第一篇：田勇君小說閱讀教學模式初探

小說閱讀教學模式初探

樹德中學

田勇君

摘要：培養學生的創造能力，已成為時代的要求。布魯納強調應該讓學生主動積極地發現問題、探索問題，從而培養學生的創造能力。把這一思想精髓運用于小說閱讀教學中，就產生了“讀—議—移”這一教學模式。該模式旨在讓學生主動積極地發現問題、研究問題，培養學生的創造能力。為克服這一教學模式的局限性，充分發揮教師的主導作用，特增設兩個輔助環節，使這一教學模式更趨完善。

關鍵詞：素質教育小說閱讀教學“讀—議—移”模式

一、理論基礎

前國家教委在《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中指出，傳統的應試教育“主要面向少數學生，忽視大多數學生的發展；偏重知識傳授，忽視德育、體育、美育和生產勞動教育；忽視能力、心理素質的培養；以死記硬背和機械重復訓練為方法，妨礙學生生動、活潑、主動地學習，使學生課業負擔過重；以考試成績作為評價學生的主要標準甚至唯一標準，挫傷了學生學習的主動性、積極性和創造性，影響了他們全面素質的提高。”培養全面發展的人，培養有民主精神的人，培養有創造能力的人已成為時代的最強音。而創造能力的核心就是主動積極地去發現問題、探索問題。布魯納認為，發現是一種很好的學習方法，學生的發現，其意義可與科學上的發現相比。在教學中應該讓學生“親自把事物整理就緒”，其實質在于強調學生主動地學習而不是被動地學習。他把學生的思維能力和遷移能力的發展放到了核心地位，與我國傳統的注入式教學中“重知識輕技能”、“重灌注輕思維”是不同的。布魯納發現學習的思想，學生是主體，教師的主導作用是開啟學生思維，讓學生的思路得以流暢。因此，在語文教學中，應充分重視學生的主體作用，教師應盡一切可能調動學生自身的潛力，讓學生主動參與學習。學生自己參與學習的過程就是思維不斷發散、不斷整合、不斷創新的過程。把這一思想精髓運用于小說閱讀教學中，就產生了“讀一議一移”這一教學模式。該模式旨在讓學生主動積極地發現問題、分析問題，培養學生的創造能力。

但布魯納的發現學習也有它的局限性，即知識不夠系統。“讀一議一移”模式也存在這個缺陷。因此，為彌補其不是，特在教學中設置了兩個輔助環節，體現教師的主導作用。

那么，“讀一議一移”小說閱讀教學模式在高中階段實施有無可行性呢?小說中的人物性格和復雜豐富的思想，學生能體會嗎?回答是肯定的。心理學研究表明，高中生思維的獨立性和批判性迅速發展，善于獨立提出問題和解決問題，喜歡探討問題發生的原因，對有關問題解答和對人物評價已有了自己的看法。如對《項鏈》中的女主人公，更多的學生是同情她，與傳統的批判態度是不同的。高中生的情感范圍已日趨擴大，感情內容已日漸豐富。而且當代中學生(尤其是大都市的中學生)接觸的生活面廣、信息量大，關注社會、人生的愿望也比以往的中學生更為強烈。越來越激烈的競爭，父母及周圍人的壓力迫使他們不僅僅停留在流行音樂上，而是開始關注社會。因此，以學生為主體的“讀—議—移”模式是可行的。

目前國家教委面向全國普通高中中使用的人教社高中課本的第四冊，小說是主要的文學體裁，篇目多、課時少，按傳統的講法課時根本不夠。根據我自己的教學經驗來看，傳統講法哪怕是通過巧妙提問，學生思維仍然不很活躍，大概是傳統講法提問太多、太瑣碎，學生的思維反而不能充分調動。而“讀一議一移”這一教學模式，給了學生很大的思維空間，學生思考的欲望被調動起來后，不僅節約了時間(大多一節課、最多兩節課便可完成得很好)，而且學生課堂上思維非常活躍，分析人物有板有眼，往往還能講出一些教師想不到的方方面面來。

二、“讀—議—移”模式基本環節的操作

“讀一議一移”模式的第一環節是“讀”。不僅讀作品本身，還包括讀作家經歷、寫作背景、有關該作品的評論，目的是培養學生自己篩選信息的能力和自己發現問題的能力，為后面“議”打下基礎。以《項鏈》為例，《教學用書》后面附錄了兩篇評論文章。這兩篇文章認識角度不同，觀點也就不同。教師將其印發給學生。學生看后，思維一下被激活，視野更為開闊，在這兩篇文章的基礎上，很多同學還從當前實際生活出發，提出自己的看法。在“議”的時候，學生間交鋒相當激烈。因此，多讀，有助于學生發現問題。在“讀”當中，既要求學生圈點批注，養成良好的學習習慣，還要求學生重視自己的第一直覺，并把它記下來。布魯納說：“直覺思維和預感，是正式的學術學科和日常生活中創造性思維的很容易被忽視而又重要的特征。”因此，每當學生閱讀完一篇小說之后，應要求學生淡談對小說的整體感受。學生的第一直覺，也就是通常所說的“靈氣”與“悟性”，應該努力保護學生的這種靈氣與悟性。

