第一篇：一年級 第20課 學看天氣預報 教案

一年級《學看天氣預報》教案

一、教學目標

(一)情感態(tài)度培養(yǎng)

1、對天氣的變化比較關注，愿意看天氣預報了解天氣。

2、生活中，針對天氣的變化有安全自護意識。(二)行為技能訓練

1、會根據(jù)天氣變化合理安排自己的生活，避免受到惡劣天氣的傷害。

2、能通過多種途徑看天氣，學會照顧自己。(三)知識經驗積累

1、知道天氣變化與人們日常生活的關系。

2、了解一些簡單的氣象知識。

3、識別預報天氣的常用圖標，學會看天氣預報。

二、教學重點

懂得在生活中要學會看天氣預報，了解天氣的變化。能夠根據(jù)天氣合理安排自己的生活，避免一些不必要的麻煩。

三、教學難點

引導學生識別預報天氣的各種圖標，養(yǎng)成天天看天氣預報的生活習慣。

四、教學方法

講授法 討論法 情景操練法 游戲法

五、教學準備 收集相關資料制作教學課件，天氣圖標卡。

六、教學過程

(一)談話導入

同學們，今天的天氣怎么樣啊?那明天的天氣會什么樣呢?我們如何才能知道明天的天氣呢? 每天電視里，廣播里……都會定時的為人們播放天氣預報。由此可見，天氣預報對人們的工作和生活一定很重要。你們會看天氣預報嗎？堅持看天氣預報對我們有什么好處呢？今天我們就來學習一些跟天氣預報有關的科學知識。(二)故事明理

周末，萌小兔和好朋友相約參觀科技館。我們一起去看看發(fā)生了什么事情吧。（閱讀故事）

交流：(1)天氣這么好，萌小兔為什么要帶把傘？它是怎么知道的呢？雨傘起作用了嗎？如果沒有這把雨傘，它們會怎么樣？

(2)讀了這個小故事,誰能說一說堅持看天氣預報對我們有什么好處呢？

小結:同學們說的都很對，由于天氣變化影響著生產、生活等方方面面的活動。堅持看天氣預報，了解天氣情況，可以減少或避免一些由天氣引發(fā)的災害。還能合理安排我們的生活，避免不必要的麻煩。了解天氣預報對我們每一個人來說都非常重要。因此，我們要學看天氣預報。(三)鞏固知識 讀平安童謠

① 老師指導學生通讀平安童謠。（可采用分組讀、拍手讀等形式）② 鼓勵學生編動作讀童謠。③一起邊做動作邊背童謠。(四)拓展生活

生活中除了看天氣預報，其實還有很多方式來了解天氣的變化。視頻：童話故事《下雨的時候》

交流：（1）從童話故事里，你知道了哪些下雨前的特殊現(xiàn)象呢?(空氣悶、龜殼上結水、燕子低飛、烏云)。

（2）除了這些之外，你還知道哪些事物和現(xiàn)象也可以用來預報天氣呢? 小結：大家說的都很好，看來你們平常很注意觀察，真是很有科學家的潛質。同學們，雖然很多動物和事物的現(xiàn)象可以為我們預報天氣變化，但都很粗略，不夠詳細和具體，而專業(yè)的氣象臺卻可以利用現(xiàn)代化高科技為人們精、準、快的預報天氣。

七、演練設計

（一）競賽——看誰認識得多

（分小組，計分的形式開展比賽）

現(xiàn)在，我們來認一認天氣預報中常用的一些氣象圖標吧。請大家來看老師手中的圖標卡片，猜猜它代表什么含義？（老師可根據(jù)學生的實際情況，選取氣象圖標做成卡片）

（二）情境表演：小小氣象員

（1）要求學生提前在家收集天氣信息，現(xiàn)在小組內交流做準備

（2）演一演：給大家播報一下今天的天氣。（老師準備好道具——電視框，再現(xiàn)真實生活。）

（三）想一想

生活中，了解天氣預報的途徑是多種多樣的，除了通過看電視，你還可以從哪里看天氣預報？（用你喜歡的方式告訴大家，畫一畫、寫一寫……）

第二篇：第20課百花齊放,百家爭鳴教案

第20課 “百花齊放”“百家爭鳴”

主備人:胡學琴 授課人 時間

課標要求 : 知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經驗和教訓。

教學目標:（1）知識與能力

①識記：1956年“雙百”方針的提出和內容、“雙百”方針的貫徹、文學藝術領域的成就

②理解“雙百”方針的提出符合當時中國國情，具有必要性；“雙百”方針是中國共產黨的一個基本性、長期性的方針，對發(fā)展我國經濟和科學文化事業(yè)具有重大意義

③通過學習，學會總結歷史的經驗與教訓（2）過程與方法：

①中心問題討論法：“雙百”方針提出后，我國的文藝經歷了什么變化，引導學生分析或探究變化的原因

②歷史比較：社會主義時期的“百家爭鳴”和兩千年前戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”相比較

③情境再現(xiàn)和影視賞析（3）情感態(tài)度價值觀：

文化要為人民服務，為社會主義服務。培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新、勤于思考、獨立思考的意識和素質

教學重點: “雙百”方針提出的背景和目的 教學難點: “雙百”方針貫徹的經驗教訓

教學建議：

本課教材主要從幾個方面向學生介紹了中國共產黨在20世紀50年代提出的繁榮科學文藝工作的“雙百”方針：“雙百”方針提出的時代；方針的提出過程、內涵；方針的貫徹情況和成果；經驗教訓。“雙百”方針是黨的一項基本的、長期性的方針，它是為適合探索我國國情的社會主義道路的需要而提出的。“雙百”方針的提出和貫徹使科學文藝領域出現(xiàn)繁榮景象，但同時又提供了很多經驗教訓。由于文學藝術方面的資料較豐富，建議在教學過程中適當補充，并采取多種形式，如討論、辯論、文藝作品賞析等，激發(fā)學生的學習興趣，加強感性認識，加深學生對“雙百”方針的理解。

課時安排 : 1課時

教學步驟: 導入新課 閱讀引言，提問：從照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？這種文藝界的春天是怎樣出現(xiàn)的？在學生回答的基礎上，教師導入：春天是萬物復蘇、百花齊放的季節(jié)，是給人們帶來生機與希望的季節(jié)。1956年我們的新中國在“雙百”方針指導下，文藝、科學領域迎來了一個陽光明媚的春天。

學生自學、發(fā)現(xiàn)問題

問題情境1：“雙百”方針是在怎樣的社會背景下提出的？

問題情境2：“雙百”方針提出的標志是？內涵是什么？成果有哪些？產生了什么樣的 影響？

問題情境3：“雙百”方針的提出后，出現(xiàn)發(fā)展曲折的原因是什么？結果如何？ 問題情境4：出現(xiàn)文藝春天的社會背景是什么？作品有哪些？結果如何？

生生交流、合作學習

問題情境1：“雙百”方針是在怎樣的社會背景下提出的？

1、背景：（引導學生看書后歸納）

(1)社會制度的變化,人民生活方式.社會交往發(fā)生變化

（2）1956年開始探索社會主義建設道路，必須調動一切積極因素建設社會主義

（3）為發(fā)揮知識分子的作用,繁榮社會主義文化.社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設道路，需要調動知識分子的積極性來建設偉大的國家。引導回顧：從1953年開始，我國對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了生產資料的社會主義改造，到1956年，社會主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會主義制度初步建立。但中國的生產力水平還很落后，所以黨和國家面臨的迫切任務，是要調動一切積極因素建設社會主義，探索適合中國國情的社會主義建設道路，迅速發(fā)展我國的經濟、科學和文化事業(yè)。為適應這種探索的需要，中共中央進行了一系列重大調整，提出了一些變革措施，為此針對文藝、科學領域，提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。

問題情境2：“雙百”方針提出的標志是？內涵是什么？成果有哪些？產生 了什么樣的影響？

2、提出：1956年，毛澤東在中央政治局擴大會議上正式提出。

“百花齊放、百家爭鳴”是中國共產黨領導文學藝術、科學研究工作的基本方針。這個方針，是黨在指導文藝工作和科學研究的實踐中逐步提出的。1951年4月，毛澤東為中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新。”

1957年2月，毛澤東在最高國務會議第十一次（擴大）會議上的講話中宣布：“百花齊放，百家爭鳴”是黨促進藝術發(fā)展和科學進步，促進社會主義文化繁榮的方針。這次講話經整理補充后以《關于正確處理人民內部矛盾的問題》為題，于6月19日在《人民日報》公開發(fā)表。同年３月，毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中，再次 強調“百花齊放，百家爭鳴”，是黨對科學文化工作基本性的長期性方針，不是一個暫時性的方針。

