第一篇：溫州市實驗小學誦讀材料(下冊)

寫在前面

一直以來，我們在思考、探索誦讀課最應該讓學生誦讀什么內容。為此，學校于去年成立了誦讀材料編寫組。編寫組成員對經典誦讀材料進行整理，并已編寫成冊。全冊分為上、中、下三個部分，分別適用于低、中、高年級學生。此舉旨在引導學生誦讀國學經典，包括課標中要求的必背古詩詞，以及現代優秀兒童詩精選。其中打“※”的詩文為選背內容，其他的均為必背詩文。另外，教師還可根據自己的教學經驗和本班學生的實際情況，對經典詩文進行適當補充。

愿孩子們從小在經典詩文的浸潤下，積淀語感，陶冶性情，提高心智。

《誦讀材料》編寫組

2012年3月

溫州市實驗小學·籀園小學誦讀材料匯編（下）

目 錄

一、《詩經》（節選）

1、關雎

2、碩鼠

3、蒹葭

二、《論語》（節選）

三、古詩

五年級篇目

1、泊船瓜洲（京口瓜洲一水間）???????????????????王安石

2、江南春（千里鶯啼綠映紅）????????????????????杜

牧

3、惠崇《春江曉景》（竹外桃花三兩枝）???????????????蘇

軾

4、逢入京使（故園東望路漫漫）???????????????????岑

參

5、墨梅（我家洗硯池邊樹）?????????????????????王

冕

6、觀書有感（半畝方塘一鑒開）???????????????????朱

熹

7、錢塘湖春行（孤山寺北賈亭西）??????????????????白居易

8、竹枝詞（楊柳青青江水平）????????????????????劉禹錫

9、烏衣巷（朱雀橋邊野草花）????????????????????劉禹錫

10、六月二十七日望湖樓醉書（黑云翻墨未遮山）????????????蘇

11、楓橋夜泊（月落烏啼霜滿天）?????????????????張

繼

12、涼州詞（黃河遠上白云間）??????????????????王之渙

13、涼州詞（葡萄美酒夜光杯）??????????????????王

翰

14、出塞（秦時明月漢時關）???????????????????王昌齡

15、秋夜將曉出籬門迎涼有感（三萬里河東入海）??????????陸

游

16、示兒（死去元知萬事空）???????????????????陸

游

17、題臨安邸（山外青山樓外樓）?????????????????林

升

軾 2

六年級篇目

18、早發白帝城（朝辭白帝彩云間）????????????????李

白

19、書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）???????????????王安石 20、夏日絕句（生當作人杰）???????????????????李清照

21、浪淘沙（九曲黃河萬里浪）??????????????????劉禹錫

22、春夜喜雨（好雨知時節）???????????????????杜

甫

23、元日（爆竹聲中一歲除）???????????????????王安石

24、芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入吳）???????????????王昌齡

25、江畔獨步尋花（黃四娘家花滿蹊）???????????????杜

甫

26、江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）???????????????杜

甫

27、石灰吟（千錘萬鑿出深山）??????????????????于

謙

28、竹石（咬定青山不放松）???????????????????鄭

燮

29、己亥雜詩（九州生氣恃風雷）?????????????????龔自珍 30、月夜憶舍弟（戍鼓斷人行）??????????????????杜

甫

31、春望（國破山河在）?????????????????????杜

甫

32、望岳（岱宗夫如何）?????????????????????杜

甫

33、泊秦淮（煙籠寒水月籠沙）??????????????????杜

牧

34、泳溫州（一片繁華海上頭）??????????????????楊

蟠

35、登江中孤嶼（江南倦歷覽）??????????????????謝靈運

四、詞曲

1、釵頭鳳（紅酥手）????????????????????????陸

游

2、※釵頭鳳（世情薄）????????????????????????唐

婉

3、※蘇幕遮（碧云天）????????????????????????范仲淹

4、漁家傲（塞下秋來風景異）????????????????????范仲淹

5、浣溪沙（一曲新詞酒一杯）???????????????????

晏

殊

6、雨霖鈴（寒蟬凄切）???????????????????????柳

永

7、※【雙調】水仙子·夜雨（一聲梧葉一聲秋）????????????? 徐再思

8、李清照詞專題（1）一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）??????????????????李清照（2）醉花陰（薄霧濃云愁永晝）??????????????????李清照（3）※武陵春（風住塵香花已盡）??????????????????李清照（4）聲聲慢（尋尋覓覓）????????????????????? 李清照

9、李煜詞專題

（1）※清平樂（別來春半）?????????????????????李

煜（2）虞美人（春花秋月何時了）??????????????????李

煜（3）相見歡（無言獨上西樓）???????????????????李

煜（4）烏夜啼（林花謝）??????????????????????李

煜（5）※浪淘沙（簾外雨潺潺）????????????????????李

煜

10、辛棄疾詞專題

（1）念奴嬌·書東流村壁（千古江山）（2）永遇樂·京口北固亭懷古（更能消）（3）※摸魚兒（野塘花落）

（4）※水龍吟·登建康賞心亭（楚天千里清秋）

11、毛澤東詞專題

（1）※沁園春·長沙（獨立寒秋）（2）※采桑子·重陽（人生易老天難老）（3）※清平樂·六盤山（天高云淡）（4）沁園春·雪（北國風光）

（5）※卜算子·詠梅（風雨送春歸）

五、笠翁對韻

六、※歇后語

七、※諺語

八、※《中庸》（節選）

九、※老子《道德經》兩章

十、※《孟子》三則

十一、※《古文觀止》選粹

一、《詩經》（節選）

《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《碩鼠》

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所！

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直！

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？

《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

二、《論語》（節選）

1.子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”

2.子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”

3.子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”4.子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

5.子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”

6.曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

7.子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

8.子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

9.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

10.宰予旦寢，子曰：“朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？”

11.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。” 12.子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！” 13.子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

14.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 15.子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。” 16.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 17.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 18.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 19.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 20.子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。” 21.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

22.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

23.子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 24.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

25.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 26.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

27.孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

28.孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣。” 29.子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”

30.子曰：“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”

