第一篇:Earqtkn人文地理學
Time will pierce the surface or youth, will be on the beauty of the ditch dug
二、人文地理學的研究對象
人文地理學的研究對象具有其特定的內(nèi)核:a shallow groove;Jane will eat rare!A born beauty, anything to escape his sickle sweep--Shakespeare
人文地理學(王恩涌)教案及思考題
第一章 緒論
第一節(jié) 人文地理學的研究對象和任務
一、地理學與人文地理學
(一)現(xiàn)代地理學
地理學是一門具有悠久歷史的學科。人類社會的早期,出于生存的需要和好奇心的驅(qū)使,人類就試圖了解周圍的環(huán)境,開始了積累地理知識和資料的過程。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,地理學的研究內(nèi)容也不斷的變化,一般可以劃分為三個不同的階段:一是古代地理學,從地理思想的萌芽直到19世紀上半葉為止,以描述自然和人文現(xiàn)象為中心內(nèi)容;二是近代地理學時期,從世界上設置大學地理講座或地理系開始(德國最早在1874年設置地理講座),到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,地理學進入近代科學階段;三是現(xiàn)代地理學階段,地理學的研究領(lǐng)域更加深化。
當代地理學是研究地球表面地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的科學。作為地理學研究對象的地球表面是一個多種要素作用的綜合體,一般來說,根據(jù)研究對象的側(cè)重點不同,地理學被分成自然地理學和人文地理學兩部分,或者分為自然地理學、經(jīng)濟地理學和人文地理學三部分。
(二)人文地理學的地位
人文地理學以地球表面各種人類社會經(jīng)濟活動為研究對象。其分支學科有人口地理學、聚落地理學、文化地理學、政治地理學、行為地理學、旅游地理、軍事地理學等。為此,人文地理學 有廣義和狹義之分。狹義的人文地理學不包括經(jīng)濟地理學;廣義的人文地理學包括經(jīng)濟地理學。
一是注重區(qū)域和空間這一研究的主線。大英百科全書(1980年版第七卷1049―1650頁)記載的是“人文地理學是研究多種人文特征的分布變化和空間結(jié)構(gòu)的科學”;二是人地
關(guān)系的傳統(tǒng)。
.人文地理學是從地域的觀點去研究人文現(xiàn)象的空間分布規(guī)律,著重說明在什么地方有什么樣人文活動和人文特征,探討其形成過程,揭示與地理環(huán)境的相互關(guān)系,并預測起發(fā)展變化的趨向。
1、注重區(qū)域與空間研究
2、人地關(guān)系研究的傳統(tǒng)
3、對時間序列的關(guān)注
三、人文地理學的學科特性
(一)社會性:與自然地理學的不同 人文地理學不同于自然地理學,它是一門社會性比較強的地理學科,具有明顯的社會性。社會科學以人及社會現(xiàn)象為研究對象,人文現(xiàn)象的空間分布是社會現(xiàn)象的空間形式,是一種特殊的社會經(jīng)濟活動,研究社會現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學的具體研究領(lǐng)域,不同地域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化,雖然受自然環(huán)境,技術(shù)條件等因素的影響,但是主要還是受制于社會、經(jīng)濟、文化、政治等人文因素,其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度是最基本的因素。
人文地理學的社會性還突出表現(xiàn)在其歷史性上。人文地理研究主要運用歷史分析的方法,要有動態(tài)的觀點,要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史發(fā)展的結(jié)果和未來發(fā)展的餓起點,要求研究不同發(fā)展時期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、及其演變規(guī)律,預測其發(fā)展方向,更好的為社會經(jīng)濟服務。
(二)區(qū)域性:與其他人文科學的不同 區(qū)域性是地理學的基本特性,也是人文地理學的特性之一。人文地理學與其他人文學科的差異,根本點之一就在于人文地理學包含了區(qū)域研究的特性,重視了區(qū)域特性的差異性和相似性。
(三)綜合性:橫斷學科
綜合性的特點來源于地理事物的多樣性,整體性。人文地理學是從整體的角度去研究人文現(xiàn)象的。只有對所有關(guān)聯(lián)因素進行認真細致的綜合,從總體特征進行研究,注重各種要素之間的相互影響和相互制約,以及地表綜合體的特征和時空變化規(guī)律,才能的出正確的結(jié)論。
人文地理學自身的優(yōu)勢也在于其綜合性。綜合性的特點決定了人文地理學的性質(zhì)是一個橫斷學科。
第二章 文化與人文地理學 第一節(jié) 文化概念與文化結(jié)構(gòu)
一、文化的概念
文化的概念:古今中外約250多個概念 古代中國,文化:文治教化
古代西方,文化:培育、栽培、耕耘日常生活,文化:文學、藝術(shù)、宗
廣義的文化:人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化:
二、文化的結(jié)構(gòu)
(一)物質(zhì)文化:滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。例如,人類的衣、食、住、行,形成的服飾文化、飲食文化、居住文化、交通文化都屬于物質(zhì)文化。具體的器物
器物的生產(chǎn)、工藝和技術(shù)
體現(xiàn)在器物中的人類精神、欲望、智慧、愛好等。
物質(zhì)文化的特點: ?物質(zhì)性。物質(zhì)文化是具有物質(zhì)實體的文化產(chǎn)品,能反映出創(chuàng)造者的主體的意識。?基礎性。物質(zhì)文化是人類社會存在的基礎,也是其他形式文化存在和發(fā)展的基礎。通常以某一時期的物質(zhì)作為該時期文化的標志,例如石器文化、青銅文化、鐵器文化??。?時代性。物質(zhì)文化與物質(zhì)生產(chǎn)的技術(shù)發(fā)展有關(guān)。
(二)制度文化:亦稱社會文化,是反映個人與他人、個體與群體之間的關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)為各樣的制度,例如政治、經(jīng)濟、文化、教育、軍事、法律、婚姻等制度。行為規(guī)范(非正式制度):在社會發(fā)展和歷
史演進過程中自發(fā)形成的、不依賴于人的主觀意志的文化傳統(tǒng)和行為習慣。
正式制度:由權(quán)威機構(gòu)頒布實行的正式條文。
(社會的完善是指正式制度與非正式制度的契合與和諧。否則,必然影響正式制度的效用。)
組織機構(gòu):實施制度的組織機構(gòu) 制度文化的特點
? 強制性和權(quán)威性。
? 動態(tài)性。隨著物質(zhì)文化的變化而不斷發(fā)展變化。
? 獨立性。制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,當其在人們觀念中影響深刻并形成理論體系后,其獨立性就很強,非但不能隨物質(zhì)文化變化,反而制約著物質(zhì)文化的發(fā)展。
(三)精神文化:人類在社會實踐和意識活動中長期形成的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格??這是人類在改造和創(chuàng)造自然和社會過程中的思維活動和精神活動,是文化的核心。精神文化的特點: ? 時代性。
歐洲中世紀:在宗教控制下,信奉上帝或相信天命是當時一種普遍的社會文化心理。從神的意志引申出社會和國家制度――“君權(quán)神授”。
? 民族性(地域性)。精神文化在不同民族中具有不同的特點。
中國封建社會:大家族農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織產(chǎn)生的血緣社會的民族心理反映在政治思想上,使政治思想與宗法倫理有緊密聯(lián)系――“君臣如父子”。
精神文化的結(jié)構(gòu):
