第一篇：淺析民族音樂文化對學(xué)生全面發(fā)展的重要意義

淺析民族音樂文化對學(xué)生全面發(fā)展的重要意義

摘 要： 我國的民族音樂有著五千年的文化底蘊(yùn)，是我國民族文化資源的重要組成部分。中國的各個民族都有自己獨(dú)特的民族音樂，都蘊(yùn)含著本民族的精神、氣質(zhì)和神韻。學(xué)生通過學(xué)習(xí)民族音樂，可以更加深刻的了解祖國的音樂文化，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和審美能力以及學(xué)生的愛國主義情懷。初中的民族音樂教學(xué)起著承上啟下的作用，因此，各個學(xué)校和每個教師都應(yīng)該高度重視民族音樂的教育。通過民族音樂的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對我國的民族音樂的悠久歷史和博大精深有更加深刻的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：民族音樂教育 弘揚(yáng)民族音樂 初中音樂教學(xué)

中圖分類號：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）08-0213-01

一、民族音樂教育在初中音樂教學(xué)中的重要性

1.增強(qiáng)學(xué)生的民族觀念

現(xiàn)在的很多學(xué)生都去追捧現(xiàn)代的愛情歌曲、搖滾之類的音樂，很少有學(xué)生去欣賞民族音樂中的美。其實(shí)民族音樂中蘊(yùn)含著很多珍貴的財(cái)富，民族音樂通過不同的藝術(shù)形式來體現(xiàn)中華民族的審美習(xí)慣和審美觀，民歌、戲曲、說唱和以民間音樂為素材創(chuàng)作的現(xiàn)代音樂是民族音樂教育的四個方面。從不同的方面來看，民歌具有不同的風(fēng)格。這些民歌的旋律都能傳達(dá)出中華民族的優(yōu)秀思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞民族音樂的時候，可以通過自己的情感體驗(yàn)，吸收本民族所特有的精神、氣質(zhì)和神韻，從而使學(xué)生了解祖國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義意識和情操。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和音樂審美能力

學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，通過自己的情感體驗(yàn)來感受本民族的精神和氣質(zhì)；教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。我國民族音樂博大精深、歷史悠久、種類繁多、風(fēng)格各異，教師在教育的過程中，應(yīng)該結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生了解民族音樂的發(fā)展變化。從而使學(xué)生在興趣中掌握知識，了解民族音樂的藝術(shù)特征，不僅提高了自己的民族民間音樂知識水平，還有助于學(xué)生認(rèn)識民族音樂的悠久歷史和博大精深，提高學(xué)生的審美能力。

3.人教版初中音樂教材中民族音樂教育的體現(xiàn)

人教版初中音樂教材緊緊圍繞中華民族音樂，它在音樂教材中主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，人教版七年級下冊音樂教材體現(xiàn)了民族音樂的豐富性，教材的六個單元，不僅介紹了各種樂器，還強(qiáng)調(diào)了幾個最具代表性的少數(shù)民族音樂；還包括了民歌、各種樂器、有聲樂曲、有器樂曲。形式各異，內(nèi)容豐富。另一方面，民族音樂的經(jīng)典教材包括一些經(jīng)典民族音樂作品、京劇、越劇等經(jīng)典唱段，還介紹了經(jīng)典的舞劇音樂。

4.民族音樂教育存在的問題

隨著基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，在國家各級部門的不斷探索下，制定了一系列指導(dǎo)性的法規(guī)和文件，此外，在音樂教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的改善及科研方面都取得顯著的成果，這都推動了音樂教育事業(yè)的發(fā)展。目前，我國不少專家學(xué)者和教師在音樂教學(xué)中研究逐步深入，音樂教學(xué)改革也正在進(jìn)行著。但是，我國音樂教學(xué)的現(xiàn)狀是不容樂觀的。傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)實(shí)音樂教育的不相適應(yīng)、傳統(tǒng)文化失落與流行音樂興盛的不相適應(yīng)、音樂理論教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐主體的不相適應(yīng)等問題在音樂教學(xué)中仍然存在。因此，我國的音樂教學(xué)還有很大的發(fā)展空間。

二、人教版初中音樂教學(xué)中實(shí)施民族音樂教育的途徑

1.在理念上加強(qiáng)民族音樂教育

在我們使用的教材中，包含著我國各民族音樂的精華。所以學(xué)校應(yīng)該合理安排民族音樂課程，教師也必須深入研究這些教材，用有趣的教學(xué)形式和多樣化的教學(xué)環(huán)節(jié)來吸引學(xué)生對民族音樂的興趣，教師應(yīng)該把民族音樂作品的學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，并安排足夠的課時來讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂。在選擇教材的時候，要選用具有民族特色的教材，這樣才能凸顯出來音樂教學(xué)的民族特色。

2.重視民族音樂教育，營造良好的音樂教育氛圍

每個教師都應(yīng)該意識到民族音樂教育對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起著不容忽視的作用，也是加強(qiáng)美育教育的一個重要手段。中學(xué)的民族音樂教育起著承上啟下的作用，因此，應(yīng)該重視中學(xué)的民族音樂教育。此外，為了激起學(xué)生對民族音樂的興趣，學(xué)校應(yīng)該多舉辦一些和民族音樂相關(guān)的活動，通過各種途徑進(jìn)行宣傳教育，教師也應(yīng)該讓學(xué)生多接觸一些民族音樂作品。

3.在課堂教學(xué)中

為了增加學(xué)生對民族音樂的了解和培養(yǎng)學(xué)生的興趣。需要在民族音樂的教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段，把握好各個教學(xué)環(huán)節(jié)，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要訓(xùn)練學(xué)生不同的技能。如在欣賞環(huán)節(jié)中。應(yīng)該深入解析一些民族調(diào)式；在歌唱的環(huán)節(jié)中，在學(xué)生學(xué)習(xí)之后，要鼓勵學(xué)生模仿演唱；在肢體舞蹈訓(xùn)練中，要讓學(xué)生去實(shí)踐，去嘗試去跳；在學(xué)習(xí)器樂時，學(xué)生要多選學(xué)民族器樂，積極建立民樂隊(duì)，開設(shè)民樂合奏課。此外，在課堂教學(xué)中要善于創(chuàng)新，鑒于初中民族音樂教學(xué)在學(xué)生整個學(xué)習(xí)中的重要作用，在授課過程中，要改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，使學(xué)生感興趣且易接受。如在學(xué)習(xí)江蘇民歌《茉莉花》時，可以讓學(xué)生演奏不同的版本，然后進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4.挖掘民族音樂的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂審美能力

初中教學(xué)中的民族音樂對學(xué)生以后的音樂學(xué)習(xí)起著重要的作用，他承擔(dān)著文化的弘揚(yáng)和傳承功能，在我國的民族音樂中蘊(yùn)含著本民族特有的精神、氣質(zhì)和神韻，以及獨(dú)特的審美意識。因此，教師在教學(xué)過程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生了解音樂作品的背景、內(nèi)涵和審美觀念，并從中學(xué)習(xí)音樂作品中的思想情感和審美心理等。

5.培養(yǎng)強(qiáng)大的師資隊(duì)伍

目前，我國的音樂教學(xué)中存在著很多的問題，民族音樂教育的發(fā)展還有一定的局限性，因此，培養(yǎng)出大批的合格的民族音樂教育工作者就尤為重要。從事民族音樂教育，對教師的要求是比較高的，教師要有一定的音樂理論知識，對于那些具有影響力的戲曲需要掌握，還要能演唱一些風(fēng)格不同的民族音樂作品。除此之外，至少掌握一種民族樂器，還要具有音樂客場外的知識。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：打造優(yōu)秀班級文化 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

