第一篇：初中語文教學案例分析

初中語文教學案例分析 3500字

背景

關注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學生的發展”在教學中的具體體現，它意味著：第一，關注每一位學生。每一位學生都是生動活潑的人、發展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生在內的全班所有的學生都是自己應該關注的對象，關注的實質是尊重、關心、牽掛，關注本身就是最好的教育。第二，關注學生的情緒生活和情感體驗。孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態度是越來越積極還是越來越消極？這一切必須為我們教師所關注，這種關注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能作學科體系的傳聲筒。用“心”施教體現著教師對本職的熱愛，對學生的熱愛，體現著教師熱切的情感。第三，關注學生的道德生活和人格養成。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規律。教師不僅要充分展示教學中的各種道德因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。而語文版教材七年級上冊第四單元的《心聲》就是一篇充分體現上述新課程新理念的文章，它講述了這樣一個故事:一個名叫李京京的男生，因為有著和課文《凡卡》中的主人公相似的情感，他特別想在程老師的公開課上朗讀一段課文，并在課前主動向程老師提出。但因他嗓子沙啞，老師怕影響公開課的效果，斷然拒絕了他的要求。李京京沒有放棄，最后通過自己的努力爭取到了在公開課上朗讀課文的機會，他情真意切的朗讀，打動了在場的每一位老師和同學。基于此，文章的主題可以概括為：通過寫李京京渴望朗讀課文、傾訴思念之情，卻遭拒絕，最后勇于爭取、表達心聲的故事，告訴孩子在人生的道路上，美好的愿望遭到他人拒絕或嘲諷時，不要灰心沮喪，更不要輕言放棄，而是要執著追求，用努力為自己爭取成功的機會。《心聲》教學過程

一、導入新課

師：同學們，上課前，我們先來一個實話實說。在你的人生歷程中，肯定有一些事曾觸動過你的心弦。今天，老師就為同學們提供一次一吐為快的機會。請同學們暢所欲言，說說自己的心里話。

生1：我覺得，父母是世界上最偉大的人，我們每一個人都應熱愛自己的父母。小時候，父母對我是精心呵護，給我做好吃的，記得那一次，我生病了，父母一夜未眠，第二天，又陪我去醫院，直到我的病好了他們才放心。從那時起，我知道了什么是感恩。生2：現在，我覺得同學們之間的關系并不是很和諧，有許多同學比較自私，不愿幫助別人，老是想著自己，記得有一次，有一道題我不會做，我問過很多同學，他們中有學習好的，也有學習差的，但沒有一個人告訴我如何去做。

生3：自從上學以來，我覺得家長與我們之間的距離越來越遠了，他們不理解我們，他們只是按照自己的想法來為我們安排一切。

生4：個別老師上課的時候，經常提問，但是他們提問的對象卻是那些成績優秀的學生，而那些成績暫時落后的學生卻經常成為老師遺忘的角落。我認為老師的這種做法有些不妥。老師應該一視同仁，公平公正的對待每一個學生。

師：剛才我們有四位同學說出了自己的心聲（板書課題）。我想告訴第一位同學，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，趁我們年輕，趁我們的父母還健在，請善待我們的父母。我想告訴第二位同學，把同學當朋友，多說說自己的心里話，或許情況就會得到改善，問題就會得到解決。我也希望同學之間能夠互相團結，記住，“給別人一縷陽光，自己就可能得到一輪太陽。” 我想告訴第三位同學，“可憐天下父母心”，多做換位思考，你就會明白父母的良苦用心。我想告訴第四位同學，你很有愛心，樂于助人。大膽的說出來或者給這位老師寫封信，這位老師可能就會改變自己的教學行為。畢竟教學相長。

師：同學們，其實，當我們遭遇不平時，我們不應怨天尤人。我們不能改變環境，但我們可以改變我們自己。今天這堂課，我真心希望，我能做同學們的朋友；我更希望，在座的每一位同學都能毛遂自薦，積極發言。

