第一篇：淺談在大學(xué)體育教學(xué)中的傳統(tǒng)武術(shù)

淺談在大學(xué)體育教學(xué)中的傳統(tǒng)武術(shù)

【摘要】 武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,在全民健身計劃中占有重要地位。目前,武術(shù)在大學(xué)體育課程中也是一門熱門課程,它的優(yōu)勢不僅僅體現(xiàn)在它的外在美,同時也是因?yàn)樗膬?nèi)在美,更對大學(xué)生的身心健康發(fā)展起著重要引導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)武術(shù) 體育教學(xué)

武術(shù)起源于中國有著悠久歷史的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在長期的演化與發(fā)展中,形成了集健身、防身、養(yǎng)生為一體的獨(dú)特鍛煉功效,是一項(xiàng)很好的健身和終身體育運(yùn)動。武術(shù)也成為了我國各級學(xué)校體育教學(xué)的主要內(nèi)容之一,這一形式滿足了不少大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好,而且由于授課時數(shù)和教學(xué)內(nèi)容的增加,使得武術(shù)教學(xué)過程更加系統(tǒng)化,有利于學(xué)生更好地掌握一技之長。

一、大學(xué)體育課程中武術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容

中華民族的傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容豐富多彩,分類的方法也多種多樣,按照運(yùn)動形式,可以分為套路運(yùn)動和格斗運(yùn)動兩大類。在當(dāng)代大學(xué)的實(shí)踐教學(xué)中,套路運(yùn)動教學(xué)占據(jù)內(nèi)容。

教學(xué)中武術(shù)的套路運(yùn)動和正式的武術(shù)套路運(yùn)動一樣,是以踢、打、摔、拿、擊、刺等動作,遵循攻防進(jìn)退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等規(guī)律組成的徒手和器械套路演練。在大學(xué)的體育教學(xué)中,武術(shù)主要有拳術(shù)、器械、對練和集體項(xiàng)目等。格斗項(xiàng)目在校園體育教學(xué)中開展的比較少,因?yàn)楦穸愤\(yùn)動在進(jìn)行的過程中出現(xiàn)意外事故的幾率比較大。現(xiàn)在校園體育開展的格斗運(yùn)動有散打和太極推手。

二、武術(shù)在大學(xué)體育教學(xué)中的優(yōu)勢

武術(shù)由于有著深厚的傳統(tǒng)文化色彩,中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化與精神都在武術(shù)的精神中體現(xiàn)的淋漓盡致,武術(shù)同時對強(qiáng)身健體有著顯著的功效,更可以鍛煉一個人意志力,武術(shù)的道德也在不斷的影響著現(xiàn)在的大學(xué)生,起到教人做人的作用,因此在大學(xué)體育教學(xué)中有著明顯的地位優(yōu)勢。同時也因?yàn)槲湫g(shù)神奇的強(qiáng)身健體的功效,也為其贏得了廣大學(xué)生的喜愛。

1、武術(shù)課程是壯內(nèi)強(qiáng)外內(nèi)外兼并的健身運(yùn)動。武術(shù)強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)外俱練,身心雙修。通過練習(xí)對外可以利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄;對內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。特別是太極拳強(qiáng)調(diào)用意識引導(dǎo)動作,長期鍛煉對調(diào)解人體的陰陽平衡,調(diào)氣養(yǎng)血,改善人體機(jī)能和精神狀態(tài),治療多種慢性疾病,增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康都有很大的作用。

2、武術(shù)課程可以自衛(wèi)防身。武術(shù)的套路運(yùn)動和格斗運(yùn)動,都是以攻防的動作為主要內(nèi)容,可以起到一定的自衛(wèi)防身效果。這同其他的體育教學(xué)是有很大區(qū)別的,其他的體育項(xiàng)目能做到的僅僅是強(qiáng)身健體的效果,卻不一定在自衛(wèi)防身上取得很好的效果。

3、武術(shù)課程可以鍛煉大學(xué)生的意志。武術(shù)課程不僅僅有利于提高大學(xué)生的武術(shù)基本技藝,而且能培養(yǎng)吃苦耐勞、果敢頑強(qiáng)、堅忍不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。長期以來中華武術(shù)都有重禮儀、講武德的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過習(xí)武,讓正在成長的大學(xué)生可以學(xué)會做人的道理,同時也培養(yǎng)了自己的禮儀守信、寬以待人的良好的道德情操和心理品質(zhì),達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

4、武術(shù)課程可以陶冶大學(xué)生的情操。武術(shù)項(xiàng)目的觀賞價值很高,不論是技術(shù)動作的藝術(shù)美,套路演練時的內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞暮椭C美,還是團(tuán)體競賽時團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)一致的氣勢,都給人以美德享受和精神上的激勵。深受廣大學(xué)生的喜愛,豐富了人們的精神生活。這是別的體育教學(xué)項(xiàng)目所無法企及的。

5、武術(shù)課程可以增加在學(xué)生的交流。武學(xué)內(nèi)容豐富,理論博大精深,功夫亦無止境。學(xué)生在練習(xí)的時候,可以通過互相學(xué)習(xí),切磋技藝,交流體會。這不僅僅擴(kuò)大了學(xué)生的交往,增進(jìn)了友誼,豐富了業(yè)余生活。

三、在大學(xué)體育課程中學(xué)習(xí)武術(shù)應(yīng)注意的幾個問題

武術(shù)內(nèi)容非常豐富,一個套路往往動作多變,技術(shù)復(fù)雜,方向路線變化大,學(xué)生普遍反映難學(xué)、難記,學(xué)不會,教學(xué)費(fèi)力又效果差。

