第一篇:1、《古代漢語 上》緒論 教案
《古代漢語 上》教案
教案序號:第一次教案
教學時間:2014年8月26日,第二周,星期二,第1、2節 教學班級:漢語言文學專業,13級,13級綜合班 課題:古代漢語
緒論 課型:理論課
教學目標:本章是此課程的開端,主要的教學目的是讓學生了解“古代漢語”是一個怎樣的學科,即這一學科研究的是什么問題,培養的是什么能力,以及學習這一學科的作用與意義等。
教學重點、難點:“文言”與“古白話”的內涵。
基本理論:古代漢語學科為什么以文言文為主要的研究對象?
為什么要開設“古代漢語課”?
復習舊課及導入新課:復習舊課的內容及采用的討論教學方法,5分鐘 新課內容:新課的內容及采用的講授教學方法,60分鐘
基本概念:古代漢語 文言 文言文 古白話 古白話文 課堂講練結合:課堂講練結合的內容及討論相結合,10分鐘 小結:小結的內容,5分鐘
教學方法和手段:講授為主,輔以適當的討論。
古代漢語 文言 文言文 古白話 古白話文
緒 論
一、“古代漢語”學科研究的對象是什么?
1、“古代漢語”的內涵
古代漢語:古代漢民族所使用的語言,即“五四”運動以前的漢族語言。
——→文 言-----------文 言 文
古代漢語 〔
——→古白話-----------古白話文
文 言:以先秦口語為基礎形成的上古書面語以及后代模仿的這種語言。
文 言 文:用文言語言寫成的文章作品。
古 白 話:六朝以后在北方話的基礎上形成的近古書面語。
古白話文:用古白話寫成的文章作品。
2、文言是古代漢語學科的主要研究對象
文言語言是一種十分成熟的書面語言,有鮮明的語言規律。
文言語言是記錄我國古代文獻資料的基本語言,要了解古代的中國,必須從文言語言入手。
前人長期研究文言語言,積累了大量的研究成果,為今天的研究奠定了良好的基礎。
文言語言是現代漢語的源頭,研究它可以促進現代漢語的發展。
二、為什么要開設“古代漢語”課?
“古代漢語”是漢語言文學專業的專業基礎課,也是一門工具課。開設這門課的主要目的有兩個:其一是培養文言文的閱讀理解能力,為與古代中國相關的學科研究創造條件;其二是熟悉古代的語言材料和各種語言規律,為漢語言文字學的研究定基礎。
1、了解傳統文化,繼承優秀傳統文化,必須學習古代漢語。
討論:如何對待傳統文化?
2、提高理解與運用現代漢語的能力,必須學習古代漢語。
3、欣賞與研究古代文學作品,必須學習古代漢語。
4、掌握與提高中學語文的教學能力,必須學習古代漢語。教案序號:第一次教案
《古代漢語 上》教案
教案序號:第二次教案
教學時間: 2014年8月23日,第二周,星期三,第1、2節 教學班級:漢語言文學專業,13級,13級綜合班 課題:古代漢語
緒論 課型:理論課
教學目標:同時還要教會學生學習本課程的學習方法,并激發他們學習古代漢語的興趣。教學重點、難點:“文言”與“古白話”的內涵。基本理論:如何理解古代的死記硬背教學法?
復習舊課及導入新課:復習舊課的內容及采用的討論教學方法,5分鐘 新課內容:新課的內容及采用的講授教學方法,60分鐘
基本概念:古代漢語 文言 文言文 古白話 古白話文 課堂講練結合:課堂講練結合的內容及討論相結合,10分鐘 小結:小結的內容,5分鐘
教學方法和手段:講授為主,輔以適當的討論。
古代漢語 文言 文言文 古白話 古白話文
三、怎樣學習“古代漢語”?
1、傳統的方法——死記硬背
古人學習文言語言的方式方法就是“死記硬背”。他們要經歷十年寒窗之苦,硬背下大量的文言文,方能熟悉文言語言,運用文言語言寫作。
討論:如何評價古人“死記硬背”的教學方法?
對于死記硬背的學習方法,我們不能一言否定之,要對其進行一分為二的分析:
死記硬背的劣根性:
易疲勞。
效率低。
易遺忘。
死記硬背的合理性:
符合兒童的智力特點:記憶力強,理解力弱。
符合兒童學習的規律:先記憶,再理解。
2、現代的方法——感性與理性相結合
現代人學習古代漢語的方法是感性認識與理性認識相結合,所謂的感性認識就是要閱讀文言作品,感受文言語言;所謂的理性認識就是學習古漢語的文字、詞匯、語法等各種知識與理論,用這些知識與理論來深化對古代語言的理解。
要有死記硬背的精神。
要有聯系的觀點。
第二篇:古代漢語(上)
《古代漢語》教案
緒論
一、什么是古代漢語?古代漢語這門課的研究對象是什么?
古代漢語就是“五四”以前歷代漢族人民所使用的語言,主要是指書面語。
語言有口語的形式,也有書面語的形式。口語一發即逝,不能傳于異時,留于異地。書面語可以借助文字等手段流傳下來。古代沒有留聲機、錄音機之類的設備,我們對古人口語的了解是非常有限的,但借助古書,我們可以知道古人書面語的情況。所以我們說我們現在所接觸的古代漢語主要是指書面語。
古代漢語的書面語有兩個系統:一是以先秦口語為基礎而加工形成的書面語言,即通常所說的文言文。一是六朝以后以北方口語為基礎進行加工形成的書面語,即通常所說的古白話。
古白話是研究漢語史的重要資料,古代漢語如何演變為現代漢語,古白話是很重要的材料。唐代的禪宗語錄、變文,宋代的理學語錄(如《朱子語類》)、話本小說,元代的戲曲道白、白話碑文(元人使用八思巴文,譯為漢語一般就是白話),明清時期的小說(如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》)等都屬于古白話系統。古白話也有不好懂的地方,如白居易詩:“長憂到老都無子,何況新生又是兒”。這里的“兒”如果按照現代漢語來理解,這詩就不通了。實際上這里的“兒”是特指女孩子。唐代婦女也自稱“兒”。有些古白話如果沒有深入研究,要清楚其含義還是相當困難的。不過相對于文言文而言,古白話與現代漢語畢竟更為接近,如果有了文言文和現代漢語的基礎,要讀懂古白話還是比較容易些。因此古白話一般不作為古代漢語這門的主要研究對象。
那么古代漢語這門課的研究對象就縮小到了古代漢語書面語中的第一個系統:文言文。文言文的范圍很廣,從先秦到近代都有,現代還有一些淺近的文言文。先秦兩漢的典籍是正統的文言文,唐宋以后模仿先秦兩漢的作品而寫的古文,也是文言文。如唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)的文章,清代蒲松齡的《聊齋志異》、龔自珍的《病梅館記》等也都是文言文,這些都是古代漢語學習的內容。
總之,古代漢語這門課的研究對象就是以先秦口語為基礎而進行加工的書面語,即文言文。
二、為什么要學習古代漢語? 第一、為了了解古代社會。
古書是記載古代社會和古人生活的重要載體,要讀懂古書就要知道古代漢語。第二、為了更好地使用現代漢語,提高語言修養。
現代漢語是從古代漢語發展而來的,現代漢語中保留著很多古代漢語的東西。比如“此致敬禮”為什么不能寫成“此至敬禮”?比較下面的古代漢語例子就能明白:
《荀子·勸學》:“不積跬步,無以至千里”、“假輿馬者,非利足也,而致千里。”《孟子·萬章上》:“莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也。”可見“至”是自動詞,“致”是使動詞,二者有別,不可混用。
第三、提高個人文化修養。第四、中文必修課。
三、怎樣學好古代漢語?
