第一篇：語文表達方式表達技巧

表達方式

記敘：記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代，在寫事文章中應用較為廣泛，作用也比較多。

描寫：描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(包括心理描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、細節(jié)描寫、環(huán)境描寫等），再現(xiàn)給讀者的一種表達方式。用生動形象的語言把人物的形態(tài)、動作或景物的狀態(tài)等具體特征描繪出來。一般分為人物描寫或景物描寫。它是記敘文，特別是文學創(chuàng)作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦有蜗螅棺x者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。

抒情：抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。具體指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個人內(nèi)心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。作為一種特殊的文學反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現(xiàn)實的審美改造，達到心靈的自由。抒情是個性與社會性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。

議論：議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。通過講事實、說道理等方法對人物或事情發(fā)表自己的觀點、看法，通常帶有較強的主觀色彩.它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。說明：說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術(shù)等。

表達技巧

①表達方式(記敘、描寫、抒情、議論、說明)；

②表現(xiàn)手法(藝術(shù)手法)（托物言志 寫景抒情 敘事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲揚先抑 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯志 象征 用典 想象 聯(lián)想 照應 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 渲染 虛筆 虛實結(jié)合 直接抒情 間接抒情 動靜結(jié)合 動靜相襯等）

③結(jié)構(gòu)技巧：承上啟下、懸念、首尾呼應、前后照應、鋪陳、鋪張、鋪墊等。

④意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、擬人借代、夸張、對偶、排比、反復等）的運用、社會自然環(huán)境的描寫等。

抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法；

記敘文的寫作手法如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等； 議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等； 小說體描寫手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實寫與虛寫等。

古詩詞：賦比興、用典、襯托、對比、渲染、托物言志、點睛、以小見大、卒章顯志、欲揚先抑、聯(lián)想、想像、語序倒置

語言風格

風格分類

古代作家： 豪放:蘇軾、辛棄疾 婉約:柳永、姜夔、李清照 雋永:李煜、劉禹錫 自然:謝朓、謝靈運

清新飄逸:李白 沉郁頓挫:杜甫 清淺通俗：白居易 雄渾悲壯:屈原 淡遠閑靜:陶淵明 豪放磅礴：曹操

深奧險怪：韓愈 恬淡優(yōu)美:王維 雄壯豪邁：王昌齡 曠達俊爽：杜牧 秾麗朦朧：李商隱 幽峭冷艷：李賀

現(xiàn)代作家： 魯迅—冷峻，孫犁—樸實，趙樹理—通俗，朱自清—高雅 派別分類

浪漫主義：善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語言熱情奔放,想象瑰麗神奇。

現(xiàn)實主義：注重按照生活本來的樣子精確細膩地描寫想象。

豪放派：氣勢豪放,意境雄渾

婉約派：語言清麗含蓄,抒情婉轉(zhuǎn)纏綿。

題材分類

宮廷詩:纏綿宛轉(zhuǎn) 田園詩:恬淡寧謐 山水詩:清新優(yōu)美 邊塞詩:悲涼慷慨

諷喻詩:沉郁激憤

詠史詩:雄渾壯闊

懷古詩:幽深綿長

送別詩:意蘊深遠

1、平實質(zhì)樸、樸素自然

其特點是看似尋常最奇崛，選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。語言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點，但于平淡中蘊含著深意。如賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”全篇4句20字，毫無難解之處。如，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”(陶淵明《飲酒》)

2、含蓄雋永、含蓄委婉

詩歌最富有靈氣，詩的靈氣在于雋永，在于“字短情長”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開人悟性的“空白”。含有深意，藏而不露。這種風格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。多用象征、雙關(guān)等手法。如李商隱的《雨夜寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”天各一方的夫妻間掛念問候，其時其境其情，歸家團聚作長夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”(朱慶馀《閨意獻張水部》)

3、清新明麗、清新雅致

這種風格往往用清麗的語言來營造優(yōu)美的意境，表達怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過后的清清柳色、荷葉上顫動著的晶瑩水珠。“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”(周邦彥《蘇幕遮》)。如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（《小池》）。用語新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。

4、形象生動

詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁懷古》），既是詩又是畫，有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。語言活靈活現(xiàn)，具體形象，包括①人物語言個性化，言如其人；②描寫逼真，繪聲繪色，惟妙惟肖；③運用多種辭格，新鮮活潑；④注意詞語選用，注意句式變換。

5、絢麗飄逸

如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”李白的詩大都寫得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測，這是絢麗飄逸之美。

6、婉約細膩

這種風格往往體現(xiàn)出“曲、細、柔”的特點，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達感情細如抽絲。如，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”(李清照《武陵春》)

7、幽默諷刺

在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。運用夸張、反語、仿詞、雙關(guān)等手段，突出事物特征，揭露事物本質(zhì)，富于諷刺意義，增強批判性和說服力，令人輕松愉快，忍俊不禁。如，“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”(章碣《焚書坑》)

8、雄渾

雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣吞宇宙，氣度豁達，氣概恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關(guān))氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。

9、豪放

豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風的特點。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”(《將進酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復東。”(《古風》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席“(《北風行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個長。”(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌 赤壁懷古》是代表作。

10、沉郁

沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風所破歌》都是沉郁的力作。

11、悲慨

觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對**的現(xiàn)實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩。

12、俊爽

即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結(jié)教訓，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉(zhuǎn)飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”以含蓄諷刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。

13、沖淡

沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”(《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。

14、曠達

即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達”的特征。“人生如夢，一尊還酹江月”(《念奴嬌 赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子 密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達的色彩。

15、音律和諧

語言具有音樂美。合轍押韻，節(jié)奏勻稱，平仄調(diào)配，抑揚頓挫，音律講究；多用疊詞、回環(huán)、頂真修辭和象聲詞，多用整句，多用四字短語。讀來朗朗上口，聽來悅耳動聽，富音樂性。

16、整散結(jié)合

整句（對偶、排比等）與散句錯雜。語言具有整齊美、對稱美、復疊美、回環(huán)美、錯落美，活潑多致，豐富多彩，顯得富有文采，情濃意滿，酣暢淋漓。

17、率性

其率直如流，徹悟通達。特點是不加任何修飾，好像作者直接把心掏給你，易引起讀者們的感情共鳴。如蔣方舟的《青春叛逃期》。

第二篇：詩歌鑒賞表達技巧之表達方式(描寫)