1、讓在學(xué)生學(xué)會基本功和基本動作。根據(jù)由易到難,由簡到繁,循序漸進(jìn)的原則,武術(shù)教學(xué)應(yīng)從“基本”入手,后教學(xué)拳術(shù)和器械套路。“基本”練習(xí),不僅能夠提高學(xué)生專項(xiàng)身體素質(zhì),提高基本動作規(guī)格,而且是學(xué)習(xí)拳術(shù)和器械套路、提高技術(shù)水平的基礎(chǔ)。武術(shù)套路都是由基本的手型、手法、步型、步法、跳躍、平衡等單個動作組成的,基礎(chǔ)是否扎實(shí),動作是否規(guī)范,直接影響以后教學(xué)武術(shù)套路的效果。

2、重視武術(shù)基本理論的講授。由于大學(xué)生積累了一定的知識經(jīng)驗(yàn),善獨(dú)立思考,喜追本溯源,要求從理論的高度對學(xué)習(xí)的拳術(shù)或器械進(jìn)行概括,掌握規(guī)律性的知識,又喜歡懷疑和爭論,富于想象,常常提出一些新的設(shè)想和見解。

3、加強(qiáng)動作規(guī)范化訓(xùn)練,保持規(guī)定動作路線,做到程序規(guī)整。學(xué)校體育大綱的武術(shù)教材,通常由國家規(guī)定套路,作統(tǒng)一的動作要求。因此,程序規(guī)整是規(guī)定套路的一大特點(diǎn),要求在演練規(guī)定套路時,必須完全按“規(guī)定”進(jìn)行。要做到這一點(diǎn),就必須加強(qiáng)動作規(guī)范訓(xùn)練。在教學(xué)中一些老師對動作規(guī)范要求不嚴(yán),因而學(xué)生會出現(xiàn)各種錯誤,使動作“變異”,達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。在教武術(shù)時,為了達(dá)到保持規(guī)定動作路線,一方面要求老師認(rèn)真鉆研教材,認(rèn)真?zhèn)湔n,細(xì)看圖文,搞清每個動作的運(yùn)行路線和轉(zhuǎn)體后的方位,做到示范正確;另一方面要嚴(yán)格要求學(xué)生專心聽講,認(rèn)真練習(xí),領(lǐng)會動作要領(lǐng)和攻防含意,發(fā)現(xiàn)某個動作路線出現(xiàn)差異,就必須注意在提高該動作上下功夫,糾正錯誤,反復(fù)練習(xí),使動作準(zhǔn)確不誤。c

第二篇：淺析大學(xué)體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)開展的優(yōu)勢論文

摘要：

傳統(tǒng)武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的一個重要分支，是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，是一種特殊的文化符號。作為內(nèi)外兼修的體育項(xiàng)目，傳統(tǒng)武術(shù)能夠很好的展現(xiàn)年輕人的精神風(fēng)貌。本文以河南師范大學(xué)全校武術(shù)教師和專修武術(shù)及選修武術(shù)的學(xué)生作為研究對象，主要運(yùn)用問卷法對100名練習(xí)武術(shù)的學(xué)生，10位武術(shù)教師，5位武術(shù)愛好者和武術(shù)協(xié)會的成員進(jìn)行調(diào)查研究。通過查閱文獻(xiàn)資料和數(shù)理統(tǒng)計分析，得出河南師范大學(xué)體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校重視，師資力量，課程設(shè)置和管理，學(xué)校文化氛圍，場地設(shè)施方面存在著開展的優(yōu)勢。在傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的可供選擇方面尚有一定的局限性。

關(guān)鍵詞：

體育教學(xué)；傳統(tǒng)武術(shù)；開展；優(yōu)勢分析

傳統(tǒng)武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，是根植于中原大地的融身體操練與精神世界于一體的重要文化載體，同時它也在中華武術(shù)的傳播、繼承、發(fā)展中發(fā)揮著很明顯的作用。當(dāng)前，對于傳統(tǒng)武術(shù)的多個層次上的理論研究有了較大的提高，并且在廣度和深度上都有了一定程度的發(fā)展，這值得慶賀。但隨著社會的迅速發(fā)展，快經(jīng)濟(jì)時代的到來，再加上眾多現(xiàn)代體育項(xiàng)目的沖擊，很多人對于傳統(tǒng)武術(shù)的態(tài)度發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與發(fā)展大多只局限在策略上，而沒有真正的落到實(shí)處。

一、河南師范大學(xué)師生在教學(xué)中對傳統(tǒng)武術(shù)的喜愛程度的調(diào)查

傳統(tǒng)武術(shù)的形成時期較早，自古代狩獵時就開始出現(xiàn)其萌芽，能夠歷經(jīng)時間的考驗(yàn)，連續(xù)不斷地傳承下來，充分說明了它的寶貴。以下通過分析河南師范大學(xué)師生的問卷調(diào)查可知，本校師生對傳統(tǒng)武術(shù)的喜歡程度，參與目的各不相同。根據(jù)問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知喜歡傳統(tǒng)武術(shù)的人數(shù)最多，占總數(shù)的38.1%，比較喜歡傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動和一般喜歡的人數(shù)分別占33%和22.9%，不感興趣的占0.06%。數(shù)據(jù)顯示傳統(tǒng)武術(shù)在河南師范大學(xué)的體育教學(xué)中占有一定的分量，超過90%的練習(xí)者對傳統(tǒng)武術(shù)有著不同程度的喜愛。

二、河南師范大學(xué)武術(shù)師資情況和場地現(xiàn)狀調(diào)查

1、武術(shù)教師年齡、性別、思想道德對傳統(tǒng)武術(shù)開展的影響

通過對河南師范大學(xué)武術(shù)教師的年齡、性別、習(xí)武年限、思想道德等的調(diào)查，可以反映出武術(shù)教師或教練員的專業(yè)技能、道德品質(zhì)、人格魅力。教師的學(xué)歷可以間接反映出這所學(xué)校對于民族傳統(tǒng)體育的科研能力，組織教學(xué)的能力及創(chuàng)新思維能力，教師的性別和年齡也會影響教學(xué)的過程及結(jié)果。數(shù)據(jù)顯示男教師的人數(shù)明顯的多于女教師，教師性別比例差異較大。教師年齡以30-50歲居多，年齡趨于中等化，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，文化修為比較高，有利于傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與傳播。而年輕教師敢于冒險嘗試，體質(zhì)好，有利于促進(jìn)競技武術(shù)的發(fā)展，但對于傳統(tǒng)武術(shù)接觸的淺，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。