1、書面文化:以書面形式凝固化的精神文化借助書面符號,使人類的文化得以跨越時空的傳遞、擴散,避免了經(jīng)驗重復,從而使文化獲得較快的發(fā)展。
具有相對的穩(wěn)定性:書面文化是經(jīng)歷史演變而形成的,具有比較確定的外在形態(tài)與內(nèi)在含意。
2、行為文化:指以語言、禮俗、儀容、服飾、動作等形態(tài)出現(xiàn)的行為模式 是精神文化的外在活動形態(tài)。行為文化介于
物質(zhì)文化和精神文化二者之間。它與書面文化均屬于精神文化的外在形態(tài),書面文化具有外在的固定形態(tài),而行為文化是精神文化的外在活動形態(tài)。
在不同民族、不同集團,或不同時代,相同的精神文化并不具有相同的外在活動形態(tài);木雕上的人物、花草、動物以及墻上掛的字畫又都是屬于藝術(shù)產(chǎn)品,是我國傳統(tǒng)文化的精神文化。
第三章 人口分布與遷移 第一節(jié) 人口分布
一定時間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分反之相同的外在活動形態(tài)并不一定具有相同的精神文化內(nèi)涵。
3、藝術(shù)文化:人們藝術(shù)活動的方式和藝術(shù)產(chǎn)品的總和
藝術(shù)文化是思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的統(tǒng)一,藝術(shù)價值是思想價值與審美價值的統(tǒng)一。藝術(shù)文化具有強烈的民族性(地域性)與時代性。古今中外,藝術(shù)形式往往差異很大,彼此往往不能相互溝通。
中國的書法藝術(shù)是以漢字為基礎發(fā)展起來的,它本身只能在使用漢字的國度流行,而書法藝術(shù)又往往與中國的詩、詞、繪畫、園林等藝術(shù)形式相結(jié)合形成獨特的風格。
4、心理文化:人類在社會實踐中長期孕育產(chǎn)生的思維方式、審美觀、價值觀等所組成的有機的總體結(jié)構(gòu)
社會心理是人們在日常生活中那些在風俗習俗、價值觀念、道德情操、審美意識、宗教情緒、感覺認識、民族性格里感性的、直觀的反映,是屬于初級層次。
社會意識形態(tài)是對初級層次進行理性思考和藝術(shù)加工的成品(以著作、藝術(shù)作品表現(xiàn)出來)。包括: 基礎意識形態(tài):政治思想、法律思想、道德倫理等。
上層意識形態(tài):藝術(shù)、宗教和哲學。文化的結(jié)構(gòu)模式:文化的“三位一體”,文化結(jié)構(gòu)上三種文化相互聯(lián)系,密不可分。【案例分析】從建筑物中可以看到物質(zhì)文化、制度文化與精神文化三者有機結(jié)合的典型。
? 民居由多種材料建成的,是屬于物質(zhì)文化。
? 我國典型民居多由四合院,或多個四合院組成,可以容納幾代多子女家庭聚居在一起。是我國傳統(tǒng)家庭制度的反映,屬于制度文化。
? 民居的建筑裝飾、室內(nèi)擺設,例如磚雕、布狀況。
一、人口密度;衡量人口分布的主要指標 ? 人口算術(shù)密度:土地總面積
? 人口土地密度:可居住面積、耕地面積、農(nóng)用地面積
? 人口資源密度
? 人口經(jīng)濟密度:GDP、GNI、商品零售額 ? 面積指數(shù) ? 比較密度
二、世界人口分布特征及一般規(guī)律
(一)分布特征:極不平衡 ? 海陸分布 ? 中低緯指向 ?近海岸指向 ?平原指向 ? 洲際分布 ? 國家間差異
(二)一般規(guī)律
? 四大人口密集區(qū)(人類大陸)? 東亞和東南亞 ? 南亞 ? 歐洲
? 北美洲東部 ? 四類人口稀疏區(qū) ? 高緯 ? 高海拔 ? 濕熱 ? 干旱
二、中國人口分布
? 東西差異:胡煥庸線,璦琿-騰沖線 ? 沿海與內(nèi)地的差異 ? 垂直差異:低地指向
三、人口分布的影響因素
(一)自然因素:五大資源 ? 氣候 ? 地形 ? 土壤 ? 水體 ? 礦產(chǎn)資源
(二)社會經(jīng)濟因素
? 生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平? 經(jīng)濟發(fā)展水平? 經(jīng)濟活動方式 ? 交通運輸條件
(三)歷史和政治因素 ? 歷史因素 ? 政治因素
第二節(jié) 人口移動
一、基本概念
? 人口移動:人口在地理空間上的位置變動。
? 人口流動:暫時性
? 人口遷移:非暫時性。移民、遷出地、遷入地、遷出率、遷入率、凈遷移率 ?人口移動的重要意義
? 發(fā)達地區(qū)人口增長的主要方式 ? 發(fā)展中地區(qū)的城市化 ? 發(fā)達地區(qū)的逆城市化
? 發(fā)展中地區(qū)人口空間分布與資源、經(jīng)濟空間分布的協(xié)調(diào)
?人口移動的歷史發(fā)展 ? 遠古時期 ? 農(nóng)業(yè)社會時期 ?近代工業(yè)社會時期 ? 歐洲―新大陸地區(qū)
? 非洲―新大陸地區(qū):奴隸貿(mào)易 ? 亞洲―新大陸地區(qū) ? 現(xiàn)代社會
? 國內(nèi)移民:城鄉(xiāng)之間、落后與發(fā)達地區(qū)之間
? 暫時性移民:勞務
二、人口遷移的形式
(一)人口遷移的空間形式
1、國際人口遷移
人口跨越國界并改變住所達到一定時間(1年左右)。? 永久性遷移
? 非永久性遷移:暫時性移民,勞務輸出 現(xiàn)代國際人口遷移的特點 ? 永久性國際移民規(guī)模下降 ? 非永久性勞務輸出成為主流
? 國際難民增加:政治難民、生態(tài)難民
? 發(fā)展中地區(qū)智力(人才)外流不斷擴大 ? 人口遷移空間的轉(zhuǎn)移;
主要人口遷入?yún)^(qū):北美洲、大洋州
主要人口遷出區(qū):歐洲、拉丁美洲、亞洲 主流――落后地區(qū)向發(fā)達地區(qū)遷移
2、國內(nèi)人口遷移
人口在國家內(nèi)部的空間移動。包括: ? 地區(qū)間遷移 ? 城鄉(xiāng)間遷移 ? 城市間遷移
現(xiàn)代國內(nèi)人口遷移的主要特點: ? 規(guī)模不斷擴大 ? 組織性移民增加
? 城鄉(xiāng)間遷移是主流:發(fā)達地區(qū)的逆城市化;發(fā)展中地區(qū)的城市化
3、人口遷移的空間取向研究
? 拉文斯坦的人口遷移空間取向研究:英國人口統(tǒng)計學家,7條人口遷移法則 ? 李對遷移規(guī)模的研究:美國人口學家
(二)人口遷移的時間形式
三、人口遷移的機制
? 環(huán)境變化產(chǎn)生的刺激性因素 ? 經(jīng)濟因素 ? 政治因素 ? 社會文化因素
? 生態(tài)環(huán)境的變化;環(huán)境移民 ? 個人動機變化產(chǎn)生的因素
第四章 人口與發(fā)展
第四章 人口與發(fā)展 第一節(jié) 人口增長過程
一、原始社會時期的人口
人口遷移特征:漁獵采集經(jīng)濟活動、人口的繁衍帶來人口的遷移。?
? 人口分布特征:覆蓋全球大部分地區(qū),疏散分布與相對集中,人口密度極低
? 人口發(fā)展特征:高出生率與高死亡率 世界人口增長過程
二、農(nóng)業(yè)社會時期的人口增長
農(nóng)業(yè)發(fā)展與人口發(fā)展的相互影響? ? 人口發(fā)展的特征
高出生、高死亡?
長期緩慢增長?
? 波動性增長:自然災害、疾病、戰(zhàn)爭等
三、工業(yè)革命對人口增長的影響
(一)工業(yè)革命與人口的死亡率
死亡率下降?
原因分析? ? 經(jīng)濟發(fā)展
社會改革?
公共基礎設施建設?
科技進步與醫(yī)療衛(wèi)生水平提高?
(二)工業(yè)革命與人口的出生率 ? 早期的出生率上升與后期的下降
原因分析?
人的意愿:控制家庭規(guī)模?
嬰兒死亡率下降?
經(jīng)濟發(fā)展? ? 城市化的發(fā)展
國家政策?
(三)工業(yè)革命過程中的人口增長
世界人口的大幅度增長?
人口增長的地區(qū)差異日趨顯著:? ? 發(fā)展中國家與發(fā)達 發(fā)達國家人口 發(fā)展中國家 占世界的比重 占世界的比重
1650年,20% 80%?
1950年,32%? 68% 1998年,20% 80%?
2050年,13%? 87%(預計)
?各大洲人口增長的差異
四、世界人口的增長趨勢
公元1800年,世界人口達到第一個10億? ? 130年后(1930年),世界人口第二個10億
30年后(1960年),世界人口第三個10億? ? 15年后(1975年),世界人口第四個10億
12年后(1987年),世界人口第五個10億? ? 12年后(1999年),世界人口第六個10億 倍增
1650年(工業(yè)革命初期)世界人口約5億,人口倍增時間1500年?