三、古詩

【五年級】

1、泊船瓜洲（宋）王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

2、江南春

（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

3、惠崇《春江曉景》（宋）蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

4、逢入京使（唐）岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

5、墨梅

（元）王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

6、觀書有感（宋）朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

7、錢塘湖春行（唐）白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

8、竹枝詞

（唐）劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情還有情。

9、烏衣巷（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

10、六月二十七日望湖樓醉書（宋）蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

11、楓橋夜泊（唐）張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

12、涼州詞（唐）王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

13、涼州詞（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

14、出塞（唐）王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

15、秋夜將曉出籬門迎涼有感（宋）陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

16、示兒（南宋）陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！

17、題臨安邸（南宋）林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

18、早發白帝城（唐）李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

19、書湖陰先生壁

（宋）王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

20、夏日絕句

(宋)李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！

21、浪淘沙

（唐）劉禹錫

九曲黃河萬里浪，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

【六年級】

22、春夜喜雨（唐）杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

23、元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

24、芙蓉樓送辛漸（唐）王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

25、江畔獨步尋花（唐）杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

26、江畔獨步尋花

（唐）杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

27、石灰吟

（明）于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

28、竹石

（清）鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。

29、己亥雜詩（清）龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

30、月夜憶舍弟（唐）杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問生死。寄書長不達，況乃未休兵。

31、春望（唐）杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

32、望岳（唐）杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

33、泊秦淮

（唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

34、泳溫州（宋）楊蟠

一片繁華海上頭，從來喚作小杭州； 水如棋局連街陌，山似屏帷繞畫樓。是赴有花迎我笑，何時無月逐人游； 西湖宴賞爭標日，多少珠簾不下鉤。

35、登江中孤嶼（晉）謝靈運

江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉迥，尋異景不延。亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳。想象昆山姿，緬邈區中緣。始信安期術，得盡養生年。

四、詞曲

《釵頭鳳》

陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫

《釵頭鳳》

唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難。人成各，今非昨，病魂長似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞

《蘇幕遮》 宋

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

《漁家傲》

范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

《浣溪沙》

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

《雨霖鈴》

柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

【雙調】水仙子·夜雨

（元）徐再思

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

《一剪梅》 李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

《醉花陰》 李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

《武陵春》

李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

《聲聲慢》

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

《清平樂》

李煜

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

《虞美人》

李煜

春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

《相見歡》

李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

怎敵他、晚守著窗兒，13

《烏夜啼》

李煜

林花謝，了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

《浪淘沙》

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

《永遇樂 京口北固亭懷古》 辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

《摸魚兒》

辛棄疾

更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說到，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

《念奴嬌·書東流村壁》 辛棄疾

野塘花落，又匆匆、過了清明時節。刬地東風欺客夢，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說。

聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問，近來多少華發？

《水龍吟·登建康賞心亭》

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

《沁園春·長沙》（一九二五年）

獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激 14 揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

《采桑子

重陽》

一九二九年十月

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

《清平樂 六盤山》 1935。10 天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程兩萬。

六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

《沁園春 雪》 1936.2 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟馀莽莽； 大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

《卜算子·詠梅》

1961.12 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

五、笠翁對韻

（一）衰對盛，密對稀。祭服對朝衣。雞窗對雁塔，秋榜對春闈。烏衣巷，燕子磯。久別對初歸。天姿真窈窕，圣德實光輝。

（二）山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月； 鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。

（三）爭對讓，望對思。野葛對山梔。仙風對道骨，天造對人為。

專諸劍，博浪椎。經緯對干支。位尊民物主，德重帝王師。

望切不妨人去遠，心忙無奈馬行遲。

金屋閉來，賦乞茂林題柱筆；玉樓成后，記須昌谷負囊詞。

（四）羹對飯，柳對榆。短袖對長裾。雞冠對鳳尾，芍藥對芙蕖。

周有若，漢相如。玉屋對匡廬。月明山寺遠，風細水亭虛。

壯士腰間三尺劍，男兒腹內五車書。

疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒。

（五）紅對白，有對無。布谷對提壺。毛椎對羽扇，天闕對皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對歸湖。花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。

麥飯豆麋終創漢，尊羹臚膾竟歸吳。

琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽。

（六）勤對儉，巧對乖。水榭對山齋。

冰桃對雪藕，漏箭對更牌。寒翠袖，貴金釵。

慷慨對詼諧。

竹徑風聲籟，花溪月影篩。

攜囊佳句隨時貯，荷鍤沉酣到處埋。

江海孤蹤，云浪風濤驚旅夢；鄉關萬里，煙巒云樹切歸懷。

（七）朝對暮，去對來。

庶矣對康哉。

馬肝對雞肋，杏眼對桃腮。佳興適，好懷開。

朔雪對春雷。

云移鳷鵲觀，日曬鳳凰臺。

河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅。

柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑；松號柏舞，猿啼鶴唳總成哀。

（八）蓮對菊，鳳對麟。濁富對清貧。漁莊對佛舍，松蓋對花茵。蘿月叟，葛天民。國寶對家珍。草迎金埒馬，花醉玉樓人。巢燕三春嘗喚友，塞鴻八月始來賓。

古往今來，誰見泰山曾作礪；天長地久，人傳滄海幾揚塵。

（九）清對濁，美對嘉。鄙吝對矜夸。花須對柳眼，屋角對檐牙。志和宅，博望槎。秋實對春華。乾爐烹白雪，坤鼎煉丹砂。深宵望冷沙場月，邊塞聽殘野戍笳。

滿院松風，鐘聲隱隱為僧舍；半窗花月，錫影依依是道家。

（十）冠對履，襪對鞋。海角對天涯。雞人對虎旅，六市對三街。陳俎豆，戲堆埋。皎皎對皚皚。賢相聚東閣，良明集小齋。夢里山川書越絕，枕邊風月記齊諧。

※

六、歇后語

泥菩薩過河——自身難保 小雞吃小米——直點頭 水仙不開花——裝蒜

餃子破了皮——漏（露）餡了 老和尚念經——過一天算一天 搬起石頭砸自己的腳——自作自受 腳板抹豬油——溜了

白骨精騙唐僧——一計不成又生一計 丑媳婦見公婆——遲早有一天 正月十五看花燈——走著瞧 風箱里的老鼠——兩頭受氣

癩蛤蟆想吃天鵝肉——癡心妄想 水滴石穿——非一日之功 早開的紅梅——

一枝獨秀 砌墻的石頭——后來居上 關羽失荊州——驕兵必敗

王羲之寫字——入木三分

周瑜打黃蓋——

一個愿打，一個愿挨 劉關張桃圓三結義——生死之交 孔明借東風——巧用天時 關公赴會——單刀直入 徐庶進曹營——

一言不發 梁山泊的軍師——無（吳）用 孫猴子的臉——說變就變

1.內行看門道，外行看熱鬧。2.寧可信其有，不可信其無。3.藕斷絲不斷，月圓人未圓。4.千里送鵝毛，禮輕情意重。5.人向高處走，水往低處流。6.丈二和尚，摸不著頭腦。7.真的假不了，假的真不得。8.真人不露相，露相非真人。9.城頭上的草，風吹兩面倒。