總的原則:感性認識和理性認識相結合。
現在我們所使用的教材是1961年王力先生主編的《古代漢語》,這部教材采用文選、常用詞和通論相結合的編排方式,可以使學習者在比較短的時間內比較快地提高古代漢語的知識水平。其中文選和常用詞主要是感性認識,通論則是在感性認識的基礎上進行歸納和總結,因此屬于理性認識。在使用這樣一部教材的時候,我們要文選、常用詞和通論三者并重,將各個部分的知識融會貫通,舉一反三,把感性認識和理性認識結合起來,這樣就能收到比較好的效果。
感性認識的積累和理性認識的積累,除了理解以外,熟讀背誦是重要的措施。要多花功夫,通過熟讀背誦增強語感。
具體方法:
一、仔細學
掌握六個字:形、音、義、字、詞、句 學語言如搞微雕,需要下細功夫。學習古代漢語必須字詞句形音義逐個落實,透徹理解,絕不能囫圇吞棗,似懂非懂。在逐個落實的基礎上逐漸積累,古代漢語的知識就會越來越多,語感越來越強,最終達到基本讀懂古書的程度。
二、反復學
學而時習之,不亦說乎? 溫故而知新。
書讀百遍,其義自見。
三、根據古今不同特點有聯系地學
粵語:冰箱為雪柜,冰棒為雪條,冰淇凌為雪糕,皆以冰為雪,此為其特點。學習古代漢語亦當抓住特點來學。
古代漢語的主要特點是以單音詞為主,而現代漢語則以雙音詞為主。古代漢語的單音詞到了現代漢語里大多數要變成雙音詞。這也是特點之一。比如:
且北方之人,不習水戰。(《赤壁之戰》)副詞 女婉貞,年十九,自幼好武術,習無不精。(徐珂《馮婉貞》)名詞 學而時習之,不亦說乎。(《論語·學而》)動詞
這些句子里的“習”字,在詞義和語法作用上都與今天的“習”字有別。這些區別正包含了文言文和現代白話文之間的種種差異。就它的詞義來說,“習”的本義是“鳥數飛”,《禮記·月令》:“季夏之月(夏歷六月)??溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐草為蟲。”這里的“學習”不是一個詞,而是兩個詞,“習”正是用其本義,意思是“雛鷹學習不斷地飛”。“習”的這個本義,可以從它的偏旁“羽”看出來〔《說文·習部》:“習,數飛也。從羽從白(按“白”當為“自”字之誤,為聲符)。由“鳥數飛”到今天的“學習”,意義與用法均有不同。我們今天不能說“大家習古代漢語”,而只能說“大家學習古代漢語”。現代漢語還有“溫習”、“習慣”、“習見”、“習用”、“習俗”、“習氣”、“惡習”等由“習”字構成的合成詞,這些詞來源于“習”但與古代的“習”字有所不同。我們在學習古代漢語的時候,一定要有歷史的眼光,不能以今推古,也不能以古律今。我們要“習(動詞)古漢語習(副詞)見之習(名詞)”,掌握其特點。
古代稱老人為“丈人”,現代指“岳父”(古稱妻之父為外舅,妻之母為外姑。古稱長者為丈人,妻之父亦長者,故可泛稱丈人。泰山有丈人峰,故妻父又稱泰山。泰山為五岳之長,故妻父又稱岳父。岳父可對岳母,但泰山不能有泰水。)
古代稱男人為丈夫,現代稱“妻子的配偶”。“吾翁即若翁,必欲烹爾翁,則幸分我一杯羹。”
通論
(一)怎樣查字典辭書
知識更新越快,材料越多,要靠死記硬背來掌握一門學科的內容幾乎是不可能的。因此學會查找資料、充分利用工具書是做學問的最基本要求。學習古代漢語的人常常會一些難懂的字、詞、成語、典故,所以更要學會查閱字典和辭書。下面按照查檢字音字義、查檢詞語典故、查檢虛詞和特殊詞語三個方面介紹一些工具書,以便大家今后的學習。在介紹工具書之前,我們先了解一下目前漢語字典排列漢字的三種方法:
1、音序排列法:音序排列法有的是按照拼音字母次序排列的,有的是按注音字母ㄅ(bo)ㄆ(po)ㄇ(mo)ㄈ(fo)的順序排列的,古書還有按平上去入四聲和一百零六韻的順序進行排列的。
2、按部首和筆畫排列,即部首排列法,參見教材68頁。
3、四角號碼排列法,參見教材68頁。
口訣:橫一垂二三點捺,叉四插五方框六,七角八八九是小,點下有橫變零頭。具體查法可參閱《現代漢語詞典》正文之前的“四角號碼查字法”。這三種方法各有利弊,可參閱教材68-69頁。下面介紹一些具體的工具書。
一、查檢字音字義,可查以下九部工具書:1.《康熙字典》2.《中華大字典》3.《新華字典》4.《現代漢語詞典》5.《古漢語常用字字典》6.《說文解字》7.《經籍籑詁》8.《漢語大字典》9.《中華字海》
1.《康熙字典》 這部書是張玉書、陳廷敬等三十人奉敕編纂的,成書于康熙五十五年(公元1716年),收字四萬七千零三十五個(47035,據《漢語大字典》湖北收字組統計,全書計收47043,說見漢語大詞典出版社2002年版的標點整理本《康熙字典》),是清代以前收字最多的字典,一般字典上查不到的字,都可在這里查到。閱讀古書可以充分利用《康熙字典》的這一優點。
《康熙字典》用的是部首排列法,分成214部;部首又按十二地支,分為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二集,每集又分上中下三卷。正集前有總目,列有214個部首名稱。總目中某部首在某集與正集中某部首在某集是一致的。比如總目中有部首“宀”(mián),在寅集,如果我們要查“寤”字,便可在正集的寅集中查到“宀”部,再按筆畫去查,可在十一畫中查到此字。因此我們可以充分利用總目來確定某個部首所在的集子。為了快速查找某部在某集,過去有一首口訣有助于記憶:
一二子中尋,三畫在丑寅,四在卯辰巳,五午六未申,七酉八九戌,其余亥部存。(教材69頁與此不同,可任選一種記憶)
《康熙字典》的釋字體例是先音后義,每字之下先列反切,然后解釋字義,每義一般引古書為證。例見教材70頁。
