第一篇：人文地理學考研復習資料(終極)

人文地理學復習資料

趙榮等編著，《人文地理學》（第二版），高等教育出版社，2009年

第一章 緒論

一、名詞解釋

1.人文地理學：是以人地關系的理論為基礎，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結構的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學科。2.地理學：是研究地球表層地理環(huán)境的結構、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關系的學科。

3.人文地理學的研究對象：人文地理學研究具有其特定的內(nèi)核，即地理學的傳統(tǒng)研究范式在人文地理學中的應用，具體包括三大主題：一是人地關系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。把以上三大傳統(tǒng)范式結合起來，就形成了人文地理學的研究對象：人文地理學是關于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。

二、簡答題

1.分析人文地理學在地理學中的地位和作用

（1）人文地理學是以人地關系的理論為基礎，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結構的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學科。又稱人生地理學。它是地理學的兩個主要分支學科之一，“人文”二字與自然地理學的“自然”二字相對應，泛指各種社會、政治、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象，也有一些學者認為僅指社會文化現(xiàn)象。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。

（2）人文地理學的發(fā)展對于地理學的發(fā)展有重要作用。人文地理學同經(jīng)濟學、人口學、政治學以及環(huán)境科學、生態(tài)學、區(qū)域科學、行為科學結合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問題等作出貢獻，尤其是對于國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。人文地理學的分支學科和研究課題中，有許多也是其他學科的基本研究內(nèi)容之一。如經(jīng)濟地理學對于經(jīng)濟學、人口地理學對于人口科學、城市地理學對于城市科學、政治地理學對于政治學、軍事地理學對于軍事科學、民族地理對于民族學、語言地理對于語言學、宗教地理對于宗教學、人種地理學對于人類學，都是不可缺少的組成部分。

（3）在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用（尤其是人的素質(zhì)）和科學技術的作用日益顯著，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。2.人文地理學的學科特征

人文地理學是地理學中的社會科學，它既有社會科學的特性，又有地理學的特點。人文地理學的主要特點是：社會性、區(qū)域性、綜合性。

（1）社會性

（2）區(qū)域性：① 區(qū)域性是地理學的基本特性，也是人文地理學的特性之一。人文現(xiàn)象的地理位置的研究，它的分布范圍、界限、類型、規(guī)律的研究，區(qū)域特性和區(qū)域條件的研究，區(qū)域劃分理論和方法的研究以及地圖的編制等，都是區(qū)域性的體現(xiàn)。② 人文地理學與其他人文科學的差異，根本點之一也在于人文地理學包含了區(qū)域研究的特性，重視了區(qū)域特征的差異性和相似性。

（3）綜合性：①綜合性的特點，來源于地理事物的多樣性和整體性。②人文地理學自身的優(yōu)勢也在于他在綜合研究一個區(qū)域的人口、經(jīng)濟、社會、文化、政治、聚落等方面形成發(fā)展的條件、特點、分布規(guī)律和人地之間的相互關系以后，在一個更高層次上發(fā)現(xiàn)問題，提出解決矛盾的構想。

三、論述題

1.人文地理學的研究任務（討論人文地理學科在當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展中的應用價值）

人文地理學作為一種知識體系和認識活動，不僅具有科學認知的價值，而且還能直接指導和參與社會實踐。人文地理學的研究任務和對社會的貢獻，主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）對科學認知的貢獻及其學科建設任務：①人地關系地域系統(tǒng)的理論；②區(qū)域開發(fā)的綜合研究；③加強新技術、新方法的應用

（2）積極參與社會經(jīng)濟實踐，提高其應用價值。

（3）文化教育功能，為普及人文地理知識服務。

2.為什么說人文地理學是地理學科中的社會科學？人文地理學的社會特性體現(xiàn)在哪些方面？

（1）人文地理不同于自然地理學，它是一門社會性較強的地理學科。社會科學以人及社會現(xiàn)象為研究對象，人文現(xiàn)象的分布是社會現(xiàn)象的空間形式，是一種特殊的社會經(jīng)濟活動，研究社會現(xiàn)象的地域結構是人文地理學的具體研究領域，不同地域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化，雖然受自然環(huán)境、技術條件因素的影響，但是主要還是受制于社會、經(jīng)濟、文化、政治等人文因素，其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度是最基本的因素。

（2）人文地理學的社會性還突出的反映在其歷史性上。各地區(qū)的人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演變過程中形成的，因而在不停的運動中，比如民族的形成和發(fā)展、人口的分布和遷徙、政區(qū)和疆域的變革、文化傳統(tǒng)的繼承和傳播、聚落的形成和分布等，人文地理學研究要運用歷史分析的方法，要有動態(tài)的觀點，要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史發(fā)展的結果和未來發(fā)展的起點，要求研究不同發(fā)展時期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展以及演變規(guī)律，預測其發(fā)展方向，更好的為社會經(jīng)濟建設服務。

第二章 人文地理學的研究主題與基本理論

一、名詞解釋

1.文化區(qū)：是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。

2.文化生態(tài)關系：在一定地域內(nèi)，自然環(huán)境要素是文化系統(tǒng)形成與發(fā)展的基地，社會文化環(huán)境是文化系統(tǒng)演進的動力，文化影響人們對環(huán)境的作用，使環(huán)境發(fā)生不同程度的變化，兩者是相互作用、相互影響的關系。文化與自然之間的互動關系，就是文化生態(tài)關系。

3.文化整合：文化除了物質(zhì)文化、社會文化和精神文化外，它們各又可分為不同的文化特質(zhì)。在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次，各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是該文化系統(tǒng)實現(xiàn)了 文化整合。

4.文化景觀：居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。文化景觀是文化的一面鏡子，它反映了不同文化集團的差異與特征。

二、簡答題

1.人文地理學研究的主題

（1）人文事象的空間表征——文化區(qū)（2）文化的時間現(xiàn)象——文化擴散（3）文化與環(huán)境的關系——文化生態(tài)學（4）文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)——文化整合

（5）文化現(xiàn)象綜合體——文化景觀

2.文化區(qū)的分類★★★★★（掌握概念和各分類之間的對比）

（1）形式文化區(qū)：是指某種文化現(xiàn)象，或者某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象在空間分布上具有集中地核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。

形式文化區(qū)的特征是，它具有一個文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)，文化特征相對一致又逐漸弱化的外圍區(qū)以及邊界較為模糊的過渡帶。

例如：兩個民族之間存在國界；語言文化現(xiàn)象等。

（2）功能文化區(qū)：是指文化特征受政治、經(jīng)濟或社會某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。

功能文化區(qū)的特征：功能文化區(qū)的中心位置明確，對該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導作用，但不一定居于分布區(qū)的幾何中心。并且因其中心位置及邊界的界限確切、中心的功能性作用、區(qū)內(nèi)的功能聯(lián)系而與形式文化區(qū)具有顯著差異。

例如：一個國家、一個城市、一個農(nóng)場、一個教區(qū)等都是一個功能文化區(qū)。

（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的自我意識。鄉(xiāng)土文化區(qū)的特征：與功能文化區(qū)的差異在于，既無功能中心，又無明確的邊界；與形式文化區(qū)的差異在于，其區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性。

例如：美國東南部是一個具有特殊歷史與文化的地區(qū)。3.文化擴散的類型★★★★★（掌握概念）

（1）擴展擴散：是指某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周，不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。

擴散現(xiàn)象的特點：空間上的連續(xù)性，新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴大而形成，舊的分布區(qū)較小，而位于新的分布區(qū)內(nèi)。

擴展擴散根據(jù)傳播情況不同，又可以分為三類：

①接觸擴散或傳染擴散：是指某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)了其擴散。

②等級擴散：指該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，存在等級現(xiàn)象。

③刺激擴散：指某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當?shù)卮嬖冢玫絺鞑ァ?/p>

（2）遷移擴散：是指某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系。往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。

遷移擴散的特點：傳播速度快，距離遠，與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。4.文化生態(tài)關系的類型

（1）直鏈型文化生態(tài)關系：環(huán)境決定論認為人和自然對文化的關系是單向的、完全由自然決定的；“強”式文化生態(tài)關系認為環(huán)境強有力的決定、限制和影響著人類文化的行為和文化過程。環(huán)境以單向因果關系的過程強有力的決定著文化，環(huán)境對文化的作用是因果直鏈型關系。

（2）網(wǎng)絡型文化生態(tài)關系：強調(diào)人的選擇能力，把自然與人看成是雙向影響。認為自然對人類文化發(fā)展提供了各種可能性，經(jīng)過人的選擇才能在特定環(huán)境下創(chuàng)造最佳文化。

（3）社會體系中的文化生態(tài)關系：研究人類環(huán)境關系中人對環(huán)境物象、觀念的研究，探索和環(huán)境有關的人類行為動機，解釋人對環(huán)境所產(chǎn)生的知覺決策的行為激勵。

（4）和諧文化生態(tài)關系：強調(diào)環(huán)境對文化的影響，更加強調(diào)文化對環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性。

5.自然景觀和人文景觀的區(qū)別和聯(lián)系★

（1）區(qū)別：自然景觀是指自然界原有物態(tài)相互聯(lián)系、相互作用形成的景觀，它的形成很少受到人類影響，諸如自然形成的河流、山川、樹木等。而人文景觀主要包括兩個方面，一是指人們?yōu)榱藵M足自身的精神需求，在自然景觀基礎上附加人類活動的形態(tài)痕跡，集合自然物質(zhì)和人類文化共同形成的景觀，如風景名勝景觀，園林景觀等；二是依靠人類智慧和創(chuàng)造力。綜合運用文化和技術等方面知識，形成具有文化審美內(nèi)涵和全新形態(tài)面貌的景觀，如城市景觀、公共藝術景觀、建筑景觀等。

（2）聯(lián)系：自然景觀和人文景觀共同組成了文化景觀。但是，今天在地球表面上的所有自然現(xiàn)象的綜合體可以說都或多或少的受到一定的人為作用的影響，完全純的自然現(xiàn)象綜合體是不存在的。

6.人文地理學理論的多元性

（1）區(qū)位論——嚴格來說是經(jīng)濟地理學與城市地理學的核心理論，而不是人文地理學的核心理論，狹義的人文地理學不包括經(jīng)濟地理學。

（2）文化景觀論——通過過去或現(xiàn)在人文活動的結果，研究該地區(qū)的人以前的各種活動，恢復其以前的活動過程。弊端：只是過去人文活動的結果，并不能說明人文活動的動力和原因。

（3）行為論——把心理學的有關成就引入地理學，發(fā)展成為人文地理學一個新的分支：行為地理學。弊端：只能說明人在某種環(huán)境中的一些行為。

（4）人地關系論——人文地理的基本理論

三、論述題

1.分析文化區(qū)研究在人文地理學研究中的意義★★★

（1）文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)學、文化整合和文化景觀成為人文地理學的基本主題，文化區(qū)是人文事象的空間表征。

（2）文化區(qū)是具有相似的文化現(xiàn)象和特征，或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)，文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。人文地理學以文化為核心理論來統(tǒng)帥人文地理學的各分支學科的人文地理現(xiàn)象。

（3）文化區(qū)由不同類型的文化為對象來分可分為三類：①形式文化區(qū)；②功能文化區(qū)；③鄉(xiāng)土文化區(qū)

2.結合實例分析文化擴散的特征★★★

（1）擴展擴散的擴散現(xiàn)象的特點是空間上的連續(xù)性，并且其中各種文化現(xiàn)象的擴散速度是不同的，有的速度慢，有的速度快。（造紙術與呼啦圈傳播速度的對比）

（2）遷移擴散的特點：由具有該種文化的人傳播出去，比擴展擴散要快，易于保持該文化本身特點。遷移到遠處，使

該文化出現(xiàn)些孤立的點或小區(qū)，與其原文化區(qū)在空間上不連續(xù).（中國飲食文化、中國功夫）

（3）某些邊界對文化有屏障作用（南非邊界阻止外來電視節(jié)目），完全不能通過的屏障是不多的，比較多的是可部分通過的可滲透屏障（加拿大要求在本國出版的外國雜志須含一定量本國題材）。

（4）某些文化現(xiàn)象，在一地的傳播有速度快慢的波動和周期現(xiàn)象（追逐時尚的文化現(xiàn)象）。3.文化與地理環(huán)境的相互關系★★★

文化是人類活動的產(chǎn)物。地理環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎。在文化的形成和發(fā)展過程中，地理環(huán)境通過影響人類活動，而對文化施加影響。生產(chǎn)力越低，這種作用越明顯。而 隨著科技發(fā)展，兩者關系變得復雜，一方面，人類能動作用增強，改造和利用自然能力增 加，在自然環(huán)境不那么優(yōu)越的條件下，也可以生存。另一方面，自然環(huán)境也慢慢成為具有 人類痕跡的自然環(huán)境。具體為：

（1）地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎條件。（例：因為文明的發(fā)生和發(fā)展，需要剩余勞動時間，故世界古文明均位于地理條件優(yōu)越的熱帶、亞熱帶和暖溫帶。）

（2）環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速或延緩作用。在一定條件下，自然條件的優(yōu)越與否影響著文化的發(fā)展。（例：波利尼西亞群島土著人的石器生活。地理環(huán)境的變化，對文化發(fā)展施加一定的影響。）

（3）環(huán)境條件差異性的影響：不同地區(qū)具有的自然條件和自然資源不同，因而各自的生產(chǎn)發(fā)展方向不同。（例：在生產(chǎn)發(fā)展早期階段，人類以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主，由于地理環(huán)境的無數(shù)變化和等機構成不同，使各地形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。）

（4）人類活動產(chǎn)生的文化，改變了自然面貌形成文化景觀。（例：梯田文化。）4.試述文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機聯(lián)系。★★★（1）文化區(qū)：具有相似的文化現(xiàn)象和特征，或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)。即文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。

（2）文化擴散：指某種文化從一地區(qū)擴散到另一地區(qū)，從上一代傳遞到下一代，包括擴散、交流、傳承等意，是指文化在時間和空間上的延續(xù)過程。

（3）文化生態(tài)學：用人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境的各種因素交互作用的生態(tài)理論研究文化產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門社會分支學科。

（4）文化整合：文化除了可分為物質(zhì)文化、社會文化和精神文化外，它們各又可分為一些文化特質(zhì)。在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是該文化系統(tǒng)實現(xiàn)了文化整合。

（5）文化景觀：居住在該地的某文化集團為滿足其需要、利用自然界所提供的材料、在自然景觀的基礎上、疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，亦稱人文景觀。（6）文化區(qū)是人文事象的空間特征、文化擴散是文化的時間現(xiàn)象、文化生態(tài)是文化與環(huán)境的關系、文化整合是文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)、文化景觀是文化現(xiàn)象的綜合體，上述五者為人文地理學的五大主題。

（7）只有了解文化的時間過程，才能深入認識文化區(qū)的空間特性，文化的空間現(xiàn)象的研究應與時間過程相結合。在一定的地域空間中，人、文化、環(huán)境共同構成人類活動的地域文化系統(tǒng)。文化生態(tài)學主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結構、空間特性和時間動態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)要素內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機制。文化整合最先發(fā)生的是文化沖突，結果往往促進新文化的產(chǎn)生，文化整合的變化發(fā)展總是在一定的地域之中。文化景觀具有空間變化和時間變化。

5.討論為什么人地關系理論是人文地理學的基本理論？

（1）人文地理學的學科性質(zhì)是關于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。并且，人地關系、區(qū)域研究、空間分析是人文地理學的三大主題。

（2）人地關系是一種普遍存在的客觀關系，其影響到人文地理學的各個要素和方面。（3）20世紀60年代，面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等全球性問題使得人類開始意識并謀求人地關系中的和諧論，逐步確認，成為人文地理學理論的革新。6.探討人在人地關系中的作用

（1）環(huán)境決定論——過分強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用，忽視各種因素之間復雜關系。人在該理論中幾乎不起什么大的作用，居于從屬從屬和被支配的地位。

（2）可能論——注重人對環(huán)境的適應與利用方面的選擇能力，認識積極地力量。生活方式是決定某一特定人群將會選擇那種可能性的基本因素，心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導者。

（3）適應論——強調(diào)自然環(huán)境對人類活動的限制

（4）生態(tài)論——主要研究人類對自然環(huán)境的反應，側重分析人類在空間上的關系。（5）環(huán)境感知論——人生活在一定的環(huán)境中，受其環(huán)境與文化的影響在頭腦中形成一種印象，這種由環(huán)境產(chǎn)生的印象就是環(huán)境感知。人一旦形成環(huán)境感知后，他對現(xiàn)實環(huán)境的認識和理解，就必然受已存在的環(huán)境感知的影響，這樣，人群對該環(huán)境做出的反應和決策必然以不全面的理解為依據(jù)

（6）文化決定論——人通過文化在人地關系中起決定性作用。

（7）和諧論——人類要支配自然，首先要服從自然，人與自然的關系是共生和諧關系。7.以“和諧論”闡述如何協(xié)調(diào)人地關系

（1）協(xié)調(diào)的目標是一個由多元指標構成的綜合性戰(zhàn)略指標，應包括生態(tài)、社會、環(huán)境等多遠指標構成的一個綜合性發(fā)展戰(zhàn)略目標；

（2）要保持經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展；

（3）合理利用資源，維護資源的永續(xù)利用，尋求經(jīng)濟發(fā)展的同時也要對資源進行有效的保護，使社會生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力保持和諧共生；

（4）整治生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。

8.其他學科對人地關系的探討有什么實踐意義★★★★

（1）湯因比的“挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)”學說（三原則）

①挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：古埃及人面對冰后期氣候回升，草原變?yōu)榛哪姝h(huán)境惡化，有三種選擇，其一是遷移，二是以耐旱動物維持生存，三是訓化動物和從事農(nóng)業(yè)。埃及人選擇了尼羅河岸農(nóng)業(yè)。

②逆境美德：五種逆境刺激產(chǎn)生美德，一是困難地方的刺激，二是新地方的刺激，三是打擊的刺激，四是壓力的刺激，五是遭遇不幸的刺激。刺激使人奮起，從而戰(zhàn)勝困難。

③中庸之道：刺激必須有限度。適度刺激使人產(chǎn)生應激反應，找到解決困難的途徑和措施，從而改變環(huán)境，重塑文化景觀，推動社會進步。

湯因比將客體的自然環(huán)境、人文環(huán)境與主體的人結合起來，并從其相互關系和彼此相互影響的力度來分析其挑戰(zhàn)，這為人地關系的研究提供了新的思路。

（2）馬克斯·韋伯探索資本主義工商業(yè)與新教之間的關系，由命定論分析出宗教思想在社會發(fā)展中的作用，即命定論堅信若被上帝獲救，唯一辦法是盡力于自己的職業(yè)，通過這種信念的支持，新教中的信徒們勤勉于世俗職業(yè)勞動，杜絕享樂，積累財富，使資本積累時期形成中產(chǎn)階級人格特征，即“新教理論中的資本主義精神”，促進了近代資本主義的產(chǎn)生。對于人地關系的探索，韋伯介紹的是思想先變化，再改變生產(chǎn)與環(huán)境，這對資本主義社會中新的人地關系的精神作用進行分析有所啟發(fā)。

（3）年鑒學派中的地理觀：人的生活方式不只是地理環(huán)境主宰的產(chǎn)物，而且是社會、歷史、心理等許多復雜因素作用的結果。把對人類歷史的研究與對人類生活的研究緊密結合起來。以地理環(huán)境為基礎了解歷史，在時間過程中研究人地關系。

9.依據(jù)文化地理學中人地關系圖式說明人地關系★★★★★

由斯賓塞和托馬斯提出，這圖式是一個社會文化系統(tǒng)的人地關系模式。其中四個要素，即人口、自然生物環(huán)境、社會組織和技術。

人口是指一定地域范圍內(nèi)，并具有一定文化的群體。人口的數(shù)量和文化狀況在各地質(zhì)監(jiān)的差別往往很大。

自然生物環(huán)境為人類的生存與發(fā)展提供空間與資源。各地環(huán)境條件和資源狀況也互不相同，對人口承載能力亦不同。

社會組織，亦是人類社會的文化環(huán)境。其各個單元——經(jīng)濟的、政治的、文化的和血緣關系的——通過遵循群體內(nèi)一系列共同的規(guī)則、法律、習慣和規(guī)矩，使一個個單獨的人組成巨大而有機的組織網(wǎng)，保持社會穩(wěn)定并有效地發(fā)揮功能。

技術是實現(xiàn)特定目標的手段，人們利用技術獲得生存，改善生存與發(fā)展的條件。

在四個要素中，技術、社會組織與人口又都在自然生物環(huán)境所提供的空間與資源的基礎上進行活動。人口，作為社會的人，則又是這個社會文化系統(tǒng)的中心，這里面的人地關系既反映了人的主動性（例如人發(fā)明新的技術，創(chuàng)造新的社會組織），但又反映了受自然生物環(huán)境的約束性。

第三章 人文地理學的研究方法

一、名詞解釋

1.人文地理調(diào)查方法：是在社會成員中收集并分析有關社會現(xiàn)象和事件的趨勢的資料，以查明區(qū)域人文地理環(huán)境或事象

二、簡答題

1.人文地理學研究的一般程序

（1）確定研究課題（2）制定研究計劃（3）收集、整理材料（4）調(diào)查研究與實地考擦（5）分析研究（6）研究總結、成果評審

2.簡述不同哲學方法論對人文地理學研究方法產(chǎn)生的影響。

（1）經(jīng)驗主義方法論：

①人文地理學研究的基本途徑：通過調(diào)查，收集各地區(qū)的基礎資料，進行整理、歸納，采用地理學的研究思路進行表述，進而解釋各地區(qū)的差異，揭示地理要素之間的相互關系。

②特征：A觀察是重點，通過調(diào)查及實地研究，進行經(jīng)驗判斷與評價，得出結論；B區(qū)域研究最為典型，由于每個地方具有獨特性，因而區(qū)域研究的哲學基礎是例外論的；C強調(diào)綜合和歸納的作用。

（2）實證主義方法論

對傳統(tǒng)人文地理學的影響：①發(fā)展了人文地理學的理論。傳統(tǒng)地理學關注地區(qū)特點因而是獨特的，理論發(fā)展受到抑制；空間地理學則尋求用空間分布的普遍規(guī)律來解釋各地區(qū)的獨特事件。實證主義方法論的引入，是地理學作為空間科學重建了研究內(nèi)容和理論主體。②在空間科學的理論框架內(nèi)更多的采用了演繹邏輯，即從某些一般性的規(guī)律出發(fā)，將其應用于特殊事件。③加強了人文地理學的科學化。實證研究所采用的數(shù)量化技術，意味著空間分析上的精確性，取代了傳統(tǒng)人文地理學的模糊化推論。

實證主義方法論的不足之處：①經(jīng)濟決定論的傾向。實證主義學派對人的看法類似于新古典經(jīng)濟學中“經(jīng)紀人”的概念。②實證主義模型含有強烈的普遍性原理，在一個地方觀察到的行為被設想為所有行為的規(guī)范。③地理系統(tǒng)是開放的多變量系統(tǒng)，難于模擬實驗，無法受控重演，因而演繹模型的建立具有相對性。

（3）人本主義方法論

加強對人的研究，以人這個主體為出發(fā)點，重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分。在歷史地理學方面，人本主義地理學思考位于人類活動背后的動機。在文化地理學方面，重點是地方觀念的研究，即人與地點之間的聯(lián)系。在日常生活方面，研究主體的人和客體的環(huán)境之間的相互作用。

（4）結構主義方法論

結構主義是根據(jù)諸因素之間的關系，而不是根據(jù)事物和社會事實來解釋顯示。它的基本原理是，可觀察的事物，只有當把它用一個潛在結構或只需連續(xù)在一起時，才是有意義的。

對人文地理學的影響：①從結構的整體性去認識事物，這從地理學家強調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關系系統(tǒng)中可以看出。②試圖超越地理因素尋求深層結構來解釋地理現(xiàn)象。2.人文地理學研究中，獲取和搜集地理信息和資料有哪些途經(jīng)和方法。

（1）地理社會調(diào)查

含義：地理現(xiàn)象的社會調(diào)查是指對一些地理現(xiàn)象或有關問題，通過到各機關單位收集資料、組織召開座談會或個別訪問或觀察了解一些有關事務的遺跡，取得信息。

目的：社會調(diào)查的目的是直接通過對人的訪問或手機查閱有關歷史文獻、統(tǒng)計資料，以實現(xiàn)區(qū)域地理野外考擦任務的完成。

特點：調(diào)查內(nèi)容廣泛復雜、受人的主觀影響作用大等。調(diào)查方法：訪問法、資料收集法、抽樣法、專家系統(tǒng)法。

（2）科技文獻：①地理科技文獻；②因特網(wǎng)信息資料庫

（3）地理調(diào)查和信息獲取的新技術與新方法：①遙感RS技術與地理信息的獲取；②全球定位系統(tǒng)GPS與地理信息獲取；③地理信息系統(tǒng)GIS與地理空間信息資源開發(fā)利用

第四章 人口、人種和民族

一、名詞解釋

1.人口轉變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（即高出生率、高死亡率和低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（即低出生率、低死亡率和低自然增產(chǎn)率）的過渡。它不是一個獨立自生的過程，而是與社會經(jīng)濟條件密切相關。

2.人口轉變模式旨在揭示不同類型的國家或地區(qū)人口轉變過程與經(jīng)濟再生產(chǎn)類型之間的相互規(guī)律。

3.適度人口的概念：是建立在人口容量概念的基礎上的，前者是后者的主要組成部分。4.人口容量即人口承載：是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和扶養(yǎng)的最多人口數(shù)量。而適度人口是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際上是一種理想人口數(shù)量。

5.適度人口有經(jīng)濟適度人口和實力適度人口之別。經(jīng)濟適度人口：是指在最有利的條件下達到最高生活水平（即按人口平均的最高產(chǎn)量和最高收入）的人口，也即獲得最大經(jīng)濟福利的入口；實力適度人口是指一個國家達到最大實力時的入口，即除去考慮沒人平均的最高生活水平外，還要考慮國家的政治和軍事所需要的人口。因此，實力適度人口在數(shù)量上要高于經(jīng)濟適度人口。

6.人口分布：指一定時間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。它是人口過程在空間上的表現(xiàn)形式

7.人口密度：一般被看作是衡量人口分布的主要指標，它反映一定地區(qū)的人口密集程度，是指單位土地面積上居住的人口數(shù)。通常用每平方千米常住的平均居民數(shù)量來表示，稱為人口算術密度。

8.農(nóng)業(yè)人口密度：是指一個地區(qū)單位土地面積上的農(nóng)業(yè)人口數(shù)量。9.營養(yǎng)密度、比較密度分別是一個地區(qū)單位耕地面積上的人口數(shù)量和單位農(nóng)用地上的人口數(shù)量，所謂農(nóng)用耕地、林地及草原牧場（后者按3:1折算成耕地）。這些指標可以更清楚的表示一個地區(qū)人口分布的實際狀況和土地的承載能力。

10.人口移動：廣義的人口移動包括所有人類個體在空間位置上的移動。通常人們出于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為叫人口遷移，而暫時離開居住地的人口位置變動叫做人口流動。

11.人種：即人類的種族，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。這些特征包括膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長、面型、鼻型、血型等。它按人們自然的體形和遺傳特征加以區(qū)分，人種屬于生物學和體質(zhì)人類學的范疇，是人類自然屬性的一種表現(xiàn)。

12.民族：是在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是人們最主要的社會劃分形式之一，屬于歷史學、社會學范疇。

13.民族的形成一般認為民族的形成經(jīng)歷了氏族、部落(族)和民族三個發(fā)展階段。民族是比氏族、部族(落)更高級的人群共同體。民族的出現(xiàn)是氏族部落制度瓦解的結果。民族是個歷史范疇，民族在一定的社會物質(zhì)生產(chǎn)條件下產(chǎn)生，也會在一定的社會物質(zhì)生活條件下趨于消亡。

14.民族的特征：①共同語言；②共同的地域；③共同的經(jīng)濟生活；④共同心理素質(zhì)。15.民族分布：可以分為形式分布區(qū)和機能分布區(qū)。

16.民族省：分散居住在其他民族分布區(qū)的少數(shù)民族分布區(qū)面積大的可以稱為民族省，小的可以稱為民族島。

17.塥坨：指一民族受某種壓力或歧視而居住在市區(qū)內(nèi)某地區(qū)的民族聚居區(qū)。這包含著貶義，是指受歧視民族在城市中的聚居區(qū)，特別是有色人種的聚居區(qū)。

18.民族鄰里：是指民族聚居所形成的街區(qū)。

19.民族機能分布區(qū)：是指按民族的聚居地域而建立的行政管理體制。例如，我國是一個多民族的國家，為實行民族區(qū)域自治，在少數(shù)民族聚居地區(qū)建立不同等級的自治機構，行使自治權。

20.城市民族聚居區(qū)空間發(fā)展上分四個過程：核心區(qū)階段、中間地區(qū)和邊緣地區(qū)、聚集點、民族聚居。

21.民俗：又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。民俗是各族人民歷代相沿積久而形成的風尚、習俗。具體反映在服飾、飲食、居住、生產(chǎn)、節(jié)慶、禮儀、禁忌等方面。

22.流行文化：指當今風行的、大眾的時尚的文化。作為一種新文化動向，盡管有時轉瞬即逝，但也有的作為一種傳統(tǒng)文化的流變或在為新的文化而長久存在，甚至掩蓋了傳統(tǒng)文化。如歐洲和北美，流行文化幾乎是完全淹沒了民間文化，而在日本，則是傳統(tǒng)文化(藝會、相撲、茶道)和流行文化(洋服、搖滾樂、棒球)并存。

二、簡答題

1.農(nóng)業(yè)革命之前的人口

（1）人口數(shù)量：1萬年前地球上疏散地分布著1000萬原始人類。

（2）農(nóng)業(yè)革命前人口發(fā)展特征包括：①極低的人口密度；②高出生率和高死亡率；③最后兩個特征是人口的分布和遷移，一般選擇朝陽、干燥、場地較為開闊、地勢較高、接近水源、能有效地抵御外來危險的場所作為固定或半固定營地，因而原始人類的分布又相對集中。2.農(nóng)業(yè)革命與人口增長

（1）一萬多年以前，地球上出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)。在此后的幾千年內(nèi)，農(nóng)牧業(yè)基本上取代了采集和狩獵，成為人類主要的生產(chǎn)方式，使世界人口發(fā)展進入了一個嶄新階段。

（2）從目前掌握的材料來看，亞洲西南部、東南部以及美洲中部的農(nóng)業(yè)均為獨立演化的觀點得到認可。（3）農(nóng)業(yè)社會與采集狩獵社會的一個最大區(qū)別就在于，它能支持更高的人口密度。

（4）農(nóng)業(yè)社會時期人口發(fā)展特征：即嬰兒存活率低，階段性的饑荒和低營養(yǎng)，對流行病的抵抗力差，高出生率，高死亡率，死亡率呈現(xiàn)大幅度波狀態(tài)，出生率也相應變化，平均壽命低。

3.工業(yè)革命對人口增長的影響

（1）工業(yè)革命與人口死亡率的下降

①高死亡率是前工業(yè)社會世界人口特征之一。但自18世紀中葉，死亡率就開始持續(xù)下降，這種下降的趨勢一直延續(xù)到19世紀。死亡率的下降最早是從歐洲各國開始的，并由此引發(fā)了歐洲各國的人口變化。

②醫(yī)療衛(wèi)生技術進步和日益完善的服務引起的作用最為直接，是大幅度降低死亡率的關鍵因素。

（2）工業(yè)革命與人口出生率——先上升后持續(xù)下降

在工業(yè)化早期的一個短時期內(nèi)，歐洲一些地區(qū)的人口出生率曾一度上升。

進入20世紀后，出生率仍持續(xù)下降的原因：①計劃生育及控制生育的有效性；②婦女晉升機會增；③一些離婚率高的國家人們對傳統(tǒng)家庭體系穩(wěn)定性的懷疑；④現(xiàn)代人的求學、接受培訓、就職和戀愛生涯占用了較多的時間，相對地推遲了生育行為；⑤現(xiàn)代社會將一名嬰兒培養(yǎng)成人并使其接受高等教育將花費相當?shù)拇鷥r。

（3）工業(yè)化過程中人口發(fā)展的特點：①在工業(yè)革命之前的15世紀，世界人口增長已經(jīng)開始加速。據(jù)統(tǒng)計，世界人口在15、16、17、18世紀分別增長了28.2%、11.9%、47.5%和80.6%。可以看出，從18世紀后半葉的工業(yè)革命開始，世界人口增長幅度明顯加大。；②人口增長及自然變動情況在發(fā)達地區(qū)和發(fā)展中地區(qū)之間出現(xiàn)了分化。發(fā)達地區(qū)的出生率和死亡率都趨于下降，發(fā)展中地區(qū)在后期死亡率才開始下降，出生率卻居高不下。4.世界人口增長趨勢

（1）1999年10月12日被聯(lián)合國定為世界60億人口日。并且，世界人口每增長一個10億，所用時間在逐漸縮短。世界人口的第1個10億用了近100萬年的時間。從19世紀初至1930年的100余年時間里，實現(xiàn)了第2個10億。1930年到1960年已發(fā)展到30億。從1960年到1975年，世界人口由30億發(fā)展到40億。1975年至1986年，世界人口的第5個10億過程只用了12年。從1987年至1999年，世界人口用了13年便突破了60億大關。

（2）世界人口未來增長特征：盡管人口增長率下降，由于世界人口的基數(shù)巨大，世界人口總量還將持續(xù)增長。

5.地理環(huán)境與人口增長的關系

（1）自然環(huán)境對人類發(fā)展的影響作用：①自然環(huán)境是人類生存發(fā)展的自然物質(zhì)基礎，人類是自然環(huán)境長期發(fā)展變化的結果；②自然環(huán)境給人類生存和發(fā)展提供了生存資料的同時，人們所從事社會物質(zhì)資料生產(chǎn)的一切物質(zhì)條件也都來源于自然環(huán)境；③自然環(huán)境的優(yōu)劣對人口發(fā)展、人口分布、人口密度也會產(chǎn)生重大影響；④自然環(huán)境對人口增長的作用集中體現(xiàn)在自然資源上。