二、整體感知

師：請同學們認真閱讀《心聲》一課。讀中注意借用工具書掃清文字障礙。（生讀課文，教師巡回指導）

師：閱讀結束了，同學們有什么感受在心中油然而生？

生1：我特別同情李京京同學的生活處境，因為我也有過類似的經歷。

生2：我特別敬佩李京京同學。我覺得他很有自信。尤其當自己的愿望遭到別人拒絕的時候，他總努力為自己創造機會。最后他成功了。

生3：我覺得文中程老師的做法不對。他不應該有偏見，應該相信每一位學生都是優秀的。生4：老師，“心聲”這個題目是不是一語雙關啊？我覺的這不僅僅是李京京的心聲，更是普天之下學生共同的心聲。

生5：我特別討厭像程老師這樣的人！

生6：“金無足赤，人無完人”，我認為，李京京固然值得我們同情，但是程老師所做的這一切也是為了學校的榮譽，他們兩個人都很好。生7：課文中有一個人物叫趙小楨的學生，他雖然是老師心目中的好學生，但在我的心中他卻是一個沒有勇氣缺乏自信的人。

生8：通過讀這篇課文，我想對所有的老師說一句話，那就是對所有的學生都要一視同仁，不能把學習成績的好壞作為評價學生的唯一標準。

三、理解探究

師： 剛才聽了同學們的發言，我感受很深。尤其是最后一位同學的發言讓我仿佛看到了我們每一位同學的那顆渴望關愛、渴求平等的心，其實老師也有過許多失誤，也曾經遺忘過學習暫時落后的同學，但今天聽了同學們的發言之后，我決心改正，爭取做一個公正無私的老師。

師：同學們，我們應該如何理解標題“心聲”呢？

生1：我覺得這是李京京同學的心聲。他特別思念住在鄉下的爺爺，想早日見到爺爺。他渴望親情。

生2：我覺得這是像李京京同學一樣不被老師重視的學生的心聲。他們渴求得到老師的關懷和幫助。

生3：我覺得這是作者的心聲。他寫這篇文章旨在告訴我們讀者，我們要像李京京一樣，面對冷漠，面對挫折，要自我肯定，永不言棄。

生4：我覺得這是教育專家的心聲。教育本是一塊凈土，不容弄虛作假。他們呼喚教育要返璞歸真。

四、教師分析

通過本堂課的教學，我體會到學生的學習首先必須是在一種心理感到很安全，思想 很自由、很寬松，樂意進取、樂意參與，情緒很高亢的狀態下進行。因此，轉變學生的學習方式，首先就意味著改變學生的學習狀態。也就是說，學習方式轉變首先要考察的內容，就是課堂的教育氛圍、環境：學生是在什么樣的狀態下學習的？教師會設計什么樣的教學情景，設計什么樣的課堂氛圍？

進一步來說，新課程課堂該有什么樣的教育氛圍？學生要什么樣的學習狀態？我覺得要做到以下三點：

第一，學生要自由。我們要求課堂要有規范，要有紀律，但是課堂規范和課堂紀律最核心的實質與理念就就是自由，所謂自由就是解放學生的頭腦，解放學生的心理，放飛學生的心靈，讓他們無拘無束，這是最基本的東西。

第二，要有寬松的氛圍。所謂寬松，我想就是允許學生說錯話，說真話，把它自己的經驗、最個性化的東西充分表達了出來。日本的一所小學流行一種這樣的理念，他們認為“教室就是讓孩子出差錯的地方”。在日本，離開了學校你就不能犯錯誤，但是學生在學校是允許犯錯誤的。我個人的理解，犯錯誤就是讓學生打開心窗，把他心里想到的、碰到的經驗和體會充分地表露出來，一時我們的教學真正進入孩子的心理。我們的課程，如果不能夠將孩子的經驗、孩子的認識真正整合起來，那么孩子的經驗就無法完成再構，形成新的體驗，更談不上情感態度價值觀的轉變。

第三，就是民主。課程就是教師幫助學生經歷、體驗轉變的過程，教師和學生是同事、伙伴、協作者的關系，像這節課上，我寫錯了一個字，學生立即給我主動的指了出來，這點小事沒什么大不了的，但是平時的課堂上學生和教師之間是什么樣的關系：那是一種感情非常融洽的同事和朋友之間的關系，它已經成為習慣，再這樣既寬松、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學生才敢于指出老師的過錯，這也正說明了學生處于一種很有安全感的心理狀態之中。我們的課堂就要達到這樣的狀態：學生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態下才能改變學生的學習方式。

