第一篇：放屁也是一種病（推薦）

放屁也是一種病 吳文智 編譯

我們都不希望在一次文明的集會上說出屁（fart）這個詞。醫(yī)生美其名曰“腸胃氣（flatus）”。而老輩人會使用委婉的說法叫“爆風(fēng)（breaking wind）。”不過年輕人更喜歡用 “屁（fart）”這個詞。為什么不呢？它就是當(dāng)你排氣時腦子里浮現(xiàn)的東西。大約30年前，我們偶然發(fā)現(xiàn)了一封發(fā)給《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》編輯的信，題目是“言說無法言說之物”。W.C.沃森博士發(fā)表了他對廣泛使用“fart”詞的強(qiáng)力支持。

那么，親愛的讀者們，我們就接受沃森博士的建議，將氣脹說成放屁吧。不管你怎么稱呼它，排氣顯然都不是一件令人愉快的事情。事實(shí)上，我們把腸胃氣作為粗俗不雅和惡臭的代名詞。不過說真的，還有什么比在與人合用車上班時放一個響亮、臭氣熏人的屁更尷尬的事呢？這時你無處隱藏，也不能歸咎于其他人。有些人比其他人更能控制住自己的括約肌。他們可以半秘密（除非很臭）的放屁，這就是俗話說的“放陰屁”。不過，抑制放屁并不是一件好事。這樣的自我抑制會導(dǎo)致排氣停滯。那會造成如壓迫感、胃氣脹、痛性痙攣或絞痛等癥狀。有些人會因?yàn)榉牌ǖ睦Ь蕉蔀殡[居者。女性可能會更易受到打擊，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為放屁不是淑女的行為。呃，我們也愿意讓空氣清新。那讓我們開始與“放屁”作一次戰(zhàn)斗吧！

氣脹在醫(yī)學(xué)界并沒有受到它應(yīng)有的重視。愛爾蘭科克市科克大學(xué)醫(yī)院的E.M.M奎格里（E.M.M.Quigley）博士這樣嚴(yán)厲的批評自己的同行：“就和音樂廳演員和單口喜劇演員的足部護(hù)理一樣，嚴(yán)肅的科學(xué)理論在氣脹領(lǐng)域的應(yīng)用遲到的太久了。可嘆的是，這些病癥就因?yàn)閳?zhí)業(yè)醫(yī)生的想象而被視為無足輕重而不被考慮。”。

大多數(shù)醫(yī)生從沒有抓住過造成氣脹問題的關(guān)鍵。可是他們開出的很多藥物事實(shí)上卻會造成氣脹。你想想看，什么時候醫(yī)生告誡過你他開出的藥物可能會讓你放屁？我們猜想很多人會把放屁的原因歸咎于無度的飲食，而往往會忽略自己每天服用的藥物。很多藥物都以乳糖做輔料。而患乳糖不耐癥的人即使只攝入一點(diǎn)點(diǎn)乳糖，也會出現(xiàn)放屁和其他消化方面的癥狀。

有許多藥物會直接或間接的引起氣脹。我們驚奇地獲悉，用于治療更年期綜合征的雌二醇皮膚貼片也會造成放屁的困擾。那么，激素替代劑如結(jié)合雌激素倍美力，以及治療骨質(zhì)疏松癥的藥物如利塞膦酸鈉和阿侖膦酸鈉也會有此作用。而其他潛在的肇事者包括抗抑郁藥帕羅西汀、氟西汀、舍曲林和降膽固醇藥物洛伐他汀、阿托伐他汀、羅伐他汀和辛伐他汀。

我們可以提供給你的僅是疑為放屁肇事者的部分藥物名單。如果你注意了自己的飲食，也做了其他的防范，還是苦難仍存，那你也許應(yīng)該與醫(yī)生談?wù)勥@個問題了。他也許會奇怪的發(fā)現(xiàn)是他把你變成了一個氣囊。