（1）人口的發(fā)展狀況對生態(tài)環(huán)境的影響：①適量的人口是開發(fā)環(huán)境的動力，沒有一定數(shù)量的人口存在，便談不上開發(fā)環(huán)境；②過量的人口增長會對環(huán)境造成壓力，從而不利于協(xié)調(diào)人口發(fā)展與環(huán)境的關系。6.人口與經(jīng)濟發(fā)展

在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，人口因素突出的表現(xiàn)出兩重性特征：既作為生產(chǎn)者又作為社會物質(zhì)財富的消費者而存在。①人口是社會生產(chǎn)力不可或缺的前提和要素，人口也是社會發(fā)展的必要條件，是社會生活、社會發(fā)展的主體。②作為消費者，人類生活和生產(chǎn)上的消費需要，推動著下一次的再生產(chǎn)運動。所以，人口是再生產(chǎn)運動的起點和終點。7.我國人口分布最顯著的特點

（1）東南半壁人口高度密集(為世界上人口最稠密的地區(qū)之一)，西北半壁人口分布極為稀疏。

（2）人口明顯地集中于沿海，越往內(nèi)地人口越稀疏。（3）人口的低地指向性，即人口垂直方向上的不平衡。著名人口地理學家胡煥庸在《中國人口之分布》一文中對此進行了最早的論述，提出了自黑龍江的璦琿(今黑河市)到云南騰沖為止的我國人口地理分界線。8.中國人口分布的成因

（1）自然原因：中國地勢西高東低，地形上東部以平原為主，有漫長的海岸線，西部以山地為主，西部地區(qū)大多為高原、荒漠，土地可墾殖率低，而且遠離沿海，在經(jīng)濟的全球組織中處于邊緣腹地的地位，所以西部地區(qū)人口承載力比中東部地區(qū)低得多。

（2）社會經(jīng)濟原因：①歷史上，自宋朝以來，中國的經(jīng)濟重心逐漸由西部向東部轉移，由黃河流域向長江流域轉移，良好的自然環(huán)境推動了經(jīng)濟發(fā)展；②近代以來，東部地區(qū)便利的交通為其發(fā)展與交流提供了極其便利的條件，為東部提供了良好的發(fā)展基礎；③改革開放以來，東部良好的基礎使東部成為經(jīng)濟發(fā)展的重心，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了人口的流動，西部地區(qū)盡管人口密度比中東部低很多，但西部地區(qū)人口對環(huán)境的相對壓力已經(jīng)大于中東部地區(qū)。西部地區(qū)的人口生理密度（以每公頃耕地面積計算的人口密度）已高于中部地區(qū)，西部地區(qū)的人口經(jīng)濟密度（單位國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP所負擔的人口）不僅高于中部地區(qū)，而且高于東部地區(qū)，比東部地區(qū)高出的幅度達50%以上。

9.中國人口老齡化特點、原因及對策

（1）特點：①絕對數(shù)量大；②發(fā)展速度快；③老化速度大于經(jīng)濟增長速度；④耦合性。

（2）原因：①生育率下降，生育率是年齡構成的定盤星；②人口壽命的延長。

（3）對策：①突出老年人的精神價值；②發(fā)展老年產(chǎn)業(yè)；③加強積累，奠定基礎，細化老齡程度，抓住發(fā)展機遇；④完善構成中國特色的養(yǎng)老保障體系；⑤加強技術投入，加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整，以技術發(fā)展緩解人口老齡化壓力；⑥培養(yǎng)專門老年護理人才；⑦延長退休年齡；⑧關注老齡婦女。

10.人口遷移的分類

1.按涉及的范圍是否跨越國界，可分為國際人口遷移和國內(nèi)人口遷移。2.按遷移的時間，可分為永久性遷移、季節(jié)性遷移等。

3.按人口遷移的社會組織形式，可分為個人遷移、集體遷移、自愿遷移、被迫遷移、自發(fā)移民和有組織移民等。

11.人口移動的歷史回顧

（1）人類誕生以后相當長的時期內(nèi)，由于生產(chǎn)力水平低，人類最主要的經(jīng)濟活動是采集和狩獵，為滿足最低限度的生存需要經(jīng)常移動。隨著人類文明的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人類由早期居住的熱帶地區(qū)逐步向溫帶、寒溫帶森林地區(qū)遷移。

（2）農(nóng)業(yè)社會時期，人類因政治、經(jīng)濟、宗教、軍事等原因，各種形式的人口遷移斷斷續(xù)續(xù)地進行。

（3）到了近現(xiàn)代，隨著資本主義的興起、新大陸的發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)革命以及交通運輸工具和技術的進步，人口移動的規(guī)模迅速擴大。工業(yè)革命也導致了城市化社會的興起，促使勞動力由農(nóng)業(yè)轉向工業(yè)，由農(nóng)村轉向城市，逐步奠定了當今人口分布的基本格局。

12.人口遷移的空間規(guī)律（美國人口統(tǒng)計學家拉文斯坦——七條遷移法則）

（1）大部分的移民只是短距離的遷移，長距離的移民一般傾向于遷移到大的工商業(yè)中心。（2）鄉(xiāng)村人口向城市或其他地區(qū)的遷移具有階段性。（3）兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大。（5）鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富遷移性。

（6）短距離的遷移以女性居多，在較富冒險性且距離較遠的遷移中男性居多。（7）大部分移民是年輕人，由祖國攜帶家眷全家移出是很少見的。

（8）遷移的主要方向是由農(nóng)業(yè)地區(qū)遷移至工商業(yè)中心，遷移的主要動機以經(jīng)濟為主。拉文斯坦推論道：遷移發(fā)生率與源地、目的地之間的距離成反比。也就是說，遷移的距離越長，移民的數(shù)量就越少。

13.戰(zhàn)后國際人口遷移的特點

（1）流向的特點：①第二次世界大戰(zhàn)以后，國際人口遷移大多是由窮國向富國遷移，亞非拉發(fā)展中國家向歐美發(fā)達國家遷移人口是國際人口遷移的普遍現(xiàn)象。②由低收入國到高收入國，如美國、西歐。（2）人口結構特征：中青年、單身、男性為主，近年女性比重上升。14.人口遷移的機制

（1）人口遷移和流動是各種因素共同作用的結果。人口遷移是人們對特定環(huán)境中一系列經(jīng)濟的、社會的和政治的因素的一種反應。

（2）解釋遷移的因素可以分為兩類：一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素；另一類是個人機動變化產(chǎn)生的因素。

（3）盡管影響人口遷移和流動的原因多種多樣，但主要的原因是經(jīng)濟方面，即尋找可以改善物質(zhì)生活條件的“機會”，掙更多的金錢。政治因素文化因素也能引起大規(guī)模移民。國際戰(zhàn)爭或國內(nèi)戰(zhàn)爭也能引起遷移潮流。社會秩序的變革和文化因素也是造成人口遷移的重要因素。生態(tài)環(huán)境的變化也會引起大規(guī)模的人口遷移和流動。15.流動人口趨勢和特點

（1）趨勢：①流動規(guī)模越來越大；②流動半徑越來越大；③流動高峰提前，外出時間延長；④外出民工以勞動力為主，主要從事第二、三產(chǎn)業(yè)；⑤流動方式以連鎖方式為主。

（2）原因分析：①改革開放和市場經(jīng)濟體制的逐步推行；②傳統(tǒng)思想觀念的轉變和農(nóng)民對改變自己身份的渴望是深層次的社會心理因素；③國內(nèi)新的經(jīng)濟格局的形成和重心轉移是客觀因素；④耕地減少、人口增加、人地矛盾突出、勞動剩余是流動人口產(chǎn)生的內(nèi)在因素；⑤農(nóng)村基層組織的失控及城鄉(xiāng)收入差距的拉長是直接原因。

16.民俗的分類

（1）物質(zhì)民俗：包括居住民俗、服飾民俗、飲食民俗、生產(chǎn)民俗、交通運輸民俗等；（2）社會民俗：包括節(jié)日民俗、歲時民俗；

（3）禮儀民俗：包括誕生禮儀、成年禮儀、婚姻禮儀、喪葬禮儀；（4）精神民俗：包括巫術及其民俗、宗教、信仰民俗、民間禁忌；

（5）口承語言民俗：包括民間文學傳承（神話、故事、歌謠、敘事詩、言語等）、民間藝術傳承等。

其中物質(zhì)民俗中的民居、飲食、服飾，在文化景觀區(qū)中最易于辨別，最能反映民俗與地理環(huán)境的關系。

三、論述題

1.比較人口轉變理論

（1）1934年，法國人口學家蘭迪——“三個序列”

①第一序列即原始階段，特點是極高的出生率、極高的死亡率和極低的自然增長率；

②第二序列即中間過渡階段，高出生了、高死亡率和低自然增長率；

③第三序列即現(xiàn)代階段，先是死亡率持續(xù)下降、出生率卻維持不變、人口增長加速，后是出生率也開始下降、自然增長率由高又轉入低。

蘭迪的“三個序列”理論奠定了人口轉變理論研究的基礎。（2）1944年，美國人口學家諾特斯坦——“人口轉變”理論

他將蘭迪的第三序列劃分為三個階段，即“高低高”階段、過渡階段和“低低低”階段。

（3）諾特斯坦的學生寇爾進一步深化了人口轉變理論，對五個階段進行了重新命名并提出了各階段的數(shù)量界限。（參考書本P80）

（4）英國人口學家布萊克——人口轉變五階段模式（參考書本P80）

①高位靜止階段：出生率和死亡率都很高，并達到均衡，人口增長處于靜止狀態(tài)。

②早期擴展階段，即EE階段，死亡率先于出生率下降，人口增長逐漸加速。

③后期擴展階段，即LE階段，死亡率持續(xù)下降并達到低水平，出生率也開始下降，人口增長擴張到最快而后減速。

④低位靜止階段：即LS階段，死亡率和出生率先后將至低水平并重新到達均衡，人口增長再次低于靜止狀態(tài)。

⑤減退階段，即D階段，出生率繼續(xù)下降并開始低于死亡率，人口呈現(xiàn)負增長狀態(tài)。2.比較各國人口轉變模式

（1）西北歐模式：經(jīng)濟增長促使生活方式的改變和生活質(zhì)量的提高，社會經(jīng)濟結構及其功能也隨之發(fā)生變化，導致出生率和死亡率自然、平穩(wěn)、緩慢的下降。（2）日本模式

發(fā)展階段：①日本產(chǎn)業(yè)革命較晚，整個19世紀大體上均處于高位靜止階段；②19世紀末至第二次世界大戰(zhàn)前夕屬于早期擴張階段；③20世紀50—70年代是日本人口的后期擴展階段；④進入80年代已經(jīng)進入低位靜止階段；⑤90年代中期自然增長率僅為0.3%，預計2010年前后進入絕對衰減階段。

日本模式特點：采取了強有力的人為干預生育行為的措施，因此，人口轉變速度快，在幾十年的時間走完了西北歐國家一二百年的道路。

（3）中國模式

發(fā)展階段：①舊中國是高位靜止的原始型；②1949—1970年處于早期擴張階段；③70年代到90年代處于后期擴張階段；④預計2020年前后進入低位靜止階段；⑤進入2040年將處于絕對衰減階段。

中國模式特點：經(jīng)濟發(fā)展水平低，生育控制因素作用更強，另外，內(nèi)部差異大，多種人口轉變階段同時并存。

（4）印度模式：20世紀20年代之前一直屬于高位靜止階段，此后進入早期擴張階段。50—60年代，印度的人口自然增長率高于2.0%，一直到90年代仍未出現(xiàn)明顯的下降趨勢。3.發(fā)達國家與發(fā)展中國家人口轉變的異同

（1）相同點：無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，人口轉變不僅取決于技術因素，更重要的是取決于經(jīng)濟、政治、文化因素。

（2）不同點：①西歐等發(fā)達國家的人口轉變是基于經(jīng)濟起飛基礎之上的。在日本，緊隨人口轉變之后的經(jīng)濟發(fā)展明顯為其人口轉變的徹底性提供了保障。②而發(fā)展中國家，經(jīng)濟文化相對落后為人口轉變設置了障礙。

4.從新中國成立到現(xiàn)在，中國人口轉變?nèi)齻€顯著階段

（1）第一個階段是從1949～1957年：最為顯著的特征是出生率保持在高水平的情況下，死亡率大幅度下降，人口再生產(chǎn)出現(xiàn)了第一次增長高峰。

原因：①新中國成立之后，國民經(jīng)濟迅速恢復與發(fā)展，帶來了人口迅速增長；②醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，各種危害人民生命的急性傳染病很快得到控制，死亡率迅速下降，中國人口的再生產(chǎn)類型在不到10年的時間里，就完成了從“高出生、高死亡、低增長”到“低出生、低死亡、低增長”的轉變，且轉變速度之快，世所罕見。

（2）第二個階段是從1958～1998年：這個階段相繼經(jīng)歷了一個人口發(fā)展非正常時期和兩次增長高峰，突出特征是死亡率保持在低水平的情況下，出生率大幅度下降。

三個特殊時期：①非正常時期。1958—1961年。由于政策方針失誤和自然災害影響，人口再生產(chǎn)的自然演變過程被中斷，死亡率異常上升，1960年達到25.43‰，導致出現(xiàn)了人口負增長。②第二次高峰期。1962～1965年是對被打斷人口增長過程的補償和恢復。③從1966年開始，中國進入了十年“文化大革命”時期。隨著“文化大革命”結束和計劃生育政策在70年代中期推行，人口出生率開始下降。但是，進入1980年以后，50年代和60年代兩次人口生育高峰期出生的人口相繼進入婚育年齡，中國人口增長進入了第三次高峰期。

（3）第三個階段是從1999年開始至今：中國人口再生產(chǎn)進入了“低出生、低死亡、低增長”的現(xiàn)代型人口增長階段，這個階段的顯著特征是人口數(shù)量長期保持著低水平增長的狀態(tài)。從趨勢上看，由于人口逐步老齡化，人口死亡率將略有提高。

5.適度人口及其對經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的意義

（1）適度人口是一個理想的、難以確定精確數(shù)值的虛數(shù)，但它的確定對于解剖某個區(qū)域的人口過剩狀況以及與之相關的人口現(xiàn)象有著重要參考價值，所以區(qū)域適度人口的確定對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定、區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的編制，區(qū)域未來人口預測以及各專項事業(yè)的評價等都有重要意義；

（2）就國家的人口戰(zhàn)略和人口政策而言，適度人口的確定是制定國家人口戰(zhàn)略的基礎和出發(fā)點，它利于更好的執(zhí)行人口政策，有助于認識人口政策的科學性、穩(wěn)定性和連續(xù)性，避免對現(xiàn)行人口政策的誤解；

（3）對于發(fā)展中國家的人口轉變來講，適度人口的確定也有著重要意義。發(fā)達國家的人口轉變基本上都是在經(jīng)濟發(fā)達的條件下順其自然的自動實現(xiàn)的，而發(fā)展中國家則完全不同，它們不僅經(jīng)濟落后，實際上大多數(shù)國家的實際人口已遠遠超過其適度人口。所以，只有及早確定科學、合理的適度人口，才能采取政策手段，促使人口轉變，并使人口增長與經(jīng)濟增長相適應，以持續(xù)增長的經(jīng)濟實力保障人口轉變的完成，這才是行之有效的策略。6.世界人口分布特征及一般規(guī)律

（1）世界人口分布極不平衡。①世界90%的人口居住在僅占陸地總面積10%的土地上，陸地上的大部分地區(qū)至今仍無人居住。②世界人口的88.5%集中在北半球，并且主要集中在北緯20°—60°之間的區(qū)域。③從海岸線向內(nèi)地約200km范圍內(nèi)集中了世界人口的一半(而其面積僅占陸地面積的30%)。④海拔500m以下的低地和平原地區(qū)，其面積僅占陸地面積的57%，卻集中了世界人口的80%；而占陸地面積43%的高原地區(qū)(海拔500m以上)，僅居住著世界人口的20%（小面積人口稠密區(qū)和人口稀疏區(qū)）。⑤亞歐兩洲合計人口占72.5%，其面積占全球陸地面積的36.2%。而面積廣大的南極大陸無定居居民。⑥在各大洲（或地區(qū)）內(nèi)部人口分布也不平衡。

（2）世界人口分布還表現(xiàn)出明顯的中低緯指向（暖濕地區(qū)）、近海岸指向和平原指向。

（3）世界上共存在四個人類大陸：（四大人口稠密區(qū)）第一個為東亞和東南亞；第二個是南亞；第三個是歐洲；第四個為北美洲東部(特別是美國東北部)。這四個人類大陸的面積僅占世界陸地面積的14%，但卻集中了世界人口的2/3以上。

（4）人口最稀少地區(qū)：干旱（沙漠）地區(qū)、寒冷的兩極地區(qū)、熱帶雨林地區(qū)和海拔5000m以上的高山地區(qū)，這四類地區(qū)面積占全球陸地面積的2/3以上，人口卻不足世界人口的2%。7.分析中國人口分布的合理性

中國人口分布依然不均衡，突出的特點是在土地載體上的分布東密西疏，人口在土地和經(jīng)濟載體上呈現(xiàn)逆向分布。中國人口分布的這一穩(wěn)定的宏觀格局是由生態(tài)系統(tǒng)承載力的空間差異和經(jīng)濟空間組織的空間不均衡性決定的。

目前，東部人口密集，但是人口承載狀況還是比較合理的，而且還有相當?shù)娜丝诔休d潛力，但是上海的人口規(guī)模太大，不僅僅對土地的壓力很大，已經(jīng)在一定程度上超出了其經(jīng)濟承載能力；中部人口規(guī)模大，西部人口稀疏，但對這兩個經(jīng)濟地帶現(xiàn)有經(jīng)濟狀況而言，人口規(guī)模仍然是過大的，當務之急是要加快經(jīng)濟發(fā)展，從而舒緩人口對土地載體的壓力。8.分析人口分布的影響因素

（1）自然因素：①氣候對人口分布的影響主要是通過氣溫和雨量來實現(xiàn)的。氣候較為適宜的中低緯地區(qū)（如亞熱帶和溫帶）成為人類密集的地區(qū)。②地形對人口分布的影響表現(xiàn)為人口分布多趨于低平地區(qū)，其原因是氣溫和氣壓都隨著海拔的上升而降低，直接制約著人們的生理機能。③土壤是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最基本的物質(zhì)基礎。④水體除了作為水源，為人們的日常生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所用外，還是一種重要的交通載體和通道，也是人類副食品的一個源地。海岸地區(qū)比內(nèi)陸腹地具有更高的人口密度。⑤自產(chǎn)業(yè)革命以來，某些地區(qū)的礦產(chǎn)資源的開發(fā)成為人口分布的決定性因素。

（2）社會經(jīng)濟因素：①生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平；②經(jīng)濟發(fā)展水平；③經(jīng)濟活動方式；④交通輸條件。社會經(jīng)濟因素特別是生產(chǎn)力水平及其分布是人口分布的決定性因素。

（3）歷史因素：居住歷史長、開發(fā)較早的地區(qū)人口較稠密，如東亞、南亞、地中海地區(qū)；而開發(fā)較晚的地區(qū)人口較稀疏，如大洋洲。

（4）政治因素：政治因素對人口分布的影響也較大，有時短時間內(nèi)便可改變?nèi)丝诜植紶顩r。例如，兩次世界大戰(zhàn)每一次都伴隨著人口大規(guī)模的移動。此外，國家的人口政策和文化因素對人口分布也有一定的影響。

9.分析人口自然變動和機械變動（即人口遷移）的成因，思考人口變動對一個地方未來發(fā)展的影響。

（1）人口自然變動的成因：出生率與死亡率的變化，人口增長過程隨著自然環(huán)境條件、社會經(jīng)濟條件、外部政治環(huán)境、科技發(fā)展水平以及人們的思想觀念的變化而變化。

（2）人口機械變動的的成因：分為兩類，一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素，另一類是個人動機變化產(chǎn)生的因素。主要的原因是經(jīng)濟因素、政治因素、文化因素、生態(tài)環(huán)境因素。

（3）人口變動的影響：①利：政治方面，為國家國土防御提供充足的戰(zhàn)略人口，以便更好地管理邊遠地區(qū)；經(jīng)濟發(fā)展方面，提供了大量的勞動力；科學文化技術方面，為人才培養(yǎng)和教育發(fā)展奠定基礎。②弊：給當?shù)卦斐蛇^大的人口壓力并滋生很多問題；對遷出地意味著人才的流失。

10.種族與地理環(huán)境的關系

各種族自然形態(tài)的形成與環(huán)境有密切的聯(lián)系，既受環(huán)境條件制約又在環(huán)境長期影響下表現(xiàn)出自己的適應性。

（1）膚色是人類形態(tài)最一般的特征，它的變化和地理環(huán)境有關。

（2）氣候對人體結構的影響，一般地說，生長于寒冷氣候區(qū)的人比徨長于炎熱氣候區(qū)的人其身體較肥大，而后者的身體趨向于細長。

（3）地理環(huán)境對人的鼻子、眼形和頭發(fā)組織等身體特征亦有影響。環(huán)境對各種族的身體特征影響是巨大的，而各種族具有的特殊身體特征(黑皮膚、長四肢等)亦是適應特殊環(huán)境的結果。

（4）除此之外，社會環(huán)境對其些種族特征發(fā)展也起一定的推動作用。11.世界民族的分布

（1）分布概括：①世界上大大小小的民族共有3000個左右。各民族的人數(shù)差異很大。漢族是世界上人數(shù)最多的民族，占世界總人口的1/5。②目前世界上人口在一億以上的民族有7個：漢人、印度斯坦人、美利堅人、孟加拉人、俄羅斯人、巴西人、日本人

（2）世界主要民族及其分布

①漢族：中國（97.8%），其次在東南亞各國、美國等。

②印度斯坦人：印度（99.7%），其次在尼泊爾、巴基斯坦、新加坡等。

③美利堅人：美國（99.3%），其次在加拿大、墨西哥、英國等。

④孟加拉人：孟加拉國（58.7%）和印度（41.2%），其次在尼泊爾、英國等。

（3）中國的主要民族分布：①我國自古以來就是一個多民族的統(tǒng)一國家。②我國現(xiàn)有56各民族，漢族人口最多，占總人口的92%，其余55個民族占總人口的8%，習慣上稱之為少數(shù)民族。③我國民族的分布呈以漢族為主體的，各民族大雜居、小聚居、交錯分布的主要特點。④漢族分布遍及全國，但漢族人口大部分分布在東部地區(qū)；少數(shù)民族人口雖少，但分布地區(qū)甚廣，占全國國土面積的50%～60%，主要集中在西南、西北地區(qū)和東北地區(qū)。

12.民族的遷移與集聚

（1）印第安人由亞洲向美洲的遷移。大多認為主要是在二三萬年前，大部分由白令海峽過去，小部分可能在較晚時期由南太平洋群島到達南美西部海岸。

（2）非洲黑人的被迫遷移。從16世紀開始，非洲的黑人被歐洲人當做奴隸大量販賣到美洲。在美洲的黑人主要集中在三個地區(qū)：①第一是加勒比地區(qū)，從1500年到1850年之間，運到該地區(qū)的黑人總量達到400萬；②其次是巴西，到19世紀中期，輸入的黑人奴隸由350萬；③第三是美國，輸入的黑奴約50萬，目前黑人達到3000萬。

（3）西班牙人和葡萄芽人向拉丁美洲遷移：哥倫布于1492年發(fā)現(xiàn)新大陸以后，西班牙人和葡萄牙人便開始向拉丁美洲各地移民。在拉丁美洲的大路上，大部分國家的現(xiàn)居民基本上有三部分人組成，即印第安人、白人、印歐混血型人。

（4）英國人和法國人在北美洲的集聚：法國人的殖民活動開始集中于加拿大的圣勞倫斯河谷地區(qū)，以魁北克為中心。英國的殖民活動集中于法國殖民地南面的新英格蘭及其以南的大西洋沿岸各地。美國和加拿大是英國人后裔在海外組成的重要國家。

（5）美國城鄉(xiāng)中的其它民族聚居區(qū)：目前在美國可稱為民族省的聚居民族有墨西哥人、黑人、法國人。

①墨西哥人位于美國的南部，東西兩邊的邊境都屬于干旱的荒漠地區(qū)，除少數(shù)地方外，幾乎是無人居住的地區(qū)。

②黑人民族省是美國南部利用黑奴從事農(nóng)業(yè)活動的結果。

③法國人在美國主要集中在兩處：一是美國東北的新英格蘭各州的北部與加拿大接壤的部分，這里的法國人是由加拿大法裔居民向南擴散進入美國邊境的。；二是在美國路易斯安那州的密西西比河口及沿海的沼澤地區(qū)，這里是過去法國人在該地實施殖民的結果。

13.民族的變化與整合 任何一個民族，很少能夠完全與外界處于長期孤立的狀態(tài)，而都要與其它民族的文化相接觸，并受其影響，發(fā)生變化，形成新的整合。

（1）北美印度安的文化變化：傳統(tǒng)玉米種植地位下降，玉米主食讓位于面包，大家庭解體，核心家庭出現(xiàn)，磚房替代土坯房，電器代替?zhèn)鹘y(tǒng)用器，汽車替代馬車，英語普及；

（2）西班牙人在拉美與印第安人的整合：斗牛傳到墨西哥

（3）歐洲多個民族在美國的整合：美國英語、信新教的占優(yōu)勢，形成新民族—美利堅民族。

（4）移民與民族整合：20世紀末出現(xiàn)了一個不同以往但規(guī)模更大的移民浪潮。14.民族對地理景觀有什么影響？

（1）衣：服飾受各民族聚居地的地理環(huán)境影響，如東北、內(nèi)蒙古地區(qū)的民族，西北地區(qū)維吾爾、哈薩克等民族，西南和南方民族的服飾特點。

（2）食：飲食文化的中西差異、國內(nèi)的地區(qū)差異等等。

（3）住：不同民居在建筑材料、建筑布局、建筑外形與內(nèi)部特征上的迥異的風格。

（4）民間文化：在物質(zhì)、精神、禮儀等方面與別的民俗的差異以及和流行文化的不同。15.民俗地理學的研究意義

（1）民俗地理學：研究一定地域內(nèi)各民族人民民俗事象和民俗活動范圍內(nèi)文化現(xiàn)象的地區(qū)差異和分布規(guī)律，探討民俗文化與當?shù)刈匀画h(huán)境、民俗文化與社會經(jīng)濟條件的相互關系，并闡明其形成、發(fā)展、演變規(guī)律的學科。

（2）民族地理學研究的意義：①促進民族學和人文地理學的發(fā)展；②對我國的外交政策能發(fā)揮應有的作用；③為制定少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略繁榮民族經(jīng)濟作貢獻；④促進民族團結，開展民族教育。

第五章 農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展

一、名詞解釋

1.農(nóng)業(yè)：是人們通過生物機能的途徑把自然物質(zhì)轉化為人類生產(chǎn)和生活資料的社會基礎工程。狹義的農(nóng)業(yè)指耕作業(yè)，也稱種植業(yè)；廣義的農(nóng)業(yè)則包括種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、副業(yè)、漁業(yè)等五個生產(chǎn)部門。

2.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎理論，包括七個方面。即：①農(nóng)業(yè)是糧食等基本生活必需品的來源；②農(nóng)業(yè)是發(fā)展工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)所需勞動力的主要來源；③農(nóng)業(yè)是工業(yè)特別是輕工業(yè)所需原料的來源；④農(nóng)業(yè)是工業(yè)的重要市場；⑤農(nóng)業(yè)是國家資金積累的重要來源；⑥農(nóng)業(yè)是出口物資的重要來源；⑦農(nóng)業(yè)人口占全國總人口的絕大多數(shù)。

二、簡答題

1.農(nóng)業(yè)起源的地點

（1）農(nóng)業(yè)起源多元論——中國、西南亞、亞洲熱帶是農(nóng)業(yè)的發(fā)源地；

（2）農(nóng)業(yè)起源一元論——代表人物：索爾。植物馴化的最初中心在東南亞。而中國、印度等都是其傳播地區(qū)。

（3）考古學目前資料的證據(jù)——西亞兩河流域的新月地區(qū)是動植物的一個馴化地；（4）世界動植物的馴化——一般認為狗是世界最早被馴化的動物；在長江下游，浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)稻谷遺存堆積層，年代為公元前5000年，它是中國最古老的人工栽培稻所在地，也是世界最古老的人工栽培稻所在地。因此，中國是世界上作物最重要的一個馴化中心。

2.農(nóng)業(yè)的形成對社會發(fā)展的影響

（1）農(nóng)業(yè)的形成與發(fā)展對社會的影響：①人類開始有意識的保護動植物資源，使生態(tài)環(huán)境免遭無止境的破壞，并且為了發(fā)展農(nóng)業(yè)以改善自身的生活，還需要有一系列的創(chuàng)造和發(fā)明，使科學和技術獲得了一定的發(fā)展。②使人類的居住范圍有所擴大。③農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人口增長速度比過去大大加快。隨著農(nóng)業(yè)在世界范圍內(nèi)的擴散，人口的普遍增長也在世界范圍內(nèi)成為可能。

（2）農(nóng)業(yè)發(fā)展給社會帶來的變化：①狩獵與采集活動要不斷的遷移，而農(nóng)業(yè)活動則需要定居。農(nóng)業(yè)是人們以土地來種植作物，當其獲得的產(chǎn)量能滿足其一年的基本需求時，人們自然回定居下來，改變其原來流動的生活方式；②農(nóng)業(yè)活動的單位群體人數(shù)少；③農(nóng)業(yè)活動群體大，并聚居于一處。

3.農(nóng)業(yè)景觀與地理環(huán)境的關系

（1）農(nóng)業(yè)景觀是環(huán)境的鏡子：①農(nóng)業(yè)景觀反映所在地區(qū)的自然環(huán)境；②農(nóng)業(yè)景觀反映所在地區(qū)的社會人文環(huán)境。

（2）農(nóng)業(yè)景觀的觀光價值：觀光農(nóng)業(yè)是以農(nóng)業(yè)活動為基礎，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結合的一種新型的交叉性產(chǎn)業(yè)，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，與現(xiàn)代旅游業(yè)相結合的一種高效農(nóng)業(yè)。觀光農(nóng)業(yè)主要是為城市居民服務的，分布在城市周圍地區(qū)，以滿足城市居民體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的樂趣為主。

三、論述題

1.分析農(nóng)業(yè)發(fā)展階段的特點

（1）原始農(nóng)業(yè)——遷移農(nóng)業(yè)

含義：原始農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)起始階段的農(nóng)業(yè)類型，即遷移農(nóng)業(yè)。目前只在熱帶地區(qū)還保留這種農(nóng)業(yè)類型，其主要地區(qū)包括：①南美洲的亞馬孫地區(qū)；②非洲中部的剛果地區(qū)；③亞洲的新幾內(nèi)亞島、東南亞一些雨林地區(qū)。

特點：①對土地進行輪種而不是對作物進行輪種，在居住區(qū)附近用刀耕火種辦法清理出一塊土地后，就用工具在土地上挖出坑穴，放進根、物進行輪種，“刀耕火種”是最主要的生產(chǎn)方式；②農(nóng)作物的種子是多種多樣的，混合種植在一起，雜亂無章；③刀耕火種方式導致環(huán)境惡化，地力下降，因此土地需要不斷更換，但都在村落附近進行，所以定居點不需要搬遷。

（2）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)——奴隸社會至產(chǎn)業(yè)革命以前

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征：①傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段，農(nóng)民經(jīng)濟是自然經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上都是孤立進行的，是一種生計農(nóng)業(yè)；②農(nóng)業(yè)勞動基本上靠體力，同時也用畜力與簡單的器械；③傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會農(nóng)民占絕大部分，從事第二、三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)不多，因此在農(nóng)業(yè)社會里，城鎮(zhèn)人口遠遠少于農(nóng)村人口。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的類型：①旱作農(nóng)業(yè)——主要分布于溫帶大陸的東岸以及副熱帶干旱的山地和高原，小麥占重要地位。②水稻農(nóng)業(yè)——主要分布于熱帶和副熱帶地區(qū)，喜高溫潮濕。分布地區(qū)集中于中國的南方、東南亞、南亞的河流兩岸平原于沿海地區(qū)，還零星分布于地中海、非洲的埃及、尼日利亞、古巴、委內(nèi)瑞拉、美國的密西西比河下游。③地中海農(nóng)業(yè)——地中海農(nóng)業(yè)是地中海氣候這一特殊條件下形成的農(nóng)業(yè)類型，其特點是夏季炎熱干燥，冬季溫暖多雨。主要分布于地中海周圍地區(qū)，還零星分布于美國西海岸、智利中部、南非與澳大利亞南部沿海。農(nóng)作物主要是小麥、大麥，以及葡萄、油橄欖、果品業(yè)、花卉業(yè)與旅游業(yè)；④游牧業(yè)——一種在干旱地區(qū)以放養(yǎng)食草動物一種自給自足的農(nóng)業(yè)類型，分布于副熱帶和溫帶極其干旱的草原和荒漠地區(qū)。游牧者放牧的牲畜有羊、牛、馬、駱駝等。

