第一篇：廣東省揭陽市第一中學高中政治 第二課 文化對人的影響教案2 新人教版必修3

廣東省揭陽市第一中學高中政治 第二課 文化對人的影響教案2 新

人教版必修3

一、目標導航：

1．文化對人影響的表現 2．文化對人影響的特點 3．文化對塑造人生的作用

二、問題導學：

1.文化對人的影響具體體現在哪些方面？ 2.文化對人的影響的特點具體有哪些？ 3.文化從哪些方面塑造人生的？

4.當前，我國人民精神世界的主流思想是什么？

三、疑難點撥： 1.文化有獨立性嗎？

a.文化作為社會精神現象，離不開經濟、政治。但文化一旦產生，就具有相對的獨立性，有自身產生和發展的規律。

b.同時，正因為文化獨立存在，才有可能與經濟、政治相互影響、相互交融。2.文化發達，綜合國力一定強盛嗎？

a.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力的重要標志。

b.我國要在激烈的綜合國力競爭中立于不敗之地，就要大力加強社會主義文化建設。但是，認為文化發達，綜合國力一定強盛，則是絕對化了。綜合國力是各種力量的合力，僅有文化發達是不夠的。

3.面對精美的文化產品，人們的感慨既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么嗎？ a.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環境、不同的知識素養、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度。b.具有共同的興趣和相同的知識水平的人對事物有著相似的看法或認識，而具有不同的文化背景或價值觀的人，對事物則有著不同的看法和認識。因此，面對文化產品，人們的文化素養不同、思維方式不同，對文化產品認識的角度不同，就會得出不同的結論。4.文化對人的影響不是有形的、強制的。人能不能超脫文化的影響？

文化對人的影響一般不是有形的、強制的，但不能認為人可以超脫文化的影響。人總是生活在一定的文化氛圍中，文化是一種精神力量，文化總是會對人發生潛移默化的影響。

五、過關檢測：

（一）單項選擇題

1.文化的影響是多種多樣的。從人的發展看（B）

A、一定的文化給予經濟和政治重大的影響和作用 B、文化影響人們的思維方式和交往方式

C、一定的經濟和政治決定一定的文化 D、文化與經濟政治 相互交融

2.文化影響人們的交往方式和思維方式，但不管哪種影響都具有以下的特點（C）①潛移默化的影響 ②深遠持久的影響

③文化影響人們的實踐活動和認識活動 ④文化能豐富人們的精神世界

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

3.文化是人創造的，文化又影響著每個人。文化對人的影響來自于（A）

①特定的文化環境 ②一定時期的政治生活

③各種形式的文化活動 ④一定階段的經濟活動

A、①②

B、①③

C、②④

D、①④ 4.文化影響著人們的實踐活動和思維方式。其中實踐活動、認識活動和思維方式的關系是（B）

A、文化環境和知識素養影響認識的廣度和深度 B、價值觀影響著人們的思維方式

C、思維方式在認識和實踐的過程中形成，反過來又影響人們的認識和實踐活動 D、體現各種文化影響的思維方式具有相對穩定的特點 5.文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是（A）

A、有形的、強制的B、經濟的、政治 的 C、潛在思維方式

D、看不見、摸不到

6.游覽泰山時會發出“泰山真壯美”的感慨，對這句話的認識正確的是（A）

A、是一種文化體驗

B、世界觀、人生觀和價值觀 C、是一種知識積淀

D、是一種主觀想象 7.漫步華盛頓唐人街，在華人開的餐館里，經常會看到“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”的對聯。這說明（A）

A、文化習俗對人的影響是深遠持久的 B、文化對人的影響是潛移默化的 C、是為了吸引華人做生意 D、是一種經濟現象

8.下列對文化塑造人生的理解正確的是，文化能（A）

①豐富人的精神世界

②增強人的精神力量

③促進人的全面發展 ④影響人的交往方式和交往行為

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

9.范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆寫下了“先天下之憂而憂，后天下人之樂而樂”的志向。這種詩句之所以會代代相傳，是因為（B）

A、文化能影響人們的交往行為和交往方式

B、文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量

C、文化能影響經濟和政治生活

D、凡是文化，都能促進人的全面發展 10培養健全人格的重要途徑是（A）

A、積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界 B、培養自主意識和競爭意識 C、思想解放和觀念更新 D、增強感染力和感召力 11.下列能表現我國人民精神世界主流的是(C)①愛國主義、集體主義、社會主義思想 ③豐富 精神世界 ②科學文明、開拓進取 健康向上的思想觀念和道德風尚 ④促進人的全面發展 A、①③ B、②④ C、①② D、①④

12.文化之所以能增強人的精神力量，是因為其(C)A、使人深受震撼、力量倍增 B、成為心靈的火炬、前進的旗幟 C、具有特殊的感染力和感召力 D、激勵人們不斷創造美好的生活

13.《義勇軍進行曲》中“中化民族到了最危險的時候”是在鼓勵人們(B)A、豐富精神世界 B、增強精神力量 C、促進人的全面發展 D、促進社會的全面發展 14.對人的全面發展的理解正確的是(A)A、是指人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各個方面得到全面提高

B、是指人的精神境界的提高 C、是指人的道德品質的提高 D、是指經濟社會的全面發展

15.文化影響人們的交往行為和交往方式，是因為(B)①價值觀念不同 ②風俗習慣不同 ③文化程度不同 ④人們有不同的喜怒哀樂 A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

16.秦始皇陵兵馬俑被發掘后，美術家慶幸這一發現填補了秦代美術史的空白。將軍們由此研究中國古代的兵法、兵器和軍陣，冶金家感嘆古代冶金技術的高超。不同人對此持有不同的反映，因為他們(C)A、時代和民族不同

B、地域和階級不同

C、價值觀和文化程度不同 D、使用的語言、符號、器物不同

17.中國人的名字是姓在前，名在后，而歐洲人的名字是名在前，姓在后.這是屬于（B）的不同

A、交往方式的不同

B、思維方式的不同 C、實踐活動的不同

D、感覺不同 18.在封建社會，君臣之間、主仆之間等，必須遵循封建等級制度，不可能采取平等的方式交往。這主要因為（C）

A.知識素養不同 B.風俗習慣不同 C.不同時代占統治地位的價值觀不同 D.經濟文化不同

19.文化影響是潛移默化的，但也不都是消極被動的接受的。這是因為，人們接受健康向上的文化時，往往是（B）

A、積極從事社會創造性活動

B、自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程 C、展開豐富的主觀想象

D、積極地道聽途說

20.下列關于一個人的世界觀、人生觀和價值觀的形成的說法，正確的是（B）①是在長期的生活和學習過程中形成的 ②是各種文化因素交互影響的結果

③是創造性思維

④是主觀想象

A、①③

B、①②C、①④D、②④

（二）材料題

1.十八界三中全會指出，進入新世紀新階段，面對改革發展穩定的繁重任務，面對世界各種思想文化的相互激蕩，我們要更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心地為實現小康社會的宏偉目標而奮斗，就必須大力加強社會主義文化建設。

結合材料分析，當前我國為什么要大力加強社會主義文化建設？

第一，加強中國特色社會主義文化建設，能夠為改革開放和現代化建設提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。

