕有才能的人進入朝廷，于是叮囑主考官出了一些莫名其妙的試題，結果沒有一個人能考上，這下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破滅了，給了杜甫一個沉重的打擊。第二個打擊，他父親病故。

杜甫的父親在長安以西的奉先縣做縣令，杜家的生活來源由他父親一個人把持著，他的父親一死，這個責任就落到了杜甫的身上，這下，可把杜甫給難住了，一個文弱書生，肩不能挑，手不能提，這么重的擔子壓得他喘不過氣來，杜甫怎么來維持一家人的生活呢？杜甫的父親的死，給他又來了一下重的打擊。

第三個打擊，才華得不到賞識。

杜甫為了維持生活，開始給一些達官貴人寫信，希望得到他們的賞識舉薦，可是，他得到的卻是冷水和白眼，杜甫還是沒有放棄，為了述說自己的抱負，他寫了一篇《三大禮賦》給唐玄宗看，唐玄宗看了很滿意，就要宰相李林甫再一次對他進行考試，然而李林甫還是象以前一樣，沒給杜甫這個機會。杜甫又寫唐玄宗獻上了兩篇賦，才得到了一個地位很低的職務，這時，他已經四十四歲了。第四個打擊，兒子餓死了。

杜甫得到了這個很低的職務后，在長安一干就是十年，已經五十四歲了，身體越來越不行了，他就回家去看看老婆和孩子，一路上，看到了社會的災難，連年水災旱災不斷，民不聊生，他心更加牽掛著家里的人，可是，當他一進家門的時候，一片嚎哭之聲，原來他那不到兩歲的兒子已經餓死了，這時，杜甫的心里象撕碎一樣的痛苦，寫下了長詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》，揭露了統治階級的罪惡，反映了當時的社會現實，其中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成為了千古流傳的名句。第五個打擊，安史之亂中當了俘虜。

安史之亂爆發以后，各地的人們是流離失所，饑寒交迫，嘗盡了各種辛苦，當時，杜甫在長安也呆不下去了，混雜在人群之中逃離了長安，去投奔唐肅宗，途中，被安祿山的人給抓起來了，把他又送回了長安，杜甫一看到長安那種河山破碎的悲慘景象，傷心欲絕，寫下了感人肺腑的《春望》，反映了他當時的憂憤的心情。

第六個打擊，對官場產生絕望，放棄了官職。

杜甫被抓到長安以后，想方設法地逃跑，終于，在公元７５７年夏天，杜甫逃出了長安，拜見唐肅宗，唐肅宗任命他作左拾遺，負責給皇帝提意見，可這個皇帝卻不喜歡聽取勸諫，反把杜甫打發到華州去做管理祭祀、禮樂、學校等的小芝麻官，這下，在杜甫的眼皮底下又出現了各種民間的痛苦，喚起了他深切的同情，杜甫越看越對當時的社會失望，他毅然拋棄了官職，去了成都建起一座草堂，去過那種無拘無束的生活了。

第七個打擊，窮困再次逼進了他的生活。

杜甫在成都西郊外，在親友的幫助下，開辟荒地，建起了杜甫草堂，每天植樹栽花，養雞養鴨，本想過上一種悠然自在的生活，然而，老天也不給他種生活，在一年的八月，秋風怒吼，把他的草堂給刮走了，沒地方住了，這時，下起了大雨，屋里濕淋淋的一片，無處安身，長夜難眠，這個夜里，杜甫寫了一首《茅屋為秋風所破歌》，他從自已的處境看到了社會上廣大的“寒士”，幻想著天下有平安富裕的時候到來，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表現了一種高尚的精神境界。第八個打擊，年老人蓑，無家可歸，病死客船。

杜甫離開成都以后，北方還是兵荒馬亂，他的親友都失去了聯系，他就以船為家，在湖南的湘江上漂泊，每天吃的是野菜，穿的是補丁又補丁的衣服，但是他的心里，還是惦記著災難的祖國，忘不了受盡折磨的老百姓。杜甫懷著這種郁郁的心情，在他五十九歲的時候，在湘江的小船上病死了。杜甫一生的曲折不堪回首，一代詩圣滿腹才華，得不到賞識，多種不幸，多層磨難困繞了一生，在無聲無息地在一條小船上結束了生命，真是讓人傷心落淚。可杜甫為我們留下了一筆巨大的精神才福，千百年來，為后人所贊揚，為后人所敬抑。秋興八首（其一）[寫作背景] 公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節），住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

杜甫出生在一個時代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對國家命運與民生疾苦非常關注。他曾多次在詩中表示過“至君堯舜上，再使風俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的年月里，它時刻關心著國家形勢，盼望“安史之亂”早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧。可是，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩定，回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯，不時侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內部在平定“安史之亂”戰爭中作大的軍閥也擁兵割據，對朝廷構成了威脅。國運威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

在寓居四川的近十年里，杜甫歷經流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似鐵”（《茅屋為秋風所破歌》）、“過懶從衣結，頻游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齒半落左耳聾”（《復陰》）、“緩步仍須竹杖扶”（《寒雨朝行視園樹》）、“窮愁但有骨”（《王閬州筵酬十一舅》）等詩句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實寫照。他日夜想回歸故鄉，卻始終無法實現愿望。寫此《秋興》時，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。[層次結構] 這是一首七律，兩句一聯，可以分為四個層次。

首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節特征，“孤舟一系”則由頷聯“江間波浪兼天涌”生發二處（因波濤險惡，不能順流東下回歸長安），呼應巧妙而針線綿密。尾聯則一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。[內容述評] 這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。[藝術特色] 在<戲為六絕句>中,杜甫曾說“庾信文章老更成，暮年詩賦動江關。”其實，此言移來評論他晚年所作的律詩，倒真恰如其分。他在夔州時所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來被認為是律詩中的杰作。而《秋興》則更被譽為是他七律中的“裘領”，是“一生心神結聚之作”（見《唐宋詩醇》）。大致說來，其成就主要體現在以下幾個方面：

一、章法謹嚴

本詩單篇之章法結構，前文“層次結構”中已經輪機；本詩與同組其他七詩之相關聯系，請人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩評選》）的評語，因教材僅選了第一首，故此從略。

二、情景無間

情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強調的問題。本是在這方面堪稱典范。

粗略看來，本詩的首聯、頷聯、尾聯寫景，頸聯抒情。其實，全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

三、語言練達

杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉無期；“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。[參考資料] 周甸曰：江濤在地而曰“兼天”，風云在天而曰“接地”，見洶涌陰晦，觸目天地間，無不可興感也。屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠，如“江間”“塞上”二語，不大悲壯乎？范梈曰:作詩實字多則健，虛字多則弱，如杜詩“叢菊”“孤舟”一聯，此等語亦何嘗不健？蔣一葵曰：

五、六不獨？“兩開”“一系”為佳，又感時濺淚，恨別驚心之況。末句掉下一聲，中寓千聲萬聲。（明?周敬等《唐詩選買會通評林》）

若謂玉樹調令，楓林葉映，隨志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滯巫山巫峽，而舉目江間，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟陰接地之風云，真可謂可痛可悲，使人心盡氣絕。（清?金人瑞《杜詩解》）

錢謙益曰：首篇頷聯悲壯，頸聯凄緊，以節則杪秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。（清?高宗弘歷敕編《唐宋詩醇》）詠懷古跡（其三）【教學目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。【教學重點】賞析詩歌，體會感情。【教學難點】理解寓意，把握主旨。

【教學方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。【教學時數】1課時 【教學過程】

一、導入新課

同學們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的??