2、河南師范大學(xué)武術(shù)館及場地應(yīng)用情況調(diào)查

通過調(diào)查，河南師范大學(xué)有室內(nèi)武術(shù)館一個，和跆拳道館同處一室。館內(nèi)的設(shè)施比較先進(jìn)，條件很好，為傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)技能的練習(xí)提供了便利。但武術(shù)館大多數(shù)情況下只供專修武術(shù)的體育生使用，因?yàn)樗麄兙毩?xí)競技武術(shù)時需要，功底也好一些。而選修武術(shù)課的學(xué)生都在室外上課，地點(diǎn)比較靈活，有田徑場，籃球場，綜合館周圍開闊的地方等，相比之下，有利于組織教學(xué)和集體演練，在室外上課視野開闊，學(xué)生們的心情舒暢，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、對河南師范大學(xué)武術(shù)課開展的影響因素分析

通過觀察和問卷分析河南師范大學(xué)武術(shù)教學(xué)中哪些因素影響學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)的熱情，對武術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)影響因素歸納如下:

1、學(xué)校的重視程度占到86.7%，目前傳統(tǒng)的健身氣功五禽戲，八段錦，太極拳的運(yùn)動不劇烈，有很好的鍛煉身體的功效，開展較少；

2、傳統(tǒng)武術(shù)的師資力量占77.8%，可見學(xué)校在武術(shù)師資力量方面的投資是有一定分量的，目的在于加強(qiáng)吸收優(yōu)秀人才，提高學(xué)校的知名度，從而來提高學(xué)校的整體競爭力；

3、武術(shù)課程的管理體制占66.7%，武術(shù)課程的設(shè)置和計劃從很大程度來說是直接影響武術(shù)選修課的最重要的因素。課程設(shè)置的合理，教學(xué)計劃詳細(xì)能使學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍；其次使學(xué)生很好的掌握一門健身的技能。

4、校園傳統(tǒng)武術(shù)文化氛圍占58.9%，高校的師生不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)技能也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的文化，傳統(tǒng)武術(shù)來自民間，文化氣息濃厚，因此學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)文化是更好地理解傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)；

5、宣傳力度占55.6%，傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)勢體現(xiàn)需要全方位、各部門的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)的重視、課程的設(shè)計、老師的教育、學(xué)生的交流、后勤部門的保障等；

6、場地設(shè)施建設(shè)占34.4%，場地的建設(shè)是影響傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展的一部分，學(xué)校應(yīng)從學(xué)生的切身利益出發(fā)，使學(xué)生有一個良好的運(yùn)動條件，對一些建好的場地安排專業(yè)的人員來進(jìn)行定期及時的維護(hù)，雨后雪后應(yīng)該及時的進(jìn)行清理或打掃；

7、對身體素質(zhì)方面的要求占23.3%，傳統(tǒng)武術(shù)的功力都是通過身體的一動一靜展現(xiàn)出來，是后天的努力練習(xí)得來的，需要大量的時間投入，但是基本素質(zhì)也有一些先天的成分。身體素質(zhì)的提高是一個過程，需要有吃苦耐勞的品質(zhì)和意志力，因此需要堅持不不懈，否則已獲得的基本功很容易喪失而前功盡棄。

四、結(jié)論

目前，高校普遍開設(shè)有武術(shù)專修和普修課程，每個學(xué)校的重視程度不同，師資力量、場館設(shè)置、教學(xué)環(huán)境等各方面的原因都會影響傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校的開展。位于河南新鄉(xiāng)市的河南師范大學(xué)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于體育項(xiàng)目有足夠的重視，而傳統(tǒng)武術(shù)作為其中的一部分也擁有了一定的發(fā)展空間；再看該校的武術(shù)教學(xué)團(tuán)隊，老師的年齡趨于中等化，教授傳統(tǒng)武術(shù)的較多，適合傳統(tǒng)武術(shù)的校內(nèi)傳承；武術(shù)課程的設(shè)置與管理方面，專修武術(shù)的學(xué)生課程涉及的套路種類多，既有傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)也有競技武術(shù)的演練，老師對他們的管理也相對嚴(yán)格一些。選修武術(shù)的學(xué)生課程設(shè)置以傳統(tǒng)武術(shù)為主，偶爾有競技武術(shù)的接觸，老師對他們要求的標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)寬松，但傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的可供選擇方面有一定的局限性，有待加強(qiáng)；校園傳統(tǒng)文化的氛圍給傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與傳播起到了一定的輔助作用，河南師范大學(xué)有著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，間接地促進(jìn)了該校學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識，能夠幫助這些學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，豐富他們的傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]黃一帆.淺談傳統(tǒng)武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新[J].體育科技文獻(xiàn)通報，2016（4）：105-106.[2]李龍.論中國傳統(tǒng)武術(shù)的當(dāng)代發(fā)展路徑[J].體育與科學(xué)，2012（1）：3-39.[3]李穎俠,杜鵬英.高校在傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的優(yōu)勢分析[J].中華武術(shù)研究,2014（11）：22-23.