表達技巧之表達方式（描寫）

學習目標：

1、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法時能從描寫表達方式的角度思考 2、通過誦讀，抓關(guān)鍵詞句，準確判斷詩歌的描寫手法

3、通過練習，能規(guī)范表述描寫手法及具體分析其表達效果 學習重點：通過誦讀，抓關(guān)鍵詞句，準確判斷詩歌的描寫手法

學習難點：通過誦讀，抓關(guān)鍵詞句，準確判斷詩歌的描寫手法并結(jié)合詩句簡析及表達效果

一、真題再現(xiàn)

1、（06年）鷓鴣天·室人降日 以此奉寄（元）魏初

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。何時收拾田園了，兒女團圞夜煮茶？

注：①室人降日，妻子生日。

（1）詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？（2）“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達技巧上有什么特點？請略加分析。（3）有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談談你的看法。

解析 本題考查鑒賞古詩形象、語言和表達技巧的能力。第（1）題：除“又”字外，還應注意“卻”“相望”“天涯”等。第（2）題：教材中采用類似寫法的詩文不在少數(shù)，比如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”“君子于役，不知其期，曷至哉。雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思”等。

答案（1）通過今昔對比，表達了作者漂泊中深切思念家中親人之情。“又”字暗示作者不止一次浪跡天涯，飽含愁苦與無奈。

（2）這里以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法。

（3）前一句實寫，后一句以虛為主，兩句虛中有實。作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。在這明白如話的筆墨中，洋溢著家的溫暖，愛的馨逸。語言樸素平實，情真意切，親切動人，能喚起讀者強烈共鳴。

2、（10年）送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

（2）

一、二兩句詩中“醉別”“江風引雨”表達了惜別深情，請作簡要說明。（4分）答：惜別知音，借酒澆愁；凄凄風雨烘托悲涼的心情。

（3）

三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠。”請作具體分析。（4分）

答：由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。

①

二、知識積累

熟悉古詩中常見的描寫手法

1、正側(cè)面描寫。對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。如“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”(白居易《楊柳枝詞》)第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天楊柳的嬌美形態(tài)。又如“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。”第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面寫風勢很大，卷起紅旗便于急行軍；另一方面是寫高度戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突顯出來。

2、白描。白描就是用最樸素、最簡練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫對象的特征，如實地勾勒出人物、事件與景物的情態(tài)畫面。

如：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這首詞全用白描，不加任何渲染烘托，通過純客觀的景物 組成有主觀色彩的意境。

3、細節(jié)描寫。塑造人物形象，多著重刻畫人物的語言、動作、神情等細節(jié)，從而使人物形象豐滿、鮮明、生動。如趙師秀的《約客》“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”最后一句就是典型的細節(jié)描寫。詩人等著朋友如約前來，左等右等，朋友還不來，已經(jīng)過了夜半了。百無聊賴之際，便自娛自樂，一個人擺棋譜玩。一個“敲”，一個“落”，傳神地刻畫出詩人看似悠閑，實則因久等不至而產(chǎn)生的焦慮心理。

4、點面結(jié)合 ：萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

柳宗元在《江雪》中就運用了點面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠以數(shù)量詞“千”“萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。

再如：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

5、遠近、高低、俯仰的變化： “橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認識，獲得更完美的感受。

如：《沁園春?長沙》中，作者觀察景物的立足點是“橘子洲頭”，描寫景物的角度是多樣的，“看萬山紅遍，層林盡染”是遠景；“漫江碧透，百舸爭流”是近景；“鷹擊長空”是仰視；“魚翔淺底”是俯視。

6、通過聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等多種感覺多角度描摹。（繪形、繪聲、繪色）

如：《念奴嬌?赤壁懷古》描寫赤壁壯麗景色的句子“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”就從視覺、聽覺角度來繪形、繪聲、繪色。

7、渲染。渲染就是對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，增強藝術(shù)效果。如韋應物的《賦得暮雨送李胄》一詩：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”這里的“微雨”“暮鐘”“漠漠”“冥冥”“浦樹含滋”等都是在渲染一種迷蒙暗淡的景色，以表達離別時傷感的氣氛。

8、烘托。烘托就是“烘云托月”，借描繪別的事物以突出主要對象。烘托又叫襯托，分正襯和反襯兩種。正襯如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，作者用千古風流人物來襯托周瑜，突出了周瑜在自己心目中的重要地位；反襯如李煜的《望江南》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。”昔日游上苑時的熱鬧與美好正反襯了今日處境的凄涼。

9、動靜結(jié)合。詩歌中的景物描寫，有動態(tài)的描寫，也有靜態(tài)的描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”，作者以丹青妙筆給我們描繪了這樣一幅動人的畫面：皎潔的月光靜靜地灑在蒼青的松樹上，落下斑駁的月影，清澈的泉水在青白的石頭上潺潺流過，發(fā)出悅耳的響聲。這兩句詩寫景狀物由高到低，動靜結(jié)合，詩句所描寫的景致很好地體現(xiàn)了作者對山中景物流連忘返的心情。

10、虛實結(jié)合

實寫，是寫眼前的實景，寫客觀世界中存在的實象、實事、實境。虛寫，是寫想象中的景象。如： 早梅

萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應律，先發(fā)望春臺。

“萬木凍欲折”就是虛寫，是想象中的景象。“萬木凍欲折”與“孤根暖獨回”恰好構(gòu)成對比，反襯梅花“孤根獨暖”的性格。

詩歌中的“虛”包括以下三類：

(1)神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。

(2)已逝之景之境。這類虛景是作者經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。(3)設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的．它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。（4）從對方的角度寫為虛。這種寫法與前一種似同實異。相同之處在于都是對對方進行設(shè)想，不同之處在于后一種設(shè)想是從對方的角度出發(fā)的。例如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 ”。（從對方著筆的表達技巧，也叫曲筆，即詩人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對方著筆，展開想象，是推進一層的寫法，這樣更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”前兩句，詩人極力渲染了一種孤獨寂寞的氛圍，為下文正面描寫“思家”，作了情感上的鋪墊，更令讀者去體會“家”的親切、溫暖。