多年來，醫(yī)生們都是用幾個愚蠢的策略來試圖解決氣脹問題。舉例來說，放屁很多的人會被告知他的問題出在吞進(jìn)了空氣。他會被告知嘴巴閉著慢慢吃飯并減慢自己的生活節(jié)奏。他還會被給予很多的藥物。這樣的意見簡直就是毫無意義。

雖然吞進(jìn)空氣會讓一些氣體進(jìn)入體內(nèi)這是事實(shí)，但是那些空氣一般是被阻在胃部。而屁，特別是有臭味的屁，一般是產(chǎn)生于大腸中。據(jù)專家估計(jì)，“幾乎四分之三的屁都是細(xì)菌性氣體。”這些病菌享用殘留的碳水化合物和糖分時確實(shí)會有助于屁的產(chǎn)出。人們越來越認(rèn)識到，我們每個人也有自己獨(dú)特的結(jié)腸細(xì)菌種群。那也就是為什么有些人會比他人更易受到某些食物的影響。

每個人都會放屁。大多數(shù)人平均每天會放14個屁。世界一流的氣脹學(xué)家之一，邁克爾·里維特博士宣稱，每天放屁少于22次皆為“正常”，并不需要“治療手段”。隨它們?nèi)グ伞２贿^，有些人則是頻繁的屁制造工廠，每天會制造100多次“事件”。里維特博士給我們分享了一個可憐人的故事，他的紀(jì)錄是“4小時70個屁”。那就是說在4個小時里，他平均每3.4分鐘就放一個屁。

如果你的氣脹影響了你的生活質(zhì)量，或限制了你的社交活動，那這里有一些你可以嘗試的方法。

·制作一份放屁圖表。這是你所吃食物和你放屁情況的日記。循跡而觀察是否有特定的食物造成了氣脹。考慮一下小麥、黑麥以及大麥?zhǔn)遣皇强赡艿恼厥抡撸ㄈ缡沁@些原因，你可能會有未診斷出的麩質(zhì)過敏癥）。不要忽略乳制品。乳糖不耐癥也是造成放屁的常見原因。

·想想你的藥物是否有可能造成放屁。數(shù)量驚人的藥物可能會造成氣脹。·試試BeanoTM（或LactaidTM，如果你有乳糖不耐癥）。這些酶能將細(xì)菌用來造成屁的糖分減到最少。

·為了減少襲人的臭屁，買一套碳化纖維內(nèi)衣。它們能抑制住難聞的氣味。

TM·Pepto-Bismol是一種經(jīng)證明有效的控制臭屁的手段。不過不要過量使用，否則可能會造成中毒。

·益生菌可能恢復(fù)你下消化道內(nèi)的更健康的細(xì)菌環(huán)境。這樣可能減少屁的產(chǎn)生。

·考慮使用茴香子茶或膠囊。這種草藥療法數(shù)世紀(jì)來被用于治療消化道疾病，包括氣脹。

·其他草藥療法有生姜、姜黃、椒薄荷、香菜，或一種混合物如安古斯圖拉苦精。

益生菌

如果腸內(nèi)無數(shù)的細(xì)菌要為造成屁負(fù)主要責(zé)任，那么顯而易見，如果我們能改變結(jié)腸內(nèi)這些寄居者的種群，我們就可能影響屁的產(chǎn)出。要做到這一點(diǎn)，理論上講遠(yuǎn)比實(shí)際操作簡單的多。然而，少數(shù)小型研究曾報導(dǎo)，益生菌（對人體有益的細(xì)菌）能減輕一些病人的疼痛、氣脹以及氣脹。

茴香

有一種襲用于治療氣脹的常見草藥是茴香子。它有著好聞的甘草樣香味，雖然它并不是甘草，也不具有和甘草相同的藥物作用。作為一種調(diào)味料，很多美國人并不熟悉茴香子，不過你還是可以在大部分超市的調(diào)味品貨架上找到它。你也許在意大利香腸中嘗到過它的味道。當(dāng)然，我們并不是在建議你吃意大利香腸來解決你的放屁問題。茴香子茶和茴香子膠囊（在保健品商店里找找看）兩者都是獲得這種止屁草藥的便捷途徑。