學習方式轉變的另一個重要內容，就是學習方法的轉變。

學習方法轉變的關鍵是提升學生學習的本質，解決的是怎么學的問題。比如說朗讀，可以有學生自由讀，教師領讀，全班齊讀；還有對課文的分析，怎么理解等等。像教讀《心聲》這篇文章，主要通過“閱讀——解讀——拓展”幾個環節，第一是理解性的讀，把課文讀懂了；第二是探究，把課文中有可爭論的東西挖掘出來進行探究，因此需要設計有思考深度的問題，但又不能過多，防止出現“蜻蜓點水”，分析布頭，加講解不透的問題。因為此前學生對課文的內容是理解性的，學生的整體感知大都一樣,現在學生就要結合自己的經驗進行個性化的理解,這正好體現了新課程的理念,學生可以通過自己的理解與思考進行解讀。當然這節課還有許多需要改進的地方，比如說文章中李京京現象透視出來的有關教育的深層問題。但不管怎樣，新課堂教學一定要秉承新課程理念中一切以發展為本的精神，一切以學生為本的理念，就是說教學的所有任務就是促進學生的發展。愿我們教師能關注每一位學生的發展。

第二篇：初中語文教學案例分析

初中語文教學案例分析

新一輪課程改革以來，廣大教師以先進的教育理念為指導，積極投身于教學研究與改革中，以高度的創新精神實踐《語文課程標準》，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。通過大量的教學實踐和聽課與評課，本人認為在教學中要銳意進取、大膽創新，既要將新課程的教學理念貫穿于教育教學之中，又要謹防流于形式。我初中語文教學創新從以下案例《春》予以膚淺分析，愿與同仁共勉。

南宋理學家朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑。”一方面是教給學生學習方法，在方法指導下，不斷有“疑”，不斷思考，不斷進步；另一方面，便是教師設“疑”，引導學生進行思考。因此，在這節課里，我便設置了以下的問題引導學生思考、研究：根據“兩名同學介紹的背景，結合這首詩的標題，大家想一想，這散文表達了詩人怎樣的思想情感？”“作者這種對“春的喜愛”’是怎樣表達出來的？”“能不能舉例說明？”通過這幾個問題，由淺入深，循序漸進地引導學生把握這首詩的思想情感，欣賞了本文美的情感，離突破本文難點又前進了一步。在把握這首詩思想情感的基礎上，繼續設疑提問，引導學生進一步把握重點、突破難點。“這篇文章‘美’的地方還不止這一點，還美在它的語言它的富于音樂性上。請同學們就這兩點做簡要分析。”這一問題的提出以及學生的回答，更突顯出學生對這節課的難點——朱自清的散文風格：節奏整齊、押韻和諧；音節抑揚、結構反復；語言清新、流暢自然；比喻新鮮、準確生動——的掌握更進一步。

教師的設疑猶如溪水中的踏腳石，但想要真正度過溪水，就必須依靠學習者自己的努力。這就是指學生自主探究，解決問題。

學生的自主探究意味著在激發興趣的基礎上，學生能夠充分發揮自己的主觀能動性，主動地去學習；也意味著學生逐漸擺脫了對教師、教參的依賴，有自己的觀點、看法，變得獨立和有所創造，這正是創新教育在課堂教學中得以實施的具體表現和創新教育所取得的成效。

第三篇：初中語文教學案例分析

語文課堂上師生對話要有實效性

案例背景:語文新課標明確指出閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，閱讀教學效率高低取決于對話過程中的有效程度。而當下語文教學中的對話存在的問題令人堪憂。

一、虛假對話

教師有一系列預設問題和預設答案，學生揣摩教師意圖，給教師以想要的答案，學生是教師思想和教參答案的代言人。

二、精英對話

在這種對話中主角是少數善于思考，善于表達的學生而多數學生只是看客，課堂中的對話只是幾個精英學生在表演著思維的藝術體操，其他學生則冷眼旁觀。

綜觀以上現象，試問：何謂有效對話？如何做到有效對話？以下案例來源于本人執教的《唐雎不辱使命》，在教學中教師充分重視課堂對話的有效性，從而使教學取得了良好效果。案例描述：《唐雎不辱使命》是九年級上冊的一篇文言文。文言文學習，大多數學生覺得繁瑣無味，理不清的字詞，釋不完的句意。一開始我也想因循掌握字詞、疏通文意、品析人物的模式進行教學，然而在講到唐雎以“布衣之怒”應對秦王的“天子之怒”，并慷慨陳詞自己將效法專諸、聶政、要離與秦王同歸于盡時，一個聲音打破了平靜的課堂??