第三篇：體育游戲在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用

體育游戲在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2018）07-108-01

摘要 二十一世紀(jì)下，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展著，人們的生活質(zhì)量也提高了，廣大群眾對健康的重視度也提高了。就我國教育行業(yè)而言，體育教學(xué)進(jìn)行了一系列的改革，在我國的地位不斷提高，體育教學(xué)的核心思想是健康，健康處于第一位置的思想指導(dǎo)著我國體育教學(xué)的發(fā)展。在體育教學(xué)中不能缺少的就是體育游戲，老師可以通過體育游戲這種有趣的方式將教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生，此外體育游戲還能增加學(xué)生對體育熱愛。本篇論文就簡述了體育游戲在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用，充分考慮了體育游戲自身的特點(diǎn)以及體育教學(xué)中的內(nèi)容并表明了觀點(diǎn)，為之后的體育教學(xué)貢獻(xiàn)一份力。為之后大學(xué)體育

關(guān)鍵詞 體育游戲 大學(xué)體育教學(xué) 運(yùn)用

一、體育游戲在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用

（一）體育游戲在準(zhǔn)備活動中的運(yùn)用

體育游戲并不是游戲這么簡單，它不僅僅對審題產(chǎn)生作用，對智力發(fā)展還有促進(jìn)作用。準(zhǔn)備活動對于體育教學(xué)而言就如同基本功對于武術(shù)，基本功不單只身體某個部位的訓(xùn)練，而是涉及身體各部位的專門練習(xí)。基本功對協(xié)調(diào)、柔韌以及靈敏等身體素質(zhì)的發(fā)展具有積極地促進(jìn)作用，而且基本功對于提高專項(xiàng)運(yùn)動技術(shù)水平和學(xué)習(xí)武術(shù)中的其他有用的套路具有重要的作用。因此準(zhǔn)備活動在大學(xué)體育教學(xué)中的地位是較高的。縱觀全國，在各大高校的體育課上首先進(jìn)行的一項(xiàng)活動就是準(zhǔn)備活動，而準(zhǔn)備活動最為常見的形式就是體育游戲。體育游戲在大學(xué)體育教學(xué)中所起的作用是很大的，通過體育游戲，可以吸引學(xué)生的注意力，建所有同學(xué)的興趣調(diào)動起來，主動去了解游戲規(guī)則，大學(xué)體育老師通過采取這種方式能將相應(yīng)的內(nèi)容高效地傳達(dá)給學(xué)生，調(diào)整好同學(xué)們的轉(zhuǎn)態(tài)，做好準(zhǔn)備活動。就大學(xué)生這一群體而言，他們基本上是不會理睬自己不感興趣的東西，常言道：“興趣是最好的老師。”無論誰，無論處在人生的什么階段，只要對某件事情或者某份工作等感興趣，都會自己找資料主動地去了解它，而且特別地積極。對于處在大學(xué)階段的學(xué)生，他們對于常規(guī)的東西是不怎么感興趣的，但是?w育游戲就能激起大學(xué)生的興趣。體育游戲的形式各式各樣，比例最為典型的報數(shù)游戲，通過報數(shù)游戲就能高速集中同學(xué)們的注意力，除此之外，反動向游戲、組隊都是體育游戲中的一種形式。在體育游戲中，每個同學(xué)的注意力都集中在在一起，整個氛圍很好，這能讓同學(xué)們不知不覺地進(jìn)入了良好的準(zhǔn)備狀態(tài)。現(xiàn)在拿一種體育教學(xué)舉例，大家對體育教學(xué)中的球類教學(xué)并不陌生，在大學(xué)體育課堂上進(jìn)行球類教學(xué)時通過“人手一球”、“擊鼓傳花”的體育游戲能夠讓同學(xué)們各自發(fā)揮出自己的水平，同學(xué)們在傳球中的傳球方式是不一樣的，在感到整個游戲樂趣的同時還能將自己的肢體活動開，有利于之后的體育教學(xué)。

1.體育游戲運(yùn)用于一般性準(zhǔn)備活動

肢體的全面活動就是一般性準(zhǔn)備活動，讓學(xué)生整個身體活動起來，隨著身體的運(yùn)動慢慢地刺激大腦皮層，是同學(xué)們產(chǎn)生興奮感，這能加快學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)的速度。慢跑是典型的準(zhǔn)備活動，每個同學(xué)都知道，倘若每次都是用它，學(xué)生使是會失去興趣的，對本堂體育課就不會太感興趣，因此可以用體育游戲來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的準(zhǔn)備活動，這樣就能達(dá)到事半功倍的效果。

2.體育游戲運(yùn)用于專項(xiàng)準(zhǔn)備活動

專項(xiàng)準(zhǔn)備活動顧名思義就是通過準(zhǔn)備活動對身體的某個部位產(chǎn)生反應(yīng)，在專門性準(zhǔn)備活動中活動到的部位的關(guān)節(jié)、肌肉群以及韌帶都能被刺激到，學(xué)生們就能做好充分準(zhǔn)備。因此只要和專門性準(zhǔn)備活動能達(dá)到同一個目的的體育游戲就能作為輔助，讓同學(xué)在不失去興趣的同時做好準(zhǔn)備活動，“跳山羊”游戲就能運(yùn)用到體操跳馬的專門性準(zhǔn)備活動中、“叫號追人”游戲就能運(yùn)用到速度性訓(xùn)練的專項(xiàng)準(zhǔn)備活動中，將體育游戲運(yùn)用到專項(xiàng)準(zhǔn)備活動中不僅僅能達(dá)到預(yù)期的訓(xùn)練目的，還能提高同學(xué)的積極性。

（二）體育游戲在基本技術(shù)技能教學(xué)中的運(yùn)用

體育教學(xué)獨(dú)特的一面決定了老師在體育教學(xué)過程中不是中心，而是以學(xué)生為主，在體育教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)拇胧┨岣咄瑢W(xué)們的積極性，讓他們主動地參加到體育練習(xí)中，最終達(dá)到目的。現(xiàn)在就動作技能而言，它不是一系列簡單的動作，在動作技能的訓(xùn)練中是較復(fù)雜的，動作訓(xùn)練對學(xué)生最低的兩個要求就是學(xué)生自身的健康的心理狀態(tài)以及良好的技能狀態(tài)。體育教學(xué)中的技能訓(xùn)練是比較乏味的，倘若在技術(shù)教學(xué)中運(yùn)用到體育游戲，首先整個過程的氣氛就能被調(diào)動起來，在活躍的氣氛中，同學(xué)們會更有激情；其次枯燥乏味的技能訓(xùn)練變得有趣，能提高同學(xué)們的積極性；同學(xué)們對技術(shù)訓(xùn)練的字面理解會停留在反反復(fù)復(fù)的動作上，老師在同學(xué)們前面講解動作要領(lǐng)，由老師進(jìn)行技能動作的示范，學(xué)生跟著老師做，之后學(xué)生自己重復(fù)動作，老師在前面觀察，糾正動作不標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生，這是大部門同學(xué)對技術(shù)訓(xùn)練的理解。但是在基。本技術(shù)技能的訓(xùn)練中運(yùn)用到體育游戲就不一樣了，體育游戲以變化帶來新奇，在游戲過程中達(dá)到技能訓(xùn)練的目的。例如在籃球的技能技術(shù)的教學(xué)中運(yùn)用到“活動籃筐”、“一人運(yùn)兩球”等等體育游戲，把體育技能教學(xué)有趣化、將枯燥乏味的基本技能訓(xùn)練生動化，同學(xué)們的興趣也被激發(fā)了。