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉之情）。

三、整體感知

1。朗讀(1)學生單讀----指出所讀優缺點。(2)教師范讀。

(3)學生集體朗讀,注意音調。語速。感情。

2。結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。(怨恨)。

四、賞析詩歌

1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

2。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？ 【明確】引出歌詠對象昭君。(板書)3。(討論)明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象: 一身歸朔漠，數代靖兵戎。若以功名論，幾與衛霍同。

4。頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說說這聯主要講了昭君的什么嗎？）

“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！

“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！

“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。

“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。對比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)5。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！板書:民族偏見 思鄉------怨恨 胡俗

6。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？ 【明確】頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）7。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清。劉獻廷 <<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。由此可知當時皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。8。“環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學生。)【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

板書: 首聯 引出歌詠對象入題 頷聯 寫昭君悲劇的一生 鋪墊 頸聯 揭示昭君悲劇根源 鋪墊 尾聯 點明昭君之怨高潮

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點撥啟發】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。略）

2、討論、歸納。

聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

板書 昭君----畫圖省識----漢元帝詩人----漂泊西南----唐皇帝----身死異國--------有志難展----借 古 傷 今

七、拓展

到此咱們對昭君和詩人杜甫應該有了更深入的了解,那么下面請同學們來說說你心目中的昭君或杜甫是個怎樣的形象? 附:(1)詩的大意

千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。(2)詩中重點詞語理解。

１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。２、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。

３、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

４、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。

５、環佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。應上“向黃昏”。環佩：婦女裝飾品，指昭君。

６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。登高

【教學目標】

1．了解杜甫生平以及對其詩歌創作的影響。2．掌握詩歌鑒賞的基本方法。

3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。4．感受詩人深沉的苦痛與憂思。【學習設想】

1．朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

2．情景再現。啟發學生的創造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創意境理解這首詩的思想感情和藝術特點。【教學時數】一課時 【寫作背景】

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會**，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。【教學步驟】

一、新課導入：（投影畫面）

（音樂起）語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭??放聲高吟：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）

二、指導誦讀

學習詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領會詩的主旨，體會詩人所要表達的情感，更好地鑒賞詩歌。那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領）

1、理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。

2、感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂

三、賞析文本

1．鑒賞首聯-----“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”

這首詩首聯共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨痛苦的鳥。

我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。2．鑒賞頷聯------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

頜聯只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” 把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。

第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。3．賞析頸聯------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”

“做客”和現在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。而且，杜甫此時是在戰亂的年代。是長久的，不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。什么叫登臺呢？登臺，是九九重陽節的一種習俗。古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人，登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉，悲涼的秋天。做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺是百年了。

“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。4．賞析尾聯------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。情感蘊藏： 首聯 哀婉孤獨 頷聯 沉郁 高昂 頸聯 愁苦沉痛 尾聯 憂憤 無奈 【比較賞析】 《秋興?其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當時作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時間內創作了許多千古流傳的詩篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩外，還有許多組詩，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創作的豐收時期，也是作者生命即將結束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時期雖然“安史之亂”結束三四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤，社會一片混亂，在這種形勢下，他只得繼續“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡?其一》），在“何日是歸年”（《絕句?其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時代的苦難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時時壓在他的心頭，他只有以他的詩作去排遣那心中的郁悶與愁苦。

《秋興?其一》是八首中的第一首。詩的首聯，開門見山，直寫秋景。“玉露（白露）”“楓樹林”“氣蕭森”點明秋興之依托，因秋景而起興，感懷。頷聯“江間”指代巫峽，“塞上”借邊塞指代京城一帶。“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”點明作者身在巫峽，心想京城，由近及遠排比類推，氣勢十分雄壯。“波浪”在下而說“兼天”，“風云”在天而說接地，用相反相成的語句，極力描繪了秋季陰暗蕭森之景，襯托出作者低沉的心境。頸聯“叢菊兩開他日淚”點出滯留夔州已有兩年，眼看菊花兩度開放，幽思不已，淚如泉涌。“孤舟一系故園心”說明作者漂泊在外，有家難歸，寄身孤舟，故園之思，一心長系。作者在大歷三年（公元768年）《登岳陽樓》中有詩句“老病有孤舟”，可見“孤舟”成為作者漂泊流浪的意象物，有家難歸，魂系孤舟，其慘苦又有誰人知（大歷五年公元770年作者卒于湘江孤舟中）。尾聯“催刀尺”即趕制寒衣，強調天已寒冷，“急暮砧”即黃昏時急促地搗衣聲。結尾兩句緊承上聯，用“催刀尺”“急暮砧”這兩個聲動相連的詞組作鋪張，把作者想回家的焦急心情進一步烘托出來。此外，詩中用字處處對仗而雙關，“波浪”、“風云”、“兩開”、“一系 ”、“催”、“急”等，有情有景，有聲有色，忽近忽遠，忽高忽低，猶如巫峽治水，時而盤旋回落，時而奔騰向前，與杜甫自己的澎湃思潮匯合在一起，詩意十分纏綿感人。

《秋興?其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點：首先在感情基調上兩首詩都有很濃的悲秋情結。世事艱辛，家丑國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。

其次在結構處置上，兩詩的首聯，頷聯都極力描寫秋景圖，營造了一個悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發，渾然天成，足見構思之妙。

再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯里體現得特別明顯。如《秋興?其一》的頷聯“江間波濤”對“塞上風云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”。《登高》頷聯“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”。

當然，兩詩又有許多不同點，比如感情表達方式上，格律上，特別是在感情基調上《秋興》詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩首聯基調低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現，而《登高》僅點明“風急”“天高”“鳥飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風云接地陰”，丹和《登高》“無邊落木蕭蕭下不盡長江滾來。”相比還是有點遜色。

第三篇：《冰心詩三首》教案

《冰心詩三首》教案

一、導入新課：

（播放影像資料《游子吟》）

這是一個平凡母親的平常故事，但平凡的細節中卻折射出母愛的光芒，因而成了千古絕唱。母愛如玫瑰，馨香兒女的一生一世，它是世上至真至純的愛，今天我們就借助冰心的《母親》和《紙船》這兩首小詩走進母愛的溫馨世界，來感受母愛，體驗母愛，理解母愛。

二、走近作者：

冰心(1900—1999)原名謝婉瑩，現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。

1,冰心代表作品:散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《三寄小讀者》、《小橘燈》 詩集： 《繁星》、《春水》 2,冰心創作的主題：母愛、童心、自然。

3,冰心模仿泰戈爾主要是短小有哲理，即她所創建的“冰心體”小詩成績斐然，影響深遠。

三、學習《母親》

（一）整體感知 誦讀冰心的小詩《母親》

要求：感悟親情，注意節奏和重音，把握親切，舒緩的語調，（二）質疑交流

1、詩中兩個“風雨”的含義相同嗎？在詩中有何不同？

2、詩中的“躲”字表達了詩人怎樣的情感？

四、學習《紙船》

補充背景：

1923年求，冰心赴美留學，海浪滔滔，天風卷吹，詩人坐在一艘顛簸在太平洋的油輪上，遠離親人，駛入陌生的國度。不知何時回到親人的懷抱？詩人因強烈思念故國，親人，越發孤獨，惆悵。