《康熙字典》編于眾手,其中難免有許多缺點和錯誤。在使用《康熙字典》時,我們還要利用王引之的《字典考證》,它糾正了《康熙字典》的引書錯誤達2588條。現此書多附在今本《康熙字典》之后(漢語大詞典出版社2002年版的標點整理本《康熙字典》是以道光年間的《康熙字典》為底本,此本已用王引之《字典考證》進行了校改)。此外,王力先生于1981年作《康熙字典音讀訂誤》,糾正了它在音讀方面的錯誤達五千九百多條。
2.《中華大字典》
此書較少人使用,不多介紹。參見教材70-71頁。3.《新華字典》
這本字典是供中等文化程度的人使用的,是目前流行最廣的字典。收字八千五百個左右,釋義用現代漢語,注音也準確,收有一定數量的古書常用字和詞匯,對學習古代漢語有幫助。
4.《現代漢語詞典》
這是一部記錄普通話詞匯的中型詞典,1978年出第一版,1996年出修訂本,詞目增加到六萬多條。這本字典釋義精確,體現了目前漢語研究的水平。收有一些古字古義,有助于學習古代漢語。
5.《古漢語常用字字典》
本書1979年出版,收古漢語常用字三千七百多個,后附難字表,收難字二千六百多個。其特點是:重視釋義的概括性和各義之間的內部聯系,義項一般按詞義引申遠近的順序排列,即先列本義(或基本意義),然后依次列出引申義、假借義,對一些同義詞或近義詞還有辨析,有些難懂的例句也有注解或串講。這本字典比較適合初學者。1993年出版了修訂本,對原書引例作了較大修改,一定程度上避免了書證范圍過于狹窄的毛病。
6.《說文解字》
《說文解字》為東漢許慎所著,收字9353,另收重文1163。此書重在解釋漢字的本形本義,是中國文字學的經典著作。詳下。
7.《經籍籑詁》
《經籍籑詁》是清代阮元主編的。這是一部專門收集唐代以前各種古書注解的字典,用韻母排列法,依平水韻106韻編次,每字之下羅列唐以前各種古書注解對這個字的解釋。這對我們閱讀唐以前的古書很有幫助。但此書以韻排列,查檢不便。近年影印本多附有筆畫索引。
8.《漢語大字典》 《漢語大字典》由徐中舒、李格非、趙振鐸等主編,共收列單字五萬六千個左右,比《康熙字典》多近萬字。1986年出版,1990年出齊。全書按部首排列,共八卷,每卷前列有該卷的檢字表,第八卷列有全書的《筆畫檢字表》。有縮印本。
《漢語大字典》注重歷史地反映漢字形音義的發展,在字形方面,收列能夠反映漢字形體演變關系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隸書的形體;在字音方面,標注了中古的反切和上古的韻部。在字義方面,則是常用義和生僻義并收,但過于求細。
9.《中華字海》
《中華字海》由冷玉龍、韋一心等編撰,1994年由中華書局和中國友誼出版公司出版,共收字八萬五千多,比《康熙字典》多近一倍,比《漢語大字典》多近三萬,可以說是世界上收字最多的字典。本字典除了收列常用漢字外,還大量收列了各種俗字和難字,如敦煌俗字、佛經難字等。
二、查檢詞語典故
這方面最常用的工具書有《詞源》、《辭海》、《漢語大詞典》。
《詞源》和《辭海》兩部書的編輯體例大體相同,都用部首排列法。1958年兩書同時開始修訂,并作了分工:《辭海》偏重在百科方面,仍舊是綜合性的辭書,包括成語、典故、人名、地名以及各門學科的名詞術語等;《詞源》則以收詞語為主,兼收百科,著重考察詞語的起源,是閱讀古籍的工具書和古典文史研究者的參考書。也就是說,《辭海》重在廣搜,《詞源》重在溯源。
《漢語大詞典》是與《漢語大字典》相對的一部大型語文工具書,由羅竹風主編,全書共十二卷,五千余萬字,收詞目三十七萬條左右,收詞空前豐富,傳世古籍中的復音詞語基本上都能在這部大字典中找到。單字按部首排列,附有《音序檢字表》和《筆畫檢字表》。有縮印本,共三本,售價六百元。
三、查檢虛詞和特殊詞語
查檢虛詞和特殊詞語的工具書有《經傳釋詞》、《詞詮》和《詩詞曲語辭匯釋》等。《經傳釋詞》是清代王引之(王念孫之子)所著,全書共解釋虛詞160個,按古聲母排列,比較特別。此書對于虛詞的特殊用法,引證豐富,結論正確。但對于虛詞的通常用法,談得較少。
《詞詮》是近人楊樹達所著,此書眉目清楚,系統性強,既包括虛詞的通常用法,也包括虛詞的特殊用法,比較通俗易懂,便于初學。用注音字母排列,另有部首目錄可利用。
《詩詞曲語辭匯釋》是近人張相所著,是研究詩詞曲中特殊詞語的一部專著,全書共釋單字、詞語五百多項,所釋皆唐宋元明間流行于詩詞曲中的特殊詞語,引證先詩后詞再曲,對閱讀和研究詩詞曲頗有幫助。
此外,虛詞的用法還可查清人劉淇的《助字辨略》和何樂士等編著的《古代漢語虛詞通釋》。《助字辨略》收虛詞476個,依四聲排列,收詞范圍下逮唐宋,詩詞經史并存,但也顯得繁雜。《古代漢語虛詞通釋》收古漢語虛詞630多個(包括異體字、通假字),還收了復音虛詞和固定詞組660多條,是目前國內收詞較多的古漢語虛詞詞典。該書對每一虛詞均從詞類、用法、意義幾個方面加以解釋,并舉出豐富的書證。此書質量較高,足資參考。
在《漢語拼音方案》公布之前的字典,在注音方面有種種不同的情況。“五四”以后常用的是注音字母,更早的字典則用直音和反切。這里著重介紹一下反切。
反切是一種延續了近兩千年的注音法,這種方法比直音和葉音都要科學。反切原來只稱“反”(舊時諱言“反”,故又寫作“翻”)或“切”,后來才合稱“反切”。“反”或“切”的意思是取兩字相翻或相切,即兩字拼切成一音之意。反切的相切原理是“上字取聲,下字取韻、調”,合成被注字的音。如“毛,莫袍切。”即m+áo=máo。但是由于古今語音的變化,有些反切并不是這么簡單。比如“東,德紅切”,反切下字的聲調與被切字的聲調并不相同。這樣的現象就是語音演變造成的。就這個例子來說,“德紅切”的音為什么是dōng,其實跟反切上字的清濁有關系:反切上字為清音者(即發音時聲帶不顫動),被切字念陰平;反切上字為濁音者,被切字念陽平(即發音時聲帶顫動)。“德”是清音,所以“德紅切”為dōng,如果是“徒紅切”,則被切音是tóng,因為“徒”是濁音。