第二，文化對人的成長和社會發展具有重大影響。先進的健康的文化會促進社會的發展，中國特色的社會主義文化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新。文化塑造人生，優秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神動力，促進人的全面發展。

第三，大力發展社會主義文化，是貫貫徹和落實“三個代表”重要思想的必然要求。

2.材料一，在一次評選20世紀對中國影響最大的文學作品的活動中，魯迅的《吶喊》曹禺的《雷雨》雷鋒的《雷鋒的日記》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣燒成的》等榜上有名。材料二，巴黎公社失敗后，公社會委員歐仁.鮑狄埃寫出了《國際歌》歌詞。列寧說：一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運把他拋到哪里，不管他怎么樣感到自己是異國人，語言不通，舉目無親，遠離祖國，他都可以憑這首歌的熟悉的曲調，給自己找到同志和朋友。

材料三，結婚送禮，以表達祝賀，這是民間的一種風俗。江西南部一個小山村有個習俗，無論是誰家辦喜事，都會用一壇酒釀蛋，表示對最貴重賀禮的答謝。在最近一次的婚禮中，兩本實用的農業科技忘本及10盤光盤卻獨占鰲頭。當客人們表示詫異時，新娘回答說：現在大家都富裕起來了，科學技術、精神享受才是我們最大的追求。依據上材料，運用本課的內容，說說你對上述問題的看法。

答： 材料一說明：文化能豐富人的精神世界。人創造了文化，文化也在塑造人。同時也體現了人們對真善美的追求，積極學習這些 進步的文化，進行文化賞析，也是塑造健全人格的過程。

材料二說明：文化對人的塑造還表現在優秀文化作品總能以其特有的感染力和號召力，使人深受震撼、力量倍增、成為照亮人們心靈的為炬、引信人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好的新生活。

材料三表明：社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的人越發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化發展水平是逐步提高的永無休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。

第二篇：高中政治 第一單元第二課《文化對人的影響》教案 新人教版必修3

高中政治 第一單元第二課《文化對人的影響》教案 新人教版必修3 自主探究

探究活動1 從1995年起，每年4月23日被聯合國教科文組織定為“世界讀書日“。這天，全球的100多個國家和地區都要舉辦各種讀書活動。2004年“世界讀書日”，北京開展了北京大學“百人經典美文朗讀”、首都圖書館“精品書架”、地壇書市簽售和講座等活動。在“世界讀書日”當天，首都圖書館除了向讀者推薦精品書籍以外，還在多功能廳里放映經典名片，使理多的讀者形象地感覺文學大家的風采。“五一”節后，首得出圖書館還將與幾家區級圖書館聯網，讀者到時可以通過公共檢索系統查詢、借閱圖書，借書證成了“一卡通”。以后北京市民可以更方便地借閱，圖書館真的成了“自家的閱覽室”。與此同時，為期10天的北京地壇春季書市也“鳴金收兵”。據悉，在今年的地壇春季書市上，原版書、科教類和文學文藝類書籍最受歡迎，兒童讀物也保持了一貫較高的銷量。書市舉行了將近百場圖書簽售和講座活動，客流量達55萬人，銷售額達3800萬元。

◇“世界讀書日”北京首都圖書館與書市的火爆說明了什么？這給我們什么啟示？

探究活動2 有這樣一個故事，講的是一位詩人、一位哲學家和一位植物學家同去春游，感到田野景物大不相同。詩人看到的是風和日麗、鳥語花香、潺潺的流水和蜿蜒的小路，感受到的是大自然的美；哲學家看到的是枯木逢春、萬物復蘇，想到的是一元復始、萬象更新，大自然在永恒運動中保持著和諧的秩序；植物學家看到的是路旁栽著什么樹、河邊長著什么草、墻上開著什么花。原來，他們三個各有自己的春游目的，詩人是為了激發創作的靈感；哲人為了領悟宇宙的真諦；植物學家為了探究生命的奧秘。

◇他們三個為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？

探究活動3 中國共產黨自誕生以來始終代表中國先進文化的前進方向。

1、請查閱搜集有關資料，說明中國共產黨是怎樣代表中國先進文化向前進方向的？

2、運用所學知識，說明中國共產黨為什么要代表先進文化的前進方向？

運用實踐

一、選擇

文化是人創造的，文化又影響著每一個人。回答1-2題。

1.文化對人的影響表現在方方面面。下列表述能體現文化對人的影響的是

A.風和日麗 B.鳥語花香 C.枯木逢春 D.鄉音難改 2.文化對人的影響來自于

①特定的文化環境 ②各種形式的文化活動 ③人們自身的文化素養 ④人們自身的價值現象 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 文化影響人們的交往方式和思維方式。回答3-4題。3.下列交往方式和思維方式能體現文化影響的是

①握手是中國人常用的見面禮節，擁抱歐美常見的見面禮節。

②中國人的名字是姓在前名在后，歐洲人的名字一般是名在前姓在后。

③互換禮物時中國人一般不會立即打開禮物，美國人會立即打開禮物并表示感謝。④中國人寫信封，地址都是從大到小排列；歐洲人寫信封，地址都是從小到大排列。A.①② B.①②③ C.③④ D.①②③④

4.在封建社會，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級規范，不可能采取平等的方式交往。在社會主義社會，提倡民主平等，團結友善，人們可以平等的方式交往。這種交往方式中的文化影響取決于

A.價值觀念的不同 B.風俗習慣的不同

C.文化程度的不同 D.行為習慣的不同

文化對人的影響是潛移默化的，也是深遠持久的。回答5-6題。

5.春節、仲秋節是中國人十分重視的傳統節日，圣誕節、情人節是歐美人的傳統節日，改革開放以來，在中國城市中，人們也逐步地過起圣誕節、情人節來。這說明歐美文化對中國人的影響具有

A.強制性 B.潛移默化的特點 C.政活傾向性 D.消極作用

6.在我國已經消滅了剝削制度和剝削階級，但是拜金主義、享樂主義、個人主義等剝削階級的腐朽思想仍然侵蝕著人們的心靈。這說明文化對人的影響是 A.潛移默化的 B.消極被動的 C.深遠持久的 D.不可改變的

從孔子到孫中山，中國的優秀傳統文化不斷塑造著中華民族；從《共產黨宣言》到“三個代表”重要思想，馬克思主義指引導著中國共產黨人和中國人民不斷取得革命和建設的巨大成就。回答7-8題。

7.上述材料表明，優秀文化能夠

①豐富人的精神世界 ②增強人的精神力量 ③促進人的全面發展 ④滿足人的一切需求

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

8.文化是一種社會精神力量，對人們有重要影響。我們中學生要努力提高自己的文化素養。人們文化素養的核心和標志是

A.世界觀、人生觀、價值觀 B.自學科學知識 C.社會科學知識 D.語音和文字水平

二、思考討論

美國人類學家基辛在《當代文化人類學》一書的開篇講了一則真實的故事：一位保加利亞主婦招待她美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當客人把盤里的菜吃光后,主婦就問客人要不要再來一盤。因為在保加利亞，如果女主人沒讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情。客人中的一位亞洲留學生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，使得女主人憂心忡忡地又到廚房準備下一盤菜。結果，這位亞洲學生吃第四盤時竟撐得摔倒在地上了。因為在他的國度里，是寧可撐死也不能以吃不下來侮辱女主人的。