（3）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征：①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化、專業(yè)化、地域化程度高。機械化使從事農(nóng)業(yè)的人口比例比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)低得多，專業(yè)化使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的農(nóng)場規(guī)模比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大得多。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)的自給自足的生計農(nóng)業(yè)不同，它的產(chǎn)品不是以供給自己消費為主要目的，而是作為商品進入市場以獲得利潤為目的。所以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)亦成為商品農(nóng)業(yè)。②現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品主要為居住在城鎮(zhèn)的非農(nóng)業(yè)人口提高生活消費品，保證制造業(yè)、服務業(yè)等二、三產(chǎn)業(yè)的順利進行。③現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也在向縱深發(fā)展，形成完整的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體，使農(nóng)業(yè)社會化的程度很高。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型：①種植園——種植園主要是指在熱帶地區(qū)出現(xiàn)的新型的、大規(guī)模的、單一作物型的集約化農(nóng)場，主要種植某一種經(jīng)濟作物。如美國東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。②谷物農(nóng)業(yè)——谷物農(nóng)業(yè)是面向市場專業(yè)生產(chǎn)谷物的農(nóng)業(yè)。主要生產(chǎn)小麥、玉米、水稻。主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場suitcase farm（農(nóng)場主只需帶個提包就可以進行其經(jīng)營活動）、農(nóng)業(yè)企業(yè)agribusiness（大型的、高度機械化的商業(yè)農(nóng)場）；③牲畜育肥農(nóng)業(yè)——是一宗種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；④乳品業(yè)——是適應城市居民對乳制品的需求而產(chǎn)生的，它是專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。⑤市場園藝業(yè)——是專為市場提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。⑥大牧場——大牧場與一般游牧業(yè)有很大不同。首先，其規(guī)模大，放牧的牲畜達到成千上萬頭。其次，它不是以家庭為單位進行放牧，而是由牧主雇傭一些牧工放牧。最后，不是自給自足的生產(chǎn)，而是將牲畜全部投放市場。這種大牧場在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非的干旱地區(qū)較為流行。

2.四大文明古國出現(xiàn)的必要條件

（1）埃及——①尼羅河的影響因素：充足的水源除了每年給尼羅河帶來定期的洪水，還帶來富有營養(yǎng)的淤泥，有利于小麥的種植；②農(nóng)業(yè)因素：埃及具有豐富的農(nóng)業(yè)種植經(jīng)驗技術和深厚的文化底蘊；③良好的對外防守環(huán)境：東有西奈荒漠，西有利比亞沙漠，北有大片河口沼澤，南有沙漠瀑布；④便利的運輸條件：河運發(fā)達，在尼羅河上，往北順流而下，往南借北風逆流而上。

（2）巴比倫——①氣候：地中海氣候，冬季降雨；②水源：位于幼發(fā)拉底河、底格里斯河之間的新月形地帶，河水冬季來自雨水，春季來自高山冰雪融水，水源充足；③農(nóng)業(yè)方面：秋種、夏收的小麥，生長期內(nèi)有雨水、河水灌溉，產(chǎn)量較高。

（3）印度——①有利的氣候水文條件：熱帶季風氣候，河流有高山冰雪融水和夏季的西南季風的雨水補給；②夏汛洪水給河流兩岸帶來富含營養(yǎng)的沉積物。

（4）中國——①地形上：黃土高原邊緣地區(qū)，黃土土質(zhì)疏松，含礦物質(zhì)多，有利于土地開墾、作物種植；②氣候上：年降水量在600mm~650mm之間，氣溫7月平均26℃、2月平均－2℃，高溫與雨季結合，利于作物生長。

3.分析世界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局

（1）世界糧食生產(chǎn)布局

①小麥的分布：小麥在世界糧食作物中居首要地位。它的播種面積最大，分布范圍最廣，除南極以外，遍及世界各地。小麥是一種溫帶作物，主要分布區(qū)有，俄羅斯溫帶草原區(qū)的黑土帶；美國和加拿大中部的小麥帶；澳大利亞、印度的亞熱帶與熱帶草原區(qū)；中國的華北平原和東北平原。

②水稻的分布：水稻是生長在溫度較高、水分充足的亞熱帶地區(qū)的作物。集中產(chǎn)區(qū)是亞洲東部和南部季風氣候地帶，特別是該氣候帶的大河三角洲、江河沖積平原和沿海平原，如中國的長江三角洲地區(qū)、印度的恒河流域及東南亞的一些國家。其次是墨西哥灣沿岸、密西西比河下游各地區(qū)。另外，拉丁美洲部分地區(qū)、非洲和地中海地區(qū)亦有水稻種植。

③玉米的分布：玉米對環(huán)境的適應性很強，不需要投入大量的人力物力，因此可以在世界大范圍種植，各大洲高溫多雨區(qū)產(chǎn)量更高。主要分布在北美和歐洲，特別是美國被稱為“玉米王國”，其次為中國。

（2）主要經(jīng)濟作物生產(chǎn)布局

①棉花的分布：棉花是亞熱帶作物，主要生長在北緯20~40度之間的地區(qū)。亞洲中部、東部和東南部地區(qū)是世界棉花的主要產(chǎn)區(qū)，產(chǎn)量約占世界總產(chǎn)量的一半。世界第二大棉花種植區(qū)是美國南部的棉花帶，其次是非洲東北部地區(qū)和拉丁美洲地區(qū)。

②糖類作物分布：世界糖生產(chǎn)中最主要的原料是甘蔗，其次是甜菜。甘蔗產(chǎn)于熱帶和亞熱帶地區(qū)，需要高溫環(huán)境，生長期長。目前主要分布于南北緯35度之間，主要產(chǎn)地有南美、中美、加勒比海地區(qū)、大洋洲、南亞、東南亞和非洲等地。世界主要產(chǎn)甘蔗的大國有巴西、印度、中國、泰國等。而甜菜適合溫涼的氣候，以中溫帶地區(qū)種植最廣泛，目前主要分布在北緯40~60度之間的廣大溫帶地區(qū)。世界甜菜生產(chǎn)地區(qū)和國家主要集中在歐洲。

（3）飲料作物分布：世界三大飲料主要是茶、可可和咖啡。茶是亞熱帶常綠植物，分布比較廣泛，印度是世界上生產(chǎn)茶葉最多的過久，也是茶葉出口量最大的國家。中國是茶葉的原產(chǎn)地，此外還有斯里蘭卡、肯尼亞、印度尼西亞等國。可可和咖啡都是典型的熱帶經(jīng)濟作物，生長在高溫多雨的熱帶地區(qū)，集中產(chǎn)于非洲西南沿海和拉丁美洲沿海地區(qū)。其中，可可主要產(chǎn)于非洲，咖啡主要產(chǎn)于拉丁美洲。巴西咖啡種植面積最大，有世界“咖啡王國”之稱。哥倫比亞的咖啡產(chǎn)量居世界第二位。

（4）畜牧業(yè)生產(chǎn)布局：從世界主要畜牧業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量來看，除少數(shù)土地面積較大的發(fā)展中國家（如中國、印度、巴西、阿根廷）以外，畜牧業(yè)產(chǎn)品主要集中在北美、西歐、東歐等地區(qū)和國家。4.探討杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論 按當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，講形成以中心城市為中心，呈同心圓狀、由內(nèi)向外的6個農(nóng)業(yè)圈。第一帶：自由農(nóng)作帶。它最接近于城市市場，土地用于生產(chǎn)不易運輸和易腐食品，以蔬菜、牛奶和花卉為主。該帶也可以再分為兩層。內(nèi)層僅靠城市，主要發(fā)展鮮嫩易腐蔬菜，外層主要生產(chǎn)比較便于保管和運輸?shù)耐炼埂⒀蟀撞说取＿@一農(nóng)作帶在經(jīng)營方式上突出的特點是集約化程度很高。

第二帶：林業(yè)帶。此帶農(nóng)民專門從事林業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)。在杜能時代，城市主要燃料是木材。這一代的外限，根據(jù)城市對木材的需求量而定。

第三帶：作物輪作帶。第四帶：谷草輪作帶。谷物和畜產(chǎn)品輪作。

第五帶：三圃農(nóng)作帶。第六帶：畜牧帶。實行粗放式經(jīng)營，之外是荒野。杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論的假設條件很嚴格，在現(xiàn)實世界中幾乎找不出這樣的地方，尤其是可通航河流和衛(wèi)星城鎮(zhèn)的出現(xiàn)會使同心圓帶局部變形。

第六章 工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位

一、名詞解釋

1.第一產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)：①伐木業(yè)；②捕撈業(yè)；③采礦業(yè)

二、簡答題

1.工業(yè)革命的前提和基礎

（1）科學前提與基礎：①地理大發(fā)現(xiàn)，新航路的開辟，東西方貿(mào)易的發(fā)展，要求建造更大更快速的船只，海上航行要求有準確的定方向、定位置的儀器和適合航海需要的地圖。②貿(mào)易的發(fā)展，產(chǎn)品的交流，就要求在各種產(chǎn)品的生產(chǎn)技術上有所改進，以提高產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量，從而獲得更大的利潤。③追逐經(jīng)濟利益的刺激要求在生產(chǎn)技術上有所突破。這種前提和基礎條件，都促使工業(yè)革命的發(fā)生。

（2）在英國出現(xiàn)工業(yè)革命的條件：①英國于18世紀的后半期出現(xiàn)工業(yè)革命。當時，英國在海外貿(mào)易方面，不但取代了老牌殖民主義者西班牙、葡萄牙，而且壓倒了曾在17世紀壟斷當時歐洲海外航運業(yè)與商業(yè)的荷蘭,走上了歐洲對外貿(mào)易的霸主地位；②經(jīng)過“光榮革命”(1689)，英國擺脫了專制王權，走上君主立憲制，議會成為主權機構，逐步演變?yōu)橛勺h會中多數(shù)執(zhí)政，組織責任內(nèi)閣。這對英國政局穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，促進工業(yè)革命起著重要作用。

2.工業(yè)主要分布區(qū)

第二產(chǎn)業(yè)及其分布：目前，世界上的大部分工業(yè)，經(jīng)過二百多年的擴散和發(fā)展，多集中于北半球的中緯度地區(qū)，主要是美國、西歐、日本、俄羅斯等國家和地區(qū)。

（3）北美工業(yè)區(qū)——北美的制造業(yè)集中在美國東北部和加拿大東南部。包括：①新英格蘭區(qū)；②中大西洋工業(yè)區(qū)；③摩霍克河谷區(qū)；④匹茲堡-伊利湖南岸區(qū)；⑤大湖西岸工業(yè)區(qū)；⑥圣勞倫斯河谷-安大略工業(yè)區(qū)；⑦東南工業(yè)區(qū)；⑧海灣工業(yè)區(qū)；⑨佛羅里達中部工業(yè)區(qū)；⑩西海岸工業(yè)區(qū)

（2）歐洲工業(yè)帶——主要集中于英國和歐洲西部，從蘇格蘭向南，經(jīng)南英格蘭，從萊茵河進入西歐，由荷蘭和法、德接壤處到意大利北部。包括：①英國工業(yè)區(qū)；②萊茵-魯爾工業(yè)區(qū)；③萊茵中部工業(yè)區(qū)；④意大利北部工業(yè)區(qū)。

（3）俄羅斯與烏克蘭工業(yè)區(qū)——俄羅斯與烏克蘭工業(yè)區(qū)，過去為蘇聯(lián)工業(yè)區(qū)，現(xiàn)俄、烏雖各自獨立，但仍有較密切聯(lián)系。包括：①中央工業(yè)區(qū)；②伏爾加工業(yè)區(qū)；③烏克蘭工業(yè)區(qū)；④烏拉爾工業(yè)區(qū)；⑤庫茲涅茨克工業(yè)區(qū)。

（4）日本工業(yè)區(qū)——日本二戰(zhàn)后，它卻利用勞動力的低工資，通過技術培訓提高其水平，加上合理的組織，吸收清化他國技術，發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè)，以出口為導向，面向世界取得顯著成績。由于需要進口原料，輸出產(chǎn)品，其工業(yè)區(qū)都面向太平洋一邊。包括：①京濱工業(yè)區(qū)；②阪神工業(yè)區(qū)；③中京工業(yè)區(qū)；④北九洲工業(yè)

（5）其他國家的工業(yè)區(qū)——①拉美工業(yè)區(qū)（巴西東南沿海、阿根廷東部、委內(nèi)瑞拉西北部、墨西哥中部）；②亞洲工業(yè)區(qū)（四小龍、中國大陸、印度、西亞）；③非洲工業(yè)區(qū)（埃及、尼日尼亞、肯尼亞、南非）；④澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)（采礦業(yè)）

三、論述題

1.工業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展（1）工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展：①首先出現(xiàn)的紡織工業(yè)：1733年，凱伊發(fā)明飛梭（織布）。1765年，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機”。1785年，卡特萊特發(fā)明水力織布機。以棉紡織業(yè)中紡和織的連鎖反應使棉紡織業(yè)普及了機器生產(chǎn)，“珍妮紡紗機”成為工業(yè)革命開始的標志。②鋼鐵工業(yè)：1709年，達比發(fā)明焦炭鐵，其子發(fā)明水力鼓風機。1760年，斯米頓改進鼓風技術。鋼鐵產(chǎn)量大幅增加。③采煤工業(yè)：鋼鐵工業(yè)的發(fā)展帶動了采煤工業(yè)的興起。煤炭在諸多領域取代了木炭。煤炭運輸導致對機械工業(yè)與運輸工業(yè)的需求。④運輸業(yè)：18世紀末19世紀初英國掀起建設運河的高潮。1833年，橫越大西洋的航運開始使用汽船，海上帆船時代結束。⑤機械工業(yè)：蒸汽機制造的不斷革新，應用領域的不斷擴展。⑥化學工業(yè)：由紡織業(yè)最先帶動，以化纖為原料的紡織廠選址常接近化工廠。⑦食品工業(yè)：化工的發(fā)展又帶動食品工業(yè)的發(fā)展，法國與1810年發(fā)明沸水滅菌法，1839年又發(fā)明馬口鐵罐頭保存食物。后來又有氯化鈣、沸水滅菌。這些都都帶動了食品工業(yè)的發(fā)展。

（2）工業(yè)生產(chǎn)的擴散：在將近一個世紀的壟斷中，英國煤產(chǎn)量占世界的2/3，棉布占1/2以上，鐵產(chǎn)量占1/2。在此之后，工業(yè)技術與工廠化生產(chǎn)才向世界各地擴散。開始時，其擴散主要方向是歐洲與北美。

①向歐洲的擴散：在歐洲大陸，首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時。其次是法國。

②向北美的擴散 ：北美，主要是美國，其工業(yè)化稍晚于西歐，但是，其發(fā)展速度較歐洲為快。

③向其他地區(qū)的擴散：在19世紀末與20世紀初，工業(yè)生產(chǎn)才擴散到東歐、日本、加拿大、新西蘭等國家和地區(qū)。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴散。

（3）繼續(xù)發(fā)展：19世紀中葉到20世紀初期，工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了第二次革命。動力方面：發(fā)電機和內(nèi)燃機的發(fā)明。運輸業(yè)：汽車、飛機等的發(fā)明。通信產(chǎn)業(yè)：電力與電磁感應定律的發(fā)現(xiàn)，電報、電話、廣播的相繼發(fā)明。鋼鐵工業(yè)和化學工業(yè)的新發(fā)展：轉爐和平爐等新煉鋼法的相繼應用、合金鋼的研制，石油燃料的提煉、人工合成化學制品的出現(xiàn)和應用。2.其它產(chǎn)業(yè)及其與工業(yè)的關系

（1）第一產(chǎn)業(yè)：產(chǎn)品基本上是直接從自然界獲得，主要指農(nóng)業(yè)部門。

（2）第二產(chǎn)業(yè)：產(chǎn)品是通過對自然物質(zhì)資料（農(nóng)產(chǎn)品和采掘業(yè)產(chǎn)品）及工業(yè)農(nóng)料進行加工而取得的。

（3）第三產(chǎn)業(yè)：本質(zhì)上是服務性產(chǎn)業(yè)，是一二產(chǎn)業(yè)之外的非物質(zhì)生產(chǎn)部門，包括交通運輸業(yè)、電訊業(yè)、公用事業(yè)等。

（4）第四產(chǎn)業(yè)：第四產(chǎn)業(yè)是指為生產(chǎn)者服務的商業(yè)、保險業(yè)、法律服務、銀行、廣告、批發(fā)、零售、房地產(chǎn)等，這些部門的情況也反映了工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展程度。

（5）第五產(chǎn)業(yè)：第五產(chǎn)業(yè)是指那些向消費者或家庭提供服務的服務業(yè)。例如教育、行政管理、旅游娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等。

3.工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)有什么意義。

（1）第三產(chǎn)業(yè)與工業(yè)：第三產(chǎn)業(yè)隨著第二產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)而發(fā)展起來的，是為了生產(chǎn)活動的持續(xù)進行。第三產(chǎn)業(yè)的空間分布與第一二產(chǎn)業(yè)的空間格局有緊密聯(lián)系。商業(yè)、商品交換等參與產(chǎn)品流通、分配、交換的各環(huán)節(jié)，成為生產(chǎn)者和消費者之間的媒介，推動了第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)活動的順利進行。第三產(chǎn)業(yè)部門都是為了保證第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和在生產(chǎn)活動持續(xù)進行而各自運轉。

（2）第四產(chǎn)業(yè)與工業(yè)：第四產(chǎn)業(yè)即信息產(chǎn)業(yè)既是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結果，反過來也推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

（3）第五產(chǎn)業(yè)與工業(yè)：以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的興起是產(chǎn)業(yè)下游化的產(chǎn)物。

4.影響工業(yè)分布的因素（1）自然條件：

①地形條件：廠址的選擇，較大面積平坦地形區(qū)利于安排生產(chǎn)活動。防御自然災害，香港、日本劈山、填海造陸；

②氣候條件：棉紗廠需要車間的濕度；

③水文條件：供水排水問題

（2）資源條件：①加工后體積與重量大大減少而價格又低廉的原料；②加工后成品體積增大又不便運輸?shù)脑希孩巯哪芰慷嗟钠髽I(yè)：④需要新鮮原料的企業(yè)：⑤產(chǎn)品需要新鮮的企業(yè)

（3）能源條件（4）市場條件

（5）勞動力條件：勞動力數(shù)量、勞動力價格、勞動力素質(zhì)：勞動密集型、技術密集型的不同區(qū)位選擇，發(fā)展中國家出現(xiàn)的外商投資，生產(chǎn)出口產(chǎn)品的勞動密集型企業(yè)

（6）工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件：三廢排放、溫室效應；各國關注減小工業(yè)發(fā)展、工業(yè)區(qū)位選擇對不同范圍環(huán)境的影響。

（7）區(qū)位協(xié)作和全球一體化：沿海是跨區(qū)域協(xié)作的理想?yún)^(qū)位，北歐國家加入世貿(mào)后，工業(yè)布局向沿海轉移。

5.工業(yè)區(qū)位理論

韋伯工業(yè)區(qū)位理論與克里斯泰勒工業(yè)區(qū)位理論有什么異同？（1）同：都涉及了工業(yè)區(qū)位理論的研究。

（2）異：①克氏的中心地理論以韋氏區(qū)位論的靜態(tài)局部均衡理論為基礎，韋氏從簡單假設開始，假定一些相同的條件；②克氏將地理學的地域性與綜合性特點同區(qū)位論相結合，形成較完善的市場區(qū)位論。韋氏抽象分析生產(chǎn)分配過程以推導出純區(qū)位規(guī)則；③克氏理論對某些工業(yè)部門布局有指導意義。韋氏理論由于諸多缺陷，只對單個生產(chǎn)企業(yè)的區(qū)位布局做出分析。

6.工業(yè)分布的新變化

（1）鋼鐵工業(yè)的變化：以鋼鐵工業(yè)為代表的傳統(tǒng)部門被新興工業(yè)所取代。美國、西歐等傳統(tǒng)工業(yè)大國的鋼鐵生產(chǎn)能力和鋼產(chǎn)量都呈下降趨勢，鋼鐵產(chǎn)業(yè)被稱為“夕陽產(chǎn)業(yè)”；日本處于停滯狀態(tài)，俄羅斯、東歐及一些發(fā)展中國家鋼鐵生產(chǎn)能力持續(xù)增長，中國鋼產(chǎn)量保持世界第一的位置。

（2）紡織業(yè)與成衣業(yè)：發(fā)達國家日趨衰弱，發(fā)展中國家急速上升，從美國、西歐、日本向東南亞與東歐要區(qū)轉移。

（3）汽車制造業(yè)：在發(fā)達國家之間變動（西歐、日本、美國）。

（4）電子信息工業(yè)：半導本、集成電路、微處理器的生產(chǎn)由日本、美國、西歐、東南亞四地控制，家用電器迅速向發(fā)展中國家轉移。（美國、日本、中國排名前三，西歐各國出現(xiàn)衰退）

第七章 聚落與城市化

一、名詞解釋

1.城市化：是農(nóng)業(yè)人口轉化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動轉化為非農(nóng)業(yè)活動的過程，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，是社會進步的體現(xiàn)，是一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn)。換句話，城市化是一個國家或地區(qū)實現(xiàn)人口集聚、財富集聚、技術集聚和服務集聚的過程，同時也是一個生活方式轉變、生產(chǎn)方式轉變、組織方式轉變和傳統(tǒng)方式轉變的過程。

2.城市景觀：即城市的總體景象，指城市的景象、形態(tài)等組成的城市地區(qū)的特色。

3.城市感知：城市的景觀給人們帶來的印象是不同的。從城市景觀來說，給人感知留下深刻印象的是路、界、節(jié)點、區(qū)和路標。

二、簡答題

1.當代中國城市化特征

（1）有計劃逐步發(fā)展，城市化進入快速發(fā)展階段（2）鄉(xiāng)村城市化開始顯現(xiàn)

（3）城市規(guī)模體系的動態(tài)變化加速，城市群和一批超大城市正在形成（4）城市化的省際差異明顯

2.當代世界的城市化特征

（1）城市化進程加快（2）大城市發(fā)展迅速，出現(xiàn)規(guī)模巨大的城市群（3）城市化發(fā)展的區(qū)域差異明顯（4）發(fā)達國家出現(xiàn)“逆城市化”傾向 3.城市內(nèi)部的地域結構模型（1）同心圓模型：1929年由芝加哥大學伯吉斯提出，分5個同心圓地帶：中心商務區(qū)、過渡帶、工人住宅帶、中產(chǎn)階級住宅帶、通勤帶。

（2）扇形模型：美國霍伊特于1939年提出高租金住宅區(qū)從市中心商業(yè)區(qū)開始，沿方便的交通線向另一遠處高租金住宅區(qū)延伸，最后彼此相聯(lián)成一個扇形。

（3）多核模型：美國哈里斯和烏爾曼于1945年提出，城市不斷向外擴大，并出現(xiàn)新的郊區(qū)有自己的核心。原因是城市的多樣化功能不斷出現(xiàn)。

4.城市景觀的特征

（1）最明顯的是城市建筑高度：帝國大廈102層381米，國際貿(mào)易中心110層411米；（2）與著名建筑物相聯(lián)系，成為該城市的象征和標志，如倫敦的塔橋、巴黎的鐵塔和凱旋門、莫斯科的紅場與克里姆林宮、悉尼的歌劇院；

（3）是城市的格局，如華盛頓體現(xiàn)了美國的國家意識即民主和法制；（4）是城市與環(huán)境協(xié)調(diào)所形成的風格：如杭州西湖、威尼斯的小橋。5.城市區(qū)位與環(huán)境的關系

（1）從防衛(wèi)出發(fā)選擇的區(qū)位：①利用河流—法國巴黎、塞納河；②海洋—波士頓、東京；③制高點和隘口—奧地利薩爾斯堡、雅典、潼關、娘子關；

（2）從交通出發(fā)交通：①水運——在河流附近或沿河分布、河口處；②陸運——絲綢之路、鐵路、公路；③海上交通——世界最大的城市主要集中在沿海地區(qū)。

6.城市與自然環(huán)境的關系

（1）地質(zhì)環(huán)境：特別突出的是地震；

（2）地形：平原地區(qū)地形平坦，土壤肥沃，便于農(nóng)耕，且有利于交通聯(lián)系和節(jié)省建設投資，是人口集中分布地區(qū)，也是城市發(fā)育的理想環(huán)境；

（3）氣候：大城市主要分布在氣候適中的中低緯度地帶，在這個地帶內(nèi)沿海地區(qū)的條件一般比內(nèi)陸地區(qū)優(yōu)越；

（4）水資源：為城市居民提供數(shù)量充足、質(zhì)量符合要求的水，還要注意排除污水；（5）城市的生物環(huán)境：城市綠地建設。

三、論述題

1.分析村落的類型與空間結構特征。（1）一般類型的鄉(xiāng)村

①密集型農(nóng)村聚落（不規(guī)則密集型村落）：村落格局大而緊湊，各戶住房排列雜亂無章毫無條理，村中道路彎彎曲曲，發(fā)展缺乏指導，大方塊形團聚狀。

②分散型農(nóng)村聚落：分布在地形條件不好的地方，如山區(qū)，相對集中，特殊出現(xiàn)獨家村，形成排列松散的不規(guī)則村落。分布于特殊的生產(chǎn)地區(qū)，最典型是水稻種植區(qū)的村落，若干農(nóng)家住在地勢較高之處。西方殖民地區(qū)孤立的家庭農(nóng)場。政府調(diào)整地塊、合并土地使村落趨于分散。

③半集聚型農(nóng)村聚落：最典型的是山區(qū)小村，各家排列不太靠近、村落小。法國式村落（類似街道式村落）屬于此類型，村落沿著一條交通線排列，每戶彼此保持距離，相互不聯(lián)結，長條式松散村落。

（2）活動型村落：出現(xiàn)在草原半干旱地區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)山區(qū)。牧區(qū)房屋為帳篷式，可拆遷。少數(shù)以農(nóng)、獵為主要經(jīng)濟活動的山區(qū)，住房多為茅草棚，極易搭建。上述兩種村落規(guī)模很小，甚至單戶成村。

（3）特殊類型

①美國單戶型：非自然形成，單戶構成一個聚落，出現(xiàn)分散型單戶型聚落形態(tài)，有完善的設施。聚落出現(xiàn)社會基礎是土地私有制。

②集體農(nóng)場型：非自然形成，建立聚落時做了規(guī)劃，各種設施齊全，儼然一個小集鎮(zhèn)。

③經(jīng)營性農(nóng)場：非自然形成，生活服務設施較差，農(nóng)場的經(jīng)營性較強，居民的社會組織程度較低。

2.探討逆城市化現(xiàn)象

（1）概念：人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉移，城市化地域不斷擴大，城市化向農(nóng)村地域推進，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。

（2）特征：農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口增加速度超過大城市，出現(xiàn)人口由大城市向中小城市、鄉(xiāng)村擴散。

（3）原因：①為了脫離大城市的居住不舒適性，追求純粹的田園式居住環(huán)境；②交通和通訊技術的高度發(fā)達使工業(yè)選址的限制因素減少，工業(yè)企業(yè)為了追求良好的生態(tài)環(huán)境和低廉的土地價格，把企業(yè)布局在中小城鎮(zhèn)，許多大企業(yè)分別在中小城鎮(zhèn)開設子公司和分廠，形成新的企業(yè)布局空間；③中心城市化發(fā)展到后期，往往帶來城市核心區(qū)人口稠密、用地緊張、交通堵塞、失業(yè)率上升、環(huán)境污染、投資環(huán)境惡化，經(jīng)濟發(fā)展由集聚規(guī)模經(jīng)濟轉向規(guī)模不經(jīng)濟。城市人口開始向郊區(qū)乃至農(nóng)村流動，在那里形成一個綠色的生態(tài)環(huán)境。市區(qū)出現(xiàn)“空心化”，人口呈現(xiàn)負增長，以人口集中為主要特征的城市化由此發(fā)生逆轉。

3.結合城市化的動力機制，分析技術進步對城市化的影響。

（1）城市化機制：①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力；②工業(yè)化是城市化直接動力；③第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力；④經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量；⑤人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程。

（2）技術進步對城市化的影響

①技術進步促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力。技術進步的既發(fā)展了生產(chǎn)力，又解放了勞動力，區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及剩余糧食生產(chǎn)能力是城市形成生存的第一前提；農(nóng)業(yè)剩余勞動力是城市形成生存的第二必要前提。

②工業(yè)化是城市化的直接動力。技術進步對工業(yè)革命的發(fā)生產(chǎn)生了巨大的推動力，近代城市化始于工業(yè)革命。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中技術進步機器的使用解放了農(nóng)村的勞動力，使得剩余勞動力向城市集聚，城市化是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動分工在空間上的反映。現(xiàn)代化工業(yè)向城市集聚的傾向仍在延續(xù)。

③第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力。城市中第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達與現(xiàn)代社會的發(fā)展和工業(yè)的現(xiàn)代化密切相關。制造業(yè)國際擴散的是服務業(yè)的國際擴散，全球金融網(wǎng)絡的出現(xiàn)，刺激第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。居民生活水平的提高，第三產(chǎn)業(yè)的人與人面對面的交流特點限制其轉移。

④經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量。城市化是在空間體系下的一種經(jīng)濟轉換過程，集聚經(jīng)濟、規(guī)模經(jīng)濟的作用使人口、經(jīng)濟向城市集中。技術進步促進了經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長促進城市化水平的提高。

⑤人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程。4.城市地域結構的形成動力

（1）集聚力：由兩方面原因引起，一是提供多而方便的服務和設施，首先是交通方便、其次是城市中心是商業(yè)最好的區(qū)位。二是市中心具有社會條件方面優(yōu)勢。主要是知名度對人們的心理的引導作用。

（2）離散力：由兩方面原因引起，一是經(jīng)濟條件方面，原城市中心的商業(yè)區(qū)因商業(yè)區(qū)周圍原高級住宅區(qū)的富有階級轉移，營業(yè)額下降，其經(jīng)濟效益下降。另一方面由于原集聚力形成繁榮的中心帶來該地區(qū)的高地價、高工資、高消費給中心地區(qū)造成高的成本與負擔。二是社會條件方面。郊區(qū)聲望提高，吸引力增強加速城市分散化過程。

（3）摩擦力：是指阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭生產(chǎn)集聚或擴散運動的力量。如自然地理、技術設施、城市結構等。

（4）三種力的循環(huán)相互作用：城市發(fā)展的不同階段，各種力的作用此消彼長，占優(yōu)勢的力量決定城市地域結構的變化。

5.闡述城市體系的概念及城市體系的等級規(guī)律。

（1）城市體系的概念：一定地區(qū)內(nèi)，性質(zhì)不同、規(guī)模不等的城市是互相聯(lián)系、互相依賴、互相補充的，進而形成一個統(tǒng)一的城市地域體系。在體系內(nèi)部不斷地進行物質(zhì)、能量、人員、信息的交換。這種不同地區(qū)、不同等級的城市結合為固定關系和作用的有機整體，就是城市系統(tǒng)或城市體系。

P1（2）城市體系的等級規(guī)律： Pr=qr

①等級規(guī)模法則——奧爾巴哈-濟普夫法則： Pr為r等級城市人口數(shù)量；r為人口規(guī)模等級；q為常數(shù)； P1.為最大城市人口數(shù)。

奧爾巴哈1913年指出：地域城市人口規(guī)模組合呈一定規(guī)則，第2位城市的人口數(shù)只有第1位的1/2，第3位城市的人口數(shù)只有第1位的1/3，依此類推。②首位城市法則——首位城市比下一級城市大許多倍，共同構成有機聯(lián)系的城市系統(tǒng)。首都不一定是首位城市；一國可以有兩個首位城市；發(fā)展中國家首位城市法則明顯。

第八章 語言類型與語言景觀

一、名詞解釋

1.語言的含義：是指用習慣的記號、姿勢、符號，特別是音節(jié)分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類思維的物質(zhì)外殼。

2.語言的產(chǎn)生：一般認為，勞動是語言產(chǎn)生的唯一源泉，沒有勞動就沒有語言。聲音和意義是語言的兩大組成部分，語言的產(chǎn)生必須有足夠的聲音材料和意義要素。

3.語言的本質(zhì)屬性：①社會性；②交際性；③工具性。

4.英語的形成和發(fā)展：目前，英語是最重要的國際語言。說英語有3.7億人，加上作為第二語言與官方語言超過10億人，占世界人口的20%以上。

5.語言傳播的含義：語言一旦形成，總要由其起源地向外傳播，達到一定的使用范圍，包括人群和地區(qū)的范圍，才不至于消亡，才能地使用的人群和地區(qū)中隨著其生產(chǎn)的進步和文化的發(fā)展而不斷地得到發(fā)展，保持語言的生命力。

6.語言傳播的分類：根據(jù)人的空間移動距離長短劃分為遷移擴散和擴展擴散。遷移傳播一般指使用該種語言的人或集團由甲地遷往乙地的過程中，語言也被傳播到該地，人的空間移動距離較大。擴展擴散指語言通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也越來越大的空間。

7.語言傳播的特性：①外延性和連續(xù)性；②距離衰減性；③層序性和階層性；④復合性；⑤競爭性和同化性；⑥演化性

8.語言的同化：指一個民族或幾個民族放棄自己的語言而選用另一個民族的語言作為交際工具，包括自愿同化和強制同化。自愿同化主要決定于各民族的經(jīng)濟、政治、文化、科學技術等方面的發(fā)展程度，人口的多少以及語言本身的豐富和發(fā)展程度，而在政治和經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位往往不能起決定作用。強制通話是統(tǒng)治者強加給被統(tǒng)治民族的，但往往遭到失敗。

9.語言發(fā)展，主要是指語言結構體系的變化。從空間上來看，主要是指語言結構體系的變化。總的來說，語言傳播的最直接的影響因素為人口的遷移和流動。

10.文字是記錄語言的書寫符號，是使語言取得書面形式的體現(xiàn)者，是人類最重要的輔助交際工具，是語言發(fā)展的必然產(chǎn)物，使語言反映的文化得以保存、傳播和發(fā)展。

二、簡答題

1.語言的社會功能

（1）語言是人類的一種思維工具（2）語言是人類認知交流的媒介（3）語言是人類開發(fā)智力的工具（4）語言是人類文化傳承的載體（5）語言是民族心理的寄托（6）語言是促進生產(chǎn)力發(fā)展的工具。2.漢語的發(fā)展及七大方言

漢語是我國漢族使用的語言，也是一些少數(shù)民族使用的語言，使用人數(shù)達12億以上，是世界上使用人口最多的一種語言。根據(jù)語言特點可以分為七大方言：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。

（1）北方方言：最早起源于黃河中下游地區(qū)，目前北方方言區(qū)的范圍包括長江以北地區(qū)，長江南岸九江以東、鎮(zhèn)江以西的沿江地帶，湖北（東南角除外）、四川、云南、貴州省大部分地區(qū)，以及廣西西北部、湖南的西南角。其面積占漢語方言區(qū)的3/4，使用人口占說漢語人口的70%以上，即總人數(shù)達8億以上，遠遠超過世界上任何一種作為主體語言使用的人數(shù)。