三、四兩句寫想家，其異于常人之處在于：不是直接寫自己如何想念家人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對方的思念，極寫家里人如何想念自己，使思念之情加倍托出。）

虛景和實景的關(guān)系：

有時是相反相成形成強烈的對比．從而突出中心的。有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。

如:歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕虛寫。通過 “行人”設(shè)想他的妻子憑欄遠望、思念“行人”的愁苦情形，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

三、方法點撥

1、區(qū)別幾組概念: “對比”和“襯托”的區(qū)別在于：“對比”是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次；而“襯托”是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。

烘托”與“襯托”的區(qū)別在于：“烘托”是通過別的事物把想要表達的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因為“襯托”是兩種事物都寫。

渲染和烘托 的區(qū)別：很多時候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物（意境）來烘托人物情感。一般我們說，渲染氣氛，烘托情感。

2、解題提醒

（1）藝術(shù)手法的使用往往是綜合性的，但要分清主次。有時候，閱讀詩歌時，不確定是哪一種手法時，要從題干和詩句中找答題方向，若鎖定為描寫手法時，則再進一步去比較后選擇。

（2）結(jié)合詩句分析要具體，不能脫離詩句本身架空分析。（3）總結(jié)概括要力求準確，反復篩選用詞。

四、當堂演練

1、判斷下列詩句運用的表現(xiàn)手法（1）雞聲茅店月，人跡板橋霜（白描）

（2）一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。（動靜結(jié)合）（3）雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M天山。（虛實結(jié)合）（4）盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。（反襯）（5）東船西舫悄無言，惟見江心秋月白（烘托）

2、秋思 張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。不復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評論張籍詩歌的風格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常”的細節(jié)?表達了他什么樣的情感？

解題思路：先分析細節(jié)的具體內(nèi)容，再結(jié)合詩句分析為什么會有這個細節(jié)，表達了作者什么樣的情感。答案示例：詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。

3.（新課標全國卷Ⅱ）次韻雪后書事二首(其一)朱 熹

惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。

折寄遙憐人似玉，相思應恨劫成灰，沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。這首詠梅詩中，作者是用什么手法來表現(xiàn)梅花的？請簡要分析。

運用了烘托和渲染的手法。全詩幾乎未涉及梅花的色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。

4、（天津卷）鷓鴣天 送廓之秋試 [宋]辛棄疾

白苧?新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門?已準桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。

[注]秋試：科舉時代秋季舉行的考試。?白苧：用白色苧麻織成的布。? 即龍門，古時以“魚躍龍門”喻指考試得中。

請舉一例分析本詞虛實相生的藝術(shù)手法。

例：“白苧新袍入嫩涼”“春蠶食葉響回廊”是實寫，點明時令和環(huán)境；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實相生，表達對應考者的良好祝愿。

五、本節(jié)課有何收獲？

六、課后作業(yè)

1.（重慶卷）鷓鴣天 酬孝峙① [清] 錢繼章

發(fā)短髯長眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ拢路鸾K南石里藤。閑倚杖，戲臨罾②。折腰久矣謝無能。熏風③未解池亭署，捧出新詞字字冰。

[作者簡介]錢繼章，字爾斐，號菊農(nóng)，浙江嘉善人。明崇禎九年（1636）舉人，明朝曾為官，人清不仕，撰有《菊農(nóng)詞》。

[注]①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文學家。②罾：用竹竿做支架的方形漁網(wǎng)。③熏風：東南風。

上片刻畫了詞人怎樣的自我形象？運用了什么手法？

容貌病態(tài)怪異，性格堅韌不拔。用描寫刻畫外貌，用比喻突出性格。

2、（遼寧卷）竹軒詩興 張镃 柴門風卷卻吹工，狹徑初成竹旋栽。梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆[注]煙來。暑天倦臥星穿透，冬晝閒吟雪壓摧。預想此時應更好，莫移墻下一株梅。[注]篆：盤香。因盤香曲繞如篆文，故稱。本詩第二聯(lián)描寫精妙，請簡要分析。

（1）全聯(lián)視聽結(jié)合，生動描寫了詩人的所見所聞，表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩人生活的閑適；“梢影細從茶碗入”準確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來”運用比擬（擬人）手法，形象地寫出葉聲與煙縷升起相伴的動態(tài)美。

3、一輪資料： P118 T1、3、6、7

第三篇：詩歌鑒賞表達技巧之表達方式(教案定稿)

2017屆高三詩歌鑒賞專題復習之藝術(shù)技巧

鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧第一課時

學習目標：

1、鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧時能從表達方式的角度思考 2、通過誦讀，抓關(guān)鍵詞句，準確判斷詩歌的描寫手法

3、通過練習，能規(guī)范表述描寫手法及具體分析其表達效果 學習重點：通過誦讀，抓關(guān)鍵詞句，準確判斷詩歌的描寫手法

學習難點：通過誦讀，抓關(guān)鍵詞句，準確判斷詩歌的描寫手法并結(jié)合詩句簡析及表達效果

一、課堂熱身

說說下列詩句運用了哪種藝術(shù)技巧

1.萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。（借代）2.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。（夸張、襯托）3.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（對比）4.落花人獨立，微雨燕雙飛。（反襯）5.總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。（借喻）6.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（雙關(guān)）7.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（用典）8.澄江如練，碧峰孤?lián)怼＃ɑ茫?/p>

9.車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。（視聽結(jié)合）10.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（托物言志）

11.明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（以聲襯靜、動靜結(jié)合）12.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（疊詞）13.雞聲茅店月，人跡板橋霜。（意象組合）14.今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。（虛實結(jié)合）

古人說，作詩無外乎情景二端，那么，詩歌中的情是怎樣抒發(fā)的，景又是怎樣寫的，必須采用適當?shù)姆椒ê图记桑@樣才能使詩歌鮮明生動，從而感染讀者。為實現(xiàn)這種目標，而采取的這種方法和技巧，其實就是藝術(shù)技巧。

二、知識積累

表達方式：記敘 議論 說明 抒情 描寫

修辭方法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復、設(shè)問、反問、互文等 表現(xiàn)手法：對比、襯托、烘托、渲染、用典、化用、聯(lián)想、想象、象征、疊詞等

篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、卒章顯志、以小見大、鋪墊、過渡、照應、抑揚、層層深入、重章疊唱等