1.看了這個故事，你有什么感想？

三、分析說明

牛頓一生的重要貢獻是集16、17世紀科學先驅們成就的大成，建立起一個完整的力學理論體系，這是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學以及與之相關的工程技術的理論基礎。

牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責哈雷等科學家對上帝的不敬。他認為，萬有引力是使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始怎么轉起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來。“我們的一切工作只能是更好地證明上帝創造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應該崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛頓花費大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學寫了挑戰書，牛頓卻以關于神的第一推動的假設，結束了這個時期。”

◇牛頓晚年為什么在科學上再無任何建樹？這說明了什么？

五、思考分析

社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個歷史過程應相互結合、相互促進地向前發展。

分析物質文明、精神文化、人的發展三者之間的關系。

六、理解說明

2004年12月，中共中央、國務院印發《2004-2010年全國紅色旅游發展規劃綱要》，表 3

明黨和國家將大力發展紅色旅游事業。

紅色旅游是指以中國共產黨領導人民在革命戰爭時期形成的紀念地、標志物載體，以其所承載的革命歷史、事跡和精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。革命老區在戰爭年代為新中國的建立作出了巨大貢獻，留下許多革命歷史文化遺產，這是寶貴的精神財富，也是發展紅色旅游、推動經濟社會發展的重要資源。發展紅色旅游是一項經濟工程，更是文化工程、政治工程，是一項利黨利國利民的重大舉措。

1.怎樣理解發展紅色旅游是一項經濟工程，更是文化工程、政治工程？

2.為什么說發展紅色旅游是一項利黨利國利民的重大舉措？

第三篇：高中政治文化對人的影響新人教必修三.doc

第二課

文化對人的影響

一、【教學目標】：

1、知識目標

(1)文化對人們交往行為和交行方式的影響

(2)文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久 ◇分析：

(1)優秀文化如何豐富人的精神世界(2)優秀文化如何增強人的精神力量

2、能力目標

(1)結合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養自己正確的交往方式、思維方式

(2)結合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進自身的全面發展

3、情感、態度、價值觀目標：

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神世界，增強精神力量，接受優秀文化，促進自身個而發展

二、【課程標準】：

1.3 賞析優秀文化產品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發展的重要作用。

三、【整體感知】：

通過本課的學習，同學們將感受不同文化對人們的交往方式和交往行為以及實踐活動、認識活動和思維方式的不同影響，理解文化對人潛移默化、深遠持久的影響。從而感悟到不斷豐富自己精神世界、增強精神力量、促進人的全面發展的意義。

四、【相關知識】：

(1)回顧物質文明、精神文明建設之間的關系。(2)第一課中文化是人類社會特有的現象。

五、【方法點津】：

(1)調查。通過調查本村、本社區以及當地的文化產業、文化市場、文化消費的狀況，了解文化發展對當地社會、經濟、人們生活的影響。

(2)嘗試體驗。推薦對自己最具影響力的文化活動或文化方式，如報刊圖書、音像制品、電影電視、文化娛樂、藝術品、文化旅游等，用優秀的文化塑造自己，豐富精神世界。(3)資料演示。搜尋、積累文化在綜合國力競爭中的地位和作用的材料，進一步理解現代社會中文化與經濟、政治相互交融的意義。

六、【課文導語】：

文化對人的影響表現在方方面面。這種影響是潛移默化的，也是深遠持久的。優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，這是我們每個人都可以體驗到的。

七：【新課教學】：

第一框題

感受文化影響

一、【課程標準】：

1.3 賞析優秀文化產品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發展的重要作用。

二、【新課教學】：

（一）、文化影響面面觀

◇課堂探究：(1)你從這兩幅畫面中發現了那些文化上的區別?你還能舉出更多的事例嗎?(2)面對我們祖先創造的精美文化產品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么? ◇探究提示：(1)第一幅畫是指中國人的飲食習慣或文化，第二幅畫是西方人的飲食習慣或文化。反映出了東西方不同的交往行為和交往方式。不同的文化環境、不同的價值觀念等影響到人們的交往行為和交往方式。例如，中國傳統節日和西方國家傳統節日的區別。(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環境、不同的知識素養、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識水平的人對事物有著相似的看法或認識，而具有不同的文化背景或價值觀的人，對事物則有著不同的看法和認識。因此，面對祖先創造的精關文化產品，美術家、將軍、冶金學家，由于他們的文化素養不同、思維方式不同，對精美產品認識的角度不同，就會得出不同的結論。

1、文化對人影響的來源

文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。2．文化對人有那些影響

文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，有的源于風俗習慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、器物、符號等，也見諸交際過程中的行為舉止。

◇課堂探究：(1)你知道這些禮節的意義嗎?(2)你還知道哪些不同民族的禮節? ◇探究提示：(1)獻“哈達”是我國藏族人民最普遍的一種禮節，是向對方表達自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在西藏，大凡婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。“哈達”是一種生絲織品，紡得稀松如網，也有用絲綢為料的。“哈達”在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀節日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻哈迭，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。后來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上。

當泰國人互相打招呼時，不會采用典型的握手方式，而以雙手合十，狀似禱告。一般來說，年幼的先向年長的打招呼，而年長的隨后回禮。在一般的泰國人交往中，告別和見面時不是行握手禮，而是以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮。此禮可表示問好、告別、致敬、感謝、原諒等意思，同時互說“沙瓦迪卡”(泰語“您好”)。

在西方，親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合，關系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對長輩一般親額頭，男子對尊貴的女賓往往親一下手背(手指)以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合，或祝賀、感謝的隆重場合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節，有時是熱情友好的擁抱，有時則純屬禮節性的。這種禮節，一般是兩人相對而立，右肩偏下，右手扶在對方左后肩，左手扶在對方右后腰，按各自的方位，兩人頭部及上身向左相互擁抱，然后頭部及上身向右擁抱，再次向左擁抱后，禮畢。(2)朝鮮族歷來重視禮節，以敬老愛幼為風尚。社會交往中對長輩必用敬語，平輩初次見面，也互致問候。日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長輩同桌而飲，不并肩而行。尊敬師長是朝鮮族的一個傳統美德。稱教師為先生，視教師為尊貴賓客。新疆少數民族有尊老愛幼的禮節。少數民族特別尊重長輩，在家里或氈房里做客，要讓長輩和貴賓坐在首席，不可越位亂坐。隨身帶些糖果，分給主人家的小孩，主人會很滿意的。

衣著：少數民族很注重衣著，男子講究戴帽子，不管天氣多熱，他們不會穿著背心、褲衩上街或做客。我們到少數民族家做客，也要注意衣著整潔。

飲食：在城市里做客，比較容易講究禮貌，在氈房里做客就有點特殊了。沒有凳子，只能在氈子上席地而坐，這就要盤腿，不能把腳對著別人。沒有餐桌，鋪在地上的餐布就代表桌子，不可以從上面跨越。大塊的餅子、大塊的熟肉，要用刀子切成小塊，不可整塊用嘴啃。◇課堂練習：