通論
(二)古今詞義的異同
古今漢語是漢語發展的兩個階段,現代漢語是從古代漢語發展而來的,因此我們必須承認語言的繼承性,看到古今漢語相同的地方;同時更要看到古今漢語的發展變化,看到古今漢語相異的一面。語言的各個方面,如語法、語音和詞匯,無時不在變化之中。比較而言,詞匯的變化最快。詞匯的變化除了新詞的產生、舊詞的消亡以外,還表現為詞義的不斷演變。詞義的演變在各種語言中都很常見,比如英語中的deer,現在指的是鹿,而在十六世紀莎士比亞劇本《李爾王》中卻指動物,意義范圍比較寬泛。Marshal現在當“元帥”講,而在十七世紀到十八世紀,它的意思卻是“馬夫”,現在此義已廢棄不用。Nice的意思是好、妙,口語中常常使用,而它的原始意義卻是“無知”、“愚蠢”,也是現在廢棄不用的意義。原來到了十八世紀,nice的含義變得復雜起來,有了“愚蠢地對小事進行挑剔”、“吹毛求疵”等意思,這個意義逐漸轉變為“精確”、“細致”等,并帶上贊許的色彩,慢慢地就變成現在的意義了。漢語詞義的演變,情況也大致相同。因此在學習古代漢語的時候,我們要有歷史的觀點,注意古今詞義的發展變化,不能以古推今,也不能以今律古。
古今詞義的異同,主要表現在以下幾個方面:
一、古今意義基本未變
這類詞一般都是基本詞匯,是詞匯中的重要的核心部分,如“人”、“手”、“牛”、“馬”、“山”、“水”、“日”、“月”等,正是這類詞保證了古今語言的穩定性和繼承性。這一點我們在學習的時候既不作為重點,也不是難點。
二、古今意義完全不同
如“該”在上古和中古都只當“完備”講,中古以后才有“應當”的意思。比如宋玉《招魂》:“招具該備,永嘯呼些。”王逸注:“該,亦備也。”這個意義的“該”,也寫作“賅”,如成語“言簡意賅”中的“賅”,即是“完備”的意思。
又如“搶”,現在讀上聲,當“搶劫”講,而古代讀平聲,當“突過”或“撞擊”講。如《莊子·逍遙游》:“我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而控于地而已。”此“搶”即“突過”之意。《戰國策·魏策四》“以頭搶地爾”,此“搶”即“撞”的意思。成語“呼天搶地”之“搶”,亦即此意。以上所舉的這類古今意義完全不同的字詞,其實并不多見。由于其數量不多,而且古今差異懸殊,令人印象深刻,所以只要勤查字典,掌握起來并不困難。所以這一點可以說是重點,但不是難點。
三、古今詞義同中有異、異中有同
這類是最常見的現象。這類詞的古今意義之間,既有聯系,又有發展,既有某些相同之點,又有各種不同之處。在異同的問題上,難處不在同,而在異;不在“迥別”,而在“微殊”。這是我們在學習古代漢語時要重點掌握的。例如《左傳·成公二年》“以勸事君者”中的“勸”,如果理解為“規勸”,似乎也說得過去。但是“勸”的這種意義,是漢魏以后才有的,因此不能用于解釋《左傳》文章的意思。實際上《左傳》中的這個“勸”的意思是“鼓勵”、“勉勵”,與《荀子·勸學》中的“勸”的意義是一樣的。像這類的“微殊”,如果不注意,就很容易誤解古書。這一點是我們學習的重點和難點所在。下面我們著重舉例分析這類的詞語。
首先從詞義范圍的角度來看,古今詞義的異同主要表現在以下三個方面: 第一,詞義范圍擴大,如:
江:古代指長江,現在指一般的江河。如古代“江東”即指長江以東。河:古代指黃河,現在指一般的江河。如古代“河北”即指黃河以北。??
以上所舉之字,都屬于詞義范圍的擴大。擴大是指今義大于古義,古義包括在今義之中,大多是由個別變為一般,由具體變為抽象,由專名變通名。
第二,詞義范圍的縮小,如: 宮:古指房屋,《戰國策·蘇秦連橫約從》:“父母聞之,清宮除道。”后專稱帝王的住房或寺廟,現在還指某些公共建筑,如少年宮、文化宮等。
瓦:《說文》:“土器已燒之總名。”古代紡錘也叫“瓦”,《詩·小雅·斯干》:“乃生女子,載弄之瓦。”后遂稱生女子為“弄瓦(與“弄璋”相對)之喜”。《楚辭·卜居》:“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。”后指蓋房頂用的建筑材料。
??
以上所舉之字,都有詞義范圍的縮小。縮小是指古義大于今義,今義包括在古義當中,多由一般到個別,由抽象到具體,由通名變專名。
第三,詞義范圍的轉移,如:
暫:猝也。突然、一下子。指行動的迅速。《左傳》:“武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。”《史記·李將軍列傳》:“廣暫騰而上胡兒馬。”后來轉指時間短暫,不久,又指暫時的(與將來相對)。
湯:熱水。如赴湯蹈火。閩方言說洗熱水澡尚稱“洗湯”,即保留了古義。后轉指菜湯、米湯等。
??
以上所舉之字,可以看成是詞義范圍的轉移。范圍的轉移是指詞義由甲范圍轉移到乙范圍,而新舊意義之間又有某種聯系。
以上三點之中,范圍的擴大和縮小還比較好理解。范圍的轉移比較難把握。我們這樣處理:古今詞義如果是范圍的變化,那么不屬于擴大和縮小者,都可看作轉移。
其次,我們還要注意,古今詞義除了范圍的變化,還有感情色彩的不同。如: 爪牙:古指得力助手,是褒義。《國語·越王句踐棲會稽》:“然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。”韓愈《與鳳翔邢尚書書》:“今閣下為王爪牙,為國藩垣。”今指幫兇走狗,為貶義。
復辟:恢復君位。《明史·王驥傳》:“石亨、徐有貞等奉英宗復辟。”現為貶義詞。??