二、小結(jié)

在新時代下，人們越來越重視健康，體育教學(xué)在教學(xué)中的地位越來越高，就體育教學(xué)的現(xiàn)狀而言，在大學(xué)體育教學(xué)中存在著很多的問題，大學(xué)生不像高中生或者初中生那樣中規(guī)中矩，大學(xué)生對生活有自己獨(dú)特的見解，對自己不敢興趣的東西就不會花時間去了解。綜合種種因素，在大學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用體育游戲就能激發(fā)大學(xué)生的興趣。

第四篇：傳統(tǒng)武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的傳承與發(fā)揚(yáng)

【摘 要】武術(shù)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在高校的武術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，對我國武術(shù)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展同樣起著積極的作用。但在實(shí)際武術(shù)教學(xué)過程中，武術(shù)文化的作用并未得到充分發(fā)揮。本文在探求其原因的基礎(chǔ)上，提出了一些傳承武術(shù)文化的建議和對策，以期推動武術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展。【關(guān)鍵詞】武術(shù)文化；繼承發(fā)展；教學(xué)形式中圖分類號：g852

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a

文章編號：1007-0125（2016）06-0286-01武術(shù)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶和精華，充分反映了中國傳統(tǒng)文化的價值取向和行為方式。高校武術(shù)教學(xué)是將武術(shù)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的天然載體，起到對武術(shù)文化的傳播發(fā)揚(yáng)工作。武術(shù)文化集娛樂性、競技性、健身性等多重功效于一身，在中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)樹一幟，特點(diǎn)鮮明。首先，就其娛樂性而言。早在我國奴隸社會時期，武術(shù)就作為一種娛樂表演形式為世人所推崇。其表演動作華麗優(yōu)美，內(nèi)涵博大精深，極具可賞性；其次，就競技性而言。作為一種技擊術(shù)，武術(shù)從產(chǎn)生到發(fā)展，一直圍繞著技擊這一主線展開。而且，隨著民族體育國際化趨勢日益加強(qiáng)，中國武術(shù)走向世界的呼聲也日益高漲。武術(shù)自首次在北京奧運(yùn)會作為比賽項(xiàng)目以來，其出現(xiàn)在世界各大賽事上的頻率越來越高，競技性特征也日漸凸顯；最后，就其建身性而言。武術(shù)的很多套路拳術(shù)，幾乎都是零起點(diǎn)。尤其是太極拳，更是不分男女，老少皆宜，這也為武術(shù)作為一種健身項(xiàng)目創(chuàng)造了極為有利的條件。

一、武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中存在的問題

（一）武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用程度不高在傳統(tǒng)的高校武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)課程與其他體育課程基本上沒有太大的區(qū)別。武術(shù)老師的授課方式和講授方法，基本上與其他體育課程相差無幾。由此造成了武術(shù)文化難以滲透到武術(shù)教學(xué)中，老師在授課時按著傳統(tǒng)技戰(zhàn)術(shù)知識和套路講授，往往偏重武術(shù)的基本理論知識，對于武術(shù)中所蘊(yùn)含的武術(shù)精神和武術(shù)道德提及較少，即便是有些老師注意到了武術(shù)中內(nèi)在的武術(shù)文化，也往往是將行抱拳禮這種簡單膚淺的禮儀形式代表了對武術(shù)文化的傳授與講解。而對于學(xué)生來說，其關(guān)注點(diǎn)也往往在期末考試成績上，對于武術(shù)知識的汲取也以考試內(nèi)容為導(dǎo)向，死記硬背，或機(jī)械模仿，完全無視武術(shù)文化的存在。

（二）落后的教授方式和手段妨礙了武術(shù)文化的傳承對于武術(shù)文化的傳承離不開貼合實(shí)際的教學(xué)方式。隨著高校課改的不斷推進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容和形式都有了很大的改觀，多媒體教學(xué)推廣普遍。但是，在目前這種背景下，武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和模式卻呈現(xiàn)出相對滯后的態(tài)勢，陳舊、落后的教學(xué)模式不利于學(xué)生積極性的提升。本身武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用程度就不高，再加上上課內(nèi)容和形式的單調(diào)、乏味，就進(jìn)一步妨礙了武術(shù)文化在學(xué)生中的傳承與發(fā)展。

（三）對武術(shù)文化的認(rèn)識存在偏差在我們的傳統(tǒng)認(rèn)識中，武術(shù)往往帶有神秘而傳奇的色彩，而且武術(shù)常與一些歷史上的武術(shù)宗師聯(lián)系在一起，如詠春拳創(chuàng)始人葉問、太極拳創(chuàng)始人張三豐，以及其他諸如此類的武學(xué)大師。但是對武術(shù)文化了解的人卻是少之又少，很多人不知上述武學(xué)大師在推動中國武術(shù)文化發(fā)展上，同樣起到了舉足輕重的作用。如太極拳創(chuàng)始人張三豐，在太極拳的形成和發(fā)展過程中，積極吸收了中國傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合道家陰陽八卦、以柔克剛、生生相克等理論知識，將太極打造成為了一代絕學(xué)。在武術(shù)的傳承中，人們往往熱衷于武術(shù)的一些具象信息，如與武術(shù)有關(guān)的人和事，而對于那些隱性的、糅合在武術(shù)當(dāng)中的武術(shù)文化常常是忽略的，造成了武術(shù)與武術(shù)文化割裂情況的產(chǎn)生。