文化對人的影響來自于()A．文化創造

B．特定的文化環境和各種形式的文化活動 C．人民群眾 D．社會的發展 答案：B 解析：此題考查文化對人的影響的來源，文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動，B項符合題意。

文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環境、不同的知識素養、不

同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識事物的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。

◇課堂探究：上述現象，有的屬于交往方式的差異，有的反映思維方式的差異，有的

◇探究提示：啟示同學們運用所學知識進行分析判斷，可各抒己見，談出自己的看法。

◇課堂練習：

1．不同時代占統治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同，例如，在封建社會，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級規范的交往方式。材料說明了()A．交往方式不同，價值觀不同 B．交往方式源于風俗習慣、文化程度 C．文化影響著人的交往行為、交往方式 D．封建社會等級倫理制度是錯誤的答案：C 解析：通過題意可以看出，封建倫理制度影響著人們的交往方式和交往行為。A、B、D項不符合題意，答案應該選C。2．文化對人的影響有()①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風俗習慣、文化程度③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 ④思維方式具有相對穩定性 A．①②③ B②③④ C．①③ D．①③④

答案：C 解析：②說法不夠恰當，風俗習慣、文化程度本身屬于文化，④不符合題意，用排除法排除A、B、D項，答案應選C。

（二）、潛移默化的影響----潛移默化是文化對人的影響特點之一

文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發生在潛移默化的過程之中的。參加健康向上的文化活動。能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養。這些文化影響既通過潛移默化的方式發生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

◇課堂探究：(1)你認為游覽泰山也是一種文化體驗嗎?說說你的理由。(2)結合自己的親身經歷，談談其中一種文化形式對你的影響。

◇探究提示：(1)游覽泰山是一種文化體驗。泰山是一座人文景觀豐富、歷史蘊涵深遠的五岳名山之一，有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。

(2)結合閱讀的一本好書、觀賞的一場好電影、參加的一次有意義的文體活動等，談談對自己有那些影響，是積極健康的還是消極被動的影響。◇課堂練習：

閱讀文學作品、欣賞藝術表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是()

①文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現③文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為④文化消極地影響人的思想

A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④

答案：A 解析：文化消極地影響人的思想不夠確切，文化影響人的思想應該有積極和消極之分，含④的用排除法排除，答案選A。

（三）、深遠持久的影響----深遠持久是文化對人的影響特點之二 1．深遠持久是文化對人的影響特點之二

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。

文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都足深遠而持久的。例如，文化習俗對人的影響是難以抹去的。

2．世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響

世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。

◇課堂探究：(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習俗方面仍然表現出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談談你閱讀這段話時的感悟，并用自己的理解說明文化對人的影響力? ◇探究提示：(1)啟發同學們搜集材料，了解歷史上或現實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。

(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量，會深深地影響著人的發展。

豐富的人生經歷、令人心動的情感、遠大的理想、催人奮進的力量對人的影響是深遠的、持久的。一段豐富的人生經歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量對人的交往行為和交往方式，對人的實踐活動、認識活動和思維方式產生深遠而持久的影響。這種影響有時是潛移默化的，有時是激烈深刻的。它深深地影響著人們的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀、價值觀、人生觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響。◇課堂練習：

1．賀知章《回鄉偶書》中的“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對人的影響的哪一特點?()A．文化對人潛移默化的影響 B．文化對人深遠持久的影響 C．文化對人精神愉悅的影響 D．文化對人健康向上的影響 答案：B 解析：“鄉音無改”，表明經年累月形成的文化習俗對人的影響是深遠持久的、難以抹去

的。A、C、D項不符合題意，答案選B。

2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長，由此可以看出()A．世界觀、價值觀、人生觀是人們文化素養的核心和標志 B．世界觀、價值觀、人生觀是在長期學習和生活過程中形成的 C．世界觀、價值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結果

D．世界觀、價值觀、人生觀對人的綜合素質和終身發展具有深遠持久的影響 答案：D 解析：A、B、C項不符合題意，答案應選D。

第二框題 文化塑造人生

一、【課程標準】：

1.3 賞析優秀文化產品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發展的重要作用。

二、【新課教學】：

（一）、豐富精神世界----文化塑造人生的一個重要內容

◇課堂探究：(1)你認為，這些語句為什么能夠代代相傳?(2)你怎樣看待這次評選的結果?你讀過其中的作品嗎?可談談自己的感受與同學們分享。

(3)你認為哪些書曾影響了一代人的成長，能就此提供自己的說明或例證嗎? ◇探究提示：(1)這些語句具有深刻的文化內涵。杜甫、范仲淹的詩表現了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權貴、正氣凜然的氣質。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。

(2)同學之間討論這次評選結果，請看過此書的同學談一下讀后感，敘述精彩的段落或者對自己啟發、影響深刻的故事、語句、詩詞等，談談自己受到了哪些影響。(3)啟發同學們搜集材料進行交流共享。1．優秀文化能豐富人的精神世界

人創造了文化，文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。2．我國當前人民精神世界的主流

改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主流。

◇課堂探究：(1)如果你參加了學校的社團組織和活動，談談印象最深、感受最強的體驗。

(2)有人認為，參加學校社團組織和活動浪費時間、耽誤學習。你如何評析這種看法? ◇探究提示：(1)啟發同學們進行口頭表達，培養思維和交際能力。

(2)啟發同學們進行討論或辯論。如，認為這種看法是錯誤的，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，可以開闊視野，有利于提高學習成績。◇課堂練習：

在一次評選20世紀對中國人影響最大的文學作品的活動中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出()A．人創造了文化，文化創造

B．人創造了文化，文化也靼造著人，不斷豐富著人的精神世界 C．文化具有潛移默化的作用

D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志 答案：B 解析：從材料可以看出，魯迅、曹禺、雷鋒、奧斯特洛夫斯基的作品豐富了人的精神世界，塑造、影響了一代又一代中國人，因此，答案應該選B。A項說法不恰當，C、D項不符合題意。

（二）、增強精神力量

◇課堂探究：(1)你知道《國際歌》和《義勇軍進行曲》誕生的背景嗎?(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談? ◇探究提示：(1)①《國際歌》是巴黎公社戰士、詩人歐仁·鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是，這首詩整整經過16個年頭，才出現在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩歌集》中。第二年，工人業余音樂家狄蓋特用了3天時間為它譜曲。《國際歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進入，表現出革命戰士們不屈的氣節；中段旋律始終莊嚴、雄渾，曲調中愈發透出光明與希望；最后，樂曲的前奏經過自然再現，在雄壯而嘹亮的氣氛中結束。

②1935年，中國大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國主義一舉侵占了我國的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地，為大規模侵略中國鋪平了道路。

在中華民族生死存亡的嚴重關頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國民黨反動當局的屈膝妥協，步步退讓。而千百萬勞苦大眾發出怒吼：“中華民族到了最危險的時候!”