（一）整體感知

1、大聲朗讀《紙船》，請說出作者表達了對母親怎樣的情感？（表達了作者強烈地思念故土、思念親人孤獨、惆悵的情感）。

2、朗讀指導：感情基調是思念母親，孤獨憂傷；語調是深情，低沉，緩慢。

（二）交流互動

1、第一節中哪些詩句詞語表明詩人對母親思念之深，且由來已久？（“從不肯”“總是”表明詩人并非這一次出門遠行才有此舉動，而是對母親的依戀思念之情由來已久，一直就很濃烈，“一只一只”點出所疊紙船的數量多，表明詩人對母親的思念極深。）

2、第三節是詩人展開的想象。這一想象有何特點？在詩中起什么作用？

（紙船雖然漂不到母親的身邊，但一定能漂入母親的夢中，這一想象新奇、大膽、瑰麗，充分地寫出了詩人對母親強烈的思念之情，點明題旨。）

3、全詩的點睛之筆是哪一句？

（“這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。”）

4、疊紙船為什么含著淚，為什么悲哀？

（因為與母親遠隔萬水千山，十分想念自己的母親，思念不著最是難受，所以“含淚”“悲哀”。）

五、學習《嫩綠的芽兒》(一)整體感知

1、朗讀詩歌

引導學生反復誦讀這首詩

2、品位語言：芽兒，花兒，果兒說的話能互換嗎？ 明確：① 因為他們說的話與各自特征是緊密聯系在一起的② 芽兒，花兒，果兒的順序排列暗指果樹從抽芽，開花到結果的生長的過程。象征著青年人的成長過程

（二）交流互動

1、讓學生找出表示色彩的形容詞，并分析體現了芽，花，果的什么特征？

明確：“嫩綠”顯示了“芽兒”健壯，旺盛和朝氣。

“淡白”蘊涵“花兒”樸素，簡潔，不追求華麗的外表。“深紅”象征“果兒”豐碩，甜蜜，美麗。

2、引導學生感悟人生哲理：

詩人以植物的生長喻青年的成長，勸勉青年人奮發努力，不斷充實，提高自己，為人類社會的發展作出更大的貢獻。

六、布置作業

1、課外收集名人通過努力獲得成功的三個事例，并寫一段感想談你的看法.2、結合《嫩綠的芽兒》寓意，寫一段文字，構想一下自己的人生三步曲.3、課外閱讀冰心的<繁星〉〈春水>.

第四篇：杜詩三首 教案

普通高中課程標準實驗教科書語文必修三

杜詩三首

主講：包頭高新二中 徐哲

2016級高中1、5班

2017年4月25日星期二

【第1課時】

【教學要點】了解作者的生平及思想；用“以意逆志”“知人論世”的方法推斷詩歌主題思想。

【導入】上一課我們學習了唐代的著名詩人李白，今天我們將走進另一位偉大詩人的精神世界。

【作者生平】杜甫（712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。【家世背景】

公元712年（壬子年）杜甫降生于河南鞏縣（今河南鞏義市）南瑤灣村。杜甫出身于京兆杜氏，是北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫幼時母親去世，之后寄居洛陽姑姑家中，在洛陽長大成人。杜甫青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”。

【年少優游】

開元十九年十九歲時，杜甫出游郇瑕（今山東臨沂）。二十歲時，漫游吳越，歷時數年。開元二十三年（735），回故鄉參加“鄉貢”。二十四年在洛陽參加進士考試，結果落第。杜甫的父親時任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，開始齊趙之游。

天寶三載（744）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開封、商丘一帶）。之后，杜甫又到齊州（今山東濟南）。過了4年，秋天轉赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。

【仕途不順】

天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。

天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

【戰亂流離】

天寶十四年十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發展。【為官時期】

至德二年（757）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞)投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮老官臺附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。疏救房琯這件事，杜甫經宰相張鎬力救而得釋放。從此之后，肅宗對杜甫不再重用。這一年九月，長安收復。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年（758）六月被貶為華州司功參軍。

乾元元年（758）年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰爆發，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠游。”

【西南漂泊】 乾元二年（759）夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內，共作詩30多首。杜甫幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。后被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。

廣德二年（760）春，嚴武再鎮蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴武的參謀，后人又稱杜甫為“杜工部”。不久杜甫又辭了職。這五六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，他說：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門。”他用一些生活細節來表現自己生活的困苦，他說他的孩子那種還沒有懂事的孩子不知道對父親很尊重，不知夫子禮，餓了的時候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之禮，餓了就吵著要飯吃，在東門外號哭，到了秋風暴雨之中，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠，他寫了《茅屋為秋風所破歌》。

廣德年四月嚴武去世，杜甫離開了成都。經嘉州、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽），于大歷元年到達夔州（奉節）。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個雇工，自己和家人也參加了一些勞動。這一時期，詩人創作達到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現存作品的百分之三十。這時期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

【江舟長逝】

大歷三年，杜甫思鄉心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復折回潭州。唐代宗大歷五年（770），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋（Wéi），但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。

【推斷主題思想】

【秋興八首·766年】 【創作背景】

持續八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

【思想情感】

請根據背景介紹推斷本詩的思想感情。

通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。

【翻譯】

楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉??

【詩中的意象以及其含義】 玉露凋傷楓樹林 提問：“玉露”用在這里合適么？

明確：白露——氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。我國古代將白露分為三候：“一候鴻雁來；二候玄鳥歸；三候群鳥養羞。”說此節氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。可見白露實際上是天氣轉涼的象征。

“白露”，八月份的，八月份有中秋節，秋天，因此有想家的感覺。

提問：把“傷”換成“凋落”的“落”字好不好？

明確：只有人才會感到悲傷，詩人這樣寫就賦予了玉露、楓樹林以生命。就好像玉露、楓樹林與自己的情感產生了共鳴一樣。詩人自己思念故鄉，感到悲傷，好像玉露、楓樹林也是有了同樣的情感。

提問：那我們說這里的楓樹林會不會是杜牧《山行》里的楓樹林呢？這里 的“紅”應該是怎樣的一種紅色呢？

明確：暗紅、缺乏生命氣息的紅。

山行杜牧 遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

提問：這樣的紅與后面一句“巫山巫峽氣蕭森”結合起來，就形成了怎樣的一種氣氛？

明確：頹廢、凄清、甚至是缺乏生命力的一種氣氛。

巫山巫峽氣蕭森

提問：結合歷史背景，你認為詩中的“氣蕭森”的深層含義是什么？ 明確：蕭瑟陰森。表面寫巫山巫峽的蕭瑟景象，實際上暗指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

首聯在結構上，有什么作用？

小結：首聯短短14個字里，那滿目衰颯的秋景，森森逼人的寒氣，使人的悲涼心緒油然而生，給全文奠定了一個悲涼之基調。這里以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

江間波浪間天涌，塞上風云接地陰。

提問：第二聯是作者歸家途中看到的風景。這風景又反映出作者怎樣的心情？

明確：想念故鄉的急切。提問：這兩聯中的意象能反映出詩人想念故鄉的急切嗎？朱光潛不是說過：文字上推敲就是在思想情感上進行推敲。你從這些意象中能推敲出這樣的思想情感嗎？