抒情 1.直接抒情：直抒胸臆

2.間接抒情：借景抒情、托物言志、借古諷今、用典抒情、即事抒懷

描寫：1.意象組合2.動靜結(jié)合3.虛實結(jié)合4.正側(cè)結(jié)合5.點面結(jié)合6.以樂景寫哀情 7.白描（粗筆勾勒）和細描（工筆）

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三、當堂演練

1.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

學生朗讀詩歌、分組討論，每組請一位同學回答。

水龍吟 詠月 晁端禮①

倦游京洛風塵，夜來病酒無人問。九衢②雪小，千門月淡，元宵燈近。香散梅梢，凍消池面，一番春信。記南樓醉里，西城宴闋，都不管、人春困。

屈指流年未幾，早人驚、潘郎雙鬢。當時體態(tài)，如今情緒，多應瘦損。馬上墻頭，縱教瞥見，也難相認。憑欄干，但有盈盈淚眼，羅襟揾。

注：①晁端禮：北宋詞人。因得罪上司，廢徙達30年之久。②九衢：指御街。

簡析上闕“九衢”以下六句的寫景特色。

明確：①俯視、仰視相結(jié)合。詞人向下看，九衢上殘雪斑駁；向上看，朦朧淡月照進千門萬戶。

②嗅覺、視覺相結(jié)合。夜風送來梅花清香，池塘表面的冰已經(jīng)融解。③白描手法。用簡練的筆墨描摹出元宵佳節(jié)前的自然美景。

④融情于景。九衢上的殘雪斑斑駁駁，天空中的朦朧淡月照進千門萬戶。詞人這清凈、潔白的世界里，胸襟自然為之一暢。接著夜風送來梅花的清香，池塘表面上的薄冰已經(jīng)融解。這些景物上都被詞人抹上了一層感情色彩，仿佛是他的心靈附著這些景物上，他那因酒而病的身軀與心靈自然景色的陶冶中，漸漸輕松了，開朗了。⑤遠近結(jié)合。

賞析：起首二句先把詞人可悲的身世揭示出來。“京洛風塵”，語本晉人陸機《為顧彥先贈婦》之一：“京洛多風塵，素衣化為緇。”此處蓋喻詞人汴京官場上的落拓不遇。“病酒”，謂飲酒過量而身體不適。詞人由于政治上不得意，常以酒澆愁。可是酒飲多了，反而沉醉如病。官場失意，酒病纏身，境況可謂慘矣，復著以“無人問”三字，其羈旅漂零之苦，尤為難堪。

此詞開門見山，句句寫實，與一般長調(diào)大異其趣。接下來，詞人的視線從住處的窗口向外探視，無邊夜色，盡入毫端，化實為虛。一下子，詞境變得空靈了。詞人寫道：九衢上的殘雪斑斑駁駁，天空中的朦朧淡月照進千門萬戶。詞人在這清凈、潔白的世界里，胸襟自然為之一暢。接著夜風送來梅花的清香，池塘表面上的薄冰已經(jīng)融解。這些景物上都被詞人抹上了一層感情色彩，仿佛是他的心靈附著這些景物上，他那因酒而病的身軀與心靈自然景色的陶冶中，漸漸輕松了，開朗了。此刻，他不僅想到一年一度的元宵佳節(jié)即將來臨，不僅感受到春天的信息已經(jīng)來到，而且他的思緒也回復到往年醉酒聽歌的快樂生涯。“南樓”，指冶游之地：“西城”指汴京西鄭門外金明池和瓊林苑，都是北宋時游覽勝地。這里以對仗的句式強調(diào)當年的豪情勝概。特別是“都不管、人春困”一句，以口語出之，使人如聞其聲，如見其人，更見其豪情萬丈。

過片又寫目前衰顏，從上片歇拍的豪情收回來，與起首二句遙相映射。“潘郎雙鬢”，謂兩鬢已生白發(fā)，語本潘岳《秋興賦》：“余春秋三十有二，始見二毛。”“屈指”二字是起點，點明詞人是算計，以下都是寫算計中的思維活動。詞人不僅驚覺自己早生華發(fā)，而且聯(lián)想到對方如今愁苦的情緒，于是深感她的形容應該已經(jīng)消瘦。“多應”二字，表明這是想象和狡滑，而一往深情，皆寓其中。以下三句，是這種感情的延伸。“馬上墻頭”，語本白居易《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。”至此，方正面點出詞人昔日曾與一位女子邂逅。但無情的歲月凋謝了彼此的容顏，即使相逢恐亦不敢相認，言之不勝傷感。款款深情娓娓道來，情韻悠然相生，筆鋒收縱自如。

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結(jié)尾三句，設(shè)想對方憑闌凝望，羅襟揾淚。此處全用情語作結(jié)，卻收到余味無窮的藝術(shù)效果。運用移情手法，詞人晁詞把仕途的失意、人生的感慨化作盈盈淚水，風格纖弱。揾者，拭也。

2.閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

學生朗讀，教師疏通詩句含義，學生口頭回答。

從軍行 陳羽

海畔風吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

從軍行 楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

兩首詩的結(jié)尾兩句在抒情方式上有何不同，請作簡要賞析。

陳詩結(jié)尾兩句間接抒情。在嚴酷的背景下傳出高亢嘹亮的笛聲，但是卻見不到吹笛人。尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。表達了對從軍將士不畏嚴寒、為國出征精神的贊美。

楊詩結(jié)尾兩句直抒胸臆。我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。直接抒發(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。

陳詩譯文：天山腳下寒風勁吹，湖邊凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風折斷。皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲卻看不見人，尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。

注釋：

① 海：當時天山附近的大湖。② 橫笛：笛子。

③ 天山：山名，在今新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)。賞析：

這是一首寫風雪行軍的仄韻絕句，全詩寫得十分壯美。

一、二句寫從軍將士面對的環(huán)境極為嚴酷：天山腳下寒風勁吹，湖邊（“海畔”）凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風折斷。就在這一嚴酷的背景上，映出皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲。詩人以這一笛聲，使人產(chǎn)生這里有人的聯(lián)想，同時又將人隱去，以“不見人”造成懸念——那風里傳來的笛聲究竟來自何處呢？從而自然轉(zhuǎn)出末句：尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。風雪中紅旗不亂，已足見出從軍將士的精神，“直上”的動態(tài)描寫，更使畫面生機勃然，高昂的士氣、一往無前的精神，盡在這“直上”二字中溢出。