※

七、諺語17 10.吃過黃連苦，更覺蜜糖甜。11.日落胭脂紅，無雨必有風。12.夜里星光明，明朝依舊晴。13.今夜露水重，明天太陽紅。14.有雨山截帽，無雨山沒腰。

15.久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。

※

八、《中庸》（節選）

第8課

率性修道

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

第9課

子路問強

子路問強。子曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。故君子和而不流；強哉矯！中立而不倚；強哉矯！國有道，不變塞焉；強哉矯!國無道，至死不變，強哉矯！

第10課

君子之道

君子之道費而隱。夫婦之愚，可以與之焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉；夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖圣人亦有所所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。

《詩》云：“鳶飛戾天；魚躍于淵。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地。

第11課

素位而行

君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；數貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。

在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼辛。子曰：“射有似乎君子；失諸正鵠，反求諸其身。”

第12課

達道與達德

哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”

“天下之達道五，所以行之者三，曰君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者，天下之達道也。知、仁、勇三者，天下之達德也，所以行之者一也。或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。”

第13課

擇善固執

誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。」

博學之，審問之，慎思之明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也；人一能之己 百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

第14課

至誠能化

自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。

第15課

至德凝道

大哉圣人之道！洋洋乎！發育萬物，峻極于天。優優大哉！禮儀三百，威儀三千，待其人而後行。故曰茍不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。

是故居上不驕，為下不倍，國有道其言足以興，國無道其默足以容。《詩》曰“既明且哲，以保其身”，其此之謂與！

第16課

至圣配天

唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。溥博淵泉，而時出之。溥博如天，淵泉如淵。見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊；舟車所至，人力所通；天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊；凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

※

九、老子《道德經》兩章

第四十四章

名與身孰親？身與貨孰多①？得與亡孰病②？甚愛必大費③，多藏必厚亡④。故知足不辱⑤，知止不殆，可以長久。

【譯文】

聲名和生命相比哪一樣更為親切？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比，哪一個更有害？過分的愛名利就必定要付出更多的代價；過于積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。

第七十二章

民不畏威

則大威至 無狎其所居

無厭其所生 夫唯不厭

是以不厭 是以圣人自知不自見 自愛不自貴 故去彼取此

【譯文】

當人民不怕暴政迫害時，那麼社會上必會發生**。所以，不要壓迫人民之生活，不要壓榨人民的生存，唯有不壓榨人民，人民才不會唾棄政府。

故圣人明白錯誤的行為不可為，所以不壓迫別人以顯耀自己的地位； 明白應該友愛人民，所以不壓榨人民以圖利自己。因此，圣者去惡行取善果。

※

十、《孟子》三則

魚我所欲也

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

【譯文】魚是我所追求的，熊掌也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那么只有舍棄魚而選擇熊掌了。生命是我所追求的，大義也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那么舍棄生命而選擇大義了。生命是我所追求的，但我所喜歡的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的事還有比死亡更嚴重的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么手段不能采用的呢？如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更可怕的，那么凡是能夠用來逃避災禍的，有什么方法不能采用的呢？采用這種方法就能夠生存下來，這樣看來，有這種方法卻不采用；采用這種辦法就能夠躲避災禍，這樣看來，有這種方法卻不采用。那是因為他們所追求的，有比生命更寶貴的東西（那就是“大義”）；他們所厭惡的，有比死亡更厲害的事（那就是“不義”），不僅是賢人有這樣的本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

一筐飯，一碗湯，得到了就可活下去，得不到就會餓死。可是沒有禮貌地吆喝著給別人吃，四處游歷的人不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也因被輕視而不肯接受。

如果見了高位厚祿不分辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優厚的俸祿對我有什么好處！是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人為了道義）寧肯死也不愿接受（因得好處而喪義），現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了（好處）；先前（有人為了道義）寧肯死也不 愿接受，現在（有人）為了妻子與妾的侍奉卻接受了；先前（有人為了道義）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不也是可以停止而不做嗎？（如果這樣做了，）這種做法就叫做喪失了天性。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和⑴。三里之城⑵，七里之郭⑶，環⑷而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時⑸者矣，然而不勝者，是天時不如地利⑹也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不堅利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿，國不以山溪⒀之險，威天下不以兵革之利。得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，親戚畔⒄ 之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故⒅君子有不戰，戰必勝矣。

【譯文】有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中士兵的人心所向、內部團結。一座方圓三里的內城，方圓七里的外城，圍攻它卻不能取勝。圍攻它，必定是得到了有利于作戰的天氣、時令，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣條件比不上有利于作戰的地理條件。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食并不是不多，但守城的人棄城而逃，這是因為對作戰有利的地理條件比不上作戰中的人心所向、內部團結。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限；鞏固國防不能靠山河的險要；震懾天下不能靠武力的強大。施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，內外親戚都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟姐妹都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。

生于憂患 死于安樂

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【譯文】舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。

人經常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。

這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡 ※

十一、《古文觀止》選粹

1、陋室銘

（唐）劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【譯文】山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。青苔的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這里談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。（閑時）可以用來（可以：可以用來。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。（我的陋室真比得上）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說過：“（既有君子住在里頭）又有什么簡陋呢？”

2、蘭亭集序

（晉）王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

【譯文】永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環繞在亭子的四周，引(溪水)作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有熱鬧的音樂，喝點酒作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。

這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上萬物的繁多，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂.人與人交往，很快就度過了一生，有的人在室內長談自己的抱負胸懷；有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得.感到高興和滿足，(竟然)不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東 西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽從造化，最終必然都要消亡！古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢？

每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

3、馬說

（唐）

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！

【譯文】世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得根據千里馬日行千里的特點來喂養它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質不能顯現出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驅使它不按照驅使千里馬的方法，喂養它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!