二、對武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的傳承與發(fā)展

（一）加強(qiáng)武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用程度在武術(shù)教學(xué)的課程設(shè)置中，增加一些武術(shù)文化的內(nèi)容和章節(jié)，既能豐富武術(shù)學(xué)科的學(xué)科框架，同時也傳承了中國武術(shù)文化。老師在授課的過程中，應(yīng)加強(qiáng)對武術(shù)文化知識的講解，通過一些代表性的武術(shù)禮儀，直觀、具體地展現(xiàn)武術(shù)文化的魅力，豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和形式，提升武術(shù)教學(xué)水平。豐富武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的趣味性是促進(jìn)武術(shù)文化傳承發(fā)展的前提條件。在教學(xué)過程中應(yīng)充分考慮學(xué)生的心理素質(zhì)和生理結(jié)構(gòu)，關(guān)注學(xué)生對具體武術(shù)套路的興趣愛好，避免千篇一律。同時，要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，科學(xué)合理地設(shè)置課程內(nèi)容。在保障教學(xué)任務(wù)順利完成的情況下，通過組織不同形式的武術(shù)活動，增強(qiáng)學(xué)生對武術(shù)文化學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

（二）正確詮釋武術(shù)文化的科學(xué)內(nèi)涵，糾正認(rèn)識偏差對武術(shù)與武術(shù)文化的人為割裂，是造成武術(shù)文化認(rèn)識偏差的重要原因。因此，我們應(yīng)正確詮釋武術(shù)文化，糾正人們對武術(shù)文化的錯誤認(rèn)識，充分挖掘武學(xué)大師們的文化價值，認(rèn)真鉆研他們身上的武術(shù)精神，并將這些精神融入到以后的教學(xué)工作中。通過老師們自己的言傳身教和行為舉止，正確詮釋武術(shù)文化的內(nèi)涵，糾正學(xué)生們錯誤的認(rèn)識，增強(qiáng)武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的靈魂作用，以及武術(shù)文化自身的傳承與發(fā)展。

第五篇：傳統(tǒng)武術(shù)在高校教學(xué)中的現(xiàn)狀與發(fā)展思路研究

摘要：本文認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)應(yīng)該成為高校教育的重要組成部分，建議通過開設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)普修課、加強(qiáng)武術(shù)師資隊伍建設(shè)，精心選擇武術(shù)的內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)校武術(shù)協(xié)會的作用等多種途徑，推進(jìn)高校的傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)；高校；現(xiàn)狀；發(fā)展

中圖分類號：g85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：1006-4117（2011）04-0235-01

傳統(tǒng)武術(shù)博大精深，是中國傳統(tǒng)體育的重要組成部分，但隨著各種文化的沖擊，現(xiàn)在熟悉傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)生越來越少，傳統(tǒng)武術(shù)被擠到了角落。本文以傳統(tǒng)武術(shù)與學(xué)生教育的關(guān)系，探討傳統(tǒng)武術(shù)在高校教學(xué)中的發(fā)展思路。

一、傳統(tǒng)武術(shù)的詮釋

傳統(tǒng)武術(shù)又稱“國術(shù)”或“武藝”，是以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為特點(diǎn)的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗技術(shù)﹑套路和單勢練習(xí)。傳統(tǒng)武術(shù)具有極其深厚的文化內(nèi)涵﹐它與中國哲學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、內(nèi)功養(yǎng)生、中國古代軍事文化、傳統(tǒng)美學(xué)融合在一起，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

二、大學(xué)生素質(zhì)與傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）身體素質(zhì)的日益下降。隨著物質(zhì)生活水平和社會信息化的不斷進(jìn)步，大學(xué)生的身體素質(zhì)本應(yīng)朝著上升的趨勢發(fā)展，但現(xiàn)實(shí)并非如此。經(jīng)過歷年對大學(xué)生身體素質(zhì)測試，結(jié)果表明大學(xué)生的身體素質(zhì)正在日益下降。

（二）人文素質(zhì)日益下降。目前大部分的高校都開設(shè)了傳統(tǒng)武術(shù)的課程，但是由于部分人輕體育的觀念影響淡薄，有些高校的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)還流于形式。由于受到社會環(huán)境以及思想觀念等的影響，造成了大學(xué)生的武術(shù)素養(yǎng)普遍較低。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)課是可有可無的，從這一角度反映了大學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)的價值功能不了解，學(xué)校也忽略了大學(xué)生的素質(zhì)教育工作。對于學(xué)生來說，在中學(xué)階段，由于高考的壓力，中學(xué)生把精力完全放在了文化課的學(xué)習(xí)上，對體育活動和傳統(tǒng)武術(shù)活動的參與少之又少。進(jìn)入大學(xué)以后，對傳統(tǒng)武術(shù)的作用也不了解，上武術(shù)選修課，也只是為了拿學(xué)分，更談不上武術(shù)技能的學(xué)習(xí)和武術(shù)文化的體驗(yàn)。

三、傳統(tǒng)武術(shù)在高校教育中的重要作用

高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生素質(zhì)的途徑和手段很多，但傳統(tǒng)武術(shù)是整個中華民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，對于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，塑造大學(xué)生完美的人格方面起著很重要的作用，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在高校應(yīng)該得到進(jìn)一步的發(fā)展。

（一）有利于加強(qiáng)學(xué)生民族文化學(xué)習(xí)意識。當(dāng)前大學(xué)生普遍存在對民族文化了解越來越少的問題，傳統(tǒng)武術(shù)是中國傳統(tǒng)民族文化寶庫里的瑰寶，有著極為濃厚的人文底蘊(yùn)與豐富的文化價值，要解決這一問題，就要在高校發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，從而不斷強(qiáng)化學(xué)生民族文化學(xué)習(xí)的意識。