生1：老師，我覺得唐雎不會真的去死，他不過是嚇唬嚇唬秦王罷了！（一下子全班炸開了鍋，很多學生在喊：“隨時可能會死”，一生干脆站了起來??）生2：反對！唐雎說完話后就“挺劍而起”了，表明他已經想要和秦王拼個魚死網破了。師：唐雎到底只是嚇唬秦王還是真的想和秦王同歸于盡呢，我們首先看看，他怕死嗎？生3：唐雎不怕死，文章第一小節已經說到“秦王不悅，安陵君因使唐雎使于秦”，秦王已經不高興了，此次出使秦國本身就帶有一定危險性。生4：唐雎不但不怕死，似乎還有點故意激怒的味道呢，因為他說“雖千里不敢易也，豈直五百里哉”口氣很強硬，讓秦王“怫然怒”。師：秦王好惹嗎 ？他是怎樣一個人？生5：驕傲自大，蠻橫無禮的一個人。師：那面對秦王，唐雎退縮了嗎？生5：沒有，而是非常冷靜沉著，和秦王正面交鋒。師：秦王的反應怎樣？生6：秦王的態度發生了一百八十度的大轉變，“色撓，長跪而謝之”。師：雖然我們無從考證當時的唐雎內心的想法是什么，是嚇唬嚇唬秦王還是真的想和秦王同歸于盡，但從這場智勇斗爭中你看到的是一個怎樣的唐雎？生7：很有膽識！生8：智勇雙全！生9：不畏強暴，有勇有謀！案例分析：

（一）有效對話的實現需要教師注意課堂生成蘇霍姆林斯基曾說：“教育的技巧并不在于能預見到課堂的細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺之中作出相應變動。”（《給教師的建議》）。在案例中，原本打算在逐段分析內容的同時品析人物性格，但由于一個另類聲音 “老師，我覺得唐雎不會真的去死，他不過是嚇唬嚇唬秦王罷了”打破了按部就班的課堂，引發學生對“挺劍而起”的爭論，如此一來不僅極大地激發起學生的探索熱情，在對話中唐雎這個人物形象的性格逐漸飽滿、立體起來，學生對唐雎這個人物的理解也更全面更深刻了。

（二）有效對話的實現需要教師加強問題引導。案例中學生提出的問題，事實上很難下定論這到底是古人的一種外交技巧和智謀還是他誓死捍衛國家的決心，因此我覺得沒有必要讓學生對問題本身糾結不清，我另辟蹊徑引導學生從多個角度看唐雎，到對話結束，問題的答案已經不再重要，重要的是我們已經感受到唐雎那過人的智慧和膽識。因此，在我們的教學對話中，教師依然不可放棄的是“平等對話中的首席”這個重要角色。

華東師大的彭玉華老師說：“在新課程的改革背景下，教師應該樹立全新的課堂理念，即課堂動態生成的，充滿變化的，富有個性的情景化場所，是師生、生生互動交流的，富有個性的情景化場所。”期盼有效對話讓我們的語文課堂產生活力，顯現魅力。

第四篇：初中語文教學案例分析

初中語文教學案例分析

《月亮上的足跡》教學案例

1．速讀課文，概括文章主要內容。2．理清文章思路，了解人類登月的知識。

3．激發學生探索科學的興趣，培養自主探究的學習能力。速讀課文，養成自主閱讀的習慣，理清文章思路，從中了解有關人類登月的知識，激發學生探索科學的興趣及學習的熱情。教師：