要泡制茴香子茶，需一茶匙的茴香子。將其用茶匙稍微壓碎。當(dāng)然也可以用研缽和研槌，不過沒什么必要配備它們。將“搗碎的”茴香子用8至10盎司沸水浸泡約5分鐘。濾去茴香子飲用，視需要可向其中加糖。你可以每天泡三杯飲用。

在茴香這種相同種族的其他草藥可能也有幫助。這些草藥有茴芹（有著更為明顯的甘草樣香味和味道），香菜、蒔蘿以及歐芹。香菜也許最常用于這種意圖。

其他草藥和香料

很多其他常被當(dāng)作食物香料的植物藥材也能用于對抗氣脹。事實(shí)上，有一些被稱之為“苦味藥”的草藥混合劑就是專門用于治療各種消化道疾病的。很多人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，安古斯圖拉苦精或瑞典苦酒對于治療氣脹和消化不良相當(dāng)有效。其他有如此效果的調(diào)料有生姜和姜黃這些在印度美食中非常普遍的根莖。生姜對各種消化問題尤其有益處，而它具有這樣的名聲即便沒有數(shù)千年，也有數(shù)百年了。它最為著名也是被研究的最為透徹的作用是預(yù)防因暈動病而導(dǎo)致的惡心，不過它也是治療氣脹的一種傳統(tǒng)方法。

很多其他草藥也具有戰(zhàn)勝放屁的美名。它們太多了，以致于不能一一說出它們的名字，不過我們會提及兩種最為出名的。椒薄荷被認(rèn)為相當(dāng)有效。一杯或2杯椒薄荷茶被認(rèn)為可以平胃止吐，并能有助于解決臭屁的問題。另一個在墨西哥及墨西哥裔美國人群中很出名的是土荊芥。在烹調(diào)黑豆時可加入這種草藥的葉子來使黑豆更易被消化且產(chǎn)生的屁更少。

第二篇：尊重也是一種愛

在法國里昂中央大學(xué)餐廳的墻上，掛著一塊金屬銘牌，上面刻著歷年來去世的原在校大學(xué)生的名字。每一次回到里昂，我都要去看看那塊銘牌，因?yàn)槲业呐笥寻：赏叩拿忠部淘谏厦妗Ｎ以桶：赏咦≡谕淮睂W(xué)生公寓里，埃荷瓦課余愛好高山滑雪，而且已達(dá)到了相當(dāng)高的水平，他的愿望是有朝一日代表法國出征冬季奧運(yùn)會。1994年寒假，埃荷瓦和他在巴黎高師讀書的女

朋友一起去阿爾卑斯山滑雪，雙雙墜落在600多米深的峽谷里，再也沒有回來。整個里昂中央大學(xué)沉浸在悲痛之中，一對金童玉女的年輕生命如此突然地消失了，真令人無法接受這個殘酷的事實(shí)。幾天后，埃荷瓦的父母從巴黎趕來里昂整理兒子的遺物，我前去幫忙，在與這對夫婦交談時，埃荷瓦的母親告訴我，作為父母，他們曾多次告誡兒子，高山滑雪是一項(xiàng)頗具危險性的運(yùn)動，但從來沒有去阻止過他，他們一向尊重兒子的愛好，因?yàn)樗麄儛蹆鹤印?/p>

瑪麗雍夫婦的兒子史蒂凡是一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，高中畢業(yè)那年，他提出不再繼續(xù)上學(xué)，而是要去里昂最大的公園當(dāng)一名花匠。史蒂凡從小喜愛園林藝術(shù)，對種花弄草愛到了癡迷的地步。瑪麗雍夫婦跟兒子談話，告訴他當(dāng)個園林工人收入不會太高，可能一輩子都買不起好房子好汽車，但是如果兒子把這一切都考慮過了，做父母的將尊重兒子的選擇。史蒂凡如愿以償當(dāng)了名花匠，瑪麗雍夫婦與朋友見面時，常會以驕傲的口氣發(fā)問：“嘿，最近有沒有去過金頭公園呀？某某地方的那個大花壇就是我兒子設(shè)計(jì)的。”