（二）有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。大學(xué)生的民族精神教育和傳統(tǒng)文化教育日趨薄弱，傳統(tǒng)武術(shù)是我們對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和民族精神教育的重要途徑。武術(shù)具有自強(qiáng)不息，厚德載物的精神，激發(fā)了大學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感,培養(yǎng)了他們高尚的人格和良好的道德情操。

（三）有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康。通過傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)可以促進(jìn)身心健康、增強(qiáng)體質(zhì)，同時可以改變心血管系統(tǒng)，呼吸和神經(jīng)系統(tǒng)，肌肉的應(yīng)激性和穩(wěn)定性。隨著學(xué)習(xí)壓力增加和社會壓力的增大，目前高校的大學(xué)生心理承受能力較差，因此可以借助于傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、意志堅定、勇于進(jìn)取、積極樂觀的優(yōu)秀品質(zhì)。

（四）有利于提高學(xué)生的審美能力。傳統(tǒng)武術(shù)中融合了中國傳統(tǒng)美學(xué)，傳統(tǒng)美學(xué)中的“韻、氣、形、神”在武術(shù)中都有體現(xiàn)，所有這些，無不體現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深的美學(xué)魅力。通過傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度認(rèn)識傳統(tǒng)武術(shù)，得到美的熏陶，提高審美的能力。

四、傳統(tǒng)武術(shù)在高校教學(xué)中的發(fā)展思路

（一）在高校開設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)普修課。傳統(tǒng)武術(shù)傳承中華民族優(yōu)秀文化，所以要普及和推廣，武術(shù)需要這些高素質(zhì)的年輕人的弘揚(yáng)和傳承。在大學(xué)雖然已經(jīng)開設(shè)了傳統(tǒng)武術(shù)選修課，但一些領(lǐng)導(dǎo)不重視，傳統(tǒng)武術(shù)仍然得不到發(fā)展，要得到更大的普及，只有真正把傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)納入高校教育中，成為普修課，才能得到師資、課時、器材上的保障。

（二）完善傳統(tǒng)武術(shù)教師隊伍的培養(yǎng)。教師是教學(xué)活動的組織者，在整個教學(xué)過程中教師是關(guān)鍵，因此加強(qiáng)武術(shù)師資隊伍建設(shè)，是提高傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重中之重。要培養(yǎng)一批有傳統(tǒng)武術(shù)真學(xué)的人員，以保證傳統(tǒng)武術(shù)更好的傳承下去。武術(shù)教師要提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)自身的武術(shù)素養(yǎng)，同時可以通過各種途徑和形式對體育教師的武術(shù)素質(zhì)進(jìn)行考核，提高他們的武術(shù)教學(xué)水平，還可以聘請一些專業(yè)武術(shù)教練對高校的傳統(tǒng)武術(shù)教師進(jìn)行培訓(xùn)，使任課老師具備更專業(yè)的基本功和基礎(chǔ)知識。

（三）精心選擇傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。優(yōu)化傳統(tǒng)武術(shù)武術(shù)的教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容要多樣性與趣味性相結(jié)合，可以選擇短小精干、實(shí)用性強(qiáng)的套路，同時還可以采用游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，或者在教學(xué)時配上音樂來增強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)課的趣味性。增加傳統(tǒng)武術(shù)理論課課時，還要加強(qiáng)學(xué)生攻防技擊性練習(xí)，通過攻防技術(shù)練習(xí)使學(xué)生更容易領(lǐng)會和記憶，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也活躍了課堂氣氛。

（四）充分發(fā)揮學(xué)生武術(shù)協(xié)會的作用。學(xué)生協(xié)會已經(jīng)成為高校學(xué)生進(jìn)行思想交流和文化傳播的重要平臺。武術(shù)協(xié)會要讓更多的學(xué)生了解傳統(tǒng)武術(shù)的各種功能，在校園內(nèi)營造良好的氛圍；武術(shù)協(xié)會還可以編排精彩的傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)目進(jìn)行表演，開展一些競賽活動，以吸引更多的學(xué)生加入到傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的隊伍中來。

結(jié)束語：學(xué)校教育是傳統(tǒng)武術(shù)的搖籃，要大力普及和發(fā)展學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，需要具有深厚文化底蘊(yùn)的大學(xué)生擔(dān)當(dāng)重任。因此，在高校教育中發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)，不光提高了大學(xué)生的身體素質(zhì)，同時也提高了大學(xué)生的道德修養(yǎng)，也為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和民族文化的傳承做出了貢獻(xiàn)。

作者單位：廣西師范學(xué)院體育學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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一、傳統(tǒng)武術(shù)的詮釋

傳統(tǒng)武術(shù)又稱“國術(shù)”或“武藝”，是以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為特點(diǎn)的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗技術(shù)﹑套路和單勢練習(xí)。傳統(tǒng)武術(shù)具有極其深厚的文化內(nèi)涵﹐它與中國哲學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、內(nèi)功養(yǎng)生、中國古代軍事文化、傳統(tǒng)美學(xué)融合在一起，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

二、大學(xué)生素質(zhì)與傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）身體素質(zhì)的日益下降。隨著物質(zhì)生活水平和社會信息化的不斷進(jìn)步，大學(xué)生的身體素質(zhì)本應(yīng)朝著上升的趨勢發(fā)展，但現(xiàn)實(shí)并非如此。經(jīng)過歷年對大學(xué)生身體素質(zhì)測試，結(jié)果表明大學(xué)生的身體素質(zhì)正在日益下降。