田漢這時正在白色恐怖籠罩下的上海。由于敵人的瘋狂搜捕，他只好搬到上海的法租界居住。當時，音樂界有一些人，竟在民族危亡的生死關頭，濫寫靡靡之音，以什么《妹妹我愛你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲，腐蝕人民的革命意志；有一些人專門寫與現實斗爭無關的所謂“藝術歌曲”來粉飾太平。雖然也有人寫了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒有和人

民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無法流行。針對這種情形，田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。

恰在這時，上海一家影業公司在拍影片《風云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國民黨統治區知識分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個男青年的遭遇。一個男青年投身抗日斗爭，英勇犧牲了；一個男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵下，終于翻然猛醒，走上抗戰前線。

這部影片的故事梗概原是田漢所寫，他按照電影情節的設計，為影片主人公、詩人辛白華創作的長詩《萬里長城》，擬寫了最后一節詩稿，即“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城??”后來它被作為電影《風云兒女》的主題歌詞，即《義勇軍進行曲》的歌詞。《義勇軍進行曲》的詞作者田漢，就是這樣在敵人的刀叢中，以滿腔的激情寫就了這戰斗的詩篇。曲作者聶耳的處境與田漢一樣，也正面臨著反動派的威脅和迫害。聶耳當時在上海另一家電影制作公司——華聯公司搞音樂。而他已得到敵人即將逮捕他的警告。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國暫避，他本人也考慮可趁此機會到國外去學習一段時間，以求在音樂上得以深造，同時，他抓緊出國前短暫的時間，盡力多做一些工作。《義勇軍進行曲》就是在這個時候作曲的。

(2)①130多年來，《國際歌》成為國際無產階級的戰歌，被翻譯成世界各國文字，傳遍地球上每一個角落，響徹寰宇。在俄國冬宮，在西班牙前線，在中國的渣滓洞集中營，在亞非拉的反帝反殖戰場上??一切曾有被壓迫者反抗的地方，都能聽到《國際歌》的激昂聲音。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。這首歌還以它強大的生命力響遍全世界，永唱不息。《國際歌》是一首格調高昂的政治抒情詩。抒情主人公是整個無產階級，是完全覺醒了的用馬克思主義思想觀點武裝起來的無產階級。它已經進行過推翻資產階級及其國家，由無產階級自己奪取政權、掌握政權的偉大的革命實踐，它已經認識了社會發展的客觀規律，認識到自己所肩負的歷史使命。《國際歌》展現了日益壯闊的無產階級革命運動的畫面，深刻地表達了全世界無產階級的立場、愿望和理想，整個詩篇回蕩著無產階級解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。

②人民在勝利中不忘記過去的斗爭，《義勇軍進行曲》能鼓舞人們永遠以昂揚的精神繼續前進。它歌唱了人民的意志，唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕犧牲，敢于與敵人血戰到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節奏鮮明。但也有人認為，新中國已經站起來了，中華民族已經作為一個偉大的民族屹立于世界民族之林，而這首歌當中還有“到了最危險的時候”，歌詞是不是有些過時了。這首歌在歷史上曾起過巨大的作用，盡管現在新中國成立了，但今后還可能有戰爭，要居安思危。國歌代表了一個國家的民族氣質和精神面貌，《義勇軍進行曲》創作于中華民族危難關頭，正是表現了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰斗精神。采用《義勇軍進行曲》為中華人民共和國現時的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底。對于中國人來說，《義勇軍進行曲》最能喚起內心的強烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發出愛祖國、愛人民、一往無前、自強不息的精神，增強國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。

1．優秀文化能增強人的精神力量

文化對人的塑造，還表現在優秀文化能夠增強人的精神力量。優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。

中國共產黨始終代表先進文化的前進方向，這種先進文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。

◇課堂探究：聯系當時的背景，從“鐵人”王進喜的豪言壯語中，你能感受到精神的 力量嗎? ◇探究提示：建國之初我國石油工業落后，后來我國東北發現了大慶油田。1960年，面對國家建設急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉業官兵，來到了大慶，開展了一場聲勢浩大、艱苦卓絕的石油大會戰。會戰之初，幾萬人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產都遇到了極大的困難。面對“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環境，在生產生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會戰的偉大勝利，當年6月份就實現首車原油外運，到年底生產原油97萬噸，有力地支持了國家的經濟建設。經過3年半時間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國貧油的面貌。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。“鐵人”精神是“愛國、創業、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準則。

“鐵人”精神是對王進喜崇高思想、優秀品德的高度概括，體現了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統美德的完美結合。“鐵人”精神是戰勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。“鐵人”精神是我們強大的精神支柱。◇課堂練習：

黨的十六大報告指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”之所以弘揚和培育民族精神，是因為()A．文化能夠增強人的精神力量，引領人們前進 B．民族精神體現了中國的傳統文化 C．文化具有深遠持久的影響 D．文化是指人們的精神狀態

答案：A 解析：B、C項不符合題意，D項錯誤，A項符合材料的要求。

（三）、促進人的全面發展

1．社會發展和人的發展之間的關系

社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。2．人的全面發展的表現

人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高。優秀文化為人的健康成長提供不町缺少的精神食糧，對促進人的傘面發展起著不町替代的作用。隨著物質生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動、文化消費在生活消費中的比重越來越大。優秀文化對促進人的全面發展的作日益突出。

◇課堂探究：你能對這個回答作}¨進一步的解釋嗎? ◇探究提示：新娘的回答說明：隨著物質生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對文化活動表現出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。人們富起來后，科學技術、精神享受是青年追求的時尚，優秀文化對促進青年的全面發展的作用日益突出。◇課堂練習：

隨著物質生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進行觀光旅游，網上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見()A．人的全面發展是飛速提高的，科學技術是新追求

B．人越全面發展，物質文化財富就會創造得越多，人民生活就越能得到改善 C．不同時期的歷史特點不同，人的素質提高的要求也不同 D．優秀文化對促進人的全面發展的作用日益突出

答案：D 解析：A項說法錯誤，B、C項不符合題意，答案應選D。

本課小結：

1．本課以文化的影響為切入點，分別闡述了文化對人的影響的內容，即文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式。接著，解釋文化對人影響的兩個特點：潛移默化、深遠持久，要求參加健康向上的文化活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2．本課知識的落腳點是文化塑造人生，優秀文化能夠豐富-人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展。

第四篇：廣東省揭陽市第一中學高中政治 第一課 文化與社會 體味文化教案2 新人教版必修3（寫寫幫整理）

第一課 文化與社會 第一框 體味生活

說課稿

各位老師下午好，今天我說課的內容是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第一課《文化與社會》的第一框《體味文化》。本次說課分為五個內容：說教材、說教法、說學情學法、說教學過程、說板書設計。

首先是說教材。包括三個內容：本框題的地位和作用、教學目標、教學的重、難點。1.本框題的地位和作用

說課內容為人民教育出版社出版的高中思想政治（必修3）《文化生活》第一單元第一課第一框《體味生活》。

第一單元主要引導學生了解豐富多彩的文化現象，感受文化的力量，認識文化對經濟社會和人的全面發展所具有的重要作用，自覺參與積極的文化生活，提高文化素養，學會用文化的眼光觀察生活。本單元作為全書的起點，在《文化生活》中起著探究引導作用，后面三個單元的知識都是在此基礎上開展并深入的，因此本單元在本書中處于基礎性地位。而《體味文化》作為第一課第一框則是基礎中的基礎。

本課內容從文化“萬花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，剖析文化的內涵，探究文化的作用。學生通過自己的生活體驗，形成對文化的基本認識，以此為基礎，引導學生形成正確的文化觀，激發學生建設社會主義精神文明的熱情。2.教學目標