? 1800年,世界人口10億,倍增時間150年
1930年,世界人口20億,倍增時間80年? ? 1975年,世界人口40億,倍增時間45年
2010年,世界人口預計80億,倍增時間35年? 趨勢
? 目前,全球每年凈增人口約8000萬,世界平均
人口密度43人/km2
? 以目前速度,2600年平均人口密度約1人/m2:2800年(包括海洋面積)120人/m2(熱極限:人類會因為無法耗散自身生命活動所產(chǎn)生的熱能而遭到毀滅)第二節(jié) 人口轉(zhuǎn)變模式
人口轉(zhuǎn)變:由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變過程
一、發(fā)達國家的人口轉(zhuǎn)變模式?
蘭迪的“三個序列?
? 原始階段:極高出生、極高死亡、極低增長
中間過度階段:高出生、高死亡、低增長?
現(xiàn)代階段:低出生、低死亡、低增長? ? 諾特斯坦的“人口轉(zhuǎn)變”
階段一:人口高增長階段,高出生、低死亡?
階段二:人口過渡增長階段,死亡率下降、出生率下降?
? 階段三:低增長階段,低出生、低死亡
布萊克的“五階段”模式?
高位靜止階段(HS):高出生=高死亡? ? 早期擴張階段(EE):死亡率開始下降
后期擴張階段(LE):出生率開始下降?
低位靜止階段(LS):低出生=低死亡? ? 減退階段(D):出生率??死亡率
寇爾的人口轉(zhuǎn)變模式:數(shù)量界限?
原始靜止時期?
前現(xiàn)代時期?
轉(zhuǎn)變時期? ? 現(xiàn)代時期
現(xiàn)代靜止時期?
(二)人口轉(zhuǎn)變的因素分析
經(jīng)濟發(fā)展? ? 政府政策
二、發(fā)展中國家的人口轉(zhuǎn)變模式 中國的人口轉(zhuǎn)變歷程和模式
加速增長階段(AG)?
負增長階段(NG)? ? 高速增長階段(HG)
減速增長階段(DG)?
波動增長階段(FG)? ? 持續(xù)增長階段(SG)
三、中國的人口轉(zhuǎn)變
(一)中國人口增長的歷程
? 公元前21世紀(夏)人口約1350萬,約占世界的20%,人口增長率0.6‰
? 封建社會時期,增長率1.2‰
初期:戰(zhàn)國至隋代(1090年)人口2700 6000萬,? 鼓勵人口增長的政策
抑制人口增長的政策?(其中最高記錄漢代人口約6500萬)中期:唐代至元代(750年)人口約0.8-1.1億 晚期:明清(470年)人口在18世紀突破2億、3億和4億
近代,增長率2.1‰。1949年,人口5.4億? ? 現(xiàn)代(1949-2000年),平均增長率17‰,2000年人口12.7億(僅包括大陸人口)中國人口增長現(xiàn)狀
? 目前,人口年平均增長率9‰左右
每年絕對增長量1300萬?
每天的新生人口相當于一個軍的編制?
? 2040年前后達到人口峰值,約16億;此后趨于平衡或緩慢回落
(二)中國人口轉(zhuǎn)變的原因分析
第三節(jié) 人口增長的機制
一、自然環(huán)境與人口增長
土地資源?
淡水資源?
森林資源? ? 礦產(chǎn)資源
二、人口構(gòu)成與人口增長
(一)人口構(gòu)成:人口系統(tǒng)內(nèi)部不同屬性之間的比例關(guān)系。
人口的自然構(gòu)成:年齡、性別。?
? 人口的社會構(gòu)成:職業(yè)、文化教育、婚姻家庭、階級、民族、種族等。
(二)人口構(gòu)成與人口發(fā)展
人口性別構(gòu)成的影響:性比例92-106?
? 人口年齡構(gòu)成的影響:年齡金字塔圖、老年人口系數(shù)、少年兒童系數(shù)
? 人口文化構(gòu)成的影響:成人文盲率、中學和大學入學率、人口中大學生比例和科技人員比例、初級教育普及率
三、人口政策與人口發(fā)展
第四節(jié) 人口與發(fā)展
一、人口因素的兩重性
生產(chǎn)者? ? 消費者
二、人口增長對發(fā)展的影響 馬爾薩斯:1788年,《人口原理》
? 兩個公理:食物是人類生存所必需――食;人口的繁衍是必然的――性 ? 兩個級數(shù):
人口增長的幾何級數(shù)(2、4、8、16、32、64、128、256……
食物增長的算術(shù)級數(shù)(1、2、4、8、10、12、14……)? 兩種抑制:
積極抑制(客觀因素),疾病、戰(zhàn)爭、饑荒、瘟疫……預防抑制,主觀控制生育 馬寅初:1957年,新人口論 人口激增產(chǎn)生五個矛盾:
? 人口增長與經(jīng)濟建設資金積累之間 ? 人口增長與提高生活水平之間 ? 人口增長與工業(yè)原料需求之間
? 人口增長與提高人口素質(zhì)和發(fā)展科學事業(yè)之間 ? 人口增長與提高勞動生產(chǎn)效率之間
三、適度人口及其對經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的意義 ? 人口容量:人口承載量,地球及其各個部分在一定時期、一定條件下可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量,? 適度人口:一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量,理想人口數(shù)量。
經(jīng)濟適度人口?
實力適度人口?
意義?
? 區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的制定
國家人口戰(zhàn)略的制定?
對發(fā)展中國家人口轉(zhuǎn)變的影響?
第二篇:人文地理學
人文地理學
1、人文地理學的研究對象和任務,人文地理學的發(fā)展,人文地理學研究的方法
2、文化與人文地理學,文化概念和文化結(jié)構(gòu),文化的形成與特點,人文地理學研究的主題,其它學科對人地關(guān)系的探索。
3、人口分布與遷移,人口分布,人口移動,人口與發(fā)展,人口增長過程,人口轉(zhuǎn)變模式,人口增長的動力機制,人口與發(fā)展。
4、農(nóng)業(yè)地理:農(nóng)業(yè)起源,農(nóng)業(yè)的發(fā)展與類型,農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)業(yè)區(qū)位論;工業(yè)地理:工業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,產(chǎn)業(yè)類型及其分布,影響工業(yè)分布的因素
5、種族、人種與地理環(huán)境,民族形成與特征,民族的遷移與集聚、民俗與環(huán)境,語言類型與地理景觀,宗教地理與宗教景觀。
6、聚落地理,聚落起源與發(fā)展,城市地域結(jié)構(gòu),城市體系與城市景觀,區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃。
7、旅游地理,旅游業(yè)的興起,旅游的區(qū)域特征,旅游者動機與決策,旅游資源與旅游地,旅游開發(fā)的區(qū)域影響。
8、行為地理,人類行為與地理環(huán)境,人類活動的行為空間,人類行為與區(qū)位選擇模型
9、政治地理,政治地理要素,國家政治地理特征,國家權(quán)力,全球政治地理格局。
10、人文地理學所面臨的問題,可持續(xù)發(fā)展問題,世界新的政治地理格局中的人地關(guān)系,文化景觀研究與文化景觀建設。
第三篇:人文地理學
人文地理學: 人文地理學以人文現(xiàn)象為研究主體,側(cè)重于揭示人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性。
人文地理學的三大主題:人地關(guān)系的傳統(tǒng);區(qū)域研究的傳統(tǒng);空間分析的傳統(tǒng)。人文地理學的學科特性:社會性;區(qū)域性;綜合性。文化區(qū)的分類:形式文化區(qū);功能文化區(qū);鄉(xiāng)土文化區(qū)。
三者的聯(lián)系與差異:功能文化區(qū)與形式文化區(qū)由于其形成機制的差異,兩者是不同的。但是,在某些情況下則是相互重疊,彼此有高度的一致性。鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)相比既無功能中心,有無明確的邊界線;與形式文化區(qū)相比區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性
文化擴散分類:擴展擴散;遷移擴散。
擴展擴散類型:接觸擴散或傳染擴散;等級擴散;刺激擴散。
文化整合:在一個文化系統(tǒng)內(nèi),各文化層次,各層次的文化特質(zhì)在功能上能夠協(xié)調(diào)。人文景觀:又稱文化景觀,是居住于該地的某文化集團為滿足其需要,利用自然界所提供的材料,在自然景觀的基礎上,疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。