（二）人文素質(zhì)日益下降。目前大部分的高校都開設(shè)了傳統(tǒng)武術(shù)的課程，但是由于部分人輕體育的觀念影響淡薄，有些高校的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)還流于形式。由于受到社會環(huán)境以及思想觀念等的影響，造成了大學(xué)生的武術(shù)素養(yǎng)普遍較低。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)課是可有可無的，從這一角度反映了大學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)的價值功能不了解，學(xué)校也忽略了大學(xué)生的素質(zhì)教育工作。對于學(xué)生來說，在中學(xué)階段，由于高考的壓力，中學(xué)生把精力完全放在了文化課的學(xué)習(xí)上，對體育活動和傳統(tǒng)武術(shù)活動的參與少之又少。進(jìn)入大學(xué)以后，對傳統(tǒng)武術(shù)的作用也不了解，上武術(shù)選修課，也只是為了拿學(xué)分，更談不上武術(shù)技能的學(xué)習(xí)和武術(shù)文化的體驗(yàn)。

三、傳統(tǒng)武術(shù)在高校教育中的重要作用

高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生素質(zhì)的途徑和手段很多，但傳統(tǒng)武術(shù)是整個中華民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，對于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，塑造大學(xué)生完美的人格方面起著很重要的作用，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在高校應(yīng)該得到進(jìn)一步的發(fā)展。

（一）有利于加強(qiáng)學(xué)生民族文化學(xué)習(xí)意識。當(dāng)前大學(xué)生普遍存在對民族文化了解越來越少的問題，傳統(tǒng)武術(shù)是中國傳統(tǒng)民族文化寶庫里的瑰寶，有著極為濃厚的人文底蘊(yùn)與豐富的文化價值，要解決這一問題，就要在高校發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，從而不斷強(qiáng)化學(xué)生民族文化學(xué)習(xí)的意識。

（二）有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。大學(xué)生的民族精神教育和傳統(tǒng)文化教育日趨薄弱，傳統(tǒng)武術(shù)是我們對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和民族精神教育的重要途徑。武術(shù)具有自強(qiáng)不息，厚德載物的精神，激發(fā)了大學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感,培養(yǎng)了他們高尚的人格和良好的道德情操。

（三）有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康。通過傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)可以促進(jìn)身心健康、增強(qiáng)體質(zhì)，同時可以改變心血管系統(tǒng)，呼吸和神經(jīng)系統(tǒng)，肌肉的應(yīng)激性和穩(wěn)定性。隨著學(xué)習(xí)壓力增加和社會壓力的增大，目前高校的大學(xué)生心理承受能力較差，因此可以借助于傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、意志堅定、勇于進(jìn)取、積極樂觀的優(yōu)秀品質(zhì)。

（四）有利于提高學(xué)生的審美能力。傳統(tǒng)武術(shù)中融合了中國傳統(tǒng)美學(xué)，傳統(tǒng)美學(xué)中的“韻、氣、形、神”在武術(shù)中都有體現(xiàn)，所有這些，無不體現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深的美學(xué)魅力。通過傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度認(rèn)識傳統(tǒng)武術(shù)，得到美的熏陶，提高審美的能力。

四、傳統(tǒng)武術(shù)在高校教學(xué)中的發(fā)展思路

（一）在高校開設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)普修課。傳統(tǒng)武術(shù)傳承中華民族優(yōu)秀文化，所以要普及和推廣，武術(shù)需要這些高素質(zhì)的年輕人的弘揚(yáng)和傳承。在大學(xué)雖然已經(jīng)開設(shè)了傳統(tǒng)武術(shù)選修課，但一些領(lǐng)導(dǎo)不重視，傳統(tǒng)武術(shù)仍然得不到發(fā)展，要得到更大的普及，只有真正把傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)納入高校教育中，成為普修課，才能得到師資、課時、器材上的保障。

（二）完善傳統(tǒng)武術(shù)教師隊伍的培養(yǎng)。教師是教學(xué)活動的組織者，在整個教學(xué)過程中教師是關(guān)鍵，因此加強(qiáng)武術(shù)師資隊伍建設(shè)，是提高傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重中之重。要培養(yǎng)一批有傳統(tǒng)武術(shù)真學(xué)的人員，以保證傳統(tǒng)武術(shù)更好的傳承下去。武術(shù)教師要提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)自身的武術(shù)素養(yǎng)，同時可以通過各種途徑和形式對體育教師的武術(shù)素質(zhì)進(jìn)行考核，提高他們的武術(shù)教學(xué)水平，還可以聘請一些專業(yè)武術(shù)教練對高校的傳統(tǒng)武術(shù)教師進(jìn)行培訓(xùn)，使任課老師具備更專業(yè)的基本功和基礎(chǔ)知識。

（三）精心選擇傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。優(yōu)化傳統(tǒng)武術(shù)武術(shù)的教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容要多樣性與趣味性相結(jié)合，可以選擇短小精干、實(shí)用性強(qiáng)的套路，同時還可以采用游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，或者在教學(xué)時配上音樂來增強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)課的趣味性。增加傳統(tǒng)武術(shù)理論課課時，還要加強(qiáng)學(xué)生攻防技擊性練習(xí)，通過攻防技術(shù)練習(xí)使學(xué)生更容易領(lǐng)會和記憶，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也活躍了課堂氣氛。

（四）充分發(fā)揮學(xué)生武術(shù)協(xié)會的作用。學(xué)生協(xié)會已經(jīng)成為高校學(xué)生進(jìn)行思想交流和文化傳播的重要平臺。武術(shù)協(xié)會要讓更多的學(xué)生了解傳統(tǒng)武術(shù)的各種功能，在校園內(nèi)營造良好的氛圍；武術(shù)協(xié)會還可以編排精彩的傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)目進(jìn)行表演，開展一些競賽活動，以吸引更多的學(xué)生加入到傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的隊伍中來。

結(jié)束語：學(xué)校教育是傳統(tǒng)武術(shù)的搖籃，要大力普及和發(fā)展學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，需要具有深厚文化底蘊(yùn)的大學(xué)生擔(dān)當(dāng)重任。因此，在高校教育中發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)，不光提高了大學(xué)生的身體素質(zhì)，同時也提高了大學(xué)生的道德修養(yǎng)，也為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和民族文化的傳承做出了貢獻(xiàn)。