維維亞老太太居住在里昂一棟帶花園的別墅里，丈夫去世后，老太太就立下遺囑，將在身后把這棟房子無償捐贈給一家老年俱樂部。老太太有四個兒女，都屬于不太富裕的工薪階層，他們本來都是這棟房子的直接繼承人，可是當(dāng)母親作出捐贈的決定后，四個兒女無一人反對，他們幫母親請律師辦理公證，讓母親在她有生之年完全按自己的愿望行事。我曾與維維亞的小女兒討論過這件事，她說母親把房子捐出去，做兒女的一點(diǎn)不心疼是不可能的，但是再多的錢也無法與我們對母親的愛相提并論，我們尊重母親的決定，就是為了讓她感受到兒女對她的這份情和愛。

人世間的愛有無數(shù)種表達(dá)的方式，理解并尊重你所愛的人，無疑是明智的。

第三篇：也是一種幸福作文

也是一種幸福作文

也是一種幸福作文

（一）幸福是什么？有人說幸福就是下雨天，有人給你打傘；有人說幸福就是吃飯的時候有人給你碗里添菜；還有人說幸福是自習(xí)的時候媽媽遞給你的一杯熱茶。每個人對幸福的定義都不一樣。那幸福究竟什么是幸福呢？

古往今來，無數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子；可獨(dú)守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢？渴望進(jìn)入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項(xiàng)鏈做著幸福之夢的同時，卻沒有想到這幸福是如此的短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價對于嗜財如命的葛朗臺來說，擁有堆積如山的金幣，大概就是他最大的幸福吧；但當(dāng)他年老力衰，坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福又是多么的可悲呀！

許多時候，人們往往看不到自己的幸福，總感覺別人的幸福很耀眼其實(shí)，想得到別人的幸福，可能對自己并不適合；更重要的是，別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

當(dāng)中國的封建學(xué)子們以'洞房花燭夜，金榜提名時'作為人生的最大幸福，并且為之奮斗終生時，吳敬梓則用他的筆給我們描繪出一個中舉后喜極而瘋的范進(jìn)，難道幸福就是這樣嗎？我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福？杜甫有詩云：'安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏'，這是杜甫認(rèn)為的幸福'安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏'，不屈于權(quán)貴的自由自在是李白眼中的幸福司馬遷用'人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛'詮釋著自己對幸福的理解而登上岳陽樓的范仲淹，面對滔滔洞庭，吟誦著'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'千古名句時，他以此為幸福'人生自古誰無死，留取丹心照汗青'是文天祥忠君愛國的幸福'拼將十萬頭顱血，誓把乾坤力挽回'是鑒湖女俠改變積貧積弱老大帝國的幸福'還我河山'是岳飛岳鵬舉忠于大宋王國的幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解時，我才漸漸明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金財富，也不是衣食無憂的生活，更不是受人注目的地位，而是為別人著想，為社會承擔(dān)，是奉獻(xiàn)，是付出，是犧牲。

對于我，幸福不是有著數(shù)不清的鈔票，也不是可以住著豪宅，幸福是為了人類的幸福而放棄自己的幸福。舍小家為大家的幸福。

也是一種幸福作文

（二）“失去”一詞乍一聽來，總會使人想到灰白色的迷霧，沒有一絲陽光，讓人窒息。我們也常常會因?yàn)椤笆ァ倍鴾I眼朦朧。然而漸漸地，你也許會發(fā)現(xiàn)，“失去”也是一種幸福。

“失去”有時也會是一種美麗的幸福。金秋十月，漫步山中，滿眼都是火紅的“蝴蝶”，它們像是飛天袖間飄落的花朵，悠然地，在陽光的牽引下飛過，這究竟是什么，竟然會美得如此灑脫？睜大眼睛去追尋，才明白，原來這是秋葉用最后的生命燃起的火焰。生命逝去了，它的美麗卻永遠(yuǎn)留在了人間，那如火的身軀分明寫滿了幸福。