以上例子可以看出,古今詞義感情色彩的不同,還可分為幾種情況。有的是由褒義詞變為貶義詞,有的是由貶義詞變為褒義詞,有的是古今詞義的輕重變化,由重變輕或由輕變重。這些都是需要我們加以注意的。
總而言之,詞義在整個歷史發展過程中是不斷變化的,判斷詞義的異同要有歷史的觀點,不能以今律古,也不能以古推今。當然古、今并非絕對,它們只是一個相對的概念。秦漢為古,唐宋就是今;唐宋為古,明清就是今。只有在這樣的古今概念中,我們才能真正掌握詞義的變化。比如“僅”字,上古時指的是不過、只是,如《史記·樂毅列傳》:“齊王遁而走莒,僅以身免。”唐宋時讀去聲,指的是多,有將近、幾乎的意思。杜甫詩《泊岳陽城下》:“江國踰千里,山城僅百層。”韓愈《張中丞傳后序》:“初守睢陽時,士卒僅萬人。”現在又恢復到了其最早的用法,表示少。
通論
(三)單音詞 復音詞 同義詞
古代漢語以單音詞為主(古代漢語也有一定數量的復音詞,如丈夫、君子、百姓、陛下等,但數量不多),現代漢語以復音詞(主要是雙音詞)為主。我們在學習古代漢語的時候,需要了解單音詞和復音詞的關系。
古代漢語復音詞很多是同義連用的,因此還要注意復音詞和同義詞的關系。單音詞、復音詞和單純詞、合成詞的關系:
單音詞和復音詞是根據音節進行分類的。單純詞和合成詞是根據詞素多少進行分類的。合成詞一定是復音詞,如社稷、園圃;復音詞不一定是合成詞,如猶豫、徘徊。單音詞一定是單純詞,如人、牛、馬、羊;單純詞不一定是單音詞,如猶豫、披靡、窈窕。
詞是語言中有意義的造句單位,詞素是語言中有意義的構詞單位,兩者都是語言中的意義單位。字是記錄語言的符號,是書寫單位。一個字記錄的有時是一個詞,有時是一個詞素,有時既不是詞,也不是詞素,而只是一個音節。如“他喜歡彈琵琶”一句里,“他”字記錄的是一個詞,“喜”字記錄的是一個詞素,“琵”字既非詞,也非詞素。此句代表四個詞,五個詞素:“他”和“彈”是每個字代表一個詞;“喜歡”是兩個字代表一個詞,兩個詞素;“琵琶”是兩個字代表一個詞,一個詞素。
古代以單音詞為主,用有限的音節去表達無限的事物,勢必導致語言中存在大量的同音詞。這種情況肯定不利于社會交際。為解決這個矛盾,重要的一個手段就是詞匯向復音化方向發展。也就是說,用一個音節來記錄詞,容易產生同音詞,用兩個音節來記錄詞,同音的可能性就大為減少了,因此古代漢語向現代漢語發展,從詞匯的角度來說,其趨勢就是復音化。古代漢語單音詞變為現代漢語雙音詞,有三種情況:
1.古代單音詞加上詞頭或詞尾變成雙音詞,如 虎:老虎
鼠:老鼠
2.古代單音詞為不同的復音詞所替代,二者之間沒有相同的詞素,如 伐:攻打
乖:違背
川:河流
遏:阻止 3.與同義或近義的單音詞構成復音詞,如
友:朋友
燃:燃燒
道:道路
棄:拋棄 需要注意的是第三種情況。
這種同義詞連用有助于我們認識詞義,許多古代漢語的單音詞作為詞來說今天已經不用了,但它們卻作為詞素保留在現代漢語的復合詞中,我們可以利用其中的一個詞素義去認識另一個詞素義(只限于聯合式的復合詞)。如匡:匡正
古代漢語中同義或近義的單音詞最初的組合其實是臨時性的,并沒有凝結成一個整體。這種臨時組合,一方面可以看出古代漢語的以單音詞為主的特點,另一方面也顯示出雙音化的趨勢。經過長期的使用,臨時組合的同義詞逐漸變為固定的結構,一個新的復音詞就產生了。
古代漢語還有兩類復音詞值得我們注意:
一是雙音節單純詞。雙音節單純詞的兩個音節合起來構成一個詞素,不能再分為更小的意義單位,主要有兩種情形:
1.疊音詞,或稱“重言”或“疊字”。如“習習谷風”。這類詞一般都是形容詞性的,多用于繪景狀聲。《詩經》中用得較普遍。
2.連綿詞,也稱“連綿字”。如“逍遙”等。這類連綿詞,我們要把它當作一個整體,千萬不能拆開來解釋。
二是偏義復詞。這種復音詞是兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成的;但只有其中的一個詞素在起表意作用,另一個詞素只作陪襯。例如(教材第90頁):
今有一人,入人園圃,竊其桃李。(《墨子·非攻》)關于同義詞的辨析問題
一、同義詞之間的差別
概括地講,同義詞之間的差別,主要表現在詞的理性意義、感情色彩和語法特點三個方面。下面分別舉例說明之。
(一)理性意義上的區別,又分別體現為范圍、性狀、程度等方面的不同。1.范圍廣狹不同,如 女:通稱 婦:已婚女性 2.性狀形態不同,如 坐、跪、跽 此三字的共同點是兩膝著地,區別在于臀部是否依著腳跟和上身是否挺直。3.程度深淺不同,如
饑:一般的餓,感到肚子空,想吃東西
餓:嚴重的餓,指長時間未進食。黃生《義府》云:“饑猶可生,餓則至死。” 疾:一般的病 病:病重。
4.側重的方面不同,如
恭、敬都有恭謹有禮、不怠慢的意思。但“恭”側重于外貌,“敬”側重于內心。以上四點為理性意義上的區別。5.感情色彩不同,如
誅:多表示殺死有罪者,含肯定意味。殺:無褒貶之分
弒:子殺父、臣殺君,以下犯上,含貶義。《孟子·梁惠王下》:齊宣王曰:“臣弒其君(指武王伐紂),可乎?”孟子曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。”
6.語法功能不同,如(教材第92頁)畏:多作及物動詞,很少使動用法。
懼:多作不及物動詞,如果作及物動詞,則是使動用法。
關于詞義的理解,在古代漢語里還有泛指和特指的不同。比如教材第92頁所舉之例。泛指,段玉裁叫做“渾言”;“特指”,段玉裁叫做“析言”。有些同義詞“析言則別,渾言則同”。如皮、革,析言之,皮指有毛者,革指無毛者;渾言之,則皮、革無別。
第三篇:古代漢語上
第一次
1文言是以口語為基礎而形成的上古漢語書面語,其時代是(先秦)1.
許慎說:“建類一首,同意相受。”這是解釋”六書”中的(轉注)。
3..成為漢字字體演變史上重要的轉折點和古文字、今文字分水嶺的字體是(隸書)。4.《說文通訓定聲》的作者是清代(朱駿聲)。5.下列四組字中,全屬會意字的一組是(斬休雀析)。
6.《漢書?刑法志》:“當斬左止者笞五百”。中”止”在句中表示的是(本義)。7.《說文解字》的部首有(540部)部。
8、古今詞義異同的基本情況有(A古今相同、B古今完全不同、C古今有繼承又有發展)
9、下列各句中是被動句式的是(A厚者為戮,薄者見疑。(韓非子?說難)、C曾子見疑而吟,伯奇被逐而歌。(論衡?感虛)、)。
10、語言中詞的意義可分為(A:本義B:直接引申義C:間接引申義D:假借義)。
11、下列四組字中,屬于古今字的一組是(:自鼻)。
12、下列四組字中,屬于繁簡字的一組是(後后
第2次
1、對古白話正確的解釋解釋應是(六朝以后以北方話為基礎的漢語書面語)。
2、《說文解字注》的作者是清代(段玉裁)。
3、下列四組字中,全屬形聲字的一組是(問物盆現)
4、《荀子?天論》:“日月星辰瑞歷,是禹桀之所同也。”中”是”在句中是(指示代詞)。
5、《康熙字典》檢字部首是(214)部。
6、《齊桓公伐楚》:“四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。”句中”伐”作進攻講,其古今詞義的變化屬(詞義感**彩揚升)。
7、賈誼《治安策》:“屠牛坦一朝解十二牛。” 中”解”在句中表示的是(本義)。
8、古書中常見的形體分歧的字有(A古今字B:異體字C:繁簡字)。
9、古今詞義范圍的演變,通常有(A:詞義擴大 B:詞義縮小C:詞義轉移)。
10、下面對古代漢語數量表示法的正確表述有(A:古代漢語表示行為數量一般不用動量詞。B:古代漢語表示行為數量,數詞一般要放在動詞之前。C:古漢語中,強調某一行為的數量時,可以改變句式,把數詞從動詞前面移到句尾,并在數詞前面用代詞“者”復指。D:古代漢語放在動詞前表示行為數量的數詞,是作為狀語來修飾動詞的。)。
11、下列四組字中,屬于異體字的一組是(淚淚)。
第四篇:市場營銷學 教案1緒論
第一章
緒論
教學目標:掌握營銷學的核心概念;熟悉營銷理念的演變;了解營銷的重要性。
教學重點和難點:市場營銷觀念的四個主要支柱:目標市場、顧客需求、協調營銷和營利性。
教學方法:講授法、案例 課時安排:2學時 主要內容:
一、為什么學習市場營銷?為什么說營銷很重要?