“文化史層”研究:利用對過去文化景觀留下的遺跡來探索某地文化景觀過去的發(fā)展過程的研究方法。美國地理學家惠特爾西所名。
人文地理學的理論:區(qū)位論;行為論;文化景觀論;人地關(guān)系論。人地關(guān)系論:
(一)環(huán)境決定論:強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展起決定作用。
(二)可能論:注重人對環(huán)境的適應與利用方面的選擇能力。
(三)適應論:一是人群對他們的自然環(huán)境的適應;而是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關(guān)系。
(四)生態(tài)論:研究人類對自然環(huán)境的反應。
(五)環(huán)境感知論:人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進行選擇時不是任意的,隨機的和毫無規(guī)律的,而是有一定的客觀規(guī)律可尋的,是受一種思想的支配的。
(六)文化決定論:在現(xiàn)代技術(shù)條件下,人類不僅可以利用自然,而且可以按照人類愿望來改造自然,征服自然。
(七)和諧論:一是人類應該順應自然規(guī)律,充分合理的利用地理環(huán)境;而是要對已破壞的不協(xié)調(diào)的人地關(guān)系進行優(yōu)化調(diào)控。
湯因比的“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)”學說的原則:“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)”,“逆境美德”,“中庸之道”。簡述文化地理學的人地關(guān)系圖式:1.在該圖式中,四個要素彼此相互聯(lián)系,相互影響,形成六對聯(lián)系帶.。這個圖式反映了文化的結(jié)構(gòu),即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者的關(guān)系。技術(shù)是指在自然生物環(huán)境的基礎上創(chuàng)造人類生存和發(fā)展的物質(zhì)文化;社會組織屬于制度文化;精神文化體現(xiàn)在人口之中。2.自從進入人類社會以來,人就不再是自然的人、生物的人,而是社會的人、文化的人,是精神文化的載體。3.在四個要素中,技術(shù)、社會組織與人口又都以自然生物環(huán)境所提供的空間與資源為承載。人口作為社會的人,又是這個社會文化系統(tǒng)的中心.4.因此圖示中的人地關(guān)系既反映了人的主動性(例如人發(fā)明新的技術(shù)、創(chuàng)造新的社會組織),又反映了受自然生物環(huán)境的約束性。
文化結(jié)構(gòu)的三個層次:物質(zhì)文化,精神文化,制度文化。經(jīng)驗主義的方法論基礎:歸納法人口轉(zhuǎn)變:指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型的過渡。適度人口及其對經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的意義: 1.適度人口是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量,它實際上是一種理想人口數(shù)量。是一個理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”;2意義:①適度人口的確定對于解剖某個區(qū)域的人口過 剩狀況以及與之相關(guān)的人口現(xiàn)象有著重要的參考價值。對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定、區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的修編,區(qū)域未來人口預測以及各項事業(yè)的評價等都有重要意義;②適度人口的確定是制定國家人口戰(zhàn)略的基礎和出發(fā)點,它利于更好地執(zhí)行人口政策,認識人口政策的科學性、穩(wěn)定性和連續(xù)性,避免對現(xiàn)行人口政策的誤解;③適度人口的確定對于發(fā)展中國家的人口轉(zhuǎn)變有著重要意義。世界人口分布的規(guī)律:趨向暖濕地區(qū)(中低緯指向),低平地區(qū)和岸邊(海岸,河岸)。世界上共存的四個人類大陸:東亞和東南亞,南亞,歐洲,北美洲東部(特別是美國東北部)。地理人種:地理條件對體質(zhì),血型系統(tǒng),免疫系統(tǒng)和遺傳基因上有一定影響,導致地理區(qū)范圍內(nèi)的人群具有一定的特性的人群。
民族:在歷史上形成的一個有共同語言,共同地域,共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體,是人們最主要的社會劃分之一。民族的特征:共同語言,共同地域,共同經(jīng)濟生活,共同心理素質(zhì)。農(nóng)業(yè)發(fā)展階段:原始農(nóng)業(yè)——遷移農(nóng)業(yè),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型:種植園,谷物農(nóng)業(yè),牲畜育肥農(nóng)業(yè),乳品業(yè),市場園藝農(nóng)業(yè),大牧場。光觀農(nóng)業(yè):以農(nóng)業(yè)活動為基礎,農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè),是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托,與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合的一種高效農(nóng)業(yè)。
六個農(nóng)業(yè)圈:自由農(nóng)作帶,林業(yè)帶,作物輪作帶,谷草農(nóng)作帶,三圃農(nóng)作帶,畜牧帶。
簡述世界上主要工業(yè)地帶及其分布情況:
(一)北美工業(yè)帶:美國東北部和加拿大東南部;
(二)歐洲工業(yè)帶:主要集中于西歐地區(qū),叢蘇格蘭向南,經(jīng)南英格蘭,從萊茵河口進入歐洲大陸西部,從荷蘭和法國,德國接壤處延伸到意大利北部;
(三)俄羅斯與烏克蘭工業(yè)帶:俄羅斯與烏克蘭工業(yè)區(qū);
(四)日本工業(yè)帶:面向太平洋一邊;
(五)拉美工業(yè)區(qū):主要集中在巴西東南沿海,阿根廷東部,委內(nèi)瑞拉西北部和墨西哥中部;
(六)亞洲工業(yè)區(qū):
(七)非洲工業(yè)區(qū):
(八)澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)。資源條件:1.加工后體積與重量大大減少而價格又低廉的原料——企業(yè)多建在原料產(chǎn)地(原料指向型)2.加工后成品體積增大又不便運輸?shù)脑稀髽I(yè)多靠近銷售地(市場指向型)3.耗能多的企業(yè)——(能源指向型)企業(yè)多建在能源供應低廉而穩(wěn)定的地方,如水電站附近4.需要新鮮原料的企業(yè)——距原料地近、交通方便、保鮮設備,日趨向市場方向布局。5.產(chǎn)品需要新鮮的企業(yè)——市場附近(市場指向型)當前發(fā)達國家工業(yè)發(fā)展面臨的主要問題:需求不旺,生產(chǎn)能力過剩。當前發(fā)展中國家工業(yè)發(fā)展面臨的主要問題:資金與技術(shù)的缺乏。
城市化:農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口,農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域,農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)活動的過程。是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果,是社會進步的體現(xiàn),是一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn)。
逆城市化:指人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,城市化地域不斷擴大,城市化向農(nóng)村地域推進,并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主,形成城鄉(xiāng)一體化。
城市化的機制:人口增長的壓力---社會分工和生產(chǎn)力的提高是推動城市化的根本力量;農(nóng)業(yè)發(fā)展是城市化的基本前提;工業(yè)化是城市化的基礎;科學技術(shù)是城市化得以延續(xù)的內(nèi)在動力。