“失去”有時也是一種甜蜜的幸福。“泉眼無聲惜細(xì)流”這是恬靜的；“接天蓮葉無窮碧”那湖水必定是脈脈的；“浮光躍金，靜影沉璧”是深沉的??而當(dāng)這如漣的水沿襲了“百川東到海，何時復(fù)西歸”的命運(yùn)時，一切便不容易更改了。細(xì)流是有收獲的，它匯入大海，也便有了海的浩瀚，煙波浩淼，那氣勢如萬馬奔騰，絕不亞于“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的磅礴；那“海上升明月”的美景，也從此充滿了詩情畫意。不信，看那如雪，如玉的浪花，那分明是海幸福而甜蜜的笑顏。

“失去”有時也會是一種苦澀的幸福。珍珠光華潤澤，自古以來既是珍品。無論是誰，在珍珠的映襯下，都會顯得優(yōu)美動人，而這美麗，卻是蚌的血淚，蚌用必生的心血培育的珍珠就是它的生命。當(dāng)蚌被撬開的那一剎那，也失去了生命。但它是幸福的，因?yàn)樗簧氖姑K于完成了———它終于將生命幻化成世間的美好了。如果沒有這“失去”，蚌也許會永遠(yuǎn)用淚水去沖洗那顆即將失去光彩的珍珠。而現(xiàn)在，人們歡樂的笑臉就是蚌苦澀的幸福。

“失去”有時會是一種幸福。也許是美麗的，也許是甜蜜的，也許是苦澀的，也許是??正是這無盡的滋味給了我們豐富多彩的生活與幸福。把笑臉轉(zhuǎn)向“失去”吧，因?yàn)椤笆ァ币彩且环N幸福。

也是一種幸福作文

（三）或許生活就是這樣：“得之桑隅，失之東隅”。生活沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，正如古人說的那樣：“人生不如意者十之八九。” 在漫長的歲月里，順境與逆境，得意與失意，快樂與痛苦，無處不在，無時不困擾著我們。于是，生命里留下了許許多多的遺憾印跡，生活里有了無數(shù)聲長吁短嘆。遭遇坎坷，面對困境，我們總是在利與弊之間取舍，在失去與得到的交替之中成長。

一時間想不起是誰說過：“如果你因?yàn)槭ヌ柖鳒I，那你也失去群星了”。乍眼看去這不經(jīng)意的一句話深深地觸動了我，讓我嘗試換一種思維，換一種角度來思索失去與得到之間的區(qū)別和差距。于是不難發(fā)現(xiàn)獲得是一種幸福，失去是另一種幸福。明白在擁有的同時也有可能失去的道理。這句很有哲理，生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快樂。因此，我們要明白失去是痛苦的，但不能因此失去對生活的信心與希望，不能陷在焦慮與遺憾的泥沼里自暴自棄。

世間萬物都是一分為二的，有其利必有其弊。十全十美的事情是不可能存在的。俗話說得好：金無足赤，人無完人。當(dāng)你遇到遺憾和失敗時，重要的是看你怎去面對和接受這個現(xiàn)實(shí)，而不是低頭嘆息任由其意志消沉。我們要走好人生的每一步，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，腳踏實(shí)地的精神。既使前方道路是泥濘的、崎嶇的，充滿著危機(jī)；盡管你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地向前走，也不可能避免偶爾會摔上一跤，甚至也會摔得頭破血流。但只要你能勇敢地爬起來，重新站起來，繼續(xù)地往前走，最終勝利總是屬于你的。

人生的道路是漫長的，如果你只會一味的感傷失去，那么你將一無所有，只有有能力去享受失去的“樂趣”的人，才能真正品嘗到人生的幸福。讓自己承受失去的東西，也許你會感到很痛苦，那也要自己去承受，別人是代替不了你的。傷和痛是有的，這就證明你已經(jīng)長大了，成熟了。失去的時候，你可以哭，可以發(fā)泄，可以找朋友傾訴??過后，你的世界就會充滿了陽光。