一般又分為四個次方言區(qū)：①華北、東北方言：京、津、冀、豫、魯、遼、吉、黑；②西北方言：晉、陜、甘、青、寧、內(nèi)；③江淮方言：鎮(zhèn)江以西的安微、江蘇；④西南方言：四川、云、貴、湖北。

（2）吳方言：又稱江浙話或江南話。①以上海話為代表的太湖片，通行地域：上海市、常州地區(qū)、杭州地區(qū)和寧波地區(qū)；②以臨海話為代表的臺州片；③以溫州話為代表的東歐片；④以金華話為代表婺州片；⑤以麗水話為代表的麗衢片。

（3）湘方言：來源于古楚語，目前分布于湖南大部分地區(qū)和廣西東北部，以長沙話為代表。

（4）粵方言：又稱粵語或廣東話，通行于廣東省大部份地區(qū)，廣西自治區(qū)的南和東部及港澳地區(qū)。以廣州話為代表。

（5）閩方言：分布在福建、海南、廣東東部的潮汕地區(qū)、雷州半島、浙江南部溫洲、廣西少數(shù)、臺灣。

（6）贛方言：江西省的北部與中部。在其中，南昌話可作為該方言的代表。

（7）客家方言：在漢語方言中出現(xiàn)較晚，分布于廣東東部、壯、閩西、贛南，以廣東梅縣話為代表。

3.世界語言譜系

譜系分類法是語言分類中應用最廣的方法。指運用歷史比較的方法，將世界上的語言比擬為具有生物學上的親屬關系，認為同一語系中的語言具有相同的起源，并按其親屬關系的遠近、親疏劃分為：語系、語族、語支、語種。

（1）語系：分類的最大單位，一個共同的原始母語分化的若干具有親屬關系的語言組成。（2）語族：二級單位，各種語言在演化上又有親疏遠近之分，從而形成次一級的語言群。

（3）語支：同一語言中最小的語言群，（4）語種：分類中的最小單位，一個語種就是一種語言。世界共有12個語系40多個語族。

4.影響語言傳播的因素

（1）自然因素的影響：主要通過影響人口的遷移流動來對語言擴散施加影響，自然地理條件良好、通達性強的地理區(qū)域語言擴散傳播狀況好，而自然條件差、通達性弱的地理區(qū)域語言擴散傳播狀況差。

（2）社會人文因素的影響：①行政區(qū)劃的影響：②經(jīng)濟條件的影響：③人口遷移的影響。5.語言擴散及其結果

（1）新來語言取代當?shù)氐恼Z言（2）新來移民接受當?shù)氐恼Z言

（3）新來移民所帶來語言先存在，后影響下降或消失

（4）新來移民仍維持自身語言成為特殊的語言島

（5）新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言（6）多語言國家出現(xiàn) 6.世界主要文字的形成特點

（1）漢字：漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，它不依附于任何其他文字體系，獨自形成和發(fā)展。從大汶口原始文字算起，漢字至少有5000年歷史，最早的漢字產(chǎn)生于原始社會末期。漢字字形為方塊狀，是從詞符文字過渡到詞素文字的典型。目前全世界月有1/4居民使用漢字。

（2）阿拉伯文字：前身是那巴泰文字，公元3世紀出現(xiàn)阿拉伯詞語，4世紀起開始用來表達阿拉伯語，世界約有10%居民使用。

（3）希臘文字：形成于公元前10世紀末—9世紀初，即腓尼基繁榮時期。

（4）拉丁（羅馬）文字：產(chǎn)生于公元前8世紀到前7世紀，起源于希臘文字。以拉丁文為基礎的字母共有70多種，有30%以上的世界人口使用這些字母表。

三、論述題

1.結合“世界主要語言分布圖”，分析世界主要語言分布特點。

（1）印歐語系：印歐語系是世界上最大的語系，它包括了歐洲、美州的大部分語言和亞洲的許多語言。主要包括兩大最古典的語言——拉丁語和希臘語。根據(jù)親緣關系與地域特征，分為8個主要語族，其中最重要的有四個：耳曼語族、羅曼語族、斯拉夫語族和印度—伊朗語族。

（2）漢—藏語系：21主要分布于中國和印支半島，它是地域上相對集中的一個語系。（3）閃含語系（亞—非語系）：主要分布在地中海東岸和阿拉伯半島。包括阿拉伯語、希伯來語及北非、西亞等地使用的一些語言。（4）烏拉爾—阿爾泰語系：主要分布在亞洲中部和北部地區(qū)：土耳其—中亞—新疆—蒙古—西伯利亞。

（5）非洲語言：北部為亞非語系，主要為阿拉伯人影響區(qū)域，從撒哈拉沙漠以南到南非之間有三個語系。尼日利亞——剛果語系：中部、中南部。科依桑語系：西南部，是非洲最古老的語言，布什曼語。尼羅——撒哈拉語系：位于閃含語系和非洲語系之間。

（6）馬來——波利尼西亞語系（南島語系）：印度洋西邊的馬達加斯加島→太平洋東邊的復活節(jié)島。高山族語（我國臺灣）、印度尼西亞語、馬來語等。

（7）其它語言：美洲印第安語言、愛斯基摩語、澳大利亞土著語（8）中國語言地理：5個語系、10個語族、19個語支、85種語言

漢藏語系：4個語族（漢語族、侗語族、苗瑤語族、藏緬語族），9個語支，30種語言。南亞語系：云南高棉語系。阿爾泰語系：3個語支，19種語言。印歐語系：俄國； 馬來——波利尼西亞語系（南島語系）：臺灣的高山及南嶼島，高山語。

3.我國的主要地名景觀（1）反映自然環(huán)境方面

①我國古代有“山北為陰，山南為陽”、“水南為陰、水北為陽”，與此有關的地名有：華陰、衡陽、淮陰、洛陽等。

②以自然地理實體為中心，取東南西北方位的地名。如河南、河北：黃河之南北；湖南、湖北：洞庭湖之南北；山東、山西：太行山之東西。

③以河流為參考系的有：凌源、遼中、漢口。

④與地形有關的有：鞍山、平頂山等。

⑤與水體有關的：黑龍江、遼寧、浙江、青海等。

（2）反映經(jīng)濟活動方面

①反映商業(yè)、集市貿(mào)易特點的地名有：茶店、酒店、牛街、馬街、柴樹店等。--有語源差異

②反映自然資源的有：金沙江、錫礦山、鐵嶺、鹽田、鹽城、葡萄溝等。

③反映水運的有：天津、孟津、風陵渡、通遼。

④以店、鋪、驛站為名的：駐馬店、三十里鋪、二站、三站等。

（3）反映歷史方面：許多地名反映歷史上的重要事件。

（4）反映少數(shù)民族文化方面：如在壯侗語族分布族地區(qū)，稱田為“那”，以“那”作地名的在廣西、廣東、云南均有。如那陳、那嶺、那街等。據(jù)統(tǒng)計，粵西徐聞56個，海康30個，陽江65個。

（5）反映祥瑞或祈福意愿方面：如陜西的長安、安康、靖邊等。現(xiàn)已成為人們最喜愛的一類地名，在許多城市的小區(qū)、道路、開發(fā)區(qū)多貫之以好聽、好意的名稱。

第九章 宗教地理與宗教景觀

一、名詞解釋

1.宗教：屬于社會意識形態(tài)之一，其最大的特點是相信現(xiàn)實世界之外還存在一個超自然、超人間的神秘境界和力量，這個力量主宰著自然和社會。宗教既是意識形態(tài)的重要組成，也是一種文化現(xiàn)象。

2.宗教組織：是宗教存在的必要前提不但執(zhí)行對地方宗教事務的管理、教友之間感情上的聯(lián)系、宗教儀式的參與，而且往往成為傳教、布道的重要推動力。天主教的組織稱為教會，是最嚴密的，而佛教卻基本上沒有明顯的教區(qū)，伊斯蘭教更沒有傳教的教士，信仰的傳播多數(shù)在征服區(qū)內(nèi)實現(xiàn)，或通過商貿(mào)活動進行。

3.宗教習俗：伊斯蘭教禁食豬肉，印度教禁吃牛肉，基督教周六、周日休息，猶太教早婚多子，天主教不允許墮胎，伊斯蘭教世界婦女禁止在宗教生活外，不許讀書、經(jīng)商、參加清真寺活動。

二、簡答題 1.民族宗教主要有那些？

（1）猶太教：遠祖生活在阿拉伯半島，摩西被認為是創(chuàng)始人，嚴奉一神，《圣經(jīng)》，二戰(zhàn)遭希特勒屠殺，周六為安息日，禁忌有水中無鱗動物不可吃，地上不爬不吃、動物中只吃既分蹄又倒嚼的種類。全球共有1500萬人，美國有600萬人，以色列有300萬，歐洲有400萬。

（2）印度教：信仰者占印度人口的80%以上，起源于公元前2000吠陀教，種姓制度分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。后分為三個流派是毗濕奴教、濕婆教、性力教，主要教節(jié)有濕婆節(jié)、好利節(jié)、乘東節(jié)。

（3）道教：中國本土宗教，崇拜鬼神，求仙并追求長生不老，以道家、陰陽五行家、儒家讖緯學說為神學理論。另一思想為天道相承、因果相報。

（4）儒教：以孔子為崇拜對象，經(jīng)典有四書、五經(jīng)，祭天地、拜孔子，敬祖先，董仲舒的罷黜百家、獨尊儒術。

（5）神道教：日本民族原始宗教發(fā)展而來，以萬物有靈和崇拜祖先為主要內(nèi)容。明治維新后神道教居于國教地位，二戰(zhàn)后實行政教分離，成為民間宗教。

2.宗教傳播的影響因素

（1）移民：當某種宗教信仰者從一地遷向另一地，必然將他們的信仰帶到新的地方。（2）傳抪：主要表現(xiàn)為兩種情況——①交流和傳教；②有組織的傳教。

（3）領土競爭：當政治和宗教勢力合為一體時，往往會以領土擴張的形式，將宗教信仰帶到新的領地。

（4）宗教在空間的相互影響：①和平共處；②競爭；③排斥——宗教戰(zhàn)爭、宗教迫害等。3.宗教與國家政治、民族關系

政治組織和政治勢力是影響文化現(xiàn)象空間變化的一個重要因素，政治勢力的擴張與衰退往往決定著文化地理界線的進退，在各類文化現(xiàn)象之中，宗教對于政治的依附程度更高，受政治影響造成的空間變化特征也更明顯。

（1）神權政治：宗教成為政府統(tǒng)治和施加政治力量的工具；

（2）政府與宗教：宗教為政府提供儀式服務，是精神統(tǒng)治工具，受到政府的保護；（3）民族與宗教：影響一個民族在政治上歸屬上的合與分，進而改變政治地理的格局。4.宗教景觀

（1）基督教堂：教堂是神的住所，圣壇是舉行重要宗教儀式的場所。①羅馬式（巴西利卡）：長方形的大廳，內(nèi)有兩排柱子分隔的長廊，中廊較寬稱中廳，兩側窄稱側廊。②拜占庭式：穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個獨立的支柱上。③哥特式建筑：尖塔高聳，在設計中利用十字形、飛券、修長的立柱。

（2）伊斯蘭清真寺：使用巴西利卡式，形如我國的四合院。

（3）佛教寺廟：如印度尼西亞的婆羅浮屠佛塔，緬甸仰光大金塔，我國西安的大雁塔、小雁塔。

三、論述題

1.世界三大宗教——基督教、伊斯蘭教和佛教的起源、發(fā)展、教派及其分布。

（1）佛教——起源于公元前6世紀至5世紀的古代印度

佛教的發(fā)展分為四個階段：①公元前6世紀中葉到前4世紀中葉為佛教的初創(chuàng)時期，釋迦牟尼創(chuàng)教并向弟子傳承教說。②大約公元前4世紀中葉，佛教內(nèi)部由于對教義和戒律產(chǎn)生分歧，分為許多教團，進入部派教時期。③公元1世紀前后，大乘教盛行，并分為中觀學派與瑜迦學派，7世紀以后，一部分教派與婆羅門教結合形成宗教。④13世紀初，佛教在印度本土基本消失，19世紀稍有復興。佛教分為北傳佛教（大乘佛教）、藏傳佛教和南傳佛教（小乘佛教）三種。

分布地區(qū)：主要分布在東亞、東南亞。

（2）基督教——產(chǎn)生于1世紀上半葉羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)

基督教的發(fā)展：初期，基督教徒大多是平民或奴隸，對統(tǒng)治者極端仇恨，受到羅馬帝國的迫害。后來社會中上層人士不斷取得宗教的領導權，宗教主張逐漸由原來的反抗轉變?yōu)閷?zhí)政者的效忠順服。大約公元4世紀被定位國教。公元4世紀末，隨著羅馬帝國的分裂，基督教分為天主教和東正教。三大宗教中，遍及歐洲、美洲、亞洲北部大部分、南非、大洋洲等，是世界上信奉者最多的宗教。

（3）伊斯蘭教——產(chǎn)生于7世紀初的阿拉伯半島，為麥加人穆罕默德所創(chuàng)立。

發(fā)展：伊斯蘭教的擴張，早期由阿拉伯人，后由突厥人用武力擴張，還通過阿拉伯人的商業(yè)活動向外傳播。從7世紀中期起，伊斯蘭教通過經(jīng)商、貿(mào)易等活動傳入中國，曾先后在回族、維吾爾族、哈薩克族等兄弟民族中傳播。在國內(nèi)建有大量清真寺，傳播伊斯蘭文化。正統(tǒng)派稱為“遜尼派”，反對派為“什葉派”。

分布地區(qū)：主要分布在亞洲、非洲、歐洲以及美洲，其中信奉者以西南亞與東南亞最多。中國的穆斯林除回民在分布上具有“大分散、小集中”的特點，其他民族基本上分布在西北、西南。

3.結合世界三大宗教的起源與發(fā)展，分析宗教與地理環(huán)境的關系

（1）原始宗教起源于人們對地理環(huán)境事象的恐懼（雷電、風雨、地震等）和崇拜（山、水、土地等）。世界主要宗教幾乎都起源于西亞和南亞。西亞和南亞位于北緯10-40度，屬干旱氣候和季風氣候區(qū)。這里大多數(shù)地區(qū)環(huán)境惡劣：沙漠、烈日、干旱等嚴酷的自然環(huán)境也促使人們產(chǎn)生幻想，尋求精神寄托，于是，上帝、真主等便應運而生。

（2）宗教許多習俗、禁忌、教義與地理環(huán)境有關。如伊斯蘭教主要經(jīng)典《古蘭經(jīng)》有許多清規(guī)戒律，其中有不吃不潔之物、自死的禽獸牲畜血液等條文，與西亞天氣炎熱，食物易變質(zhì)腐爛有關。再如印度教、佛教、耆那教禁食牛肉，與南亞地區(qū)氣候條件和人口激增有關。公元前2000年，印度人是吃牛肉的，后來人口多了，連續(xù)干旱使大量人畜死亡，災后恢復和維持正常農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保持一定量的役畜是必要的，于是佛教和耆那教先提出禁食牛肉，印度教為爭取教徒也在教義中增加這一條文。

第十章 旅游地理

一、名詞解釋

1.旅游業(yè)的含義：是指為旅游者自居住地到目的地再回到居住地的旅游活動全過程服務的全部相關企業(yè)的總和。旅游表現(xiàn)為客流和信息流在客源地和目的地之間的流動，反映了一種特殊的區(qū)域關系。

2.旅游活動：指以一定的經(jīng)濟、社會、環(huán)境存在和發(fā)展為依托，由旅游者、旅游客體和旅游媒介互為條件、相互作用所產(chǎn)生的現(xiàn)象和關系的總和。

3.客源地(origin)：客源地是產(chǎn)生旅游者的地域，即游客的來源地。客源地的形成是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。當前國際客源地多為經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū)，如西歐、北美、日本。

4.目的地(destination):目的地是旅游吸引物經(jīng)較集中，有旅游接待服務設施，具備旅游功能的區(qū)域，它是旅游流指向的目的區(qū)域。世界主要的旅游目的地包括：地中海、加勒比海、東南亞、肯尼亞、阿爾卑斯山等地。

5.文化：是一個涵蓋十分廣泛的概念，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗及其他社會現(xiàn)象。

6.旅游地文化：在一定地理空間上的旅游資源與傳統(tǒng)文化相結合的一種復合文化形態(tài)，是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。

7.旅游地文化的基本特征：①地域性；②大眾性；③綜合性；④直觀性；⑤季節(jié)性。8.旅游資源：經(jīng)過開發(fā)可對旅游者產(chǎn)生旅游吸引力，并能為旅游業(yè)所利用以產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)環(huán)境效益的有形及無形要素。其形成條件有兩點：①對旅游者具有一定的吸引力，能使旅游者得到一定的物質(zhì)享受和精神滿足；②對旅游業(yè)具有一定的經(jīng)濟、社會、文化價值，能給旅游業(yè)帶來一定的經(jīng)濟效益和社會效益。

二、簡答題

1.旅游業(yè)的發(fā)展

（1）1841年，英國人托馬斯.庫克(Thomas Cook)于7月5日組織了一批540的旅游團從萊斯特到拉夫馬勒參加禁酒大會，每人收取票費1先令。這是世界上第一次團體包價旅游。（2）1845年托馬斯正式組織了世界上的第一個旅行社——托馬斯·庫克旅行社。（3）1908年，斯塔特勒在美國紐約的布法羅建造了第一座商業(yè)飯店。

（4）第二次世界大戰(zhàn)后，交通條件的極大改善，飛機和汽車的普及，使人們出游更加方便快捷，縮短了旅行的時間距離，旅游業(yè)獲得了空前的發(fā)展，旅游成了一種大眾性的消費活動，甚至成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠帧?/p>

2.客源地和目的地的關系

（1）客源地和目的地相一致：這是以美國為代表的經(jīng)濟發(fā)達、同時旅游業(yè)也相應發(fā)達的國家。如美國、日本、加拿大、英法德等國。這些國家一直是全球國際旅游構成的主體，又是主要的接待國。

（2）客源地和目的地相對應：地中海、加勒比海、東南亞的一些國家地理位置優(yōu)越，旅游資源豐富獨特，又與主要客源國相毗鄰，形成客源地和目的地相對應的關系，如西歐對地中海，北美對加勒比海，東北亞對東南亞等。

（3）客源地與目的地的分散與集中：有的目的地的客源來自四面八方，如北京的游客來自全國乃至全世界各地。而有的客源地中，其目的地又相對分散，如北京的居民去北京郊區(qū)度周末，全國各地乃至世界各國度假。

3.旅游地文化的要素（三個層面）

（1）旅游地文化的物質(zhì)要素：主要指一個旅游地的旅游資源（自然和人文旅游資源）、旅游商品和旅游服務設施等，它們是旅游地文化的實體層面。

（2）旅游地的文化行為要素：包括旅游地的風俗習慣、生活制度、行為規(guī)范等，也是旅游地文化的行為方式層面。

（3）文化的心理要素：包括旅游地當?shù)鼐用竦拿褡逍愿瘛⒆诮糖榫w，旅游相關從業(yè)人員的思維方式和道德情操，旅游者的審美趣味和價值取向。這些可以稱為旅游文化的精神文化層面。

旅游地的精神文化石最核心層的，所以稱為內(nèi)在文化，而處于中層和外層的旅游地行為文化和物質(zhì)文化，通常稱為外在文化。

4.旅游資源的特征

（1）美學特征（2）文化特征

（3）空間特征（地域性、不可替代性、綜合性、組合性、相似性）（4）時間特征（季節(jié)性、可變性）

（5）經(jīng)濟特征（利用的永續(xù)性、資源的不可再生性、價值的不確定性）5.旅游資源的分類

（1）按基本屬性分類：①自然TR；②人文TR（2）按利用角度分類：①可再生性TR；②不可再生性TR（3）按經(jīng)營角度分類：①有限TR；②無限TR（4）按吸引力級別分類：①國家級；②省級或市縣級

（5）其他分類：①自然景觀；②名勝古跡；③人工建筑；④商業(yè)；⑤科學考察；⑥民俗風情和宗教

（6）按景觀組合分類：

自然TR：①水光山色；②奇洞異石；③流泉飛瀑；④陽光海灘；⑤氣象氣候；⑥生物景觀。

人文TR：①歷史遺跡；②民族風情；③城鄉(xiāng)風光；④旅游商品雞風味佳肴（7）TR分類的國標——《TR分類、調(diào)查與評價》

8主類：①地文景觀類；②水域風光類；③生物景觀類；④氣候景觀與天象；⑤遺址遺跡類；⑥建筑與設施；⑦旅游商品；⑧人文活動 31亞類 155基本類型

三、論述題

1.世界主要旅游地國家

（1）美國

①美國重要的旅游城市有政治中心華盛頓，世界名城紐約，西海岸重鎮(zhèn)洛杉磯、舊金山和世界賭城拉斯維加斯等等。

②美國有42處國家公園和80多處國家名勝，其中最著名的有：黃石國家公園、大峽谷、尼亞加拉大瀑布、麥金萊山和拉什莫爾峰等。

③美國的人造景點有金門大橋、迪斯尼樂園、佛羅里達海洋世界、加利福利亞的宇宙漫游和休斯敦的肯尼迪航天中心等。

（2）西班牙

西班牙的旅游業(yè)十分發(fā)達，是旅游接待大國，素有“旅游王國”之稱。西班牙旅游業(yè)的王牌項目是“三S”，即sun（太陽）、shore（海灘）、sea（海洋）。

西班牙主要的旅游區(qū)有4個：①太陽海岸旅游區(qū)，位于南方安達盧西亞一帶；②布拉瓦海岸旅游區(qū)；③巴利阿里群島旅游區(qū)；④加那利群島旅游區(qū)。此外西班牙還有許多王宮、教堂和城堡，其中有10多個古跡被聯(lián)合國教科文組織列為重點保護的文化遺產(chǎn)。

（3）塞普洛斯

賽普洛斯位于地中海東部，它的美麗風光和宜人景色使其成為地中海最吸引旅游者的度假區(qū)之一。此外，塞普洛斯人文旅游資源豐富，可以說是整個中東和歐洲的歷史博物館。

（4）肯尼亞——非洲著名的旅游國家

（5）中國——三個獨特優(yōu)勢

①山河錦繡、風光秀麗——世界之巔珠穆朗瑪，世界第二長河長江，“母親河”黃河，桂林山水等。

②歷史悠久、文化燦爛——故宮頤和園，萬里長城，秦始皇兵馬俑，四大石窟，四大佛教名山等。

③民族眾多、民俗多彩——56個民族 2.旅游對區(qū)域的經(jīng)濟影響

（1）旅游業(yè)的經(jīng)濟特性：①旅游業(yè)是一種無形的出口產(chǎn)業(yè)；②旅游是一種零散的綜合產(chǎn)品；③旅游業(yè)是一項極不穩(wěn)定的出口產(chǎn)業(yè)

（2）旅游與經(jīng)濟發(fā)展：旅游開發(fā)在不同的地區(qū)所需的成本和取得的收益，取決于開發(fā)地區(qū)的資源狀況、經(jīng)濟結構和地理區(qū)位，發(fā)展旅游業(yè)賺取外匯是實現(xiàn)工業(yè)化的一種手段。

（3）旅游與收支平衡：不論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，發(fā)展旅游業(yè)的一個主要目的是賺取外匯，改善收支平衡狀況。作為非貿(mào)易外匯收入的國際旅游收入是國際貿(mào)易中最大的項目之一。

（4）旅游與就業(yè)：一般認為，旅游業(yè)是一項勞動密集性的行業(yè)。旅游業(yè)是一項季節(jié)波動較大的行業(yè)，旅游就業(yè)也會受到季節(jié)性變化的影響，季節(jié)性工作多是旅游業(yè)的一大特點。

（5）旅游與稅收：旅游業(yè)通過本身的經(jīng)營活動，在增加外匯收入的同時，還能夠帶來盈利，在資本主義國家，政府從旅游業(yè)發(fā)展中所獲得的經(jīng)濟利益主要通過稅收形式。

（6）旅游與經(jīng)濟結構：旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進旅游目的地區(qū)域產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟結構發(fā)生改變。旅游者的各種消費需求，成為推動生產(chǎn)發(fā)展的新動力，為其他部門和其他行業(yè)開辟新的生產(chǎn)門路提供了可能。

（7）旅游對區(qū)域經(jīng)濟的消極影響：①旅游過度超前發(fā)展使區(qū)域經(jīng)濟受到破壞；②通貨膨脹和土地價格。

3.旅游對區(qū)域的環(huán)境影響

（1）旅游與環(huán)境的關系：旅游與環(huán)境之間存在著三種關系——①獨立關系；②沖突關系；③旅游與環(huán)境的共生關系。旅游對環(huán)境保護的促進形式有——①旅游促進了歷史遺跡、古建筑、紀念館的修復；②旅游促進一些舊的建筑改造為新的旅游設施；③旅游對自然資源的保護提供了推動力

（2）旅游對自然環(huán)境的影響：①旅游與植物；②旅游與水質(zhì)量；③旅游與大氣質(zhì)量；④旅游與野生動物；⑤旅游與地質(zhì)

（3）旅游對人文環(huán)境的影響：旅游對風景區(qū)的影響主要有——①建筑污染；②帶狀發(fā)展和蔓延；③基礎設施超負荷；④與本地居民隔離；⑤交通堵塞

4.旅游對區(qū)域的社會影響

（1）旅游地居民態(tài)度—從歡迎到憎畏（2）示范效應：指旅游者以其自身的意識形態(tài)和生活方式介入旅游地社會之中，引起旅游地居民的思想變化，產(chǎn)生各種影響

（3）旅游和社會道德：旅游旺季的犯罪率有明顯上升，因為人口密度的增加既為罪犯提供了眾多的可選擇目標，又減少了犯罪事實被發(fā)現(xiàn)的可能，并且一般多為經(jīng)濟犯罪。

（4）旅游與宗教：宗教為了自身的經(jīng)濟利益，把旅游接待看作一種重要收入來源，設置功德箱、出售紀念品和明信片等。

（5）旅游與語言：有些地方隨著旅游業(yè)的發(fā)展而來的同化力嚴重地威脅著旅游地語言的純潔性，本民族語言的衰弱會動搖旅游地穩(wěn)固的社會模式和文化特征。

（6）旅游與健康：旅游與健康以三種方式發(fā)生關系，首先，旅游的一個普遍動機是提高健康水平；第二，旅游地的公共衛(wèi)生標準對旅游產(chǎn)品質(zhì)量有重大影響；第三，旅游者可能會在某旅游地患病后把疾病帶到所到之外或者患病的旅游者將疾病帶到旅游地。

5.旅游對區(qū)域文化影響

（1）促進文化的變更和交流

（2）引起傳統(tǒng)文化形式（工藝品）的復興或倒退。

6.結合旅游開發(fā)的區(qū)域影響，談談你對可持續(xù)旅游發(fā)展的理解。對可持續(xù)旅游發(fā)展的認識：

可持續(xù)發(fā)展是指在既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。旅游可持續(xù)發(fā)展是指不破壞當?shù)刈匀画h(huán)境，不損壞現(xiàn)有和潛在的旅游資源，及合理利用旅游資源，保護已開發(fā)的現(xiàn)有資源的情況下，在環(huán)境，社會，經(jīng)濟三效合一的基礎上持續(xù)發(fā)展的旅游經(jīng)濟開發(fā)行為。

旅游所具有的兩重性決定了旅游業(yè)更應該考慮可持續(xù)發(fā)展。一方面，旅游能夠促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。另一方面旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展也迫切要求建設可持續(xù)旅游業(yè)。可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)就是要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個整體，自然、文化和人類生存環(huán)境之間的平衡關系使許多旅游目的地各具特色，特別是在那些小島嶼和環(huán)境敏感地區(qū)，旅游發(fā)展不能破壞這種脆弱的平衡關系。

可持續(xù)旅游發(fā)展的建議：一是發(fā)展生態(tài)旅游，建立人與自然關系多方面協(xié)調(diào)的旅游模式。生態(tài)旅游是一種基于自然的旅游模式，它與可持續(xù)發(fā)展有著極為密切的關系。生態(tài)旅游通過保護環(huán)境維護生態(tài)平衡，促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在旅游領域中的最佳選擇；而旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求使生態(tài)旅游在保護旅游資源及其環(huán)境，保護生物多樣性，對民眾進行生態(tài)環(huán)境教育、規(guī)范道德和行為等方面具有比其他旅游形式更突出的作用。因此，生態(tài)旅游本身就是旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎，是可持續(xù)旅游發(fā)展的核心，同時也是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種有效途徑。宣傳旅游地的區(qū)域文化與自然資源相結合，建立一條資源互補的旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈。旅游產(chǎn)品的規(guī)劃要遵循地區(qū)特色為主、其他產(chǎn)業(yè)輔助發(fā)展的原則，為旅游地的旅游資源可持續(xù)提供一定的物質(zhì)基礎，同時也可以在民族特色文化上新增旅游質(zhì)量和價值。

7.影響旅游決策的最大效益原則如何影響區(qū)域旅游開發(fā)？

旅游決策的基本原則是最大效益原則，即在資金和閑暇時間確定的條件下去追求最大的旅游效益。旅游效益的內(nèi)涵主要包括旅游者的精神享受和精力恢復。

最大效益的原則主要體現(xiàn)在以下兩個方面。其一是最小的旅游時間比。旅游時間比是指在一個完整的旅游過程中，用于往返客源地與目的地的時間與在目的地游玩所消耗的時問的比值。這一原則簡而言之為旅速游緩。為了追求旅游時間比，人們在選定旅游地之后，往往選擇最快捷的交通方式；在未選定旅游地時，往往選擇距離最近的旅游地。其二是最大的信息獲取量或最高的滿意度。

第十一章 政治與全球政治地理格局

一、名次解釋

1.政治地理單元：在一定地理環(huán)境及社會文化條件下形成、由具體政治組織或集團支配、具有一定范圍的地理區(qū)域稱為政治地理單元。可分為三個級別：一是國家的，即具有確定的人口和領土的主權國家（如美國、中國等）；二是國際的，即由若干主權國家和地域性或全球性國家集團（北約、東盟、聯(lián)合國等）組成的國際關系體系，在政治地理中稱為全球政治地理格局；三是國內(nèi)級的，即一國內(nèi)部的行政分區(qū)（如美國的洲、縣、市等）。

2.國家的定義：一個具有保持內(nèi)部穩(wěn)定、不受外來控制和侵入（干涉）能力的獨立主權政府領導下，占有一定領土的、有組織的政治地理單元。

3.國家的基本特征：①擁有確定的領土；②具有一定數(shù)量的定居人口；③擁有被其國民需要和承認、行使諸如國家、外交等職能的政府；④擁有主權。

4.領土的含義：領土是國家最基本的政治地理結構，是一國活動，尤其是一國權力所依賴的最穩(wěn)定的結構性因素。

5.領土規(guī)模：美國地理學家M.I.格拉斯納根據(jù)領土大小對當今世界上的國家作了如下分類：面積超過2.5×106km2的為特大國，1.5×105～3.5×105 km2的為中等國，3.5×105～2.5×106 km2的為大國。目前世界上面積最大的國家是俄羅斯，其次是加拿大、中國、美國，最小的是摩納哥和梵蒂岡。

5.領土位置：國家領土的地理位置差異很大。由于海陸位置差異，有沿海國家(如法國、荷蘭等)、島嶼國家(如英國、日本等)，以及內(nèi)陸國家(如蒙古、阿富汗等)之別，也有既有漫長的海岸線，又有廣闊陸地的國家，這類國家一般稱為海陸兼?zhèn)湫蛧遥ㄖ袊⒚绹龋Ｓ捎谡我约敖?jīng)濟地理位置的差異，有的國家成為大國間的緩沖國，有的成為通道型國家。（愛沙文尼亞）

6.綜合國力（國家權力）：是指一國為生存和發(fā)展而擁有的力量以及有效使用它的能力，又稱綜合國力或國力。國家權力是一種無形的社會政治現(xiàn)象，它通過各種有形或無形的影響要素以及這些要素的相互作用和有機組合而體現(xiàn)。

二、簡答題

1.簡述政治地理現(xiàn)象

（1）政治是一種無形的社會文化現(xiàn)象，并存于人類社會活動的每一個角落，因此，政治地理現(xiàn)象幾乎無處不在。

（2）政治是一種追求權力(如支配權、占有權、管理權等)的社會文化現(xiàn)象，因此政治地理現(xiàn)象是一種具有排他意義的權力空間想象。

（3）政治也是一種最不穩(wěn)定的社會文化現(xiàn)象，因此，雖然地理環(huán)境是相對穩(wěn)定的，但一旦地理環(huán)境被賦予政治含義而形成政治地理現(xiàn)象，它就會變得極不穩(wěn)定，如領土的變更、軍事實力的變化等等。

2.簡述政治地理結構

任一政治地理單元都有一定的政治地理結構，政治地理單元是由某一空間范圍內(nèi)的政治現(xiàn)象與地理環(huán)境的有機結合而成的，政治地理結構可分為政治空間結構和政治實力結構。

（1）政治空間結構：由政治地理單元中包括領土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位和中心性區(qū)域等空間要素組成的。

（2）政治實力結構： 政治實力結構是由諸如領土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟、科學技術、國民士氣及政府能力等實力要素組成的。

三、論述題

1.論述政治地理過程

政治地理過程十分復雜，概括地說，主要包括以下幾個方面：

（1）政治擴散：政治現(xiàn)象在某一地方出現(xiàn)后，可通過各種方式向另一地傳播，形成政治事件的擴散。其擴散方式有遷移擴散和擴展擴散。遷移擴散主要是通過移民（包括殖民）的方式，將原土政治文化帶到新的移民地區(qū)，從而形成于原土相似的政治地理單元，或者將新的地區(qū)納入原土的版圖。如英國的殖民擴張。擴展擴散是指在某一政治地理單元發(fā)生的政治事件，往往引起周圍相同或相近政治地理環(huán)境的其他單元發(fā)生連鎖反應，給世界或地區(qū)帶來根本性的正是變化。如20世紀50年非洲的民族解放運動

