第一篇：戎承謙 2015屆高考語文斷句精練教案

高考語文斷句精練

姓名: 第二部分：實例訓練

1、將下面文言文用斜線“/”斷句：

顧憲之字士思吳郡吳人也祖凱之宋鎮軍將軍湘州刺史 憲之未弱冠州辟議曹從事舉秀才累遷太子舍人尚書比部郎 撫軍主簿宋顧憲之元徽中為建康令時有盜牛者被主人所認 盜者亦稱己牛二家辭理等前后令莫能決憲之至覆其狀謂二 家曰無為多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛徑還本主宅盜 者始伏其辜發奸擿（tī）伏多如此類時人號曰神明

《梁書·顧憲之傳》

2、將下面文言文用斜線“/”斷句：

有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣于水者虎自山上 馳來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之 至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎 之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟意虎之 食人必先被之以威而不懼之人威無所以施歟有言虎不 食醉人必坐守之以俟其醒非俟其醒俟其懼也 【方法題解】 ：

有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣于水者。（虛詞停頓斷句）虎自山上來，（動詞謂語斷句）婦人倉皇沉水避之。（名詞斷句）二小兒戲沙上自若。（動詞斷句）虎熟視久之，（虛詞句中停頓斷句）至以首抵觸，（動詞斷句）庶幾其一懼；（動詞斷句）而兒癡，（動詞斷句）竟不知怪。（動詞斷句）虎亦卒去。（動詞斷句）意（料想）虎之食人，（名詞斷句）必先被之以威；（動詞斷句）而不懼之人，（名詞斷句）威亦無所施歟！（句末語氣詞斷句）意虎之食人，（名詞斷句）必先被之以威，而不懼之人，（名詞斷句）威無所以施歟？（句末語氣詞斷句）有言虎不食醉人，（名詞斷句）必坐守之，(代詞斷句)以俟其醒。（動詞斷句）非俟其醒，（動詞斷句）俟其懼也。（句末語氣詞斷句）【翻譯】 ：

有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服，有只老虎從山上跑下來，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪。我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無處施加。意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而（對此）不感到害怕的人，（老虎的）威嚇不就沒有可以施加的地方了嗎？有人說老虎不吃喝醉的人，必定要蹲坐著看守他，等待他醒來，不是為了等他醒，而來是為了使他害怕。

3、將下面文言文用斜線“/”斷句：

郢人有遺燕相國書者夜書火不明因謂持燭者 曰舉燭因而誤書舉燭非書意也燕相國受書而說之 曰舉燭者尚明也舉賢而任之燕相白王王大說國以 治 治

則 治

矣 非 書

意 也

近

世 學 者

多 似

此

類

《韓非子·外儲說左上》 【方法題解】：

郢人有遺燕相國書者/（虛詞停頓斷句）夜書/（動詞斷句）火不明/（形容詞斷句）因謂持燭者曰/（對話標志詞）舉燭/（名詞斷句）因而誤書舉燭/（名詞斷句）非書意也/（句末語氣詞斷句）燕相國受書而說之/（虛詞停頓斷句）曰/（對話標志詞）舉燭者尚明也/（句末語氣詞斷句）舉賢而任之/（代詞斷句）燕相白王/（名詞斷句）王大說/（形容詞斷句）國以治/（動詞斷句）治則治矣/（句末語氣詞斷句）非書意也/（句末語氣詞斷句）近世學者多似此類（代詞斷句）【翻譯】：

郢都有個人寄給燕相國一封信。晚上寫信時，燭光不夠亮，他便吩咐捧燭的人說：“舉燭！”一面順手把“舉燭”二字誤寫上去。其實“舉燭”并不是信中所要說的話。燕相國接信后便解說道：“‘舉燭’的意思就是崇尚光明；崇尚光明的意思就是要我選拔并且任用賢才。”他便把這個意思報告給燕王，燕王聽了很高興，照這個意思去做了，因而國家治理得很好。國家是治理好了，卻不是信中的意思。現在的學者們做學問，大都跟這位穿鑿附會的相國差不多。

4、將下面文言文用斜線“/”斷句：

(趙圍于秦)齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫趙 之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務為 此 而 愛 粟 為 國 計 者 過 矣。

(取材于《資治通鑒·周紀五》)【方法題解】 ：

（趙圍于秦）齊人、楚人救趙。（名詞斷句）趙人乏食，（名詞斷句）請粟于齊，（名詞斷句）齊王弗許。（動詞斷句）周子曰：（對話標志詞）（句首發語詞）夫趙之于齊楚 /（名詞斷句）捍蔽也 //（句末語氣詞斷句）猶齒之有唇也 //（句末語氣詞斷句）唇亡則齒寒 //（形容詞斷句）今日亡趙 /（名詞斷句）明日患及齊楚矣 //（句末語氣詞斷句）且救趙 /（名詞斷句）高義也 //（句末語氣詞斷句）卻秦師 /（名詞斷句）顯名也 //（句末語氣詞斷句）不務為此而愛粟 //（名詞斷句）為國計者 /（虛詞停頓斷句）過矣。（句末語氣詞斷句）【翻譯】 ：

（趙國被秦國圍困）齊國、楚國去解救趙國。趙國人糧食匱乏，向齊國請求救助，齊王不答應。周子說：“趙國對于齊國、楚國來說，是強有力的屏障。猶如牙齒有嘴唇，如果嘴唇沒有了，那么牙齒會感到涼的。如果現在趙國滅亡了，馬上禍患就會危及到齊國和楚國。況且，救趙國，會顯示我們高尚的節義；擊退秦國的軍隊，可以張顯我們的名聲。不做這些而吝惜糧食，這不是為國家的長遠考慮啊。”

5、將下面文言文用斜線“/”斷句：

永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船絕湘 水中濟船破皆游其一氓盡力不能尋常其侶曰汝善游 最也今何后為曰吾腰千錢重是以后曰何不去之不應 搖其首有頃益怠已濟者立岸上呼且號曰汝愚之甚蔽 之 甚 身 且 死 何 以 貨 為 又 搖 其 首 遂 溺 死

《河東先生集》。【方法題解】：

永之氓咸善游/（動詞斷句）一日水暴益/（動詞斷句）有五六氓乘小船絕湘水/（名詞斷句）中濟船破/（動詞斷句）皆游/（動詞斷句）其一氓盡力不能尋(八尺為“尋”)常（十六尺為“常”）/（名詞斷句）其侶曰/（對話標志詞）汝善游最也/（句末語氣詞斷句）今何后為/（固定句式斷句）曰/（對話標志詞）吾腰千錢/（名詞斷句）重/（形容詞斷句）是以后/（動詞斷句）曰/（對話標志詞）何不去之/（代詞斷句）不應/（動詞斷句）搖其首/（名詞斷句）有頃益怠/（動詞斷句）已濟者立岸上呼且號曰/（對話標志詞）汝愚之甚/（形容詞斷句）蔽之甚/（形容詞斷句）身且死/（動詞斷句）何以貨為/（固定句式斷句）又搖其首/（名詞斷句）遂溺死（動詞斷句）【翻譯】：

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上漲，有五、六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時，船破了，都游起水來。其中一個人盡力游泳但仍然游不了好遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲困了。已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是淹死了。

6、將下面文言文用斜線“/”斷句：

趙人患鼠乞貓于中山中山人予之貓善捕鼠及雞月 余鼠盡而雞亦盡其子患之告其父曰盍去諸其父曰是非 若所知也吾之患在鼠不在乎雞夫有鼠則竊吾食毀吾衣 穿吾垣墉毀傷吾器用吾將饑寒焉不病于無雞乎無雞者 弗食雞則已耳去饑寒猶遠若之何而去夫貓也

（劉基《郁離子·捕鼠》）【方法題解】 ：

趙人患鼠，（名詞斷句）乞貓于中山。（名詞斷句）中山人予之貓，（名詞斷句）善捕鼠及雞。（名詞斷句）月余，（名詞斷句）鼠盡而雞亦盡。（形容詞斷句）其子患之，（代詞斷句）告其父曰：（對話標志詞）“盍去諸？”（固定句式斷句）其父曰：（對話標志詞）“是非若所知也。（句末語氣詞斷句）吾之患在鼠，（名詞斷句）不在乎雞。（名詞斷句）（句首發語詞）夫有鼠，（名詞斷句）則竊吾食，（名詞斷句）毀吾衣，（名詞斷句）穿吾垣墉，（名詞斷句）毀傷吾器用，（名詞斷句）吾將饑寒焉，（句末語氣詞斷句）不病于無雞乎？（固定句式斷句）無雞者，（虛詞停頓斷句）弗食雞則已耳，（句末語氣詞斷句）去饑寒猶遠，（形容詞斷句）若之何而去夫貓也?”（句末語氣詞斷句）（劉基《郁離子·捕鼠》）【翻譯】 ：