明確：波浪很大，也體現了作者心情的起伏不定。

提問：也就說波浪在涌，他的心情也有涌動。那他的心情為何起伏不定？將這些意象組合起來進行想象，帶給你怎樣的感受？

明確：陰暗、陰涼的氣氛，不是很平靜，山被云霧圍繞，這里反映出作者的心情是很悲傷的，也是很沉重的。

提問：結合背景的話，會帶給你什么樣的聯想？ 明確：這首寫于公元766年歸家的途中，但是之后的幾年他都沒有回到家，詩人在外流浪了好幾年。此刻，秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現詩人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急。

叢菊兩開他日淚

杜甫的晚年正好處于動蕩的藩鎮割據的時代，環境十分的惡劣，阻礙著他回家的路途。這句話，一方面表達了情感，一方面也是對當時環境的暗示。提問：你如何看待“淚”和“叢菊”兩個意象？ 明確：“淚”的意象，這“淚”應該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩“感時花濺淚”，人在很悲傷時景物帶給人的感受。那實際上不是景物在流淚，而是詩人自己。

提問：詩人為什么不選擇“殘菊”而選“叢菊”呢？我覺得應該把“叢菊”改成“殘菊”，你以為呢？說說看，要講出理由的。

明確：菊花開得這么茂盛，相較于詩人的身世飄零，就顯示出他的凄苦之感。而且“感時花濺淚”，花得這么茂盛，在詩人的眼中卻是在掉眼淚的，形成一種鮮明的對比，更能體現出詩人一種心境。而且白露時節，菊花是開得十分茂盛的。

孤舟一系故園心

提問：哪個字特別能體現出他想回家的急切心情？ 明確：“系”。這里的“系”有雙重含義，雖然這里說“系”的是舟，但實際上這個“系”牽念的是自己的“故園”。也就是說，自己的“心”牽念的是“故園”，而能讓自己回家的舟卻是“系”在岸邊，舟在此，心在故鄉，形成了一種反差。

提問：那么“孤舟”是個怎么樣的意象，你能否想象一下它處在怎么樣的環境中？

明確：一只小船在波浪起伏的江面上。

提問：這一只孤舟處在波浪起伏的江面上會帶來什么樣的感受？

明確：凄涼，而且飄零，一條小船在波濤之間起伏，有時甚至有被波濤吞沒的感覺。

小結：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小與脆弱？江面是如此的波濤起伏，又是如此的寬廣，一條孤舟系于岸邊，給人一種脆弱、蕭條、殘敗的感覺。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。提問：結合社會環境，體味本句。

明確：社會動蕩不安，加上天氣寒冷。大家都在為冬天做準備，做寒衣，這樣的虛寫更顯示出“凄涼”的心境。

提問：夜晚到了，敲打洗衣石的聲音一聲急過一聲，慢慢地由慢到快，這樣的場景帶給人什么樣的感受？

明確：山城這樣高，但作者能清楚地聽到敲打洗衣石的聲音，四周很安靜，而一聲聲的搗衣聲，在這凄清的夜晚，敲擊在空中也敲擊在詩人的心中。

小結：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。【作業】

請大家用散文性的語言描繪一下首詩，數不少于200字，同時背誦全詩。

【第2課時】

【教學要點】運用知人論世的方法把握《詠懷古跡（其三）》中包含的作者感情；

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。

1.題解

看到《詠懷古跡》這個題目。“詠懷”二字可以看出這是一首——詠史詩。詠史詩是我國古代詩歌中重要的一類，是以歷史為客體來抒寫主體情志的詩歌。詠史詩大多針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作。詠史詩下個定義的話，那么凡是對歷史人物，歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。詠史詩發端于秦漢時期，而唐代是詠史詩創作的成熟與繁榮期。（以歷史為題材的詩歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標題）

王昭君，四大美人之一。四大美人都是誰？（西施。楊玉環。貂禪。昭君）“沉魚落雁，閉月羞花”就源自于她們。

沉魚：西施有“沉魚”之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

落雁：昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。

閉月：貂蟬。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。

羞花：傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐明皇聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。

背景簡介: 唐玄宗天寶五年（746年），西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王 官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。

整體感知

1、朗讀。

2、學生集體朗讀,注意音調。語速。感情。

3、思考：在詩中中找出直接抒發情感的一個詞語。(怨恨)。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向著黃昏。畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。

憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。賞析詩歌

思考：這首詩寫的什么內容？（請在原文中找出點明主旨的那個詞語。）詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。

怨恨

1、這首詩寫的是昭君的怨恨，但卻是以寫景開頭，寫的是一幅什么樣的畫面？

【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

2、開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

這是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征!

【討論】明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，卻用來寫一個柔弱的女子，不恰當。你同意嗎？

【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

【討論】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？ 不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。

昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽這個小人之所以奸計得逞，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？ 【明確】“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”這是此詩的結尾，借千載作胡音的琵琶曲調，點明全詩寫昭君“怨恨”的主題。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！琵琶本是從胡人傳入中國的樂器，經常彈奏的是胡音胡調的塞外之曲，后來許多人同情昭君，又寫了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩歌里就密切難分了。

【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

鑒賞語言

“環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

總結詩歌

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫王昭君的怨恨，并無作者個人情懷，這不是與標題“詠懷”不符？

借事抒情——作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時，也表達了自己深沉的怨恨。

杜甫的詩題叫《詠懷古跡》，顯然他在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。他當時正“飄泊西南天地間”，遠離故鄉，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠隔萬里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽對他來說，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉，正好借昭君當年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉的心情。

請概括全詩的主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

八、小結藝術技巧

1．借古諷今，懷古傷己。

（板書）昭君 詩人

絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）

【登高】 【前兩聯】

本詩的前兩聯主要寫了什么景物？

明確：風、天、猿聲、渚、沙、飛鳥、落木、長江。其中有沒有表現作者情感的詞匯？ 明確：哀??——悲涼情感。那么這是一種什么手法？ 明確：觸景生情

借景抒情與觸景生情的區別： ? 借景抒情

指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，絕句二首其一

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

詩人借春天的樂景表達了自己生活安定后愉悅閑適的心情。? 觸景生情

受到眼前景物的觸動，引起聯想，產生某種感情。

舉頭望明月，低頭思故鄉。——抬頭看見天上的明月，低下頭思念故鄉。【后兩聯】

詩人悲什么？

1.離家多年，有家難歸

2.晚年多病，孤苦無依

3.國事艱難，壯志難酬

【小結】

在蒼茫的天地之間，秋風猛烈地吹向一個登上高處的孤苦老人，兩岸的猿似乎要將詩人郁積在心頭的悲涼之情全部啼嘯出來，急風中的飛鳥低徊尋找著落腳點，這又多么像流浪他鄉的詩人的化身啊！此時詩人郁積在心頭的悲苦又像這落葉和江水一般，難排不盡，驅趕不絕，此情此景達到了交融的最高境界！而詩人又為何如此悲苦？因為國難家愁，因為詩人對國家、對這片土地愛得深沉！

【作業】 散文化改寫。

第五篇：《杜甫詩三首》教案

橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

5、《杜甫詩三首》教案

教學目標 知識與能力

1．積累文學常識，了解杜甫的詩風。

2．掌握詩歌中的一些表現手法，如借景抒情，用典，借古諷今等； 3．學會通過意象把握作者的情感；

4．學會結合作者生平際遇和所處時代背景分析詩歌內容，理解詩歌思想情感； 5．背誦。過程與方法

誦讀合作探究自主學習講授點撥相結合 情感與價值觀

體味杜甫憂國憂民的情懷和對家國思念之情，培養學生的憂國愛民之情感，提高學生的文學修養。教學重難點：如何鑒賞詩歌；如何把握詩人之情感；掌握其中表現手法。課時安排：3課時