（2）政治整合：就是若干個較小的政治地理單元，因為某種權利和利益的需要自愿組合成具有共同利益和期望、采取共同行動的更大的政治地理單元的過程。如戰(zhàn)后西歐的一體化過程。或者由于某種強制力而組成更大的政治地理單元的過程，如帝國主義與殖民主義。（3）政治分離：相對于政治整合而言，它是與政治整合相反的政治地理過程。政治分離的方式主要有帝國的崩潰、殖民體系的瓦解、國家的政治分裂等。

（4）主權的變化：主權是指某一政治組織及全體公民對某一政治地理單元的支配權。這種支配權常因領土變化、民族獨立而發(fā)生變化。

2.論述領土形狀及其政治地理意義

和領土規(guī)模一樣，世界各國的領土形狀也有很大差異。按形狀特點可分為六類：

①堅實型，即從領土中心道邊界的距離差別不大，領土呈似圓或方形，沒有分離的領土，如波蘭；

②延伸型，即雖然大部分領土呈堅實型，但一端向外延伸，形成遠離領土中心的走廊，如泰國；

③狹長型，即領土向相反兩個方向延伸，形成狹窄條帶狀的分布，如智利、意大利； ④分離型，即即一國領土被水域或其他國家分開，形成破碎分離的狀態(tài)，如印度尼西亞； ⑤穿孔型，即一國領土完全被另一國所包圍，如南非；

⑥飛地型，即某國領土的一部分被鄰國全部包圍，但主權仍屬該國，如瑞士、德國。政治地理意義：領土形狀對一國具有重要的政治地理意義，一般來說，緊實型國家便于管理和控制；延伸型國家延伸部分一般難于管理和控制；狹長型及分離型國家多因聯(lián)系不便而使國家管理及防務較為困難；穿孔型及飛地型也因兩國關系容易產(chǎn)生摩擦而給國家外交制造麻煩。

3.論述國家權力的構成（1）領土空間

①地理位置：自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提，交通地理位置也是國家權力的重要地理因素，由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對一國安全的影響更為直接。

②領土面積：領土規(guī)模是國家權力的組成要素，領土規(guī)模往往決定著國家權力的其他影響要素。

（2）自然資源：是相對穩(wěn)定的國家權力因素，一國能掌握和控制的資源數(shù)量，成為衡量其國力強弱的重要指標。

（3）人口規(guī)模：人口是創(chuàng)造國家權力的物質(zhì)工具，是保證國家權力的能動要素。人口數(shù)量的多少決定著一國在世界的權力地位。人口規(guī)模與人口素質(zhì)、資源數(shù)量、經(jīng)濟技術水平及政府能力等因素結合起來，才能發(fā)揮對國家權力的作用。

（4）經(jīng)濟水平：國家權力最重要組成要素，是國家權力的標志。經(jīng)濟水平是一國建設現(xiàn)代化國防及進行現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的根本保證。戰(zhàn)爭對武器裝備的消耗和對社會財富的破壞，決定了勝利往往屬于最后仍有財源的一方。

（5）軍事力量：是國家實力要素中最具強制性的。

（6）科學技術：科學技術對國家實力其他因素的決定性影響使其成為國家實力發(fā)展的驅動器，科學技術是國家實力的決定性因素之一。

（7）國民士氣：最不穩(wěn)定、最難以捉摸，國民士氣的權力意義表現(xiàn)在以公眾輿論的形式為政府的質(zhì)量提供了一個無形因素，以“全民皆兵”或軍隊士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。

（8）政府的質(zhì)量：是構成國家權力的所有要素中最重要的。主要包括政治性質(zhì)，政府的法制化、民主化程度，政府的機構和效能，政府的組織協(xié)調(diào)和控制能力幾個方面。

4.國家實力分析

綜合國力的分析和評估由來已久，但過去多為定性評價及單項要素的對比，進入90年代以后國力評價進入一個新的時期：定量、綜合。

（1）克萊因的綜合國力方程

美國學者克萊因提出了一個定量估計分析國力的公式，即“國力方程”。PP=（C+E+M）·（S+W）

其中：PP表示被確認的國力；C表示基本實力，包括人口和領土；E表示經(jīng)濟能力，包括國民生產(chǎn)總值和產(chǎn)業(yè)結構中的各部門；M表示軍事能力，等于戰(zhàn)略力量加常規(guī)軍事力量；S表示戰(zhàn)略意圖；W表示貫徹國家戰(zhàn)略的意志。

（2）“綜合三元要素”國力學派

日本綜合研究所在總結前人綜合國力研究的基礎上，結合日本的實際，提出了測定各國綜合國力的三元要素，即國際貢獻能力，生存能力和強制能力。

★ 國際貢獻能力的構成要素如下：

（1）基礎實力：①經(jīng)濟實力；②金融實力；③科學技術實力

（2）政策能力：④財政實力；⑤對外活動的積極性；⑥在國際社會中的活動能力

★生存能力的構成要素如下：①地理；②人口；③資源；④經(jīng)濟實力；⑤防衛(wèi)實力；⑥國民意志；⑦友好同盟關系。

★強制能力的構成要素如下：①軍事實力；②戰(zhàn)略物質(zhì)和技術；③經(jīng)濟實力；④外交能力。5.全球政治地理格局

（1）全球政治地理格局的形成

①歐洲的殖民擴張→②主權國家的產(chǎn)生與美洲殖民統(tǒng)治的崩潰→③帝國主義對世界的分割與控制

（2）當代全球政治地理格局

★第一階段：美蘇主導的兩極對抗格局

①對兩極格局第一個重要沖擊就是新中國的崛起。

②西歐的發(fā)展變化從根本上動搖了兩極對抗格局。

③日本和亞太地區(qū)的迅速崛起是對兩極格局的又一重大沖擊。

④第三世界的崛起和反霸斗爭的展開。

⑤東歐的巨變，蘇聯(lián)的解體，使兩極對抗格局不復存在，代之以一強多極的全球格局。

★第二階段：一強多極的多極化格局。

①東歐劇變與蘇聯(lián)解體后該地區(qū)發(fā)生的變化 ②歐盟的東擴

③中東與中西等地的動蕩 ④中國、印度、巴西、俄羅斯的發(fā)展

（3）全球政治地理格局的基本特征

①以實力為基礎的國家利益是全球格憶形成演化的根本動因

②國際關系核心行為決定著全球政治格局運作的性質(zhì)

6.結合世界的政治、經(jīng)濟形勢，分析世界和中國的地緣政治以及中國應采取的國家安全戰(zhàn)略

（1）首先，中國應處理好同世界發(fā)達國家之間的關系，特別是與美國的關系。中美關系是中國對外關系的重中之重，對中國與其他國家之間的外交關系有重大影響。

（2）其次，中國應繼續(xù)推進睦鄰友好戰(zhàn)略，立足東亞。中國處于東亞的中心，東亞是中國的安全屏障，正所謂“唇亡齒寒”，中國應立足東亞。

（3）再次，中國應繼續(xù)加強同第三世界國家的團結合作。中國是發(fā)展中的社會主義國家，是第三世界的一員，中國應與第三世界各國在發(fā)展經(jīng)濟、建設國家的事業(yè)中相互學習、相互支持。

（4）第四，中國應經(jīng)濟參與國際事務，推行多邊外交戰(zhàn)略。爭取在聯(lián)合國和其他國際性、區(qū)域性組織中開展活動，向世界展示中國大國的國際形象，在國際上發(fā)揮越來越重要的作用。

第十二章 人類行為與行為空間

一、名詞解釋

1.環(huán)境知覺：是人們在環(huán)境外觀感覺的基礎上對地理環(huán)境的整體認識和綜合解釋的過程。

2.波特斯認為有三處環(huán)境，即現(xiàn)象環(huán)境(自然客體)、個人環(huán)境(現(xiàn)象環(huán)境的感知)和條件環(huán)境(影響行為的文化信仰和意愿)。

3.索南費爾德提出對環(huán)境進行知覺的四個層次：地理層次(環(huán)境)、作用層次（對人施加影響的環(huán)境部分)、知覺層次(人以直接、間接經(jīng)驗認識到的環(huán)境部分)和行為層次(誘發(fā)行為的環(huán)境部分)。

4.環(huán)境認知：是在環(huán)境知覺基礎上人們對環(huán)境信息再現(xiàn)大腦后的認識。5.地理物象：是指地理環(huán)境以及事物通過知覺、認知過程反映在人們頭腦中的形象（映像）。它是知覺判斷、地理優(yōu)選以及決策行為形成的基礎。地理物象是人們對周圍的地理環(huán)境通過直接或間接觀察、體驗和了解而得到的具體形象，它是通過穩(wěn)定性思維而形成的。

6.意境地圖：亦稱心理圖譜，是人們的大腦通過環(huán)境信息刺激而幻想出的心理圖片或通過大腦回憶出的地理事物圖象。當人們把大腦中的心理圖譜簡單的描繪出來，即形成地理物象簡圖（或稱空間圖式），這種簡圖具有可解釋性和可讀性。

二、簡答題

1.地理物象的規(guī)律

（1）地理物象呈距離衰減的規(guī)律性。距離觀察者愈近的地理事物，觀察者對其了解的越詳細、越具體，其地理物象也就越清晰，隨著距離增加，觀察者對地理事物了解的詳細程度逐漸降低，地理物象也就逐漸模糊。影響地理物象的距離主要有三種：一是物理距離，表示人們與某地理事物間隔的實際長度；二是時間距離，表示人們到達某地理事物所需的時間；三是價格距離，表示人們到達某地理事物所需要的費用。

（2）地理物象也具有動態(tài)特征。地理物象反映時代的自然形態(tài)與社會特征，同人們所處的時代直接有關。

三、論述題

1.人類活動的行為空間

（1）行為空間的含義：行為空間是指人們活動的地域界限，它既包括人類直接活動的空間范圍，也包括人們間接活動的空間范圍。直接活動空間是指人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳌W習所經(jīng)歷的場所和通路，是人們通過直接的經(jīng)驗所了解的空間。間接活動空間是指人們通過間接地交流所了解到的空間范圍。

（2）分析人類日常活動行為空間的規(guī)律性——從總體上看空間行為呈距離遞減的規(guī)律性。（課后習題）

①通勤活動的行為空間

哈格斯坦德（瑞典）的時空棱柱體模式，利用時間、空間分析法研究人們通勤的行為空間范圍。通常一個人的日常行為空間主要由居住地、工作地、交通手段和活動時間決定。通勤和通學的行為空間，就要受制于居住地點與行程速度兩方面的因素。

棱柱體規(guī)模的大小反映個人生活、工作環(huán)境的狀況，以及個人愛好、態(tài)度等多種限制因素。這些限制因素可以分成3種類型：一是能力限制因素。如個人身體狀況，交通網(wǎng)絡，用車機會等因素，限制著個人活動能力的發(fā)揮。二是共軛限制因素，指一些人與其他人對同一時間、地點的需要，如課堂教學需要教師、學生在同時、同地才能進行。三是權威限制因素。如一些活動時間、地點，很大程度上是按領導的意愿來安排的。

②購物活動的行為空間

主要與消費者自身的行為特征、商業(yè)環(huán)境、居住環(huán)境及社會環(huán)境四方面因素有關。

★行為特征。購物行為從行為方式上可分為四種類型:馬歇爾型——理智型、巴甫洛夫型——刺激反映型、弗洛伊德型——情緒型、維布雷寧型——從眾與名望。

消費者的年齡、性別和性格不同，消費行為方式也有差異，從而造成購物行為空間的差異。★商業(yè)環(huán)境。商業(yè)環(huán)境的優(yōu)劣直接影響其對消費者的吸引力。能否形成固定的購物行為空間取決于能否滿足消費者購物的需求。一般消費者購物總是傾向于出行高級商業(yè)中心和距自己住宅最近的商業(yè)中心，購買價格高的耐用消費品選擇高級商業(yè)中心、購買日用消費品選擇距住宅最近的商業(yè)中心。

★居住地環(huán)境。居住地的遠近與交通便利程度影響購物行為。居住地環(huán)境條件包括居住地的位置條件、交通條件、自然條件。在購物行為決策上消費者優(yōu)先考慮在通勤地和沿交通線購物。優(yōu)越的交通條件可使消費行為空間擴大，購物行為決策面拓寬。自然條件中的氣候條件對消費者購物行為空間影響最大。

★社會環(huán)境。不同的家庭階段性、社會階層、經(jīng)濟收入狀況、職業(yè)、年齡層次、審美觀念影響購物行為。消費者周圍的社會群體、社會文化背景對其消費行為空間也有影響，社會群體的影響常會導致消費者行為表現(xiàn)為維布雷寧型。③交際與閑暇活動的行為空間

交際活動也是人類活動行為的重要組成部分，非專職交際人員的交際活動只能在業(yè)余進行。普通的交際活動次數(shù)隨距離的增加而減少；親屬之間的交往則受距離的限制較少。時間較長、距離較遠的交際活動大多又與旅游活動有關。

2.舉例說明人類遷移活動的距離偏移和方向偏移。

（一）遷移的距離偏移：人類的遷移行為具有距離偏移的規(guī)律性。美國的約翰·勞維研究過意大利與南斯拉夫鄰近地區(qū)的遷移情況，并繪制出不同遷移類型的分布和距離的關系曲線圖,表明遷移的空間行為，具有隨著距離增加而衰減的規(guī)律，即遷移空間行為的距離偏移。

（二）遷移的方向偏移：遷移活動也表現(xiàn)出方向偏移的規(guī)律性。遷移行為受遷移地點、遷移機會與環(huán)境效應等影響，遷移活動在某些方向可能比其他方向移動得更遠，從而產(chǎn)生遷移空間行為的方向偏移。一般情況下，不同城鎮(zhèn)之間的遷移有等級之分。大部分遷移流發(fā)生于大城市之間，或中小城鎮(zhèn)移民流向大城市。

第二篇：人文地理學復習資料

1、人文地理學的研究對象：人文地理學是關于人類活；

2、人文地理學的學科特性：屬于社會學和地理學的交；

1、人文地理學的產(chǎn)生；古希臘著名學者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學”這一名詞；李特爾是近代人文地理學的開山大師，他認為要確立一；

2、近代西方人文地理學的發(fā)展；1古代：對人文地理物象的描述；2近代—19世紀中葉：對人文地理物象的解釋；德國流派：拉采爾、赫特納、施呂特爾

1、人文地理學的研究對象：人文地理學是關于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。

2、人文地理學的學科特性：屬于社會學和地理學的交叉學科，具有社會性、、區(qū)域性、綜合性。

1、人文地理學的產(chǎn)生

古希臘著名學者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學”這一名詞，并力圖說明人類生活于地理環(huán)境之間的關系。我國古代的人文地理記述包括《禹貢》、各種地理志等。對古代地理學尤其是人文地理學具有奠基意義的是德國兩位大師洪堡和李特爾。洪堡的功績在于使地理學成為一門獨立的科學。

李特爾是近代人文地理學的開山大師，他認為要確立一門以人與自然的有機統(tǒng)一為基礎的新的科學地理學，要致力于探究自然環(huán)境對人類歷史的因果關系。

2、近代西方人文地理學的發(fā)展

1古代 ：對人文地理物象的描述。2近代—19世紀中葉：對人文地理物象的解釋。德國流派：拉采爾、赫特納、施呂特爾：近代地理學的發(fā)源地，注重學術思想的研究。

法國流派：白蘭士、白呂納：重視小區(qū)域研究和實地考察。

英國流派：麥金德的“大陸腹地學說”、羅士培的“適應”論思想

美國學派：森普爾的《地理環(huán)境的影響》、亨丁頓的《氣候與文明》。文化地理學的鼻祖：蘇爾的文化景觀學思想

哈特向的區(qū)域觀點：《地理學的性質(zhì)》是代表作。

俄國學派：承襲德國思想，但在十月革命后由于社會主義建設的需要，經(jīng)濟地理取代人文地理。

對西方人文地理學的批判削弱了蘇聯(lián)地理學界對人地關系的綜合分析研究，導致了人地分立的局面。

3、現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展

○1以美國為首的西方陣營和以蘇聯(lián)為首的社會主義地理學兩大流派 在美國，戰(zhàn)后區(qū)域學派占據(jù)了上風；50——60年代，數(shù)量革命對地理學產(chǎn)生了巨大的沖擊，引發(fā)了理論地理學的發(fā)展。70年代后，出現(xiàn)了人本主義的傾向，行為地理學等得到了快速發(fā)展。

在前蘇聯(lián)，50年代自然地理學與經(jīng)濟地理學分離的二元論觀點。60年代以后建立起“統(tǒng)一地理學”的概念。70年代后經(jīng)濟地理學逐漸擴展為“社會經(jīng)濟地理學”，實際上已接近人文地理學的內(nèi)容。近年來出現(xiàn)了經(jīng)濟化、社會化、計量化和生態(tài)化等趨勢。在出現(xiàn)人口、資源、旅游、文化和民族等概念的基礎上，還出現(xiàn)了建設地理學和工程地理學等應用性強的學科。2現(xiàn)代人文地理學的基本特征：

科學理論和方法論的建立：協(xié)調(diào)人地關系成為人文地理學的研究主題，可持續(xù)發(fā)展的理論開始得到重視和從不同角度進行研究。

新的研究方法：計量方法和數(shù)學模型的廣泛應用；心理學方法和行為地理學的研究；在觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革。

新的研究內(nèi)容和研究方向：人文化的傾向愈益明顯；應用得到了加強。

發(fā)展趨向：人文地理研究日益向實用方向發(fā)展，面向人類迫切需要解決的那些實際問題，另一個趨向是應用方向，它的應用相當廣泛，如地區(qū)資源的開發(fā)評價、地區(qū)綜合發(fā)展分析、城市與區(qū)域規(guī)劃等。

新中國成立之前許多地理學老前輩都進行過相應的人文地理學研究； 1949——1978年，受前蘇聯(lián)的影響，以經(jīng)濟地理學取代人文地理學；

1978年以來：人文地理學的復興和迅速發(fā)展階段。這一階段是人文地理學大發(fā)展的階段，城市地理學、旅游地理學、人口地理學發(fā)展迅速，鄉(xiāng)村地理學、政治地理學、軍事地理學、文化地理學、行為地理學等薄弱學科也得到了發(fā)展，有專門論著出版。

1、對科學認知的貢獻及其學科建設任務

（1）人地關系地域系統(tǒng)的理論（2）區(qū)域開發(fā)的綜合研究（3）加強新技術、新方法的應用

2、積極參與社會經(jīng)濟實踐，提高其應用價值

3、文化教育功能-----為普及人文地理知識服務 思考題：

1.人文地理學在地理學中的地位和作用。2.人文地理學的研究對象和內(nèi)涵是什么？

3.為什么說人文地理學是地理科學中的社會科學？人文地理學的社會特性體現(xiàn)在哪些方面？

4.如何理解西方人文地理學發(fā)展的過程及其最新的研究趨向？

5.認識建國以來中國人文地理學的發(fā)展歷程，思考如何建設中國特色的人文地理學。

6.討論人文地理學科在當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展中的應用價值。文化的三個層次（結構）。

大多數(shù)學者認為，文化是由三個層次的內(nèi)容構成：物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。其中制度文化和精神文化又稱為非物質(zhì)文化，它是與物質(zhì)文化相對。物質(zhì)文化：滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。制度文化：亦稱社會文化，是反映個人與他人、個體與群體之間的關系。精神文化：人類在社會實踐和意識活動中長期形成的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格

1、文化區(qū)（人文事象的空間表征）

是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布，文化區(qū)大體可以分為三類：形式文化區(qū)、功能文化

區(qū)和鄉(xiāng)土文化區(qū)。依據(jù)美國著名文化地理學家喬丹的分類，大部分人文地理學都認可的文化區(qū)可分為：

(1)形式文化區(qū) ：是指某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。特征是：核心區(qū)、外圍區(qū)和過渡帶。在自然狀態(tài)下形成的。

例如：兩個民族之間存在國界，彼此立場對立，不僅不相往來而且亦各不允許對方民族存在。

(2)功能文化區(qū) ：不是在自然狀態(tài)下形成的，而是以該文化特征受政治、經(jīng)濟或社會某種功能影響，其彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。特征：功能中心位臵明確、邊界界線確切、區(qū)內(nèi)有功能聯(lián)系。

例如，一個國家、一個城市、一個農(nóng)場、一個教區(qū)等都是一個功能文化區(qū)。(3)鄉(xiāng)土文化區(qū)：是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識。

特征：與功能文化區(qū)的差異在于，既無功能中心，又無明確的邊界；與形式文化區(qū)的差異在于，其區(qū)內(nèi)缺乏形式文 化區(qū)那種文化特性上的一致性。例如：日本語只在日本國使用

2、文化擴散（文化的時間現(xiàn)象）

文化的時間現(xiàn)象即文化的擴散，文化從文化源地產(chǎn)生之后，一直處于隨時間的擴散過程中，結果使文化區(qū)有的在擴大，有的在縮小。文化擴散可以分為兩類:（1）擴展擴散：

接觸擴散（或傳染擴散）等級擴散：

刺激擴散：如南方草原馴養(yǎng)牛、羊——北部高寒林區(qū)馴鹿

特點：空間上的連續(xù)性，新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴大而形成，舊的分布區(qū)較小，位于新的分布區(qū)內(nèi)。

(2)遷移擴散：是指某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系。往往由于擁有這種文化的人、群體的遷移，逐將該文化傳播到該地。特征：傳播速度快，距離遠，與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。如：新大陸與舊大陸文化的相似性（美國與英國）。

3、文化生態(tài)學（文化與環(huán)境的關系）

核心觀點：文化的發(fā)展與生物一樣離不開其所在的環(huán)境。幾種主要的人地關系論點：

環(huán)境決定論，可能論，適應論，生態(tài)論，環(huán)境感知，文化決定論，和諧論。對幾種人地關系論點的重新審視。重點講解環(huán)境決定論和可能論兩種觀點的特點及其現(xiàn)實意義。

4、文化整合（文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)）

5、文化景觀（文化現(xiàn)象綜合體）

文化景觀亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料

6、文化適應

人類為了有效獲取食物和改善生活條件而逐步創(chuàng)造的工具、技術以及組織形式等被稱為文化適應。另：文化適應——人類在環(huán)境適應過程中，除去體質(zhì)發(fā)生變化外，還出現(xiàn)另一種變化，就是對工具的利用和制造，火的利用和人工取火技術等，即主要依賴工具、技術、組織等物質(zhì)或制度文化來適應環(huán)境，所以叫文化適應 文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供 的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品 思考題：

1.分析文化區(qū)研究在人文地理學研究中的意義。

2.文化擴散有那幾種類型？結合實例分析文化擴散的特征。3.地理環(huán)境如何影響地域文化，試舉例說明。

4.討論為什么人地關系理論是人文地理學的基本理論并探討人在人地關系中的作用。

5.其他學科對人地關系的探討有什么實踐意義？

6.試述文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機聯(lián)系及其在人文地理學研究中的意義。以上五大專題反映了人文地理學對人文現(xiàn)象研究的獨特視角，也構成了人文地理學研究的一個嚴密分析框架。從人文地理現(xiàn)象的空間分布出發(fā)，通過擴散的時間過程使時空相結合，以其與自然環(huán)境的生態(tài)關系、與其他人文現(xiàn)象的整合情況來分析其

復雜的相互關系，最后以現(xiàn)存的文化景觀來說明上述過程與關系的形象表現(xiàn)。思考題：

1.簡述人文地理學研究的一般程序。如果你要寫一篇論文，你準備如何著手擬訂研究

步驟和計劃。

2.不同哲學方法論對人文地理學研究方法產(chǎn)生的影響。

3.人文地理學研究中，獲取和搜集地理信息和資料有哪些途徑和方法？

4.在相關的國外網(wǎng)站上檢索1990年以來社會地理學進展的文獻，并做一個綜合評述。

1、世界人口增長過程:古猿--猿人--直立人--智人--現(xiàn)代人(1)農(nóng)業(yè)革命之前的人口

據(jù)估算，一萬年前地球上疏散地分布著一千萬原始人類。其人口發(fā)展特征包括：一是極低的人口密度。二是高出生率和高死亡率。最后兩個特征是人口的分布和遷移。

（2）農(nóng)業(yè)革命與人口增長

一萬多年以前，地球上出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)。在此后的幾千年內(nèi)，農(nóng)牧業(yè)基本上取代了采集和狩獵，成為人類主要的生

產(chǎn)方式，使世界人口發(fā)展進入了一個嶄新階段。

從目前掌握的材料來看，亞洲西南部、亞洲東南部以及美洲中部的農(nóng)業(yè)均為獨立演化的觀點得到認可。農(nóng)業(yè)社會與采集狩獵社會的一個最大區(qū)別就在于，它能支持更高的人口密度。

自從人類跨入農(nóng)業(yè)社會之后，人口總量是比以前大幅度地增長了，但也并非是一直如此。直至工業(yè)革命，農(nóng)業(yè)社會的人口都呈現(xiàn)出如下特征：即嬰兒存活率低，階段性的饑荒和低營養(yǎng)，對流行病的抵抗力差，高出生率，高死亡率，死亡率呈現(xiàn)大幅度波狀態(tài)，出生率也相應變化，平均壽命低。（3）工業(yè)革命對人口增長的影響

就像農(nóng)業(yè)革命對人口增長帶來了深刻影響一樣，工業(yè)革命也對人口產(chǎn)生了類似的空間和生態(tài)上的作用。1)工業(yè)革命與人口死亡率

高死亡率是前工業(yè)社會世界人口特征之一。但自18世紀中葉，死亡率就開始持續(xù)下降，這種下降的趨勢一直延續(xù)到19世紀。死亡率的下降最早是從歐洲各國開始的，并由此引發(fā)了歐洲各國的人口變化。2)工業(yè)革命與人口出生率

在工業(yè)化早期的一個短時期內(nèi)，歐洲一些地區(qū)的人口出生率曾一度上升，從19世紀后半期開始，出生率就逐漸下降了。

進入20世紀后，出生率仍持續(xù)下降的原因，在于計劃生育及控制生育的有效性，婦女晉升機會增多，以及在一些離婚率高的國家人們對傳統(tǒng)家庭體系穩(wěn)定性的懷疑等。

3)工業(yè)化過程中的人口增長 在工業(yè)革命之前的15世紀，世界人口增長已經(jīng)開始加速。據(jù)統(tǒng)計，世界人口在15、16、17、18世紀分別增長了28.2%、11.9%、47.5%和80.6%。可以看出，從18世紀后半葉的工業(yè)革命開始，世界人口增長幅度明顯加大。人口增長及自然變動情況在發(fā)達地區(qū)和發(fā)展中地區(qū)之間出現(xiàn)了分化。（4）世界人口增長趨勢

世界人口每增長一個10億，所用時間在逐漸縮短。世界人口的第1個10億用了近100萬年的時間。從19世紀初至1930年的100余年時間里，世界人口實現(xiàn)了第2個10億的增長過程。本世紀30年代以來，世界人口開始了加速增長，到1960年已發(fā)展到30億。從1960年到1975年，世界人口由30億發(fā)展到40億。

世界人口的第4個10億過程只用了15年。從1987年至1999年，世界人口用了12年便突破了60億大關。

2、人口轉變理論與模式

人口轉變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（即高出生率、高死亡率和低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（即低出生率、低死亡率和低自然增產(chǎn)率）的過渡。它不是一個獨立自生的過程，而是與社會經(jīng)濟條件密切相關。人口轉變模式旨在揭示不同類型的國家或地區(qū)人口轉變過程與經(jīng)濟再生產(chǎn)類型之間的相互規(guī)律。(1)人口轉變理論

1.蘭迪的“三個序列”理論與諾特斯坦的“人口轉變”理論。2.布萊克的“五階段”模式。P80 3.寇爾的人口轉變模式及其數(shù)量界限。

(2)人口轉變模式：西北歐、日本、中國、印度模式 中國的人口轉變模式

舊中國--高位靜止的原始型 1949~1970年---早期擴張

到90年代----后期擴張；預計2020年前后--地位靜止；進入2040年--絕對衰減階段；與西北歐、日本模式比，中國的特點是：經(jīng)濟發(fā)展水平；補：發(fā)達國家與發(fā)展中國家人口轉變的異同；相同點：無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，人口轉變不僅；

3、人口與發(fā)展；（1）地理環(huán)境與人口增長p82；(2)人口與經(jīng)濟發(fā)展，兩重性：既作為生產(chǎn)者又作為；(3)適度人口及其對經(jīng)濟社會發(fā)到90年代----后期擴張

預計2020年前后--地位靜止 進入2040年--絕對衰減階段

與西北歐、日本模式比，中國的特點是：經(jīng)濟發(fā)展水平低，生育控制因素作用更強，另外，內(nèi)部差異大，多種人口轉變階段同時并存。補：發(fā)達國家與發(fā)展中國家人口轉變的異同。

相同點：無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，人口轉變不僅取決于技術因素，更重要的是取決于經(jīng)濟、政治、文化因素。不同點：西歐等發(fā)達國家的人口轉變是基于經(jīng)濟起飛基礎之上的。而發(fā)展中國家，經(jīng)濟文化落后為人口轉變設臵了障礙。

3、人口與發(fā)展

（1）地理環(huán)境與人口增長p82(2)人口與經(jīng)濟發(fā)展，兩重性：既作為生產(chǎn)者又作為社會物質(zhì)財富的消費者而存在。(3)適度人口及其對經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的意義

適度人口的概念是建立在人口容量概念的基礎上的，前者是后者的主要組成部分。人口容量即人口承載是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和扶養(yǎng)的最多人口數(shù)量。而適度人口是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際上是一種理想人口數(shù)量。探求適度人口的意義：p84

1、人口分布 是指一定時間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。它是人口過程在空間上的表現(xiàn)形式

2、人口密度 一般被看作是衡量人口分布的主要指標，它反映一定地區(qū)的人口密集程度，是指單位土地面積上居住的人口數(shù)。通常用每平方千米常住的平均居民數(shù)量來表示，稱為人口算術密度。

3、世界人口分布特征及一般規(guī)律 世界人口分布極不平衡。

世界人口的88.5%集中在北半球，并且主要集中在北緯20°～60°之間的區(qū)域。從海岸線向內(nèi)地約200km范圍內(nèi)集中了世界人口的一半(而其面積僅占陸地面積的30%)。海拔500m以下的低地和平原地區(qū)，其面積僅占陸地面積的57%，卻集中了世界人口的80%；而占陸地面積43%的高原地區(qū)(海拔500m以上)，僅居住著世界人口的20%（小面積人口稠密區(qū)和人口稀疏區(qū)）

世界人口分布還表現(xiàn)出明顯的中低緯指向（暖濕地區(qū)）、近海岸指向和平原指向。世界上共存在四個人類大陸：（四大人口稠密區(qū)）第一個為東亞和東南亞；第二個是南亞；第三個是歐洲；第四個為北美洲東部(特別是美國東北部)。這四個人類大陸的面積僅占世界陸地面積的14%，但卻集中了世界人口的2/3以上。

4、中國人口分布 — 胡煥庸線

我國人口分布最顯著的特點是東南半壁人口高度密集(為世界上人口最稠密的地區(qū)之一)，西北半壁人口分布極為稀疏。著名人口地理學家胡煥庸在《中國人口之分布》一文中對此進行了最早的論述，提出了自黑龍江的璦琿(今黑河市)到云南騰沖為止的我國人口地理分界線。我國人口分布的第二個特點是人口明顯地集中于沿海，越往內(nèi)地人口越稀疏。我國人口分布的第三個特點是人口的低地指向性，即人口垂直方向上的不平衡。

5、人口分布的影響因素(1)自然因素

人類周圍自然因素的總和即為自然環(huán)境，它為人類提供了基本的生存空間，也是人類創(chuàng)造一切生產(chǎn)資料和生活資料的源泉。自然環(huán)境仍是人類生產(chǎn)和生活賴以進行的基礎。可以說，自然因素始終是人口分布的影響因素。1.氣候 2地形 3土壤 4水體 5礦產(chǎn)資源(2)社會經(jīng)濟因素

社會經(jīng)濟因素特別是生產(chǎn)力水平及其分布是人口分布的決定性因素 生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平經(jīng)濟發(fā)展水平經(jīng)濟活動方式 交通輸條件(3)歷史因素和政治因素

6、人口遷移

（1）人口遷移 通常人們出于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為叫人口遷移，而暫時離開居住地的人口位臵變動叫做人口流動；按涉及的范圍是否跨越國界，可分為國際人口遷移和國內(nèi)人口遷移；按遷移的時間，可分為永久性遷移、季節(jié)性遷移等；按人口遷移的社會組織形式，可分為個人遷移、集體遷移、自愿遷移、被迫遷移、自發(fā)移民和有組織移民等。

(2)人口移動的歷史回顧到近現(xiàn)代，隨著資本主義的興起、新大陸的發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)革命以及交通運輸工具和技術的進步，人口移動的規(guī)模迅速擴大，逐步奠定了當今人口分布的基本格局。

（3）人口遷移的空間規(guī)律 p90 補：戰(zhàn)后國際人口遷移的特點

流向的特點：國際人口遷移大多是窮國向富國遷移，由發(fā)展中國家到發(fā)達國家，低收入到高收入，如美國、西歐； 人口結構特征：中青年、單身、男性為主，近年女性比重上升；（4）人口遷移的機制

人口遷移和流動是各種因素共同作用的結果。人口遷移是人們對特定環(huán)境中一系列經(jīng)濟的、社會的和政治的因素的一種反應。

解釋遷移的因素可以分為兩類：一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素；另一類是個人機動變化產(chǎn)生的因素。盡管影響人口遷移和流動的原因多種多樣，但主要的原因是經(jīng)濟方面，即尋找可以改善物質(zhì)生活條件的“機會”，掙更多的金錢。政治因素文化因素也能引起大規(guī)模移民。國際戰(zhàn)爭或國內(nèi)戰(zhàn)爭也能引起遷移潮流。社會秩序的變革和文化因素也是造成人口遷移的重要因素。生態(tài)環(huán)境的變化也會引起大規(guī)模的人口遷移和流動。