有一個趙國人家里發生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔心，對他父親說：“為什么不把貓趕走呢?”他父親說：這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不 過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠，為什么要把那貓趕走呢？

7、將下面文言文用斜線“/”斷句：

齊景公謂子貢曰子誰師曰臣師仲尼公曰仲尼賢 乎對曰賢公曰其賢何若對曰 不知也公曰子知其賢而 不知其奚若可乎對曰今謂天高無少長愚智皆知高高

幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若

《說苑》 【方法題解】 ：

齊景公謂子貢曰：（對話標志詞）“子誰師？”（疑問句斷句）曰：（對話標志詞）“臣師仲尼。”（名詞斷句）公曰：（對話標志詞）“仲尼賢乎？”（疑問句斷句）對曰：（對話標志詞）“賢。”（名詞斷句）公曰：（對話標志詞）“其賢何若？”（疑問句斷句）對曰：（對話標志詞）“不知也。”（句末語氣詞斷句）公曰：（對話標志詞）“子知其賢而不知其奚若，（代詞斷句）可乎？”（疑問句斷句）對曰：（對話標志詞）“今謂天高，（形容詞斷句）無少長愚智皆知高，（形容詞斷句）高幾何？（疑問句斷句）皆曰不知也，（句末語氣詞斷句）是以知仲尼之賢而不知其奚若。（代詞斷句）” 《說苑》 【翻譯】 ：

齊景公問子貢：“你的老師是誰？”子貢回答說：“我的老師是仲尼。”齊景公問：“仲尼有才干嗎？”子貢回答說：“有才干。”齊景公問；“他的才干怎樣呢？”子貢回答說：“不知道。”齊景公說；“你知道他有才干，卻不知道才干怎么樣，這行嗎？”子貢回答說：“現在說天很高，無論老人小孩愚昧聰明的都知道天很高。天有多高呢？都說不知道。因此知道仲尼有才干卻不知道他的才干怎樣。”

8、將下面文言文用斜線“/”斷句：

孟子曰孔子登東山而小魯登泰山而小天下故觀于海者難 為水游于圣人之門者難為言觀水有術必觀其瀾日月有明容 光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章（程度）不 達

《孟子 盡心上》 【方法題解】 ：

孟子曰/（對話標志詞）孔子登東山而小魯/（對稱）登泰山而小天下/故（句首語氣詞）觀于海者難為水/（類似對稱句式）游于圣人之門者難為言/（名詞斷句）觀水有術/（名詞斷句）必觀其瀾/（并列結構）日月有明/（名詞斷句）容光必照焉/（句尾語氣詞）流水之為物也/（句尾語氣詞）不盈科不行/（對稱）君子之志于道也/（句尾語氣詞）不成章不達（動詞斷句）【翻譯】：

孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當程度就不可能通達。”

9、將下面文言文用斜線“/”斷句： 上令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但 于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致 治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人 【方法題解】 ：

上令封德彝舉賢/（名詞斷句）久無所舉/（動詞斷句）上詰之/（代詞斷句）對曰/（對話標志詞）非不盡心/（名詞斷句）但于今未有奇才耳/（句末語氣詞斷句）上曰/（對話標志詞）君子用人如器/（名詞斷句）各取所長/（形容詞斷句）古之致治者/（虛詞停頓斷句）豈借才于異代乎/（反問句式斷句）正患己不能知/（動詞斷句）安可誣一世之人（反問句斷句）《資治通鑒》 【翻譯】 ：

唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才啊！”太宗說：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”

第三部分：實題演練

1、下列文句中，斷句正確的一項是（）

A．盡取古今/載籍剖裂/補綴區分/部居為六/編傳于世/學者不能測其奧也 B．盡取古今/載籍剖裂/補綴區分/部居為六編/傳于世學者/不能測其奧也 C．盡取古今載籍/剖裂補綴/區分部居/為六編/傳于世/學者不能測其奧也 D．盡取古今載籍/剖裂補綴/區分部居/為六編傳/于世學者/不能測其奧也 1．答案：C 試題分析：

盡取古今載籍/（名詞斷句）剖裂補綴/（動詞斷句）區分部居/（名詞斷句）為六編/（名詞斷句）傳于世/（名詞斷句）學者不能測其奧也（句末語氣詞）

翻譯：

他(唐順之)大量收集古今書籍，加以剖析補充，分門別類，編出六《編》，流傳于世，讀書人不能掌握其中的深意。

2、下面句子的斷句，正確的一項是（）A．茍信/然則天之高/邈帝之尊嚴/亦宜有人物文采/愈此世者何獨/眷眷于長吉而使其不壽耶 Ｂ．茍信然/則天之高邈/帝之尊嚴/亦宜有人物文采愈此世者/何獨眷眷于長吉而使其不壽耶 Ｃ．茍信/然則天之高邈/帝之尊嚴/亦宜有人物文采愈此世者/何獨眷眷于長吉而使其不壽耶 Ｄ．茍信然/則天之高/邈/帝之尊嚴/亦宜有人物/文采愈此世者何獨/眷眷于長吉而使其不壽耶

2．答案：B 試題分析：

茍信然/（代詞斷句）則天之高邈/（形容詞斷句或對稱斷句）帝之尊嚴/（形容詞斷句）亦宜有人物文采愈此世者/（虛詞停頓斷句）何獨眷眷于長吉而使其不壽耶（句末語氣詞）翻譯：

如果確實如此，那么天的高遠，帝的尊嚴，也應該有人的文學才華超過這個世上的，為什么唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢?

3、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．太平興國五年/進士及第/為大理評事/知平江縣/遷殿中丞/通判鄭州/ B．太平興國五年/進士及第為大理/評事知平江縣/遷殿中丞/通判鄭州 C．太平興國五年/進士及第為大理評事/知平江縣/遷殿中丞通判鄭州 D．太平興國五年/進士及第/為大理評事/知平江縣遷殿中丞/通判鄭州 3．答案：A 試題分析：

太平興國五年(名詞斷句)進士及第（名詞斷句）為大理評事（名詞斷句）知平江縣（名詞斷句）遷殿中丞（名詞斷句）通判鄭州（名詞斷句）翻譯: 太平興國五年，（王旦）考中進士。擔任大理評事、平江縣知縣。后來晉升殿中丞，任鄭州通判。

4、用“/”給下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．太監泣曰/是非賄得之/昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半別公/公固知某不貪也/公受珠/內所著披襖中/紉之 B．太監泣曰/是非賄得之昔/先皇頒僧保所貨/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半別公/公固知某不貪也公/受珠內所/著披襖中/紉之

C．太監泣曰/是非賄/得之昔先皇/頒僧保所貨/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半別/公公固知某不貪也/公受珠/內所著披襖中/紉之 D．太監泣曰/是非賄得之昔/先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半別/公公固知某不貪/也公受珠/內所著披襖中紉之

4．答案：A 試題分析：

太監泣曰/（對話標志詞）是非賄得之/（虛詞停頓斷句）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣/（名詞斷句）某得八焉/（句末語氣詞）今以半別公/（名詞斷句）公固知某不貪也/（句末語氣詞）公受珠/（名詞斷句）內所著披襖中/（名詞斷句）紉（動詞斷句）

翻譯：

太監抽泣著說：“這些珠寶不是受賄得來的。過去先皇把僧保所買的西洋珠賞賜給左右近臣，我得到八枚，現在拿一半為您贈別，您本來就知道我并不貪財啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，（把它）縫好。

5、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．全義初至洛/井邑窮民/不滿百戶/于麾下百人中/選可使者一十八人/命之曰/屯將每人給旗一口/榜一道令/招農戶耕種/ B．全義初至洛/井邑/窮民不滿百戶/于麾下百人中/選可使者一十八人/命之曰屯將/每人給旗一口/榜一道令/招農戶耕種/ C．全義初至洛/井邑/窮民不滿百戶/于麾下百人中/選可使者一十八人/命之/曰/屯將每人給旗一口/榜一道/令招農戶耕種/ D．全義初至洛/井邑窮民/不滿百戶/于麾下百人中/選可使者一十八人/命之曰屯將/每人給旗一口/榜一道/令招農戶耕種/ 5．答案：D 試題分析：

全義初至洛/（名詞斷句）井邑窮民/（名詞斷句）不滿百戶/（名詞斷句）于麾下百人中/（名詞斷句）選可使者一十八人/（名詞斷句）命之曰屯將/（名詞斷句）每人給旗一口/（名詞斷句）榜一道/（名詞斷句）令招農戶耕種/（動詞斷句）