(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力。
(二)工業(yè)化是城市化的直接動力。
(三)第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力。
(四)經(jīng)濟發(fā)展是現(xiàn)代城市化的內(nèi)生決定性力量。
(五)人口和城市政策可以加速或者延緩城市化進程。城市地域結(jié)構(gòu)發(fā)展動力:集聚力,離散力。
等級規(guī)模法則:通常人口規(guī)模居第二位的城市其人口為居第一位城市人口的1/2,第三位城市為第一位城市人口的1/3,以此類推的人口規(guī)模規(guī)律。
語言:指用習慣的記號,姿勢,符號,特別是音節(jié)分明的口頭聲音交流思想和感情的工具,是人類思維的物質(zhì)外殼。
語言的本質(zhì)屬性:社會性,交際性,工具性。譜系分類法:語系,語族,語支,語種。
語言傳播特性:外延性和連續(xù)性,距離衰減性,層序性和階層性,復合性,競爭性和同化性,演化性。
民族宗教:猶太教,印度教,道教,神道教,耆那教,錫克教。導致宗教傳播的因素:移民,傳抪,領(lǐng)土競爭。
主要宗教分布區(qū):基督教遍及歐洲、美洲、亞洲北部大部分、南非、澳洲等地。伊斯蘭教主要分布在亞洲、非洲、歐洲以及美洲。佛教主要分布在東亞、東南亞。客源地:產(chǎn)生旅游者的地域,既游客的來源地,客源地的形成是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。目的地:旅游吸引物比較集中,有旅游接待接待設施,具備旅游功能的區(qū)域,它是旅游流指向的目的區(qū)域。旅游對區(qū)域環(huán)境的影響:
(一)旅游對自然環(huán)境的影響:1.植物;2.水質(zhì)量;3.大氣質(zhì)量 ;4.野生動物;5.旅游與地質(zhì);
(二)旅游對人文環(huán)境的影響:1.旅游對風景區(qū)的影響:(1)建筑污染。(2)帶狀發(fā)展和蔓延。(3)基礎設施超負荷。(4)與本地居民隔離。(5)交通堵塞;2.城市基礎設施的變化 ;3旅游對環(huán)境的破壞作用:①旅游者的采摘、山火、踩踏、垃圾堆放對旅游區(qū)植物造成破壞;②旅游產(chǎn)生的生活污水及其它水污染對旅游區(qū)水環(huán)境產(chǎn)生破壞;③旅游交通工具及旅游區(qū)大量能量消耗造成旅游區(qū)大氣和噪聲污染;④旅游者的活動侵擾了野生動物的棲息地,影響了動物行為、生活習慣,甚至影響其種群數(shù)量,進而影響整個生態(tài)鏈;⑤旅游者對地質(zhì)景觀的破壞:采集標本、珊瑚、鐘乳石等;⑥旅游建筑物缺少規(guī)劃與論證,破壞天然景色;⑦對旅游地居民、工作人員生活、工作環(huán)境造成壓力與不良影響。
1、示范效應:旅游者的進入使當?shù)鼐用窀械酵饷娴氖澜绲南冗M,從而對旅游者產(chǎn)生模仿,即旅游者起了示范作用。①居民的價值觀念變化;②行為方式的變化;
2、新殖民主義:①本國寶貴的土地、旅游資源不適當?shù)亟o了外資企業(yè);②外商賺錢后,大量外匯向外國轉(zhuǎn)移,當?shù)厥找嫔伲虎鄞罅客鈬鴮<遗c管理人員高收入、高享受,與當?shù)毓ぷ魅藛T相差甚遠;④為發(fā)展旅游區(qū),將本地居民趕走;
3、新道德觀念:旅游業(yè)給當?shù)貛砩鐣L氣的敗壞。主要表現(xiàn):色情、賭博、販毒吸毒和其它犯罪活動;
4、宗教:①旅游者行為對宗教的褻瀆,影響到當?shù)厝藢β糜握叩膽B(tài)度;;②當?shù)厝藶橛下糜握叩男枰鲑u了宗教性,使宗教意義大減。
5、語言:威脅著旅游地語言的純潔性,動搖旅游地穩(wěn)固的社會模式和文化特征;
6、健康:①有助于公共健康的設施的改善;②可能引起健康標準的倒退。
政治地理單元:在一定地理環(huán)境和社會條件下形成、由具體政治組織或集團支配、具有一定范圍的地理區(qū)域。國家的基本特征:1.擁有確定的領(lǐng)土;2.具有一定數(shù)量定居人口;3.擁有被其國民需要和承認,行使諸如國家、外交職能的政府;4.擁有主權(quán)。領(lǐng)土形狀的政治地理意義:一般來說,緊實型國家便于管理和控制;延伸性型國家延伸部分一般難以管理和控制;狹長型和分離型國家多因聯(lián)系不便而使國家管理及防務較為困難;穿孔型和飛地型也因兩國關(guān)系容易產(chǎn)生摩擦而給國家外交制造麻煩。國家權(quán)力:指一國為生存和發(fā)展而擁有的力量,以及有效使用它的能力,又稱綜合國力或國力;它通過各種有形或無形的影響要素以及這些要素的相互作用而形成的有機組合而體現(xiàn)。
地理物象:指地理環(huán)境以及事物通過知覺,認知過程反映在人腦中的形象(映像)它是知覺判斷,地理優(yōu)選以及決策行為形成的基礎。地理物象是人們對周圍的地理環(huán)境通過直接或間接觀察,體驗和了解而得到的具體形象,它是通過穩(wěn)定性思維而形成的。心理圖譜:人們的大腦通過環(huán)境信息刺激而幻想出的心理圖片或通過大腦回憶出的地理事物圖像。
時空棱柱體模式:主要利用時間,空間分析法研究人們通勤的行為空間范圍。如果當一個人在某個區(qū)位上所必須耗費的時間總量得以確定時,就能用時空棱柱體圖來模擬其依靠某種交通方式所達到的最大的行為空間。
當前人地關(guān)系中最直接的問題:環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展問題。
文化全球化發(fā)展過程中存在的兩個最突出的問題:文化的過度商品化; 文化帝國主義。
第四篇:人文地理學
人文地理學(王恩涌)復習思考題
第一章人文地理學的研究對象、主要內(nèi)容是什么?人文地理學的學科特性有那些?人文地理學在地理學分類體系中的地位。簡述洪堡創(chuàng)立的人文地理學研究三個原則。簡答近代西方人文地理學主要流派、代表人物及理論思想。現(xiàn)代人文地理學主要特征是什么?試述人文地理學研究的方法論及內(nèi)容。什么是生產(chǎn)關(guān)系決定論?分析其產(chǎn)生的時代背景。對人地相關(guān)論與人地協(xié)調(diào)論進行分析比較。試舉出具有代表性的地理環(huán)境決定論的觀點,并對其進行分析和評價。什么是人地相關(guān)論?詳細闡述人地相關(guān)論的代表性觀點,并加以分析和評價。12 建國以來,我國人文地理學發(fā)展的階段特征是什么?為什么說人地關(guān)系論是人類地理學的基本理論?人地關(guān)系有何特征?
第二章文化是如何形成的,具有那些特點?環(huán)境與文化活動之間的關(guān)系是什么?并舉例說明。從理論名稱、代表人物、理論要點和簡要評價四方面列表比較主要的人地關(guān)系理論? 4 如何從文化的角度研究人文地理學。文化和文化地理學的概念是什么?簡述文化結(jié)構(gòu)的層次內(nèi)容?對比文化適應和生物適應的異同。論述文化地理學研究的基本內(nèi)容。名詞解釋:文化景觀、文化整合、文化擴散、文化區(qū)、文化史層說
10詳述文化景觀的主要組成成份。文化景觀與自然景觀有何聯(lián)系?簡述文化與地理環(huán)境的關(guān)系。舉例說明文化的遷移擴散與擴展擴散有何不同。什么是環(huán)境感知?舉例說明環(huán)境感知在人類活動中的具體表現(xiàn)。舉例說明形式文化區(qū)與功能文化區(qū)有什么區(qū)別。
第三章第四章我國人口分布表現(xiàn)出那些特征?
2舉例說明影響人口空間分布的因素人口遷移的機制是什么?人口遷移的主要方式有那幾種?舉一實例分析人口遷移的原因及后果?舉例說明人口遷移的基本空間形式。舉例說明影響人口遷移的基本因素。
8世界人口分布特征及一般規(guī)律是什么?簡述農(nóng)業(yè)革命之前、農(nóng)業(yè)革命期間、工業(yè)革命期間人口增長的特點。簡答現(xiàn)在世界人口增長趨勢。論述發(fā)達國家和發(fā)展中國家的人口轉(zhuǎn)變模式。影響人口增長的因素是什么?論述人口與發(fā)展的關(guān)系。名詞解釋:入口構(gòu)成、適度人口、人口密度、人口遷移、人口分布人口增長過快對地理環(huán)境有何影響?試述中國人口轉(zhuǎn)變模式特點及成因,并簡述我國人口轉(zhuǎn)變模式和國外人口轉(zhuǎn)變模式的異同?簡述適度人口的應用價值和確定方法,我國適度人口規(guī)模應為多少?如何達到該規(guī)模? 18 人口的空間移動有什么社會經(jīng)濟意義?現(xiàn)代國際、國內(nèi)人口遷移有什么特點?人口增長有何地區(qū)差異?其所造成的后果是什么?試分析工業(yè)革命以來,世界人口迅速增長的具體表現(xiàn)及其引發(fā)的問題。原始社會時期的人口發(fā)展有什么特征?蘭迪的人口轉(zhuǎn)變模式的基本特點是什么?