1、從網上、報紙上查找有關“阿波羅登月計劃”及“神舟五號”載人飛船成功發射的有關資料，制作課件。

2、制作教具：火箭飛船模型。

3、準備兩個大小不等的地球儀。

學生：

1、閱讀有關書籍，也可上網查找有關月球資料，為更好的理解課文做準備。

2、查找有關“神舟五號”載人飛船成功發射的有關資料。這是一篇紀實報道。作者用平實的語言，真實地記錄了人類首次登月的過程。通過閱讀，讀者定能體會到那登月全過程的驚心動魄、登月成功后的喜悅以及作者對人類聰明才智的贊美。文章所記敘的準備、升空、登月、返航四個部分清晰流暢，結尾阿姆斯特朗的話“這一步，對一個人來說，是小小的一步；對整個人類來說，是巨大的飛躍”，留給讀者以無窮的回味，可以從中悟出人類登月的偉大意義。通過拓展遷移，聯系我國“神舟五號”載人飛船成功發射這一重大事件，激發學生探索科學的興趣和愛國的熱情。

用大屏幕顯示一張航天員在月球上拍攝的地球圖片，導入新課。

二、速讀課文，感悟文章內容

①快速默讀課文（不指讀，不動唇，不回讀），并找出登月過程中表示時間的詞語。

②本文寫了一件什么事？請用簡潔的語言概括。③登月全過程可以分為幾個階段？

以上問題可以由小組討論完成，討論中教師可巡視指導，并參與討論。

然后由學生各組代表發言，并由其他組的學生補充，發言后教師可以總結評點：本文真實地記錄了美國宇航員阿斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程。登月全過程可分為四個階段，登月準備——飛船升空——登月成功——登月歸來。3．實物演示，深入理解課文內容

將兩個大小不等的地球儀放在講桌上，大的假設為地球，小的假設為月球，然后選派兩名學生上講臺演示登月全過程，演示過程中有不完善之處，其他同學補充。通過演示進一步感知文章內容。

三、研讀賞析，激發興趣

教師指導學生相互質疑并共同探究，深入體會。

①宇航員從登月到返航經歷了多長時間？登月全過程是按什么順序來寫的？ ②宇航員登月后做了哪幾件事？

對以上問題，小組研討并在教師指導下達成共識：人類第一次踏上月球來回歷經76萬公里，歷時195個小時。宇航員登月采集月壤和月巖樣品，樹立紀念碑，安裝攝像機，安裝太陽風測定裝置、月震儀，插上美國國旗，與尼克松總統通話等。3．課件展示，形象直觀激發興趣

課件展示月球及月壤、月巖的圖片資料。宇航員登月后采集月壤、月巖，安裝攝像機、太陽風測定裝置及月震儀圖片資料，進一步增強學生的感性認識。

4．合作學習：人類登月有什么意義，課文最后一句話怎樣理解 學生齊讀討論后，在教師指導下達成共識，“阿波羅”登月計劃成功，使人類的夢想變成現實，人類開始走向地球以外的星球，說明現代科學技術已達到向外層空間發展的水平，人類不會局限于地球，人類的未來是美好的，這是人類邁出的第一步，更使人類航天技術的巨大飛躍。

①本節課在整體感知課文內容方面，設計了如上幾個環節：默讀、構畫、討論、演示等，使學生在短時間內，便能把握好課文內容，起到了強化作用，并為后文的研讀打下了基礎，尤其是實物演示這一環節，調動了學生動手動腦的積極性和學習興趣，訓練了學生的概括能力、記憶能力和表達能力，事半功倍，收效很好。②有關月球的圖片資料及宇航員登月后所做工作的圖片資料，形象直觀，增強了學生的感性認識，調動了學生的學習熱情，激發了他們探索科學的興趣。

由于教學時間把握不太好，在實物演示這個環節，盡管學生熱情很高，卻因教學時間有限，只選了兩個同學，使一些同學留下了遺憾。

課件展示月球圖片，引導學生想象。

1．想像一下，月球上有些什么？那是一個什么樣的世界？ 2．科學家為什么要搜集月球上的土壤和巖石呢？ 3．想像一下在登月的高空中，宇航員會有什么感覺？ 4．文中寫道，“返航時，宇航員將登月艙甩在了太空”，這樣做合適嗎？