相關資料簡介：

（一）關于古體詩與近體詩

舊詩有古體、近體之分，此詩始于唐代。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生于唐以前較少格律限制的詩稱為古體詩。

古體詩又稱：“古詩”“古風”“往體詩”。按每行詩字數可分為四言、八言、七言、六言、雜言等。每首詩不拘字數，不求對仗，不講究平仄和押韻，節奏也較自由。

近體詩，又稱“今體詩”“格律詩”，使唐代形成的格律詩和絕句的統稱。每詩句數固定（排律詩除外）；每句字數固定；押平聲韻，不換韻，位置固定；講究平仄對仗。

律詩是近體詩（與唐代以前的古體詩相對而言）的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。律詩中，凡兩句相配，稱為一“聯”。五律、七律的第一聯（一、二句）稱“首聯”，第二聯（三、四句）稱“頷聯”，第三聯（五、六句）稱“頸聯”，第四聯（七、八句）稱“尾聯”。每聯的上句稱“出句”，下句稱“對句”。律詩必須符合以下三個基本條件：

1．押韻：第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常要求押平聲, 且一韻到底。

2．對仗：律詩中間兩聯（頷聯和頸聯）必須對仗。

3．平仄：律詩和絕句的每句平仄都有規定，誤用者謂之“失粘”。所謂“失粘”，應該是指鄰句不相粘——“粘”的意思是兩句詩的平仄相同，而鄰句則是指下一聯的上句和上一聯的下句。與“失粘”類似的規則，還有“失對”，也就是同一聯的上下兩句沒有平仄相對。

（二）杜甫生平

杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。懷有遠大的政治理想，但因奸臣李林甫當權，他24歲應試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩人往還酬唱，34歲開始在長安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過著荒淫逸樂的生活，強烈的階級對比，使詩人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

一度任劍南節度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現實主義詩人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。

杜甫20歲以后可分四個時期

1.讀書壯游時期

玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活，流露了詩人對一切事業的雄心壯志。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

2.困守長安時期

天寶五年至十四年，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進，但均無結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人，確立了現實主義創作方向。創作出《兵車行》《麗人行》等杰出的現實主義詩篇。詩的風格由早期的熱情奔放，樂觀坦蕩變的悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風。

詩風——沉郁頓挫 沉郁：思想內容。

“沉”即“深”——深刻、深廣、深厚

“郁”即“積”——真實、凝重、含蓄 頓挫：藝術形式。

字面上指遣詞用句的停頓轉折。

情感的千回百折、節奏的徐疾相間、音調的抑揚頓挫、旋律的跌宕起落

3.陷賊與為官時期

肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。災難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，并達到了現實主義的高峰。

4.漂泊西南時期

肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年，思想更深邃、詩風更沉郁。帶有更多的抒情性質。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續住了五年，寫下了240多首詩篇。《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》《蜀相》等就是在這里寫就的。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。

第1課時《秋興八首（其一）》

教學目標

1．賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

2．感受詩人深沉的苦痛與憂思。領會詩人感時傷世，憂國憂民的愛國情懷。

教學重難點：把握詩歌意象和詩歌情感的有機聯系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。教學內容：

一、新課導入

走進古典詩歌，就是走進了一個神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我們的前人會從一張張薄薄的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。今天，向我們走來的這位詩人我們并不陌生，他的詩被稱為“詩史”，他也被稱為“詩圣”，是我國偉大的現實主義詩人，同情人民疾苦，創作了大量的反映下層艱苦生活的詩篇。聞一多先生認為他是“四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩”。他就是我國文學史上偉大的現實主義詩人——杜甫。現在，讓我們通過《秋興八首（其一）》，走近這“四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩”——

怎樣讀懂一首詩？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生活的時代背景。其次，必須要了解詩歌的特殊性。詩歌是用最簡練的語言來表達內心深處的情感的。王國維先生說一切景語皆情語。所以我們還得知道作者在詩中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊含了作者怎樣的思想感情。

二、時代背景簡介

這首詩歌寫于公元766年，這一年杜甫54歲，在重慶，正在回老家的途中。他已經在蜀中生活了將近五年。

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，那個時間段的唐朝發生了一件大事“安史之亂”，時間是（755--762），安史之亂結束后，唐朝人口減少了將近十分之七。安史之亂雖然結束，但是唐朝已陷入混亂當中，在杜甫曾經生活了五年的蜀中也不例外。一直很賞識杜甫支持杜甫的蜀中的劍南節度使嚴武去世，蜀中陷入混亂當中。于是杜甫決定回老家，他在途中寫下了秋興八首，課文所選擇的是其中第一首。

三、解題

“興”就是《詩經》中“賦比興”的“興”，秋興：即借秋天之景抒發內心的情感。秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意。八首之中，第一首總起，統帥后面七篇。第一首總寫巫山巫峽的秋聲秋色,對秋而傷羈旅，是全組詩的序曲。

四、鑒賞詩歌

1．整體感知，要求學生自由朗讀后再齊讀，感受詩文。2．聽朗讀帶，正音，明節奏，抽學生起來朗誦再齊讀。3．介紹鑒賞詩歌的步驟和方法：

明確：第一步，讀懂題目；第二步，讀懂詩句的意思（借助課文注解，平時積累的知識）；第三步，找出詩中的意象、表現手法，然后后結合時代背景和作者的生平，挖掘詩歌的內涵，體味作者抒發的思想情感。4．根據以上介紹的方法步驟，試著分析鑒賞詩歌，思考如下問題： 問題1：題目是什么意思？

明確：?興?就是《詩經》中?賦比興?的?興?，即借秋天之景抒發內心的情感。

問題2：詩句的字面意思

明確：清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見菊花開/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了故園情懷。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來急促的搗衣聲。

或：楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉……

問題3：找出詩歌意象，并說說這些意象有什么特點。

明確：意象有： 玉露，楓樹林，巫山，巫峽，江波，塞上秋風，陰云，菊花，孤舟，淚，寒衣，刀尺，白帝城，暮砧等，特點：凄涼，蕭瑟，陰沉，蕭條、殘敗等。問題4：挖掘意象的深刻內涵（結合作者生平和時代背景）。明確：

（1）玉露凋傷楓樹林：

明確：秋天的?楓樹林?：火紅艷麗，暗指曾經輝煌的盛唐。?凋傷?意指安史之亂后，唐朝的衰敗。?悲落葉于勁秋?，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發的。?玉露凋傷楓樹林?這一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因為?玉露?有白色的暗示，白是一種冷色；?楓樹林?有紅色的暗示，紅是一種暖色, 在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強烈對比，就更增強了?凋傷?這個詞給人的感覺。2.巫山巫峽氣蕭森（2）巫山巫峽氣蕭森：

明確：?氣蕭森?：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象

這是從夔州東望之所見，點出了他現在是身在夔州。?巫山?上到長江兩岸的高山；?巫峽? 下到深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個地名，但其中有一種包羅一切的?張力?：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經被蕭森的秋意籠罩無余了。先給你一個整體的廣角鏡頭，定下了一個整體大氣候的基調，然后再具體來表現它是怎樣的蕭條和肅殺。（3）江間波浪間天涌，塞上風云接地陰。（江，山。暗指國家）