翻譯：

全義初到洛陽，市井鄉邑窮困的人民不滿百戶，于是張全義在 一百部下之中，挑選可充派遣的十八個人，任命他們為屯將。每個人發給一面旗幟，一張榜文，讓他們招撫農戶務農耕種。

6、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．世祖將取江南/澤以選輸鈔至/淮南餉軍/丞相阿術見而奇之/補淮東大都督府掾。

B．世祖將取江南/澤以選輸鈔至淮南/餉軍丞相阿術見而奇之/補淮東大都督府掾。

C．世祖將取江南/澤以選輸鈔至淮南餉軍/丞相阿術見而奇之/補淮東大都督府掾。

D．世祖將取江南/澤以選輸鈔至淮南餉軍/丞相阿術見而奇之/補淮東/大都督府掾。

6．答案：C 試題分析：

世祖將取江南/（名詞斷句）澤以選輸鈔至淮南餉軍/（名詞斷句）丞相阿術見而奇之/（代詞斷句）補淮東大都督府掾。（名詞斷句）

翻譯：

元世祖準備攻取江南，選派烏古孫澤運送錢鈔到淮南作為軍餉，丞相阿術一見就認為他有奇才，補任他為淮東大都督府的屬官。

7、下面句子的斷句，正確的一項是

（）

A．《易》起于畫理事／象數皆因畫／以見舍畫／而論非／《易》也。B．《易》起于畫／理事象數皆因畫／以見舍畫／而論／非《易》也。C．《易》起于畫／理事象數／皆因畫以見／舍畫而論／非《易》也。D．《易》起于畫理／事象數皆因／畫以見／舍畫而論／非《易》也。

7．答案：C 試題分析：

《易》起于畫／（名詞斷句）理事象數／（名詞斷句）皆因畫以見／（動詞斷句）舍畫而論／（動詞斷句）非《易》也。（句末語氣詞斷句）

翻譯：

《易經》起于畫卦，一切理事和象數，都憑借畫卦來體現，舍棄畫卦來研究，不是真的懂《易經》。

8、下列文句中，斷句正確的一項是（）A．朕聞妻子具孝/衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內足/理忘奉公之節 B．朕聞妻子具/孝衰于親/爵祿具/忠衰于君/卿既內足/理忘奉公之節 C．朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內足理/忘奉公之節 D．朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君卿/既內足/理忘奉公之節 8．答案：B 試題分析：

朕聞妻子具/（動詞斷句）孝衰于親/（名詞斷句或排比句斷句）爵祿具/（動詞斷句）忠衰于君/（名詞斷句或排比句斷句）卿既內足/（動詞斷句）理忘奉公之節（名詞斷句）

翻譯：

朕聽說妻與子都在，對親人的孝心就減退了；爵與祿都有，對君主的忠誠就減退了。你內心得到滿足，理應忘記奉公的操節。

9、下列文句中，斷句正確的一項是（）

A．本州錄事參軍郭震/十年未代河間令/即墨未滿歲遷/秩有司調選失平/疏遠何由聞/達請罪典司/以肅欺弊

B．本州錄事參軍郭震十年未代/河間令即墨/未滿歲遷/秩有司調選失平/疏遠何由聞達/請罪典司/以肅欺弊

C．本州錄事參軍郭震/十年未代河間令/即墨未滿歲遷秩/有司調選失平/疏遠何由聞/達請罪典司/以肅欺弊 D．本州錄事參軍郭震十年未代/河間令即墨未滿歲遷秩/有司調選失平/疏遠何由聞達/請罪典司/以肅欺弊

9．答案：D 試題分析：

本州錄事參軍郭震十年未代/（動詞斷句）河間令即墨未滿歲遷秩/（動詞斷句）有司調選失平/（名詞斷句）疏遠何由聞達/（動詞斷句）請罪典司/（名詞斷句）以肅欺弊（名詞斷句）翻譯：

本州的錄事參軍郭震十年沒有被替代，河間令即墨任期沒滿一年就升遷了，官吏的調動挑選有失公平。地處遙遠通過什么渠道向皇帝報告呢？請求問罪主管人員，來肅清欺騙的弊病。

10、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A.羊祜深知/待之祜兄/子暨白祜/浚為人志太奢侈/不節不可專任/宜有以裁之

B.羊祜深知待之/祜兄子暨白祜/浚為人志太/奢侈不節/不可專任/宜有以裁之 C.羊祜深知待之/祜兄子暨白祜/浚為人志太奢侈/不節/不可專任/宜有以裁之 D.羊祜深知/待之祜兄/子暨白祜/浚為人志太/奢侈不節/不可專任/宜有以裁之

10、答案：B 試題分析 ：

羊祜深知待之/（代詞斷句）祜兄子暨白祜/（名詞斷句）浚為人志太/（形容詞斷句）奢侈不節/（動詞斷句）不可專任/（名詞斷句）宜有以裁之（代詞斷句）

翻譯：

羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨對羊祜說：“王浚為人志向太高，奢 侈不節，不可單獨擔當大事，對他應該有所抑制。

11、下列文句中，斷句正確的一項是（）

A．一日薨/賜葬具冢地/送以輕車介士軍/陳至茂陵/謚曰/敬侯 B．一日薨/賜葬具冢地/送以輕車介士/軍陳至茂陵/謚曰/敬侯 C．一日/薨/賜葬具冢地/送以輕車介士軍/陳至茂陵/謚曰敬侯 D．一日/薨/賜葬具冢地/送以輕車介士/軍陳至茂陵/謚曰敬侯

11．答案：D 試題分析：

一日/（名詞斷句）薨/（動詞斷句）賜葬具冢地/（名詞斷句）送以輕車介士/（名詞斷句）軍陳至茂陵/（名詞斷句）謚曰敬侯（名詞斷句）

翻譯：

一天，日磾dī去世，朝廷賜給他棺槨墓地，用兵車護送到茂陵下葬，追贈他為敬侯。

12、下面句子的斷句，正確的一項是（）A．如或近起林叢未填／坑谷駭屬車之后／乘犯官騎之清塵／小臣怯懦/私懷戰栗 B．如或近起林叢／未填坑谷駭屬／車之后乘犯／官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰栗

C．如或近起林叢／未填坑谷／駭屬車之后乘／犯官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰栗

D．如或近起林叢未填／坑谷駭屬／車之后／乘犯官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰栗

12．答案：C 試題分析：

如或近起林叢／（名詞斷句）未填坑谷／（名詞斷句）駭屬車之后乘／（名詞斷句）犯官騎之清塵／（名詞斷句）小臣怯懦／（形容詞斷句）私懷戰栗（形容詞斷句）

翻譯：

如果在叢林中，坑谷未及填平，驚嚇后面隨從的車馬，驚擾了官員們的坐騎。小臣怯懦，深感戰栗。

13、用“/”給下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．其親朋好事或載/酒肴而往/潛亦無所/辭焉每一醉/則大適/融然又不營生/業家務/悉委之兒仆。

B．其親朋好事/或載酒肴而往/潛亦無所辭焉/每一醉/則大適融然/又不營生業/家務悉委之兒仆。

C．其親朋好事/或載酒/肴而往/潛亦無所辭焉/每一醉則大適/融然又不營生/業家務悉/委之兒仆。D．其親朋好事或載酒肴/而往潛亦無所/辭焉每一醉/則大適/融然又不營/生業家務/悉委之兒仆。

13．答案：B 試題分析：

其親朋好事/（名詞斷句）或載酒肴而往/（動詞斷句）潛亦無所辭焉/（句 末語氣詞）每一醉/（動詞斷句）則大適融然/（名詞斷句）又不營生業/（名詞斷句）家務悉委之兒仆（名詞斷句）

翻譯：

他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭，每喝醉一次，就感覺很舒適。他不經營生意，家務事都委托給兒子仆人。

14、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．屬歲旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延賞曰/夫食人之所恃/而生也/適彼而可生得存/吾人又何限于彼也/ B．屬歲旱歉/人有亡去他境者/吏或拘之/延賞曰/夫食/人之所恃而生也/適彼而可生/得存吾人/又何限于彼也/ C．屬歲旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延賞曰/夫食人之所恃而生也/適彼而可生得存/吾人又何限于彼也/ D．屬歲旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延賞曰/夫食人之所恃而生也/適彼而可生/得存吾人/又何限于彼也/ 14．答案：B 試題分析：

屬歲旱歉/（動詞斷句）人有亡去他境者/（虛詞停頓斷句）吏或拘之/（代詞斷句）延賞曰/（對話標志詞或句首發語詞）夫食/（名詞斷句）人之所恃而生也/（句末語氣詞）適彼而可生/（動詞斷句）得存吾人/（名詞斷句）又何限于彼也/（句末語氣詞）