打造優(yōu)秀班級文化 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

班級文化環(huán)境是同學(xué)們的精神家園，是班級生存與發(fā)展的動力和成功的關(guān)鍵，它對學(xué)生的熏陶潛移默化，具有無形的影響力量，能使學(xué)生自覺地在有品位的文化氛圍中受到心靈的陶冶、獲得深層的感悟、達(dá)到高度的自律，產(chǎn)生蓬勃向上的力量，最終使學(xué)生健康成長，終生受益。因此在實(shí)施過程中我采用生——師——家共育的班級文化構(gòu)建途徑，從精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和活動文化四個層面入手，形成了我育文化、文化育我、人人參與、處處共享的文化愿景，使班級文化正朝著健康、和諧的方向發(fā)展。

一、打造班級精神文化，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展

班級的精神文化是班級文化的核心內(nèi)容，主要是指班級成員在長期的交往過程中習(xí)得且共同認(rèn)同的思想觀念、心理傾向或情緒反映方式，其中包括價值取向、行為規(guī)范、倫理道德、審美情趣等多種內(nèi)容。1它是一個班級本質(zhì)、個性和精神面貌的集中反映，并具體表現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級人際關(guān)系等方面。2這種意識一旦形成將會對學(xué)生就會產(chǎn)生潛移默化的教育力量和巨大影響，它必將使學(xué)生自覺地約束自己的思想言行，抵制和排除不符合班級利益的各種行為，3能在班級成員的心理上產(chǎn)生一種內(nèi)在的激勵因素，從而增強(qiáng)班集體的凝聚力。班級精神文化的思想基礎(chǔ)是價值觀的建設(shè)，主要內(nèi)容是班級主流精神的建設(shè)，班級主流精神是指在班級中絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可的，對師生們的思想、心理與行為起支配作用的班級精神。4因此，在班級對學(xué)生進(jìn)行“忠、孝、廉、恥、勤、誠、仁、義、禮、信”的教育，形成正確的輿論導(dǎo)向，樹立正確的人生觀、價值觀就是培養(yǎng)班級主流精神文化的精髓。

（一）提煉能代表班級精神的班風(fēng)、班訓(xùn)

班風(fēng)、班訓(xùn)是一個班集體精神的體現(xiàn)，也是一個班集體的共同目標(biāo)，它代表全體成員共同的價值追求和價值取向。首先在班級讓全體同學(xué)都提出自己認(rèn)為最適合班級的班風(fēng)和班訓(xùn)。結(jié)果大家集思廣益，通過班會課每個同學(xué)都到臺上介紹自己提出的班風(fēng)、班訓(xùn)的依據(jù)，然后大家推薦出最好的10個再討論。通過與同學(xué)們反復(fù)商榷，綜合考慮班級存在的典型問題，最后我們提出班風(fēng)是：“寬容謙讓 敢于擔(dān)當(dāng) 輕松學(xué)習(xí)快樂成長”，班訓(xùn)是：“自尊、自愛、自信、自主、自立、1234張作嶺宋立華.班級管理［M］.北京：北京清華大學(xué)出版社2010：155頁 劉靜張楠.重視班級文化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展［J］.保定技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007(4)柴曉云.抓班級文化謀學(xué)生發(fā)展［J］.管理,2011(12)盧研宇.班級文化建設(shè)研究［D］.桂林:廣西師范大學(xué),2005 自強(qiáng)，讓今天的自己勝過昨天的自己”。這樣的內(nèi)容目的是讓學(xué)生學(xué)會寬容別人，改變自私行為；每天都給自己定一個小小的目標(biāo)，每天進(jìn)步一小步，一年進(jìn)步一大步；讓學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感；體會學(xué)習(xí)過程的快樂，培養(yǎng)自理、自立、自強(qiáng)的精神，真正成為自己的主人。

（二）凝練能催人奮進(jìn)的勵志班魂

有了班風(fēng)、班訓(xùn)就是有了班級的精神核心和價值追求目標(biāo)，為了同學(xué)們每天都能喊出自己班級氣勢恢宏的自勉口號，班級又進(jìn)一步凝練了班魂：“加盟吾班不博今日何建樹，凈化心靈唯有美德乃風(fēng)流”。意在讓同學(xué)們珍惜時間，把握青春，充實(shí)自我，挖掘潛力，實(shí)現(xiàn)夢想，修煉身心，立德樹人。

（三）為實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)制定的班級警示、班級宣言

“班級榮辱我的責(zé)任”的班級警示，“比學(xué)習(xí)——切問近思、博學(xué)篤志；比紀(jì)律——以德為備、嚴(yán)于律己；比衛(wèi)生——窗明幾凈、一塵不染；比出操——整齊劃

一、氣勢如虹”的班級宣言，“水珠滴入江河而成激流，你我融入集體遂成精英”的班主任寄語，都是全體師生價值取向的體現(xiàn)和班主任教育哲學(xué)思想的反映。班級提煉出反映班級精神的班風(fēng)、班訓(xùn)，班魂、班級警示和班級宣言，為了將這些精神深深地滲入學(xué)生的內(nèi)心并且內(nèi)化為行為，班級每天都利用晨讀上課之前的時間大聲誦讀，不斷強(qiáng)化。

（四）學(xué)國學(xué)、誦經(jīng)典，榜樣引領(lǐng)、修身養(yǎng)性

為了使同學(xué)們知禮儀、懂感恩、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，班級以國學(xué)經(jīng)典為補(bǔ)充教材，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《朱子治家之道》、《千字文》、《百家姓》、《論語》等優(yōu)秀傳統(tǒng)的修身讀本，通過每天的誦讀學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化中的“忠、孝、廉、恥、勤，誠、仁、義、禮、信”等精髓文化根植于人心，運(yùn)用于文章，作用于言行。班級還以我國和世界名人、模范、優(yōu)秀青年作為榜樣進(jìn)行學(xué)習(xí)，剖析他們的成才之路，成功秘訣，做人準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)他們的精神，提高學(xué)生的思想境界，達(dá)到修身養(yǎng)性的育人目的。班級學(xué)習(xí)了生下來就有先天海豹肢癥，無手無腳的力克?胡哲與命運(yùn)抗?fàn)幍臉酚^向上的事跡。力克?胡哲雖然先天肢體不足，但是他卻經(jīng)歷了一場無憾的人生，出書300多本，全世界演講1500多場，幫助無數(shù)頹廢青年重新振作，走向輝煌的人生。班級學(xué)生學(xué)了著名主持人白巖松創(chuàng)作的《痛并快樂著》《你幸福了嗎？》，我們還學(xué)習(xí)了新東方英語創(chuàng)始人俞敏洪的《在痛苦的世界中盡力而為》，學(xué)習(xí)了李開復(fù)的自傳《世界因你而不同》，從中了解了名人背后的艱辛與付出、執(zhí)著與堅(jiān)毅。這些學(xué)習(xí)活動讓同學(xué)們?nèi)娑昧顺晒Σ皇峭偈挚傻玫模寣W(xué)生了解了一個人的價值在于與祖國同命運(yùn)，共擔(dān)當(dāng)。我們還每年都組織學(xué)生觀看《感動中國》，觀看那些讓人唏噓扼腕、舍己為人的人物和事跡；除了學(xué)習(xí)與我們距離很遠(yuǎn)的人的精彩人生外，我們還經(jīng)常邀請身邊的名人進(jìn)行講座，邀請從我們學(xué)校走出去的學(xué)哥學(xué)姐們回來談理想、談外面的世界、談奮斗的意義。所有這些精神文化的滲透和影響都對學(xué)生的心靈和行為產(chǎn)生了極為深刻的影響，潛移默化中它們轉(zhuǎn)化成了三班人獨(dú)有的精神和境界，形成了三班人健康的人格和魅力。