明確：江上波濤滾滾，不平靜。塞上風云變幻，也是不平靜。整個天地都處于不平靜當中。意指唐朝整個江山都陷入了戰亂，戰爭風起云涌，國家不平靜。

三峽江水湍急，奔騰而下。江面上波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀的寫實。但那波濤風云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫當時時代的背景有了一種?象喻?的聯系。杜甫本人在大唐王朝的動蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦。杜甫的詩帶有時代的感慨和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，當他看到這?巫山巫峽氣蕭森?的秋景時，開口就帶出了時代和身世的雙重悲哀。（4）叢菊兩開他日淚：

明確：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。（5）孤舟一系故園心：

明確：?孤?形單影只，思念故園，更令人覺得哀傷。?一?一直思念家園，然而國家戰亂，故園還會安好嗎？悲涼由此產生。

作者寫完夔州秋色的大環境之后就要寫自己的感情了。菊花開在秋天，所以這?叢菊?回應了詩題中那個?秋?字。?他日?可以指過去也可以指未來，在這里是指過去。這?他日淚?并不是現在流下的眼淚，而是說，山上那些黃色和白色的野菊，一點一點的多么像我去年秋天因思鄉而流下的一滴一滴的眼淚。此時他仍然滯留在他鄉，他始終沒有放棄回鄉的打算。因此他說，我不能放棄我的船，我隨時準備登/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

上我的船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，是?孤舟一系故園心?！你看，他從玉露凋傷的秋天景色寫起，他那感發生命的活動蹤跡一步一步地寫到了他的故園。（6）寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

明確：到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時，同時又是一天的結束時，在這樣特殊時刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此，家還會存在嗎？詩歌到這里。雖然詩中沒有一個?愁?字，那種濃濃的愁，那種國破家亡的悲涼感油然而生。

作者沒有機會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風也越來越冷了，當地人家都開始做寒衣了。又一次回應了詩題中的?秋?字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做。?砧?，是搗衣石，現在你聽那山上山下的人家，已經到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發，而他感發的重點則在對?故園?的思念。問題5：抒發了作者什么樣的思想感情？

明確：抒發了詩人家國之悲，羈旅之愁，思鄉之情。

內容評述：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。

問題6：詩歌應用到了哪些藝術手法？ 明確（1）對偶 頷聯 頸聯。[江間]對[塞上]，[波浪]對[風云] [叢菊]對[孤舟]；[兩開]對[一系]（2）借景抒情

這首詩歌通過描寫巫山巫峽的蕭森秋景，抒發了自己的家國之悲，羈旅之愁。5．齊讀或背誦。

五、作業

1．閱讀杜甫的《江漢》，完成第（1）小題。

江漢 杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

（1）這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯用了“片云”“孤月”“落日”“秋風”幾個意象，請分析其情景交融的意境。

明確：第二聯中的?片云??孤月?既為實景，也有寓意。?片云?在空中飄蕩，就像自己漂泊他鄉；漫漫長夜中，月亮和?我?都是如此的孤獨寂寞；第三聯?落日?比喻自己黃昏暮年，?秋風?則是眼前實景，與上句?落日?相對，虛實結合。兩聯情景結合，營造了一個天高地遠、孤月獨照的冷清意境。/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

第2課時《詠懷古跡》

教學目標

1．背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；

2．整體感知詩歌的感情基調，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風格；

3．了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。教學重難點：了解《詠懷古跡》寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。教學內容：

一、新課導入

漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，背負著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進了朔風 勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。

唐大歷年間，漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會生發怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）

二、美讀詩文（讀）

1．自由朗讀詩文。要求：讀準字音。2．欣賞課文錄音。

3．學生自由朗讀，注意停頓、語調與感情，體味情感，讀出韻味，再齊讀。4．生利用文下注釋自由輕聲譯讀詩文，不懂得地方做標記。

5．學生齊讀后，請學生結合注釋，根據自己的理解復述詩歌主要內容。）

明確：群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。

三、詩文鑒賞 1．整體感知

結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。明確：怨恨

2、閱讀詩文，思考問題：

問題（1）這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？ 明確：寫景

問題（2）寫的是一幅什么樣的畫面？

明確：?群山萬壑赴荊門?，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。?赴?本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

問題（3）開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

明確：引出歌詠對象昭君，從側面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

問題（4）詩歌中間兩聯運用了什么表現手法？請結合詩句分析。

明確：對比、反襯，用典等手法來寫王昭君的悲劇。有?去?和?留?的對比，離開了不該離開的古國，留在了不該留的荒漠；?生?與?死?的對比，?生前?可以?識?卻沒有被?識?，?死后?不能?歸?卻?魂歸來?，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分；?紫臺?對?青冢?對比，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！通過 ?紫臺?，?朔漠?，?黃昏?，?青冢?等這些對比，反襯出了王昭君生前的不幸與孤苦和死后的孤寂與冷落，寫盡了昭君一生的悲劇。?畫圖省識春風面?用了一個典故，寫王昭君生前在漢宮不被賞識的寥落。問題（5）昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

明確：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：?意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽?。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽這班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。問題（6）“環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

明確：從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 ?空?字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

問題（7）昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確：不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

問題（8）《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？詩歌是不是含有什么深刻寓意呢？ 1． 簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。）

明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。2．討論、歸納。

明確：聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。所以，詩歌對王昭君給予了深厚的同情，也暗含了對自己懷才不遇、抱負不得施展以及羈旅他鄉的苦悶和惆悵。（詠懷詩的特點：借古人寫自己，抒己懷。）

小結：鑒賞詠史詩三步驟

1.所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）

2.為什么要寫這個古人這段往事 ？詩人在詩中表現出什么態度（體悟感情）3.這種態度運用什么方法表達（分析技巧）/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

板書：

昭君詩人

絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）

四、題解

《詠懷古跡》是一篇結構嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。都是借古跡抒發詩人的身世之感。關于它的整體結構，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”

五、作業

閱讀下面的詩，回答問題。

西施灘

崔道融

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。

西施

羅隱

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。

注：據《史記》載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會稽，派大夫文種賄賂吳國太宰伯嚭，送寶器，美女（西施在其中）到吳國求和，從此越王勾踐獲得了休養生息的機會，其后終于滅掉了吳國。

1． 兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。明確：崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了?家國興亡自有時?的自然規律，立意較深。

或：第一首詩，是說滅吳國的是越國的君臣，又怎能都歸加于西施這一介弱女子？這是以公正的視角替其平反，是說看待越滅吳這一問題要抓主要矛盾，而不是就細節而不放。第二首，選用比較的手法替西施平反，倘若西施幫助的是吳國，越國若滅亡又該怨誰呢？本詩從對比的視角看待問題，證明了國家滅亡，絕非一人所為。兩詩各有其側重，但都是在為西施平反。

2．兩首詩的作者在表達自己的觀點態度時，所用的手法各有特色，請結合兩首詩的三、四句作簡要賞析。明確：第一首借景寓意，以水的波紋不平來寓對西施的不公平，第二首從換位思考的角度書寫吳國的亡國并不是西施的過錯。

或：崔詩?浣紗春水急，似有不平聲。?（借景抒情、比喻）劉詩?西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。?（對比、反問）

六、遷移擴展

同樣是“昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把“出塞”引為一生憾事、滿腹“怨恨”的昭君，而在史學家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統一和民族的團結而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：若以“由昭君出塞想到的?”為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？ 1．學生思考討論。（前后四人一組，選代表發言）/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