1、人口遷移及其對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響。

通常人們出于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為叫人口遷移，按涉及的范圍是否跨越國界，可分為國際人口遷移和國內(nèi)人口遷移；按遷移的時間，可分為永久性遷移、季節(jié)性遷移等；按人口遷移的社會組織形式，可分為個人遷移、集體遷移、自愿遷移、被迫遷移、自發(fā)移民和有組織移民等。對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響：總體來講是有積極影響的。

1、人種：及人類的種族，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征(如膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長、面型、鼻型、血型等)的人群。它按人們自然的體形和遺傳特征加以區(qū)分，人種屬于生物學和體質(zhì)人類學的范疇。是人類自然屬性的一種表現(xiàn)。

2、世界種族劃分

最初以膚色劃分（生物學觀點）：黃、白、黑種 有人主張將大洋洲土著作為棕種分出：白色種族群、黃色種族群、黑色種族群、棕色種族群

3、地理人種：一些學者考慮到人種的混合，把地理條件對體質(zhì)、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和遺傳基

因上都具有一定共性的人群，稱地理人種。

在地理人種以下又分地域人種和小人種。地域人種是人種的基本進化單位，小人種則是地域人種下的單位，是有社會習俗、內(nèi)部婚配長期形成的人群。世界地理人種分成以下幾類

(1)亞洲地理人種(2)歐洲地理人種(3)非洲地理人種(4)美洲印第安地理人種(5)印度地理人種(6)澳大利亞地理人種

其余為美拉尼西北地理人種、密克羅尼西亞地理人種和波利尼西亞地理人種。

4、種族與地理環(huán)境

各種族自然形態(tài)的形成與環(huán)境有密切的聯(lián)系，既受環(huán)境條件制約又在環(huán)境長期影響下表現(xiàn)出自己的適應性。膚色是人類形態(tài)最一般的特征，它的變化和地理環(huán)境有關。

氣候對人體結構的影響，一般地說，生長于寒冷氣候區(qū)的人比徨長于炎熱氣候區(qū)的人其身體較肥大，而后者的身體趨向于細長。

地理環(huán)境對人的鼻子、眼形和頭發(fā)組織等身體特征亦有影響。

環(huán)境對各種族的身體特征影響是巨大的，而各種族具有的特殊身體特征(黑皮膚、長四肢等)亦是適應特殊環(huán)境的結果。除此之外，社會環(huán)境對其些種族特征發(fā)展也起一定的推動作用。

5、種族主義與種族沖突

種族主義者以人在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界種族之間的文化差異，并認為白種人是高等種類，有權統(tǒng)治其它種族。

1、民族的形成與特征

民族是在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象。是人們最主要的社會劃分形式之一，屬于歷史學、社會學范疇。(1)民族的形成

一般認為民族的形成經(jīng)歷了氏族、部落(族)和民族三個發(fā)展階段。民族是比氏族、部族(落)更高級的人群共同體。民族的出現(xiàn)是氏族部落制度瓦解的結果。(2)民族的特征

○1共同語言 ○2共同的地域 ○3共同的經(jīng)濟生活 ○4共同心理素質(zhì)

2、世界民族的分布

民族分布可以分為形式分布區(qū)和機能分布區(qū)（指按民族的聚居地域而建立的行政管理體制）民族省：分散居住在其他民族分布區(qū)飛少數(shù)民族分布區(qū)面積大的可以成為民族省，小的可以成為民族島。民族鄰里：民族聚居所形成的街區(qū)。塥坨：指一民族受某種壓力和歧視而居住在市區(qū)內(nèi)某地區(qū)的民族在聚居區(qū)，特別是有色人種的聚居區(qū)。城市民族聚居區(qū)空間發(fā)展上分四個過程：核心區(qū)階段、中間地區(qū)和邊緣地區(qū)、聚集點、民族聚居區(qū)

(1)世界主要民族及其分布

漢族、印度斯坦人、美利堅人、孟加拉人、俄羅斯人、巴西人、日本人、德意志人、比哈爾人、旁遮普人、墨西哥人、爪哇人、意大利族、朝鮮族。(2)中國的主要民族分布

我國民族的分布呈以漢族為主體的，各民族大雜居、小聚居、交錯分布的主要特點。漢族分布遍及全國，但漢族人口大部分分布在東部地區(qū)；少數(shù)民族人口雖少，但分布地區(qū)甚廣，占全國國土面積的50%～60%，主要集中在西南、西北地區(qū)和東北地區(qū)。

3、民族的遷移與集聚

民族自形成時就發(fā)生著不斷的遷移和集聚。

(1)印第安人由亞洲向美洲的遷移（2)非洲黑人的被迫遷移(3)西班牙人和葡萄芽人向拉丁美洲遷移(4)英國人和法國人在北美洲的集聚(5)美國城鄉(xiāng)中的其它民族聚居區(qū)

4、民族的變化與整合

任何一個民族，很少能夠完全與外界處于長期孤立的狀態(tài)，而都要與其它民族的文化相接觸，并受其影響，發(fā)生變化，形成新的整合。

(1)北美印第安人的文化變化(2)西班牙人在垃丁美洲與印第安人的整合(3)歐洲多個民族在美國的整合（4）移民與民族整合

1、民俗 又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。民俗是各族人民歷代相沿積久而形成的風尚、習俗。具體反映在服飾、飲食等。

2、民俗與環(huán)境

民間社會都有自己的獨特文化景觀，其中最明顯與最吸引人的是民間的各類建筑的建造技術，它不僅反映民間文化特征，而且也反映了與自然地理環(huán)境的關系。(1)民居： ○1建筑材料：建造房子要用材料，只能就地取材，而材料卻受地域限制，因此具有鮮明的地域特點； 2建筑布局：單元結構、組合結構； ○3建筑外形與內(nèi)部特征：我國地域遼闊，氣候條件差異較大，對建筑外形與○ 內(nèi)部特征有明顯影響。

(2)飲食民俗：飲食民俗與居住地的自然環(huán)境有極大的關系(3)服飾民俗

3、流行文化 流行文化指當今風行的、大眾的時尚的文化。作為一種新文化動向，盡管有時轉瞬即逝，但也有的作為一種傳統(tǒng)文化的流變或在為新的文化而長久存在，甚至掩蓋了傳統(tǒng)文化。如歐洲和北美，流行文化幾乎是完全淹沒了民間文化，而在日本，則是傳統(tǒng)文化(藝會、相撲、茶道)和流行文化(洋服、搖滾樂、棒球)并存。就國際經(jīng)濟文化而言，世界流行文化主要有足球、服裝、快餐、流行音樂。思考題：

1.查閱《中國統(tǒng)計年鑒》或《中國人口統(tǒng)計年鑒》，根據(jù)建國以來我國人口出生率、死亡率、自然增長率變化的數(shù)據(jù)，繪制中國人口轉變過程圖，并分析不同階段的成因。

2.分析人口自然變動和機械變動（即人口遷移）的成因，思考人口變動對一個地方未來發(fā)展的影響。

3.中國人口分布的規(guī)律及其成因，論證中國人口分布的合理性。4.民族對地理景觀有什么影響。

1、農(nóng)業(yè)起源的理論

關于農(nóng)業(yè)起源的理論大體分為兩類：一是以博塞洛普(E.Boszerup)為代表的人口壓力說，二是海登(B.Hayden)提出的宴享說。

2、關于農(nóng)業(yè)起源的地點

(1)索爾的推論(2)考古學目前資料的證據(jù)(3)世界動、植物的馴化

1、原始農(nóng)業(yè)（遷移農(nóng)業(yè)）

遷移農(nóng)業(yè)：原始農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)起始階段的農(nóng)業(yè)類型，即遷移農(nóng)業(yè)。現(xiàn)在只在熱帶地區(qū)還保留這種農(nóng)業(yè)類型，其主要地區(qū)包括：1.南美洲的亞馬孫地區(qū)2.非洲中部的剛果地區(qū)3.亞洲的新幾內(nèi)亞島、東南亞一些雨林地區(qū)。特點：

1、對土地進行輪種而不是對作物進行輪種，以“刀耕火種”為種植方式；

2、多種作物雜處；

3、主要是種植作物的土地的“遷移”，而不是人口的遷移；

2、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

(1)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是一種生計農(nóng)業(yè)(subsistence agriculture)。

(2)東、西方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成

○1中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成○2歐洲的中世紀的農(nóng)業(yè) ○3美國的殖民農(nóng)業(yè)(3)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的類型

○1旱作農(nóng)業(yè)：它包括中國的東北、北方和西北地區(qū)，中南半島的山地、丘陵、印度的南部德干高原及西北地區(qū)，巴基斯坦、阿富汗和西亞的一些地區(qū)，非洲的埃塞俄比亞高原，俄羅斯泰加林南緣一些地方。○2水稻農(nóng)業(yè) ：它的分布地區(qū)主要集中于中國的南方、東南亞、南亞的河流兩岸平原與沿海地區(qū)。此外，還零星分布于地中海、非洲的埃及、尼日利亞、美洲的古巴、委內(nèi)瑞拉和美國的密西西比河下游。

○3地中海農(nóng)業(yè)：地中海氣候主要集中在地中海周圍地區(qū)。此外，還零星分布于美國的西海岸、智利中部、南亞與澳大利亞南部沿海。

○4游牧業(yè)：目前，在歐、亞、非三洲，條件比較好的草原多已開墾為農(nóng)田種植谷物，不好的草原、和進行耕作風險大的地方，則用于放牧。

3、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

(1)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征：產(chǎn)品是提供給非農(nóng)業(yè)人口消費的；從事農(nóng)業(yè)活動的人口在該國或地區(qū)總人口中所占比例比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)低得多；單位面積產(chǎn)量大大超過傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；農(nóng)場規(guī)模大，且這種趨勢仍在增加；往往與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體，聯(lián)合經(jīng)營，農(nóng)業(yè)社會化程度高。

（2）生產(chǎn)機械化、專業(yè)化、地域化程度高。機械化使從事農(nóng)業(yè)的人口比例比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)低得多，專業(yè)化使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的農(nóng)場規(guī)模比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大得多。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)的自給自足的生計農(nóng)業(yè)不同。它的產(chǎn)品不是以供給自己消費為主要目的，而是作為商品進入市場以獲得利潤為目；(二)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型有：種植園、谷物農(nóng)業(yè)、牲畜育肥農(nóng)業(yè)；

4、農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展對自然的影響：對地形的改造、對；

5、農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展對社會的影響；

6、農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展與人類文明的出現(xiàn)；1.結合農(nóng)業(yè)發(fā)展的階段，探討農(nóng)業(yè)與社會發(fā)展的相互；必要條件；2.結合某一農(nóng)業(yè)景觀，分析其形成地理環(huán)境原因，理；3.對你所費為主要目的，而是作為商品進入市場以獲得利潤為目的。產(chǎn)品主要為居住在城鎮(zhèn)的非農(nóng)業(yè)人口提高生活消費品。所以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)亦稱為商業(yè)農(nóng)業(yè)。(二)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型有：種植園、谷物農(nóng)業(yè)、牲畜育肥農(nóng)業(yè)、乳品業(yè)、市場園藝農(nóng)業(yè)和大牧場六種。

4、農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展對自然的影響：對地形的改造、對植被的破壞、對大氣構成發(fā)生影響

5、農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展對社會的影響

6、農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展與人類文明的出現(xiàn)

1.結合農(nóng)業(yè)發(fā)展的階段，探討農(nóng)業(yè)與社會發(fā)展的相互影響并分析四大文明古國出現(xiàn)的必要條件。

2.結合某一農(nóng)業(yè)景觀，分析其形成 地理環(huán)境原因，理解農(nóng)業(yè)景觀與地理環(huán)境的關系。

3.對你所在城市進行實地考察，結合杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論，論述影響農(nóng)業(yè)布局的機制。

1、工業(yè)的出現(xiàn)和初期發(fā)展

工業(yè)生產(chǎn)是生產(chǎn)上的一次比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更深刻的變革。（1）科學前提與基礎

地理大發(fā)現(xiàn)，新航路的開辟，東西方貿(mào)易的發(fā)展，要求建造更大更快速的船只，海上航行要求有準確的定方向、定位臵的儀器和適合航海需要的地圖。貿(mào)易的發(fā)展，產(chǎn)品的交流，就要求在各種產(chǎn)品的生產(chǎn)技術上有所改進，以提高產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量，從而獲得更大的利潤。這種社會上的需求都要求在生產(chǎn)技術上有所突破。這種前提和基礎條件，都促使工業(yè)革命的發(fā)生。（2）在英國出現(xiàn)工業(yè)革命的條件

英國于18世紀的后半期出現(xiàn)工業(yè)革命。當時，英國在海外貿(mào)易方面，不但取代了老牌殖民主義者西班牙、葡萄牙，而且壓倒了曾在17世紀壟斷當時歐洲海外航運業(yè)與商業(yè)的荷蘭,走上了歐洲對外貿(mào)易的霸主地位。

經(jīng)過“光榮革命”(1689)，英國擺脫了專制王權，走上君主立憲制，議會成為主權機構，逐步演變?yōu)橛勺h會中多數(shù)執(zhí)政，組織責任內(nèi)閣。這對英國政局穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，促進工業(yè)革命起著重要作用。（3）工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展

○1首先出現(xiàn)的紡織工業(yè) ○2鋼鐵工業(yè) ○3采煤工業(yè)○4運輸業(yè) ○5機械工業(yè) ○6化學工業(yè)○7食品工業(yè)

2、工業(yè)生產(chǎn)的擴散和繼續(xù)發(fā)展

在將近一個世紀的壟斷中，英國煤產(chǎn)量占世界的2/3，棉布占1/2以上，鐵產(chǎn)量占1/2。在此之后，工業(yè)技術與工廠化生產(chǎn)才向世界各地擴散。開始時，其擴散主要方向是歐洲與北美。

（1）擴散○1向歐洲的擴散：在歐洲大陸，首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時。其次是法國。

○2向北美的擴散 ：北美，主要是美國，其工業(yè)化稍晚于西歐，但是，其發(fā)展速度較歐洲為快。

○3向其他地區(qū)的擴散：在19世紀末與20世紀初，工業(yè)生產(chǎn)才擴散到東歐、日本、加拿大、新西蘭等國家和地區(qū)。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴散。

（2）繼續(xù)發(fā)展：第一次工業(yè)革命一般稱之為蒸汽時代，第二次工業(yè)革命則是電氣時代。

1、第一產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)

(1)伐木業(yè)(2)捕撈業(yè)(3采礦業(yè)

2、第二產(chǎn)業(yè)及其分布

目前，世界上的大部分工業(yè)，經(jīng)過二百多年的擴散和發(fā)展，多集中于北半球的中緯度地區(qū)，主要是美國、西歐、日本、俄羅斯等國家和地區(qū)。(1)北美工業(yè)區(qū)

○1新英格蘭區(qū)○2中大西洋工業(yè)區(qū)○3摩霍克河谷區(qū) ○4匹茲堡-伊利湖南岸區(qū) ○5大湖西岸工業(yè)區(qū)○6圣勞倫斯河谷-安大略工業(yè)區(qū) ○7東南工業(yè)區(qū)。○8海灣工業(yè)區(qū)○9佛羅里達中部工業(yè)區(qū) ○10西海岸工業(yè)區(qū)(2)歐洲工業(yè)帶

歐洲工業(yè)帶主要集中于英國和歐洲西部，從蘇格蘭向南，經(jīng)南英格蘭，從萊茵河進入西歐，由荷蘭和法、德接壤處到意大利北部。

○1英國工業(yè)區(qū) ○2萊茵-魯爾工業(yè)區(qū) ○3萊茵中部工業(yè)區(qū) ○4意大利北部工業(yè)區(qū)

(3)俄羅斯與烏克蘭工業(yè)區(qū)

俄羅斯與烏克蘭工業(yè)區(qū)，過去為蘇聯(lián)工業(yè)區(qū)，現(xiàn)俄、烏雖各自獨立，但仍有較密切聯(lián)系。

○1中央工業(yè)區(qū) ○2伏爾加工業(yè)區(qū) ○3烏克蘭工業(yè)區(qū) ○4烏拉爾工業(yè)區(qū) ○5庫茲涅茨克工業(yè)區(qū)(4)日本工業(yè)區(qū)

日本二戰(zhàn)后，它卻利用勞動力的低工資，通過技術培訓提高其水平，加上合理的組織，吸收清化他國技術，發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè)，以出口為導向，面向世界取得顯著成績。由于需要進口原料，輸出產(chǎn)品，其工業(yè)區(qū)都面向太平洋一邊。○1京濱工業(yè)區(qū) ○2阪神工業(yè)區(qū) ○3中京工業(yè)區(qū) ○4北九洲工業(yè)(5)其他國家的工業(yè)區(qū)

○1拉美工業(yè)區(qū) ○2亞洲工業(yè)區(qū) ○3非洲工業(yè)區(qū) ○4澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)

3、其它產(chǎn)業(yè)及其與工業(yè)的關系

第一產(chǎn)業(yè)：產(chǎn)品基本上是直接從自然界獲得，主要指農(nóng)業(yè)部門

第二產(chǎn)業(yè)：產(chǎn)品是通過對自然物質(zhì)資料（農(nóng)產(chǎn)品和采掘業(yè)產(chǎn)品）及工業(yè)農(nóng)料進行加工而取得的

第三產(chǎn)業(yè)：本質(zhì)上是服務性產(chǎn)業(yè)，是一二產(chǎn)業(yè)之外的非物質(zhì)生產(chǎn)部門，包括交通運輸業(yè)、電訊業(yè)、公用事業(yè)等。

第四產(chǎn)業(yè)：第四產(chǎn)業(yè)是指為生產(chǎn)者服務的商業(yè)、保險業(yè)、法律服務、銀行、廣告、批發(fā)、零售、房地產(chǎn)等，這些部門的情況也反映了工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展程度。

第五產(chǎn)業(yè)：第五產(chǎn)業(yè)是指那些向消費者或家庭提供服務的服務業(yè)。例如教育、行政管理、旅游娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等。

1、影響工業(yè)分布的因素(1)自然條件(2)資源條件

1加工后體積與重量大大減少而價格又低廉的原料 2加工后成品體積增大又不便運輸?shù)脑?3消耗能量多的企業(yè) 4需要新鮮原料的企業(yè)

5產(chǎn)品需要新鮮的企業(yè)(3)能源條件(4)市場條件(5)勞動力條件(6)工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件（7）區(qū)位協(xié)作和全球一體化

2、工業(yè)區(qū)位論

3、工業(yè)分布的新變化

(1)鋼鐵工業(yè)的變化(2)紡織業(yè)與成衣業(yè)的變化(3)汽車制造業(yè)的變化（4）電子信息工業(yè)

4、當前全球經(jīng)濟空間格局

當前發(fā)達國家工業(yè)發(fā)展面臨的問題是需求不旺與生產(chǎn)能力過剩，發(fā)展中國家則迫切需要獲得資金和技術的支持

(1)需求不旺： 在正常情況下，人們總是需求更多的工業(yè)產(chǎn)品。過去，工業(yè)發(fā)展的重要促進條

件就是需求。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)的繁榮是人們需求興旺的結果。

(2)生產(chǎn)能力過剩：現(xiàn)在工業(yè)化的國家與地區(qū)越來越多，其生產(chǎn)能力也越來越大，而且生產(chǎn)者都希望自己的產(chǎn)品占據(jù)更大市場，獲取更多利潤，競爭的結果，使生產(chǎn)能力過剩，產(chǎn)品難以銷售，最終必然會導致部分企業(yè)停產(chǎn)、破產(chǎn)。

(3)發(fā)達國家遇到的問題： 發(fā)達國家科學技術先進，資金充足，管理經(jīng)驗豐富，生產(chǎn)能力強大，可是市場有限，遇到市場的激烈競爭。為了推銷其產(chǎn)品、占領更大市場，往往一些國家組成一個經(jīng)濟集團，彼此減少或取消貿(mào)易的障礙，增加彼此的供需，使商品、資金、勞動力在其范圍內(nèi)自由流動，形成強大經(jīng)濟集體，不僅促進自身繁榮，而且加強與對手的競爭。(4)發(fā)展中國家遇到的問題： 發(fā)展中國家的優(yōu)勢往往在于資源與勞力，而短于機器、資金、技術、基礎設施與管理。思考題：

1.試述工業(yè)的發(fā)展和擴散過程。工業(yè)的發(fā)展: 一.初期發(fā)展1。.科學前提與基礎。文藝復興運動在自然科學領域創(chuàng)造的豐碩的成果為工業(yè)革命的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，以及地理大發(fā)現(xiàn)、新航道的開辟等生產(chǎn)技術上的改進。這些前提和基礎條件都促使了工業(yè)革命的發(fā)生。2.在英國出現(xiàn)工業(yè)革命的條件，英國特定的社會政治經(jīng)濟背景促使了工業(yè)革命的發(fā)生，特別是經(jīng)過“光榮革命”以及“圈地運動”等都對工業(yè)發(fā)展起著重要作用。

二。工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展 此事情工業(yè)發(fā)展過程大體過程如下：1.首先出現(xiàn)了紡織工業(yè)2.鋼鐵工業(yè)3.采煤工業(yè)4.運輸業(yè)5.機械業(yè)6.化學工業(yè)7.食品工業(yè).三.工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展 第一次工業(yè)革命使人類進入“蒸汽時代”，第二次工業(yè)革命則使人類進入“電氣時代”以及第三次工業(yè)革命使人類進入“信息時代”。擴散過程： 1.向歐洲擴散

在歐洲大陸，首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時。1830年比利時采用新技術采煤。從1870年—1897年法國的工業(yè)產(chǎn)值得到了很大提高；德國于1871年國家統(tǒng)一后加快了工業(yè)化步伐；19世紀中期以后，工業(yè)革命才在荷蘭、意大利、俄國和瑞典等國家開始2.向北美的擴散主要是美國，其工業(yè)化稍晚于歐洲3.向其他地區(qū)的擴散4.直到19世紀末20世紀初，工業(yè)生產(chǎn)才擴散到東歐、日本、加拿大、新西蘭等國家和地區(qū)。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴散

2.世界上主要工業(yè)地帶的分布情況。3.工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)有什么意義？ 4.結合實例分析影響工業(yè)分布的因素。

5.韋伯工業(yè)區(qū)位理論與克里斯塔勒工業(yè)區(qū)位理論有什么異同？ 6.分析當前全球經(jīng)濟空間格局及其發(fā)展趨勢。

1、城市化

城市化是農(nóng)業(yè)人口轉化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動轉化為非農(nóng)業(yè)活動的過程，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，是社會進步的體現(xiàn)，是一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn)。換句話，城市化是一個國家或地區(qū)實現(xiàn)人口集聚、財富集聚、技術集聚和服務集聚的過程，同時也是一個生活方式轉變、生產(chǎn)方式轉變、組織方式轉變和傳統(tǒng)方式轉變的過程。

2、城市化的進程

3、逆城市化

定義：人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉移，城市化地域不斷擴大，城市化向農(nóng)村地域推進，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。

特征：農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口增加速度超過大城市，出現(xiàn)人口由大城市向中小城市、鄉(xiāng)村擴散

原因：為了脫離大城市的居住不舒適性，追求純粹的田園式居住環(huán)境，交通和通訊技術的高度發(fā)達使工業(yè)選址的限制因素減少，工業(yè)企業(yè)為了追求良好的生態(tài)環(huán)境和低廉的土地價格，把企業(yè)布局在中小城鎮(zhèn)，許多大企業(yè)分別在中小城鎮(zhèn)開設子公司和分廠，形成新的企業(yè)布局空間。

4、城市化的機制

（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力（2）工業(yè)化是城市化直接動力

（3）第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力

（4）經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量

（5）人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程

5、當代中國城市化特征

（1）有計劃逐步發(fā)展，城市化進入快速發(fā)展階段（2）鄉(xiāng)村城市化開始顯現(xiàn)

（3）城市規(guī)模體系的動態(tài)變化加速，城市群和一批超大城市正在形成（4）城市化的省際差異明顯

城市化：城市化是農(nóng)業(yè)人口轉化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動轉化為非農(nóng)業(yè)活動的過程，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，是社會進步的體現(xiàn)，是一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn)。換句話，城市化是一個國家或地區(qū)實現(xiàn)人口集聚、財富集聚、技術集聚和服務集聚的過程，同時也是一個生活方式轉變、生產(chǎn)方式轉變、組織方式轉變和傳統(tǒng)方式轉變的過程。

逆城市化：指人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉移。城市化地域不斷擴大，城市化向農(nóng)村地域推進，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化 思考題：

1.結合城市化的動力機制，分析技術進步對城市化的影響。

2.城市地域結構的形成動力有那些？試分析所在城市的地域結構特征。3.分析村落的類型與空間結構特征。

4.城市體系的概念及城市體系的等級規(guī)律。5.討論逆城市化現(xiàn)象。

1、語言 是指用習慣的記號、姿勢、符號，特別是音節(jié)分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類思維的物質(zhì)外殼。

2、語言的產(chǎn)生：一般認為，勞動是語言產(chǎn)生的唯一源泉，沒有勞動就沒有語言。

3、語言的本質(zhì)屬性：社會性、交際性、工具性

4、語言的社會功能

(1)語言是人類的一種思維工具(2)語言是人類認知交流的媒介（3）語言是人類開發(fā)智力的工具（4）語言是人類文化傳承的載體（5）語言是民族心理的寄托（6）語言是促進生產(chǎn)力發(fā)展的工具

5、語言的發(fā)展

(1)英語的形成和發(fā)展(2)漢語的發(fā)展

○1北方方言的形成一發(fā)展；○2吳方言的形成與發(fā)展；○3湘方言的形成與發(fā)展；○5閩方言的形成與發(fā)展；○6贛方言的形成與發(fā)展；

2、1、世界語言譜系；譜系分類法是語言分類中應用最廣的方法；

2、了解世界主要語系的分布、主要語種；

1、印歐語系；a)日爾曼語族——英語、德語、瑞典語、挪威語、丹；b)羅曼語族（拉丁語族）——法語、西班牙語、葡萄；c)斯拉夫語族——內(nèi)部差異 ○1北方方言的形成與發(fā)展○2吳方言的形成與發(fā)展 ○3湘方言的形成與發(fā)展○4客家方言的形成與發(fā)展 ○5閩方言的形成與發(fā)展○6贛方言的形成與發(fā)展2、1、世界語言譜系

譜系分類法是語言分類中應用最廣的方法。值運用歷史比較的方法，將世界上的語言比擬為具有生物學上的親屬關系，認為同一語系中的語言具有相同的起源，并按其親屬關系的遠近、親疏劃分為：語系、語族、語支、語種

2、了解世界主要語系的分布、主要語種。

1、印歐語系

a)日爾曼語族——英語、德語、瑞典語、挪威語、丹麥語、冰島語。b)羅曼語族（拉丁語族）——法語、西班牙語、葡萄牙語、意大利語、羅馬尼亞語等。

c)斯拉夫語族——內(nèi)部差異較小，相互容易理解。

d)印度-伊朗語族——比較復雜，語種多，分布區(qū)相互交錯。分印度部分（印地語、烏爾都語、孟加拉語）和

伊朗部分（波斯、普什圖、庫爾德語）

2、漢-藏語系

a漢語：七大方言。b漢-藏語系的其它語言：c藏緬語族：藏語支、緬語支、彝語支、景頗語支。d苗瑤語族：苗語、瑤語。e壯侗語族：壯語、傣語、侗語、黎語。f其它地位未定的語言：日語、朝鮮語、越南語。

3、閃——含語系

a阿拉伯語：北非、西亞。《古蘭經(jīng)》的作用。

b希伯來語——死而復生的語言（宗教語言變?yōu)槭浪渍Z言）：以色列。c其它：柏柏爾語等

4、烏拉爾——阿爾泰語系

a烏拉爾語：北——芬蘭語；西——匈牙利語；東——西伯利亞科米語、漢蒂語。b阿爾泰語：土耳其、阿塞拜疆、土庫曼、烏茲別克、吉爾吉斯、哈薩克、維吾爾、蒙古、滿、雅庫特語等

5、非洲語言

語言近千種，方言更多，大多沒有文字。孤立和發(fā)展的初期。撒哈拉沙漠以南到南非，分三個語系。

6、馬來——波利尼西亞語系 ○4粵方言的形成與發(fā)展 ○7客家方言形成與發(fā)展 又叫南島語系。從印度洋西——太平洋東。

7、其他語言

如印第安人的語言、巴布亞語、愛斯基摩語等。

1、語言傳播特性

語言一旦形成，總要由其起源地向外傳播，達到一定的使用范圍，包括人群和地區(qū)的范圍，才不至于消亡，才能地使用的人群和地區(qū)中隨著其生產(chǎn)的進步和文化的發(fā)展而不斷地得到發(fā)展。語言的傳播通常由遷移和擴展兩種方式來實現(xiàn)。遷移傳播一般由使用該種語言的人或集團由甲地遷往乙地而形成。擴展擴散指語言通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也越來越大的空間。(1)外延性和連續(xù)性(（2）距離衰減性3)層序性和階層性(4)復合性(5)競爭性和同化性(6)演化性語言的同化：指一個民族或幾個民族放棄自己的語言而選用另一個民族的語言作為交際工具，包括自愿同化和強制同化。

2、語言的傳播與環(huán)境

語言發(fā)展，主要是指語言結構體系的變化。影響語言傳播的因素：(1）自然因素的影響：主要通過影響人口的遷移流動來對語言擴散施加影響，自然地理條件良好、通達性強的地理區(qū)域語言擴散傳播狀況好，而自然條件差、通達性弱的地理區(qū) 域語言擴散傳播狀況差。

(2)社會人文因素的影響 ：○1行政區(qū)劃的影響 ○2經(jīng)濟條件的影響 ○3人口遷移的影響

3、語言擴散及其結果

(1)新來語言取代當?shù)氐恼Z言；(2)新來移民接受當?shù)氐恼Z言；(3)新來移民所帶來語言先存在，后影響下降或消失；

(4)新來移民仍維持自身語言成為特殊的語言島；(5)新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言；(6)多語言國家出現(xiàn)。

1、世界文字及其特點

（1）文字的本質(zhì)特征：記錄語言的書寫符號，是使語言取得書面形式的體現(xiàn)者，是人類最重要的輔助交際工具，是語言發(fā)展的必然產(chǎn)物，使語言反映的文化得以保存、傳播和發(fā)展。(2)世界主要文字的形成特點

2、地名景觀

特點：特殊性 符號性 變異性

作用：地名景觀的時代性、空間性決定了它們可以反映出其所分布地區(qū)的文化空間過程，可以推斷文化事務或現(xiàn)象的擴散過程。具有很強的社會功能。(1)我國的地名景觀

○1反映自然環(huán)境方面：山水地名 因山因水而命名。示位地名地名主要是反映地點的相對位臵。我國自古就有“山北為陰，山南為陽”，“水南為陰，水北為陽”。如沈陽、淮南等 ○2反映經(jīng)濟活動方面：許多地名反映了歷史上的重名有：茶店、酒店、牛街、馬街、柴樹店等。--有語源差異

反映自然資源的有：金沙江、錫礦山、鐵嶺、鹽田、鹽城、葡萄溝等。

反映水運的有：天津、孟津、風陵渡、通遼。要事件。如：北京的霍州營、長子營、河津營等（山西移民）。○3反映歷史方面：反映商業(yè)、集市貿(mào)易特點的地 以店、鋪、驛站為名的：駐馬店、三十里鋪、二站、三站等。

○4反映少數(shù)民族文化方面 如在壯侗語族分布族地區(qū)，稱“田”為“那”，以“那”作地名的在廣西、廣東、云南均有。——那陳、那琴、那嶺；那務、那霍；那灑、那街等。據(jù)統(tǒng)計，粵西徐聞56個，海康30個，陽江65個。○5反映祥瑞或祈福意愿方面 如：陜西的長安、綏德、安康、靖邊。青海的平安、共和、同德、貴德等。現(xiàn)已成為人們最喜愛的一類地名，在許多城市的小區(qū)、道路、開發(fā)區(qū)多貫之以好聽、好意的名稱。(2)西方國家的地名景觀（美國 其它國家）思考題：

1.結合我國方言形成的過程分析語言與地理、社會環(huán)境的關系。2.結合“世界主要語言分布圖”分析世界主要語言分布特點。3.討論語言擴散及其結果。

4.分析我國地名景觀的類別，試對你所在地的地名特點進行分析總結。

1、宗教的定義以及宗教在文化中的作用

宗教屬于社會意識形態(tài)之一，其最大的特點是相信現(xiàn)實世界之外還存在一個超自然、超人間的神秘境界和力量，這個力量主宰著自然和社會。宗教既是意識形態(tài)的重要組成，也是一種文化現(xiàn)象。

2、宗教的起源與原始宗教

第一，原始宗教的存在并沒有特定的時段，具有這一類型特征的宗教可以出現(xiàn)在數(shù)千年以前，也可以存在于今天世界上的某些部落中。第二，原始宗教無需探討“搖籃”或源地問題，一般認為各地原始宗教信仰和宗教崇拜大多都是自生的，基本不存在一種信仰最初在一群人中產(chǎn)生，然后通過思想輸出傳播到其他人群中這樣的現(xiàn)象。

3、民族宗教

當原始部落向落聯(lián)盟、國家形式發(fā)展時，部落聯(lián)盟首領的地位越來越高，成為人們仰之而不能及的權力代表，隨之部落中出現(xiàn)了主神、次神的區(qū)別，諸神的神威都轉移到某一主神身上，使之成為至高無上的神明，這時的宗教也從原始宗教形式轉向古代宗教。