生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受“失去”的樂趣。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因?yàn)槭サ耐瑫r你也在得到。失去了太陽，我們可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，我們可以得到豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進(jìn)了成熟的人生?? 朋友，別因?yàn)槭チ硕械竭z憾，勇敢地去面對，做生活的強(qiáng)者！

第四篇：批評也是一種藝術(shù)

摘 要：當(dāng)賞識教育大行其道時，我們的教師似乎已經(jīng)遺忘了教育包含著適當(dāng)?shù)膽土P，我們的學(xué)生也越來越脆弱得受不了任何得批評。一棵樹苗長成參天大樹,需要園丁的修枝剪杈;同樣,一個學(xué)生成長為國家棟梁之才,也需要批評和教育.老師在班級管理中難免要對學(xué)生的一些不良思想和行為給予批評.但是,同樣的批評,倘若方法運(yùn)用不當(dāng),其效果往往不佳,乃至適得其反,造成失敗的教育.這里的關(guān)鍵是在批評學(xué)生時,要掌握批評學(xué)生的藝術(shù),注意批評學(xué)生的方法.教育是一門藝術(shù)，是一門愛的藝術(shù)。所以，問題的關(guān)鍵并不在于賞識與懲戒本身，而在于我們是否對學(xué)生付出了真愛，在于我們對學(xué)生的真愛是否閃爍著智慧的光芒。本文就針對應(yīng)當(dāng)如何在教育中正確而有效的懲戒批評學(xué)生展開討論，如有不足之處請給予指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：批評的藝術(shù) 懲罰 智慧

一、北風(fēng)與太陽——讓我們對學(xué)生的懲罰和批評像溫暖的太陽 冬天，北風(fēng)要與太陽比賽威力。看到野地干活的農(nóng)夫，北風(fēng)對太陽說：“看誰能夠最先把農(nóng)夫的衣服脫掉。”太陽點(diǎn)頭同意。于是北風(fēng)鼓足氣，對著農(nóng)夫拼命的吹拂凜冽的寒風(fēng)。農(nóng)夫冷得瑟瑟發(fā)抖，身上的棉衣越裹越緊。接著太陽上場，微笑地對著農(nóng)夫散射溫煦的陽光，不一會，農(nóng)夫脫去了棉衣。

比照之下，有些老師的批評猶如北風(fēng)，冷且無情，具有太濃烈的火藥味和膻腥味，好象越是罵得兇便越有份量：“你近來怎么變得如此的差，是不是交了一些狐朋狗友？還是見鬼了，還是中邪了？或者是你吃錯了藥，神經(jīng)短路了？”。這樣的批評，既有失風(fēng)度，更違背人性，其效果只會是雪上加霜，使人“越裹越緊”，學(xué)生越來越叛逆，離我們想要的結(jié)果越來越遠(yuǎn)。而有的老師就是用關(guān)懷的方式：“最近看你的精神不是很好，有什么不開心的事情嗎？能夠跟老師說說嗎？其實(shí)老師和同學(xué)們都很關(guān)心你的！”這樣的話對于那位學(xué)生來說好比冬天的太陽，學(xué)生之后把那位老師當(dāng)作是自己的知心朋友，自覺地就改掉了以前不好的習(xí)慣。那這樣說來，是北風(fēng)的威力大，還是太陽的威力大呢？

答案大家心里都很清楚了，老師們，我們應(yīng)該做那溫暖的太陽，讓我們用愛的溫暖去感化學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生。

二、批評也是一種藝術(shù)

我想起我國著名教育家陶行知先生曾說過一段話，他說：“在教育孩子時，批評比表揚(yáng)還要高深，因?yàn)榕u一定要講究方法，這是一門藝術(shù)，你用得好它比表揚(yáng)的效果還有用。” 批評不僅是教育學(xué)生的一種手段，更是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。是科學(xué)，就要講它的科學(xué)性；是藝術(shù)，就要講它的方式方法。一個完整的批評應(yīng)該包括批評者所遵循的原則，使用的方法，應(yīng)用的語言，取得的效果以及對效果的跟蹤。批評學(xué)生，包括對群體的批評，也包括對個體的批評。下面，談一談我個人在對學(xué)生個體批評的時候所遵循的幾點(diǎn)原則。