二、打造班級制度文化，保障學(xué)生全面發(fā)展

班級制度文化是指班級各種規(guī)章、條令、程序所組成的條文及其執(zhí)行系統(tǒng)、行為模式，它為班級成員提供了行為框架，使所有人在這個架構(gòu)內(nèi)有序地學(xué)習(xí)與生活，與其他人和諧相處從而保證班級工作卓有成效地運(yùn)轉(zhuǎn)。制度文化的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合，以發(fā)展人的主體性、促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、提升人的生命價值為根本目的。5在過去的學(xué)校管理模式中，往往有針對校風(fēng)校紀(jì)的一系列規(guī)章制度，要求學(xué)生必須遵守，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性，但也易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而導(dǎo)致一些負(fù)面效應(yīng)，不良的班級制度管理會成為學(xué)生精神的枷鎖，束縛學(xué)生個性的發(fā)展。而以人為本的管理則是根據(jù)共同價值觀和文化、精神氛圍進(jìn)行的人格化管理，內(nèi)在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激勵重于控制，務(wù)實(shí)重于務(wù)虛。6這種管理為我們培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性，充分開發(fā)和挖掘?qū)W生的潛能，提供了有益指導(dǎo)。

在新形勢下，許多班主任還在采用傳統(tǒng)的管理方式對學(xué)生進(jìn)行管理，或者強(qiáng)制性地發(fā)號施令，或者家長式地出言必訓(xùn)，或者保姆式的看管，不給學(xué)生一點(diǎn)自由支配的權(quán)利和個性成長的空間。長期以來，這些班主任起早貪黑，事無巨細(xì)，一切都大包大攬，親力親為，可結(jié)果卻事與愿為，教師一離開教室，班級就亂做一團(tuán)，老師不布置任務(wù)，學(xué)生就不知做什么。究其原因是教育的過程開放度不夠，學(xué)生參與度不足，學(xué)生的自制力沒有培養(yǎng)出來。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生一種“自由之人格，獨(dú)立之精神”。

（一）建立班規(guī)、組規(guī)

在實(shí)踐中，經(jīng)過一段時間的互相認(rèn)識和磨合，班級由全體學(xué)生提出班級存在的主要問題，大家共同商議對策，一條條記錄下來再經(jīng)過反復(fù)推敲，多次召開班會研究、探討，最后確定了16條班規(guī)，到現(xiàn)在隨著不斷的補(bǔ)充已經(jīng)達(dá)到了30條。班規(guī)基本解決了班級遲到、校服、手機(jī)、說臟話、間操、作業(yè)、考試作弊、破壞公物等常見的學(xué)生違規(guī)問題。班級共有三個大隊(duì)、九個小組。根據(jù)班級的班規(guī)各小組自行制定自己的組規(guī)，各小組設(shè)組長、紀(jì)律科長、衛(wèi)生科長、語文科長、數(shù)學(xué)科長、英語科長，使六個人組成的一個小組人人有事干。各小組除了制定組 56張作嶺宋立華.班級管理［M］北京：清華大學(xué)出版社，2010：162 深增紅.構(gòu)建班級文化，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展［J］.教學(xué)教研，2006(12)規(guī)外，還要有自己的口號，在集體展示小組討論問題的結(jié)果時必須先喊口號再答問題。比如1隊(duì)2組的口號是：“不拋棄、不放棄、堅(jiān)持到最后就是勝利。”小組內(nèi)如有某個同學(xué)出現(xiàn)問題先由小組內(nèi)部解決，解決不好再提交班委會解決；隨著班級新問題的出現(xiàn)，或者在實(shí)行過程中反映出來的不科學(xué)、不合理的班規(guī)會反復(fù)進(jìn)行修改完善。由于班級的一系列規(guī)章制度都是由學(xué)生自己出謀、家長劃策、老師審議制定的，所以執(zhí)行起來學(xué)生甘于接受、家長能夠理解和支持。這樣的班規(guī)、制度一旦制定就要注重它的執(zhí)行力度和長效性，不能突然心血來潮就換了規(guī)矩，或者對待不同的人違反了規(guī)定。只有公平、公正、公開地按規(guī)矩辦事，才能深得人心，否則就會形成有章可循，無人在乎的局面。

（二）實(shí)行量化管理，完善量化評分細(xì)則

為了解決班級只有懲罰制度沒有獎勵制度的問題，班級采取了量化管理辦法。班級的量化考核積分制度設(shè)加分項(xiàng)和減分項(xiàng)，將量化內(nèi)容分為學(xué)習(xí)、勞動、衛(wèi)生、紀(jì)律和活動等幾項(xiàng)。學(xué)習(xí)加分項(xiàng)包括參加市級以上單位組織的各種學(xué)科競賽，根據(jù)不同的級別和名次分別加10分、8分、6分不等；期中、期末考試中進(jìn)入學(xué)年前50名、100名、150名和200名的加10分、8分、6分、4分；考試中進(jìn)步15名以上的加10分，進(jìn)步10名以上的加7分，進(jìn)步5名以上的加5分，及格的加3分；平時小測驗(yàn)單科第一名加5分，優(yōu)秀以上的加3分，及格的加2分；小組平均分排名第一的加10分，第二的加9分。此外，參加學(xué)校組織的各項(xiàng)文體活動和演講比賽、知識競賽等獲得第一名的加5分，第二名的加3分、第三名的加2分；為班級和學(xué)校做貢獻(xiàn)的根據(jù)貢獻(xiàn)大小加2-5分；紀(jì)律加分項(xiàng)包括全組在一天的總結(jié)中沒有因違反紀(jì)律的現(xiàn)象被老師和其它小組的同學(xué)點(diǎn)名批評的加10分，點(diǎn)名1人次只加9分，點(diǎn)名超過3人次不加分。扣分項(xiàng)非常細(xì)致：將不及時上交作業(yè)者、不按時完成打掃自己責(zé)任區(qū)者、考試作弊者、違反課堂紀(jì)律者、破壞公物者、考試不及格者等都做了詳細(xì)的扣分說明和規(guī)定；每個小組組長的桌面上都有一個體育比賽中使用的記分牌，當(dāng)天總結(jié)當(dāng)場翻分?jǐn)?shù)，其它小組監(jiān)督；每周總結(jié)一次，對于排在前三名的小組一般給一節(jié)體活課，中間三組的同學(xué)在教室里讀書，后三組的同學(xué)要負(fù)責(zé)大掃除。通過這樣的量化細(xì)致的管理，班主任老師徹底地從繁雜的日常管理中解脫出來，可以有更多的時間讀書充電，提高管理水平和能力；學(xué)生真正成了主人，在這種自主管理中逐漸養(yǎng)成了自律、自立的好習(xí)慣。