4、師說

（唐）

韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

【譯文】古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。人 不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為疑難問題的,就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學習道理的，哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢？因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道存在的地方，就是老師所在的地方。

唉！古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教；現在的一般人，才智不及圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于這個原因吧?  愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，糊涂啊！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的學了，大的卻丟了。我沒有看到他的明達。巫醫、樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。問他們（為什么笑），就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人為師，則足以感到恥辱；以官大的人為師，則被認為近于諂媚。”哎！求師之道的難以恢復由此可以知道了！巫醫、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊！

圣人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，賢能都比不上孔子。孔子說：“幾個人同行，那么里面一定有可以當我的老師的人。”所以學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能。接受道理有早有晚，學問和技藝上各有各的專門研究，如此而已。

李家的孩子叫蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經文和傳記都普遍學習，不被恥于從師的世俗限制，向我學習。我贊賞他能履行古人之道，寫《師說》送給他。

第二篇：實驗小學誦讀規定

實驗小學誦讀規定

1、誦讀內容包括：古詩和中國經典誦讀兩部分。

2、路隊誦讀古詩，課前中國經典誦讀。中國經典誦讀內容：

一年級中國經典誦讀內容：《三字經》 二年級中國經典誦讀內容：《三字經》 三年級中國經典誦讀內容：《弟子規》 四年級中國經典誦讀內容：《弟子規》 五年級中國經典誦讀內容：《笠翁對韻》 六年級中國經典誦讀內容：《笠翁對韻》 古詩內容：

小學生必背古詩80首

各班挑選出走讀、就餐路隊領讀學生，負責領讀。

第三篇：實驗小學經典誦讀總結材料

——實驗小學經典誦讀總結材料

崇明縣實驗小學 楊曉萍

“雅言傳誦文明,經典浸潤人生”,這是無數有識之士的見解與共識,更是許多憂國憂民愛國之士的呼吁與吶喊!三年之前,隨著《兩綱》教育的掀起與全面鋪開,經典誦讀已成為民族精神教育的有效途徑與抓手.在上級領導的英明決策下,在縣德育室的統一部署和業務指導下,我校黨政領導高度重視,德育室精心策劃,全體班主任和語文教師、閱覽課教師群策群力、各顯神通,組織開展了一系列豐富多彩的主題活動,夯實了學生的文學功底,陶冶了學生的道德情操,改變了學生的行為習慣.現將我校三年來開展的經典誦讀工作作如下梳理與回顧:

一、高度重視,整體部署,上下聯動,目標一致.我們把經典誦讀作為民族精神教育的重要途徑和抓手,作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程.在這樣的理念指導下,我們制定了實驗小學經典誦讀三年規劃.規劃中,既有學校的總目標,又有各年級的分目標.對于各年級經典誦讀的內容,我們依據德育室的總體要求,作了相應的規定.如一年級以《三字經》為主、二年級主要讀《弟子規》、三年級則以《論語》為教材.而四、五年級學生以年級組為教研單位,使用彌光智慧小站編輯贈送的經典文化讀本第四冊及《論語》、《大學》、《中庸》、唐詩宋詞、經典美文為教材,開展誦讀活動.在經典誦讀的實施策略上,我們根據小學生的身心特點,又達成了著眼“熏陶”,注重“感悟”的共識,即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標.雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳.要承認個體差異,不求好心切,不求程度整齊劃一.教師在操作中只有鼓勵,沒有責備.寧靜勿燥、寧簡勿繁.引導學生從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面地開展經典誦讀活動.二、豐富形式,創新機制 ,精心策劃 ,立體構建.(一)引導觀念轉變,營造濃郁氛圍

1、我們組織班主任及語文老師、閱覽課老師學習探討《崇明縣經典誦讀實施方案》及《實驗小學經典誦讀三年規劃》,印發臺灣及相關學校經典誦讀的成功經驗,明確經典誦讀的深遠意義,把握經典誦讀的方法技巧.統一思想,提高認識,自覺行動.2、以印發家長信、召開家長會等形式,將學校的讀經計劃、要求告知家長,爭取家長支持配合,開展親子共讀,形成家校合力,提高誦讀成效.3、紅領巾廣播臺、演播廳開設古詩文誦讀欣賞等欄目,營造經典誦讀的良好氛圍;

4、學校開辟古詩文文化長廊.(有古詩文字畫展覽、名人鑒賞、古詩文中的美德故事介紹、古詩文內涵解析及各項古詩文誦讀評比結果的宣傳欄等).(二)注重讀經教研,提高讀經實效

1、班主任工作研究組進行相關的誦讀研討活動(各年級在年級組長的牽頭下,每月進行一次研討活動,相關人員共同參與.探討讀經方法、認領讀經課題,交流讀經經驗.);

2、各班主任、語文教師及閱覽課執教老師,經常反思讀經指導過程中的經驗得失,進行個案研究,撰寫讀經案例,以利完善改進.(三)加強日常管理,形成讀經制度

1、各班級每周都要在教室的文化角抄錄2—3首古詩文或相關內容,供學生課前、課余時間誦讀,并建立班級圖書角,配備相關資料.2、學校為每個班級建立“班級誦讀古詩文檔案”;每個班主任為學生建立“誦讀古詩文個人檔案”.記錄班級、學生誦讀古詩文的詳細情況.班級里還有每個學生誦讀古詩文的爭章進度表,激勵學生你追我趕,踴躍奪章.3、部分班級還建立了學生家庭親子閱讀聯系反饋制度,及時了解每個家庭的閱讀進展、閱讀成效,并及時給予肯定鼓勵.4、開展結對互助,同伴相扶活動.有的是高年級與低年級結對互助,有的是同班級中進展快的同學扶助相對滯后的學生.(四)整合多方資源,有效拓寬途徑

1、經典誦讀與爭章活動相結合.(引導教師認真依照縣級經典誦讀金、銀、銅章要求,鼓勵學生積極爭章達標,培養學生經典誦讀的興趣,使經典誦讀與少先隊爭章活動相輔相成、相得益彰.)

2、經典誦讀與禮儀修養、行為規范養成教育相結合.(通過《三字經》、《弟

子規》、《論語》等經典誦讀活動、領略詩文內涵,以此內化自己的言行,提升自己的修養與品位.)

3、經典誦讀與創建學習型家庭相結合.(引導親子共同誦讀中華經典,共享

中華文化大餐,在教學相長中提升整個家庭的文化素養.)