3、內涵： “百花齊放”是指文學藝術上的不同形式和風格，可以自由發(fā)展；“百家．．．．．爭鳴”是指學術上的不同學派，可以自由爭論。“百花齊放、百家爭鳴”是一個基本性的．．．同時也是長期性的方針，不是一個暫時性的方針。

4、影響：使科學技術和文學藝術領域出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象，大大豐富了社會主義時期人民的文化生活。

5、成果：碩果累累

（1）文學：老舍：《茶館》（話劇）；郭沫若：《蔡文姬》（歷史劇）；楊沫：《青春之歌》（長篇小說）等。

（2）期刊：僅1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊就有18種，原有的刊物質量也有提高。

（3）電影：（參照P97“歷史縱橫”）“難忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女籃五號》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等。

問題情境3：“雙百”方針的提出后，出現(xiàn)發(fā)展曲折的原因是什么？結果如何？

1、原因：

①根本原因是左傾錯誤的影響

②把學術問題當成政治問題，把學術爭論說成階級斗爭.2.文藝事業(yè)遭到摧殘的表現(xiàn):（1）優(yōu)秀文化典籍遭破壞，國家文物遭摧殘 破四舊（舊思想、文化、風俗、習慣）

（2）優(yōu)秀文藝人士遭迫害甚至迫害致死,全國橫掃一切“牛鬼蛇神”(3)中外優(yōu)秀作品禁演，文藝創(chuàng)作萬馬齊喑

（4）樣板戲一統(tǒng)天下

3﹑結果：百花凋零，科苑荒蕪。許多文學藝術作品遭到政治批判，京劇成樣板戲“一 統(tǒng)天下”。

樣板戲：所謂樣板戲是“文化大革命”中一個特殊的詞語，是江青等人把當時一批文藝作品視為開無產階級文藝新紀元的代表所賜的封號。“樣板戲”一詞源于《人民日報》1967年5月31日的評論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》，而被確定為樣板戲的文藝作品只有8個，它們是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》。后來陸續(xù)出現(xiàn)的京劇《平原作戰(zhàn)》、《龍江頌》等9部作品，不在“樣板戲”之列，而被稱為“樣板作品”。張揚《第二次握手》：張揚在“文化大革命”中寫作了這部小說。因該書塑造了三個試圖走科學救國道路的科學家形象，并且歌頌了周恩來，被“四人幫”認定為“一本很壞”的書，張揚于1975年入獄，坐牢4年并“內定死刑”，1979年初張揚及作品被平反。

問題情境4：出現(xiàn)文藝春天的社會背景是什么？作品有哪些？結果如何？

1、背景：

⑴文革結束后,清算極“左”傾錯誤 ⑵鄧小平強調堅持貫徹“雙百”方針

⑶20世紀80年代初開展“五講”“四美”為內容的精神文明建設

2、內容：

（1）文學作品：

①以反映“文化大革命”為主題的“反思文學”和“傷痕文學”

②以改革實踐為主題的改革文學

（2）影視作品：《許茂和他的女兒們》《被愛情遺忘的角落》等

①“反思文學”： 20世紀70年代末80年代初，一批作家從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質，并追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經驗教訓的總結上，和傷痕文學相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強的理性色彩,被稱為“反思小說”。反思內容：對共和國初期至“文革”時期歷史、社會、個體命運進行批判性思考。反思對象：較廣泛，干部、右派、知青、農村、軍營生活、商人、“內奸”等在文革中命運。思考觸角，追索從左到極左的深層歷史原因。反思文學的發(fā)軔以茹志娟1979年2月發(fā)表在《人民文學》上的《剪輯錯了的故事》為標志。著名的作品有史鐵生的《我的遙遠的清平灣》、葉辛的《蹉跎歲月》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

②“傷痕文學”： 十年文革期間，無數(shù)知識青年被卷入了上山下鄉(xiāng)運動中。“傷痕文學”的出現(xiàn)直接起因于上山下鄉(xiāng)，它主要描述了知青、知識分子，受迫害官員及城鄉(xiāng)普通民眾在那個不堪回首的年代悲劇性的遭遇。較早在讀者中引起反響的“傷痕文學”是北京作家劉心武刊發(fā)于《人民文學》1977年第11期的《班主任》。當時評論界認為這一短篇的主要價值是揭露了“文革”對“相當數(shù)量的青少年的靈魂”的“扭曲”所造成的“精神的內傷”，有的認為該篇發(fā)出的“救救被四人幫坑害了的孩子”的時代呼聲，與當年魯迅在《狂人日記》中發(fā)出的救救被封建禮教毒害的孩子的呼聲遙相呼應，使小說產生了一種深刻的歷史感，充滿了一種強烈的啟蒙精神。著名的作品有從維熙的《大墻下的紅玉蘭》等大墻文學、馮翼才《鋪花的歧路》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農村“傷痕文學”等。

③改革文學：指反映中國共產黨十一屆三中全會以來所進行的社會改革，并以這一改革對舊的社會結構、社會生活方式與社會心理所帶來的強烈沖擊為基本主題的文學。發(fā)表于1979年的蔣子龍的短篇小說《喬廠長上任記》，是改革文學的發(fā)軔之作。張潔的《沉重的翅膀》，賈平凹的《臘月?正月》、《浮躁》，蔣子龍的《開拓者》，路遙的《平凡的世界》等是改革文學中具有代表性的作品。3﹑結果： ⑴ 學術討論空前熱烈,文藝創(chuàng)作欣欣向榮 ⑵ 文化的多樣化,日益走向世界

師生交流、探究點撥

合作探究1：“雙百”方針的歷史經驗教訓”？

答案提示：組織學生結合教材內容進行分組討論，包括：“雙百”方針提出后在執(zhí)行過程遇到了哪些問題，“雙百”方針的提出和貫徹給我們提供了哪些經驗教訓？應該如何處理三個關系？貫徹“雙百”方針有什么現(xiàn)實意義？通過討論，使學生認識：文革結束和改革開放時期的到來，使“雙百”方針又恢復了它的生命力，我們要接受歷史的經驗教訓，正確處理好科學、文藝工作和人民生活的關系，使文藝更好的為人民服務，為社會主義服務。在這種形勢下，科學和文藝工作者步入了又一個春天。教師可結合“三個代表”的理論，使學生明確中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。

合作探究2：【學思之窗】

這種狀況是否符合“雙百”方針？對于人口眾多、地域廣大的中國合適嗎？為什么？

答案提示：樣板戲實際是強行推行文藝的一言堂，與“雙百”方針的宗旨背道而馳。中國人口眾多、地域廣闊，文藝形式多種多樣，樣板戲無法滿足廣大人民的需要，同時，也大大束縛了文藝工作者的文藝創(chuàng)作，嚴重阻礙了文藝的繁榮發(fā)展。

練習反饋：

結合史實說明“百花齊放”“百家爭鳴”是促進我國社會主義文化繁榮的方針。

答案提示：1956年，“雙百”方針實行后，出現(xiàn)了科學技術和文學藝術繁榮的局面。但是，不久，由于政治運動擴大，特別是“文化大革命”，“雙百”方針無法貫徹，廣大知識分子受到打擊，嚴重阻礙了科學技術和文學藝術的發(fā)展。文革結束以后，“雙百”方針重新得到貫徹，我國社會主義文化再次繁榮。

糾錯釋疑:創(chuàng)新課堂

拓展延伸：你讀過或看過哪些“雙百”方針提出后出現(xiàn)的優(yōu)秀文學藝術作品？選擇其中一部談談體會。

答案提示：（略）。

板書設計:

第20課 “百花齊放”“百家爭鳴”

一﹑“雙百”方針的提出:

1﹑背景

2﹑提出

3﹑內涵

二﹑曲折的年代:

1﹑原因

2﹑結果

3﹑表現(xiàn)

三﹑文藝的春天

1﹑背景

2﹑內容

3﹑結果

教學反思: 4﹑影響6

5﹑成果

第三篇：第20課 “百花齊放”“百家爭鳴”教案

學法導引

1、提出的背景：1956年,三大改造基本完成；黨中央提出讓知識分子在社會主義建設中發(fā)揮更大的作用。

2、過程： i956年4月,毛澤東在中共中央政治局擴大會議上正式提出在科學文化工作中,實行“百花齊放,百家爭鳴”的方針,即藝術問題上“百花齊放”,學術問題上“百家爭鳴”。這是一個基本性的也是一個長期性的方針。

3、貫徹情況和成果：第一個貫徹“百家爭鳴”的會議,討論的是生物學領域中的摩爾根學派和李森科學派之爭,會議開的比較成功。文學藝術碩果累累,老舍創(chuàng)作話劇《茶館》,郭沫若創(chuàng)作的歷史劇《蔡文姬》,楊沫的長篇小說《青春之歌》等,都是貫徹“雙百” 方針以后的優(yōu)秀作品。