（三）細(xì)化分工，落實(shí)責(zé)任

為了解決班級衛(wèi)生的老大難的問題，為了解決班級公物無人管理總遭到破壞的問題，為了增強(qiáng)班級每一位同學(xué)的主人翁意識和責(zé)任感，班級實(shí)行了具體的責(zé)任分工。分工后的工作都有具體要求，小到一花一燈、一門一窗、班級的講臺、多媒體平臺、電視機(jī)、圖書角、地面、墻圍，大到收作業(yè)、批作業(yè)、布置習(xí)題、講習(xí)題等都有專人專項(xiàng)負(fù)責(zé)。每天檢查者按責(zé)任分工檢查，實(shí)行問責(zé)制，真正突出了事事有人干，人人有事干，時時有事干的主人翁地位。班級的花是同學(xué)們自愿捐獻(xiàn)的，后來發(fā)現(xiàn)拿來的漂亮的花由于沒有及時澆水和管理，過一段時間就枯萎了。因此班級就開會研究怎么辦，在大家集思廣益，最后制訂了班級小組養(yǎng)花制度：每個小組分養(yǎng)一盆，養(yǎng)死了的要進(jìn)行集體葬花儀式，并且寫500字的葬花文，然后再捐獻(xiàn)一盆新花。有了這樣的養(yǎng)花制度，班主任再也不用操心班級的花枯死了。

（四）出臺最美三班人和最美團(tuán)隊(duì)評比制度和辦法

結(jié)合學(xué)校開展的最美四中人評比辦法，班級出臺了最美三班人評比細(xì)則，并對參評條件和評選辦法給予了具體地說明。最美三班人的參評資格在學(xué)習(xí)上必須是班級前20名；必須在班級一直擔(dān)任某一項(xiàng)為班級同學(xué)服務(wù)的工作，并且表現(xiàn)出色；必須是德、智、體、美、勞全面發(fā)展；至少參加一項(xiàng)校級以上的文體活動、演講比賽、知識大賽、讀書報告會、社會實(shí)踐活動等競賽并且獲獎；在班級就有較高威信，尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝順長輩、沒有任何違反校規(guī)、班規(guī)的現(xiàn)象。評比由科任評價、家長評價和學(xué)生評價共同決定最后結(jié)果。最美團(tuán)隊(duì)的評比是小組總平均分必須是單科前三名、組內(nèi)加分項(xiàng)排在各小組前三名、組內(nèi)沒有違紀(jì)同學(xué)、組內(nèi)成員團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助。每個月選出的最美三班人和最美團(tuán)隊(duì)都將自己或者自己團(tuán)隊(duì)的照片和文字介紹在門口的展示板上展示。通過對班級優(yōu)秀學(xué)生、團(tuán)隊(duì)和事件的大力表揚(yáng)和宣傳，傳播正能量，樹立榜樣力量。

三、打造班級物質(zhì)文化，默化學(xué)生全面發(fā)展

班級的物質(zhì)文化是班級文化中的實(shí)體部分，是指班級活動環(huán)境、設(shè)備設(shè)施、綠化美化等班級硬件以及表現(xiàn)班級精神文化的雕塑、標(biāo)語、櫥窗、板報、班徽與對聯(lián)等。班級物質(zhì)文化是班級中“人”的活動所創(chuàng)造的，體現(xiàn)著一種精神價值的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。這些物質(zhì)形式是班級價值的客觀反映，靜態(tài)的班級文化是一首無聲的歌、無言的詩，無論是班級的櫥窗還是板報與標(biāo)語都應(yīng)以反映現(xiàn)實(shí)為目的，同時繪上時代色彩。7如果只是為了布置環(huán)境而在班級簡單地掛上一些格言、警句，窗臺上擺上幾盆花，板報隨意出幾期，勢必造成了有文字無文化，有文化無主題，有主題無自我；同質(zhì)文化多，個性文化少；預(yù)設(shè)文化多，生成文化少；靜態(tài)文化多，動態(tài)文化少的文化建設(shè)硬傷。8著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有創(chuàng)造一 78張作嶺宋立華.班級管理［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2010：161 薛瑞平.教室功能的新思考［N］.中國教師報,2013年5月

個教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果。”班級的物質(zhì)文化對引導(dǎo)學(xué)生的言行，潛移默化地凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的品格，啟迪學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的能力有著重要作用。因此，班主任要帶領(lǐng)全班學(xué)生和家長一起用自己的智慧和雙手來布置教室、美化環(huán)境、提升素養(yǎng)。

（一）懸掛班風(fēng)、班訓(xùn)、班魂、班級警示等達(dá)到視覺沖擊效果

班級前面黑板上方醒目地掛著：“知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來”，后面墻上是：“性格決定命運(yùn)，思路決定出路；態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”，側(cè)面墻上是：“播下一種心態(tài)，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。”北側(cè)墻壁上是班級的班風(fēng)、班訓(xùn)、班魂和班級警示。我的教育目的就是要通過這些標(biāo)語和口號的視覺刺激，不斷強(qiáng)化其中的精神內(nèi)涵。

（二）變傳統(tǒng)的黑板報為班級各小組自創(chuàng)的勵志留言

傳統(tǒng)的班級黑板報都是根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一部署，結(jié)合重大節(jié)日出一期。班級出黑板報的同學(xué)基本就那幾個宣傳委員負(fù)責(zé)，班級的同學(xué)甚至不知道板報什么時候更換的，是什么內(nèi)容，板報實(shí)質(zhì)上形同虛設(shè)，成了應(yīng)付學(xué)校檢查的負(fù)擔(dān)。為了充分利用好這塊宣傳陣地，班級專門開展了關(guān)于如何利用好板報的大討論，最后班級同學(xué)達(dá)成一致意見：各個小組分一版塊，自行設(shè)計(jì)，每天留言；留言要自創(chuàng)語言，能夠激發(fā)斗志，培養(yǎng)情操；每周評出最佳留言，給予獎勵。各組的留言有“莫找借口失敗、只找理由成功”、“只要心中有夢、就會插上翅膀”、“如果你向著月亮奔跑，就算最后觸不到，也會成為繁星之一”、“真正能讓你倒下的不是對手，而是絕望的內(nèi)心”，“今天你上課睡覺淌下的是哈喇子，明天就是你失敗淌下的眼淚”、“當(dāng)你疲憊時，親情是一杯沁人心脾的清茶；當(dāng)你失意懦弱時，親情給你信心和堅(jiān)強(qiáng)；親情就是一片滿目綠意，生機(jī)盎然的精神家園”等。這樣的方式一下子就將死氣沉沉的黑板報辦得靈動起來，每個小組的成員都積極參與、出謀劃策、認(rèn)真準(zhǔn)備，不僅提高了文化功底，還達(dá)到了練字的目的。

（三）充分豐富和利用班級圖書角

班級左前方是擺滿各種書籍的圖書角，圖書角的書架分層次擺放著不同類別的書。第一層是關(guān)于班主任管理的書籍，是班主任提高管理能力的必讀書；第二層是班主任老師購買的自己喜歡的好書，同學(xué)們可以借閱，老師同學(xué)共同讀后進(jìn)行交流；第三層是中學(xué)生必讀書目中要求學(xué)生必讀的書，是同學(xué)們從家里拿來寫上自己的名字放在書架上大家可以換著看的，第四層是家長捐獻(xiàn)給班級學(xué)生的圖書，因?yàn)槊恳粋€家庭的經(jīng)濟(jì)條件和文化背景不同，所以有條件的家庭提供的書給了其它孩子品讀好書的機(jī)會，每周五通過讀書交流會暢談自己的讀書心得，每個學(xué)期要求家長和孩子共讀兩本好書，在家長會上溝通交流家長和孩子的讀書體會；第五層是中考滿分作文書，是幫助同學(xué)們提高作文成績的；其它層是同學(xué)們讀完后推薦的好書，放在班級互相傳閱，但是每次讀完都要放回原處。圖書角上的圖書是月月更新的，為學(xué)生養(yǎng)成“讀好書、好讀書”的習(xí)慣提供了條件，為學(xué)生提供了豐富的精神營養(yǎng)。