4、經典誦讀與多項評優活動相結合.(校級層面將經典誦讀活動與優秀班

集體創建、五好學生評選、當代小先生、苗苗好兒童等推薦相結合.班級層面也以經典誦讀活動作為班級評優活動的指標之一)

(五)組織多彩活動,高漲讀經情緒

1、充分發揮學生的主體作用,讓學生根據作品的語言描繪、繪畫、編演,制作小報、從而活化詩文、再現詩文.2、學校每學期開展一次大型“誦讀古詩文”活動.這些活動有誦讀會(內容有指定內容背、接龍賽、搶答題、自由背誦等);詩文表演;中華經典美德小故事講演、詩文圖展、書法展;詩文接力賽等.活動結束后評選優秀班級和選手.3、每年六一期間,結合學校文化藝術節,進行個人、小組、親子、班級、集體中華經典朗誦會.4、以經典誦讀為主題,開展征文、演講等活動.值得一提的是,在經典誦讀活動中,我們的班主任老師各負其責、各顯神通,創設了許多學生喜聞樂見的方法和形式,使學生愛學、樂學、愿學.如:背一背,評選記憶小能手;寫一寫,硬筆書法展才華;畫一畫,經典漫畫巧創作;演一演,吟頌詩文齊合作;品一品,撰寫心得談體會等.(六)改革評價機制,有效推進經典誦讀

學校形成“常態下的讀經活動評價”機制.以定量評價和定性評價相結合、以日常抽查和活動檢閱相聯系、以階段評價和學評價相綜合,積極探索評價模式,推進讀經活動的深入開展.1、所謂定量評價和定性評價相結合,就是既檢驗各年級、各班級學生是否基本完成年初制定的閱讀量,同時要與年級組開展的讀經教研活動、認領的讀經子課題推進進度、學生的掌握程度及行為內化程度結合起來進行評價.2、所謂日常抽查和活動檢閱相聯系,就是學校即重視日常抽查,看各年級、各班級規定時間是否確保、規定內容是否落實,又要看各班級學生的讀經爭章活動進展狀況如何、學生在學校層面組織的各項讀經活動中的參與面、獲獎等第等相聯系.3、所謂階段評價和學評價相綜合,就是不以一次抽查、一次活動為依據,允許暫時落后,容忍特殊緣由.而是以多次評價為綜合,從而形成學評價.三、日積月累,滋潤心田,滴水穿石,可喜變化.三年來,我們持之以恒、鍥而不舍地組織、開展經典誦讀活動,取得了一定的成效:

(一)學生的識字量在經典誦讀中大大增加.低年級學生是用手指著經典教材來誦讀的,邊讀邊看,兒童通過反復聽或讀某個字的讀音,同時觀看這個字的形狀來認識這個字.盡管他暫時并不理解這個字的含義,但是對這個字他卻能認識,能讀出這個字來,能在無意識狀態中“自動”識字.據調查,到二年級結束,學生熟讀了大量經典之作后,他們的平均識字量已經達到2500個,有能力高者達到3000個左右,超出了新課程標準規定的識字量,甚至有些連大人都不認識的生僻字,他們都能輕松讀出來.以上這些現象,很多是我們始料不及的,有的甚至大大超出了我們原有的想象.(二)學生的語言積累和寫作能力得到提高.俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發”.只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發”,“下筆如有神”.誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而且在誦讀中也潛移默化地學習到了一些表達方法.從學生一篇篇在各級各類的征文獲獎習作中,我們可以看出學生天天在進步.這也與經典誦讀有著密不可分的關系.(三)師生的人文素養得到提升.經典誦讀帶給我校師生的是一種精神境界的提升.事實證明古典經文的誦讀,對學生道德、品行、性情、氣質都會產生耳濡目染,潛移默化的影響,是極見功效的人格熏陶教育.如學了“莫等閑,白了少年頭,空悲怯”后,學生知道了要珍惜光陰,于是逃作業的現象少了,沉迷于網絡游戲的人少了.在日常生活中,他們懂得了“勿以善小而不為,勿以惡小而為之.”的道理.于是,說臟話、粗話的人沒了.校園里亂扔垃圾的現象少了,取而代之的是主動拾撿垃圾、主動勸阻同學的人多了.“己所不欲,勿施于人”使他們知道了做人應該多替別人著想.“慈母手中線,游子身上衣”讓孩子們懂得了要孝敬長輩.于是,三八婦女節、重陽節來臨的日子里,孩子們忙開了,他們做卡片、寫賀詞、為母親洗腳、給長輩倒茶、寫信、做力所能及的家務……他們用實際行動踐行著“感恩”的旋律..有媽媽生病了,孩子對媽媽問寒問暖,端茶遞藥,讓媽媽十分感動,問其原因,孩子說:“《弟子規》上說:'親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床',所以我要關心媽媽.”多么可喜的變化,多么神奇的變化.在實踐的過程中,我們的老師也不斷地學習,不斷地充實著自己,教育理念得到了提升,人文素養得到了有效的發展.他們認識到對學生進行誦讀經典的教育,不是一種

時尚追求,而是在學生心中根植一種理念;不是一種功利行為,而是為學生終身發展投資.學生們從經典詩文中受到了熏陶與感染,他們從愛班集體開始.人人講正氣,求上進,形成健康向上的班風,增強了集體凝聚力,培養了集體榮譽感.在近三年的班集體驗收中,校合格班集體達到100%,優秀班集體達30%以上.道德教育,對于學校而言,可謂任重而道遠.一個人一下子全面提高道德境界很難,短期內養成健康崇高的道德習慣也做不到,但從一點一滴做起并不難,每天提高一點道德認識,每天形成一點道德思想,每天鍛煉一點道德意志,每天獲得一點道德體驗,人人都能夠而且應該做得到.開展經典誦讀,便起到“春風化雨,潤物無聲”的作用!

盛澤實驗小學第二屆經典誦讀節活動方案

(2007 — 2008 學年第二學期)

寫在前面的話 :

原國家教委主任柳斌說過:一個不重視閱讀的學生,是一個沒有發展的學生;一個不重視閱讀的家庭,是一個平庸的家庭;一個不重視閱讀的學校,是一個乏味應試的學校;一個不重視閱讀的民族,是一個沒有希望的民族.“書是人類進步的階梯.”、“書是全世界的營養品.”“讀一本好書,就是找到了一個好朋友.”、“開卷有益.”……讀書益處多多.理想的教育應該重視讓學生與書本為友,與大師對話,在人類優秀文化遺產中凈化自己的靈魂,升華自己的人格.活動目標 :

通過開展為期兩個月的“經典誦讀”活動,落實市局提出“重構小學生讀寫生活”的精神,為學生營造良好的閱讀氛圍,改善學生的閱讀狀態,激發他們持久的閱讀興趣,養成閱讀的良好習慣,使閱讀成為他們精神成長的需要,努力營造“書香校園”,涌現一批 “書香班級”,“書香學生”,“書香家庭”,為形成“書香社會”奠定基礎.活動主題: 讓經典燭照童年