知識目標：識記文化的概念，理解文化的內涵，理解文化的力量；

能力目標：通過觀察日常生活環境，如校園、社區、網絡等，體察生活環境中的文化價值；通過全面、準確理解文化的內涵，培養全面分析問題的能力；

情感態度與價值觀目標：引起學生對文化的興趣；認同文化是人類社會特有的現象；認同廣大人民的文化需求；懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性；增強提高文化素養的意識和自覺性。

3.教學的重、難點

教學的重點也是難點是文化的內涵即“文化是什么”。之所以文化的內涵是重點是因為學生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養、身體力行著文化活動，但并未覺這就是文化；其次，通過《經濟生活》與《政治生活》的學習，學生了解了經濟現象和政治現象，有助于了解文化現象，但要從本質上把握文化還有很大難度。

教學的另外一個難點是文化的作用即“文化的力量”。把握文化的作用難點在于讓學生理解文化作為一種精神力量，能夠在認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。

接著說說教法。

在啟發式教學法思想的指導下，主要采用以下幾種教法。

（1）情景教學法：提出“文化是什么”的問題，讓學生從最常見的文化現象去發現、思考，激發學生對文化生活的興趣；

（2）案例分析法：分析感悟具體事例，歸納新理念；運用理論聯系實際的原則，引導學生聯系身邊實際和自己的生活體驗，加深對文化及其特色的理解。

（3）綜合探究法：培養學生合作精神，增強互動，提高學生求知欲。

第三部分是說學情學法。

在初中階段，學生對文化就有了初步的了解，但是缺乏對文化內涵的深刻認識，對文化的意義、作用還不了解。因此在教學時，要讓學生從日常生活中經歷收集、整理信息的過程，讓他們去發現，去感悟，再提煉，從而理解文化的內涵和作用。

在此學情的前提下，主要有以下幾種學法：

（1）自主探究法：新課程改革強調教學要以學生發展為本，要注重學生的自主學習，自主探究能力的培養，讓學生感受和體驗知識的產生過程。因此，鼓勵發現生活中與文化有關的現象，切身感受文化。

（2）分析歸納法：學生通過對圖片感受和材料以及對生活中有關文化現象的分析歸納材料所體現出的要點，有利于提高學生們的分析歸納能力通過發現現象。

其次是本次授課的重點：說教學過程

采用情景導入的方式。將播放一段“福娃”的宣傳片，用時大概為3分鐘。同時簡單介紹福娃的所蘊含的文化元素。并讓同學們思考“福娃”的設計反映了什么樣的理念？

介紹福娃：魚(貝貝)、熊貓(晶晶)、奧運圣火(歡歡)、藏羚羊(迎迎)、京燕(妮妮)以擬人化的形象出現，被昵稱為“五福娃”。五個“福娃”中，頭頂波濤文樣的魚娃“貝貝”是繁榮與收獲的象征，“因為水在中國傳統中象征著積聚”，傳遞的祝福是盛世繁榮；熊貓“晶晶”來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存；火娃“歡歡”象征著奧林匹克圣火，洋溢著北京2008對世界的熱情；藏羚羊“迎迎”是中國青藏高原特有的保護動物，它身手敏捷，表現了奧運的運動特質和體育的靈動；燕子“妮妮”代表燕京以及大陸海洋和天空的統一體，把歡聚盛會的喜悅帶給人們。它們以“北京歡迎您”的諧音命名，將北京的祝福帶給世界。

中國文化里有五行之說，又有很多用“五”象征的吉祥意義，“福娃”的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了燦爛的中華文化。

五環是奧運會的象征，“五福娃”的色彩與奧林匹克五環一一對應，在全世界也具有極強的可視性和親和力，充分體現了奧運文化。

同學欣賞完視頻后，討論得出：“福娃”的設計以最富有中國特色的福文化作為整組吉祥物的闡釋背景、以可愛的兒童作為標準化造型的基型、以外來的奧運圣火作為吉祥物的“老大”、以五個形象組合成一組吉祥物，這都體現出高貴典雅的東方文化與活力四射的現代奧運的完美融合。其設計既體現了奧運文化的精神，又濃聚了中華文化的風格。

過渡：從奧運吉祥物“福娃”設計所體現的文化理念，可以看出，“文化”是一個我們十分熟悉、非常親近的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內涵。有人認為文化是知識，有人認為文化是藝術。錢鐘書也曾經說過“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”那么，究竟什么是“文化”？ 在本節課中我們將細細體味什么是“文化”。

經過五分鐘的導入后，將進入本節課的新課教學。用時為35分鐘。

問題情景1 課件展示三組圖片。

引導學生分為從時間、空間、地域上來思考文化有什么特點。

學生通過討論得出：從時間上看，文化現象無處不有；從空間上看，文化現象無處不在；從地域上看，不同的區域有不同的文化特色。

問題情境2 給出幾個情境，請學生判斷下列活動屬于文化現象的有：

1、工人、農民從事生產活動； 2參加學校運動會；

3、參加演講會、辯論會；

4、購買水果蔬菜；

5、參加文學社、讀書俱樂部；

6、合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊；

7、某國議員競選。

學生根據對文化的理解可以判斷出，2、3、5、6四個選項屬于文化現象。根據學生的選擇，教師可以總結歸納出：文化活動是相對于政治活動和經濟活動而言的人類全部精神活動及其產品。

接著引導學生閱讀課本第6頁第二段，了解文化包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。并讓同學舉出相對應的例子，加深理解。

問題情境2：

同樣給出幾個情境，讓學生判斷下列屬于文化現象的是：

1、西雙版納的植物王國；

2、張家界、九寨溝的自然風光；

3、敦煌莫高窟的飛天壁畫；

4、大汶口文化遺址；

5、蒙古大草原；

6、蒙古包。

學生根據對文化的理解可以判斷出，3、4、6三個選項屬于文化現象。引導學生思考歸納得出：文化活動是社會現象，而不是自然現象。

案例探究1： 課件展示：“發生在公交車上的鏡頭”（學生結合教材第7頁兩組鏡頭分析）。提出問題：西裝革履的男青年與稚氣未脫的小學生誰更有文化? 學生很容易就是得出小學生更有文化的結論。根據學生的選擇，歸納得出：文化又是人們的一種素養。

問題情境3：

給出兩幅藝術品和歷史文物的圖片。并引導學生：文物、藝術品、書籍、光盤、互聯網中承載著大量的歷史和現實中的文化，除此以外，還衍生出了文化產業、文化產品。

學生結合課本得出：人的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。

引導學生閱讀課本第7頁專家點評的內容。理解文化的內涵。

案例探究2：

文化的力量不是抽象和虛無縹緲的，而是看得見，摸得著的。當汶川地震、舉國神傷之時，文化成為災區軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：一首小詩《孩子，快抓緊媽媽的手》通過網絡和手機短信，喚起多少人對生命的敬畏；一曲短歌《生死不離》不脛而走，催下多少愛憐的淚水；一臺晚會《愛的奉獻》，49個國家和地區爭相播放，創造了5.5億的國內收視紀錄，現場募得15.1億元的善款??