這首詩在藝術(shù)上善于映襯與妙用指代。

一、二句對環(huán)境的描寫，竭力突出自然環(huán)境的惡劣，用濃重氛圍映襯從軍將士無所畏懼的精神風貌。試想，如果是在風和日麗、山明水凈的條件下行軍，又怎能見出士氣的昂揚堅強呢？

前兩句的氛圍描寫與入聲韻的選用，為抒寫壯美的詩情打下了良好的基礎(chǔ)。但映襯畢竟是陪賓，描寫的成敗，關(guān)鍵在于作為主體的三、四兩句。后兩句意在寫人，卻不正面寫出，更不和盤托出，而只是拈出與人相關(guān)的二物——“橫笛”、“紅旗”，不言人而自有人在。這種指代手法的運用，既節(jié)省了筆墨，又豐富了作品的藝術(shù)容量，給了讀者廣闊的想象的空間。軍中物品無數(shù)，只寫笛、旗二者，不僅出于只有笛聲、紅旗才會被遠處發(fā)現(xiàn)，還因為只有此二物最足以表現(xiàn)行軍將士的精神。在寫法上，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，符合人們對遠處事物的注意往往“先聲后形”的一般習慣。特別巧妙的是“不

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見人”三字的嵌入。“聞聲”而尋人，尋而“不見”，從而形成文勢的跌宕，使末句的動人景象更為顯豁地突入人們的眼簾之中。

這首《從軍行》兼有詩情畫意之美，莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動，展示出一幅壯美的風雪行軍圖。

楊詩譯文：

烽火照耀京都長安，不平之氣油然而生。

辭別皇宮，將軍手執(zhí)兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。

我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。注釋：①從軍行：為樂府《相和歌?平調(diào)曲》舊題，多寫軍旅生活。②烽火：古代邊防告急的煙火。西京：長安。

③牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征的將帥鳳闕：闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。

④龍城：又稱龍庭，在今蒙古國鄂爾渾河的東岸。漢時匈奴的要地。漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝。這里指塞外敵方據(jù)點。

④ ：原意指草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩。⑤ 夫長：一百個士兵的頭目，泛指下級軍官。

賞析：

前兩句寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴。第四句“鐵騎繞龍城”，說明唐軍已經(jīng)神速地到達前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢。五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。

四、方法總結(jié)

通過以上兩首詩歌，我們不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于詩歌的藝術(shù)技巧的考查，通常以下面幾種形式的題目出現(xiàn)。（投影）

1、熟知關(guān)于“藝術(shù)技巧”的各種不同提問形式。

1）請分析這首詩的表達技巧。2）請分析本詩的表現(xiàn)方法。3）請分析這首詩的表現(xiàn)技巧。4）詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？ 5）詩歌是如何描寫景物的？

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6）請簡要分析某句的藝術(shù)效果。

雖然提問形式不同，但其本質(zhì)卻是一樣的，即都是問這首詩是如何描寫景物或表達情感，因此，答題的內(nèi)容、步驟也都一樣。

請同學們根據(jù)剛才兩道題目的答案，來歸納一下這一類型的題目我們應該如何分步解答。（投影）

2.熟練掌握“藝術(shù)技巧”類問題解題“三步驟”。（學生討論、歸納得出）1）明技巧。即說出用的是什么手法。

2）闡運用。即結(jié)合詩句闡釋怎樣使用這種手法的。

3）析效果。即說出這種手法有怎樣的效果或傳達出詩人怎樣的感情。

解題提醒

（1）藝術(shù)手法的使用往往是綜合性的，但要分清主次。有時候，閱讀詩歌時，不確定是哪一種手法時，要從題干和詩句中找答題方向，若鎖定為描寫手法時，則再進一步去比較后選擇。

（2）結(jié)合詩句分析要具體，不能脫離詩句本身架空分析。（3）總結(jié)概括要力求準確，反復篩選用詞。

下面我們再來按照以上方法，解答下面的問題。（投影）3.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

漢宮春 梅 晁沖之1

瀟灑江梅，向竹梢疏處，橫兩三枝。東君2也不愛惜，雪壓風欺。無情燕子，怕春寒、輕失花期。惟是有、南來歸雁，年年長見開時。

清淺小溪如練，問玉堂3何似，茅舍疏籬？傷心故人去后，冷落新詩。微云淡月，對孤芳、分付他誰？空自倚、清香未減，風流不在人知。

注：1.晁沖之，北宋詞人，因朝廷黨爭遭貶，隱居陽翟（今河南禹縣）具茨山。2.東君：司春之神。3.玉堂：指華貴的宮殿。

上闋寫梅運用了哪些表現(xiàn)手法？寫出了梅怎樣的品格？

明確：對比、襯托（明技巧）。用修竹來襯托梅的品質(zhì)（闡運用），寫出了梅花孤傲的品格（析效果）。

正面和側(cè)面描寫相結(jié)合（明技巧）。“向竹梢疏處，橫兩三枝”，正面寫出梅的孤潔瘦淡；“東君也不愛惜，雪壓風欺。” 側(cè)面寫出梅花生長環(huán)境的惡劣（闡運用）。寫出了梅花堅強的品格（析效果）。

化用。（明技巧）化用蘇軾《和秦太虛梅花》詩：“江頭千樹春欲闇（àn），竹外一枝斜更好。”（闡運用）寫出了江梅的孤潔瘦淡。（析效果）

詞語注釋

①漢宮春：張先此調(diào)詠梅，有“透新春消息”，“漢家宮額涂黃”句，調(diào)名來于此。

②向竹梢二句：蘇軾《和秦太虛梅花》詩：“江頭千樹春欲闇，竹外一枝斜更好。”此處化用其意。

③東君：又名東皇、東帝，傳說中的司春之神。春于方位屬東，故名。④塞雁：邊塞之雁。雁是候鳥，秋季南來，春季北去。⑤清淺：林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺”。