2．教師朗讀例文：《美女賭江山》

《美女賭江山》

柔柔弱弱的一群，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而，歷史卻在她們面前變得凄婉哀怨。盡管，她們的故事早已湮沒于歷史的風塵。

(一)朝為浣沙女，晚成吳宮妃。從她看到范蠡的那一記得起，就注定了西施命運的悲劇。貧賤與高貴的轉變，完成在瞬間。這瞬間帶來的，卻是傷痛的永恒；她鐘情于范蠡，卻不得不棄他而伴夫差；她被夫差感動，卻不得不做著背叛他的事。

在勾踐與夫差的較量中，勾踐贏了，賭注是江山。勾踐很聰明，一個美女換來一座江山。可他又多么殘忍，為了他的野心，西施付出了美貌與青春，付出了愛情與愛人！而她，只是勾踐手中的一顆棋子！

有人說西施回國后被視為紅顏禍水沉湖而死，有人說她與范蠡泛舟遠離。我寧愿接受后者，因為我不想一直為人們津津樂道“臥薪嘗膽”的勾踐是這樣一個忘恩負義的小人。更重要的，我不想西施本是悲慘的人生以更悲慘的故事結局。

（二）漢宮內，漢帝御筆一點，王昭君被這漫不經心地一點，歷史卻因此打了個回旋。和平與戰爭，文明與野蠻，交往與廝殺，竟然都由一個女子柔弱的雙肩來承擔！

傾國傾城，漢帝盛怒之下，殺死毛延壽。她在漢帝懊悔與不舍的目光中，一步步走漢宮，走向那茫茫的大漠，走向不可知的人生?? 她用自己的美貌與青春換來了短暫的和平，百十年后，當她的后代，她的族人被漢朝的騎兵趕往更惡劣的地北方，她所做的一切，只不過是統治者的緩兵之計，她，只不過是一塊擋箭牌。她若泉下有知，會不會流淚，會不會心痛？只是，她已經成為那方青冢，她的情感，已經迷離在歷史的風塵之中？

（三）西施、昭君等皆為美女，因為美，她們才成為政客手中的工具：拿她們的美貌賭江山，拿她們的青春賭明天，使她們成為一代王朝的隨葬品。在后人對她們或褒或貶的評價中，有誰真正理解她們的苦痛；有誰真正同情她們所做出的犧牲；又有誰真正關注她們的命運。她們的裙裾，飄揚在硝煙與戰火中，使那段歷史變得凝重。我用一顆虔誠的心和一支笨拙的筆，來懷念這些在歷史的書頁中留下深深一痕的女性！

第3課時《登高》

教學目標：

1． 掌握詩歌中的“煉字”；學會通過分析意象，描摹畫面，感悟意境； 2． 理解《登高》這首詩的思想內容，了解杜甫沉郁頓挫的詩歌風格。3． 體會杜甫無論窮達皆兼懷天下的愛國情懷。

教學重難點：掌握詩歌中的“煉字”；學會通過分析意象，描摹畫面，感悟意境； 教學內容：

一、新課導入

1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭?? 你聽了這篇小散文，你有什么樣的感受？ 明確：凄清、悲涼。

就讓我們帶著這種心情走進杜甫，走進被人稱作“古今七言律第一”的《登高》。

二、寫作背景

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會**，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

二、朗讀詩歌

找一名同學朗讀詩歌，聽朗讀帶，齊讀

三、走進詩歌，鑒賞詩文

問題（1）你認為最能體現作者感情的是哪個字？ 明確：?悲?

問題（2）中國古代的詩歌大多是由景到情，這首詩哪幾句是寫景？ 明確：前四句。

問題（3）前四句也就是首頷兩聯，寫了哪幾種意象？每個意象的特點又是什么？表現了語言的什么特點？ 明確：風——急 天——高 猿——哀 渚——清精煉 沙——白 鳥—飛回 落木——蕭蕭 長江——滾滾

朗讀指導：

風

急：要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；

天

高：調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；

猿嘯哀：要有欲哭的調子；

鳥飛回：要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？ / 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

問題（4）詩人通過這些意象描摹出了一幅怎樣的畫面？

明確：描摹出了一幅秋風蕭蕭，萬木凋零，江水滔滔，落葉飄飄，鳥鳴猿哀秋肅臨天下的秋景圖。問題（5）古人寫詩都講究練字，下面咱們就從煉字的角度來分析前四句詩，你認為哪個字用的好？好在哪兒？也就是說這個字寫了什么樣的景，傳了什么樣的情，有什么妙處？ 明確：

（1）風急——首先，秋天本來是個容易刮風的季節，而江邊的風要比其他地方的風要大得多，江邊高處的風就更大，再加上詩人年老多病，當然會感到秋風特別猛烈，所以，用了一個?急?字，很傳神地寫出了當時季節的特點。其次，這個?急?字，還寄予了詩人當時的深切感受。秋風本來就是涼的，江邊高處的風就會特別涼，所以年老多病的詩人站在江邊高岸上當然會感到涼徹透骨。這種寒涼，不僅是詩人皮膚的感覺，更是詩人內心的感受。

（2）天高——秋的天空是高遠的，明澈的。對于心情好的人來說，秋日的天空是令人神清氣爽的感覺，對于像杜甫這樣一位被家愁國難所困擾，同時又疾病纏身的老人來說，秋日的天空卻顯得那么高不可及。所以，一個?高?字就寫出了詩人孤苦無助的凄涼心境。猿嘯哀——猿鳴凄切，有歌云?巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。?一個?哀?字，不僅寫出了猿鳴的特點，也傳達出了詩人心中的濃濃哀愁。渚清——?渚?是江中的小洲，站在高處朝下看，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風中，給人一種凄清的感覺。

（3）沙白——?白?是冷色調，與前面的?清?字一起構成一幅蒼涼的畫面，形象地傳達出詩人內心那種凄涼的情感。

（4）鳥飛回——?回?字寫出了鳥在風中吃力地盤旋，讓詩人不由得想到了自己的艱難處境，戰亂年代，詩人卻有家難歸，這怎能不讓人感慨萬千。

（5）無邊落木蕭蕭下——此句寫山景。?無邊?寫落葉之多，?蕭蕭?寫落葉之聲。紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯想到人生的短暫，也不能不讓詩人聯想到自己的處境，想到自己和這黃葉一樣，快要結束的短暫的一生，是多么的悲涼啊！這寫出了秋景的蕭索。

（6）不盡長江滾滾來——此句寫江景。?不盡?寫出了江水的源遠流長，?滾滾?寫出了江水的滔滔氣勢。永不停息的江水，不能不讓人聯想到時間的永恒。子在川上曰：?逝者如斯夫，不舍晝夜。??滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。?短暫的人生，在永恒的時間面前越顯得短暫。

問題（6）那這些景物描寫帶給你什么樣的感受呢？ 明確：清冷，寒涼，凄清，蒼涼，蕭條等。

朗讀指導：

“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當延長，有余韻。

通過以上分析，我們知道作者寫的是秋天衰草凄迷，落葉飄零的蕭瑟景觀。中國的文人面對梧桐一葉而有天下知秋的遙想，杜甫也不例外。看到眼前的秋景，不禁將心中情與眼前景合二為一了，以我觀物，物皆著我之色彩。景中有情，情中有景，我們說這種手法叫做情景交融。