(1)猶太教(2)印度教(3)道教(4)神道教（5）耆那教(6)錫克教等

4、世界三大宗教

歷史上的偉大轉折點有宗教變遷相伴隨，只是就迄今存在的三種世界宗教—佛教、基督教、伊斯蘭教而言。

(1)佛教(2)基督教(3)伊斯蘭教

1、導致宗教傳播的因素

（1）移民——當某種宗教信仰者從一地遷向另一地，必然將他們的信仰帶到新的地方。

（2）傳抪（交流和轉教、有組織的傳教）（3）領土競爭——當政治勢力和宗教勢力合為一體時，往往會以領土擴張的形式，將宗教信仰帶到新的領地。

（4）宗教在空間的相互影響（和平共處；競爭；排斥——宗教戰(zhàn)爭、宗教迫害）

2、宗教與國家政治、民族關系

政治組織和政治勢力是影響文化現(xiàn)象空間變化的一個重要因素，政治勢力的擴張與衰退往往決定著文化地理界線的進退，在各類文化現(xiàn)象之中，宗教對于政治的依附程度更高，受政治影響造成的空間變化特征也更明顯。(1神權政治(2）政府與宗教（3)民族與宗教

3、宗教組織

宗教組織是宗教存在的民要前提。宗教組織不但執(zhí)行對地方宗教事物的管理、教友之間感情上的聯(lián)系、守教儀式的參與，而且往往成為傳教、布道的重要推動力，因此宗教組織本身雖然并不能造成宗教景觀，但是卻是宗教地理發(fā)展過程中重要的媒介。

在各類宗教中天主教的宗教組織可稱是最嚴密的。而同樣是世界性宗教的佛教卻基本上沒有明顯的教區(qū)。伊斯蘭教更沒有傳教的教士，信仰的傳播多數(shù)在征服區(qū)內(nèi)實現(xiàn)，或通過商貿(mào)活動。

4、主要宗教的分布區(qū)

到目前為止，基督教遍及歐洲、美洲、亞洲北部大部分、南非、澳洲等地，是世界上信奉者最多的宗教。基督教中羅馬天主教信奉者又最多

伊斯蘭教主要分布在亞洲、非洲、歐洲以及美洲，其中信奉者以西南亞與東南亞最多。

佛教主要分布在東亞、東南亞。

宗教與其它文化現(xiàn)象一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展都與地理環(huán)境有豐密切的關系，地理環(huán)境不但影響到宗教習俗、宗教禁忌、宗教思想，甚至對一種宗教的起源直接發(fā)生作用。任何宗教無論其中含有多少虛幻的內(nèi)容，但本質(zhì)的東西仍要在人們生存的環(huán)境中提取，特定的地理環(huán)境既構成了人們對世界的認識基礎，也決定了人們的行為規(guī)范與宗教范圍。

1、守教風俗、禁忌與地理環(huán)境

但地域性的環(huán)境差異仍然對宗教信仰以及宗教風俗起著一定的影響。地理環(huán)境對宗教信仰的影響在原始宗教與民間崇拜中尤其突出，通常在處于部族階段的人們中，宗教幾乎完全表現(xiàn)為一種生態(tài)儀式，成為人與大自然之間的媒介。

2、宗教與文化

由宗教而產(chǎn)生的文化是多方面的，除在在視覺、聽覺上可以感到的文化類型外，觀念與特定崇拜物也會造成一種文化現(xiàn)象。

3、宗教儀式、節(jié)日與地理環(huán)境

宗教儀式是宗教中的重要組成部分，一般包括宗教禮儀、宗教節(jié)日等。在一些守教中各類禮儀，特別是節(jié)日的形成與地理環(huán)境有重要的關系。

宗教作為一種文化現(xiàn)象，它的形成和文化內(nèi)涵與地理環(huán)境有著直接關系，反過來宗教一旦形成，又會營造出獨特的人文景觀。建筑是最具代表意義的宗教文化景觀。

1、基督教堂

2、伊斯蘭清真寺

3、佛教寺廟 思考題：

1.以佛教的傳播過程闡述影響宗教傳播的因素。

2.民族宗教主要有那些？分析它們對地區(qū)或民族文化的發(fā)展有什么影響。3.結合世界三大宗教的起源與發(fā)展，分析宗教與地理環(huán)境的關系。4.結合主要宗教景觀的類型和特點討論宗教與地域文化的關系。

1、旅游業(yè)的興起與發(fā)展 公元前8世紀，古希臘和其后的羅馬帝國的興起，和個城邦國之間公務、貿(mào)易、考察等活動頻繁，促進了人們的旅行活動。在當時，宗教旅游盛行，提洛島、特爾裴和奧林匹斯山都是著名的宗教旅游勝地。

公元七八世紀，阿拉伯帝國盛行到圣地—麥加的朝覲活動，也對旅游活動起了很大的促進作用。13世紀以來，由于貿(mào)易的發(fā)展，旅游活動更加頻繁起來。

到了十五六世紀，在歐洲，由于資本主義的萌芽，開始了對外擴張和尋找香料、黃金的“大航海”活動，科學考察和探險旅游極為盛行。“地理大發(fā)展”極大地擴大了人們的視野，增加了人們對世界的認識，對旅游活動的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

2、大眾旅游的發(fā)展

1841年，英國人托馬斯.庫克(Thomas Cook)于7月5日組織了一批

540的旅游團從萊斯特到拉夫馬勒參加禁酒大會，每人收取票費1先令。這是世界上第一次團體包價旅游。

1908年，斯塔特勒在美國紐約的布法羅建造了第一座商業(yè)飯店。

第二次世界大戰(zhàn)后，交通條件的極大改善，飛機和汽車的普及，使人們出游更加方便快捷，縮短了旅行的時間距離，旅游業(yè)獲得了空前的發(fā)展，旅游成了一種大眾性的消費活動，甚至成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠帧?/p>

1、客源地(origin)與目的地(destination)旅游業(yè)是指為旅游者自居住地到目的地再回到居住地的旅游活動全過程服務的全部相關企業(yè)的總和。旅游表現(xiàn)為客流和信息流在客源地和目的地之間的流動，反映了一種特殊的區(qū)域關系。

(1)客源地(origin)：是產(chǎn)生旅游者的地域，即游客的來源地。

(2)目的地(destination):目的地是旅游吸引物經(jīng)較集中，有旅游接待服務設施，具備旅游功能的區(qū)域，它是旅游流指向的目的區(qū)域。世界主要的旅游目的地包括：地中海、加勒比海、東南亞、肯尼亞、阿爾卑斯山等地。(3)交通連接

交通是聯(lián)系客源地和旅游區(qū)的橋梁。

盡管，在旅游過程中旅游者常常利用已有的基礎交通線路(并非為旅游而修建的交通線)，但是，旅游者往往根據(jù)自身的需要和目的地的分布來選擇組合自己的交通線路和交通方式。交通線路和旅游線路高度統(tǒng)一，表現(xiàn)在一般旅行社推出的旅游產(chǎn)品即是以交通線路把各旅游地和景點串聯(lián)拼合起來，形成一條旅游線路(即通常說的旅游產(chǎn)品)向市場銷售。

2、客源地和目的地的關系(1）客源地和目的地相一致

這是以美國為代表的經(jīng)濟發(fā)達、同時旅游業(yè)也相應發(fā)達的國家。(2)客源地和目的地相對應 地中海、加勒比海、東南亞的一些國家地理位臵優(yōu)越，旅游資源豐富獨特，又與主要客源國相毗鄰，形成客源地和目的地相對應的關系，如西歐對地中海，北美對加；(3)客源地與目的地的分散與集中；

1、文化的概念和旅游文化；文化：一個涵蓋十分廣泛的概念，包括知識、信仰、藝；旅游地文化：在一定地理空間上的旅游資源與傳統(tǒng)文化；

2、旅游地文化的要素；（1）物質(zhì)要素：主要指旅游地的自然和人文旅游資源；（2）文化要素：旅游地的風俗習慣、生活制度、行為；（3）文化的心理要素：包括旅地和目的地相對應的關系，如西歐對地中海，北美對加勒比海，東北亞對東南亞等。(3)客源地與目的地的分散與集中

1、文化的概念和旅游文化

文化：一個涵蓋十分廣泛的概念，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗及其他社會現(xiàn)象。

旅游地文化：在一定地理空間上的旅游資源與傳統(tǒng)文化相結合的一種復合文化形態(tài)，是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。

2、旅游地文化的要素

（1）物質(zhì)要素：主要指旅游地的自然和人文旅游資源、旅游商品和旅游服務設施等（2）文化要素：旅游地的風俗習慣、生活制度、行為規(guī)范等

（3）文化的心理要素：包括旅游地當?shù)鼐用竦拿褡逍愿瘛⒆诮糖榫w，旅游相關從業(yè)人員的思維方式和道德情操，旅游者的審美趣味和價值取向

3、旅游地文化的基本特征

(1)地域性（2）大眾性(3)綜合性(4)直觀性(5)季節(jié)性

1、旅游對區(qū)域的經(jīng)濟影響(1)旅游業(yè)的經(jīng)濟特性

○1旅游業(yè)是一種無形的出口產(chǎn)業(yè)○2旅游是一種零散的綜合產(chǎn)品。○3旅游業(yè)是一項極不穩(wěn)定的出口產(chǎn)業(yè)(2)旅游與經(jīng)濟發(fā)展

發(fā)展中國家要從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉化為現(xiàn)代化工業(yè)經(jīng)濟需大量的資本、外匯或貸款，但是發(fā)展中國家出口初級產(chǎn)品的傳統(tǒng)，不能滿足經(jīng)濟轉化所需要的大量外匯，發(fā)展旅游業(yè)賺取外匯是實現(xiàn)工業(yè)化的一種手段。(3)旅游與收支平衡

不論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，發(fā)展旅游業(yè)的一個主要目的是賺取外匯，改善收支平衡狀況。(4)旅游與就業(yè)

一般認為，旅游業(yè)是一項勞動密集性的行業(yè)。

旅游業(yè)是一項季節(jié)波動較大的行業(yè)，旅游就業(yè)也會受到季節(jié)性變化的影響(5旅游與稅收 旅游業(yè)通過本身的經(jīng)營活動，在增加外匯收入的同時，還能夠帶來盈利，在資本主義國家，政府從旅游業(yè)發(fā)展中所獲得的經(jīng)濟利益主要通過稅收形式。(6)旅游與經(jīng)濟結構

旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進旅游目的地區(qū)域產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟結構發(fā)生改變。(7)旅游對區(qū)域經(jīng)濟的消極影響

○1旅游過度超前發(fā)展○2通貨膨脹和土地價格

2、旅游對區(qū)域的環(huán)境影響(1)旅游與環(huán)境的關系

旅游與環(huán)境之間存在著三種關系。

○1獨立關系○2沖突關系○3旅游與環(huán)境的共生關系

旅游對環(huán)境保護的促進形式有：a旅游促進了歷史遺跡、古建筑、紀念館的修復 b旅游促進一些舊的建筑改造為新的旅游設施 c旅游對自然資源的保護提供了推動力

(2)旅游對自然環(huán)境的影響

1旅游與植物2旅游與水質(zhì)量3旅游與大氣質(zhì)量4旅游與野生動物5旅游與地質(zhì)(3)旅游對人文環(huán)境的影響 ○1旅游對風景區(qū)的影響。

a建筑污染 b帶狀發(fā)展和蔓延 c基礎設施超負荷 d與本地居民隔離 e交通堵塞 2.城市基礎設施的變化。

3、旅游對區(qū)域的社會影響

(1)旅游地居民態(tài)度—從歡迎到憎畏(2)示范效應（指旅游者以其自身的意識形態(tài)和生活方式介入旅游地社會之中，引起旅游地居民的思想變化，產(chǎn)生各種影響）(3)旅游和社會道德

(4)旅游與宗教(5)旅游與語言(6)旅游與健康

4、旅游對區(qū)域文化影響(1)旅游與文化的變更和交流

○1游客 ○2時間、空間和交流 ○3文化經(jīng)紀人(2)旅游對文化的影響—以工藝美術品為例

○1.傳統(tǒng)藝術形式的復興 ○2傳統(tǒng)藝術形式的退化 旅游環(huán)境承載能力： 思考題：

1.客源地與目的地的關系有那幾種？分析旅游的區(qū)域特征。2.討論感知環(huán)境是否是旅游地的宣傳促銷的理論基礎。3.影響旅游決策的最大效益原則如何影響區(qū)域旅游開發(fā)？

4.結合旅游開發(fā)的區(qū)域影響，談談你對可持續(xù)旅游發(fā)展的理解。

1、政治地理現(xiàn)象

政治是一種無形的社會文化現(xiàn)象，政治是一種追求權力(如支配權、占有權、管理權等)的社會文化現(xiàn)象，政治也是一種最不穩(wěn)定的社會文化現(xiàn)象。

2、政治地理單元

在一定地理環(huán)境及社會文化條件下形成、由具體政治組織或集團支配、具有一定范圍的地理區(qū)域稱為政治地理單元。可分為三個級別：一是國家的，即具有確定的人口和領土的主權國家（如美國、中國等）；二是國際的，即由若干主權國家和地域性或全球性國家集團（北約、東盟、聯(lián)合國等）組成的國際關系體系，在政治地理中稱為全球政治地理格局；三是國內(nèi)級的，即一國內(nèi)部的行政分區(qū)（如美國的洲、縣、市等）。

3、政治地理結構

任一政治地理單元都有一定的政治地理結構，政治地理單元是由某一空間范圍內(nèi)的政治現(xiàn)象與地理環(huán)境的有機結合

而成的，政治地理結構可分為政治空間結構和政治實力結構。

(1)政治空間結構：由政治地理單元中包括領土范圍、邊界、位臵、形狀和具有支配地位和中心性區(qū)域等空間要素組成的。

(2)政治實力結構： 政治實力結構是由諸如領土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟、科學技術、國民士氣及政府能力等實力要素組成的。

4、政治地理過程

政治地理過程十分復雜，概括地說，主要包括以下幾個方面：(1)政治擴散(2)政治整合(3)政治分離(4)主權的變化

1、國家的基本特征

國家：一個具有保持內(nèi)部穩(wěn)定、不受外來控制和侵入（干涉）能力的獨立主權政府領導下，占有一定領土的、有組織的政治地理單元。(1)擁有確定的領土(2)具有一定數(shù)量的定居人口

(3)擁有被其國民需要和承認、行使諸如國家、外交等職能的政府(4)擁有主權

2、國家領土與領土主權

領土是國家最基本的政治地理結構，是一國活動，尤其是一國權力所依賴的最穩(wěn)定的結構性因素。

(1)領土規(guī)模 美國地理學家M.I.格拉斯納根據(jù)領土大小對當今世界上的國家作了如下分類：面積超過2.5×106km2的為特大國，1.5×105～3.5×105 km2的為中等國，3.5×105～2.5×106 km2的為大國。

(2)領土形狀 和領土規(guī)模一樣，世界各國的領土形狀也有很大差異。按形狀特點可分為六類：一類為堅實型；一類為狹長型；一類為分離型；一類為穿孔型；一類為飛地型。

政治地理意義：領土形狀對一國具有重要的政治地理意義，一般來說，緊實型國家便于管理和控制；延伸型國家延伸部分一般難于管理和控制；狹長型及分離型國家多因聯(lián)系不便而使國家管理及防務較為困難；穿孔型及飛地型也因兩國關系容易產(chǎn)生摩擦而給國家外交制造麻煩。(3)領土位臵 國家領土的地理位臵差異很大。由于海陸位臵差異，有沿海國家(如法國、荷蘭等)、島嶼國家(如英國、日本等)，以及內(nèi)陸國家(如蒙古、阿富汗等)之別，也有既有漫長的海岸線，又有廣闊陸地的國家，這類國家一般稱為海陸兼?zhèn)湫蛧遥ㄖ袊⒚绹龋Ｓ捎谡我约敖?jīng)濟地理位臵的差異，有的國家成為大國間的緩沖國，有的成為通道型國家。（愛沙文尼亞）

3、國家的中心性區(qū)域

(1)首都(2)核心區(qū)：○1起源型核心區(qū)○2經(jīng)濟型核心區(qū)

4、邊界與邊疆

國界功能：１）防御職能 ２）政治、法律職能

政治：主權管轄界限——采取獨特的政治體制、意識形態(tài)，不受干涉。法律：國際法保護；法律界限。

３）經(jīng)濟職能 經(jīng)濟保護；經(jīng)濟交流。

世界上各個國家之間總是有一條邊界線與其鄰國分開。這條線一方面表示是兩國共有的分界線，另一方面表示其線內(nèi)是其主權管轄范圍。

由于邊疆地區(qū)缺乏明確界線，往往隨其勢力而變動。一國力量強大，而對方又較弱時，邊界帶就向弱方移動，因而成為潛在的沖突地區(qū)。

可管轄海域 ：根據(jù)《聯(lián)合國海洋法公約》,領海定義為：“國家主權擴展于其陸地領土及其內(nèi)水以外鄰接其海岸的一帶海域，稱為領海。”關于主權不僅是指水域，而擴展于領海之上的空間及海底和底土。每一國家有權確定其領海的寬度,但最寬不得超過領海基線以外的12海里。

1、綜合國力（國家權力）

國家權力是指一國為生存和發(fā)展而擁有的力量以及有效使用它的能力，又稱綜合國力或國力。國家權力是一種無形的社會政治現(xiàn)象，它通過各種有形或無形的影響要素以及這些要素的相互作用和有機組合而體現(xiàn)。

2、國家權力要素

(1)領土空間：○1地理位臵○2領土面積(2)自然資源(3)人口資源(4)經(jīng)濟水平(5)軍事力量(6)科學技術(7)國民士氣(8)政府的質(zhì)量

○1政治性質(zhì) ○2政府的法制化、民主化程度○3政府的機構和效能○4政府的組織協(xié)調(diào)和控制能力

3、國家實力分析

綜合國力的分析和評估由來已久，但過去多為定性評價及單項要素的對比，進入90年代以后國力評價進入一個新的時期：定量、綜合。(1)克萊因的綜合國力方程

美國學者克萊因提出了一個定量估計分析國力的公式，即“國力方程”。(2)“綜合三元要素”國力學派

日本綜合研究所在總結前人綜合國力研究的基礎上，結合日本的實際，提出了測定各國綜合國力的三元要素，即國際貢獻能力，生存能力和強制能力。

1、全球政治地理格局的形成

(1)歐洲的殖民擴張(2)主權國家的產(chǎn)生與美洲殖民統(tǒng)治的崩潰(3)帝國主義對世界的分割與控制(4)當代全球政治地理格局 ○1第一階段：美蘇主導的兩極對抗格局。

a、對兩極格局第一個重要沖擊就是新中國的崛起。b、西歐的發(fā)展變化從根本上動搖了兩極對抗格局。

c、日本和亞太地區(qū)的迅速崛起是對兩極格局的又一重大沖擊。d、第三世界的崛起和反霸斗爭的展開。

e、東歐的巨變，蘇聯(lián)的解體，使兩極對抗格局不復存在，代之以一強多極的全球格局。

○2第二階段：一強多極的多極化格局。

2、全球政治地理格局的基本特征

(一)以實力為基礎的國家利益是全球格憶形成演化的根本動因(二)國際關系核心行為決定著全球政治格局運作的性質(zhì)

1.二戰(zhàn)前全球格局中的核心行為。2.二戰(zhàn)后格局的核心行為。

3、地緣政治學及其各家學說

地緣政治學又稱“地理政治學”，是政治地理學中的重要流派。基本觀點是全球或地區(qū)政治格局的形成和發(fā)展受地理條件的影響甚至制約。它根據(jù)各種地理要素和政治格局的地域形勢，分析、預測世界或地區(qū)范圍的戰(zhàn)略形勢和有關國家的政治行為。“地緣政治學”源于19世紀后期。20世紀以來，由于全球的政治、經(jīng)濟和軍事的發(fā)展，出現(xiàn)了各種地緣政治理論，代表性：

（1）美國歷史學家馬漢提出“海權論”，認為誰能控制海洋，誰就能成為世界強國；而控制海洋的關鍵在于對世界重要海道和海峽的控制。

（2）麥金德則提出“心臟地帶”學說，認為隨著陸上交通工具的發(fā)展，歐亞大陸的“心臟地帶”成為最重要的戰(zhàn)略地區(qū)。“心臟地帶”對國際戰(zhàn)略思想產(chǎn)生了深刻的影響。

（3）40年代，美國國際關系學者斯皮克曼強調(diào)“邊緣地帶”的重要性，提出“陸緣”學說，被稱為“陸權論”的另一派理論。

（4）美國地理學家柯恩提出的“多極世界”模型。（5）美國地緣政治學家布熱津斯基的跨歐亞安全體系。思考題：

1.分析地理環(huán)境對國家主權的影響。2.敘述政治與政治地理的主要內(nèi)容。3.對國家權利的要素與實力進行分析。

4.結合世界的政治、經(jīng)濟形勢，分析世界和中國的地緣政治以及中國應采取的國家安 全戰(zhàn)略。

1、環(huán)境知覺與認知

環(huán)境知覺：是人們在環(huán)境外觀感覺的基礎上對地理環(huán)境的整體認識和綜合解釋的過程。

波特斯認為有三處環(huán)境，即現(xiàn)象環(huán)境(自然客體)、個人環(huán)境(現(xiàn)象環(huán)境的感知)和條件環(huán)境(影響行為的文化信仰和意愿)。索南費爾德提出對環(huán)境進行知覺的四個層次：地理層次(環(huán)境)、作用層次（對人施加影響的環(huán)境部分)、知覺層次(人以直接、間接經(jīng)驗認識到的環(huán)境部分)和行為層次(誘發(fā)行為的環(huán)境部分)。環(huán)境認知 是在環(huán)境知覺基礎上人們對環(huán)境信息再現(xiàn)大腦后的認識。

2、地理物象

地理物象是指地理環(huán)境以及事物通過知覺、認知過程反；特點：呈距離衰減的規(guī)律性、具有動態(tài)性特征；

3、物象評價與外在行為；意境地圖亦稱心理圖譜，是人們的大腦通過環(huán)境信息刺；對地理物象的評價過程實質(zhì)上是一個動機產(chǎn)生和決策形；

1、行為空間；行為空間是指人們活動的地域界限，它既包括人類直接；

2、人類主要行為空間的特點；（1）通勤活動的行為空間；為了探求人們?nèi)粘Ｍㄇ诨顒拥牡乩砦锵笫侵傅乩憝h(huán)境以及事物通過知覺、認知過程反映在人們頭腦中的形象（映像）。它是知覺判斷、地理優(yōu)選以及決策行為形成的基礎。地理物象是人們對周圍的地理環(huán)境通過直接或間接觀察、體驗和了解而得到的具體形象，它是通過穩(wěn)定性思維而形成的。

特點：呈距離衰減的規(guī)律性、具有動態(tài)性特征。

3、物象評價與外在行為

意境地圖亦稱心理圖譜，是人們的大腦通過環(huán)境信息刺激而幻想出的心理圖片或通過大腦回憶出的地理事物圖象。特點：具有可解釋性和可讀性。

對地理物象的評價過程實質(zhì)上是一個動機產(chǎn)生和決策形成的過程，這一過程往往從人心理圖譜(或稱意境地圖)的分析入手。當然，人們也可以把大腦中的心理圖譜簡單地描繪出來，即形成地理物象簡圖(或稱空間圖式)，這種簡圖具有可解釋性和可讀性。

1、行為空間

行為空間是指人們活動的地域界限，它既包括人類直接活動的空間范圍，也包括人們間接活動的空間范圍。

2、人類主要行為空間的特點（1）通勤活動的行為空間

為了探求人們?nèi)粘Ｍㄇ诨顒拥男袨榭臻g問題，瑞典學者哈格斯坦德(T.Hagerstrand)創(chuàng)立了時空棱柱體模式，主要利用時間、空間分析法研究人們通勤的行為空間范圍。

（2）購物活動的行為空間 消費者的行為特征與購物行為空間 2 商業(yè)環(huán)境與購物行為空間 3居住地環(huán)境與購物行為空間 4社會環(huán)境與購物行為空間(3)交際與閑暇活動的行為空間

朋友、同事、鄰里和親屬之間的交際活動是閑暇活動的重要組成部分，交際活動行為空間也有其規(guī)律性。

3、人類遷移活動的行為空間

（1）遷移的距離偏移（2）遷移的方向偏移

1、行為矩陣模型

普雷德詳細研究了行為因素對工業(yè)區(qū)位的影響，發(fā)展了美國史密斯(D.M.Smith)的空間成本曲線和獲利邊際理論，認為許多工廠并非建立在最佳區(qū)位上，這與企業(yè)家個人行為因素，掌握信息的數(shù)量和質(zhì)量，以及運用信息的能力有關。

2、報償矩陣模型

美國艾薩德(W.Isard)在《區(qū)域科學導論》著作中，繼承和發(fā)展了韋伯、廖什等人的區(qū)位理論，對自然、經(jīng)濟、技術和社會行為等多種因素進行了綜合分析，并用專門章節(jié)論述了區(qū)位決策問題，建立了報償矩陣。

3、消費行為空間模型

（1）消費行為空間引力模型（2）消費行為空間偏好模型（3）消費行為空間信息模型（4）消費行為空間學校模型（5）消費行為空間綜合模型 思考題：

1.解釋環(huán)境知覺、行為空間、地理物象。2.分析人類日常活動行為空間的規(guī)律性。

3.舉例說明人類遷移活動的距離偏移和方向偏移。

4.應用行為矩陣模型和報償矩陣模型，分析一個具體的人文地理學問題。

1、人口的迅速增長及其引發(fā)的問題(1)對資源的壓力

○1土地資源退化○2水資源短缺○3.生物資源破壞嚴重○4.礦產(chǎn)資源消耗劇增。(2)引起的環(huán)境問題

○1大城市的空氣污染嚴重○2溫室效應與全球變暖○3臭氧層遭破壞○4.水體污染加劇。

(3)引起的社會問題

如：住房緊張、交通擁堵，影響生活水平普遍提高等

2、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展概念最廣泛的定義和核心思想是：既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其霜需要的能力構成危害的發(fā)展。○1可持續(xù)發(fā)展突出強調(diào)的是發(fā)展。

○2可持續(xù)發(fā)展認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系，互為因果。可持續(xù)發(fā)展的概念從理論上結束了長期以來把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護對立起來的錯誤觀點。○3在環(huán)境保護方面每個人都享有正當?shù)沫h(huán)境權利。○4要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式。

3、可持續(xù)發(fā)展與人文地理學任務 ○1人地關系研究與可持續(xù)發(fā)展。○3可持續(xù)發(fā)展教育。

1、政治地理新現(xiàn)實

(1)一強多極的全球政治地理格局初見端倪

(2)前蘇聯(lián)與東歐巨變中的沖擊波 ○2區(qū)域可持續(xù)發(fā)展與當?shù)氐娜说仃P系。○5加快環(huán)境保護新技術的研制和普及，并提高公眾的環(huán)境意識。解決環(huán)境問題的根本出路在于科學技術的進步。○1前蘇聯(lián)的變化。

a俄羅斯與烏克蘭之爭 b摩爾多瓦內(nèi)戰(zhàn) c車臣的兩次戰(zhàn)爭 ○2前南斯拉夫的變化

2、世界政治格局中的合與分

(1)國家間的聯(lián)合趨勢：○1歐洲聯(lián)盟○2東南亞國家聯(lián)盟○3其它國際性組織(2)國家內(nèi)部的分離傾向

3、合與分的政治格局中的人地關系

(1)理想的民族國家并不多(2)人與地的焦點所在 思考題：

1.人口迅速增長對資源的壓力主要體現(xiàn)在哪些方面。2.人口迅速增長所引起的環(huán)境問題有哪些。3.簡述可持續(xù)發(fā)展問題提出的背景。

4.可持續(xù)發(fā)展的核心思想及其具體的含義。5.簡述世界政治格局中的合與分的趨勢。

6.在合與分的政治格局中人與地的焦點表現(xiàn)在哪些方面。7.文化全球化的表現(xiàn)形式和形成原因。8.文化本土化的表現(xiàn)形式和局限性。

9.論述區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的相互作用。

10.全球化時代的區(qū)域文化創(chuàng)新應該注意哪些問題。

第三篇：人文地理學期末考試復習資料

名詞解釋：

1.赫特納：德國地理學家，區(qū)域學派的代表人物，他主張地理學應著重于空間分析，區(qū)域地理學是地理學的核心，地理學研究的區(qū)域應是人類與環(huán)境相互作用的結果，所有自然界中與人類活動相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。著作有《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》。

2.拉采爾：德國地理學家，被稱為人文地理學的創(chuàng)始人，它為人生地理學或他創(chuàng)名的人類地理學的比較系統(tǒng)的研究提供了指導路線，他被認為是地理環(huán)境決定論思想的引入者，著作有《人類地理學》、《政治地理學》、3.物質(zhì)文化：滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。

4.精神文化：人類在社會實踐和意識活動中長期形成的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格，這是人類在改造和創(chuàng)造自然和社會過程的思維過程和精神活動，是文化整體的核心部分。5.遷移擴散： 6.人文地理學：

7.文化區(qū)：是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布，文化區(qū)大體可以分為三類：形式文化區(qū)、功能文化區(qū)和鄉(xiāng)土文化區(qū)。7.人口構成： 8.人口分布： 9.清潔生產(chǎn)：

10.城市化：是農(nóng)業(yè)人口轉化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動轉化為非農(nóng)業(yè)活動的過程，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，是社會進步的體現(xiàn)，是一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn)。11.文化決定論： 12.城市感知： 13.第五產(chǎn)業(yè)：（1）第一產(chǎn)業(yè)：伐木業(yè)、捕撈業(yè)、采礦業(yè)；（2）第二產(chǎn)業(yè)：制造業(yè)（北美、歐洲、俄羅斯與烏克蘭、日本等）（3）第三產(chǎn)業(yè)：交通運輸業(yè)、電訊業(yè)、公用事業(yè)；（4）第四產(chǎn)業(yè)：為生產(chǎn)者服務的商業(yè)、保險業(yè)、法律服務、銀行、廣告、批發(fā)、零售、房地產(chǎn)等；（5）第五產(chǎn)業(yè)：向消費者或家庭提供服務的教育、行政管理、旅游娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等。14.文化景觀：

填空題：

1.地理學研究的特點：

2.人文地理學研究的特定內(nèi)核是什么：

3.擴展擴散可以分為幾種類型：A、接觸擴散；B、等級擴散；C、刺激擴散。4.人文地理學研究的方法論主要有哪些：（1）經(jīng)驗主義；（2）實證主義；（3）人本主義；（4）結構主義；（5）多學習、善思考、深入實際，新自作調(diào)查研究。4.語言在傳播過程中具有哪些特點： 5.文化區(qū)可以分為幾種類型：

6.湯因比對文明的起源提出的三個原則是什么： 7.一般類型的鄉(xiāng)村按形態(tài)可以分為幾種： 8.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有幾種類型：（1）旱作農(nóng)業(yè);（2）水稻農(nóng)業(yè);（3）地中海農(nóng)業(yè);（4）游牧業(yè)。

9.城市化的機制：*

（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力；

（二）工業(yè)化是城市化直接動力；三）第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力；

（四）經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量；

（五）人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程 9.人地關系研究的現(xiàn)實課題是什么： 10.人口遷移的影響因素有哪些：

不定項選擇題

1.人文地理學的學科特性：社會性、區(qū)域性、綜合性。2.功能文化區(qū)的特點：

3.工業(yè)社會的人口增長特征： 4.人口的社會構成可以分為： 5.農(nóng)業(yè)社會的人口增長特征： 6.人口的自然構成可以分為：

7.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是商業(yè)農(nóng)業(yè)？集約農(nóng)業(yè)？高效農(nóng)業(yè)？： 8.語言的本質(zhì)特點：

9.目前世界上的語言被劃分為： 10.世界三大宗教：（1）佛教；（2）基督教；（3）伊斯蘭教。11.導致宗教傳播的主要因素： 12.構成旅游的要素有：

13.聚落（居民點）形成的主要動因是什么： 14.地理學的發(fā)展經(jīng)歷了幾個時期： 15.世界流行文化主要有：（1）足球（soccer）：最早出現(xiàn)在英國；（2）服飾：白領、藍領；（3）快餐：漢堡包、肯德基炸雞、麥當勞、中國快餐米飯加面條。（4）流行音樂：搖滾樂、搖擺樂、迪斯科、卡拉OK。15.我國的五大民居建筑類型：

16.按國際標準，下列屬于“老年型”國家的人口形態(tài)的是： 17.現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型： 18.影響人口變動的因素是：

簡答題及論述題

1.2.3.4.5.6.7.蘭迪的“三個序列”理論：

形成文化區(qū)、功能文化區(qū)和鄉(xiāng)土文化區(qū)三者之間的區(qū)別與聯(lián)系： 人文地理學的研究主題： 人文地理學的研究對象： 清潔生產(chǎn)的意義： 自然環(huán)境與人口增長：

人種與地理環(huán)境之間的相互關系：（1）膚色：人體膚色的變化取決于人體內(nèi)部色素量的變化，而色素量的多少又和光照強烈程度有關；（2）人體結構：生長于寒冷氣候區(qū)的人比生長于炎熱氣候區(qū)的人其身體較肥大，而后者身體趨于細長；（3）鼻子、眼形、頭發(fā)組織：熱帶人鼻孔一般是寬闊的，寒冷人較長而突出，可以將吸進的寒冷空氣加以暖化而后進入肺部；黃種人由于氣候干燥寒冷皮膚緊縮形成直發(fā)，黑種人由于氣候炎熱而潮濕皮膚松弛形成卷發(fā)隔熱防曬。（4）體重與長四肢是適應環(huán)境的結果：黑人體重輕而長

肢體善于投擲長矛，汗腺多，散熱快，嘴巴大，厚唇，寬鼻便于氣流通暢，手掌和腳掌的汗腺多而且大，手細血管較豐富，對體溫調(diào)節(jié)較完善；因紐特人體重重，脂肪厚，散熱少；白種人高鼻梁狹鼻對冷空氣有預熱作用。8.比較城市與鄉(xiāng)村之間的差異：

9.人文地理學的區(qū)域性體現(xiàn)在哪些方面： 10.當前全國經(jīng)濟空間格局：

11.農(nóng)業(yè)形成的發(fā)展對自然和社會的影響：

12.文化擴散有哪些類型？結合實例分析文化擴散的特征：(1).擴展擴散、接觸擴散（或傳染散）等級擴散

刺激擴散：如南方草原馴養(yǎng)牛、羊——北部高寒林區(qū)馴鹿

特點：空間上的連續(xù)性，新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴大而形成，舊的分布區(qū)較小，位于新的分布區(qū)內(nèi)。(2)、遷移擴散