1、營銷作為專業、營銷作為職業、營銷作為企業活動、營銷作為一種思維方式、營銷作為學科、“營銷學”作為課程。
進入營銷業做什么?
營銷研究、新產品開發與推廣、廣告、促銷、公共關系、客戶服務、銷售 / 零售業、公司營銷管理、咨詢顧問、創業
主要營銷職位簡介,如:
營銷、廣告、產品和公關經理;銷售代表和銷售經理;廣告專家;公共關系專家;采購代理和經理;零售與批發采購員和客戶經理;營銷調研分析師;物流:材料接收日程安排、分發和返銷職位。
2、營銷的重要性
二、營銷的范疇?
(一)、營銷學的核心概念
1、需要欲望需求
有效的營銷將需要轉化為欲望:否則東西就賣不出去。如Segway東東滑板車(創新與市場)
顧客需要和欲望如何滿足?
2、供應品(產品服務理念、品牌)
產品是能夠提供到市場上來滿足人們需要和欲望的任何事物 服務一種不可觸摸、也不會涉及所有權的活動或利益 顧客是如何選擇產品和服務呢? 3價值、滿意和質量
顧客價值是顧客擁有和使用某種產品所獲得的利益與為此所需成本之間的差
額,反映的是顧客對有形和無形利益以及成本的認知;“你值得擁有”。顧客滿意是顧客感知使用效果與顧客期望對比的結果。
價值可以看做由質量、服務和價格構成(“顧客價值三元素”,價值隨質量服務水平提高而上升,隨價格上升而下降),當然其他因素也可能發揮作用。所以,全面質量管理涉及不斷提高產品質量、服務質量和整個營銷過程的質量。
營銷可以被視為對顧客價值的識別、創造、傳播、傳遞和監督。如廣告的功能
如海底撈:有人說,在海底撈,顧客能真正找到“上帝的感覺”,甚至會覺得“不好意思”,先不說送皮筋、防止手機被濺油的小袋子這些貼心細節了,孕婦會得到海底撈特意贈送的泡菜,分量還不小,如果人少,服務員一定會提醒你點半份……至于等候區的免費小點、茶水,乃至免費美甲,估計也是海底撈首創。對顧客提供大量贈品和等候區的免費小食品,張勇為何會看似不計成本地執拗堅持,一個湯圓的故事或可說明。顧客如何獲得產品和服務的呢?
4、交換、交易、關系
1)交換是指以自己的某種物品為代價,從他人那里換取想要的物品的行為。交換發生必須具備以下5個條件:
? 至少有買賣(或交換)的雙方;(至少有兩方參加)? 每一方都擁有對方認為有價值、想要的東西; ? 每一方都能夠溝通信息和傳送貨物; ? 每一方都可自由地接受和拒絕對方的東西;
? 每一方都認為與對方進行交易是值得的、合適的或希望的。
? 交換是努力創造價值的過程,努力達成雙方滿意。
2)在達成共識時交易就發生了。交易是指買賣雙方或多方的價值的交換。交易至少有兩個有價值的事物;要有彼此所同意的條件、時間和地點 3)關系,即與利益相關者建立良好的營銷網絡。(生產者、中間商以及消費者之間的關系直接推動或阻礙著交易的實現和發展,企業同與其經營活動有關的各種群體(包括供應商、經銷商和顧客)所形成的一系列長
期穩定的交易關系就構成了企業的市場網絡。)誰在購買產品?
5、市場
市場普通人的定義:交易的場所;經濟學家的定義:供給需求雙方的構成; 營銷學家的定義:指某種產品的實際和潛在的購買者。
具有需要的人,具有交換資源的人、具有交換意愿的人。他們具有某種購買欲望或需要,并且能夠通過交換使之得到滿足.(二)、營銷的第一?營銷什么?
1、市場營銷(marketing)是現代組織和個人創造產品和價值并與它人交換,以滿足市場需求和實現其自身目標的過程。
簡單的定義: 營銷是在某種利潤水平下讓顧客滿意。
營銷的起點是市場需求,目的是滿足市場需求和實現個人和組織的目標。但滿足消費者需要不等于簡單的迎合。(品牌個性,當有獨特個性,給消費者帶來獨特的價值,才能持久。如可口可樂,蘋果,萬寶路,LV等。)
2、營銷什么?
民主選舉可視為一種市場營銷,承諾和鈔票。營銷已經突破傳統的界限,滲透到各個角落。(非傳統營銷)。
營銷的對象有十大項:有形的商品、無形的服務、事件、體驗、人物、地點、財產權、組織、信息和理念。分別舉例說明
四、營銷理念的演變
組織在什么樣的觀念下進行活動?
營銷理念,有的也叫市場營銷管理哲學,或簡稱營銷哲學,是企業對其營銷活動及管理的基本指導思想。它是一種觀念,一種態度,或是一種企業思維方式。
營銷理念的演變可劃分為生產觀念、產品觀念、推銷(銷售)觀念、市場營銷觀念和社會營銷觀念等五個階段。
(一)生產觀念(production concept)是一種最古老的營銷觀念,它假定消費者會接受任何買得起和買得到的產品,因此管理的任務主要是提高產量和降低成本。
? “好產品不愁賣”。這種觀點常常忽視了消費者需求的多樣性。(量的需求)
(二)產品觀念(product concept)認為消費者會選擇品質、功能和特色最佳的產品,因此企業必須不斷致力于產品的改進。它是假設顧客喜歡質量最好、操作性最強、創新功能最多的產品。(質的需求)
? 生產觀點往往過分依賴產品研制和開發工程師對最佳產品的看法而忽視了用戶的意見,最終導致產品不被市場接受。例:摩托羅拉的“銥星”系統(見資料,劉學。)?