活動時間: 2008 年3月3日—— 4 月30 日

主要工作與活動內容安排

(一)活動宣傳發動階段(3 月3日— 3 月7日)、3 月3日— 3 月4日科教處與語文教研組制定活動方案;、3 月5日早操后舉行誦讀節開幕式;通過短訊向家長發送誦讀節信息、3 月3日—— 3 月7日班級完成“閱讀點亮童年”主題板報;、3 月6日下發《告家長書》,倡議家長建設“書香家庭”、3 月5日—— 3 月7日電子屏幕連續滾動誦讀節標語.師生生共讀書,書香滿校園;晨讀書聲朗朗 午間書香悠悠;與書為友,與大師對話,點亮童年;感受文字之美,享受讀書之樂

(二)組織實施階段(3 月5日— 4 月25 日)、晨讀:經典古詩誦讀

具體要求:

(1)每周一、三、五誦讀經典古詩（二、四誦讀英語名言);

(2)每天至少有一首古詩熟讀成誦(語文老師自行選擇,參考《小學生古詩必背 70 首》);

(2)中高年級一周圍繞一個主題誦讀,如春天的詩、友情的詩等(具體見附錄);(3)每天提前將古詩抄寫在黑板的左邊,書寫規范,排版美觀;

(4)各班自行開展相關比賽考評活動,爭取兩個月高年級人人至少能背誦 6 — 8 個主題不少于 30 首古詩;低年級人人能背誦 20 首.(5)學校將舉辦經典誦讀比賽:低年段限時接力背誦比賽;中高年段限時主題對詩比賽;2、午習——完成作業后靜讀經典

具體要求:

(1)每天中午 12 : 00 —— 12;30 為午間作業讀書時間;

(2)教室保持安靜,學生自行管理,完成作業就開始閱讀;、每天聽老師朗讀美文(故事)

具體要求:每位老師準備一篇適合學生的美文(科教處推薦),精心準備,按照科教處的統一安排,在早操結束后為全體學生朗誦(3 — 5 分鐘).、經典誦讀比賽展示活動

學校于 4 月底舉辦經典誦讀展示活動.、師生共讀一本書

具體要求:

(1)學校出資購買 21 套(各60 本)學生普遍喜歡的書,班際間循環閱讀;

(2)每周的科活、文藝、游藝課后 30 分鐘用于師生靜讀(教師和學生一起讀,不是僅僅監督);

(3)誦讀節期間,人人必須至少讀完 2 本書;

四、五年級每人寫兩篇讀書(整本書)心得;(4)學校進行讀書心得評比.、書法練習

具體要求:

(1)書法練習時間是科活、文藝、游藝課前 10 分鐘;

(2)書法練習內容用期初下發的練字本,語文老師選定;

(3)練習方法主要是描影、描紅、臨摹;

(4)老師要嚴格要求,課后認真批閱,列入六認真考核范圍;、家庭每晚親子閱讀 15 分鐘

具體方法:發《告家長書》,動員、指導家長每晚親子閱讀不少于 15 分鐘.學校將制作“書香家庭”專題片.、“書香班級”、“書香家庭”、“ 閱讀之星”評選活動

具體方法:科教處、語文組于 3 月7日前公布評選標準(見附錄);各班級提交計劃和申請;科教處于 4 月底按照相關標準進行評選;

(三)、總結表彰階段、進行各項評比活動、4 月30 日舉行閉幕式,進行總結表彰.附錄(1)各項活動負責人安排

活動內容

負責人(部門)

誦讀節開幕式

科教處徐國榮

《告家長書》、短信

科教處茅亦芳

經典古詩誦讀

語文組周菊芬

午習靜讀

辦公室主任、各班班主任

老師美文朗誦

科教處陳曉華

經典誦讀展示活動

科教處、班主任、語文老師

師生共讀一本書、書法練習

科教處、任課老師

家庭親子閱讀(書香家庭評比)

少先隊陳曉華

書香班級、閱讀之星評比

科教處、語文組

附錄(2)

各年段古詩誦讀推薦目錄

第四篇：瑞安市馬鞍山實驗小學創建溫州市科普教育特色學校

瑞安市馬鞍山實驗小學

創建溫州市科普教育特色學校

瑞安市馬鞍山實驗小學創辦于2003年，屬瑞安市教育局直屬公立學校，規劃規模36個班，現有班級32個，學生1658人，教師85人。為貫徹落實《全民科學素質行動計劃綱要》和《溫州市未成年人科學素質行動實施方案》，加強學校科協普及工作，提升科技教育質量，提高青少年科學素養，努力把學校辦成高質量、有特色、現代化的科普教育特色學校，學校對照《溫州市科普教育特色學校評審標準》和《溫州市科普教育特色學校評估細則》，結合實際，開展了溫州市科普教育特色學校的創建工作。

一、加強領導，健全機制，凸顯特色。

1、建立健全學校科技教育領導小組，建立了以黃文羆校長為組長的科普教育領導小組，建設科普展覽廳，地理園，開設科技課，將科技教育納入學校課程總體規劃；

2、防震減災、科學家庭實踐活動、節能減排等科普教育活動已形成鮮明的特色品牌項目，在全市有一定的影響；

3、制定實施《馬鞍山實驗小學教師績效考核評估細則》，落實科技教師待遇，確保科普教育順利實施；

4、注重學校科普教育資料的積累，做到檔案齊全，分類細致。

二、注重科技培訓和科普工作研究，強化科技教育師資隊伍建設。

1、建立“專業引領、同伴互助、實踐反思”的 1

校本培訓網絡，提升教師科學素養，每年有計劃地安排科技項目專項師資培訓，聘請專家到校講座，做好以老帶新工作；

2、加強對青少年科技教育的理論研究，定期開展科技教育教研活動；

3、將教師科技教育實績作為業務考核、職稱評聘依據之一。

三、創建校園科技創新文化，加強科技教育的主渠道工作。

1、注重校園科學創新文化的積淀與創建，注重辦學優勢資源整合，營造良好的科學教育的人文環境和氛圍，突出校園環境布置：設置了突出科技特色主題的大型雕塑，科普宣傳窗，教學樓走廊明顯位置懸掛學生優秀科幻繪畫作品，各班展示園地展出科技教育為主題的手抄報、圖標等作品，建設集教學、科普宣傳于一體的地理園，開辟科普展覽廳、實踐園地等；