是指某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系。往往由于擁有這種文化的人、群體的遷移，逐將該文化傳播到該地。

特征：傳播速度快，距離遠，與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。如：新大陸與舊大陸文化的相似性（美國與英國）。

12.審視或評價城市景觀應從哪幾個方面下手？并簡要說明： 13.實證主義方法論對人文地理學發(fā)展的影響： 14.中國當代人文地理學發(fā)展趨向：

第四篇：《人文地理學》期末復習資料

《人文地理學》期末復習資料

一.名詞解釋

1.文化區(qū)：是指某中文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。

2.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡稱決定論，它強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展起決定性作用。（認為人類的身心特征、民族特性、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點，是人地關系論的一種理論，簡稱環(huán)境決定論。）

3.文化整合：所謂文化整合，是指不同文化相互吸收、融化、調(diào)和而趨于一體化的過程。4.文化景觀：人文景觀亦稱文化景觀，是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。5.旅游業(yè)：是旅游者自居住地到目的地再到居住地的旅游活動全過程服務的全部相關企業(yè)的總和。

6.適度人口：是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際上是一種理想的人口數(shù)量。7.城市：城市是指具有一定規(guī)模的，以非農(nóng)業(yè)人口為主的居住地，是人類和社會經(jīng)濟活動的集中地。

8.種族：是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。

二.知識要點

1.人文地理學以人文現(xiàn)象為研究主體，側重于揭示人類活動的空間結構及其地域分布的規(guī)律性。

2.人文地理學三大主題：一是人地關系的傳統(tǒng)，二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)，三是空間分析的傳統(tǒng)。3.人文地理學的主要特性：社會性，區(qū)域性和綜合性，其中綜合性特點決定了人文地理學的性質(zhì)是一個橫斷學科。4.人文地理學的產(chǎn)生

①地理學發(fā)軔于古希臘，荷馬的兩部史詩《伊利亞特》和《奧德賽》被認為是關于人文地理知識最早的記述性著作。

②古希臘著名學者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學”這一名詞。

③對古代地理學具有奠基意義的是兩位德國地理學家亞歷山大·馮·洪堡和卡爾·李特爾被尊為近代地理學的開山大師，對近代人文地理學的產(chǎn)生也有重要的意義，李特爾是近代人文地理學的開山大師；洪堡創(chuàng)立了因果原則、綜合原則、比較原則等研究的基本方法，使地理學成為一門獨立的科學，洪堡是自然地理學的開山大師。5.人文地理學中各學派的代表人物

環(huán)境學派：拉采爾

人地相關學派：白蘭士、白呂納 區(qū)域學派：赫特納、哈特向

景觀學派：施呂特爾、索爾 6.德國的近代人文地理學

德國是近代地理學的發(fā)源地。對人地關系提出系統(tǒng)理論的首推拉采爾被認為是人文地理學的創(chuàng)始人；赫特納是區(qū)域學派的代表人物，施呂特爾是景觀學派的創(chuàng)始人，杜能首先創(chuàng)立農(nóng)業(yè)區(qū)位論，韋伯創(chuàng)立了工業(yè)區(qū)位論，克里斯泰勒提出城市區(qū)位理論——中心地學說，廖什建立了市場區(qū)位理論。7.法國的近代人文地理學

法國近代人文地理學的奠基人是維達爾·白蘭士，他建立起來的法國學派主要特色是人地理關系理論與區(qū)域人文地理研究兩個方面。

8.人文地理學研究的五大主題：文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)學、文化整合和文化景觀。9.文化區(qū)：某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。

（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。特征：具有一個文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)，文化特征相對一致而又逐漸弱化的外圍區(qū)以及邊界較為模糊的過渡帶。

（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟或社會某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。功能文化區(qū)都有中心，它是對該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導作用的所在地；沒有一個交錯的過渡帶

（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識，這種自我意識除在感情上有所反映外，有的還用一種符號作標志。鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異性：既無功能中心，又無明確的邊界線，與形式文化區(qū)的區(qū)別在于其區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性。

功能文化區(qū)與形式文化區(qū)的區(qū)別與聯(lián)系：

1、核心區(qū)——前者只有核心區(qū)，也就是說該文化區(qū)范圍是非常明確的，后者還有模糊的邊界區(qū)，對它的劃分不夠明確；

2、邊界——前者明確，后者模糊；

3、形成——前者受政治經(jīng)濟和社會某種功能影響很大，后者相對較小受文化現(xiàn)象的影響較大（這是區(qū)分它們的定義規(guī)定的）；

4、特點——前者具有明確的功能，例如政治中心、文化中心、經(jīng)濟中心等，后者相對模糊，但可有發(fā)展為功能文化區(qū)。

聯(lián)系：都是一種受政治經(jīng)濟影響的文化區(qū)域，前者往往由后者發(fā)展而來，對于社會的發(fā)展來說都很重要。

10.文化擴散的類型：文化擴散包括擴展擴散和遷移擴散兩類，而擴展擴散又包括接觸擴散（又稱傳染擴散）、等級擴散和刺激擴散三類。

11.文化與地理環(huán)境的相互關系（P31）

⑴地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎條件；

⑵環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速或延緩作用； ⑶環(huán)境條件差異性的影響；

⑷人類活動產(chǎn)生的文化，改變了自然面貌，形成文化景觀。

12.和諧論的觀點：和諧論認為人地關系包括兩個方面，一方面人類應該順應自然規(guī)律，充分合理地利用地理環(huán)境；另一方面要對已經(jīng)破壞的不協(xié)調(diào)的人地關系進行優(yōu)化調(diào)控。13.現(xiàn)代人文地理學研究方法是一個多層次、多類型的方法論體系。

14.對人文地理學研究方法影響最大的四大哲學流派：經(jīng)驗主義、實證主義、人本主義和結構主義哲學流派。

15.人文地理學的主要研究方法：調(diào)查研究方法、空間模型方法、社會學方法和系統(tǒng)分析方法。

16.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征：①是一種生計農(nóng)業(yè)；②農(nóng)業(yè)勞動基本上靠體力，少數(shù)畜力和器械；③生產(chǎn)依靠經(jīng)驗，生產(chǎn)方式穩(wěn)定，變化不大；④生產(chǎn)水平低，剩余少，積累慢；⑤農(nóng)民占絕大多數(shù)，二三產(chǎn)業(yè)人數(shù)少；⑥社會發(fā)展緩慢，曲折；⑦農(nóng)業(yè)類型多。17.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的類型：旱作農(nóng)業(yè)、水稻農(nóng)業(yè)、地中海農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)。

18.北美工業(yè)帶、歐洲工業(yè)帶、意大利北部工業(yè)區(qū)和日本工業(yè)帶（P167-170）19.郊區(qū)城市化的特點：土地利用集約化、產(chǎn)業(yè)結構的高級化、城市網(wǎng)絡化。

20.逆城市化：是指人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉移，城市化地域不斷擴大，城市化向農(nóng)村地域推進，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。21.城市形成、發(fā)展與地理環(huán)境的關系（P212）22.語言的本質(zhì)屬性：社會性、交際性與工具性等。

23.語言傳播的特性：外延型和連續(xù)性、距離衰減性、層序性和階層性、復合型、競爭性和同化性、演化性。

24.世界三大宗教：基督教、伊斯蘭教和佛教。

25.旅游地文化的基本特征：地域性、大眾性、綜合性、主觀性和季節(jié)性。26.旅游對區(qū)域的環(huán)境影響（P312）

27.政治地理現(xiàn)象：①政治是一種無形的社會文化現(xiàn)象；

②政治是一種追求權力的社會文化現(xiàn)象；

③政治也是一種最不穩(wěn)定的社會文化現(xiàn)象。

三.論述題

1.工業(yè)的發(fā)展對其它產(chǎn)業(yè)有什么意義？

2.根據(jù)中國人口分布的規(guī)律及其成因，論證中國人口分布的合理性。⑴中國人口分布的規(guī)律和成因： 我國人口分布一般東部沿海地區(qū)多，西部內(nèi)陸地區(qū)少，地理上主要以黑龍江漠河與云南騰沖連線為分界線，東南多，西北少，有由東南到西北方向隨海高度的增加人口密度呈階梯遞減的趨勢，而這種趨勢還正在加強。

自然原因：中國地勢西高東低，地形上東部以平原為主，有漫長的海岸線，西部以山地為主，西部地區(qū)大多為高原、荒漠，土地可墾殖率低，而且遠離沿海，在經(jīng)濟的全球組織中處于邊緣腹地的地位，所以西部地區(qū)人口承載力比中東部地區(qū)低得多。

社會經(jīng)濟原因：歷史上，自宋朝以來，中國的經(jīng)濟重心逐漸由西部向東部轉移，由黃河流域向長江流域轉移，良好的自然環(huán)境推動了經(jīng)濟發(fā)展，近代以來，東部地區(qū)便利的交通為其發(fā)展與交流提供了極其便利的條件，為東部提供了良好的發(fā)展基礎，改革開放以來，東部良好的基礎使東部成為經(jīng)濟發(fā)展的重心，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了人口的流動，西部地區(qū)盡管人口密度比中東部低很多，但西部地區(qū)人口對環(huán)境的相對壓力已經(jīng)大于中東部地區(qū)。西部地區(qū)的人口生理密度（以每公頃耕地面積計算的人口密度）已高于中部地區(qū)，西部地區(qū)的人口經(jīng)濟密度（單位國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP所負擔的人口）不僅高于中部地區(qū)，而且高于東部地區(qū)，比東部地區(qū)高出的幅度達50%以上。⑵中國人口分布的合理性：中國人口分布依然不均衡，突出的特點是在土地載體上的分布東密西疏，人口在土地和經(jīng)濟載體上呈現(xiàn)逆向分布。中國人口分布的這一穩(wěn)定的宏觀格局是由生態(tài)系統(tǒng)承載力的空間差異和經(jīng)濟空間組織的空間不均衡性決定的。目前，東部人口密集，但是人口承載狀況還是比較合理的，而且還有相當?shù)娜丝诔休d潛力，但是上海的人口規(guī)模太大，不僅僅對土地的壓力很大，已經(jīng)在一定程度上超出了其經(jīng)濟承載能力；中部人口規(guī)模大，西部人口稀疏，但對這兩個經(jīng)濟地帶現(xiàn)有經(jīng)濟狀況而言，人口規(guī)模仍然是過大的，當務之急是要加快經(jīng)濟發(fā)展，從而舒緩人口對土地載體的壓力。

3.文化擴散有哪幾種類型？結合實例分析文化擴散的特征。

文化擴散類型：文化擴散可以分為兩類：擴展擴散和遷移擴散，由于擴展擴散的情況不同，擴展擴散分為三種類型：接觸擴散（亦稱傳染擴散）、等級擴散和刺激擴散。文化擴散特征：①擴展擴散的擴散現(xiàn)象的特點是空間上的連續(xù)性，并且其中各種文化現(xiàn)象的擴散速度是不同的（造紙術與呼啦圈傳播速度的對比）。②遷移擴散的特點：由具有該種文化的人傳播出去，比擴展擴散要快，易于保持該文化本身特點。遷移到遠處，是該文化出現(xiàn)些孤立的點或小區(qū)，與其原文化區(qū)在空間上不連續(xù)（中國飲食文化、中國功夫）。③某些邊界對文化有屏障作用（南非邊界阻止外來電視節(jié)目），完全不能通過的屏障是不多的，比較

多的是可部分通過的可滲透屏障（加拿大要求在本國出版的外國雜志須含一定量本國題材）。④某些文化現(xiàn)象，在一地的傳播有速度快慢的波動和周期現(xiàn)象（追逐時尚的文化現(xiàn)象）。

4.地理環(huán)境如何影響地域文化？試舉例說明

（一）文化生態(tài)關系的類型:①直鏈型文化生態(tài)關系：環(huán)境決定論：人和自然對文化的關系是單向的、完全由自然決定的。“強”式文化生態(tài)關系：環(huán)境強有力的決定、限制和影響著人類文化的行為和文化過程。環(huán)境以單向因果關系的過程強有力的決定著文化，環(huán)境對文化的作用是因果直鏈型關系。②網(wǎng)絡型文化生態(tài)關系：強調(diào)人的選擇能力，把自然與人看成是雙向影響。：“式”環(huán)境關系：把文化與環(huán)境的關系作為一個相互依賴的生態(tài)系統(tǒng)的一部分來考察，二者是一個相互聯(lián)系的因素網(wǎng)絡。③社會體系中的文化生態(tài)關系：研究人類環(huán)境關系中人對環(huán)境物象、觀念的研究，探索和環(huán)境有關的人類行為動機，解釋人對環(huán)境所產(chǎn)生的知覺決策的行為激勵。

4、和諧文化生態(tài)關系：強調(diào)環(huán)境對文化的影響，更加強調(diào)文化對環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性。

（二）文化與地理環(huán)境的相互關系：①地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎條件。例：因為文明的發(fā)生和發(fā)展，需要剩余勞動時間故世界古文明均位于地理條件優(yōu)越的熱帶、亞熱帶和暖溫帶。②環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速或延緩作用。在一定條件下，自然條件的優(yōu)越與否影響著文化的發(fā)展。例：波利尼西亞群島土著人的石器生活。地理環(huán)境的變化，對文化發(fā)展施加一定的影響。例：湯恩比有關亞非地帶人們在并和結束后的5條出路。③環(huán)境條件差異性的影響：不同地區(qū)具有的自然條件和自然資源不同，因而各自的生產(chǎn)發(fā)展方向不同。例：在生產(chǎn)發(fā)展早期階段，人類以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主，由于地理環(huán)境的無數(shù)變化和等機構成不同，使各地形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。地理環(huán)境的差異對民族文化的心理素質(zhì)的影響是人與自然環(huán)境做物質(zhì)交換的方式差異的歷史發(fā)展結果。例：中國文明與歐洲文明的產(chǎn)生不同，對后世的影響也不同。

第五篇：人文地理學復習資料（寫寫幫整理）

人文地理復習參考題

第一章

1.人文地理學的研究對象和內(nèi)涵是什么？

答：人文地理學的研究對象是：人文地理是關于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間的相互關系的學科。

人文地理學的內(nèi)涵是：人文地理學是地理學科體系中的重要組成部分之一，以地球表面人類各種社會經(jīng)濟活動為研究對象，以人文現(xiàn)象為研究主體，側重于揭示人類活動的空間結構及其地域分布的規(guī)律性。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。

2.為什么說人文地理學是地理科學中的社會科學？人文地理學的社會特性體現(xiàn)在哪些方面？

答：它既有社會科學的特性，又有地理學的特點，其中社會性就是人文地理學的主要特征之一。體現(xiàn)：①研究社會現(xiàn)象的地域結構是它的具體研究領域，不同地域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化，主要受制于社會、經(jīng)濟、文化、政治等人文因素，其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度是最基本因素。②其社會性還突出反映在其歷史性上。各地區(qū)人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演變過程中形成的，人文地理研究要用歷史分析方法，要求研究不同發(fā)展時期和歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及演變規(guī)律。

第二章

1.分析文化區(qū)研究在人文地理學研究中的意義。

答：一個文化區(qū)具有一個特定的文化體系，包含許多文化綜合形成的文化復合體，劃分文化區(qū)并確定其界限，探討當前和歷史時期的文化區(qū)，研究文化區(qū)的演進過程及其內(nèi)容，其范圍可包括全世界，也可限于個別國家和地區(qū)，都是文化地理學的重要內(nèi)容。

2.文化擴散有哪幾種類型？結合實例分析文化擴散的特征。答：文化擴散可以分為兩類，即擴展擴散和遷移擴散。（1）擴展擴散：接觸擴散（傳染擴散）、等級擴散、刺激擴散（2）遷移擴散 特征：（1）是雙向的，但有主次之分（2）有選擇的（3）在傳授、接受過程中，會摻入自己的主觀意識，和當時當?shù)氐那闆r情況進行理解。

3.地理環(huán)境如何影響地域文化？試舉例說明。答：（1）地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎條件；

（2）環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速和延緩作用；（3）環(huán)境條件差異影響地域文化；

（4）人類活動產(chǎn)生的文化，改變了自然面貌，形成了人文景觀。

4.試述文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機聯(lián)系。答：它們是人文地理學研究的五大主題。

其中，文化區(qū)是文化的空間現(xiàn)象，而文化擴散則是文化的時間現(xiàn)象，文化與環(huán)境的關系即為文化生態(tài)研究內(nèi)容之一。文化整合，則是文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)，文化景觀就是文化現(xiàn)象的綜合體。

人文地理學的研究，即是從各人文現(xiàn)象的空間分布出發(fā)，通過擴散的時間過程使時空相結合，以其與自然環(huán)境的生態(tài)關系，與其他人文現(xiàn)象的整合情況來分析其復雜的相互關系，最后以現(xiàn)存的人文景觀來說明上述過程與關系的形象表現(xiàn)。

第三章

1.簡述人文地理學研究的一般程序。如果你要寫一篇論文，你準備如何著手擬定研究步驟和計劃。答：（1）確定研究課題（2）制定研究計劃（3）收集、整理資料（4）調(diào)查研究與實地考察（5）分析研究（6）研究總結，成果評審（①研究步驟②資料選擇大綱③論文內(nèi)容分析框架）

2.人文地理學研究中，獲取和搜集地理信息和資料要哪些途徑和方法？ 答：（1）地理社會調(diào)查（2）科技文獻資料法（3）地理調(diào)查和信息獲取的新技術與新方法（3）（4）人文地理學研究的區(qū)域地理方法：描述、比較和歸納。

第四章

1.試述布萊克人口轉變模式，分析中國人口轉變與西歐、日本有何不同。

答：五個階段：①高位靜止階段：出生率和死亡率都很高，并達到均衡，人口增長處于靜止狀態(tài)。②早期擴張階段：死亡率先于出生率下降，人口增長逐漸加速。③后者擴張階段：死亡率繼續(xù)下降并并達到最低水平，出生率也開始下降，人口增長擴張至最快而后減速。④低位靜止階段：死亡率和出生率先后降至低水平，并重新達到平衡，人口增長再次處于靜止狀態(tài)。⑤減退階段：出生率繼續(xù)下降并開始低于死亡率，人口出現(xiàn)負增長模式。西歐模式：出生率和死亡率自然、平穩(wěn)、緩慢地下降，整個過程長達一個多世紀。

日本模式：采取了強有力的人為干預生育行為的措施，人口轉變速度快，過程只有幾十年時間。

中國模式：經(jīng)濟發(fā)展水平較低，生育控制因素作用更強；另外，內(nèi)部差異大，多種人口轉變階段同時并存。

2．種族和民族有何不同，民族形成經(jīng)歷了哪些階段？有何特征？ 答：（1）民族和種族不同，種族是在人類歷史的早期由于長期生活在相對隔離的不同地理環(huán)境中形成的具有某些共同遺傳特征的人群，它按人類自然的體型和遺傳特征加以區(qū)分，屬生物學范疇；而民族是在歷史上形成的具有某些共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體，是人們最早的社會劃分形式之一，屬于歷史學、社會學范疇。

（2）民族形成經(jīng)歷了氏族、胞族、部落、部落聯(lián)盟（部族）和民族等五個發(fā)展階段。（3）民族特征：共同語言、共同的地域、共同的經(jīng)濟生活、共同的心理素質(zhì)。

第五章

1.簡述遷移農(nóng)業(yè)和生計農(nóng)業(yè)的特征和類型。答：遷移農(nóng)業(yè)：即原始農(nóng)業(yè)。特點：（1）生產(chǎn)方式：刀耕火種（2）生產(chǎn)過程：對土地進行輪種，而不是對作物進行輪種。（3）種子：多種作物雜處①充分利用空間②收獲期不同，新鮮食物供應③品種不同，營養(yǎng)不同。

（4）節(jié)約勞力：生產(chǎn)中耗能、能量回報率1:16.生計農(nóng)業(yè)——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) 特點：（1）生產(chǎn)目的：自己生存（2）產(chǎn)品：家庭消費（3）勞動者：家庭成員

（5）生產(chǎn)工具：體力、勞力 簡單機械（5）生產(chǎn)方式：經(jīng)驗（6）生產(chǎn)水平：低，積累慢，受自然條件影響大。

類型：旱作農(nóng)業(yè)、水稻農(nóng)業(yè)、地中海農(nóng)業(yè)、游牧業(yè)、谷物家畜農(nóng)業(yè)、荒漠綠洲農(nóng)業(yè)。2．你熟悉哪些糧食作物和經(jīng)濟作物？

答：糧食作物：小麥、水稻、玉米、甘薯、燕麥、黑麥、大麥、谷子、高粱、青稞等。

經(jīng)濟作物：棉花、花生、油菜、甜菜、甘蔗、茶葉、人參、橡膠。

第六章

1.信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有何特點和部門？ 答：信息產(chǎn)業(yè)：

特點：技術新，知識、智力、科學技術密集，行業(yè)多，領域寬，涉及面廣，社會服務性和相關性強。

部門：以計算機技術、通訊技術、衛(wèi)星技術為核心的信息通訊產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)：

特點：以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求。部門：（1）是生產(chǎn)與銷售以相對獨立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品的行業(yè)（圖書、影視、音像制品）（2）是以勞務形式出現(xiàn)的文化服務行業(yè)（戲劇演出、體育、娛樂、策劃）（3）是向其他商業(yè)和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（裝潢、形象設計、文化旅游）

2.結合實例分析影響工業(yè)分布的因素。答：（1）自然條件：影響工業(yè)分布的自然條件主要是地形、氣候和水文。

（2）資源條件（3）能源條件（4）市場條件（5）勞動力條件（6）工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件（7）區(qū)域合作和全球一體化（8）運輸條件（9）社會因素（10）科學技術（結合具體實例從以上各點進行分析）

3.分析當前全球經(jīng)濟空間格局及其發(fā)展趨勢。答：格局：（1）在發(fā)達國家傳統(tǒng)工業(yè)部門的地位降低，第三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟支柱，在廣大發(fā)展中國家，實現(xiàn)工業(yè)化過程中也把新興產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展趨勢和重點。（2）當前發(fā)達國家工業(yè)面臨的主要問題是需求不旺與生產(chǎn)能力過剩，發(fā)展中國家則迫切需要獲得資金和技術的支持。

發(fā)展趨勢:當今世界各國經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系日益緊密，經(jīng)濟全球化趨勢不斷加強，各國經(jīng)濟相互滲透程度逐漸加深，相互影響不容忽視。發(fā)達國家和發(fā)展中國家都迫切要求加強相互聯(lián)系，進一步深化國際分工體系，充分發(fā)揮相對優(yōu)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟“雙贏”甚至“多贏”的局面。

4.工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)有什么意義？ 答：（1）第三產(chǎn)業(yè)：是隨著第二產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)而發(fā)展起來的，是為了滿足生產(chǎn)活動的持續(xù)進行。工業(yè)生產(chǎn)率的提高為其提供了勞動力來源，居民消費水平的提高和消費結構的變化為其提供了廣闊的市場，科技水平提高及國際經(jīng)濟技術交流也推動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（2）第四產(chǎn)業(yè)（信息產(chǎn)業(yè)）：既是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結果，反過來又推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）第五產(chǎn)業(yè)（文化產(chǎn)業(yè)）：工業(yè)的發(fā)展，居民消費水平的提高及人民文化水平的提高為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了大量商機。

①為國民經(jīng)濟各部門提供先進的技術裝備②為國民經(jīng)濟各部分提供能源和原材料③為滿足人民生活需要提供各種消費品④是加強國防的重要條件。

第七章

1.談談城市與自然環(huán)境的關系。答：（1）地質(zhì)環(huán)境與城市。例如地震是對城市造成巨大災害的一種力量。

（2）地形與城市。平原最優(yōu)：平坦，利于耕作業(yè)的發(fā)展；利于城市基礎設施的建設。但也有的平原不適宜城市的發(fā)展，如巴西的熱帶雨林。山區(qū)的城市一般都沿河谷或在比較開闊的低地分布。

（3）氣候與城市：大城市多位于適宜人類生存的溫帶地區(qū)，風向對城市污染企業(yè)分布也有一定影響。

（4）水與城市：河流對城市分布的影響；河流形態(tài)對城市發(fā)展的影響；水資源對城市的影響

（5）礦產(chǎn)資源與城市：例如英國的伯明翰（煤）、美國的休斯頓（石油）、中國的鞍山（鐵）。

2.闡述城市體系的概念及城市體系的等級規(guī)律。

答：城市體系：在一定的地域范圍內(nèi)，以中心城市為核心，由一系列不同等級規(guī)模、不同職能分工、相互密切聯(lián)系的城鎮(zhèn)組成的城鎮(zhèn)有機整體。

（不同地區(qū)、不同等級的城市結合為固定關系和作用的有機整體，就是城市體系）規(guī)律：（1）等級規(guī)律法則：某一等級城市的人口、規(guī)模同最大城市人口數(shù)存在一定的數(shù)量關系。（2）首位城市法則：不一定國家首都都是首位城市；地區(qū)中心也可以成為首位城市；一國也可有兩個首位城市；發(fā)展中國家首位城市法則作用明顯。

3.討論逆城市化現(xiàn)象。答：逆城市化是指城市化后期大城市的人口和就業(yè)崗位向大都市的小城鎮(zhèn)、非大都市區(qū)或遠方較小的都市區(qū)遷移的一種分散化過程。出現(xiàn)原因：（1）人們追求田園式的居住環(huán)境（2）交通和通信技術的發(fā)展使得工業(yè)選址的限制減少。（3）工業(yè)企業(yè)追求良好的生態(tài)環(huán)境和低廉的土地。

第八章

1.語言有哪些本質(zhì)屬性和社會功能。

答：本質(zhì)屬性：社會性、交際性、工具性、多義性。

社會功能：

1、人類的一種思維工具

2、人類認知交流的媒介

3、人類開發(fā)智力的工具

4、人類文化傳承的載體

5、民族心理的寄托

6、生產(chǎn)發(fā)展的動力

7、人類健康的保證

8、世俗觀念的表征

2.結合我國方言形成的過程分析語言與地理、社會環(huán)境的關系。(可根據(jù)實例總結)

3.討論語言擴散及其結果。

答：語言擴散屬于文化擴散的內(nèi)容之一。通常分為譜系擴散和波形擴散，根據(jù)語言擴散主體還分為遷移擴散和擴展擴散。根據(jù)內(nèi)容可分為語言要素擴散、語法的擴散等。

（1）新來語言取代當?shù)氐恼Z言（2）新來移民接受當?shù)氐恼Z言（3）新來移民帶來的語言先存在，后影響下降或消失。（4）新來移民仍維持自身語言，成為特殊的語言島。（5）新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言（6）多語言國家出現(xiàn)

第九章

1．以佛教的傳播過程闡述影響宗教傳播的因素。答：（1）移民：宗教信仰者從一地遷向另一地，將信仰帶到新的地方，宗教得以傳播。（2）傳播：通過交流和傳教，有組織的傳播兩種方式。

（3）領土競爭：由于領土的擴張，將宗教信仰帶到新的領地。

（4）宗教在空間的相互影響：幾種宗教相互交織的分布在一個地區(qū)，通過和平共處、競爭或排斥的方式產(chǎn)生影響而傳播。

2.民族宗教主要有哪些？簡述猶太教、道教、印度教。

答：民族宗教主要有猶太教、印度教、道教、神道教、耆（qi）那教、錫克教等。

猶太教：是世界上最古老的宗教，摩西是猶太教的創(chuàng)始人，基本教義為嚴奉一神。信奉《圣經(jīng)》圣典化舊約，以部落神雅赫維為唯一的神，即創(chuàng)世主與萬物之王，猶太教作為一個民族性宗教，信仰人數(shù)不多，但猶太教影響著世界上兩個最大宗教，基督教和伊斯蘭教。這份信仰既成為民族存在與聯(lián)系的核心，也是這一民族的象征。

道教：是起源于中國本土的宗教。以中國古代社會的鬼神崇拜為基礎；以神仙可求論誘使人們用方術修持追求長生不死，登仙享樂為主體內(nèi)容；以道家、陰陽五行家、儒家讖（chen）緯學說為神學理論，帶有濃厚萬物有靈論和泛神論性質(zhì)的宗教。起源于東漢末年，魏晉南北朝時期有了進一步發(fā)展，隋唐時期地位上升，清朝時發(fā)展受到影響。

印度教：是印度最重要的宗教。信仰人數(shù)占印度人口的80%以上，是民族宗教中人口最多的宗教。印度教宣稱人們能按“法”生活，死后靈魂可以轉生為高級種姓，反之則轉生為低級種姓，現(xiàn)實不平等由前生注定；印度教認為善惡有因果，靈魂有輪回，主張禁欲和苦行，還主張非暴力，不殺生；印度教有嚴格的種姓制度。

第十章

1.客源地與目的地的關系有哪幾種？分析旅游的區(qū)域特征。答：關系：（1）客源地和目的地相一致（2）客源地和目的地相對應（3）客源地與目的地的分散與集中

旅游的區(qū)域特征：

2．何謂旅游？使自己成為旅游者的必要客觀條件有哪些？ 答：（1）旅游是人們出于移民和就業(yè)任職以外的其他原因離開常住地前往異地旅行和暫時逗留的活動，以及由此所引起的各種現(xiàn)象和關系的總和。

（2）社會條件：社會富裕，社會閑暇，人們外出旅游的權利 個人條件：可隨意支配收入，閑暇時間，身體健康，旅游動機（主觀）

第十一章

1.分析地理環(huán)境對國家主權的影響。

答：由國家領土位置、大小、形狀等決定的領土空間要素是國家權力穩(wěn)定的目標。

（1）地理位置對國家權力的影響：由海陸、山河分布決定的自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提；交通地理位置也是國家權力的重要地理因素；由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對一國安全的影響更為直接。

（2）領土面積對國家權力的影響：領土規(guī)模本身就是國家權力的組成要素，領土規(guī)模往往決定著國家權力的其他影響要素，如人口和自然資源的規(guī)模等。

2.敘述政治與政治地理的主要內(nèi)容。答：（1）政治地理現(xiàn)象：政治是一種無形的、追求權力的、最不穩(wěn)定的社會文化現(xiàn)象。（2）政治地理單元：在一定地理環(huán)境及社會文化條件下形成，由具體政治組織或集團支配，具有一定范圍的地理區(qū)域稱為政治地理單元。

（3）政治地理結構：可分為政治空間結構和政治實力結構。

（4）政治地理過程：主要包括政治擴散、政治整合、政治分離、主權的變化四個方面。

3.對國家權利的要素與實力進行分析。答：國家權利要素的分析：

（1）領土空間：地理位置和國土面積（2）自然資源（3）人口規(guī)模（4）經(jīng)濟水平（5）軍事力量（6）科學技術（7）國民士氣（8）政府的質(zhì)量（政府性質(zhì)；政府的法制化、民主化程度；政府的機構和效能；政府的組織協(xié)調(diào)和控制能力）

實力分析：（1）克萊因的綜合國力方程，即綜合國力為物質(zhì)力量和精神力量的乘積

PP是指現(xiàn)實的國力而不是潛力；C(Critical Mass)為基本實體，E(Economic Capability)為經(jīng)濟實力，M(Military Capability)為軍事實力，S(Strategic Purpose)是指精神力量包括戰(zhàn)略目標，W(Will to Pursue National Strategy)為追求國家戰(zhàn)略的意志

（2）“綜合三元要素”國力學派：日本綜合研究所在總結前人綜合國力研究的基礎上，結合日本的實際，提出了測定各國綜合國力的三元要素，即國際貢獻能力，生存能力和強制能力。

第十二章

1.解釋環(huán)境知覺、行為空間、地理物象。

答：環(huán)境知覺：人們在環(huán)境外觀感覺的基礎上對地理環(huán)境的整體認識和綜合解釋的過程。

行為空間：是指人們活動的地域界限。既包括人類直接活動的空間范圍，也包括人類間接活動的空間范圍。

地理物象：是指地理環(huán)境以及事物通過知覺、認知過程反映在人們頭腦中的形象。

2.舉例說明人類遷移活動的距離偏移和方向偏移。

答：距離偏移：遷移空間行為有隨著距離增加而衰減的規(guī)律性。

方向偏移：由于遷移行為受遷移機會、地點和環(huán)境效應的影響，遷移活動在某些方向會比在其他方向移動的更遠，從而產(chǎn)生遷移空間行為的方向偏移。（大城市對遷移行為有方向偏移）

3.分析人類日常活動行為空間的規(guī)律性。答：（1）距離衰減性（2）時空約束性：精力約束性（能力限制）；連鎖約束（共軛限制）；權威約束

第十三章

1.人口迅速增長對資源的壓力主要體現(xiàn)在哪些方面？

答：土地資源退化；水資源短缺；生物資源破壞嚴重；礦產(chǎn)資源消耗劇增。

2.人口迅速增長所引起的環(huán)境問題有哪些？

答：大城市的空氣污染嚴重；溫室效應與全球變暖；臭氧層遭破壞；水體污染加劇。

3.論述區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的相互作用。答：（1）經(jīng)濟發(fā)展對區(qū)域文化的作用： 一是 經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎，對文化發(fā)展起支撐作用，決定著文化發(fā)展水平的高低。二是 區(qū)域經(jīng)濟結構、類型、性質(zhì)影響著區(qū)域文化發(fā)展的結構、類型、性質(zhì)等。（2）區(qū)域文化對經(jīng)濟發(fā)展的反作用：

第一，精神文化與經(jīng)濟發(fā)展①區(qū)域文化觀念有的具有經(jīng)濟價值，有的則沒有。②文化表現(xiàn)形式上的差異會從多方面對經(jīng)濟產(chǎn)生影響。③文化內(nèi)核也會給區(qū)域經(jīng)濟結構帶來影響。

第二，制度文化與經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟增長依賴于市場對稀缺資源的有效配置，而市場經(jīng)濟的正常運行需要一系列的制度文化基礎。第三，文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展。文化不僅是一種精神活動，它本身也能創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟效益，成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。