(三)銷售觀念:如果組織不進行大規模促銷和推銷,顧客就不會購買足夠多的產品。假設被誘導購買的顧客會喜歡產品,如果不喜歡,也不會說或抱怨,并會忘記不滿而重新購買。
可見,這三個階段的觀念是以企業為中心的觀念,我們一般稱之為舊觀念;接下來介紹的兩個階段的觀念是新觀念,以消費者為中心的觀念和以社會長遠利益為中心的營銷觀念。
(四)市場營銷觀念:正確確定目標市場的欲望和需要,并比競爭者更有效地創造傳遞和傳播顧客價值,以滿足顧客的欲望和需要。“消費者是上帝,發現需要并滿足它。”(個性需求)
營銷導向的興起是由于賣方市場向賣方市場轉變——企業需要消費者導向。這要追溯到1952年通用電氣公司提出新的管理哲學。“(這一觀念)在生產周期開始而不是末尾就引入營銷者,并將營銷融入各個業務階段當中。因此,營銷職能通過研究和調查能夠為工程師、設計師和生產人員確立客戶想從某種產品中得到什么價格、在什么地點和時間需要這一產品。營銷在產品規劃、生產進度、存貨控制以及產品銷售、分銷和服務方面均具有發言權。”
市場營銷觀念有四個主要支柱:目標市場、顧客需求、協調營銷和營利性。
營銷與推銷的差別:
與推銷觀念從廠商利益出發,以現有產品為中心,通過大量推銷和促銷來獲取利潤不同,市場營銷觀念是從選定的市場出發,以顧客需求為中心,協調各種可能影響顧客的活動(整合營銷),通過滿足消費者需求(因顧客滿意)來獲取利潤
營銷導向留念避免了營銷近視癥(指管理者未能正確認識其業務范圍)。所以公司要根據消費者需要正確定義組織目標。如,化妝品將焦點放在為消費者提供的利益上而非產品本身“我們的工廠生產的是香水;而在廣告中,我們
銷售的是希望。”;如零售商銷售的不僅是產品,為客戶提供全面的生活方式,希望將客戶的購物經歷打造成一種淘寶式的體驗。
(五)社會營銷觀念:集中于目標市場的欲望、需要,提供超值的產品和服務,同時維護與增進消費者長遠利益和社會效益,關注人類福利。——(社會公共需求)社會責任感。
(六)21世紀的全方位營銷導向
21世紀的潮流和力量讓商業企業有了新的觀念和實踐。
全方位營銷觀念是以對營銷項目、過程和活動的開發、設計及實施的范圍和相關關系的了解為基礎的。認為“所有事物都與營銷相關。”因此需要一種更廣泛更整合的觀念。力圖認識并調和營銷活動的邊界和復雜性。
四個組成部分:關系營銷、整合營銷、內部營銷和績效營銷。《營銷管理,12》
五、營銷管理的變遷和任務
(一)21世紀環境的新變化
營銷管理永遠在改變。市場已經不是原來的樣子。營銷者必須關注并回應一些重要的演進。
不斷變化的市場環境尤其表現在三個方面,市場化的進程,如我國等經濟轉型國家,全球化的進程、以及IT技術和互聯網對市場的全面影響。
而新世紀顧客的變化源于多元消費價值和消費文化。特別表現在新的網絡一代身上。例營銷管理,18,表1-1 舉例說明,?連接技術的改變,我們可以用數據庫了解和跟蹤顧客;與顧客進行一對一地溝通;
?互聯網作為一種支持新業務模式的技術.,新的應用: ? 互聯:與顧客聯結,。
? 內聯:和公司內部其他部門聯結
? 外聯:和戰略伙伴、供應商、其他交易者聯結.400,000 家公司利用互聯網開展業務
如,與顧客聯結時考慮:顧客帶給公司的價值?他們值得促銷嗎? 焦點轉移:通過提高更高程度的顧客滿意和價值維持現有顧客, 與他們建立持久的關系 許多公司利用新技術與顧客更直接地連接,通過電話、郵購目錄、電子便利店、電子商務。一些公司通過直銷渠道。
(二)轉型營銷
1)定義:轉型營銷是指營銷管理順應變化的整體性提升調整自身狀態不斷提升其營銷階段,以實現營銷管理更高的效能和效率。
對中國和其他發展中國家的重要性:處于營銷初級階段,如何適應市場化全球化、如何學習提升營銷水準和采用新模式?如何與跨國公司爭奪市場?如何創建品牌?
對跨國公司而言,轉型營銷意味著思考如何更好適應如中國市場等新興市場,調整本土化營銷,以適應新的競爭環境和創新。如安利在中國的兩次轉型 2)轉型營銷的四種范式
根據營銷管理隨營銷實踐發展的階段性變化,轉型營銷可以分為以下四種基本的范式或階段。這四種范式的區別主要在于營銷管理的驅動力不同。營銷范式(或階段)反映了營銷管理的綜合層次、階段和狀態。
范式1——交易驅動(交易型)
以交易為中心,追求銷售額增長,關注新顧客,通過新顧客盈利。這階段代表性的營銷組織是銷售部。范式2——關系驅動(關系型)
以顧客關系為中心,關系營銷和服務營銷師主流,最關注的是顧客滿意度,追求留住顧客、重復購買。代表性的營銷組織是以顧客關系為核心的市場部。
外界把食客們的如此熱忱歸功于海底撈的“變態”服務。難道不是嗎,看到長發女顧客,皮筋一定會送上來;只打了一個噴嚏,姜湯就端到你手邊……至于那個流傳甚廣的冰激凌的故事——一位顧客臨走時隨口問了一句:“怎么沒有冰激凌?”5分鐘后,服務員拿著“可愛多”氣喘吁吁地跑回來:“讓你們久等了,這是剛從超市買來的。”——任你再不輕易動情,恐怕都會被感動。看上去,對海底撈來說,服務已經不是表面功課,而是已經滲透進員工的思想里,是根基。
范式3——價值驅動(價值型)
以基于顧客的品牌價值為中心,追求顧客資產、品牌資產。價值營銷和品牌營銷師主流,需要洞察顧客價值方面深入挖掘,不斷為客戶創造價值,通過價值界定(視野),價值創新和價值傳遞獲利。
《水平營銷》 科特勒2003,以及《藍海戰略》2005年,金、莫博涅,都反映了這一方向和趨勢。
范式4——價值網驅動(價值網絡型)
以網絡和價值網絡為中心。價值網驅動的營銷包括兩個分支:
其一,基于IT的價值網,以互聯網驅動帶來了互聯網營銷的新天地。Web 2.0等。網絡營銷,病毒營銷。網絡廣告。博客營銷。等口碑傳播。
其二,合作共贏的競爭戰略創造出心的商業和營銷模式——合作驅動。盡管蘋果的一系列產品取得了近乎神話般的奇跡,但是,這并沒有磨滅競爭對手們將蘋果踩在腳下的欲望。由此(智能手機市場上),就有了微軟與諾基亞合作,聯手開發智能手機;谷歌125億美元(每股40美元)收購摩托羅拉移動.基于顧客價值的合作網絡突破了單一公司的資源局限,跨行跨公司的聯盟,爭取到共同分享更大的顧客資產和市場。互聯網營銷、價值網營銷、顧客體驗是其主流,營銷戰略創新部門將起主導作用。