第五章第六章原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、石油農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)各有什么特點?簡述農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程、特點及對社會經(jīng)濟的影響?現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型與特征?四大文明古國為何會出現(xiàn)在埃及、巴比倫、印度和中國?有和共性?都市農(nóng)業(yè)如何發(fā)展?影響工業(yè)分布的發(fā)展的因素有哪些?世界有哪些主要的工業(yè)區(qū)?發(fā)展中國家工業(yè)的發(fā)展遇到了那些問題?簡述二戰(zhàn)以來,工業(yè)分布的變化趨勢及原因。工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展對人類社會的影響?目前我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重是否合理?應如何調(diào)整我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?簡答農(nóng)業(yè)起源的理論傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本類型是什么?現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本類型、主要特點及其地域類型,舉例說明其分布。第一次工業(yè)革命出現(xiàn)的新興工業(yè)部門是什么?并說明其分布。
16第二次工業(yè)革命對工業(yè)布局有什么影響?出現(xiàn)的工業(yè)部門是什么?形成哪些重要工業(yè)區(qū)?論述北美和歐洲的主要工業(yè)帶的特點。
18論述影響新興工業(yè)部門發(fā)展的主要因素是什么。論述現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)生的原因和條件、發(fā)展歷程、產(chǎn)生的問題及其對社會的影響。20 分析比較世界五大古文明起源的地理環(huán)境條件。闡述原始農(nóng)業(yè)的特點及區(qū)域分布。比較東西方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點。闡述現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要特點及其地域類型。從影響工業(yè)分布的因素及其變化,分析現(xiàn)代工業(yè)的空間格局有什么特點。
第七章世界種族是如何劃分的?地理人種的概念及分類?民族的特征及分布?民族整合的意義是什么?試從民俗的各方面說明民俗與環(huán)境的關(guān)系?流行文化的發(fā)展趨勢及對社會發(fā)展的影響?以中國為例,分析種族與民族的區(qū)別與聯(lián)系。種族與環(huán)境之間有著怎樣的聯(lián)系?四大人種的分布狀況如何?民族是如何形成的?民族與國家之間有哪些不同之處?為什么東方人愛吃豬肉而西方人愛吃牛肉?
第八章世界主要語系有哪幾種?影響語言傳播的因素有哪些,并舉例說明?語言在傳播過程中表現(xiàn)出哪些特性?語言景觀的涵義和內(nèi)容。語言從那些方面體現(xiàn)了其文化特性?試舉例說明語言景觀的特征。語言的本質(zhì)特征有哪些?我國七大方言的分布狀況如何?
第九章世界主要宗教類型及其分布?宗教與國家政治、民族有何關(guān)系?宗教儀禮、習俗與地理環(huán)境的關(guān)系?巴以沖突產(chǎn)生的根源,怎樣用宗教地理學人地關(guān)系的相關(guān)知識進行解釋?宗教景觀。宗教的本質(zhì)是什么?宗教對社會經(jīng)濟發(fā)展有哪些影響?導致宗教傳播的因素有哪些?
第十章
1城市的概念?分析城市的形成、發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系?城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)有幾種類型?如何理解城市景觀?鄉(xiāng)村聚落的類型、形成原因、基本特點?闡述城市與區(qū)域相互作用的原理。戶籍制度對我國城市化進程有那些影響?城市體系有著怎樣的等級規(guī)律?城市的形成發(fā)展與地理環(huán)境之間有什么關(guān)系?我國為什么要堅持嚴格控制大城市的規(guī)模、合理發(fā)展中等城市、積極發(fā)展小城鎮(zhèn)的原則? 10 簡要分析村落呈集聚現(xiàn)象的原因。比較分析東西方城市產(chǎn)生和發(fā)展的差異。試以具體城市為例分析城市區(qū)位及自然環(huán)境對城市形成發(fā)展的影響。城市地域結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展的機制是什么?城市地域結(jié)構(gòu)的主要模式有什么特點?
第十一章分析旅游開發(fā)對區(qū)域、經(jīng)濟、社會、環(huán)境的影響?
2旅游作為一個系統(tǒng),它的基本構(gòu)成要素有哪些?城市作為旅游目的地應如何建設?(可以某城市為例)旅游目的地與客源地的區(qū)別、聯(lián)系與形成條件?如何處理資源保護與旅游開發(fā)的矛盾沖突?我國西部地區(qū)旅游開發(fā)的優(yōu)勢、劣勢、機遇與戰(zhàn)略(SWOT分析),對西部大開發(fā)有哪些影響?什么是旅游決策,影響旅游決策的主要因素有哪些?什么是旅游資源?旅游資源形成必須具備什么條件?到2003年止,我國已有4A以上景區(qū)愈千家。請你列舉10個以上你所在省4A景區(qū)的名稱,并把它們按旅游地的開發(fā)類型進行分類。結(jié)合你所在地的一個旅游景點的開發(fā),談談該旅游景點開發(fā)對本區(qū)域的影響。11 什么是旅游“示范效應”?你對旅游“示范效應”有什么看法。
第十二章感知環(huán)境與認知環(huán)境有何區(qū)別與聯(lián)系?人類活動的行為空間主要有哪幾種?分析人類行為對城市空間格局的影響。人類活動行為空間的因素分析。舉例說明普雷德行為矩陣的應用。感知空間與認知空間有何區(qū)別與聯(lián)系?
第十三章簡述當代全球的政治地理格局基本特點?全球政治地理格局有哪些主要學說?從人文地理學的角度分析地理環(huán)境對國家主權(quán)的影響。
4論述當代全球政治地理格局的基本特征、形成原因、形成過程及演變趨勢分析,并闡述當代的全球政治格局對我國的影響。以及中國在這個問題上的主張。科學技術(shù)對當今世界的政治生活具有哪些影響?從政治地理學的角度探討兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因及其對世界政治地理格局形成的影響。7 政治地理要素有哪些組成?如何理解政治地理過程?國家政治地理哪些特征,如何體現(xiàn)?如何分析一個國家的實力?政治地理研究的主要內(nèi)容是什么?國家的基本特征是什么?影響國家權(quán)利的主要因素是什么?為什么需要對國家實力進行綜合分析?
第十四章
1可持續(xù)發(fā)展是怎么樣提出來的?如何理解可持續(xù)發(fā)展?當代人文地理學主要面臨哪些問題?評述地緣政治學的幾個具有代表性的地緣政治模式。當前人文地理學研究都有那些前言課題?如何使得PRED協(xié)調(diào)發(fā)展? 5 人口的過快增長給人類帶來什么問題?世紀之交的政治格局有哪些表現(xiàn)?新的政治地理的有哪些特點?政治格局與人地關(guān)系有什么樣的關(guān)系?什么是文化景觀?簡述當前文化景觀研究進展。當前文化景觀建設表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合實例,分析某個地方的文化景觀建設情況。導致資源問題產(chǎn)生的原因是什么?我國的資源問題主要表現(xiàn)在哪些方面? 14 環(huán)境問題的地區(qū)差異及形成原因是什么?從不同角度分析自然資源的類型。人類對環(huán)境問題的共識主要有哪些?我國的人口問題主要表現(xiàn)在什么方面?可持續(xù)發(fā)展的基本原則是什么?分析比較區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的基本類型。