4、曲折：由于一些政治運動的擴大化和文革的到來,一些學術問題被當成政治問題,一些優(yōu)秀作品受到批判。如,青年作家王蒙的小說《組織部新來的青年人》,艾青的寓言詩《蟬的歌》,昆曲《李慧娘》和電影《北國江南》《早春三月》等。自然科學和社會科學的研究也受到很大的影響。

5、文藝的春天：文革結束后文學藝術和學術領域清算了極“左”路線；鄧小平指出文藝屬于人民，要為人民服務，為社會主義服務。文藝領域再次呈現(xiàn)繁榮景象，出現(xiàn)了以反映“文化大革命”為主題的“反思文學”“傷痕文學”。

6、繼續(xù)發(fā)展：進入21世紀，文學藝術的內容更加豐富，形式也向多樣化發(fā)展，中國文化正走向世界。材料解析

“雙百”方針的提出 1．文藝的工農兵方向

〔材料一〕第一個問題：我們的文藝是為什么人的？

我們的文藝，第一是為工人的，這是領導革命的階級。第二是為農民的，他們是革命中最廣大最堅決的同盟軍。第三是為武裝起來了的工人農民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊伍的，這是革命戰(zhàn)爭的主力。第四是為城市小資產階級勞動群眾和知識分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長期地和我們合作的。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾。

只有這樣，我們才能有真正為工農兵的文藝，真正無產階級的文藝。──毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月）〔材料二〕

陜北民歌《騎白馬》歌詞： 騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧，有心回家看姑娘呼兒嘿呦，打日本就顧不上。要穿灰，一身身灰，肩膀上要把槍來背，哥哥當兵抖起來呼兒嘿呦，家里留下小妹妹。《東方紅》歌詞：

東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。

他為人民謀幸福，呼兒咳呀，他是人民的大救星。毛澤東，愛人民，他是我們的帶路人。為了建設新中國，呼兒咳呀，領導我們向前進。共產黨，像太陽，照到哪里哪里亮。

哪里有了共產黨，呼兒咳呀，哪里人民得解放。【解讀】《在延安文藝座談會上的講話》在中國革命文藝運動史上第一次明確地提出并解答了文藝為什么人服務這一根本問題，鮮明地點出了中國先進文化必須反映和代表最廣大人民群眾的根本利益這一歷史性的主題，為先進文化發(fā)展指明了方向。針對黨風、學風、文風方面存在的問題。毛澤東同志強調必須摒棄洋八股、空洞說教和教條主義，“代之以新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。

（1）在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，正是在黨的文藝方針指引下，一大批文化藝術工作者深入基層，深入群眾，在詩歌、小說的創(chuàng)作、舊戲曲改革、新文藝形式的創(chuàng)新等方面取得了可喜的成績，文藝作品成為鼓舞人民、打擊敵人的有力武器。（2）文藝的工農兵方向，給文學藝術開辟了新的天地，使作家、藝術家找到了新的主題、新的表現(xiàn)對象和新的服務對象。這是人類文藝發(fā)展的方向，是文學藝術的偉大革命。（3）《東方紅》是在抗日戰(zhàn)爭期間人民用以表達對領袖毛澤東主席、對中國共產黨由衷的感激之情而創(chuàng)作的頌歌。2．創(chuàng)建新中國文化事業(yè)

〔材料一〕第四十一條中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務的思想為主要任務。

第四十五條提倡文學藝術為人民服務，啟發(fā)人民的政治覺悟，鼓勵人民的勞動熱情。獎勵優(yōu)秀的文學藝術作品。發(fā)展人民的戲劇電影事業(yè)。──《共同綱領》

〔材料二〕清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。──毛澤東《新民主主義論》

〔材料三〕我感到我們對于舊文藝的改造的重視是不夠的。凡是在群眾中有基礎的舊文藝，都應當重視它的改造。這種改造，首先和主要的是內容的改造，但是伴隨這種內容的改造而來的，對于舊形式也必須有適當?shù)呐c逐步的改造，然后才能達到內容和形式的和諧與統(tǒng)一。──周恩來《在中華全國文學藝術工作者代表大會上的政治報告》

〔材料四〕我們需要一個文化改革的規(guī)劃。我們要肅清國內長期遺留下來的封建勢力、資本主義勢力和傳統(tǒng)的、舊的、保守的習慣勢力的影響，就要在文化的各個方面進行改革，要百花齊放，推陳出新。我們的新聞、廣播、體育，也應該有長期的規(guī)劃。──周恩來《過渡計劃和長遠規(guī)劃》

【解讀】在新舊社會交替的歷史劇變時期，創(chuàng)建新中國文化事業(yè)，實現(xiàn)具有劃時代意義的文化更新是一項艱巨而復雜的任務。新中國文化是在半封建、半殖民地社會的廢墟上建立起來的。新中國成立后，黨在領導人民進行經濟建設、政治建設的同時，大力推進文化建設。黨領導人民配合各項社會改革、抗美援朝及國民經濟的恢復和發(fā)展，向人民進行了愛國主義和國際主義的教育，滌蕩舊中國遺留下來的一切腐朽、沒落、愚昧的思想文化的污泥濁水，建立與人民當家做主的社會制度和先進的社會生產方式相適應的社會主義新型文化。1953年，新的人民的文化藝術在廣大范圍內代替了舊的帝國主義的、封建主義的、資產階級的文化藝術，全國文化藝術工作獲得了一定成績，為新中國文化發(fā)展鋪平了道路。3．“百花齊放，推陳出新”

〔材料一〕中國戲曲種類極為豐富，應普遍地加以采用、改造與發(fā)展，鼓勵各種戲曲形式的自由競賽，促成戲曲藝術的“百花齊放”。地方戲尤其是民間小戲，形式較簡單活潑，容易反映現(xiàn)代生活，并且也容易為群眾接受，應特別加以重視。今后各地戲曲改進工作應以對當?shù)厝罕娪绊懽畲蟮膭》N為主要改革與發(fā)展對象。──周恩來《政務院關于戲曲改革工作的指示》（1951年5月5日）

〔材料二〕要使文學藝術和科學工作得到繁榮的發(fā)展，必須采取“百花齊放，百家爭鳴”的政策。文藝工作，如果“一花獨放”，不論那朵花怎么好，也是不會繁榮的。拿眼前的例子來說，就是戲劇。幾年以前，還有人反對京戲。那時，黨決定在戲劇方面實行“百花齊放，推陳出新”的政策。現(xiàn)在大家都看到，這個政策是正確的，收到了巨大的效果。由于有了各劇種之間的自由競賽和相互觀摩，戲劇的進步就很快。──陸定一《百花齊放，百家爭鳴》（1956年5月26日）

〔材料三〕百花齊放，推陳出新，是繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀文學藝術遺產和傳統(tǒng)的唯一正確的方針，是完全符合我國社會主義文學藝術發(fā)展的規(guī)律的。這個方針，在文學藝術各部門，特別在戲曲方面，獲得了顯著的效果。在整理遺產和繼承傳統(tǒng)的問題上，我們既反對粗暴，也反對保守，鼓勵實事求是的科學的研究和恰當?shù)摹⑦m合傳統(tǒng)藝術特點的革新；在對待外國文化的問題上，我們既反對一概排斥，也反對不加選擇地全盤接受。

──《文化部黨組和文學藝術界聯(lián)合會黨組關于當前文學藝術工作若干問題的意見（草案）》（1962年4月）

【解讀】1951年，國內關于京劇的發(fā)展問題出現(xiàn)了爭論，有的主張全部繼承，有的主張全部取消，毛澤東為此題詞：“百花齊放，推陳出新”，主張對待京戲藝術要去其糟粕，取其精華，加以繼承。1951年4月3日，毛澤東以“百花齊放，推陳出新”題贈給新成立的中國戲曲研究院。“百花齊放，推陳出新”是新中國戲曲工作的指導方針。在這一方針引導下，我國戲曲事業(yè)空前繁榮。解放前瀕于絕境或早已絕跡于舞臺的幾百個地方劇種恢復了青春，數(shù)以萬計的戲曲劇本和民間說唱文學重見天日，許多經過整理和改編的優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和歌舞、雜技、木偶、皮影等節(jié)目，贏得了廣大群眾的贊美。《十五貫》《生死牌》《穆桂英掛帥》《楊門女將》《搜書院》《芙奴傳》《父子恨》《墻頭馬上》《追魚》等戲曲劇目，是戲曲界實踐百花齊放、推陳出新的成果。許多戲曲從劇本到表演，都有了顯著的革新。運用傳統(tǒng)戲曲形式表現(xiàn)現(xiàn)代題材，也獲得了成功的經驗，產生了如《紅色的種子》《雞毛飛上天》《冬去春來》等不少受歡迎的劇目。在我們的舞臺上，全國各個劇種出現(xiàn)了很多才華煥發(fā)的優(yōu)秀青年演員。曲藝作為文藝的尖兵，為迅速反映當前革命斗爭作了有益的貢獻。