（四）通過懸掛世界和中國名牌大學(xué)的校訓(xùn)打開學(xué)生大視野

班級南面墻上懸掛的世界和中國名牌大學(xué)的校訓(xùn)，目的是讓學(xué)生了解這些好大學(xué)的育人理念、悠久歷史、名氣磅礴的成因，開闊學(xué)生的大視野，指導(dǎo)學(xué)生早立志、立長志，而不要常立志卻沒有遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。同學(xué)們查找這些大學(xué)的地理位置、專業(yè)設(shè)置、發(fā)展歷史，在班級進(jìn)行交流，談自己喜歡的大學(xué)并闡明依據(jù)，這樣做能在學(xué)生心中早早埋下理想的種子，敦促學(xué)生為實(shí)現(xiàn)夢想而不懈努力。

（五）小小老師留言板，架起師生心靈橋

班級一進(jìn)門的墻上有一塊小小的留言板。可不要小看這一塊小小的留言板，它可以傳情達(dá)意、溝通心靈、化解烏云、激發(fā)動力。如有的時候剛剛考完試，學(xué)生的精神萎靡不振，留言板上便有了這樣的鼓勵：“困難面前我們勇往直前，困難面前我們挺拔直立。放眼世界，放眼未來，愈挫愈勇，戰(zhàn)無不勝”。在開展了導(dǎo)師帶學(xué)生活動后，我便及時寫到：“導(dǎo)師學(xué)員互幫助，亦師亦友共進(jìn)步”。當(dāng)班級同學(xué)的責(zé)任意識淡薄的時候，“班級榮辱，我的責(zé)任”的班級警示會再次出現(xiàn)在留言板上。有的時候?qū)⒆约罕粚W(xué)生感動的心里話留在留言板上，比如有一次老師的咽炎、氣管炎犯了，每天咳嗦不止，不知是誰把一些治療疾病的藥偷偷放在了我的辦公桌上，還寫了一個如何心疼老師、希望老師快點(diǎn)好的紙條。既然孩子們這么懂事沒有留下名字，老師也不必去調(diào)查是誰給的了，直接在留言板上寫道：“老師好感動，因?yàn)槟銈冮L大了，懂得心疼人、理解人和關(guān)心人了，這就是成長和成熟的標(biāo)志。老師謝謝你們了，是你們的貼心關(guān)愛和健康地成長給了我更加努力工作的動力，讓我們一起成長！”

班級正是通過強(qiáng)化墻壁、條幅、口號、板報和宣傳欄外顯文化的視覺沖擊力和感召力，使學(xué)生受到健康、文明、儒雅、高尚的熏陶，在思想上、情感上“如入云煙之中而為其所烘，如近墨朱之處而為其所染”。

四、創(chuàng)新活動載體，內(nèi)化學(xué)生行為

班級行為文化是在班級的活動中產(chǎn)生的，而各項(xiàng)活動是學(xué)生綜合素質(zhì)內(nèi)化的有效載體，也是班級不斷發(fā)展的重要機(jī)制。因此，開展豐富而有內(nèi)涵的活動無疑會對學(xué)生產(chǎn)生“桃李不言，下自成蹊”的影響。

（一）引領(lǐng)學(xué)生精神世界的讀書活動

為了創(chuàng)新班級活動載體，給予學(xué)生豐富的精神食糧，形成健康的班級主流文化，班級每天清晨7：00—7：15開展“日有所誦”活動，每天中午12：00—12：10以自編自導(dǎo)的動作唱中華孝字歌《跪羊圖》。班級除了誦讀全國著名班主任薛瑞萍主編的誦讀書籍外，還讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》中的片斷。好的美文要求背誦下來。班級每周二定為讀書日，學(xué)生利用中午時間品讀自己喜歡的好書；每周五中午為讀書交流日，同學(xué)們將自己最近的讀書心得在全班面前進(jìn)行交流，同時向同學(xué)進(jìn)行推薦。讀書交流的時候必須介紹書名、作者，說明喜歡這本書的原因，概述故事情節(jié)、誦讀自己最喜歡的一段描述。經(jīng)過這樣統(tǒng)一要求、格式化的讀書匯報訓(xùn)練，同學(xué)們一次比一次交流的時間長，對書的內(nèi)涵的挖掘一次比一次深刻。經(jīng)過交流之后的書要求放到班級的圖書角書架上，其它同學(xué)再讀、可以再交流。如大家交流過的書有：日本島田洋七的《佐賀的超級阿嬤》、美國亞馬遜的《不抱怨的世界》、尼克·胡哲的《人生不設(shè)限》、【韓】金蘭都的《因?yàn)橥此越星啻骸贰⒔榻B美國西點(diǎn)軍校的《沒有任何借口》、與病魔斗爭了20年就結(jié)束了美麗生命的程浩的《站在兩個世界的邊緣》和龍應(yīng)臺系列等。這些書都對學(xué)生形成積極健康的心態(tài)和正確的人生觀、價值觀有著深遠(yuǎn)的影響。

（二）勵志的榜樣示范活動

每個月對學(xué)生進(jìn)行一次文化講座，以世界上成功人士或成功公司為樣本進(jìn)行勵志訓(xùn)練。比如以西點(diǎn)軍校為研究對象，通過學(xué)習(xí)西點(diǎn)軍校施偉德著作的《沒有任何借口》來訓(xùn)練學(xué)生的做人做事作風(fēng)。組織學(xué)生觀看《感動中國》人物頒獎典禮，學(xué)習(xí)那些驚天地、泣鬼神風(fēng)云人物的感人事跡，給學(xué)生講臺灣著名校長高振東的“天下興亡，我的責(zé)任”的演講稿和教育理念，邀請董存瑞生前所在部隊(duì)的班長給孩子們講他是如何通過自身的苦練和苦學(xué)走向今天的成功的經(jīng)歷，邀請考入清華大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的學(xué)哥、學(xué)姐介紹學(xué)習(xí)的方法和講述成功經(jīng)歷，跟同學(xué)們一起學(xué)習(xí)和分析俞敏洪是怎樣成功地把“新東方”打造成世界品牌學(xué)校并遍布全中國的。同時還經(jīng)常給同學(xué)們樹立本校、本班級的榜樣人物，組織學(xué)生學(xué)習(xí)他們身上的閃光點(diǎn)。通過這些一系列榜樣的樹立，鞭策著學(xué)生們不斷前進(jìn)。

（三）發(fā)展特長的文體活動

春、秋兩季，班級每周都開展小組集體跳繩比賽，當(dāng)場表彰成績前三名的小組。跳繩是中考必考體育項(xiàng)目，從初一就開始以比賽的形式促進(jìn)學(xué)生有目的訓(xùn)練，長期堅(jiān)持班級越來越多的同學(xué)能達(dá)到滿分的程度。以小組的形式集體參賽，關(guān)注了每一個學(xué)生個體的發(fā)展，也有效地培養(yǎng)了集體主義精神，增強(qiáng)了班級的凝聚力。我們還每學(xué)期進(jìn)行兩次籃球、足球、手球比賽，為參加學(xué)校的校長杯角逐做好充分的準(zhǔn)備。每學(xué)期開展一次趣味運(yùn)動會，運(yùn)動會上的項(xiàng)目都是集體配合的項(xiàng)目，如運(yùn)球、夾球、或者幾人多足跑，像這樣的集體項(xiàng)目特別能鍛煉學(xué)生的配合與默契的能力，同時培養(yǎng)了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)精神。