⑥玉堂：指豪家的宅第。古樂府《相逢行古辭》：“黃金為君門，白玉為君堂。”何似：哪里比得上。

⑥ 付他誰：即向誰訴說。⑦ 流：高尚的品格和氣節(jié)。

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白話譯文

水邊的梅花是多么瀟灑，在竹梢稀疏的地方。橫斜著挺出三兩枝。春風也不知道愛惜，任憑雪壓霜欺。燕子無情無意，只因怕冷，輕易地失去她開花的日期。惟有南歸的鴻雁，年年南飛時能看見她的芳姿。

清淺的小溪，如一條白白的絲練，請問那些華麗的堂宇，又如何能趕得上這茅屋疏籬？最令人傷心的是，自從知己朋友離去之后，便很少有吟唱梅花的清絕的歌詩。只有微云輕輕飄浮，淡淡的月光隱約迷離。面對此景此情，我的孤高芳潔又都是為了誰？但那高潔的江梅，依舊倚風自笑，并未減淡她的清香，因為風流高逸是自身的品質(zhì)，本來就不在乎別知與不知。作品賞析：

詞雖長調(diào)，其寄意卻單純，只就梅之品性孤高與環(huán)境冷落兩方面反復寫來，其情自深。首句“瀟灑”二字狀梅品的清高，概盡全篇。“江梅”可見是野梅。又以修竹陪襯寫出。蓋竹之為物有虛心、有勁節(jié)，與梅一向被稱為歲寒之友。“向竹梢稀處，橫兩三枝”，極寫梅孤潔瘦淡。芳潔固然堪賞，孤瘦則似須扶持，以下二句就勢寫梅之不得于春神，更為有力：“東君也不愛惜，雪壓風欺。”梅花是凌寒而開，其蕊寒香冷，不僅與蜂蝶無緣，連候燕也似乎叫伯春寒、輕失花期”。因燕子在仲春社日歸來，其時梅的花時已過，故云。一言“東君也不愛惜”、再言燕子“無情”，是雙倍的遺憾。“惟是有”一轉(zhuǎn)，說畢竟還有“南來歸雁，年年長見開時”，其詞若自慰，其實無非憾意，從叫唯是有”的限制語中不難會出。同一意念，妙在說來富于變化。同時，這幾句詞筆揮灑而思路活潑，蓋“燕雁與梅不相關(guān)，而挽入，故見筆力”（《獨醒雜志》卷四）。

林逋詠梅名句云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”（《山園小梅》）下片則化用以寫在野的“江梅”的風流與冷落。唐人詠梅濤云：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開。兒家門戶重重閉，春色因何入得來。”（薛維翰《春女怨》）這是“玉堂”所本。過變?nèi)溲浴扒鍦\小溪如練”，梅枝疏影橫斜，自成風景，雖在村野（“茅舍疏籬”），似勝于白玉堂前。以問句提唱，緊接又一嘆：“傷心故人去后，冷落新詩。”“故人”即指林逋，此渭“梅妻鶴子”的詩人逝后，梅就失去了知音，“疏影橫斜”之詩竟成絕響。即有“微云淡月”、暗香浮動，沒有人賞。（“分付他誰？”）不過“孤芳”自賞而已。仍以問意提唱，啟發(fā)末二句，言孤芳自賞就孤芳自賞罷：“清香未減，風流不在人知。”這里“空自倚”三字回應篇首，暗用杜甫“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”（《佳人》）句意，將梅擬人化，意味自深。

五、本節(jié)課有何收獲？ 回顧：藝術(shù)技巧分類

及解題步驟

六、課后作業(yè)

1.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

問：與前三句相比，末句在表達上有什么特點？

答：前三句敘事寫景，飽含感情，但極為含蓄。末句則卒章明志，直抒胸臆，將惜別之意上升到頂點，點明別情。

2、一輪資料： P80 2.3.5

第四篇：表達技巧教案

? 一 表達技巧的種類

表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的特殊的方式。它的含義非常廣泛，簡單說包括各種表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法（寫作手法）、結(jié)構(gòu)技巧的使用。

對表達技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思及結(jié)構(gòu)技巧，分析其本身的藝術(shù)效果，評價其對表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。

二 表達方式： 亦可稱為表達方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達思想感情的需要而運用的一種語言表達形式，屬于文章的整體的語言運用形式。

常用的表達方式有五種：

敘述、描寫、抒情、議論和說明(詩歌中沒有“說明”這一種)。返回 記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。一般用于敘事詩的表達，以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表，而律詩和絕句當中也有出現(xiàn)，如：杜甫的《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。” 描寫：用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：《孔雀東南飛》中對劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。”其中白描是詩歌鑒賞中常見的一種表現(xiàn)手法。議論：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”

4抒情：表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。

間接抒情在詩歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為抒情方式

三 鑒賞詩歌的表達方式

（一）、鑒賞詩歌的描寫手法

? a、描寫角度：上下，遠近，俯視仰視

? b、描寫內(nèi)容：所見(視覺），所聞（聽覺），所感（觸覺、味覺、嗅覺）? c、描寫方法：

? 1正面描寫和側(cè)面描寫

2、虛實結(jié)合3、動靜結(jié)合

4、點面結(jié)合5、白描 工筆

1、正面描寫和側(cè)面描寫

（1）正面描寫 ：如亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

（2）側(cè)面描寫： 白居易《夜雪》

? 已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。?

作者從三個側(cè)面來表現(xiàn)夜雪之大這一主題：

一、從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，襯托雪之大，這是從觸覺的角度來寫。

二、從“窗戶明”來寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。

三、從“折竹聲”來寫，是聽到的，雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會被壓折，“折竹聲”自然烘托雪大。

《陌上桑》頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下

擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。借“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。

2、虛實結(jié)合：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；顯者為實，隱者為虛；現(xiàn)實為實，想象為虛；客觀為實，虛構(gòu)為虛；正面直接描寫為實，側(cè)面間接描寫為虛。

虛實結(jié)合指眼前的、現(xiàn)實的、具體的景、事與過去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織，表達某種思想感情。

? 李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落

九天。

李商隱《夜雨寄北》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴

山夜雨時。后兩句是對未來團聚時的幸福想象。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。

3、動靜結(jié)合：動靜結(jié)合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。

? 如王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。首聯(lián)、頷聯(lián)寫自然美景：一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。頸聯(lián)進一步寫動景：竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。?