由于實行了百花齊放、推陳出新的方針，我國文學藝術的形式和體裁更多樣化了，題材的范圍更擴大了，長篇小說和短篇小說、散文、特寫，多幕劇和獨幕劇，交響樂、大合唱和群眾歌曲、民歌，油畫、雕塑、國畫和版畫、宣傳畫、漫畫，故事片和新聞紀錄片、科學教育片、美術片以及攝影作品等都發(fā)揮了各自的功能和創(chuàng)造，各有千秋。我們的文藝作品不但著重地表現(xiàn)了寫實的斗爭，塑造了當代英雄的形象，而且以新的觀點再現(xiàn)了歷史上的杰出人物。《關漢卿》《蔡文姬》《文成公主》等就是取材于古代歷史的成功劇作。少年兒童文學和兒童戲劇以負有用共產主義精神教育后一代的責任而受到了特別的重視。

百花齊放、推陳出新的方針，不但促進了戲曲舊傳統(tǒng)的革新，而且促進了文化藝術的全面發(fā)展。4．“雙百”方針提出的社會歷史背景

〔材料一〕特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒。──毛澤東《論十大關系》

〔材料二〕宗派主義傾向在某些方面的表現(xiàn)是“左”的，但是從它看不到黨對于知識分子的作用、看不到知識分子的進步、看不到大力加速發(fā)展科學文化事業(yè)的必要性和可能性等方面說來，它的實質仍然是一種認識落后于實際和安于落后的右傾保守主義。──《中共中央關于知識分子問題的指示》（1956年2月24日中央政治局會議通過）

〔材料三〕我們黨向來是重視知識分子問題的。還在一九三九年，黨中央就通過了毛澤東同志所起草的關于大量吸收知識分子的決定，并且在各個抗日根據(jù)地有效地實施了。全國解放以后，黨在全國范圍內對于知識分子實行了團結、教育、改造的政策。黨中央認定：革命需要吸收知識分子，建設尤其需要吸收知識分子。

我們所以要建設社會主義經濟，歸根結底，是為了最大限度地滿足整個社會經常增長的物質和文化的需要，而為了達到這個目的，就必須不斷地發(fā)展社會生產力，不斷地提高勞動生產率，就必須在高度技術的基礎上，使社會主義生產不斷地增長，不斷地改善。因此，在社會主義時代，比以前任何時代都更加需要充分地提高生產技術，更加需要充分地發(fā)展科學和利用科學知識。因此，我們要又多、又快、又好、又省地發(fā)展社會主義建設，除了必須依靠工人階級和廣大農民的積極勞動以外，還必須依靠知識分子的積極勞動，也就是說，必須依靠體力勞動和腦力勞動的密切合作，依靠工人、農民、知識分子的兄弟聯(lián)盟。我們現(xiàn)在所進行的各項建設，正在愈來愈多地需要知識分子的參加。──周恩來《關于知識分子問題的報告》（1956年1月14日）【解讀】“雙百”方針的提出，有著深刻的社會歷史背景。到1956年，社會主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會主義制度初步建立。但中國的生產力水平還很落后，所以黨和國家面臨的迫切任務，是要調動一切積極因素建設社會主義，探索適合中國國情的社會主義建設道路，迅速發(fā)展我國的經濟、科學和文化事業(yè)。為適應這種探索的需要，中共中央進行了一系列重大調整，提出了一些變革措施，為此，毛澤東寫了《論十大關系》，指出沖破蘇聯(lián)模式的束縛，拋棄蘇聯(lián)錯誤的東西，走出自己的建設道路來。另一方面，在科學文化領域內由于受到蘇聯(lián)在學術批評中的粗暴作風的影響，也由于我們自己在長期革命斗爭中的某些“左”傾思想的影響，存在著教條主義、宗派主義和形式主義，在學術、文化和藝術問題上動輒打棍子、扣帽子的情況時有發(fā)生。這與黨和國家面臨的任務是不相適應的。建國初期，意識形態(tài)領域的某些爭論把學術、思想認識問題當成了政治問題，傷害了知識分子積極性。在新的歷史條件下，更好地處理人民內部矛盾，調動知識分子積極性是必要的。針對這種情況，黨和毛澤東提出了這一旨在繁榮科學和文化藝術、調動各方面積極性的“雙百”方針。（1）“百花齊放、百家爭鳴”的方針，就是要在文藝工作和科學工作方面，把一切積極因素都調動起來，更好地為人民服務，為繁榮我國的文學藝術而努力。（2）“百花齊放、百家爭鳴”方針的提出，吸取了我國歷史上學術、文化發(fā)展的經驗，總結了我們黨領導科學文化的經驗和教訓，也借鑒了外國黨領導科學文化的經驗和教訓。5．百花齊放，百家爭鳴 〔材料一〕“百花齊放，百家爭鳴，”我看這應該成為我們的方針。藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴。“百花齊放”是群眾中間提出來的，不曉得是誰提出來的。（座中有人說：是周揚提出來的。）人們要我寫字，我就寫了這兩句話：“百花齊放，推陳出新。”“百家爭鳴”，這是兩千年以前的事實，春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴。講學術，這種學術也可以講，那種學術也可以講，不要拿一種學術壓倒一切。你如果是真理，信的人勢必就會越多。──《共和國走過的路》（1953～1956年），中央文獻出版社1991年版，第248頁

〔材料二〕中央現(xiàn)在著重提出了“百花齊放，百家爭鳴”的政策，就是要我們在文藝工作和科學工作方面，也把一切積極因素都調動起來，更好地為人民服務，為繁榮我國的文學藝術而努力，為使我國的科學工作趕上世界先進水平而努力。

文藝界已經有了戲劇方面實行“百花齊放，推陳出新”的經驗。這是很寶貴的經驗。現(xiàn)在的問題是把“百花齊放”的政策推行到一切文學藝術部門去。我們所主張的“百花齊放、百家爭鳴”，是提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表自己的意見、堅持自己的意見和保留自己的意見的自由。我們主張政治上必須分清敵我，我們又主張人民內部一定要有自由。“百花齊放、百家爭鳴”，是人民內部的自由在文藝工作和科學工作領域中的表現(xiàn)。──陸定一《百花齊放，百家爭鳴》（1956年5月26日）

【解讀】1953年，毛澤東就歷史研究工作的方針，提出要“百家爭鳴”。在此基礎上，1956年4月28日，毛澤在中共中央政治局擴大會議上說：“百花齊放，百家爭鳴”，我看這應該成為我們的方針。藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴。5月2日，毛澤東又在最高國務會議第七次會議上正式提出實行“雙百方針”。指出在為工農兵服務、為社會主義事業(yè)服務的方向下實行百花齊放、百家爭鳴和推陳出新，這就是我國社會主義文學藝術發(fā)展的道路。實踐證明，這是發(fā)展我國社會主義文藝的最正確、最寬廣、最富于創(chuàng)造性的道路。

1956年5月26日，中央宣傳部部長陸定一向自然科學家、社會科學家、醫(yī)學家、文學家和藝術家作了題為《百花齊放、百家爭鳴》的講話，系統(tǒng)地闡述了黨中央提出的“百花齊放、百家爭鳴”的方針。他強調：我們黨現(xiàn)在提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，就是要我們在文藝工作和科學工作方面，也把一切積極因素都調動起來，更好地為人民服務，為繁榮我國的文學藝術而努力，為使我國的科學工作趕上世界先進水平而努力。他指出：我們所主張的“百花齊放、百家爭鳴”，是提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表自己的意見、堅持自己的意見和保留自己的意見的自由。我們主張政治上必須分清敵我，我們又主張人民內部一定要有自由。“百花齊放、百家爭鳴”，是人民內部的自由在文藝工作和科學工作領域中的表現(xiàn)。

1957年2月，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話和3月12日在《中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中，進一步系統(tǒng)地論述了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。他明確宣布：“百花齊放、百家爭鳴”，這是一個基本性的同時也是長期性的方針，而不是一個暫時性方針。（1）“百花齊放、百家爭鳴”方針，是黨中央確定的關于科學和文化工作的重要方針，旨在繁榮科學和文化藝術、調動各方面積極性。是一個符合社會主義社會中科學文化發(fā)展客觀規(guī)律的方針。（2）“百花齊放、百家爭鳴”的方針，同黨的文藝和學術為人民服務、為社會主義服務的方針，以及黨在科學文化領域的其他重要方針一起，是我國社會主義的科學文化事業(yè)繁榮進步的根本保證。（3）“雙百”方針是黨的一項基本的、長期性的方針，它是為適合探索我國國情的社會主義道路的需要而提出的。6．文藝為工農兵服務