翻譯：

這一年天旱歉收，百姓有逃荒到其他地方去的，有的官吏就把他們抓起來。張延賞說：“食物，是人所依賴生存的東西，到那里去可以生存，能夠使我們的百姓存活，又為什么要限制他們到那里去呢？”

15、下面句子的斷句，正確的一項是（）A．竄者/之家/旦夕潛令/人伺之既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法 B．竄者之家/旦夕潛/令人伺之/既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之具首/殺人之咎/遂置于法

C．竄者之家/旦夕潛令人伺之/既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法

D．竄者之家/旦夕潛令人伺之/既斃其假囚/不一兩夕/果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法。

15．答案：D 試題分析：

竄者之家/（名詞斷句）旦夕潛令人伺之/（代詞斷句）既斃其假囚/（名詞斷句）不一兩夕/（名詞斷句）果歸家/（名詞斷句）即擒之/（代詞斷句）具首殺人之咎/（名詞斷句）遂置于法（名詞斷句）

翻譯：

逃跑的殺人犯的家屬，每天早晚都偷偷地派人探聽官府的消息。既然已經將“殺人犯”殺了，沒過一兩天，殺人者就放心地回家了，馬上就被官府抓來。他全部招認了殺人的經過，按法律被處以死刑。

16、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．文帝嘗有函詔敕坦/琬輒開視/信未及發/又追取之/敕函已發/大相推檢/ B．文帝嘗有函/詔敕坦琬/輒開視/信未及發又追/取之/敕函已發/大相推檢/ C．文帝嘗有函/詔敕坦琬/輒開視/信未及發又追/取之敕函/已發/大相推檢/ D．文帝嘗有函詔敕坦/琬輒開視/信未及發/又追取之敕函/已發/大相推檢/ 16．答案：A 試題分析：

文帝嘗有函詔敕坦/（名詞斷句）琬輒開視/（動詞斷句）信未及發/（動詞斷句）又追取之/（代詞斷句）敕函已發/（動詞斷句）大相推檢/（動詞斷句）

翻譯：

文帝曾有書信給杜坦，杜琬擅自拆看。信還沒來得及送出去，他又要回來看。信發走以后，此事被大肆追問。

17、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．且其職事處多∕每須經歷及其退食∕非晚不歸∕曾夜出城∕東門鐘∕漏已盡∕會唯獨乘驢。

B．且其職事處多∕每須經歷及其退食∕非晚不歸∕曾夜出∕城東門∕鐘漏已盡∕會唯獨乘驢。

C．且其職事處多∕每須經歷∕及其退食∕非晚不歸∕曾夜出城東門∕鐘漏已盡∕會唯獨乘驢。

D．且其職事處多∕每須經歷∕及其退食∕非晚不歸∕曾夜出∕城東門鐘漏已盡∕會唯獨乘驢。

17．答案：C 試題分析：

且其職事處多∕（形容詞斷句）每須經歷∕（動詞斷句）及其退食∕（名詞斷句）非晚不歸∕（動詞斷句）曾夜出城東門∕（名詞斷句）鐘漏已盡∕（動詞斷句）會唯獨乘驢。（名詞斷句）

翻譯：

可官職事務很多，每處都要親自去，等到回家吃飯時，天就很晚了。有一次他在半夜出了束城門，報時的鐘聲已經聽不到了，路上僅有他一人騎著驢前行。

18、用“/”給下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．豈不以勇/夫恒性嗜貨/矜功其患難/既與之同憂/而好樂不與之同利/茍異恬/默能無怨咨/此理之常固不足怪。

B．豈不以勇/夫恒性嗜貨矜功/其患難既與之同/憂而好樂/不與之同利/茍異恬/默能無怨咨/此理之常/固不足怪。C．豈不以勇夫恒性/嗜貨矜功/其患難既與之同憂/而好樂不與之同利/茍異恬默/能無怨咨/此理之常/固不足怪。D．豈不以勇夫恒性/嗜貨矜功其/患難既與之同/憂而好樂/不與之同/利茍異恬默/能無怨咨/此理之常/固不足怪。

18．答案：C 試題分析：

豈不以勇夫恒性/（名詞斷句）嗜貨矜功/（名詞斷句）其患難既與之同憂/（動詞斷句或對稱句式）而好樂不與之同利/（名詞斷句）茍異恬默/（形容詞斷句）能無怨咨/（動詞斷句）此理之常/（名詞斷句）固不足怪。（動詞斷句）

翻譯：

難道陛下不知道軍人的性情，好財夸功，危急患難的時候已經同他們共憂患，卻在和平安樂的時候不和他們共享利益，如果不是性格恬淡靜默的人，怎能不心懷怨恨而口發嗟嘆之聲呢！這是常理，本來就不值得奇怪。

19、用“/”給下面句子的斷句，正確的一項是（）群臣固欲君之無禮也力多足以勝其長勇多足以弒君而禮不使也

A．群臣固欲君之 / 無禮也力 / 多足以勝其長勇 / 多足以弒君而禮不使也 B．群臣固欲君之無禮也 / 力多足以勝其長 / 勇多足以弒君 / 而禮不使也 C．群臣固欲君之無禮也 / 力多足以勝其長 / 勇多足以弒君而禮 / 不使也 D．群臣固欲君之無 / 禮也力多足以勝 / 其長勇多足以弒君 / 而禮不使也

19．答案：B 試題分析：

群臣固欲君之無禮也 /（句末語氣詞）力多足以勝其長 /（形容詞斷句）勇多足以弒君 /（名詞斷句）而禮不使也（句末語氣詞）

翻譯：

群臣本就希望君王不講禮。力大的人足夠憑力氣欺凌長輩，勇猛的人足夠憑勇猛刺殺君王，而禮就不便施行了。

20、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．臨安令萬寵迎 / 置縣中 / 及蘇峻反破余杭 / 而臨安獨全 / 人皆異之以為知機 B．臨安令萬寵迎 / 置縣中 / 及蘇峻反破余杭 / 而臨安獨全 / 人皆異之 / 以為知機

C．臨安令萬寵迎置縣中 / 及蘇峻反 / 破余杭 / 而臨安獨全 / 人皆異之以為知機 D．臨安令萬寵迎置縣中 / 及蘇峻反 / 破余杭 / 而臨安獨全 / 人皆異之 / 以為知機

20．答案：D 試題分析：

臨安令萬寵迎置縣中 /（名詞斷句）及蘇峻反 /（動詞斷句）破余杭 /（名詞斷句）而臨安獨全 /（動詞斷句）人皆異之 /（代詞斷句）以為知機（名詞斷句）

翻譯：

臨安令萬寵把他接去縣里。等到蘇峻謀反時，攻破了余杭，但臨安獨得保全。人們都認為他與眾不同，并能知天意。

21、下面句子的斷句，正確的一項是（）A．俊臣兇狡不道/引亡命/污戮善良/天下疾之 B．俊臣兇狡/不道引亡命/污戮善良/天下疾之 C．俊臣兇狡不道/引亡命污/戮善良/天下疾之 D．俊臣兇狡/不道引亡命污/戮善良/天下疾之

21．答案：A 試題分析：

俊臣兇狡不道/（名詞斷句）引亡命/（名詞斷句）污戮善良/（名詞斷句）天下疾之（代詞斷句）

翻譯：

來俊臣兇殘狡猾，不合仁義，帶領亡命之徒，誣陷殺戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。

22、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．美不能/制乃緣交河/西南行二十里/俄聞業敗/即麾兵/卻走 B．美不能制/乃緣交/河西南行二十里/俄聞業敗即/麾兵卻走 C．美不能制/乃緣交河西南行二十里/俄聞業敗/即麾兵卻走 D．美不能/制乃緣/交河西/南行二十里/俄聞業敗/即麾兵卻走

22．答案：C 試題分析：

美不能制/（動詞斷句）乃緣交河西南行二十里/（名詞斷句）俄聞業敗/（動詞斷句）即麾兵卻走（動詞斷句）

翻譯：

潘美不能阻擋，于是他（帶領軍隊）沿著交河向西南前進了二十里。不久，聽到了楊業兵敗的消息，潘美立即指揮軍隊退卻。

23、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰。B．不得/行絕糧/從者病莫能興/孔子講誦弦歌/不衰。C．不得行/絕糧從者/病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰。D．不得/行絕糧/從者病莫能/興孔子講誦弦歌/不衰。

23．答案：A 試題分析：

不得行/（動詞斷句）絕糧/（名詞斷句）從者病/（動詞斷句）莫能興/（動詞斷句）孔子講誦弦歌不衰。（動詞斷句）

翻譯：

孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓的站不起來。但孔于仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。