提問：案例說明文化具有什么樣的意義？

學生討論得出：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。

案例探究3：

請學生舉例，對自己產生過影響的書籍、電影等等。教師歸納：文化對人們的影響表現在個人的成長過程中。

案例探究4：

猶太民族亡國近2000年，1948年才立國，2000年的亡國歷程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一個民族如果亡國2000年，這個民族早就被別的民族同化了，但是猶太民族為什么在亡國2000年后還能復國，還能成立以色列國呢？因為猶太民族雖然國家亡了，但她的什么沒有消亡？她的文化、她的信仰沒有消亡，他們民族的文化被保留了下來，于是他們就有了凝聚力，有了復國的基礎。

提問：猶太民族亡國近2000年仍能復國對我們有什么啟示？ 學生討論得出：文化的影響還表現在民族和國家的歷史中。

最后教師歸納小結，用時約3分鐘。

在一個文化落實的社會里，人懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味；人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道理；人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的生命。

我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領我們走向成功。

布置課后實踐，用時2分鐘。

主題： 校園周邊的文化

要求：自己去調查，搜集、整理校園周邊存在的積極和消極的文化現象，并寫出宣傳積極文化，改革消極文化的方案。

說課的最后一個內容是說板書設計。

采用提綱式板書，提綱挈領，要點分明，即利于教師講解知識點又利于學生理清課文脈絡，更好的掌握知識要點。

各位老師，今天的說課到此結束，請多多指教。

第五篇：第二課 文化對人的影響教案

第二課 文化對人的影響教案

第二課

文化對人的影響教案

一、感受文化影響

．文化影響面面觀

文化對人的影響，源于特定的文化環境和文化活動

文化影響人們的交往行為和交往方式

文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式

2．潛移默化的影響

人們在一定的文化氛圍和文化活動中受到潛移默化的影響

積極參加健康向上的文化活動

3．深遠持久的影響

文化對人的交往方式、思維方式和行為方式的影響是深遠持久的

世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展具有深遠持久的影響

二、文化塑造人生

．優秀的文化能夠豐富人的精神世界

積極參加健康有益的文化活動是培養健全人格的重要途徑

中國特色社會主義文化的作用

2．增強精神力量

優秀文化能夠增強人的精神力量

中國共產黨所代表的先進文化給予中國人民無窮的精神力量

3．促進人的全面發展

社會發展和人的全面發展是相互結合、相互促進的 人的全面發展表現為人的綜合素質的全面提高

優秀文化對促進人的全面發展起著不可替代的重要作用

課時安排

建議課時為兩課時。原則上每一框題一課時，教師可根據情況適當增加課時。

教學過程設計

第一課時

感受文化影響

．基本流程圖示

2．典型案例導入

教師可以用本框題探究活動一引入教學過程。

3．形成新的理念

文化對人的影響具有深遠持久的特點。

文化之所以會對人們產生深遠持久的影響，主要在于文化從根本上影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成。而人的世界觀、人生觀和價值觀具有相對穩定性，一旦形成以后就不會輕易發生改變。在此基礎上可以進一步分析：世界觀、人生觀和價值觀對人們的綜合素質及終身發展具有深遠持久的影響，同時世界觀、人生觀和價值觀的形成又受到多種文化因素的影響。因此，我們要積極參與健康向上的文化活動。

4．學生踐行要求

鼓勵學生通過查閱相關資料或者親身調查的方式，獲得有關文化對人具有重要影響的相關資料。這既有利于學生更好地掌握書中所學知識，同時也有利于學生將所學知識與現實生活聯系起來，做到學以致用。

第二課時

文化塑造人生

．基本流程圖示

2．典型案例導入

除了運用探究活動一引入教學過程之外，在教學中教師還可以使用以下材料引入教學。

材料一：內涵豐富、意境深遠的中國畫

中國畫，簡稱“國畫”，是中國傳統文化中的瑰寶，以其鮮明的民族形式和獨特的風格在世界美術領域內獨樹一幟。它主要使用毛筆、墨以及中國畫顏料，在特制的宣紙或絹上

作畫。從題材上來說有人物畫、山水畫、花鳥畫、動物畫之分；從技法上來說又可分為工筆畫和寫意畫兩種，各有蹊徑，互有特色。就人物畫而言，大體從晚周至漢、魏、六朝始逐漸成熟，而山水畫及花鳥畫等至隋唐之際，始獨立形成畫派，到五代及兩宋時期，流派日益繁多，為高度發展階段。元代水墨畫盛行。明、清和近代，大體沿襲前規。在繪畫形式上，主要通過運用線條粗細、墨色濃淡等來表現形體、質感，具有高度的表現力，并與詩詞歌賦、書法篆刻相結合，達到形神兼備、氣韻生動的效果。

材料二：散發迷人魅力的中國書法藝術

書法，是我國民族文化的傳統精粹之一。我國書法綜合運用執筆、用筆、點畫、結構、分布等方法，借助漢字的書寫以表達作者精神美的藝術形式。書法具有兩重性質，即工具性和藝術性。所謂工具性，是說它是記錄語言、表達情感和交流思想的工具。把字寫得清楚易認、美觀大方，是對寫字的基本要求；所謂藝術性，是說它又具有很高的審美價值，簡練的線條造型可以表達豐富的思想情感和精神世界。一幅優秀的書法作品，能吸引眾多的觀賞者，能使人像欣賞優秀的繪畫、電影、‘舞蹈、詩歌一樣，給人鼓舞、震撼和快樂。

材料三：大型音樂史詩《東方紅》

壯麗輝煌的革命音樂史詩《東方紅》，以鮮明感人的藝術形式，深刻反映了中國人民反對封建勢力、反對殖民主義、反對軍閥統治的不屈精神，藝術地概括了中國人民在中國共產黨的領導下，從建立紅色武裝到迎來祖國解放的光輝歷程。它一經演出便獲得了巨大的成功。其中《沒有共產黨就沒有新中國》《情深誼長》《松花江上》《南泥灣》《保衛黃河》《歌唱祖國》等多首膾炙人口的歌曲，更是以其雋永的藝術魅力，一直為人們所喜愛和傳唱。

3．形成新的理念

優秀文化能夠豐富人的精神世界。

第一，文化對人的精神世界具有重要的影響，這種影響主要體現在對個人人格的塑造方面。不同的文化環境對人格的形成具有不同的影響，健康向上的文化會對人們的人格形成產生積極的影響，而消極落后的文化則會對人格的形成產生消極的影響。

第二，幫助學生認識到優秀文化通過豐富人們的精神世界從而塑造人們的健全人格。優秀文化作品之所以能對人們產生深刻的影響，就在于其所具有的崇高精神內涵。在教學過程中，請教師結合具體材料引導學生體會蘊含在優秀文化作品中的豐富的精神內涵。

4．學生踐行要求

引導學生參與健康向上的文化生活，塑造健全人格。

學習方法指導

在學習過程中，請教師引導學生結合所學內容收集相關資料，注重運用探究式學習方法。

四、教學評價建議

評價方式

一是應當重視學生通過反思的方式進行自我評價，二是充分重視過程性評價在教學評價中的作用。

自我測評及參考答案

文化影響人的交往方式。受區域文化的影響，不同地區人們的交往方式具有明顯的地方色彩。

請聯系本地實際加以說明。

參考答案

本題屬于開放型自我測評題，主要目的在于促使學生通過對本地區人們交往方式特點的分析，了解文化對人們交往方式的影響。主要答題思路如下：了解本地區社會文化和人們在社會交往方式上的特點，對比其他地區人們交往方式的差異，分析文化與交往方式之間的關系。