（四）親子互動、感恩父母、擁抱親情為主題的家校共育活動

七年級“三八節(jié)”感恩親情會是這樣開的：當(dāng)所有的母親靜靜地聆聽著來自孩子們的優(yōu)美的歌聲——“有你的地方是天堂”，欣賞著學(xué)生代表誦讀的母親贊歌，接過來自孩子的真摯的一封信和火紅的玫瑰花，與孩子互相擁抱和親吻臉頰的時候，全場已經(jīng)泣不成聲——那是幸福的淚水。在下半場的親子互動果盤大比拼活動中，各小組的6個孩子和6位母親共同創(chuàng)意、互相合作、合理分工，在短短的十分鐘內(nèi)完成了令人嘆服的精美拼盤，配以詩意的名字和寓意深刻的講解，彰顯了家長與孩子們的才氣和智慧。八年級的“感恩親情會”完全由學(xué)生自己設(shè)計(jì)組織，在假期提前布置了任務(wù)，每個家庭由父母和孩子共同參演一個節(jié)目。開學(xué)后經(jīng)過整合，在學(xué)校多功能報告廳的舞臺上，家長和孩子們激情演繹了三個半小時的節(jié)目和游戲。通過家庭表演歌曲、舞蹈、三句半、雙簧、小品、樂器和共同參與精心設(shè)計(jì)的游戲，每個孩子都有了展示自己的舞臺，有了發(fā)揮特長、增長自信的機(jī)會。孩子們在活動中學(xué)會了感恩、懂得了關(guān)愛、感悟了親情。樸同學(xué)的姥姥激動地上臺擁抱了老師并且連聲說: “這樣的活動太好了，老師辛苦了。” 家長孩子共同參與的“體驗(yàn)式家長會”，通過家長對孩子在學(xué)校的所有活動的微型體驗(yàn)觀察，換位思考學(xué)生角色；老師、家長和孩子在中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)“登山、品粽、采艾蒿”活動中一路走，一路聊，一起分享每個家庭的不同口味的粽子；老師給每個學(xué)生按中國傳統(tǒng)風(fēng)俗系了五彩線，孩子們在老師的介紹中，一絲不茍地滿山找艾蒿。通過活動既培養(yǎng)了親情、增長了知識，也拉近了老師、家長和學(xué)生的距離，提升了老師的親和力。還有夫妻共同參加的以“家庭和睦是教育好孩子的前提”為主題的家長會后，有六個家庭給老師寫了感情真摯、發(fā)自肺腑的感謝信，感謝老師的精彩演講和理念帶給他們的震撼和改變。

（五）發(fā)展智力、拓展思維的演講、辯論和知識競賽活動

班級每個月開展一次“樹立理想、放飛夢想”的小組集體演講比賽。為了調(diào)動每一個同學(xué)的積極性，每個小組6名同學(xué)一起參加演講，最后的評比是取小組總分第一的進(jìn)行集體表彰。集體演講的好處是改變過去只有好孩子才有上臺的機(jī)會，其它人永遠(yuǎn)當(dāng)觀眾的弊端，同時培養(yǎng)同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這也正是當(dāng)今社會需要的最重要的能力之一。班級經(jīng)常挑選一些班級出現(xiàn)的問題作為辯論的主題，辯論不追求勝負(fù)，更注重的是辯論的過程和辯論之前的準(zhǔn)備，因?yàn)檫@其中就是一次心靈的感化。比如班級上網(wǎng)玩游戲的同學(xué)特別多，班級就組織了一次“上網(wǎng)是利大于弊還是弊大于利”的辯論，青春期的孩子很多出現(xiàn)了早戀問題，班級及時組織了以“早戀的好處和害處”的辯論。通過辯論同學(xué)們自己也的確找不到太多的好處，卻對害處說的條條是道，在辯論的過程中就已經(jīng)達(dá)到了自我教育和自我反思的目的。同學(xué)們最后達(dá)成共識，花只有到了開的季節(jié)才能彰顯它的美麗，果實(shí)只有熟透了才能品出它的芳香。

其它還有以構(gòu)建和諧同學(xué)關(guān)系為基點(diǎn)的“我為XX同學(xué)辯護(hù)”導(dǎo)師帶學(xué)員活動；以喚起內(nèi)心深處的真善美為出發(fā)點(diǎn)的小組葬花儀式；以社會實(shí)踐體驗(yàn)為目的的志愿服務(wù)活動；以培養(yǎng)愛心和善心為目的的慰問社區(qū)空巢老人活動和為災(zāi)區(qū)捐款活動等。正是由于每一次活動的精心設(shè)計(jì)、別具匠心、縝密安排、貼近生活才會在活動后收到意想不到的效果。郭同學(xué)在葬花感想中這樣寫到：“我們把剩下的埋有枯枝的花土倒入松樹根旁，讓我想起了龔自珍的那句 ‘落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’的詩句，落紅生命的終止卻化作養(yǎng)料，為新生的枝葉送去力量，這讓我想起人與人之間的互相幫助，助人者是快樂的，受助者也會傳遞正能量的??”這樣的感悟讓同學(xué)們懂得了世間萬物皆有情、所有的生命都值得我們?nèi)プ鹬氐牡览怼?/p>

由師生共同的價值觀和愿景建設(shè)的班級精神文化，通過制度文化形成約束學(xué)生行為的班規(guī)，再通過物質(zhì)文化固化到上墻，最終通過活動文化內(nèi)化于人的心靈、形成一種自覺的行為，就達(dá)到了優(yōu)秀的班級文化對學(xué)生全方位的影響的作用。在四個維度的班級文化建設(shè)中精神文化是核心，老師只有做到了對學(xué)生精神世界的引領(lǐng)，才能做到像德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中闡明的那樣“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。

班級文化建設(shè)經(jīng)歷了一年半的實(shí)踐，目睹著孩子們的成長，驚訝于孩子們的大視野、大變化，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師都夸贊他們理想遠(yuǎn)大，行為規(guī)范，懂得感恩，特別善良，特別自律，他們基本做到了老師在與不在一個樣，布置不布置任務(wù)也都知道該做什么。每天早上課代表會把作業(yè)檢查的結(jié)果詳實(shí)地記錄在黑板上，負(fù)責(zé)領(lǐng)讀的同學(xué)會準(zhǔn)時在7:00帶領(lǐng)大家開始日有所誦，負(fù)責(zé)布置作業(yè)和習(xí)題的同學(xué)會在中午井井有條地安排自習(xí)和講題；在學(xué)校的各項(xiàng)活動、大賽中，我們班級都是以空前的凝聚力和忘我的精神勇得桂冠，先后獲得了女子手球冠軍、男子籃球亞軍、軍訓(xùn)會操一等獎、運(yùn)動會精神文明獎、“一二·九”演講比賽一等獎、校園文化藝術(shù)節(jié)二等獎、讀書交流會上大方異彩等。孩子們不僅在活動中表現(xiàn)出色，在學(xué)習(xí)上也一直呈上升趨勢，從一年級第一次考試進(jìn)入學(xué)年前50名的只有2名增加到7名、進(jìn)入前100名的從5名增加到12名、后100名從12名減少到8名，班級總評從接班初的倒數(shù)提到了學(xué)年第五。孩子們在活動中和學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的精神面貌和班級精神都說明同學(xué)們具有了優(yōu)秀道德品質(zhì)、高度責(zé)任感、正確價值觀和積極樂觀的人生態(tài)度。