〔材料一〕文化藝術工作，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行為工農兵服務、為社會主義事業(yè)服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，努力促進創(chuàng)作，擴大題材范圍，提倡藝術實踐，發(fā)展多種多樣的藝術形式和風格，提高思想水平和藝術水平。有計劃地培養(yǎng)各類創(chuàng)作人才，使他們有充裕的時間深入群眾，深入實際，提高修養(yǎng)，進行創(chuàng)作。

──《中央文教小組關于一九六一年和今后一個時期文化教育工作安排的報告》

〔材料二〕在我國，文藝已不再為少數(shù)人所專有，而成為全國各民族廣大人民群眾的共同事業(yè)。革命的文學、戲劇、電影和其他各種藝術已經深入人民群眾的心靈。

勞動群眾感到文藝確實是為他們服務的，它真實地反映了他們的思想、情感和愿望，是鼓舞他們勞動和斗爭，提高他們道德品質的“生活教科書”。工農群眾自己積極地參與了文學藝術的創(chuàng)造；工廠、農村、部隊的業(yè)余藝術活動和業(yè)余寫作運動空前廣泛地開展起來。許多無名的工農作者的天才創(chuàng)作和文學藝術專門家的優(yōu)秀作品交相輝映。文藝從來沒有在人民生活中占有像現(xiàn)在這樣重要的地位，起著這樣重要的作用，并且受到人民這樣的重視。文藝和勞動人民的關系變了，文藝本身的性質也變了；我們的文藝已經逐步成為勞動人民自己的文藝。──周揚《我國社會主義文學藝術的道路》（1960年7月20日）【解讀】“百花齊放、百家爭鳴”方針的提出，在科學文化的各部門引起了強烈的反響。人們的眼界開闊了，思想活躍起來了，自由討論的風氣濃厚了。不少優(yōu)秀的作品對我國人民的革命歷史和現(xiàn)實斗爭作了廣泛的描繪和藝術概括。《紅旗譜》《青春之歌》《三家巷》《靈泉洞》《苦菜花》《鐵道游擊隊》《紅日》《林海雪原》《三里灣》《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)史》《草原烽火》《黎明的河邊》《戰(zhàn)斗的幸福》等小說，《楊高傳》《趕車傳》《動蕩的年代》等長篇敘事詩，《萬水千山》《紅色風暴》《英雄萬歲》《東進序曲》《槐樹莊》等戲劇，《上甘嶺》《林則徐》《風暴》《聶耳》《青春之歌》《董存瑞》《戰(zhàn)火中的青春》等電影，展現(xiàn)了我國從鴉片戰(zhàn)爭一直到社會主義革命各個階段驚天動地的人民革命斗爭的歷史。《百煉成鋼》《在和平的日子里》《乘風破浪》《風雨的黎明》《風雪之夜》《我的第一個上級》等小說，《降龍伏虎》《全家福》《共產主義凱歌》等戲劇，《老兵新傳》《黃河飛渡》《春滿人間》《萬紫千紅總是春》《五朵金花》等電影，描繪了工農業(yè)建設和大躍進中各個戰(zhàn)線上沸騰的生活圖景。（1）“雙百”方針的提出和貫徹使科學文藝領域出現(xiàn)繁榮景象。（2）文藝工作者，作為時代的鼓手，運用各種文藝形式，敏銳地反映了我國人民反對帝國主義，保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)世界和平的斗爭，反映了祖國建設的各個戰(zhàn)線上不斷涌現(xiàn)的新人新事，熱情地描繪了新事物在斗爭中的成長，顯示了文藝密切配合政治的積極作用。（3）這些人物的創(chuàng)造，說明了工人階級和勞動人民在我們文藝作品中已經取得了應有的地位。文藝的春天 1．“雙百”方針的恢復

粉碎“四人幫”以后，在黨中央的領導下，文藝界已經和正在落實黨的知識分子政策，過去受到人民歡迎的一大批文藝作品重新和人民見面。文藝工作者心情舒暢，創(chuàng)作熱情高漲。短短幾年里，通過清算林彪、“四人幫”的罪行和謬論，已經出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的小說、詩歌、戲劇、電影、曲藝、報告文學以及音樂、舞蹈、攝影、美術等作品。這些作品，對于打破林彪、“四人幫”設置的精神枷鎖，肅清他們的流毒和影響，對于解放思想，振奮精神，鼓舞人民同心同德，向四個現(xiàn)代化進軍，起了積極的作用。回顧三年來的工作，我認為，文藝界是很有成績的部門之一。文藝工作者理應受到黨和人民的信賴、愛護和尊敬。斗爭風雨的嚴峻考驗證明，從總體來看，我們的文藝隊伍是好的。有這樣一支文藝隊伍，我們黨和人民是感到十分高興的。

我們要繼續(xù)堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農兵服務的方向，堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論。列寧說過，在文學事業(yè)中，“絕對必須保證有個人創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地，有思想和幻想、形式和內容的廣闊天地”。圍繞著實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的共同目標，文藝的路子要越走越寬，在正確的創(chuàng)作思想的指導下，文藝題材和表現(xiàn)手法要日益豐富多彩，敢于創(chuàng)新。要防止和克服單調刻板、機械劃一的公式化概念化傾向。

毛澤東同志早在開國的時候就指出：“隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的高潮。”經過艱苦的斗爭，克服重重困難，我們粉碎了“四人幫”，掃除了前進道路上的最大障礙。現(xiàn)在，我們可以滿懷信心地說，這種形勢的出現(xiàn)已經為期不遠；真正實現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴這個馬克思主義方針的條件，也在日益成熟。我國文學藝術蓬勃繁榮、爭奇斗艷的新階段，必將通過廣大文藝工作者的辛勤勞動，展現(xiàn)在我們面前。──鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝辭》（1979年10月30日）【解讀】“百花齊放，百家爭鳴”方針提出并付諸實施后，學術界和文藝界開始呈現(xiàn)出欣欣向榮、生機勃勃的景象。可惜的是，好景不長，由于國際形勢的急劇變化和國內反右派斗爭的擴大化，致使此后“雙百”方針的貫徹出現(xiàn)了嚴重挫折，受到了“左”的干擾和破壞。特別是“文化大革命”期間，極“左”思想盛行，“雙百”方針受到徹底破壞，百花凋零，科苑荒蕪。

中共十一屆三中全會的召開，開始了社會主義改革和現(xiàn)代化建設的新時期。春回大地，新中國文化事業(yè)開始逐步復蘇。1979年10月，中國文學藝術工作者第四次代表大會在北京舉行，這是一次規(guī)模空前的歷史盛會。這次大會據(jù)1960年召開的第三次文代會，其間相隔了19年。中共中央副主席鄧小平代表中共中央向大會致祝辭。他充分肯定了新中國成立以來文化藝術界所取得的成績，強調在新的歷史時期，要堅持百花齊放、推陳出新、洋為今用、古為今用的方針；在藝術創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展；在文藝理論上提倡不同觀點和學派的自由討論。“雙百”方針得到恢復。在新形勢下，“雙百”方針得到更加自覺、堅定的貫徹，重新煥發(fā)了它的勃勃生機。正如鄧小平所強調的：“無論如何，思想理論問題的研究和討論，一定要堅決執(zhí)行‘百花齊放、百家爭鳴’的”方針。這是“三中全會決定了的，現(xiàn)在重申一遍，不允許有絲毫動搖”。這是結合新時期的歷史特點對“雙百”方針所作的深刻闡述。

不久，中共中央在總結新中國文化藝術發(fā)展的經驗和教訓的基礎上根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設的新形勢，提出了新時期文藝工作的總方向，就是“文藝為人民服務，為社會主義服務”，又稱為“二為”方向。它概括了社會主義時代文化藝術發(fā)展的根本目的，反映了時代的要求，推動了改革開放時期社會主義文化藝術工作的繁榮發(fā)展。

“雙百”方針是具有長久性的指導意義，在新的歷史時期，它必將進一步促進我國的科學文化繁榮發(fā)展，促進我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)迅猛而健康地發(fā)展。2．茅盾和茅盾文學獎

茅盾文學獎評選工作，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指針，堅持文藝為人民服務、為社會主義服務的方向，貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化，堅持導向性、公正性、群眾性，注重鼓勵關注現(xiàn)實生活、體現(xiàn)時代精神的創(chuàng)作，推出具有深刻思想內容和豐厚審美意蘊的長篇小說。──《茅盾文學獎評獎條例》