第五篇:人文地理學試題
人文地理學
試題
題號
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
合分
得分
一、選擇題(每題1分,共20分)
1.人文地理學以地球表面人類多種
活動為研究對象。
A、自然環(huán)境
B、心理行為
C、社會經(jīng)濟
D、環(huán)境生態(tài)
2.具有人文地理性質(zhì)的著作《貨殖列傳》是由
撰寫的。
A、班固
B、司馬遷
C、王充
D、荀況
3.近代地理學的發(fā)源地是
國。
A、德國
B、英國
C、美國
D、法國
4.從人類歷史發(fā)展的經(jīng)歷來看,人類對環(huán)境的適應主要包括2個方面,一是生物適應,另一方面是
適應。
A、生理
B、心理
C、生態(tài)
D、文化
5.以下屬于人口遷移空間形式之一的是。
A、地區(qū)遷移
B、國際人口遷移
C、短距離遷移
D、長短離遷移
6.提出人口轉(zhuǎn)變“五階段”模式的是英國學者。
A、布萊克
B、諾斯坦
C、寇爾
D、蘭迪
7.關(guān)于農(nóng)業(yè)起源的人口壓力說,是以
為代表的。
A、海登
B、索爾
C、博塞洛普
D、伊薩克
8.技術(shù)是20世紀后期影響經(jīng)濟和社會各個方面最重要的技術(shù)。
A、機械
B、化工
C、紡織
D、微電子
9.種族的劃分不是對人群社會、文化性質(zhì)的劃分,而是對人類的一種劃分,是以保有共同的遺傳的自然特征為依據(jù)的。
A、形態(tài)
B、生理
C、體質(zhì)
D、心理
10.以下屬于民族特征之一的是。
A、共同的歷史
B、共同的生理
C、共同的行為
D、共同心理素質(zhì)
11.語言分類中應用最廣的方法是
分類法。
A、譜系
B、類型
C、結(jié)構(gòu)
D、形態(tài)
12.世界三大宗教除佛教,基督教之外,還有。
A、猶太教
B、印度教
C、伊斯蘭教
D、神道教
13.國外流行的兩種旅游動機分類法之一的是
分類法。
A、托馬斯·庫克
B、麥金托什
C、斯塔特勒
D、特爾裴
14.地理物象呈
衰減的規(guī)律性。
A、方向
B、速度
C、規(guī)模
D、距離
15.政治地理結(jié)構(gòu)可分為政治空間結(jié)構(gòu)和
結(jié)構(gòu)。
A、政治要求
B、政治社會
C、政治地理
D、政治實力
16.英國著名地理學家
提出了全球政治地理格局的“心臟地帶”學說。
A、馬漢
B、麥金德
C、豪斯霍弗爾
D、斯皮克曼
17.生態(tài)論是美國地理學家
提出的。
A、巴羅斯
B、羅士培
C、索爾
D、惠特爾西
18.以下屬于文化區(qū)三種類型之一的是。
A、民族文化區(qū)
B、中心文化區(qū)
C、功能文化區(qū)
D、周邊文化區(qū)
19.根據(jù)研究對象側(cè)重點不同,地理學也可分為自然地理、人文地理和。
A、政治地理
B、行為地理
C、旅游地理
D、經(jīng)濟地理
20.關(guān)于種族的起源主要有多源論與
之說。
A、一源論
B、二源論
C、三源論
D、四源論
二、填空題(每空1分,共20分)
1.我國古代出現(xiàn)過四種人地關(guān)系思想的萌芽即①、②、③、④。
2.文化的擴展擴散可以分為三種類型:、、。
3.民俗作為民族社會心理的表現(xiàn)形式,其內(nèi)涵的特征有、、、。
4.影響語言傳播的因素主要有四個方面:①、②、③、④。
5.發(fā)源于中國的宗教有
和。
6.旅游與環(huán)境之間存在著三種關(guān)系:①、②、③。
三、判斷題(每題1分,共10分)
1.人文地理學研究對象具有特定的內(nèi)核:一是注重區(qū)域與定向,二是人地關(guān)系的傳統(tǒng)。()
2.法國人文地理學家白呂納在《人地學原理》一書中,把人生地理事實分成六綱三目。()
3.英國人口統(tǒng)計學家拉文斯坦推論,遷移發(fā)生率與源地、目的地之間的距離成反比。()
4.商業(yè)農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會中農(nóng)業(yè)和商業(yè)迅速發(fā)展的產(chǎn)物。()
5.種族的劃分是一個純自然的特征劃分,從某種意義上,只有相對的意義。()
6.行政區(qū)域的劃分和建制往往對語言的傳播擴散起著決定性影響。()
7.旅游動機是直接推動一個人進行旅游活動的外部動因或動力。()
8.環(huán)境知覺是人們在環(huán)境外觀感覺的基礎上對地理環(huán)境的整體認識和綜合解釋的過程。()
9.自然邊界是以雙方共認的某些人文特征而劃定的邊界。()
10.人的生物特性與文化傳統(tǒng)的傳遞與繼承方式相同。()
四、名詞解釋(每題3分,共15分)
1.種族
2.功能文化區(qū)
3.人地相關(guān)論
4.旅游業(yè)
5.政治地理單元
五、簡答題(每題5分,共15分)
1.簡述語言的本質(zhì)特征
2.簡述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征
3.簡述布萊克人口轉(zhuǎn)變五階段模式
六、綜合題(每題10分,共20分)
1.試論當今世界工業(yè)發(fā)展的問題及其對社會的影響。
2.人類社會為什么要走可持續(xù)發(fā)展之路,可持續(xù)發(fā)展理論的內(nèi)涵如何?
參考答案
一、選擇題(每題1分,共20分)
1C
2B
3A
4D
5B
6A
7C
8D
9C
10D
11A
12C
13B
14D
15D
16B
17A
18C
19D
20A
二、填充題(每空1分,共20分)
1.地理環(huán)境決定論、人定勝天思想、天人相關(guān)論、因地制宜思想
2.接觸擴散、等級擴散、刺激擴散
3.民族性、地方性、集團性、約束性
4.地理集團的影響、行政區(qū)劃的影響、人口遷移的影響、經(jīng)濟條件的影響
5.道教、儒教
6.獨立關(guān)系、沖突關(guān)系、旅游與環(huán)境的共生關(guān)系
三、、判斷題(每題1分,共10分)
1√
2×
3√
4×
5√
6√
7×
8√
9×
10×
四、名詞解釋(每題3分,共15分)
1.種族:是指在自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征的人群。
2.功能文化區(qū):是以某種文化特征受政治、經(jīng)濟或社會某種功能影響,其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布范圍的文化區(qū)。
3.人地相關(guān)論:認為人類社會的發(fā)展除了環(huán)境的直接影響外,還有其他因素在起作用,強調(diào)人類對外界環(huán)境的適應不是被動的,而是主動的,因而人與自然環(huán)境的關(guān)系是相互作用的,因而被稱為人地相關(guān)論。
4.旅游業(yè):指為旅游者自居住地到目的地再回到居住地的旅游活動全過程服務的全部相關(guān)企業(yè)的總和。
5.政治地理單元:在一定地理環(huán)境及社會文化條件下形成,由具體政治組織或集團支配,具有一定范圍的地理區(qū)域。
五、簡答題(每題5分,共15分)答案要點
1.簡述語言的本質(zhì)特征:①語言是一種社會現(xiàn)象;②語言是人類的一種交際工具;③語言是人類的一種思維工具;④語言是符號系統(tǒng)。
2.簡述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征:①傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會相對穩(wěn)定的農(nóng)業(yè);②是由原始農(nóng)業(yè)發(fā)展而形成的;③是一種生計農(nóng)業(yè);④生產(chǎn)水平低、剩余少、積累慢;⑤整個社會農(nóng)民占絕大部分。
六、綜合題(每題10分,共20分)答案要點
1.試論當今世界工業(yè)發(fā)展的問題及其對社會的影響
①當前全球經(jīng)濟面臨的問題是需求不旺與生產(chǎn)能力過剩
②發(fā)達國家遇到市場有限,競爭激烈的問題
③發(fā)展中國家面臨資金、技術(shù)、機器、基礎設施與管理不足的問題。對社會的影響可從工業(yè)化積極一面與帶來的負作用等方面分別論述酌情給分。
2.人類社會為什么要走可持續(xù)發(fā)展的道路,可持續(xù)發(fā)展理論的內(nèi)涵如何?