4、點面結(jié)合

點面結(jié)合是“以個別表現(xiàn)一般”藝術(shù)規(guī)律在文學描寫中的具體表現(xiàn)，是個別和一般的辯證統(tǒng)一。

什么是點面結(jié)合呢？所謂“點”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細

描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。點面結(jié)合就是“點”的詳細描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機結(jié)合。“點”，可以突出重點，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。點面結(jié)合，可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。

4、白描 工筆：

白描本是國畫的一種技法，純

用線條勾勒，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。

? 馬致遠《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬” 把經(jīng)過選擇的九種事物，巧妙地排列開來，勾勒出荒遠古道上秋風颯颯的凄涼景象，寫出了“斷腸人”眼中的凄涼景象，通過景象有力地烘托了人物的傷感之情。

工筆即細節(jié)描寫，指用細膩的筆觸對重點描寫對象作精細地刻畫和描繪，使讀者有清晰、深刻的印象，這與白描大體勾畫輪廓的方法恰恰相反。(二)鑒賞詩歌的抒情方式：

第五篇：詩歌表達技巧

表達技巧（表現(xiàn)手法）是一個含義很寬泛的概念，它主要包括四方面的內(nèi)容：描寫手法、（描寫角度）、修辭手法、抒情手法和篇章結(jié)構(gòu)四類。只要我們掌握了每一個分類中的具體手法，構(gòu)建起表現(xiàn)手法的知識體系，考試中的表現(xiàn)手法題型就迎刃而解。一．描寫手法

1.白描：本是中國畫的技法名稱，用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。用在文學創(chuàng)作中，指用簡練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動的形象的寫作方法。

例： “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。” “天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

2.渲染：本是中國畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，有不同尋常的藝術(shù)效果。用在文學創(chuàng)作中是對所寫對象作突出的描寫、形容、烘托，在需要強調(diào)的地方濃墨重彩。就是從正面著意描寫。

例：漢樂府民歌《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”詩中“魚戲蓮葉東”四句，用渲染描寫，使得全詩生動活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”增加了色彩的明亮度，追憶江南美景。

“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”【析】詩人用濃彩重墨渲染了一派怡人風光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。

3、烘托：同襯托

對所描寫的主要對象不作正面的刻畫，而是通過寫周圍的人物、環(huán)境，使主要對象更加鮮明突出。屬于側(cè)面描寫。以人烘托人：例：《赤壁懷古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位。

以物烘托人：例：《別董大》首二句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，直接狀寫眼前之景，展示出一幅暮日黃昏、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛的北方荒原天寒地凍的暮天景象。通過這送別時的環(huán)境描寫，烘托出離愁別恨的低沉氣氛。《琵琶行》中，琵琶女第一曲彈完，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。這個情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動人的藝術(shù)境界中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動人。以物烘托物：例：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽” 4.虛實結(jié)合：

有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；顯者為實，隱者為虛；現(xiàn)實為實，想象為虛。例：（詩歌）“君問歸期未有期，虛寫分為兩類：聯(lián)想和想象。思維再創(chuàng)造是想象，虛構(gòu)的神仙世界和夢境都是想象。

例：《夢游天姥吟留別》《虞美人》：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。這首詞是虛實結(jié)合的典型。上闋一實一虛，“春花秋月”是眼前實景，勾起的無限往事，是心中虛景；“小樓昨夜又東風”是身邊實景，卻使詩人想起了不堪回首的故國，是心中虛景。下闋是先虛后實，詩人猜想：“雕欄玉砌應該還在吧，可是朱顏可能早已改變了。”然后回到眼前，自己一片亡國之愁，猶如浩浩蕩蕩的一江春水向東流去，無窮無盡。整首詞虛實結(jié)合，寫得搖曳生姿，為讀者留下了巨大的再創(chuàng)造空間。夢境也是虛寫。

例：夢游天姥吟留別 江城子

乙卯正月二十日夜記夢 蘇 軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。注：這首詩是詩人悼念亡妻王弗之作。

問：這首詩上下片各分兩層，請概括各層的內(nèi)容。

答：主要的表現(xiàn)手法是虛實結(jié)合。分上下兩片，各分兩層。上片先寫入夢前的思念，屬于實寫，接著寫設(shè)想相逢的情景，屬虛寫。下片先寫夢中相見的悲喜，屬虛寫，后寫，夢醒后的感慨，屬實寫。這樣由實而虛，由虛而實，充分表達了詞人對亡妻的思念之深之苦。（料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。）

5.襯托：分為正襯和反襯。

正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物。

例《愛蓮說》中用菊花襯托蓮。如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” 反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物。反襯又有以動襯靜，例“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”； 以聲襯靜，例如“月出驚山鳥，時鳴春澗中”； “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。6.對比：對比既是描寫手法，也是修辭手法。以強烈反差突出事物特征。

例“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳前猶歌舞”等。7.動靜結(jié)合（1）.以動襯靜

如王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

詩人就通過花落、月出、鳥驚等景物的“動”突出了春山、春澗的“靜”，從而創(chuàng)造出了靜謐、高遠的意境。空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”（王維《鹿柴》）【析】前兩句寫黃昏時候，山林不見人影，寂寥、空闊。偶爾聽到幾點人說話的聲音，非但沒有打破山之空，反而更顯得山之靜。（2）.以聲襯靜

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”長久寂靜后的偶爾聲響，或一陣聲響后的寂靜，都會使寂靜更明顯。（3）有動有靜

“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。”

采用了前兩句的靜景和后兩句動景結(jié)合的方法，將山水的明麗動人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中。

月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。”（查慎行《舟夜書所見》）【析】前兩句寫靜，后兩句寫動，給人美妙的遐想。

例2： “人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）【析】以動寫靜，花落、月出、鳥鳴的動，突出了春澗的幽靜。

例3： “兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”（杜甫《絕句》）【析】前兩句寫動，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫靜，一言空間之廣，一言時間之久，但也靜中見動，是詩人在思接千載、視通萬里的動。

(4).動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜）

劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。”先寫水面平靜的靜態(tài)美，再寫風吹動垂楊水落荷葉之聲，以動襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。8.細節(jié)（工筆）描寫：