【解讀】茅盾文學獎由中國作家協(xié)會主辦，根據(jù)茅盾先生生前遺愿于1981年設立，茅盾捐資25萬元，當時決定由巴金擔任評委會主任。此獎項的設立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品，是我國目前具有最高榮譽的文學大獎之一。當時規(guī)定每三年評選一次，參與首評而未獲獎的作品，在下一屆以至將來歷屆評選中仍可獲獎。首屆評選在1982年確定，評選范圍限于1977年至1981年的長篇小說。【注釋】茅盾（1896—1981），原名沈雁冰，中國新文學的長篇小說成就，主要體現(xiàn)在茅盾的《子夜》創(chuàng)作上。除長篇《子夜》之外，還有由《幻滅》《動搖》《追求》三個略帶連續(xù)性的中篇組成的《蝕》，以及短篇小說《春蠶》《林家鋪子》。3．深化文藝體制改革

深化文藝體制改革是繁榮和發(fā)展社會主義文藝事業(yè)的必由之路。文藝產品具有不同于物質產品的特殊屬性，對人們的思想道德文化素質有重要影響。文藝體制改革既要促進文藝生產面向市場，又不能聽任市場的自發(fā)選擇。改革要有利于發(fā)揮廣大文藝工作者的積極性和創(chuàng)造性，多出優(yōu)秀作品，多出優(yōu)秀人才。基本目標是，建立起符合精神文明建設要求，遵循文藝發(fā)展內在規(guī)律，發(fā)揮市場機制積極作用的充滿活力的社會主義文藝體制。──《中共中央關于進一步做好文藝工作的若干意見》（1997年1月11日）

【解讀】1992年鄧小平視察南方的重要談話的發(fā)表和黨的十四大召開，標志著我國改革開放和現(xiàn)代化建設進入了一個新階段。深化改革，擴大開放，發(fā)展社會主義市場經濟，為文藝事業(yè)注入了新的活力。文藝體制改革取得進展，管理工作得到加強，文藝作品數(shù)量增多，題材、體裁、形式、風格多種多樣，主旋律日益突出，人民群眾文化生活豐富多彩。同時，文藝工作也面臨不少亟待解決的問題。從總體上看，文藝創(chuàng)作與時代前進的要求還不相適應，精品力作不夠多，文藝改革和管理的任務還很重，隊伍素質需要進一步提高，這在很大程度上制約了文化事業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展。在文化市場的管理方面，還沒有建立一套完善的法規(guī)。為了更快發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，我們應該根據(jù)社會主義精神文明建設的特點和規(guī)律，適應社會主義市場經濟的要求，大力推進文化體制的改革。通過體制改革，通過文化立法，理順政府和文化企事業(yè)單位的關系，充分調動廣大文化工作者的積極性，為繁榮社會主義文化創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

4．大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明

〔材料一〕過去由于“左”傾思想和小生產觀念的束縛，在我們黨內相當普遍、相當長期地存在著輕視教育科學文化和歧視知識分子的錯誤觀念。它嚴重地妨礙我國物質文明和精神文明的建設。近幾年來，我們努力清除這種錯誤觀念，決心逐步加強文化建設，逐步改變文化同經濟發(fā)展不相適應的狀況。

──中國共產黨第十二次全國代表大會（1982年）《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面》的報告

〔材料二〕我們的現(xiàn)代化建設和改革開放，對社會主義精神文明建設是巨大的促進，同時也對它提出了很高的要求。要努力形成有利于現(xiàn)代化建設和改革開放的理論指導、輿論力量、價值觀念、文化條件和社會環(huán)境，克服小生產的狹隘眼界和保守習氣，抵制封建主義和資本主義的腐朽思想，振奮起全國各族人民獻身于現(xiàn)代化事業(yè)的巨大熱情和創(chuàng)造精神。──中國共產黨第十三次全國代表大會（1987年）《沿著有中國特色的社會主義道路前進》的報告

〔材料三〕堅持“為人民服務、為社會主義服務”的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針。積極推進文化體制改革，完善文化事業(yè)的有關經濟政策，繁榮社會主義文化。要重視社會效益，鼓勵創(chuàng)作內容健康向上特別是謳歌改革開放和現(xiàn)代化建設的具有藝術魅力的精神產品。──中國共產黨第十四次全國代表大會（1992年）《加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，奪取有中國特色的社會主義事業(yè)的更大勝利》的報告

〔材料四〕有中國特色社會主義的文化，就其主要內容來說，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經濟、政治而言。精神文明相對于物質文明而言。只有經濟、政治、文化協(xié)調發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義。社會主義現(xiàn)代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。

建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。這是我國文化建設長期而艱巨的任務。──中國共產黨第十五次全國代表大會（1997年）《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀》的報告

〔材料五〕全面建設小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認識文化建設的戰(zhàn)略意義，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮。

──中國共產黨第十六次全國代表大會（2002年）《全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》的報告

【解讀】我們原來提出的現(xiàn)代化目標是包括現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科技在內的四個現(xiàn)代化。黨的十一屆四中全會首次突破了這種對現(xiàn)代化目標的認識，指出：我們的現(xiàn)代化事業(yè)不以四個方面為限，我們要在改革和完善社會主義經濟制度的同時，改革和完善社會主義政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制；我們要在建設高度的社會主義物質文明的同時，提高全民族的教育科學文化水平和健康水平，樹立崇高的革命理想和革命道德風尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。這些都是我們社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。黨的十三大明確提出，在社會主義初級階段，我們黨的建設中國特色的社會主義的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這里的文明包括文化即精神文明在內。黨的十五大進一步明確提出建設中國特色社會主義文化的基本目標和基本政策，并構成了黨在社會主義初級階段基本綱領的重要內容。黨的十六大又將全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高作為小康社會的一個重要目標而提出，強調要全面建設小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。

先進文化是先進社會生產力的要求和體現(xiàn)，是人類文明積累和發(fā)展的結晶。同時，先進文化又為生產力的發(fā)展、社會的進步、科技的創(chuàng)新提供思想指導、精神動力和智力支持。能否代表先進文化的前進方向，能否建設社會主義精神文明和社會主義先進文化，關系到我們黨的事業(yè)的成敗，關系到21世紀我國社會主義事業(yè)的興衰。因此，我們決不可忽視文化建設問題。經典題型：

a 春天是指偉大新中國的建立 b 文藝學術思想可以自由發(fā)表

d 堅持百花齊放對社會主義發(fā)展有利

a 反右派斗爭擴大化 b “文化大革命”的開展 能力拓展

一、選擇題

a．知識分子人數(shù)劇增

b．知識分子思想發(fā)生巨大變化

d．知識分子成為執(zhí)行“雙百”方針的主力 2．“雙百”方針提倡在文學藝術、科學研究領域有（d）

①獨立思考和辯論的自由 ②創(chuàng)作和批評的自由 ③發(fā)表意見和保留意見的自由 3． 從《青春之歌》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》等長篇小說的內容可知，建國初期文學藝術創(chuàng)作的主旋律是（a）

① 謳歌中國共產黨領導的人民革命斗爭 ② 反映社會主義新面貌 ③ 歌頌社會主義建設的巨大成就

4．下列不屬于“雙百”方針的積極影響的是（ｄ）ａ．文學藝術界碩果累累

ｂ． 電影創(chuàng)作步入了一個輝煌的時期

ｃ．把生物領域中摩爾根學派和李森科學派的爭論局限在學術領域之內

ｄ．“八億人口八個戲” 5．1950年，關于京劇問題有兩個爭論，一派主張全部繼承；另一派認為京劇是封建

主義的，主張全部取消．這說明他們沒有處理好（ｄ）ａ．科學文藝與人民的關系

ｂ．科學文藝與政治的關系 ｃ．科學文藝與階級斗爭的關系

ｄ．繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關系

二、非選擇題 6．閱讀下列材料

材料一 社會主義文化是對于封建文化與資本主義文化的否定，但是又必須建立在封建時代和資本主義時代已經取得的成就之上。建設社會主義的新文化，必須繼承、發(fā)揚中國固有文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更必須吸收、引進西方資本主義文化的有價值的成果。但是，方向是明確的，我們所要建立的是社會主義的新文化。——引自張岱年《文化建設的方向》

材料二 什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新意味著與中國經濟文化和近代西方文化都不相同。因為它是具有中國特色的社會主義的新文化，是人類文化史上高度民主、高度科學的新文化。——引自張岱年《綜合、創(chuàng)新、建立社會主義新文化》 材料三 “我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。” ——《鄧小平文選》第2卷，第367頁 請回答：