24、下面句子的斷句，正確的一項是（）

A．它日/ 琥有請屬/ 登謝卻之/ 琥怒/ 謀中以危法/ 會有訴琥侵貸學錢者/ 登呼至/ 面數琥/聲氣俱厲/ 叱下/ 白郡及諸司置之法/ B．它日/ 琥有請屬/ 登謝卻之/ 琥怒謀/ 中以危法/ 會有訴琥侵貸學錢者/ 登呼至面數/ 琥聲氣俱厲叱下/ 白郡及諸司置之法/ C．它日/ 琥有請/ 屬登謝卻之/ 琥怒/ 謀中以危法會/ 有訴琥侵貸學錢者/ 登呼至/面數琥/聲氣俱厲/叱下/白郡及諸司置之法/ D．它日/ 琥有請/ 屬登謝卻之/ 琥怒謀/ 中以危法會/ 有訴琥侵貸學錢者/ 登呼至面數/ 琥聲氣俱厲叱下/ 白郡及諸司置之法/ 24．答案：A 試題分析：

它日/（對話標志詞）琥有請屬/（動詞斷句）登謝卻之/（代詞斷句）琥怒/（動詞斷句）謀中以危法/（名詞斷句）會有訴琥侵貸學錢者/（名詞斷句）登呼至/（動詞斷句）面數琥/（名詞斷句）聲氣俱厲/（形容詞斷句）叱下/（動詞斷句）白郡及諸司置之法/（名詞斷句）

翻譯：

一日，秦琥有私人請求，高登拒絕了他，秦琥心生怨憤，企圖通過危害法律來中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學錢財，高登喊秦琥來到，當面責備他，聲氣嚴厲，喝令他下去，告訴郡中及主管部門按法律處置他。

第二篇：高考文言文斷句復習教案

高考文言文斷句復習教案

【教材分析】課標要求通過文言斷句理解淺易的文言文，提高學生的語文素養。本節課屬于2013年四川高考內容“古代詩文閱讀”之“理解文本內容（包括斷句、翻譯）。主要強化學生對文言文的理解，鍛煉文言文斷句能力。【學情分析】高三學生對文言文的斷句已形成一定的語感，但基本停留在感性認識階段，對文言斷句的方法和步驟缺少整體的把握和理性的認識。

【教學目標】

一、知識與技能：認識文言文斷句的重要性，初步熟悉文言斷句方法，明確文言斷句步驟。

二、方法與過程：運用歸納、交流、探究等方法學習文言斷句的方法和步驟。

三、情感態度與價值觀：通過對文言斷句方法與步驟的探究，學習、繼承祖國優秀的文化遺產，提高學生的語文綜合修養。

【教學重點及突破】文言文斷句方法的歸納與運用。突破的方法是從學生熟悉的語段中找尋文言斷句的規律，在練習中不斷強化方法，最后歸納規律中的特殊現象，找盲點。【教學難點及突破】初步明確文言斷句的步驟。

【突破的方法】自主探究—討論歸納—遷移鞏固—深入質疑。【教學資源】

1、《2013年全國統一考試（四川卷）考試說明》

2、配套學案

3、課件

4、相關高考試題 【教學時間、內容、過程】

一課時

一、課題引入，故事激趣

1、相傳明代的書畫家祝枝山，在某一年的除夕，應邀給一家財主寫了一副對聯：

明日逢春好不晦氣 終年倒運少有余財

財主看后大怒，當即告到縣衙。公堂上祝枝山卻說寫的全是“吉慶之詞”，財主聽后越發怒道：“?明日逢春，好不晦氣；終年倒運，少有余財。?有這樣的吉慶之詞嗎？”

祝枝山聽了哈哈大笑，將那對聯重新念道：“?明日逢春好，不晦氣；終年倒運少，有余財?難道不是吉慶之詞？”。結果縣令和財主聞之面面相覷，無言以對。

2、有一個富翁生性吝嗇，聘請教書先生時，講明膳食供給很微薄。當時，這位教書先生一口應允了。但借口恐怕口說無憑，寫了一張沒有加標點符號的合約：“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣”富翁根據自己的主觀愿望，理解為“ 無雞鴨，亦可。無魚肉，亦可。青菜一碟足矣！”欣然簽字。哪知吃第一頓時，教書先生就大喊大叫：“怎么盡是素菜，沒有葷菜，我們不是約好了“無雞，鴨亦可。無魚，肉亦可。青菜一碟足矣！” 嗎？”弄得這個富翁哭笑不得。

還有答案：無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可。青菜一碟足矣。無雞鴨，亦可；無魚肉，亦可；青菜一碟，足矣 二．明確學習目標

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者。”“習其句讀”就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。高考考點：閱讀淺易的古詩文，理解文本內容（斷句、翻譯）本節課學習目標：歸納文言斷句的方法，明確文言斷句的步驟

三、高考鏈接，獲取信息

回訪高考題：2012年重慶卷（3分）：人之蘊蓄/由學而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識而行之/以蓄成其得。-----翻譯：人要蘊蓄才德，只有堅持不懈地學習古圣先賢的言、行才能成其大。從圣賢偉大的事跡，以觀其利用之道；藉圣賢不朽的言論，以求其立言之意。默識古圣先賢的言行而實得之，并融會貫通，以蓄成其善德。

學生講斷句的依據，師解析：這里有虛詞、句式

(1)考查對淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形成語感。有了一定的語感，讀到該停頓之處，就會自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據語法結構、邏輯規律作出判斷。斷句時應結合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”“而”“以”等字。

常用虛詞是標志，常見如下：① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若” “是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

四、自主做學案，自主探討斷句方法，師強調

板書：1．找主干 2．找虛詞 3．找對引 4．找句式

5、找頂真 6．找排偶 7．找反復 8．找總分

五、課堂強化訓練

用斜線（/）給下面文言文斷句，并寫出方法。

1、太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數后宮安敢不賀

[答案點撥] 觸忤：亦作“觸迕”，迕,逆，不順從。

不自得：不痛快，指意見被反對而窩火。

太宗曾罷朝/（語法結構-動賓）怒曰/（對話標志詞）會殺此田舍漢/文德后問/（句首標志-對象詞）（對話標志詞）誰觸忤陛下/（句首標志-疑問代詞）（帝曰/（對話標志詞）豈過魏征/（句首標志-疑問代詞）每廷爭辱/我使常不自得/（句首標志-人稱代詞）后退而具朝服立于庭/帝驚曰/（對話標志詞）（句首標志-對象詞）皇后何為若是/（句尾標志詞-復音虛詞）對曰/（對話標志詞）妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數后宮/安敢不賀/（句首標志-疑問詞）選自唐劉觫隋唐嘉話

譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個鄉巴佬!”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了?”太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會上都直言進諫，弄得我經常不自在。”皇后聽了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝賀)。太宗震驚地說：“ 皇后為什么要這樣呢?”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?”

2、臣聞齊桓公之郭問父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡 [答案點撥] 臣聞齊桓公之郭/（語法結構-動賓）問父老曰/（對話標志語）郭何故亡/（疑問代詞）曰/（對話標志語）以其善善而惡惡也/（句尾標志詞）公曰/（對話標志語）若子之言/乃賢君也/（句尾標志詞）何至于亡/（句首標志-疑問代詞）父老曰/（對話標志語）不然/（語法結構）郭君善善不能用/（修辭-對仗）惡惡不能去/所以亡（句首標志-復音虛詞）（章法結構-分說總承）

翻譯：我曾聽說齊桓公到郭國，問當地百姓說：?郭國為什么會滅亡呢？?百姓們說：?因為國君喜歡好人但是厭惡惡人的緣故。?桓公說：?向你們所說，他是一個賢明的君王啊，怎么會被別人所滅呢？?鄉親們說：?不是那樣的，郭國國君喜歡好人但是不加以任用，厭惡惡人但不能除去他們，所以就亡國了。

3、資于事父以事母而愛同資于事父以事君而敬同故母取其愛而君取其敬兼之者父也故以孝事君則忠以敬事長則順忠順不失以事其上然后能保其祿位而守其祭祀蓋士之孝也

[答案點撥] 資于事父以事母/而愛同/（修辭-對仗并列）資于事父以事君/而敬同/故母取其愛/（句首標志）（修辭-對仗并列）而君取其敬/兼之者/父也/（句尾標志詞）（分承總說）故以孝事君則忠/（句首標志）（修辭-對仗并列）以敬事長則順/忠順不失/以事其上/然后能保其祿位/（修辭-對仗并列）而守其祭祀/蓋士之孝也（句尾標志詞）（分承總說）翻譯：（孔子說：士人的孝道，包括愛敬，）就是要把愛敬父親的愛心移來以愛母親，那親愛的心思，是一樣的。再把愛敬父親的敬心，移來以敬長官，那恭敬的態度，是一樣的。所以愛敬的這個孝道，是相關聯的，不過對母親方面，偏重在愛，就取其愛。對長官方面，偏重在敬，就取其敬。愛敬并重的，還算是父親。讀書的子弟。初離學校和家庭，踏進社會，為國家服務，還未懂得公務的辦理。若能以事親之道，服從長官，竭盡心力，把公事辦得好，這便是忠。對于同事方面，地位較高年齡較大的長者，以恭敬服從的態度處之，這便是順。（如果這樣，）那他的忠順二字不會失掉，用以事奉其長官，自然他的祿位可以鞏固。光先耀祖的祭祀，也可以保持久遠，不至失掉，這就是士的孝道吧！