其一，要講究一點(diǎn)環(huán)境氛圍，注意時間、地點(diǎn)與場合，營造一個批評的寬松氣氛。記得我在第一天走進(jìn)教室的時候，班上的同學(xué)對于我都是嘻嘻哈哈，而且還有人扔了一本書，那本書直接飛向我，我不動聲色的接住那本書，然后冷靜的走上講臺，說到：“Good morning, boys and girls, 同學(xué)們，早上好！Nice to see you!很高興見到你們！”同學(xué)們本來以為我會大發(fā)雷霆，結(jié)果我微笑著和他們打招呼，他們馬上安靜了下來，那一節(jié)課是我和我的學(xué)生之間的自我介紹，學(xué)生們很快就喜歡上我了，這為我以后的教學(xué)做好了鋪墊。下課后，我對幾位吵鬧的學(xué)生才實(shí)施“和風(fēng)細(xì)雨”式的批評。試想如果在班上就火冒三丈，公開訓(xùn)斥，無疑會使孩子當(dāng)眾蒙羞，損害他們的自尊心，使他們產(chǎn)生對立情緒。我國在舊傳統(tǒng)的家教中有“當(dāng)堂訓(xùn)子”的說法，似乎不當(dāng)眾批評有錯的子女有失家長的威嚴(yán)，似乎不當(dāng)眾批評有錯的學(xué)生就有失老師的威嚴(yán)。這是惟我獨(dú)尊思想的反映，顯然在今天已經(jīng)過時，我們不應(yīng)再予仿效。

其二，要注意因勢利導(dǎo)，循循善誘。所謂“勢”是指要善于掌握事情的由頭而順其自然；所謂“導(dǎo)”，是指用反話正說之法去引領(lǐng)。孩子年幼無知，在他們成長的過程中，難免會說錯話，做錯事，甚至?xí)小俺龈瘛敝e。但“童言無忌”，作為老師應(yīng)該允許，不應(yīng)求全責(zé)備。記得有一天有一位老師向我反映在我們班上課的時候，我們班有一個小男孩說了兩個字：“妓女”，當(dāng)時這位老師很生氣，懲罰了這位學(xué)生，但是這時全班哄堂大笑。學(xué)生不但不知道錯誤，還在那里議論紛紛。而說妓女這兩個字的學(xué)生平時是很乖的，于是在課下，我問了那個學(xué)生，他說：“老師，我不知道那兩個字式什么意思，我是在看電視的時候?qū)W的”，然后我告訴他：“電視中的很多東西并不全部是好的，所以不要什么話都學(xué)，”因勢引導(dǎo)，孩子不僅容易接受，也會使消極因素向積極的方面轉(zhuǎn)化。

其三，要堅(jiān)持就事論事，點(diǎn)到為止，不要嘮嘮叨叨，沒完沒了。我們有些家一遇到孩子出事，就氣不打一處來。往往傾盆大雨，把昔日陳谷子爛芝麻的事一古腦兒抖落出來，搞“擴(kuò)大化”，數(shù)落得孩子一無是處，這就會使他們產(chǎn)生自卑感，難以增強(qiáng)改正缺點(diǎn)的信心。其實(shí)，今天發(fā)生的事未必與昨天前天的事有關(guān)聯(lián)，即使有關(guān)聯(lián)也不應(yīng)“算總賬”。我們要就事論事，不要無限外延。這種批評看起來似乎有點(diǎn)簡單化，三言兩語而可作罷，但它符合孩子的思想單純的心理特征，往往能使他們消除對待批評的抵制意識，這樣才有利于輕裝前進(jìn)。要想取得教育孩子的良好效果，就要講究批評的藝術(shù)，這就是我們從此事中得到的啟示。提起批評，也許更多人的理解是“挑刺”。實(shí)則，那只是批評很小的部分。真正高明的批評，更多的是交流、引導(dǎo)和印證。毛澤東深明批評三昧，說“懲前毖后，治病救人”。從某種意義上講，批評包含一定的“治病救人”的性質(zhì)――批評者與被批評者同步成長。治病，是醫(yī)生與患者共同參與的互動行為，醫(yī)療環(huán)境對醫(yī)療效果有較大的影響。尤其老中醫(yī)，很注意調(diào)動患者的能動性，話語甚至語氣運(yùn)用都很謹(jǐn)慎。西醫(yī)也明白這個道理，所以把很苦的藥制成“糖丸”。