指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。例：（詩歌）“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”詩中寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。表達了漂泊異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)親人的無盡思念。9.點面相結(jié): “點”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。“點”，可以突出重點，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。

例：（詩歌）“ 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”此詩中千山、萬徑是面，孤舟、蓑笠翁是點。

10、描寫角度

角度可以分為感官角度和方位角度兩種。

感官角度主要指觸覺（吹面不寒楊柳風），視覺、聽覺（千里鶯啼綠映紅），嗅覺（遙知不是雪，為有暗香來。）方位角度只要是指遠（遠看山有色），近（潮平路帶沙），高（高處不勝寒）低（低綺戶，照無眠）二．修辭手法

1.比喻例1：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫《望洞庭》）

本詩巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

2.比擬： “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。” 這首詩用擬人的手法，讓楊柳化身為美人出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。

例2：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。??江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”這首詩歌以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。3.對偶：4.夸張：

對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。

例1：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”（李白《秋浦歌》）用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。

例2：三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。5.借代：

例1：“知否，知否？應是綠肥紅瘦。”（李清照《如夢令》）用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

例2：“終歲不聞絲竹聲”。“門前冷落鞍馬稀” “鞍馬”代“客人”。

“檣櫓灰飛煙滅。”“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”“金戈鐵馬”用來代指精銳部隊。6.設(shè)問：例1：岱宗夫如何？齊魯青未了。

7.反問：例：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？” 8.雙關(guān)：

表面是一個事物，實際上還暗指另外的含義。古人送別折柳就是希望對方留下來，就是雙關(guān)修辭。例1：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（劉禹錫竹枝詞）“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。

例2：夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

“涼”字既寫天涼又寫心境之凄涼，詩人由床上之月寫到天上之月，頂真巧妙。愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。10.互文: 11.用典: 分為用典故和引用前人詩句兩種。

例：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)作者抗金的主張和恢復中原的決心。12.列錦。

所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達情感的一種修辭手法。

例1：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”【析】“煙村”、“人家”、“亭臺”、“鮮花”既各自獨立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。

“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。” 三．抒情手法

（一）直接抒情（直抒胸臆）：即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。例1：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

例2：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

（二）間接抒情

1.借景抒情：景物是描寫的實體，詩人的思想感情沒有直接外露，它主要通過客觀地描寫景物來寄寓思想感情。讀者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的內(nèi)蘊時，才會感悟出詩人寄托在此景此物背后所蘊涵的情思。例：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”

“朝雨” 烘托出詩人送別友人時的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。

具體又可以分為下面四種。

以樂景襯哀情：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

以樂景襯樂情：黃四娘家花滿面溪，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。以哀景襯哀情：枯藤老樹。風急天高猿嘯哀

以哀景襯樂情：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。以“雨雪霏霏”的哀景，反襯久戍邊疆、此時就要到家的戰(zhàn)士的歡喜之情。

2觸景生情（景→情）：

作者心中雖有某種情感，但卻是隱含的，不顯露的，而由于受到當前情景的觸動而使之得以激發(fā)，引發(fā)作者將其表達出來。此類詩一般先寫景后抒情。

例：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

②以景結(jié)情（情→景）：

在詩詞的收尾處以飽含深情的寫景句子收束全詩。3情景交融：

情景交融：也叫寓情于景（物）、融情于景,將詩人的主觀思想和感情融合在有聲有色的景物描寫中，客觀景物明顯地涂染上了詩人濃郁的主觀感情色彩。詩中既有景物描寫的成分，也有抒情的成分，兩者相互融合，難分彼此。如“紅杏枝頭春意鬧”

“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。” 借景抒情與情景交融的區(qū)別

例：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”詩人擷取“孤帆遠影盡”“長江天際流”這兩幅動態(tài)畫面，逼真地描寫了遠望中的船兒消逝時情景，也勾勒出詩人翹首凝望的神情。借景抒情，表現(xiàn)了詩人與孟浩然的深情厚誼，抒發(fā)了十分真摯的友情。

例：杜甫《春望》 “感時花濺淚，恨別鳥驚心”春花春鳥，本來是令人歡娛，讓人喜悅的景物，但對于沉浸在悲痛之中的詩人來說，卻是見之濺淚，聞之驚心，憂國思家之情表現(xiàn)得形象而深沉。這兩句情景交融，以美好的景物來反襯詩人悲痛的感情，感人至深。4托物言志：

宋代哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。例： 王冕的《墨梅》“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，于謙的《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”等，一般是詠物詩。

5、托物寓理。如朱熹的《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，王安石的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”等，一般是哲理詩。

6．借古諷今（懷古傷今）：借古諷今。這是詠史詩中最常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當朝。

例：李清照《烏江》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”通過贊頌楚霸王項羽寧肯烏江自刎，也不愿過江偷生的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為。

如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩人通過對夕陽野草、燕子易主的描述，深刻地表現(xiàn)了今昔滄桑的巨變，隱含著對豪門大族的嘲諷和警告。7．用典抒情。借用典故來抒發(fā)自己的感情，諷刺時事。

如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》幾乎句句用典，但用典的目的在于表達自己的思想感情。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”一顆報國的拳拳之心，躍動在讀者面前。四． 篇章結(jié)構(gòu)

1、欲揚先抑

又叫先抑后揚，紀曉嵐的“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻母親”，運用先抑后揚的手法表達了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。

2、欲抑先揚

又叫先揚后抑，“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩人運用先揚后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。

3、卒章顯志

詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達自己的心志或情懷。如李白《夢游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達詩人要自由自在，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路難》尾句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，表達實現(xiàn)理想的豁達。

例 閱讀下面一首詩，回答詩后問題。

陶者 梅堯臣

陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。提問：這首詩用了什么修辭手法？表達了怎樣的思想感情？

技巧指要：詩歌把長年辛勞而居室簡陋的陶者與不勞而獲的統(tǒng)治階級作對比，表達了作者對勞動人民的同情，以及對不勞而獲的統(tǒng)治階級的憤慨之情。

例 閱讀元代王冕的一首詩，回答問題。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春。

問1：在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？

技巧指要：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報春（散作乾坤萬里春）的特征。

問2：作者主要運用了哪些寫作手法？表達了怎樣的思想感情？

技巧指要：主要運用了襯托（用冰雪襯托梅之堅毅）、對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達了堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。