五、教學資源鏈接

．元妃省親

元妃省親是中國古典文學名著《紅樓夢》中的內容。賈政之女元春被選人宮，后以文才出眾，被皇帝晉封為貴妃，并恩準回家省親，給賈府帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”。為迎接元妃，賈政等在榮國府、寧國府內大興土木，建造省親別院，元妃省親時定名大觀園。教材的這幅圖意在表現封建社會等級森嚴的規范與禮儀。

2．合十禮

合十禮又稱“合掌禮”，屬佛教禮節，流行于泰國、緬甸等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮，后發展成全民性的見面禮。在泰國，行合十禮時，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口念薩瓦蒂。“薩瓦蒂”系梵語，原意為如意。遇到不同身分的人，行此禮的姿勢也有所不同。我國傣族聚居區也用合十禮。

3．哈達

哈達是藏族同胞作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。藏族同胞歷來認為潔白無瑕最能表達人們真誠、純凈的心愿，所以在社會交往中用潔白的哈達表達自己的心愿。

獻敬哈達有一定的規矩和形式：按約定俗成的規矩，對上敬獻，對下賜給，平級之間互贈，前輩、同輩和晚輩之間也是如此，都有一定的規矩和講究。對上呈獻哈達要雙手捧上，或通過代理人轉獻；將哈達賜給下級時，一般把哈達系于對方的頸項，平級之間則把哈達捧送到對方手中。

4．厝人街

西方認識中國始于唐朝，華人稱唐人衣服為唐裝，華人聚居地叫“唐人街”。在世界各地華人聚居的地方幾乎都有此街。“唐人街”是初出國門者的棲身地和庇護所。初來乍到的華人面臨語言不通、環境不諳、謀生乏術的處境，唐人街的中國氛圍，總能讓新來者感受到一份溫馨。唐人街還是華人心靈溝通的場所。共同的文化淵源和生活習俗希望保持，相似的心理感受和價值追求需要交流，家愁鄉思需要排解。唐人街琳瑯滿目的中文標識和不絕于耳的鄉音、各式各樣的家鄉菜肴、來自中國的百貨書刊影視，耳濡目染，點點滴滴在心頭，都在提醒華人的民族文化認同感。而在中國傳統節慶期間，唐人街的濃郁中國氛圍，更讓海外游子有一種回家的感受。這就是為什么舞獅子、踩高蹺、耍龍燈、跑旱船等中國傳統文化，在唐人街一直廣受歡迎的原因。

5．《鋼鐵是怎樣煉成的》

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯時期的一部長篇小說，是尼古拉?奧斯特洛夫斯基寫的自傳小說。書中敘述了原俄國烏克蘭貧民子弟保爾?柯察金參加俄共布爾什維克十月革命的故事。書中這位主人公后來成為布爾什維克，并成為俄共肅反委員會的一員。他參加紅軍后打仗受傷，后惡化為傷病纏身、全身癱瘓、雙目失明。他在這種困難條件下，從事寫作，終獲成功。20世紀50年代，這部前蘇聯經典文學作品在我國成為暢銷書。書中的主人公保爾’柯察金成為青少年學習的楷模。他的英雄事跡、，影響了幾代人。

6．《馬賽曲》雕塑

位于法國首都巴黎愛德華廣場凱旋門右方的《馬賽曲》雕塑，創作于1836年，作者為法國雕刻家呂德。1792年法國人民奮起抵抗奧國侵略，馬賽人高唱融合，不僅形成了一個穩定的社會群體，而且創造出了獨具特色的客家文化：一方面，他們保留了中原文化主流特征，始終崇尚華夏正統文化，崇尚詩禮傳家，極為注重對傳統、文化、語言、習俗的完整保存，并以共同的生活樣式、習俗、信仰和觀念將自己緊密團結在一起；另一方面，又善于從當地少數民族中汲取養分，容納了所在地民族的文化精華。

客家文化的最鮮明特色在于：崇尚華夏正統文化。如果你有機會翻開客家人的族譜，或者觀賞客家民居的門聯，會發現各家各戶都有著中原的郡望。如陳姓出于潁川，李姓出于隴西，王姓出于太原或瑯邪等，這類家譜的記載有的雖經不起推敲，但說明客家人從心底深處以來自中原而感到自豪。在遷移和開發的過程中，一代又一代的客家人正是靠著“崇正”精神，戰勝了各種艱難困苦，建成了自己的新家園。以臺灣客家新移民為例，他們一方面依賴與弘揚客家的原鄉文化，如“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”，頑強地沿用方言鄉音；并按原鄉的家族和宗族形式重新組織家族和宗族，民居建筑也仿效原鄉的形式。另一方面恪守中華文化共有的禮樂教化，弘揚愛國家愛民族的優良傳統。當荷蘭、法國、日本侵犯臺灣時，他們堅持民族大義，高舉愛國保種的旗幟，與入侵者展開了拼死抗爭，涌現了劉永福、徐驤等一大批仁人志士。現在，許多創業有成的客籍華僑，在總結自己何以成功時，也覺得是得益于客家崇正精神。崇文重教，耕讀傳家。客家人特別看重讀書人，有“茅寮出狀元”之諺。在客家人看來，要想改變境遇，唯一的辦法就是晴耕雨讀，金榜題名，走仕途之路。只有通過讀書實現“朝為田合郎，暮登天子堂”的夢想，躋身于官宦行列，才能實現其修身、齊家、治國、平天下的理想。所以，家境再困難，即使討飯也要供子弟讀書。作為客家人的朱德在《回憶我的母親》中這樣寫道：“我家是佃農，祖籍廣東韶州，客籍人……本來是沒有錢讀書的……學費東挪西借來的，總共用了200多塊錢，直到后來我 34

當護國軍旅長時才還清。”為了望子成龍，光耀門楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量來培養子弟讀書。

守望相助，崇尚節儉。客家人講究一個“義”字，即有福同享，有難同當。他們認為，要想在新的客居地立足，必須團結互助。所以，他們提倡“天下客家是一家”，要求客居他鄉的同族人或同宗人精誠團結。而且信奉“一個好漢三個幫，一人值得十人當”，客家人還有崇尚節儉的美德。“山精山角落，新衫底下著”，說的是客家人把舊衣服套在新衣服上穿，以舊衣保護新衣。

獨特的語言。中國在語言方面主要分為五大語系：漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系及印歐語系。其中，漢藏語系包含了我國主要的語言：漢語。至于客家話是屬于哪一個語系，看法不一。有人認為它屬于漢語十一支系之一，因為它具有漢語的語言特點。章太炎在《客方言?字》中從語言學的角度，證明客家話源于中原，保留河南中州音韻，是河南的官話，也是土話。但是，也有人認為它起源于原始阿爾泰民族的“通古斯語”。但是，無論它屬于哪一個語系，有一點可以肯定的是：它于最遠古的中原的語言，因為時至今日，在客家話中仍能找到很多古音。