盡管批評時以“尖刻”面目出現(xiàn)，但在本質(zhì)上并非對抗性的行為。批評應(yīng)是一種對話，一種感應(yīng)，一種審讀和再創(chuàng)造。始終沒有被批評者“出場”的批評，是無聊的饒舌。仿佛醫(yī)生要創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，批評也必須營造理想的“批評情境”，這是批評的有機(jī)組成部分。施與受完全和諧，才能構(gòu)成美滿的藝術(shù)批評，從而完成藝術(shù)的完整歷程。因此，批評更需要站在“受”的立場實(shí)行“施”，這就是所謂善解人意亦易為人解。

落實(shí)到藝術(shù)批評，無論是評還是論，關(guān)鍵都在一個理字和一個情字。俗話說得好，有理不用高聲，真誠所至金石為開。在理在情的評論，聲不必高，只要點(diǎn)到要穴，雖僅只言片語，卻如麗日和風(fēng)，令人心悅，令人誠服。心誠理直，寬容便是力量，如水，無堅(jiān)不摧。水順勢而流，隨器而變，雖無形而具百態(tài)。批評如水，那是一種理想境界。成人教育大師卡耐基教導(dǎo)學(xué)生：要使別人接受，必先使人說“是”。一連串的“是”之后，就會有歡喜的“心肯”。這不僅僅是智謀，更是印證技術(shù)。有時，“今天天氣真好”這樣的話語，不一定就是廢話，那是不可缺少的藥引子。

所以在教育學(xué)生的時候，先讓他們能夠感受老師的關(guān)愛，愛心是管好學(xué)生最大的武器。讓他們能心服你這位老師，然后就是該出手時就出手，如果學(xué)生犯錯了，不能夠嬉笑批評，就要嚴(yán)肅批評，然后講究一定的批評方法，這樣，學(xué)生在老師嚴(yán)肅的批評下能夠明白自己的錯誤，老師的批評也能夠接受，學(xué)生也會改正。我們應(yīng)做那溫暖的陽關(guān)去感化學(xué)生，不要做那刺骨的冷風(fēng)！

第五篇：大度也是一種美德

大度也是一種美德

在滾滾紅塵中，作為蕓蕓眾生的你我有不少人會這樣做：你對我不好，我也不會對你好。比如，在被拋棄、被辭退、被退學(xué)的時候，往往會憤憤離去，甚至采取報復(fù)行為；還有這樣一種情況，有的人在拋棄對方或者準(zhǔn)備跳槽時，也不愿意給對方留下一個好的印象，結(jié)果出現(xiàn)了一種糟糕的結(jié)局。

聰明如你我者，當(dāng)你對他人多一點(diǎn)寬容；多一點(diǎn)大度；多一點(diǎn)容忍；多一點(diǎn)體貼；多一點(diǎn)諒解，與此同時，你自己也會少一些憂愁；少一些煩惱；少一些郁悶；少一些悶悶不樂；少一些不快；降低了耗氣傷神的砝碼，增加了健康快樂的基數(shù)，言外之意，善待他人益于己，即便是你不唱高調(diào)；也不說空話大話；全權(quán)只當(dāng)是為你個人的長遠(yuǎn)利益著想，寬容大度一點(diǎn)兒沒錯！但又能有誰會說寬容大度不也是一種美德呢？

征費(fèi)四班