第一篇：三字經(jīng) 教學(xué)反思

《三字經(jīng)》教學(xué)反思

俞卉

一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：

1.學(xué)生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。2.老師不熟悉教案。

雖然整堂課就四個部分：背《三字經(jīng)》導(dǎo)入；《三字經(jīng)》中的故事；《三字經(jīng)》中的知識；《三字經(jīng)》勸學(xué)，但是老師沒有銜接好。準(zhǔn)備也比較倉促，傳統(tǒng)文化功底也不深。

二、關(guān)于男女生比賽。

這是整堂課最吵的地方，現(xiàn)在我覺得應(yīng)該這樣：12個知識點，老師一個接一個問，男女生一個間一個答。由老師主導(dǎo)可能會好一點。

三、關(guān)于刮鼻子。

上課之前，我沒想到需要獎懲措施，刮鼻子是臨時想出來的。事實證明，刮鼻子可以用來懲罰一個人、兩個人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。

《三字經(jīng)》是小學(xué)生必須要讀的，我對《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。

我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學(xué)生共同的舞臺，不是我一個人的舞臺。上課前要有充足的準(zhǔn)備，要背教案。

第二篇：《三字經(jīng)》教學(xué)反思

《三字經(jīng)》武術(shù)操教學(xué)的反思

沛縣曙光小學(xué)毛健

《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習(xí)武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動，在沒武術(shù)功底的小學(xué)初學(xué)階段，通過“做操”這種簡單易學(xué)的形式，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。

我認(rèn)為用小學(xué)生朗朗上口的《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動作，孩子們非常喜歡，易學(xué)易記，在淺吟低唱的同時就學(xué)會了動作，鍛煉了身體。

為活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在準(zhǔn)備活動部分，我設(shè)計了“尋找武術(shù)秘籍”的活動，進行熱身，改變了準(zhǔn)備活動的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

在教學(xué)中，我摒棄了“老師講，學(xué)生聽，老師示范，學(xué)生模仿”的傳統(tǒng)模式，學(xué)生以分組結(jié)對的形式，相互激勵，合作學(xué)習(xí)，在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)練習(xí)的能力。

在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)，我以導(dǎo)學(xué)單的形式，安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，采用不同的梯度要求，有針對性，學(xué)生基本都可以做到。

但是在個人、小組和全體展示，評價方面考慮的不周全，評價細(xì)則還有待于改價，以利于進一步調(diào)動學(xué)生的積極性。

以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習(xí)力度，使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義.小組合作方面，還要研究新的適應(yīng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式，提高教學(xué)效率，全面發(fā)展學(xué)生。

教學(xué)掛圖的制作還要進一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學(xué)。

第三篇：三字經(jīng)教學(xué)反思

《三字經(jīng)》教學(xué)反思

我在教學(xué)二年級校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”部分時，以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開始。這是對前面學(xué)過知識的復(fù)習(xí)，也是對接下來要學(xué)習(xí)的新課的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)新課的過程中，我設(shè)計教學(xué)以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時出示了動畫視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。

學(xué)生在多讀多思考的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學(xué)習(xí)，基本實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

通過學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的勤學(xué)小故事，可以看出學(xué)生確實準(zhǔn)備充分。對于沒有自主學(xué)習(xí)的同學(xué)，我又設(shè)計了推薦書目，讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學(xué)習(xí)效率。

這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問題，大多數(shù)是因為我自身而言。比如靈活性差，一旦學(xué)生的思路脫離預(yù)設(shè)，作為教師沒能盡快的設(shè)計應(yīng)對辦法。教學(xué)效果還有待于提高，部分學(xué)生還不能得到背誦的水平。

第四篇：國學(xué)—《三字經(jīng)》教學(xué)反思

初探多媒體教學(xué)在國學(xué)中的運用 國學(xué)—《三字經(jīng)》教學(xué)反思本次班主任教學(xué)展評活動，我選擇了執(zhí)教國學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開課，主要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字?jǐn)嗑洌渚溲喉崳x起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書而通萬卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我園大大班早在2006年開始國學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學(xué)陳會昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設(shè)置了三個教學(xué)目標(biāo)：（1）逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物），講解蘊意；（2）學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感；（4）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下來，進入內(nèi)容復(fù)習(xí)，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計了生字學(xué)習(xí)過程，讓孩子指認(rèn)識字，充當(dāng)小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達(dá)到了設(shè)計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。從我這堂課教學(xué)過程和效果來看，基本和原有教學(xué)設(shè)計一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認(rèn)“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學(xué)設(shè)計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個別學(xué)生回答并進行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達(dá)較好的孩子身上，為了照顧群體，在認(rèn)字的時候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認(rèn)，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達(dá)，教學(xué)效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學(xué)生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時間等原因，初步達(dá)到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領(lǐng)悟。通過這堂課的設(shè)計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學(xué)中會有更大的提高。

第五篇：三字經(jīng)的教學(xué)反思

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。接下來是為大家?guī)淼娜纸?jīng)的教學(xué)反思三篇，望大家喜歡。

三字經(jīng)的教學(xué)反思范文一

本次班主任教學(xué)展評活動，我選擇了執(zhí)教國學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開課，主要基于以下思考：(1)作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字?jǐn)嗑洌渚溲喉崳x起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強;其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書而通萬卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》;(2)我園大大班早在2006年開始國學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學(xué)陳會昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。

針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設(shè)置了三個教學(xué)目標(biāo)：(1)逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物)，講解蘊意;(2)學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思;(3)唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感;(4)理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來，進入內(nèi)容復(fù)習(xí)，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利;學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計了生字學(xué)習(xí)過程，讓孩子指認(rèn)識字，充當(dāng)小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達(dá)到了設(shè)計效果;最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。

從我這堂課教學(xué)過程和效果來看，基本和原有教學(xué)設(shè)計一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認(rèn)“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學(xué)設(shè)計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果;同時，這堂課的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個別學(xué)生回答并進行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達(dá)較好的孩子身上，為了照顧群體，在認(rèn)字的時候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認(rèn)，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達(dá)，教學(xué)效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍;圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學(xué)生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時間等原因，初步達(dá)到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領(lǐng)悟。

通過這堂課的設(shè)計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學(xué)中會有更大的提高。

三字經(jīng)的教學(xué)反思范文二

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內(nèi)容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切，用簡短的文字概括了中華五千年歷史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學(xué)做真人》這本書中，選用了《三字經(jīng)》中的部分內(nèi)容。如何教好這些內(nèi)容呢?在教學(xué)前，我反復(fù)閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，根據(jù)這一特點，我查閱了大量的資料，找到了一些跟內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。如在教學(xué)“昔孟母，擇鄰處……”時，講了孟母教子的故事;在教學(xué)“養(yǎng)不教，父之過……”時，講了一個民間故事，一個媽媽因?qū)檺酆⒆佣粐?yán)格教育，從而導(dǎo)致孩子走上犯罪的道路;在教學(xué)“融四歲，能讓梨……”時，講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色，學(xué)生也聽得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學(xué)會了一些做人的道理。另外，我在教學(xué)中特別注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，每一堂課我都采用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等，強化了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達(dá)到熟讀成誦的目的。

三字經(jīng)的教學(xué)反思范文三

《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應(yīng)對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進行了深入的反思。

首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對學(xué)生進行愛國主義教育。

其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。

第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。

此外，查找資料是中年級學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起，使學(xué)生的新知識有了擴展，還使學(xué)生對舊知識有了更深的理解，真正達(dá)到了溫故而知新的目的。

總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學(xué)生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。