六、課后作業 步步高P119的“跟進練習”（1-3）板書設計

找方法 理步驟

1、找主干（名詞）第一步 通讀全文，弄懂大意。

2、看虛詞

第二步 循序漸進，先易后難。

3、察對話

第三步 借助“特征”，巧妙斷句。

4、辨句式

第四步 檢驗全文，通順合理

5、據修辭

6、依總分

課后教學自評：

自評指標自評等級 目標能體現新教學理念（“三維度”），全體學生達成度高。ABCD 課型把握確切，內容設計合理（重點突出，難點突破）。課堂結構清晰嚴謹、有節奏，教師“主導”作用明顯。媒體使用適時適事，效果顯著。

學生參與面廣，參與度高、氣氛活躍，師生互動好。教學反思：

第三篇：高考語文文言文斷句解析

高考語文文言文斷句解析

1、考生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。

理解內容和斷句是緊緊相關聯的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數讀多了，其意義自然就理解了。然后根據文章的內容，先斷出幾個大的段落或層次，把確有把握的地方斷開來。

2、給一段文章加標點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據一些明顯的標志（如下面講到的虛詞、對話等），把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯系上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。

3、文言文在敘述人物的對話時，經常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣，往往是明辨句讀的重要標志。我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：

① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；

③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

例如清人彭端淑的《為學一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？”

這段文字相當典型。全段共有十七個句子，用了十七個標點符號。其中成為斷句標志的句末語氣詞共十一個（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），連詞和凝固結構共三個（“則”“而”“然則”），代詞兩個（“之”），句首語氣詞（“豈”，也有人稱之為情態副詞）一個。當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷。

4、記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何??之有”（宋何罪之有？）；“如??何”（如太行王屋何？）； “唯??是??”（唯余馬首是瞻）；“非唯??抑亦??”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦??乎”（不亦說乎？）；“何??之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃??乎（無乃不可乎？）；“可得??歟”（可得聞歟？）；“得無??乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。

記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。

5、古人不知道語法結構，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。

同現代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當，謂語大多數是由動詞充當，而謂語又是構成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據動詞位置及和前后詞語關系，進行推斷，就能提高斷句準確率。

另外，文言文語序和現代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規律，就會為準確標點文言文奠定基礎。可見，語法分析能夠幫助準確斷句。

6、古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應，講究互相照應，好用對偶句、排比句、反復句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。

古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應當從中間斷開。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。”

7、題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內容都符合情理、符合邏輯。如果內容不合情理，就有可能點錯。

8、方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當做一些專題練習。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

了解了以上的步驟和方法，那訓練就馬上開始嘍！不是新題卻是好的試煉題，好好表現吧。有什么不清楚的可以回頭再參照下上面的方法，這樣就能學會以不變應萬變的內功心法啦！

1.將下面一段文字中畫線的句子譯成現代漢語。

齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？”

(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？ _____________________

(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？

_____________________

2.文言斷句：給下面一段文言文加上標點符號

辭之不可以已也如是夫子產有辭諸侯賴之若之何其釋辭也詩曰辭之輯矣民之協矣辭之懌矣民之莫矣

[注]“辭”，辭令、口才。“懌”，喜悅。“莫”，安定。

請用/給下邊的句子斷句。

3.祥符中禁中火時丁晉公主營復宮室患取遠土乃令鑿通衢不日皆成巨塹。

4.管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也

5.華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可后賊追至王欲舍所攜人歆曰本所以疑正為此耳既已納其自托寧可以急相棄邪遂攜拯如初世以此定華王之優劣

6.王祥事后母朱夫人甚謹家有一李樹結子殊好母恒使守之時風雨忽至祥抱樹而泣祥嘗在別床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既還知母憾之不已因跪前請死母于是感悟愛之如己子

7.王戎和嶠同時遭大喪俱以孝稱王雞骨支床和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰卿數省王和不聞和哀苦過禮使人憂之仲雄曰和嶠雖備禮神氣不損王戎雖不備禮而哀毀骨立臣以和嶠生孝王戎死孝陛下不應憂嶠而應憂戎

8.阮光祿在剡曾有好車借者無不皆給有人葬母意欲借而不敢言阮后聞之嘆曰吾有車而使人不敢借何以車為遂焚之

9.王恭從會稽還王大看之見其坐六尺簟因語恭卿東來故應有此物可以一領及我恭無言大去后既舉所坐者送之既無余席便坐薦上后大聞之甚驚曰吾本謂卿多故求耳對曰丈人不悉恭恭作人無長物

10.孔文舉年十歲隨父到洛時李元禮有盛名為司隸校尉詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通文舉至門謂吏曰我是李府君親既通前坐元禮問曰君與仆有何親對曰昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊是仆與君奕世為通好也元禮及客莫不奇之太中大夫陳韙后至人以其語語之韙曰小時了了大未必佳文舉曰想君小時必當了了韙大踧踖

二.給下列語段斷句并加上恰當的標點。

11.鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰戰惶惶汗出如漿復問會卿何以不汗對曰戰戰栗栗汗不敢出

12.王中郎甚愛張天錫問之曰卿觀過江諸人經緯江左軌轍有何偉異后來之彥復何如中原張曰研求幽邃自王、何以還因時修制荀樂之風王曰卿知見有余何故為苻堅所制答曰陽消陰息故天步屯蹇否剝成象豈足多譏

13.桓公入洛過淮泗踐北境與諸僚屬登平乘樓眺矚中原慨然曰遂使神州陸沈百年丘墟王夷甫諸人不得不任其責袁虎率爾對曰運自有廢興豈必諸人之過桓公凜然作色顧謂四坐曰諸君頗聞劉景升不有大牛重千斤啖芻豆十倍于常牛負重致遠曾不若一羸牸魏武入荊州烹以饗士卒于時莫不稱快意以況袁四坐既駭袁亦失色

答案：

1.將下面一段文字中畫線的句子譯成現代漢語。

齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？”

(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？ 答：現在您不問齊王卻問年成和百姓，怎么把卑賤者放在先把尊貴者放在后呢？

(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？

如果沒有百姓，怎么會有國君？怎么能舍棄根本的(百姓)而問末梢的(國君)呢？

2.文言斷句：給下面一段文言文加上標點符號

辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之。若之何其釋辭也？《詩》曰：“辭之輯矣，民之協矣！辭之懌矣，民之莫矣！”

[注]“辭”，辭令、口才。“懌”，喜悅。“莫”，安定。

請用/給下邊的句子斷句。

3.祥符中/禁中火/時丁晉公主營復宮室/患取遠土/乃令鑿通衢/不日皆成巨塹。

4.管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也

(管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞照樣念書，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座)

5.華歆王朗俱乘船避難/有一人欲依附/歆輒難之/朗曰/幸尚寬/何為不可/后賊追至/王欲舍所攜人/歆曰/本所以疑/正為此耳/既已納其自托/寧可以急相棄邪/遂攜拯如初/世以此定華王之優劣

6.王祥事后母朱夫人甚謹/家有一李樹/結子殊好/母恒使守之/時風雨忽至/祥抱樹而泣/祥嘗在別床眠/母自往暗斫之/值祥私起/空斫得被/既還/知母憾之不已/因跪前請死/母于是感悟/愛之如己子

7.王戎和嶠同時遭大喪/俱以孝稱/王雞骨支床/和哭泣備禮/武帝謂劉仲雄曰/卿數省王和不/聞和哀苦過禮/使人憂之/仲雄曰/和嶠雖備禮/神氣不損/王戎雖不備禮/而哀毀骨立/臣以和嶠生孝/王戎死孝/陛下不應憂嶠/而應憂戎

8.阮光祿在剡/曾有好車/借者無不皆給/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后聞之/嘆曰/吾有車而使人不敢借/何以車為/遂焚之