①當代人口增長引發(fā)的問題包括對資源的壓力,引起的環(huán)境問題以及引起的社會問題嚴重程度的分析
②可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括:A、可持續(xù)發(fā)展突出強調(diào)的是發(fā)展;B、認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系、互為因果;C、在環(huán)保方面每個人都享有正當?shù)沫h(huán)境權(quán)利;D、要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費方式;E、加快環(huán)保新技術(shù)的研制與普及,并提高公眾的環(huán)境意識
人文地理學
試題
題號
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
合分
得分
一、選擇題(每題1分,共20分)
1.人文地理學只研究的空間分布,以及它的形式過程,發(fā)展規(guī)律和演變趨勢。
A、自然現(xiàn)象
B、人文現(xiàn)象
C、社會現(xiàn)象
D、政治現(xiàn)象
2.美國地理學者森普爾和享丁頓被認為是美國
論的代表。
A、環(huán)境決定論
B、或然論
C、二元論
D、生態(tài)論
3.中國的游記類著作以明末的最為著名。
A、老殘游記
B、大唐西域記
C、佛國記
D、徐霞客游記
4.是近代人文地理學的開山大師。
A、馮·洪堡
B、白蘭士
C、李特爾
D、白呂納
5.人文地理學的發(fā)展主要與四個哲學方法論流派有關(guān),其中之一是。
A、人本主義
B、行為主義
C、理性主義
D、直覺主義
6.文化的結(jié)構(gòu)主要由三個層次組成,即物質(zhì)、精神文化和
文化。
A、社會
B、制度
C、政治
D、經(jīng)濟
7.盡管影響人口遷移和流動的原因多種多樣,但最主要的原因是。
A、個人需求
B、宗教信仰
C、經(jīng)濟因素
D、地域因素
8.人口死亡率先于出生率下降,人口增長逐漸加速,這是處于
階段。
A、低位靜止
B、高位靜止
C、后期擴張
D、早期擴張
9.農(nóng)業(yè)起源理論的宴享學說是由
提出的。
A、博塞洛普
B、海登
C、索爾
D、巴羅斯
10.影響工業(yè)分布的因素大體有
類。
A、三類
B、四類
C、五類
D、六類
11.最初的人種劃分是以
為主。
A、血型
B、毛發(fā)
C、膚色
D、眼色
12.共同的是構(gòu)成民族的最基本的特征之一。
A、風俗
B、語言
C、文字
D、習慣
13.阿拉伯語、希伯來語及北非、西亞的一些語言都屬于
語系。
A、閃—含語系
B、漢—
藏語系
C、尼日利亞—剛果語系
D、印歐語系
14.宗教既是的重要組成,也是一種文化現(xiàn)象。
A、邏輯思維
B、形象思維
C、社會形態(tài)
D、意識形態(tài)
15.伊斯蘭教為公元7世紀初
于阿拉伯半島創(chuàng)建的一神教。
A、安拉
B、遜尼
C、穆罕默德
D、什葉
16.影響旅游決策行為的主要因素除環(huán)境感知,最大效益原則外,還有。
A、旅游行為
B、旅游心理
C、旅游習慣
D、旅游偏好
17.人類的外在行為是以
為基礎的。
A、地理環(huán)境
B、地理物象
C、地理過程
D、地理形態(tài)
18.以下屬于政治地理過程的是。
A、政治擴散
B、政治斗爭
C、政治形式
D、政治環(huán)境
19.國力方程PP=(C+E+M)·(S+W)是由
提出來的。
A、科恩
B、摩根索
C、克萊因
D、麥金德
20.人地關(guān)系是指人與
之間的相互作用、相互聯(lián)系。
A、社會環(huán)境
B、自然生態(tài)
C、經(jīng)濟環(huán)境
D、地理環(huán)境
二、填空題(每空1分,共20分)
1.國內(nèi)人口遷移形式有三種,即、、。
2.語言的本質(zhì)特征是①、②、③、④。
3.旅游者的旅游偏好可以從、、三方面去研究。
4.購物行為從行為方式上可分四種類型即、、、。
5.國家領(lǐng)土的三要素是、、。
6.文化區(qū)大體可分出三類,即、、。
三、判斷題(每題1分,共10分)
1.人文地理學正日益成為地理學的研究重點。()
2.法國學派的特點是特別重視大區(qū)域研究,重視實地考察。()
3.行為文化是介于物質(zhì)文化和精神文化二者之間的一種文化。()
4.社會經(jīng)濟因素特別是生產(chǎn)力水平及其分布是人口分布的決定性因素。()
5.低死亡率是前工業(yè)社會世界人口特征之一。()
6.任何時期人口的年齡構(gòu)成均直接取決于人口出生率和性別構(gòu)成的變動。()
7.紡織業(yè)是工業(yè)革命的帶頭工業(yè),也是大多數(shù)工業(yè)化國家實現(xiàn)工業(yè)化的起始工業(yè)。()
8.語言是人類社會的一種特有的財富,離開社會的語言是不存在的。()
9.宗教既是一種自然現(xiàn)象,也是意識形態(tài)的重要組成。()
10.客源地是旅游吸引物比較集中,有旅游接待服務設施,具備旅游功能的區(qū)域。()
四、名詞解釋(每題3分,共15分)
1.文化的接觸擴散
2.人口轉(zhuǎn)變
3.第四產(chǎn)業(yè)
4.地理人種
5.環(huán)境知覺
五、簡答題(每題5分,共15分)
1.簡述地理位置對國家權(quán)力的影響。
2.簡述語言擴散的結(jié)果。
3.簡析經(jīng)濟適度人口與實力適度人口的區(qū)別。
六、綜合題(每題10分,共20分)
1.根據(jù)英國拉文斯坦的人口遷移法則,談談你對人口遷移的空間取向的認識。
2.何謂種族,試分析種族主義的錯誤及危害。
參考答案(三)
一、選擇題(每題1分,共20分)
1B
2A
3D
4C
5A
6B
7C
8D
9B
10D
11C
12B
13A
14D
15C
16D
17B
18A
19C
20D
二、填充題(每空1分,共20分)
1.地區(qū)間遷移、城鄉(xiāng)間遷移、城市間遷移
2.語言是一種社會現(xiàn)象、是人類的一種交際工具、是一種思維工具、是符號系統(tǒng)
3.年齡、職業(yè)、學歷
4.馬歇爾消費型、巴甫洛夫、弗洛伊德、維布雷寧消費型
5.領(lǐng)土規(guī)模、形狀、位置
6.形式文化區(qū)、功能文化區(qū)、鄉(xiāng)土文化區(qū)
三、判斷題(每題1分,共10分)
1√
2×
3√
4√
5×
6×
7√
8√
9×
10×
四、名詞解釋(每題3分,共15分)
1.接觸擴散:指某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受,幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人,如同接觸到易于傳染的病菌一樣,就自然地接受這種文化現(xiàn)象,從而實現(xiàn)了其擴散。
2.人口轉(zhuǎn)變:指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型(即高出生率、高死亡率和低自然增長率)向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型(即低出生率、低死亡率和低自然增長率的過渡)。
3.第四產(chǎn)業(yè):是指為生產(chǎn)者服務的商業(yè)、保險業(yè)、法律服務、銀行、廣告、批發(fā)、零售、房地產(chǎn)等。
4.地理人種:學術(shù)上考慮到人種的混合,把地理條件對體質(zhì)、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群,稱地理人種。
5.環(huán)境知覺:是人們在環(huán)境外觀感覺的基礎上對地理環(huán)境的整體認識和綜合解釋的過程。
五、簡答題(每題5分,共15分)答案要點
1.簡述地理位置對國家權(quán)力的影響:①由海、陸、山、河分布決定的自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提;②交通地理位置也是國家權(quán)力的重要地理因素;③由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對一國安全的影響更為直接。
2.簡述語言擴散的結(jié)果:①新來語言取代當?shù)卣Z言;②新來移民接受當?shù)卣Z言;③新來移民所帶來語言先存在,后影響下降或消失;④新來移民仍維持自身語言成為特殊的語言島;⑤新來的移民到新地后最終隨環(huán)境條件變化形成新的語言;⑥多語言國家出現(xiàn)。
3.簡析經(jīng)濟適度人口與實力適度人口的區(qū)別:經(jīng)濟適度人口指在最有利的條件下達到最高生活水平(即按人口平均的最高產(chǎn)量和最高收入)的人口,也即獲得最大經(jīng)濟福利的人口;實力適度人口指一個國家達到最大實力時的人口,即指除去考慮每人平均的最高生活水平外還要考慮國家的政治和軍事所需要的人口。因而實力適度人口在數(shù)量上要高于經(jīng)濟適度人口。
六、綜合題(每題10分,共20分)答案要點
1.根據(jù)英國拉文斯坦的遷移法則,談談你對人口遷移的空間取向的認識。
①大部分的移民只是短距離的遷移,長距離的移民一般傾向于遷移到大工商業(yè)中心;②鄉(xiāng)村人口向城市或其他地區(qū)的遷移具有階段性;③兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大;④鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富遷移性;⑤短距離遷移以女性居多,較富冒險性且距離遙遠的遷移中男性居多;⑥大部分移民是年輕人;⑦遷移的主要方向是從農(nóng)業(yè)地區(qū)遷移至工商業(yè)中心,遷移動機以經(jīng)濟為主。
何謂種族,試分析種族主義的錯誤及其危害。
種族是指在自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征的人群,也稱人種,屬于人在生物學方面的屬性。種族的劃分是一個純自然的特征劃分,從某種意義上來說,其只有相對的意義。要以人類外在的生理特殊性狀來說明有的種族比別的種族優(yōu)越或高級的論點,或試圖以這種純表現(xiàn)型生理特點的差異來作為世界上存在著的文化差異的根據(jù)和理論都是極端錯誤的。科學已經(jīng)證明,在生物學上并沒有某種族比其它同時代的種族更優(yōu)越,在智力上也沒有什么差異。而種族主義者卻忽視這種科學事實,他們以在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界各種族之間的文化差異,并認為白種人是高等種族,有權(quán)統(tǒng)治其他種族,這是十分荒謬而又極其危險的論調(diào),會對人類的發(fā)展與繁榮構(gòu)成威脅并造成極大的災難。