（1）材料一與材料二中強調了我國社會主義文化建設要注意的什么問題？

（2）依據(jù)以上材料，結合相關知識，談談當今我國文化建設的戰(zhàn)略地位和基本任務。【參考答案】

傳統(tǒng)文化的揚棄；吸收西方先進文化。

高度發(fā)達的精神文明是現(xiàn)代化建設事業(yè)的重要保證；國民素質的提高、人才的培養(yǎng)是現(xiàn)代化建設的重要保證。

創(chuàng)造中國特色的社會主義文化；培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義公民。

第四篇：一年級語文下冊 天氣預報教案 語文A版

天氣預報

教學目標

1、認識會認字。

2、能夠正確流利地朗讀課文，并讀出自己的感情。

3、了解課文內容，感受家庭的溫暖，教育孩子從小懂得愛護關心家人。教學重點

1、正確流利地朗讀課文，理解課文中飽含的親情。

2、引導學生把對課文的感悟轉化成對自己家人的關愛。教學過程

一、板書課題，激趣引情。

1、同學們，你們收看過天氣預報嗎？

2、你收看時，最關心哪里的情況？心情有什么變化？為什么？

3、有這樣一家人，天天隨著天氣的變化，一會兒擔心，一會兒高興，一會兒又心焦，這是怎么回事呢？讓我們快來讀讀課文吧。

二、讀準字音，讀通語句。

1、借助拼音朋友，認真讀準每一個字音，并把會認字畫出來。

2、同桌抽讀詞語卡片，讀好每個詞的字音。

3、把會認字放回文中，學生再讀，標出小節(jié)。

4、指名讀文，師生評議。

三、整體感悟，重點質疑。

1、用自己喜歡的方式讀文：想一想課文每個小節(jié)主要寫什么。

2、再讀課文，把自己不懂的詞語畫出來，先在組內解決，再在班內交流。

3、分小節(jié)指名讀，同學們評議。

4、自讀第五小節(jié)，你能讀懂什么？是從哪些詞語讀出來的？

四、創(chuàng)設情景，體驗真情。

1、導入：這個故事，會發(fā)生在每一個同學的家中，家人出差了，全家人是怎樣時時刻刻惦記著她呢？

2、從2、3、4小節(jié)中自選一小節(jié)，反復練讀，讀出真情。

3、評讀引導：你聽出關愛和擔心了嗎？

五、自主表達，抒發(fā)真情。

1、生活在這樣溫暖的家里，你有什么感受

2、你能說說自己溫暖的家嗎？先自己練，再和同桌說。板書設計 7 天氣預報

對比 ： 奶奶念叨爸爸沒帶棉襖 奶奶直念叨爸爸沒帶棉襖 教學反思

通過教師示范講解向學生展示寫字的過程，讓學生從中悟出寫字的要點。第二課時 教學目標

1、會寫8個生字，養(yǎng)成良好的書寫習慣。

2、能正確流利有感情地讀課文。

3、理解課文的思想感情。教學重點

1、會寫8個生字，鼓勵學生辯析字形，培養(yǎng)獨立寫字的能力。

2、引導學生在讀中理解課文，鼓勵學生讀出自己的情感體驗。教學過程

積累詞語，品讀欣賞。

1、學生交流，指導積累：學完課文，你最喜歡的詞語有哪些？

2、讀詞語。（1）、獨體字：可 萬

世（2）、上下結構的字：全

希

界

音

麗

二、自主識字，掌握會寫字的音形意。

1、觀察會寫字特點，按結構把字分成兩類：

2、獨立識字：觀察字形，描紅體驗，哪些字哪一筆最容易錯？你有什么好辦法記住？

3、組詞識記。

4、指導提示：（1）、希

第四筆撇要寫在第一筆撇的下面。（2）、世

最后一筆是豎折，不是豎彎鉤。

5、學生獨立寫字。

三、課外延伸：開設天氣預報小專欄。板書設計 7 天氣預報

奶奶：

直念叨

媽媽：

特別關心 又擔心

我：

希望

千萬別

全家人： 天天看

一會兒 一會兒 教學反思

觀察字形，理解字意，通過一字開花更好地理解每個字的含義，重點區(qū)分“方”和“萬”。

第五篇：第20課口技導學練測

新課標第一網（）--中小學教學資源共享平臺 第20課《口技》導學練測

【字詞綜合運用】

（1）注音

屏障（zhàng）嘩（huá）囈語（yì）叱（chì）

頸（jǐng）齁（hōu）曳屋（ya）撤（cha）

（2）多音字辨析

（3）形似字區(qū)別

（4）解釋加粗的詞

京中有善口技者（擅長）

但聞屏障中撫尺一下（只）

遙聞深巷中犬吠（遠）

便有婦人驚覺欠伸（驚醒）

夫亦醒（也）

婦拍而嗚之（連詞）

當是時（這）

以為妙絕（認為）

微聞有鼠作作索索（隱約）

百千齊作（一齊響起）

幾欲先走（跑）

群響畢絕（都）

一撫尺而已（罷了）

（5）通假字

滿坐寂然 “坐”通“座”。

（6）古今義不同

會賓客大宴（古：適逢今：會議）

但聞屏障中撫尺一下（古：聽見 今：用鼻子嗅）

賓客意少舒（古：稍微今：數(shù)量小）

雖人有百手（古：即使今：表轉折的連詞）

（7）多義詞辨析

（8）詞類活用

會賓客大宴（名詞作動詞，舉行宴會）

不能名其一處也（名詞作動詞，說出）

【重點句子分析】

（1）《口技》有條不紊而又逼真地摹寫口技表演者的高超技藝

本文對口技的表演繪聲繪色，摹寫逼真。表演深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡的過程：“遙聞”寫聲音之遠；“欠伸”“囈語”寫聲音由遠而近，由外而內；“大啼”“叱大兒聲”“一時齊發(fā)”，寫聲音由小而大；“齁聲”“漸拍漸止”寫聲音由大而小；“微聞”聲音更小。表現(xiàn)從失火到救火的情況：“夢中咳嗽”，寫聲音之微弱，簡單；“一人大呼”“夫起大呼”“婦辦起大呼”“百千人大呼”“百千兒哭”“百千犬吠”寫聲響大作，由少而多，由微弱到喧鬧；呼聲，哭聲，犬吠聲，房屋倒塌聲，拉塌房屋時呼喊聲，火爆聲，風聲，搶奪聲，潑水聲一齊發(fā)作，應有盡有。

（2）《口技》是如何側面描寫的課文中描述聽眾反應的語句有：①滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。②賓客意少舒，稍稍正坐。③于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。側面描

新課標第一網----免費課件、教案、試題下載

寫了口技藝人的高超技藝。

課文中前后兩次清楚地交代了極簡單的道具“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。既起到了首尾照應的作用，也突出了舞臺、道具的簡單，反襯口技表演聲響的繁雜、熱鬧，表明表演者依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。

【課文背景知識】

（1）作家作品

林嗣環(huán)，生卒不詳，約清世祖順治末前后在世，福建晉江人，號鐵崖。

《虞初新志》是清朝人張潮編的筆記小說。

（2）理解課文內容對于文言文的學習十分重要

有些同學學習文言文時只注重詞語的解釋和句子的翻譯，不注意對課文內容的理解，這種做法是不足取的。課文內容是全文的核心，是作者思想的體現(xiàn)，只有弄懂了課文的內容，才能有助于更好地翻譯句子，否則就可能會出現(xiàn)以偏概全，甚至有悖于作者原意的現(xiàn)象。因此學習文言文時不要急于翻譯，要在認真朗讀幾遍之后，在粗通課文的基礎上再翻譯，這樣不但可以避免差錯，也有助于背誦。

【課文結構分析】

（1）層次結構

第一部分（第1段），寫表演前的準備及表演即將開始的情況。

第二部分（第2～4段），寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。

第三部分（第5段），寫表演結束時的情景。

（2）中心意思

本文描寫一場精彩的口技表演，表現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝，令人深切地感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術的魅力。

（3）寫作特點

①記事有條理，全文以時間先后為序。

②行文有波瀾，隨聲換景，場次分明。

③摹擬細膩，形神兼?zhèn)洹?/p>

④正面描寫和側面描寫相結合。

⑤首尾呼應，結構完整。

（4）課文翻譯

京城里有一個善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。

只聽到遠遠的深巷里一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了！

沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們聽到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。

突然有一個人大聲喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起

來。剎那間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百只手，一只手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

【課文寫作特色】

1．形象描繪，生動逼真。

2．善于剪裁，層次清楚。

3．正面描寫和側面描寫，緊密結合。

【課本習題提示】

一、口技是一種運用口部發(fā)音技巧來模仿各種聲音的傳統(tǒng)民間藝術。本文根據(jù)口技的特點，生動逼真地描摹口技藝人所表演的音響，把讀者帶入這些音響所表現(xiàn)的特定生活情景之中。文中描寫這場口技表演，不僅有條不紊，而且奇妙紛雜，波瀾起伏，把一位口技表演者的技藝之“善”，惟妙惟肖、淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