教師可引導學生暢所欲言，只要想像合理，允許學生有不同見解和幻想。教師也可以做調整性解答：月球上有泥土、石頭和高山，沒有空氣和水，一片荒涼死寂；科學家采集土壤、巖石是為了科學研究、開發并利用月球；宇航員的高空感覺，是失重、頭暈、嘔吐、昏厥等；太空垃圾也是人類的一大隱患。

二、教師補充介紹有關知識：《月球探測小史》、《開發月球的三個理由》

1．“?神舟五號?知多少”知識競答。①“神舟五號”飛船發射過程的動畫演示； ②“神舟五號”飛船發射過程的圖片資料演示。3．探究：我國探月有可能實現嗎？ ①學生介紹有關資料；

②教師補充介紹：《我國探月工程有望三年實現》、《“嫦娥一號”繞月工程將實現四個科學目標》

4．延伸練習：假如你駕駛著宇宙飛船登月，你有什么感受？你會做些什么？展開想象，寫一篇短文：《我駕飛船登月》 登月成功是人類的一大壯舉，是人類聰明智慧的結晶。這次登月已有三十多年，而我國的航天技術到目前仍無法登上月球。但隨著我國神舟五號飛船發射成功，五星紅旗高插在月球上的日子已為期不遠了，代號為“嫦娥工程”的中國月球探測計劃，預計將在三年左右時間實現。愿大家努力學習，長大能為我國航天事業的發展做出貢獻。我們也期待著我國的登月計劃早日成功。①本節課通過第一個環節，培養了學生聯想和想象能力，補充介紹的資料豐富了學生知識，開闊學生的了眼界。

②關于“神舟五號”知識的競答及課件的演示，不僅直觀想象，給學生以美的享受，而且調動了學生的學習熱情，探索科學的興趣，培養了同學們愛國之情，對航天英雄的仰慕之情，以及身為中國人的自豪感，有利于學生的心里品質、道德品質的培養，這種作用是潛移默化的。

③有關我國月球探測計劃的資料介紹，進一理步激發了同學們的自豪感，增加了學習的動力。總之，通過上述內容，很好地實現了教學目標，激發了學生探索科學的興趣，培養了自主探究的學習能力，將課文知識引入現實生活。

①學生們因條件所限，查找的資料不夠豐富。

②限于教學時間，有許多同學沒有機會展示自己所找到的資料。縱觀本節課，教學課件的運用確實為教學增色不少。

第五篇：初中語文教學案例分析

論語《十則》教學案例

一、導言

初中階段，文言文教學到底應該如何教？是不是都按《語文課程標準》要求的 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”來做，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個人認為，這得依據所選文言文文本的特點來定，標準里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應成為語文教師從事單篇文言文文本教學的桎梏。語文教學是教師與學生在“思考”這面超驗的旗幟下借助語言文字進行“聚會”的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結束人與人之間的相互作用。這種教學要讓學生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律，文言文教學如何讓學生進行大量實踐呢？最為有效的一條就是把教學的觸角伸到文本所提供的場景或文本作者所處的時代去，讓學生置身于特定的交際場中，進行場復原。這與《語文課程標準》所倡導的語文教學與生活相聯系是一致的。只不過，這種聯系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場復原（回到原始狀態）。

場復原，說簡單一些，就是把教師與學生的 “思考”通過時光隧道送到文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態，實現教師、學生與文本之間的完全融合，進而讓教師、學生在這種狀態下進行交際，實施教學行為，實現教學目標。對《十則》的教學,若能采用這種方式,其教學必將產生特效。

《論語》是一部語錄體著作，所記多口語，文辭簡古。其篇章雖有記事，但卻簡略；記言雖多，但卻只是片言只語，且多為自言自語，有問語又有答語的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個空缺，就是后人理解《論語》要旨的所在，也是后人思考的所在！我們知道：一個詞語，如果離開了句子，就很難確定它的意義；一個句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不弄清其寫作背景等特定的環境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對《十則》的教學中，我們如果能用 “場復原”的方法，把教師、學生置身于這句話產生的原生態中，進行聽說讀寫思的訓練，是不是更有利于學生對言語的理解呢？