例如06年,通用汽車公司旗下的悍馬與麥當勞聯合,在麥當勞開心樂園餐中展示悍馬的微型玩具車;同時,建立網站,在網上為兒童設有多款游戲,還可以為悍馬車涂顏色等。授權的產品從兒童電動車到兒童帳篷等,總量不斷上升。
(二)營銷管理的任務
成功的營銷管理必須完成以下任務:
1、制定營銷戰略和規劃
2、培養營銷洞察力
3、管理顧客價值
4、選擇價值
5、培育強大的品牌
6、提供價值
7、傳遞價值
8、傳播價值
9、創造長期增長的價值
第五篇:《緒論》教案
第一章 《緒論》教案
教學目標:
1.明確幼兒心理學的研究對象 2.掌握心理現象都有哪些
3.掌握遺傳與生理發展是怎樣影響幼兒的心理發展的 4.了解環境和教育對幼兒的心理發展的影響和作用 5.明確學習幼兒心理學的意義 教學重點:
1.幼兒心理學的研究對象 教學難點:
1.心理現象都有哪些 導入:經典氣質類型測驗 授新課:
一、幼兒心理學的研究對象(一)心理現象與心理 1.心理現象
心理現象是個體心理活動或與他人交往所表現出來的心理特征,屬于主觀精神現象。人的心理現象可以劃分為以下三個部分。
(1)動機
人的一切活動,無論是簡單的還是復雜的,都是在某種內部動力的
推動下進行的。這種推動人的活動、并使活動朝向某一目標的內部動力就是人的活動動機。動機的基礎是人的內在需要。需要不同,動機的性質也不同。
(2)心理過程(3)個性
每個人由于個體遺傳特性不同,生活環境不同,所受教育不同,心理活動也就表現出差異。心理的個別差異是相對穩定的,而且是經常出現的。個性心理特征包括能力、氣質和性格三方面。
2.心理的實質
心理是人腦對客觀現實的反映,具體來說體現在下列三個方面:①心理是人腦的機能,心理活動是由于大腦活動而產生的;②心理是對客觀現實的反映,客觀現實是心理的內容與源泉;③人的心理活動具有主觀能動性,心理主動地加以選擇地反映周圍事物。
(二)幼兒心理學的研究對象
幼兒心理學就是研究幼兒認識能力的發展特點、情緒情感的發展特點、行為活動的目的性及自我控制能力的發展以及幼兒個性心理特征形成與發展的特點。研究幼兒的心理活動,掌握其特點,可以為教育工作者的教育實踐提供科學的心理學依據。
二、影響兒童心理發展的因素
影響兒童心理發展的因素多種多樣,歸納起來有:遺傳、生理成熟、環境和教育等,現代心理學主要關注這些因素是如何對兒童的心理發展產生影響的。
(一)遺傳因素和生理成熟 1.遺傳
遺傳是指祖先的生物特性傳遞給后代的生物現象。遺傳素質是兒童心理發展的物質前提。幼兒正是在這種生物的物質前提下形成了自己的心理。
遺傳對幼兒心理發展的作用主要表現在如下兩個方面:①遺傳為幼兒心理發展提供最基本的自然材質前提。心理活動是大腦的機能,有了大腦,人的心理活動才能產生。正常的大腦和神經系統是幼兒心理發展的基礎;②遺傳奠定了幼兒心理發展個別差異的最初基礎。由于遺傳素質不同,每個幼兒出生時他的心理發展已經存在不同的可能性,具有各自心理發展特點的基礎。
②社會生活條件和教育是制約兒童心理發展水平與方向的重要因素。社會生活條件與教育水平影響幼兒心理發展的水平。兒童與成人的交往活動對兒童心理的形成與發展具有極其重要的影響作用。兒童所處的生活條件是千差萬別的,受教育的條件也非常不同。
(三)幼兒自身的心理和幼兒活動 1.影響幼兒心理發展的因素
影響幼兒心理發展的因素不僅有客觀條件,而且有幼兒自身的心理
活動、自身的積極性和主動性等主觀因素。幼兒心理的發展過程是一種主動積極的過程。在遺傳、環境的作用影響過程中,幼兒本身也積極地參與并影響他自身的心理發展。兒童年齡越大,其主觀因素對他的心理作用也越大。幼兒對外界的影響是有自己的選擇意向的。
2.幼兒的活動
幼兒的心理是在活動中形成和發展的。幼兒的活動主要包括對物的操作活動和與人的交往活動。對物的操作活動使幼兒的心理獲得了非常有意義的發展;模仿是幼兒的一種活動方式;幼兒在與他人的交往中發展了社會性,同時也逐步形成了自己的個性。活動是促進幼兒心理發展的有效途徑。重視幼兒的各種活動,尤其是幼兒的游戲,對幼兒的心理發展具有極為重要的意義。
三、學習幼兒心理學的意義(一)學習幼兒心理學的現實意義
學習幼兒心理學的現實意義有以下幾方面:
①學習幼兒心理學有助于了解幼兒心理的特點,走進童心世界。科學有效地指導幼兒活動,其前提是了解幼兒的心理特點。幼兒的心理特點有趣而且獨特,只有在一些現象中發現情況和問題,才能真正了解幼兒。
①幼兒心理學為辯證唯物主義的基本原理提供科學依據。幼兒階段是認識處于逐步形成的階段,分析幼兒心理特點有助于了解人的認識能力的發展歷程。同時,對意識是在外界環境重要作用下,在人的大腦中產生 的認識這一點加深理解。
②幼兒心理學有助于我們反思自己的心理活動。通過對幼兒心理學的學習,有助于我們自我反思,正確地對待自己的認識水平,學習調整自己的心態,幫助自己處理面對的現實問題。
③幼兒心理學有助于豐富和充實心理學的一般理論。幼兒心理學是心理學的分支,它的研究成果為人們了解和認識個體心理特征提供了參考價值。這些研究結果也為普通心理學提供了資料。
四、幼師生怎樣學習幼兒心理學
(一)抓住幼兒心理學的學科特點,掌握基本知識,掌握基本概念
1、幼兒心理學是研究幼兒階段孩子的心理特點和規律,在學習
幼兒心理學時一定要注意研究的對象。
2、了解和把握幼兒心理學這一學科的結構特點。
3、掌握基本知識和基本概念
4、理論與實踐相結合,把觀察、實驗和理論學習結合起來 課堂小結:
1、心理現象包括動機、心理過程、個性
2、心理的實質是人腦對現實的反映
3、幼兒心理學是研究幼兒認識能力的發展特點、情緒情感的發展特
點、行為活動的目的性及自我控制能力的發展以及幼兒個性心理特征形成與發展的特點。
4、影響兒童心理發展的因素多種多樣,歸納起來有:遺傳、生理成熟、環境和教育等,現代心理學主要關注這些因素是如何對兒童的心理發展產生影響的。作業:
1、心理現象包括哪些部分
2、動機的含義
3、心理過程包括哪些
4、心理的實質是什么,表現在哪些方面
5、影響兒童心理發展的因素
6、學習幼兒心理學的現實意義