2、重視相關學科與科技教育的有機結合，在教學中拓展科技特色，自編校本課程：飲食與健康、災難與安全、科技探索實踐活動等。

四、拓展科技教育的領域，廣泛開展校內外科技科普活動。

1、2007年4月，2008年4月，瑞安國土局、團市委組織學校李四光中隊考察國土資源、保護地球環境科技活動；

2、2009年3月，校科技組組織了“保護母親河”調查活動；

3、近三年，學校多次邀請各方面專家為學生作科技講座；

4、連續舉辦六屆科技節，并積極參加瑞安市、溫州市等各項科技競賽。

五、爭取社會支持，保障經費專用。學校每年從有限的辦公經費中擠出一定的專項科普經費用于科普教育活動和改善科普設施，同時，在開展科普活動中，得到了市科協、科技局、氣象臺、國土局、教育局、家長等多方面的大力支持和幫助。

溫州市科協評估組于3月10日進行實地驗收，周益妤副主席對馬鞍山實驗小學的科普建設工作給予了充分的肯定：

一、主題特色鮮明，尤其在地震、防災減災、環保等方面，讓學生更直觀、更感性的吸收科普知識；

二、活動載體豐富，開設科技課、編寫科普教材、參與科普競賽活動等，充分將科普元素融入到活動中；

三、科普設施完善，從室內到室外布局合理，充分整合資源，并將科普元素融合到學校的方方面面；

四、創建措施到位，校長帶頭，建立領導機構，并充分利用方方面面的專家資源共同做好科普工作。同時，周益妤副主席還提出了兩點建議和希望：一是打造優良品牌，充分發揮品牌建設的提升作用；二是充分發揮科普示范學校的示范帶頭作用，不斷向周邊學校輻射。

第五篇：光澤縣實驗小學經典誦讀活動方案

讓書香飄滿園

光澤縣實驗小學經典誦讀活動方案

為進一步弘揚學校優秀的讀書傳統，廣泛傳播讀書樹人的理念，光澤實小規劃、制定經典誦讀活動方案，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體，努力營造一個師生互動、愛讀書、勤讀書、會讀書、好讀書的學習氛圍，進一步提升師生的綜合素質，全面提高教育教學質量，創建內涵豐富的“書香校園”。具體活動方案如下：

一、終身學習，牢固樹立書香理念，渲染讀書。

1、成立閱讀工作領導小組。

校長親自擔任組長，校長室人員、教務處及德育處人員擔任小組成員，進行實時指導，定期考核，及時總結。

2、建設好兩面墻文化。

首先是學校公共墻文化建設。教學樓第二層樓每間教室走廊的墻上是《三字經》的內容；三層樓每間教室走廊的墻上是《論語》的內容；四層樓每間教室走廊的墻上是經典古詩詞內容。學校墻面上還有《弟子規》和《光澤縣實驗小學推薦閱讀書目》。低年級推薦20本書，中年級推薦15本書，高年級推薦15本書。

其次是班級墻文化的建設。班級布置要體現活潑、美觀、新穎的特點，并通過班級文化建設的參觀、交流和評比，帶動師生參與書香班級、書香校園建設的熱情。

二、以點帶面，自編二套校本教材，引發讀書。

第一套校本教材是《詩香滿園》，是一套關于古詩詞考級的校本課程，學生人手一本，循環使用，學校免費提供。古詩詞等級考評內容以《語文課程標準》中規定的小學生必背的古詩為基礎，再加上教師們收集的其它經典的古詩詞，共100首。

級別設計及考核標準：

一級：正確、流利、有感情地背誦10首古詩，二級：正確、流利、有感情地背誦20首古詩，以此類推，到十級就是100首。一年級學生必須通過一級，二年級學生必須通過一、二級，三年級學生必須通過一、二、三級，四年級學生必須通過一、二、三、四級，五年級學生必須通過一、二、三、四、五級，六年級學生必須全部通過六級，鼓勵全體學生向十級的目標奮斗。

具體措施：

1、利用好晨讀，保證學生背誦古詩詞的時間（每天保證學生5～10分鐘的古詩背誦時間）。二個星期一首，板書在黑板的一角。

2、各班積極開展關于學生背誦古詩詞活動的各類競賽，如古詩詞朗誦比賽、古詩詞填空

比賽等，促進學生背誦古詩詞的積極性。紅領巾廣播站開設“誦讀露一手”欄目，積極創建誦讀展示平臺。

3、各語文教師根據學校古詩詞考級要求對學生進行有效指導，有計劃地針對學生開展感情朗誦活動。

4、為了減輕教師壓力，培養學生能力，三至六年級每班可選出4名古詩小考官，協助教師評級。

5、新進校的各年級學生古詩詞背誦必須從一級逐級開始考級。

6、動員各位家長根據自己孩子申請的等級，積極配合，在家盡可能地督促孩子，并給予一些幫助。

7、每個班級墻面應有專門的登載學生實時考級情況的版面設計。

8、根據各班學生考級的情況統計總分（一級別一分），學校對班級進行獎勵，以激勵班級的組織、學生的積極參與。

9、考評時間由各語文教師相機確定，學校考核委員會隨機抽測復評，通過的發給相應的古詩詞考級證書。

經過一年實施，我校已形成一個良好的讀詩、背詩、賽詩的讀書局面。學生們上學路上背詩；課前三分鐘背詩；課間休息時，三五成群圍著賽詩；打掃衛生時，嘴巴不停地吟著詩；做游戲時，倚靠大樹，順口也來一首詩；在家里時，纏著媽媽爸爸背詩，口干舌燥也不顧……學生們手上的書，多數都翻爛了。一位家長說：“我從來沒見到我的兒子會這么喜歡讀書。”2011年5月份，省普教室小幼科主任陳建志一行，蒞臨光澤實驗小學進行了調研。陳主任對學校積極開展的“‘詩香滿園’讀詩考級”活動以及各年級的推薦優秀閱讀書目活動特別感興趣，給予了較高的評價。在我縣舉辦的省新課程語文教學觀摩評比活動中，我校參與上課的學生，積極互動，大膽展示，良好的文化素養得到了與會專家、教師的高度評價。11月21日，福建教育電視臺“福建報道”欄目報道了我校開展的“詩香滿園”古詩詞考級活動。此前，該欄目的記者還專程來到我校，就該活動的開展情況現場采訪了校長、老師以及學生代表。新一期的面向全國發行的刊物――《快樂語文》雜志，在封三位置也全版介紹了我們的“讀書”活動。

第二套校本課程是《美文美誦》，這是一套包含優秀現代詩歌或童謠、古今中外優秀文學作品精彩片斷的書籍，總共三本，根據學生的知識水平和身心發展規律，分為低年級(兒歌版)、中年級（片斷版）、高年級（片斷版）三個不同的版本。