第三篇：民族音樂文化的重要性范文

鄉(xiāng)土音樂進(jìn)課堂的重要性

如今，現(xiàn)行音樂教學(xué)貧血、缺鈣現(xiàn)行的中小學(xué)音樂教育重音樂知識的傳播，輕音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)；重課本音樂的被動教學(xué)，輕學(xué)生生活音樂的主動學(xué)習(xí)。音樂教師就教材而教，不去聯(lián)系學(xué)生實(shí)際挖掘地方傳統(tǒng)文化資源加以補(bǔ)充；不去聯(lián)系學(xué)生實(shí)際進(jìn)行因材施教、分類指導(dǎo)。廣大農(nóng)村中小學(xué)缺少專職音樂教師難以完成音樂教學(xué)任務(wù)。一些音樂教師配全的學(xué)校對音樂教學(xué)的目的不夠明確，認(rèn)為音樂就是教會學(xué)生唱會課本上的幾首歌曲就算完成任務(wù)了，更不可能結(jié)合本土音樂去豐富學(xué)生的音樂生活。所以音樂教材的干癟、音樂教學(xué)目標(biāo)定位的含糊、教學(xué)效益的不高等諸原因造成中小學(xué)音樂教育貧血缺鈣，其中最重要的原因是教學(xué)內(nèi)容的問題，如果能將民族特色的鄉(xiāng)土音樂如戲劇文化作為中小學(xué)音樂教育的補(bǔ)充內(nèi)容，就能有效抵制外來文化對中小學(xué)音樂的沖擊，就能有效治療當(dāng)前音樂教學(xué)的缺憾之處。

西方音樂的充斥一個民族將自己的文化、歷史以及對環(huán)境作出的反應(yīng)的各種體驗(yàn)都凝聚在自己的語言里，也包括在音樂語言里，并經(jīng)世代相傳，維系著整個民族群體生命的延續(xù)，因此，中華文化為母語的音樂教育正是維系我們自身的過去、現(xiàn)在及未來音樂文化的紐帶。如今，異彩繽紛的中國傳統(tǒng)音樂目前正受到西方音樂的充斥，縱觀學(xué)校音樂現(xiàn)象，流行音樂充斥校園。談起民族音樂就認(rèn)為“沒勁”，民族器樂更是無人問津，許多學(xué)生家長不顧經(jīng)濟(jì)實(shí)力，紛紛買鋼琴、高檔電子琴，千年的民族音樂文化大有被遺忘、丟棄之勢。在一次音樂研討會上，中央民族樂團(tuán)宋飛說：“民族音樂的傳承與發(fā)展在于教育，最近在中日韓亞洲民族交響樂團(tuán)的合作演出中，我們的演奏員及領(lǐng)導(dǎo)都感覺到中國的樂器改革較多較‘科學(xué)’，但通過排練演奏感覺他們的作品保存要多得多，我們的作品已經(jīng)歐化了很多。??”中國音樂學(xué)院管建華說：“我們目前學(xué)習(xí)母語音樂的語境已被‘置換’，倒像是在西方語言環(huán)境中學(xué)中國音樂，基本聽覺、音感訓(xùn)練、音樂演奏操作、音樂史觀、美學(xué)等課程、語法規(guī)則、價值觀等，都是西方的??”通過兩位教育家的對白，我們深刻地感覺到異彩紛呈的中國傳統(tǒng)音樂目前正受到西方音樂的充斥。我國著名作曲家、民族音樂教育理論家周大風(fēng)先生大聲疾呼：“我們所培養(yǎng)的兒童如果不從民族藝術(shù)方面進(jìn)行熏陶，而唱的、聽的、接觸的都是洋腔、洋調(diào)、洋味，那無形中會從小養(yǎng)成一種什么都是外國好的印象，對有千年文明史的祖國的感情也會漸漸淡薄起來。”面對我國數(shù)億中小學(xué)生對源遠(yuǎn)流長、絢麗多彩的中華民族音樂缺乏認(rèn)識和了解的現(xiàn)實(shí)，只有在學(xué)校音樂教育中加強(qiáng)民族音樂文化的教育，將鄉(xiāng)土音樂用于音樂教育才能有效地保持和發(fā)揚(yáng)民族音樂傳統(tǒng)文化。淮劇反映的是中華民族的歷史傳統(tǒng)或地方名人賢士、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、高尚道德情操培養(yǎng)的好教材。好的劇目能對學(xué)生進(jìn)行高深道德情操的教育與熏陶，演好一個戲，要靠各個角色的配合、要靠演員與樂隊(duì)的配合，這對培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神、鍛煉他們互相配合的能力是大有好處的，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供了載體；形象生動的表演能彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，能做到教師和課本所無法做到的事情，對弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞水品、審美能力和理解能力都大有裨益。

中國傳統(tǒng)音樂目前正受到西方音樂充斥與現(xiàn)代音樂的沖擊，外來音樂文化的滲入一方面豐富了人們的音樂文化生活，但是在當(dāng)前，年輕一代對民族音樂文化的情感和特色意識日趨淡化，所以學(xué)校音樂教育改革重點(diǎn)應(yīng)把中國傳統(tǒng)音樂放到突出的地位，讓本土音樂成為廣大青少年最熟悉熱愛的一門藝術(shù)，將鄉(xiāng)土音樂引進(jìn)課堂，讓學(xué)生通過音樂課堂更多的了解豐富的鄉(xiāng)土音樂。

●鄉(xiāng)土音樂進(jìn)課堂的重要性

鄉(xiāng)土音樂是民族歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和的具體體現(xiàn)，是各族優(yōu)秀文化的重要組成部分，進(jìn)行鄉(xiāng)土音樂教育不僅是弘揚(yáng)優(yōu)秀民族音樂文化的需要，也是進(jìn)行民族自豪感和愛國主義教育的需要。《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中明確指出：“各級各類學(xué)校必須重視我們優(yōu)秀的民族藝術(shù)的教學(xué)，發(fā)展有民族特色的情趣高尚的藝術(shù)教育”。將優(yōu)秀的民族音樂素材引進(jìn)音樂課堂之中，能促進(jìn)學(xué)生音樂知識的學(xué)習(xí)，開拓學(xué)生音樂視野，增強(qiáng)音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，弘揚(yáng)民族音樂文化。

匈牙利著名音樂教育家柯達(dá)伊說：“兒童音樂教育首先應(yīng)該用更純潔的真正的民族民間音樂作為重要材料，因此，音樂教育必須根植于民族音樂藝術(shù)肥沃的土壤，認(rèn)真挖掘民間音樂的優(yōu)秀內(nèi)容，探究教學(xué)之式，進(jìn)一步活躍中小學(xué)音樂教育，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。”鄉(xiāng)土音樂用于音樂教育對于開發(fā)學(xué)生的音樂潛能，培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)，提高學(xué)生音樂素質(zhì)，豐富音樂的教學(xué)內(nèi)容等方面都有其獨(dú)特的作用。從培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣來看，把鄉(xiāng)土音樂的一些曲目與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生熟悉而親切的音樂環(huán)境，營造一個輕松、愉快的音樂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在自己熟悉而喜愛的音樂旋律中去學(xué)習(xí)音樂，誘發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，主動地接受和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率；從學(xué)生正確認(rèn)識民族民間音樂和培養(yǎng)學(xué)生對民族民間音樂的情感來看，鄉(xiāng)土音樂可以使學(xué)生對民族民間音樂有一個正確的認(rèn)識和了解。把一些有較高藝術(shù)性的以民間音樂為素材創(chuàng)作的音樂作品介紹給學(xué)生，可使學(xué)生認(rèn)識到民族民間音樂是音樂藝術(shù)文化的組成部分，對音樂藝術(shù)創(chuàng)作有著借鑒和啟迪的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂文化的情感，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)、發(fā)揚(yáng)光大民族音樂文化的責(zé)任心和民族自豪感；從培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的角度來看，音樂教育作為實(shí)施美育教育的有效途徑，它對德育有著強(qiáng)化和輔助的作用，優(yōu)秀的音樂作品不但能夠陶冶人的情操，凈化人的心靈，激發(fā)人的愛國熱忱，而且對培養(yǎng)人的性格和意志品德有著十分積極的作用，鄉(xiāng)土音樂具有濃郁的地方和民族特色，通過對鄉(xiāng)土音樂的學(xué)習(xí)，可加深學(xué)生對家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情、民俗文化的認(rèn)識和了解，對培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的熱情有著特殊的作用??