1．“遙聞深巷中有犬吠??眾妙畢備”，寫聲音由遠而近，由外而內，由小而大，由分而合，生動地表現(xiàn)了一個四口之家在深夜由睡而醒的情形。其中“遙聞深巷中犬吠??絮絮不止”，寫深夜的寂靜氛圍以及一家四口陸續(xù)醒來后的各種聲音；“當是時??眾妙畢備”以排比的句式，急促的語勢，合寫五種聲音，猶如一部大合唱，使人感到一家四口在靜夜的喧鬧氣氛。“夫齁聲起??婦夢中咳嗽”，寫聲音由大而小，由密而疏，微聞余聲，表現(xiàn)了一家人由醒復睡的情形。“齁聲起”，寫丈夫由醒到睡；“漸拍漸止”，寫出拍兒聲由大到小的變化，給人一種輕慢的聲感，說明婦人和小兒正慢慢入睡；“微聞”的“微”字，表示聲音很弱。老鼠作作索索聲，盆器傾側聲，婦人夢中咳嗽聲，都很輕微，襯托了深夜寂靜的氛圍。

2．“忽一人大呼‘火起’??百千犬吠”，寫響聲大作，由少而多；“中間力拉崩倒之聲??不能名其一處也”，寫聲音百千齊作，應有盡有，逼真地表現(xiàn)了發(fā)生在這個家庭附近的一場大火災的情形。先用三個“??大呼”、一個“??齊哭”，繼之以三個“百千??”，又加之以“??百千齊作”“又夾百千??”等句，寫發(fā)現(xiàn)火情、火勢蔓延和人們救火的情景；“凡所應有，無所不有”，以及兩組相同的句式“雖人有百手??不能名其一處也”，總寫火場的聲音之多之雜。極力渲染火場的緊張氣氛，使人感到火情的緊急、火勢的猛烈、救火人的慌亂，猶如置身于救火現(xiàn)場。

二、1．文中三次描述聽眾的反應：

一是“滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“伸頸”“側目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對表演心領神會，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。此時，聽眾已經進入口技表演的情景之中而尚能自持。

二是“賓客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側目”對照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思，細致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。說明聽眾隨表演內容而變化心態(tài)，已融入口技表演的情景之中而難以自持。

三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動作，說明口技表演達到以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身于火場，不禁以假為真，完全

進入口技表演所營造的生活情景之中而不能自持。

這三處側面描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現(xiàn)了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。

2．兩次交代極簡單的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，結構上首尾呼應，起落分明；道具的簡單，反襯其口技技藝的高超，突出技藝在“口”，點明題意。

三、1．會：適逢，正趕上，恰好。宴：舉行宴會。

2．但：只。聞：聽見。

3．乳：喂奶。嗚：發(fā)出嗚嗚的聲音。

4．少：稍微。稍稍：漸漸。

5．雖：即使。名：說出。

6．股：腿。走：跑。

四、1．忽 忽然

2．一時

3．既而

4．是時

5．俄而 少頃 未幾

【同步達綱練習】

（1）下列加粗字的注盡全都正確的一項是（）

A．犬吠（fai）頸聯(lián)（jìng）覺悟（jü?）

B．搖曳（ya）囈語（yì）屏息（bǐng）

C．嘩然（huá）幾乎（jǐ）許許聲（hǔ）

D．中間（jiān）齁聲（hōu）頃刻（qīng）

（2）下列句子中沒有詞類活用這一語法現(xiàn)象的是（）

A．會賓客大宴 B．施八尺屏障

C．京中有善口技者 D．不能名其一處也

（3）選出翻譯有誤的一項（）

A．滿坐寂然 譯：全場靜悄悄的。

B．賓客意少舒 譯：賓客的心情稍微舒服了一些。

C．奮袖出臂 譯：揚起袖子，露出手臂。

D．眾賓團坐 譯：客人們圍坐在一起。

（4）選出下面加點字的意思相同的一組（）

（5）下列句中有通假字的一項是（）

A．眾集團坐。

B．施八尺屏障，口技人坐屏障中。

C．滿坐寂然，無敢嘩者。

D．賓客意少舒，稍稍正坐。

（6）下列句子與原文完全一致的一項是（）

A．少頃兒醒，大啼。

B．一時齊發(fā)，眾妙畢備。

C．少頃，夫齁聲起。

D．未幾，但聞屏障中撫尺一下。

（7）閱讀下面的文言語段，回答問題。

木雕神技

商人白有功言：在濼口①河上，見一人荷竹簏②，牽巨大二。于簏中出木雕美人，高尺余，手目轉動，艷妝如生。又以小錦韉被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，學解馬作諸劇③，鐙而腹藏，腰而尾贅，跪拜起立，靈變無訛。又作昭君出塞：別取一木雕兒，插雉尾，披羊裘，跨犬從之。昭君頻頻回顧，羊裘兒揚鞭追逐，真如生者。

[注釋[①濼（luò）口：地名。②竹簏（lù）：用竹子編的圓形容器。③學解馬作諸劇：學著松開韁繩，扮演種種馬戲動作。

①解釋下列加粗的詞語。

〈1〉白有功言：______________________________________________

〈2〉荷竹簏：________________________________________________

〈3〉于簏中出木雕美人：______________________________________

〈4〉高尺余：________________________________________________

〈5〉艷妝如生：______________________________________________

〈6〉叱犬疾奔：______________________________________________

〈7〉安置已：________________________________________________

〈8〉靈變無訛：______________________________________________

〈9〉別取一木雕兒：__________________________________________

②下列句子中有詞類活用這一語法現(xiàn)象的一項是（）

A．牽巨犬二

B．又以小錦韉被犬身

C．鐙而腹藏，腰而尾贅

D．跨犬從之

③本文采用了____________手法，描寫的重點是木雕的__________和__________。④文章中的哪些句子表現(xiàn)出了“木雕神技”之“神”？

【典型熱點考題】

例1 下面語句排序最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

①首先設法安慰自己，樹立信心，鎮(zhèn)定情緒，消除心理障礙。

②遇到無法下筆，思路阻塞，判斷不清的難題時，不要著急。

③心里平靜后再冷靜思考就不怕難題了。

④這時候，你應該想：我難，別人也難，何必畏懼呢？

A．②③④① B．①④②③

C．②①④③ D．①④③②

（2002，北京市西城區(qū)）

辨析：做這類題，有一個很簡單的方法，那就是“依次代入法”，逐一地進行排除，有了目標選項之后，從中去找確定的根據(jù)。先陳述情況，“首先”緊隨其后，然后是方法舉例，最后表明結果，所以這道題的正確答案是C。

例2 將下列選項依次填入文段的空缺處，正確的順序是

愛心是______________，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是_________________，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是________________，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是_________________，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。

A．一首飄蕩在夜空里的歌謠

B．沙漠中的一泓清泉

C．一場灑落在久旱的土地上的甘霖

D．一片冬日的陽光

（2002，黃岡）

辨析：做這種題時，千萬不可忽視標點符號的重要作用，它可使我們更加明晰段落的結構，掌握上下文的關系。從題干中并列的分號可以看出，各分句之間地位平等，不存在包含與被包含、總與分等關系，因此，空缺處只與本句聯(lián)系緊密，不用多方面考慮，降低了做題難度。做此題，找到各選項與題干提示句之間的語義對應，是很關鍵的。“陽光”對“溫暖”，“沙漠中的清泉”對“希望”，“歌謠”對“慰藉”，“甘霖”對“滋潤”，所以這道題的正確答案為：D B A C。

【易錯例題分析】

例 下面句子的空白處，應填入的一組漢字是（）

___________________然他已經喪失了明___________________是非的能力，那么___________________使跟他爭___________________得面紅耳赤，恐怕也無濟于事。

A．即 辯 既 辨 B．既辯 即 辨

C．既 辨 即 辯 D．即辨 既 辯

警示：這道題考查的知識點雖然出現(xiàn)在具體的語境中，但卻可以把它簡化為是對四個詞的考查，“既然”、“明辨”、“即使”、“爭辯”，不用想得太復雜，答案為C。因此，注重培養(yǎng)自己讀題的能力，形成一套審題的方法，積累豐富的解題經驗，是很必要的。

參考答案

（1）B（2）B（3）B（4）B（5）C（6）B（7）①〈1〉說〈2〉擔負〈3〉從 拿出〈4〉多〈5〉活的〈6〉大聲呵斥〈7〉完畢，停當〈8〉差錯〈9〉另②B ③白描 肖像 動作 ④手目轉動，艷妝如生。美人自起，學解馬作諸劇??靈變無訛。昭君頻頻回顧，羊裘兒揚鞭追逐。