9.王恭從會稽還/王大看之/見其坐六尺簟/因語恭/卿東來/故應有此物/可以一領及我/恭無言/大去后/既舉所坐者送之/既無余席/便坐薦上/后大聞之/甚驚/曰/吾本謂卿多故求耳/對曰/丈人不悉恭/恭作人無長物

10.孔文舉年十歲/隨父到洛/時李元禮有盛名/為司隸校尉/詣門者/皆俊才清稱及中表親戚乃通/文舉至門/謂吏曰/我是李府君親/既通/前坐/元禮問曰/君與仆有何親/對曰/昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊/是仆與君奕世為通好也/元禮及客莫不奇之/太中大夫陳韙后至/人以其語語之/韙曰/小時了了/大未必佳/文舉曰/想君小時/必當了了/韙大踧踖

二.給下列語段斷句并加上恰當的標點。

11.鐘毓、鐘會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來。”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿。”復問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰戰栗栗，汗不敢出。”

12.王中郎甚愛張天錫，問之曰：“卿觀過江諸人，經緯江左，軌轍有何偉異？后來之彥，復何如中原？”張曰：“研求幽邃，自王、何以還；因時修制，荀、樂之風。”王曰：“卿知見有余，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇，否剝成象，豈足多譏？”

13.桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責！”袁虎率爾對曰：“運自有廢興，豈必諸人之過？”桓公凜然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍于常牛，負重致遠，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，于時莫不稱快。”意以況袁，四坐既駭，袁亦失色。

為下列各文段加標點。

1.過江諸人每至美日輒相邀新亭藉卉飲宴周侯中坐而嘆曰風景不殊正自有山河之異皆相視流淚唯王丞相愀然變色曰當共戮力王室克復神州何至作楚囚相對

2.晉明帝數歲坐元帝膝上有人從長安來元帝問洛下消息潸然流涕明帝問何以致泣具以東度意告之因問明帝汝意長安何如日遠答曰日遠不聞人從日邊來居然可知元帝異之明日集群臣宴會告以此意更重問之乃答曰日近元帝失色曰爾何故異昨日之言邪答曰：“舉目見日不見長安

3.孔融被收中外惶怖時融兒大者九歲小者八歲二兒故琢釘戲了無遽容融為使者曰冀罪止于身二兒可得全否兒徐進曰大人豈見覆巢之下復有完卵乎尋亦收至

4.桓公北征經金城見前為瑯邪時種柳皆已十圍慨然曰木猶如此人何以堪攀枝執條泫然流淚

5.謝太傅寒雪日內集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也

6.陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧

7.楚有祠者賜其舍人卮酒舍人相謂曰數人飲之不足一人飲之有余請畫地為蛇先成者飲酒一人蛇先成引酒且飲之乃左手持卮右手畫蛇曰我能為之足未成一人之蛇成奪取卮曰蛇固無足子安能為之足遂飲其酒為蛇足者終亡其酒

8.與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣與不善人居加入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣 9.雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也

10.為下列語段中的畫線語句，加上標點。

漢成帝將立趙飛燕為后，怒劉輔直諫，囚之掖廷獄。左將軍辛慶忌等上書救輔遂得減死朱云請斬張禹上怒將殺之慶忌免冠解印綬叩頭殿下曰此臣素著狂直臣敢以死爭叩頭流血上意解然后得已慶忌此兩事，可與汲黯、王章同科。

【試題答案】

為下列各文段加標點。

1.過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：”風景不殊，正自有山河之異！“皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：”當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！“

2.晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕，明帝問何以致泣，具以東度意告之。因問明帝：”汝意長安何如日遠？“答曰：”日遠。不聞人從日邊來，居然可知。“元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：”日近。“元帝失色曰：”爾何故異昨日之言邪？“答曰：”舉目見日，不見長安。“

3.孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融為使者曰：”冀罪止于身，二兒可得全否？“兒徐進曰：”大人豈見覆巢之下復有完卵乎？“尋亦收至。

4.桓公北征，經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：”木猶如此，人何以堪！“攀枝執條，泫然流淚。

5.謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：”白雪紛紛何所似？“兄子胡兒曰：”撒鹽空中差可擬。“兄女曰：”未若柳絮因風起。“公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

6.陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：”尊君在不？“答曰：”待君久不至，已去。“友人便怒，曰：”非人哉！與人期行，相委而去。“元方曰：”君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。“友人慚，下車引之，元方入門不顧。

7.楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：”數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。“一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：”我能為之足！“未成，一人之蛇成奪取卮曰：”蛇固無足，子安能為之足？“遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

8.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，加入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

9.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也。

10.為下列語段中的畫線語句，加上標點。

漢成帝將立趙飛燕為后，怒劉輔直諫，囚之掖廷獄。左將軍辛慶忌等上書救輔，遂得減死。朱云請斬張禹，上怒，將殺之。慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下，曰：”此臣素著狂直，臣敢以死爭。"叩頭流血。上意解，然后得已。慶忌此兩事，可與汲黯、王章同科。

第四篇：文言文斷句高考專題復習教案

文言文斷句

——高考專題復習(教案)龍門中學

何第雄

試題演練

用“／”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（2006年高考廣東卷）

史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養其親乎吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下人哉

試題解析

完成這道題，要注意從以下幾個方面入手：首先要通讀全段，理清文段的思路，把握內容的要點。例如，這個文段開頭提出觀點“交友之道難矣”；接著從“當意氣相得時”與“至事變勢窮”兩個方面論述觀點；然后遞進“況既死而能養其親乎”引出對杜環事跡的評價。這樣，就基本上掌握了本段大意，斷句就有了保證。其次，要確定詞在句中的含義，尤其要注意語序句式。比如“至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣”之間有較多的對稱句式，“事變勢窮”是由兩個主謂短語組成的并列短語，“至??”即“到了??時候”，故“至事變勢窮”應該斷開；“不能蹈其所言而背去者多”中的“不能”后所帶的是并列關系的賓語，則不可隨意斷開，這些文言對稱結構的特點，都需要考生在平時的學習中仔細揣摩、自覺歸納并逐步形成語感才能掌握。第三，借助常用的虛詞斷句。如文段中的“難矣”、“多矣”、“養其親乎”等帶虛詞的詞語，就是斷句的語言標志。

參考答案

史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時/以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養其親乎/吾觀杜環事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下人哉

考點分析

給文言文斷句，是考查考生有否真正讀懂文言文的有效手段之一。古人很重視辨明句讀，韓愈在《師說》中說的“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”中的“小學”，指的就是學句讀（學斷句）。為什么要對“小”的方面學習呢？道理很簡單，因為不能斷句，就讀不懂未斷句的古書。斷句需要綜合運用古漢語字詞句以及古代歷史文化等方面的知識，因而斷句能力的高低，也可以成為判斷文言閱讀能力高低的一個標準。

解題思路方法

第一步通讀全文，弄懂大意。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前后的邏輯關系。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。

第二步循序漸進，先易后難。

在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分。對于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點；對于暫時難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。第三步借助“特征”，巧妙斷句。

“特征”即特殊詞語，主要有兩類：一是“曰”“云”之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。特殊詞語服務斷句，可概括為如下：“曰”后冒號（：）“哉”后嘆（！），“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經常表疑問（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。

第四步注意句式，輔助斷句。

古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句。另外還可以借助語法來輔助我們斷句。

考點演練

1、將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。（2004年北京卷）

近塞上之人有善術者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為福化不可極深不可測也

① 馬 無 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之

② 其 馬 將 胡 駿 馬 而 歸 人 皆 賀 之

③ 家 富 良 馬 其 子 好 騎 墮 而 折 其 髀

④ 丁 壯 者 引 弦 而 戰近塞 之 人 死 者 十 九

⑤ 故 福 之 為 禍 禍 之 為 福 化 不 可 極 深 不 可 測 也

2、將文中畫波浪線的部分用“／”斷句。（2005年遼寧卷）

莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。”

莊 宗 與 梁 軍 夾 河 對 壘 一 日 郭 崇 韜 以 諸 校 伴 食 數 多 主 者 不 辦 請 少 罷 減。

3、為下面文言文語段加上標點。①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知按可誣一世之人

②孟子謂齊宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也則凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師（司法官）不能治士則如之何王曰已之曰四境之內不治則如之何王顧左右而言他

③京房與漢元帝共論因問帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也

④子張問仁于孔子孔子曰能行五者于天下為仁矣請問之曰恭寬信敏惠恭則不侮寬則得眾信則人任焉敏則有功惠則足以使人

參考答案：

1、① 馬無故亡而入胡/人皆吊之

② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之

③ 家富良馬/其子好騎/墮而折其髀

④ 丁壯者引弦而戰/近塞之人死者十九

⑤ 故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也

2、莊宗與梁軍夾河對壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數多／主者不辦／請少罷減。

3、①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，按可誣一世之人！”

②孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。”曰：“士師（司法官）不能治士，則如之何？”王曰：“已之。”②曰：“四境之內不治則如之何？”王顧左右而言他。

③京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也。”

④子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

第五篇：2011高考語文 文言文斷句專題復習教案

文言文斷句

一、教學目標：

學習文言文斷句的常用方法

二、教學課時：4課時

第1課時

(一)找虛詞，定句讀

例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

分析：本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標點，可依據虛詞來斷句的就有10處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決了。

總結：文言文中，一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常出現在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常出現在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經常出現在句中。根據這些特點，有助于斷句。

(二)找名詞（代詞），定句讀

例如：2006福建卷 ：閱讀下面文言文，按要求答題。

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫。’——今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能為君約與國，戰必克之。’——今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。”

用斜線（／）給下面句子斷句。

由 今 之 道 無 變 今 之 俗 雖 與 之 天 下 不 能 一 朝 居 也

分析：句中的名詞有“道、俗、天下”等，找出了這幾個名詞，句子就斷開了。總結：和現代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現時往往用全稱，以后再出現就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰》中，“初，魯肅聞劉表卒”，用心

愛心

專心

先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權旨”就不再提姓了。(三)察對話，定句讀

例如《鴻門宴》中有這么一句：沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

分析：這里總共三句話，能直接用“曰”斷開的就有三處，其余的可根據名詞標志斷開。總結：文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。(四)依總分，定句讀

孔子曰益者三樂損者三樂樂節禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（《論語?卷八》）

分析：熟讀這句話，我們可發現句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關系，這樣問題就好辦了。

總結：文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據此進行斷句。

第2課時

(五)據修辭，定句讀

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。比如：

頂真——頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：

（1）具告沛公∕沛公大驚。（《鴻門宴》）

（2）秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）

這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據頂真這一修辭來考慮句讀。對稱（對偶）——對稱是文言文中常見的修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。例如：

中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。”（《戰國策?中山策》）

句中出現了多個對稱句。“與不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當厄”與“其于傷心”；

用心

愛心

專心

固先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。

（二）斷句后，內容是否合理。

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之。”如果斷為“??好古文六藝經傳，皆通習之。”意思也能通，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經傳”才分科，才能稱為“通習”，這里說的李蟠“通習”的是六經的經文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要“通習”之。

斷句專題訓練

一、解題技巧

1、通讀課文，初步了解材料內容，弄清文章大意，由易到難，從粗到細，先斷大句，后斷小句。

2、注意文中的文史常識及常用復音詞，包括人物的名字、號、謚號、年號和地名、官名等，“下人、寡人”等謙辭文言文中這些名詞或代詞通常作句子的主語或賓語；“是時、既而、昔時”等時間副詞可作斷句的標志；“然則、是故、得無”等復音虛詞，謹防在斷句時將其錯誤地割裂開來。

3、借助標志詞語斷句。文言文句子前后的聯系往往是有標志性詞語，我們只要抓住了這些標志，斷句也就能準確迅速了。這些標志主要有：（1）對話用語標志。如：“語、曰、云、言、道、白、對、謂”等；（2）句首句末標志，文言文句首常有“蓋、夫、故、若夫、至于”等虛詞，句末常有“也、乎、焉、矣”等語氣詞，在句首詞語前和句末語氣詞后一般應該斷句。

4、借助文言句式斷句。文言文中有許多慣用的特殊句式和固定格式，例如賓語前置、定語后置、介詞結構后置、判斷句、被動句等。譬如：“……者，……也”是典型的判斷句式；“不亦……乎”等反問句式；“為……所”等被動句式。還有“如……何……”、“……乎……”等固定句式，以及文言文中常常出現的總分、分總的形式，這些都是我們斷句的“好幫手”。

5、借助修辭輔助斷句。古人寫文章是很講究修辭技巧的。有的講究句式整齊、音律和諧，有的講究對仗、對稱、排比、重疊等修辭的運用。再給文言文斷句時，要充分考慮到這些現象。

例如：（1）頂針。如：秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。《廉頗藺相如列傳》

這個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據頂真這一修辭來考慮句讀。

（2）對稱。（抓住句子的對稱式結構來斷句）

第一：通文意，分層次。

通讀全句，聯系全文、全段或語境，弄清寫了什么內容，想表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數的特點，抓住幾個關鍵的字詞翻譯以理解文句大意。此時注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開來。而湖南題如果是客觀題，注意比較，做出選擇。第二：標名（代）詞，定主賓。

在閱讀中，隨時標出篇段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進行斷句。名詞（代詞）一般也

用心

愛心

專心

常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余、予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之 第三：看虛詞，找位置。（因為文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。）

1、語首發語詞:夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

2、復句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

3、句尾詞：也、矣、焉、耳等經常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經常用于疑問句末尾；哉、夫等經常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

4、疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。

5、對話標志的詞語，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開。

6、其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句（“而”表轉折且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）。第四：用語法，辯句式。

如倒裝句、賓語前置、判斷句等。?者?也，是典型的判斷句式或表示判斷關系的詞，如為、乃、即、則等；不亦?乎、何?為、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉等，是典型的反問句式；為?所?、受??于??等，是典型的被動句式。固定結構：如?何，奈?何，若?何，得無?乎，無乃?乎，況?乎，何以?為，與其??孰若??。第五：明修辭，巧判斷。

對偶、排比、頂真、反復是文言文常見的修辭方法，句式整齊、四六句多，短句時可以利用。如頂真句“子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫”； 如對偶句“若夫日出而林霏開/云歸而巖穴暝”。

斷 句 練習

1、（2007年廣東題）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。(3分)

異 史 氏 曰 滿 招 損 謙 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 為 是 執 葉 公 之 余習狃 而 不 變 勢 不 至 大 敗 涂 地 不 止 也 滿 之 為 害 如 是 夫。

2、（2008年廣東題）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（4分）

訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非

3、宋有狙公者愛狙養之成群能解狙之意狙亦得公之心損其家口充狙之欲俄而匱焉將限其食恐眾狙之不馴于已也先誑之曰與若茅朝四而暮三足乎從狙皆伏而喜

（狙: 獼猴。損: 減少。家口: 家糧。若:你、你們。茅:橡實，一種糧食。）

4、弈之優劣有定也一著之失人皆見之雖護前者不能諱也理之所在各是其所是各非其所非世無孔子誰能定是非之真然則人之失者未必非得也吾之無失者未必非大失也而彼此相嗤無有已時曾觀弈者之不若已。

5、雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后自強也故曰教學相長也。

6、吳人有養猴于籠十年憐而放之信宿（沒過兩夜）而輒歸曰未遠乎異而舍諸大谷猿久籠而忘其習遂無所得食鳴而死。

7、昔人有睹雁翔者將援弓射之曰獲則烹其弟爭曰舒雁烹宜翔雁燔宜黨斗而訟于社伯社伯請剖雁烹燔半焉已而索雁則凌空遠矣（援：引，拉。舒雁：鵝。翔雁：鴻雁，善飛翔。社伯：一社之長。索：尋找。凌：升、登。）

用心

愛心

專心

8、管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華拾而擲去又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看管寧割席分坐曰子非吾友也

9．名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足

10、宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

11、昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受或謂鄭相曰子嗜魚何故不受對曰吾以嗜魚故不受魚受魚失祿無以食魚不受得祿終身食魚

答 案

1、異 史 氏 曰 ／滿 招 損 ／謙 受 益／ 天 道 也 ／名 小 立／ 遂 自 以 為 是／ 執 葉 公 之 余習／ 狃(niǔ)而 不 變／ 勢 不 至 大 敗 涂 地 不 止 也 ／滿 之 為 害 如 是 夫。

2、訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 /慨然有平河洛之志 /善于撫納士眾 / 皆為致死/ 聞敦有不臣之心/訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非

3、宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于已也，先誑之曰：“與若茅，朝四而暮三，足乎？”從狙皆伏而喜。

4、弈之優劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。

5、雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學相長也。

6、吳人有養猴于籠十年，憐而放之，信宿而輒歸。曰：“未遠乎？”異而舍諸大谷。猿久籠而忘其習，遂無所得食，鳴而死。

7、昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰，“獲則烹。”其弟爭曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”黨斗而訟于社伯，社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。

8、管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華拾而擲去/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/管寧割席分坐曰/子非吾友也

9．名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民無所措手足

10．宋人或得玉/獻諸子罕/子罕弗受/獻玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶

11．昔者有饋魚于鄭相者/鄭相不受/或謂鄭相曰/子嗜魚/何故不受/對曰/吾以嗜魚/故不受魚/受魚失祿/無以食魚/不受得祿/終身食魚

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