鄉(xiāng)土音樂用于音樂教學(xué)有著如此重要的一系列作用，應(yīng)當(dāng)受到格外的重視。

第四篇：淺談文化體制改革對建成小康社會的重要意義

文化既是人類精神價值的體現(xiàn)，又是國家綜合實(shí)力的重要組成部分。世界文化與發(fā)展委員會1994年報告提出：“脫離文化背景的發(fā)展是一種沒有靈魂的發(fā)展”。因此，必須把經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展進(jìn)步同文化的發(fā)展進(jìn)步統(tǒng)一起來。

我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因。這無疑是民族文化的思想根基，也是今天弘揚(yáng)中華文化的寶貴財(cái)富和資源優(yōu)勢。

然而我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，人們的思想觀念受到多樣文化的巨大沖擊。有些人是非不明、誠信缺失、見利忘義、損公肥私；有的人愛國主義、集體主義、社會主義觀念淡薄；少數(shù)黨員干部信念動搖、貪污受賄，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府在公眾心目中的形象。因此應(yīng)該不斷推進(jìn)我國的文化體制改革和創(chuàng)新，提高國家的文化軟實(shí)力，必須在堅(jiān)持社會主義方向的前提下，保持民族性、自主性，大力推動改革開放，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

首先，需要轉(zhuǎn)變政府職能，盡快建立有利于文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展的保障體系和制度安排，做好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，梳理現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的政策法規(guī)，完善文化產(chǎn)業(yè)政策體系。不斷加強(qiáng)和完善博物館、圖書館、美術(shù)館等文化場館設(shè)施建設(shè)，并時時刻刻密切關(guān)注人民群眾的精神文化需求，并

以此作為發(fā)展事業(yè)的根本性目標(biāo)和依據(jù)，以人民群眾的需求為導(dǎo)向，為他們提供富有特色、優(yōu)質(zhì)高效的文化服務(wù)。其次，要不斷改革文化生產(chǎn)經(jīng)營和傳播模式，拓展文化傳播流通的渠道。要站在科技發(fā)展的最前沿，充分運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段改造傳統(tǒng)文化生產(chǎn)經(jīng)營和傳播模式，推進(jìn)圖書報刊出版、廣播影視制作技術(shù)升級，不斷豐富文化的生產(chǎn)方式與表現(xiàn)形式，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力，提高文化的生產(chǎn)傳播效率。同時加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系，努力用先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化。

最后，正確處理民族化和國際化的關(guān)系，加強(qiáng)與國際先進(jìn)文化的交流和學(xué)習(xí)。既要摒棄民族虛無主義、食洋不化、盲目西化，又要防止坐井觀天、盲目自大、孤芳自賞、排外懼外、封閉保守的狹隘的民族主義文化觀念，要學(xué)習(xí)各國一切有益的文化成果，在交流、交融、交鋒中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。通過與他國先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，來提高中國文化在世界上的影響力和作用范圍，有利于中國傳統(tǒng)文化進(jìn)一步走向世界。

當(dāng)今，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。因此國家需要不斷加強(qiáng)文化體制改革和創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化

軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

第五篇：學(xué)生全面發(fā)展總結(jié)

伊寧市潘津鄉(xiāng)中心學(xué)校2013-2014學(xué)年第一學(xué)期

學(xué)生全面發(fā)展工作總結(jié)

過去的一學(xué)期, 對我校說是與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、各項(xiàng)工作再創(chuàng)佳績的半年。全體教職工共同努力，求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，各項(xiàng)工作扎實(shí)推進(jìn)，學(xué)生活動精彩紛呈，教學(xué)工作碩果累累，辦學(xué)水平快速提升。在所取得成績和榮譽(yù)中，無不滲透著每一位教職工的辛勤付出。為使新學(xué)年的工作有新的突破、新的成就，我們對過去的工作進(jìn)行盤點(diǎn)、梳理。現(xiàn)將過去的一個學(xué)期的學(xué)生全面發(fā)展工作總結(jié)如下：

一、精心打造校園文化，凸顯特色

校園文化是社會主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌，也是師生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。我校不斷地完善、綠化、美化、凈化校園自然環(huán)境，致力實(shí)現(xiàn)讓每一塊墻壁說話，每一株草朩含情，每一個角落傳神。在操場的圍墻上噴上運(yùn)動的圖案和標(biāo)語，體現(xiàn)出朝氣蓬勃、健康向上的育人氛圍。在這種校園文化的熏陶下，我們的教育起到了“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。

二、努力完善教學(xué)常規(guī)，提高質(zhì)量

1、重視課堂教學(xué)。一年來，努力引導(dǎo)教師對課堂教學(xué)行為開展自我總結(jié)、自我反思、自我改進(jìn)、自我完善，逐步形成了教師改進(jìn)課堂教學(xué)行為的長效機(jī)制和工作制度。引導(dǎo)教師全身心投入到課堂教學(xué)改革中，進(jìn)一步激發(fā)了課堂活力，使課堂充滿了生長氣息。學(xué)校積極引導(dǎo)教師“終身學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)”；重視教師技能培養(yǎng)，要求教師定期上交三筆字、簡筆畫。積極鼓勵教師撰寫論文、案例。

2、嚴(yán)格把好上課關(guān)。在課堂教學(xué)管理上，我們細(xì)化教學(xué)操作，強(qiáng)化質(zhì)量意識，向課堂教學(xué)要質(zhì)量。在校內(nèi)開展聽課評課活動，堅(jiān)持相互聽課制度，并做到每上必評，每聽必評。教師在上課聽課評課活動中互相切磋，取長補(bǔ)短，不斷提高課堂教學(xué)水平。

4、扎實(shí)做好“培優(yōu)補(bǔ)差”工作。課堂上要讓優(yōu)生吃得飽，讓差生吃得好。課外加強(qiáng)輔導(dǎo)，發(fā)揮優(yōu)生優(yōu)勢。引導(dǎo)差生多復(fù)習(xí)，多練習(xí)，在熟練的基礎(chǔ)上不斷提高學(xué)習(xí)成績。

三 積極開展德育工作，力求創(chuàng)新

一個沒有人格的人，即便知識再多，也無甚用處。因此有人說，智力不好的人是次品，身體不好的人是廢品，而道德不好的人是危險品！因此為了加強(qiáng)學(xué)校的德育教育工作，為了開展好未成年人思想道德建設(shè)，為了提高德育教育的實(shí)效，面對多層次、信息化的新形勢，學(xué)校把德育工作列入學(xué)校教育工作的首要任務(wù)中。并取得了驕人的成績。

總之，一學(xué)期來在全體教職工辛勤工作，奮力拼搏下圓滿地完成了工作目標(biāo)。我們深信：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，成功與艱辛相伴，在今后的歲月里，我們將迎接新的挑戰(zhàn)。潘津鄉(xiāng)中心學(xué)校一定會邁上新的臺階！

伊寧市潘津鄉(xiāng)中心學(xué)校

2013年12月20日