這種情景下，詩人不禁心生悲涼，面對眼前這蕭瑟的秋景，作者悲的是“自然之秋”。以“憂國憂民”為世人所知的大詩人杜甫難道悲的僅僅是“自然之秋”嗎？這首詩的前四句是寫登高所見，后四句是寫登高所感。/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

問題（7）咱們來看看詩人想到了什么？頸聯哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？ 萬里——指遠離故鄉。

常——說明作者經常在外漂泊。作者寫這首詩的時候已經在外漂泊八年了。做客他鄉，四處漂泊，自然讓人心懷愁緒。

百年——晚年，杜甫寫這首詩的時候已經55歲了，他是58歲去世的，又體弱多病，在重陽節這一天，不能會親訪友，不能家人團聚，顯得格外的孤獨。

讀了這一聯詩，我們仿佛看到一位身患重病，面色愁苦的老人，站在高山之上凜冽秋風中。問題（8）讀了這一聯詩，給你你一個什么樣的感受呢？

明確：孤獨、愁苦，寂寥等。身世飄零，百年多病，風燭殘年，有如蕭蕭落葉，已經走入人生的尾聲，所以我們說作者悲的還有?人生之秋?。

問題（9）對于頸聯，直接抒發了詩人自己的‘悲秋’及其種種原因，無一字虛設，無一字沒有豐富的內涵。有人認為這兩句八重悲哀，或九重悲哀。試問：有哪九重悲哀？

明確：一重秋天本是悲哀的；二重他鄉作客是可悲的；三重秋天在他鄉作客尤可悲；四重經常作客更可悲；五重離家萬里，又添悲一層；六重無親無友，獨自一人，焉得不悲；七重重陽佳節，不能飲酒，實是可悲；八重多病之身，如何不悲；九重年過半百，一事無事無成，悲不勝悲啊！凡此種種，把‘登高’之悲情抒發得淋漓盡致。這就是杜詩的‘深沉蘊藉’。?

朗讀指導：

如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。

“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。

問題（9）那到底是什么造成了杜甫在登高時有這種感受的呢？

明確：艱難——國家艱難，戰亂連連，社會動蕩；個人艱難，顛沛流離，坎坎坷坷。這些幾乎伴隨了作者的一生。此時的杜甫是既憂國又憂民，還憂己。我國古代許多知識分子，有這樣一個處世準則?達則兼濟天下，窮則獨善其身。?可杜甫，無論窮達皆是兼濟天下。《茅屋為秋風所破歌》中?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。?

苦恨——極度遺憾，遺憾的是?繁霜鬢?，遺憾自己老了，不能為國效力了，心有余而力不足。問題（10）讀了這一聯你是什么感受？

明確：無奈。咱們聯系當時的社會背景，安史之亂，國家正處在亂世之秋，一步步走向衰敗，所以，我們說作者悲的還有家國之秋。

朗讀指導：

“艱難”要讀得稍慢、稍低；“苦恨”要快、要高、要特別重； “繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低；當讀“新停濁酒杯”時，我們讀的時候，要把欲罷不能有愁不能解的深沉苦悶的情緒表達出來。

前四句寫景，后四句抒情，此手法為觸景生情，即景抒情，借景抒情。那么全詩抒發了什么情，請同學總結一下？

明確：全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。詩/ 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

中，詩人通過無邊無際的秋色、悲壯雄渾的氣勢和層次井然的章法，觸情生情，情景交融，抒發了詩人豐富深沉的感慨，抒發了詩人對自然之秋的悲涼，人生之秋的感傷和家國之秋的憂思之情，表達了詩人對個人命運的傷感和憂國憂時的情懷。

教師總結：我們來看，從自然之秋到人生之秋，再到家國之秋，是層層遞進的。頷聯“無邊落木蕭蕭下”既是自然之秋，又是人生之秋。“艱難苦恨繁霜鬢”既是個人艱難，又是國家艱難。“潦倒新停濁酒杯”既有對人生之秋的無奈，又有對家國之秋的無奈。三悲是互相交織的，回環往復的，不是孤立存在的。也就是說，自然、人生、家國，種種悲涼，在此刻就全部交織在一起了，噴涌而出，就形成了我們現在讀到的被人稱作“古今七言律第一”的《登高》。被稱作“古今七言律第一”，除了思想內容上的特點，咱們再來看一下詩歌的形式。律詩在形式上非常講究對仗，通常是頷聯、頸聯對仗，咱們來看這首詩，除頷聯、頸聯外，首、尾兩聯也是對仗的，句句對仗。而且句內還有對仗。如“風急”對“天高”，“渚請”對“沙白”。我們說“對仗工整”，這也是它被稱作“古今七言律第一”的一個原因。

四、藝術特色 1．語言特色

用詞精練，極富表現力和張力。此詩八句四對，對偶精巧，用韻考究，被稱為“七律之冠”，其中字字珠璣，確為千古佳構。風格：沉郁頓挫

一篇之內句句皆奇，一句之內字字皆奇。

——【明】胡應麟《詩藪》 2．寫作特點（小結）

A.行文富于變化，意境開闊。

本詩在寫法上注意前后的變化。首聯著重渲染整個秋天的氣氛，好比畫家的工筆，形、聲、色、態，一一得到表現；次聯雖也著重渲染整個秋天的氣氛，但卻好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充；三聯表現感情，從縱(時間)橫(空間)兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生；四聯又從白發日多，抱病斷炊，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫的憂國傷時之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開闊。

B.沉郁頓挫，含蓄深沉

“沉郁”主要指情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊藉，像這首詩將詩人萬里飄泊、身體多病、客居異鄉、孤獨無靠的悲傷心情一起傾瀉出來。“頓挫”則包括語言的剛健遒勁，音調的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。這首詩不僅語言雄健有力，而且做到前后相對，句中自對，更顯得節奏鏗鏘，富有音樂美感。

五、學習方法小結

移情入境法：展開想象與詩人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩人，體味詩人所思所想所感。意象分析法：抓住詩中的形象，緊扣表現形象特征的詞語，體味情感；

知人論世法：能盡可能了解詩人生活的時代特征和其自身境況。

六、課后作業 1．背誦詩文 / 14 橫崗高級中學2015-2016學第二學期高一語文必修3

《杜甫詩三首》教案

2．“群山萬壑赴金門，生長明妃尚有村”，哪個字用得非常傳神，請結合詩句分析。3．閱讀下面的詩，回答問題。（5分）

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

參考答案：1．描繪景物：寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫰竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象，2．概括意境：描繪了一幅恬靜優美（淡雅清新）的畫面，3．體會感情：表現出作者悠然閑適的心情。

方法總結

答案組織可分為三個部分：

1．分析形象含義、描摹詩歌圖景。用自己的語言把詩歌所寫的意象、所營造的意境描摹出來，描繪詩中展現的圖景畫面。這里有兩個要點，一是用自己的語言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，可以利用自己的聯想和想象適當加以創造，語言力求優美。

2．概括意境特點。在描摹出圖景后，結合主旨分析為什么要寫這一形象，一般用兩個雙音節詞或一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點，或雄渾壯闊、高闊遠深，或恬靜優美、或蕭瑟凄涼、或生機勃勃、或孤寂冷清??準確體現其特點和情調。

3．剖析作者思想。根據詩歌情境氛圍的特點再來談詩人的思想感情。一般可表述為：離愁別緒、羈旅情愁、思鄉懷遠、閑適恬淡、樂山好水、感時傷世、吊古傷今、憂國憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等，切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應答出為什么而“哀傷”。/ 14