二、設計思路

文本教學的基本策略是 “個性解讀，對話生成”。文言文教學要把握好“度”：太淺，學生學得皮毛；太深，學生無法理解。對《十則》的教學,這個“度”以場復原為標。具體地說，就是要讓學生在理解文本字面意思的基礎上，穿越時光隧道，完成對原文本的修改或再創造；學生、教師這個復原的“場”中，對言語進行個性化的解讀，實現平等對話。

三、精彩教學片段實錄

師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語又有答語的一則嗎？

生：第十則。

師：是誰問誰答？

生：孔子的學生子貢問，孔子答。

師：請問，子貢問了一個什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學生思考了一會兒，有學生站了起來。）

生：我認為子貢問的這個問題是關于修身做人的。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

師：你能結合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？

生：可以。用現代文翻譯這一問一答，子貢問的就是 “有一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘恕'了。自己所不喜歡的事情，不要強加給別人。”這告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關于修身做人的。

師：是呀！你的思考嚴密，也很正確。謝謝！請坐！

師：同學們，孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話進行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回想起當時你給學生提的問題嗎？假若你是孔子的學生，你能回想出你當時向老師提的問題嗎？

（教師依據全班同學自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設計。先獨立思考，再前后四個同學一組討論修正，形成統一意見。由中心發言人匯總討論結果，準備發言。）

師：下面，我們來聽聽大家學習的成果。（第三大組多人舉手，我點了一人發言。）

生：第四則，僅有孔子的答語，我們經過討論認為，答語回答的是學習方法中學習與思考的關系這一問題。所以，問語應這樣設計，“先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？”

師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？

（生有點不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學生答，子貢。師提示，這時是你提問，你應將自己的名字加到問語之前。是不是？生笑了。）

生： XXX問曰：“先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

師：大家同意他的意見嗎？

生（齊）：同意！

師：下面，請讓我們回到春秋時期，我當孔子，你做學生，全班同學擔任旁白，我們來進行問答對話。

（學生旁白： XXX問曰。）

生：先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？

（學生旁白：子曰。）

師：學而不思則罔，思而不學則殆。

（注：師生逐一完成其余八則的問語添加，學生、師生之間采用古人問答時的語氣語調進行問答訓練。在對話過程中，師生對第一則，做了較為全面的分析。即認為 “學而時習之，不亦說乎？”說的是學習方法中溫習的快樂，“有朋友自遠方來，不亦樂乎？”說的是會學友，后一句則講人的修養問題。三句話三層意思，層層遞進。）

四、教學反思

筆者曾多次執教《十則》 ,先前由于思想未認識到這個層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節課“忽悠”過去了。在學習《語文課程標準》之后，我對我以前的做法進行了反思，認為聯系生活不夠。如何聯系生活呢？筆者結合自己提出的“語文交際場教學理論”進行了再思考。我發現，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。一是對《論語》中話語產生的背景缺少關注。二是聯系生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應該讓學生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進行語用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是，我大膽地實施了我的設想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學，將傳統的逐句析文義、師生的機械分析變為教師與學生的對文本之象的個性解讀。讓學生在自主學習、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創造，使學生成為語文學習的真正主人，達到了傳統教學所不能達到的境界。

這種設計是遵循了學生的身心發展規律和語文學習規律的，從實施的過程來看，教學策略也是完全正確的。這節課結束后，我無比興奮。一是學生在教學過程中由于角色的置換而產生的學習興趣和學習行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學實踐之中所產生的魅力。二是學生對文本內容進行了富有創意的修改和再創造，這使得學生成為了真正意義上的 “學習的主人”。三是教師與學生組成了“學習共同體”，教師教的成份明顯比傳統式少多了，教師也輕松了許多。

當然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學，這又反映出 “場復原”式聯系生活法的局限性。可針對《十則》而言，這種方法又是最恰當不過的。但這種教學是不是又超出了《語文課程標準》的要求了呢？沒有超過吧，我想。

這節課也有不足之處，那就是中心發言人發言時，常出現 “我認為”而不是“我們小組經過討論，認為”。要知道，小組討論的成果應是小組所有成員一起探究的結晶，怎么能讓中心發言人一個人獨享呢！但對于這一點，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。

編輯短評：

作者對于《 <論語>十則》的教學確實有自己的獨特之處，并能夠上升到一定的理論高度，還有教學反思。課改需要這樣既有理論又能實踐、既會教書又會作文的老師。