每個學段設計十個級別，低年級十級，中年級十級，高年級十級。每個級別包括10首詩歌或10個片斷。每個考生必須正確、流利、有感情地熟練朗誦每個級別的內容，在此基礎上，根據“個性閱讀”的理念，每個級別會熟練背誦自己選擇的喜愛的5首詩歌或5個片斷，就

算完成相應級別的考評。一年級結束時，爭取達到低年級5級；二年級結束時，爭取達到低年級10級；三年級結束時，爭取達到中年級5級；四年級結束時，爭取達到中年級10級；五年級結束時，爭取達到高年級5級；六年級結束時，爭取達到高年級10級。

每個級別后面設計表格記錄活動情況，包括“我會讀”“我會背”“我看過的書”等項目，用“☆”表示質量和數量。特別是在“我看過的書”這個內容上，倡導家校攜手共同致力于書香家庭的構建，動員各位家長根據自己孩子申請的等級，積極配合，在家盡可能地督促孩子，并給予一些幫助，引導學生讀書，讀整本的書，并把情況記錄到書本上。

這幾年，隨著書香味越來越濃，學生在閱讀與習作水平上得到了更好的發展。我校學生的作品不時出現在《小學生周報》《讀寫天地》《快樂語文》《小學生優秀習作》《閩北日報》等優秀報刊雜志上。在“海峽冰心杯”全國作文大賽中，由于我校學生獲獎的級別高、人數多，被光榮授予“優秀組織獎”。參加南平市經典誦讀大賽，我校榮獲集體二等獎。黃曉雯等同學在全國讀書活動中獲得一等獎。

三、揚長避短，搭好二個平臺，開放讀書。

首先是盤活圖書角。學校為每個班級添置圖書專用柜，開展班級閱讀互助活動。書籍的來源是學校、老師、孩子們義務“捐贈”的。班級制定班級圖書借閱制度，指定專人負責。班級還舉辦“圖書交易會”“圖書跳蚤市場”等活動，書與書進行“等價交換”，讓閑置的圖書獲得了新的生命力。

其次是聯姻縣青少年活動中心。縣青少年活動中心藏書量巨大，現在匯集了一中、實小等校的大量圖書，可以大大滿足學生的不同需求。學校專門派一位教師去負責管理借書工作。所有在校生，只要辦一張借書卡，就可以免費借閱所有圖書。我校為學生借閱圖書還提供了時間保障，下午上兩節課，四點零五分就下課，學生們可以有充裕的時間去書海遨游。

四、言傳身教，做好“三員”角色，指引讀書。

1、老師當好學生讀書的“示范員”。（1）示范朗讀精彩段落。（2）示范讀書與思考并重。讀書要熟讀精思，理解感悟，可以組織“讀書筆記”的專題講座，對讀書筆記進行展覽和表彰。（3）提供平臺展開討論。（4）鼓勵學生讀用結合。

2、老師當好學生課外閱讀的“導航員”。

(1)從時下流行的影視、歌曲、圖書入手推薦讀物。(2)從學生的興趣愛好入手推薦讀物。(3)從課內向課外延伸推薦讀物。

3、老師當好名著名篇的“評論員”。老師發揮“向師性”的巨大作用，當好“評論員”，對文學作品進行“品頭論足”，讓學生接受作品的熏陶，學會欣賞意境優美的篇章，培養健康的閱讀情趣。

五、多措并舉，做強八項活動，促進讀書。

1、常規教育讀經典。“美系列”教育活動是我校開展的一項常規教育活動。學校提出“閱讀是一種美”的常規要求。具體的學生做到：（1）制訂一份個人讀書計劃，充分利用課余時間廣泛開展課外閱讀活動；（2）選擇健康有益的書籍閱讀，養成良好的閱讀習慣；（3）積極主動地參加學校“古詩詞、閱讀考級”活動；（4）平時寫好讀書筆記或心得，通過閱讀提高自己的思想和品味；（5）積極參加班級圖書角的建設，主動為班級圖書角捐獻好書，讓大家都有好書可看。

2、課堂觀摩品經典。學校積極引導老師們研究閱讀指導課，探討新課程背景下的語文教學新思路。上學期，我校林遐老師就嘗試上了一堂詩歌鑒賞觀摩課，取得了不錯的效果。

3、讀書摘錄記經典。倡議學生做好讀書摘記工作，設計自己的“采蜜集”“妙筆生花本”“讀書摘記本”；學校給老師發放“教師閱覽卡”，不僅摘記教育教學理論叢書內容，也摘記名著名篇，每學期每位老師要寫出10篇讀書筆記，學校評選出讀書標兵。學校不定期舉行讀書筆記展評、讀后感書寫比賽、“我最愛的一本書”演講活動。

4、好書推介說經典。充分利用語文課和課前三分鐘的時間，學校鼓勵老師和學生，說“書”，介紹好的作品、好的文章，與大家分享，引領廣大師生喜歡上書，會看書，會品書。

5、書法比賽寫經典。學校圍繞“打造書香校園”主題，舉行各種形式的書寫比賽。2011年元旦來臨之際，學校組織了一場“迎元旦·詩滿園”古詩書寫比賽。在優美動聽的古箏曲中，學生們姿勢端正，怡然自得，一筆一劃地書寫，一張張工整美觀的作品在他們手中誕生。

6、主題隊會展經典。由各中隊自己組織策劃，以多種生動、有趣的形式，向師生們匯報他們開展“書香班級”讀書活動的成效。主題會上，隊員們可以通過吟誦、詩配畫、創作作品、書法、情景劇、現場考級等多種形式，輕叩文學的大門，展示文學作品開闊視野、陶冶情操、豐厚積淀的益處，也展現班級濃濃的讀詩、讀書的良好氛圍。

7、文藝表演現經典。在傳統佳節、主題節日以及語文教研活動中，學校不定期組織課本劇或情景劇表演競賽，讓學生品讀經典之后再演繹經典。

8、大力表彰送經典。借助于學校評選“榮譽會員”的機制，對于在縣以上級別獲獎而獲得“榮譽會員”的學生，學校獎勵的禮物就是與新華書店協商好的購書打折優惠。在一年一度的“六一”表彰活動中，學校也積極爭取新華書店的支持，把相當數量的圖書贈送給表現優異的學生。對于學校評選出的“骨干教師”“學科帶頭人”，學校都給予100元以上的購買圖書專項獎勵資金。

2012.9 4