不僅讀教材，也要求學生看錄像，這是讀的另一種形式。錄像，作為現代教育技術手段之一，具有直觀性、形象性，能調動學生多種感官同時參與學習的功能特點。因此，近年來，在教學中廣泛運用。實踐證明，錄像不僅可以調動起學生學習語文的熱情，還可以加深對作品人物、主題的理解，培養學生的形象思維能力。

在教學中，與課文內容相配套的錄像，在上此課之前或之后放給學生看，使學生更直觀、更形象地感受作品，從而加深對人物、主題的認識。以《祝福》為例，當電影中祥林嫂那驚恐的眼神反復出現的時候，當祥林嫂滿懷的希望被魯四老爺一聲怒喝毀滅的時候，當電影中憤怒和哀傷的音樂彌漫整個教室的時候，我看到許多同學眼里噙滿了淚花。這樣深刻的感性體驗會深深地印在學生心里，為“議”打下基礎。

“讀一議—移”模式的第二環節是“議”，即在閱讀的基礎上，分析人物形象、挖掘思想意義、品評寫作特色。在形式上，以同桌或前后四個人為一組進行討論，同學之間可互相批駁，將形成的觀點寫成提綱，允許保留不同的觀點。目的在于，讓每個學生都參與到學習中來，鍛煉每個學生的分析能力和創造能力。在這一環節中，一定要有民主的觀念，應認識到語文學科的特殊性：答案不唯一。應鼓勵學生大膽發表自己的意見，充分肯定學生有根有據的觀點。這樣，學生會從老師的肯定中獲得成功感，因為這個觀點完全是他獨立分析的成果，從而獲得自信心，今后分析問題時也就能堅持自己的獨到見解，不再滿足于書本或單純接受教師的講解，而這些正是創造力所需要的個性特征。在學習《青梅煮酒論英雄》中，學生指出：劉備在整個小說中是一個仁愛的君主，但在這一章節里，側重展現的卻是他的機智、沉著、忍耐和善于等待時機的特點。而劉備的仁愛，也帶有政治智謀的色彩，他在長坂坡摔阿斗，就有收買人心的目的。教師當場充分肯定了學生這一認識，得到老師的充分肯定后，學生很有成就感，對自己學習的能力充滿了信心，進一步激發了內心創造的欲望。

“讀—議—移”模式的第三環節是“移”，即在“議”的基礎上，運用所學的方法，分析社會現象，發表自己的觀點。在中學階段，應為學生走向社會打好基礎。要走向社會，不僅僅是具備一定的知識和技能，更重要的是培養學生具有社會責任感，使他們了解社會、了解他人。這種社會責任感只有建立在對社會正確認識的基礎上才能形成。魯迅也說過，既要讀“死書”，也要讀世間這部“活書”。“移”這一環節的目的在于，讓學生通過學習小說來關注社會、關注人生。在方法上，可采取設置一個題目讓學生討論或寫作，這個題目必須找到內容與社會現實的契合點。例如：學了《阿Q正傳》，可讓學生寫《生活中的精神勝利法》；學了《套中人》，可讓學生寫《現代別里科夫》；學了《項鏈》，可談談《虛榮與入生》：學了《守財奴》，可談談《金錢與幸福》。做到分析課文調動生活經驗，學習課文以后再思考生活、指導生活。培養學生分析社會人生的能力，增強社會責任感，為他們將來走向社會打下社會人生一課的基礎。

三、“讀一議一移”模式輔助環節的操作

輔助環節的目的在于體現教師的主導作用。

(一)對較難理解的地方，教師巧設問題，掃清學生分析的障礙。

在“讀一議—移”模式當中，學生為主體，但并不意味著教師撒手不管。教師的主導作用在于，撥開學生認識上的迷霧，走出困境，打開思路，在更廣闊的思維空間思考問題。

同樣以《祝福》為例。分析祥林嫂死因時，不少同學提出祥林嫂的死好像跟封建禮教和封建觀念沒有關系，她的死是因為她自己喪失了上進心，自甘墮落造成的。面對這樣的問題，教師是把自己的想法灌給學生，還是讓學生自己另找角度思考呢?無疑后者更能培養學生的思維能力、發現問題能力。在這種情況下，我設置了這樣一個問題：“祥林嫂兩度喪夫，后一次喪子，在這樣巨大的人生慘劇面前祥林嫂沒有死去，為什么后來竟慘死在冰天雪地之中呢?現代社會里也有人喪夫喪子，為什么沒有出現祥林嫂這樣的結局呢?”此間一出，學生思路一下就通暢起來，紛紛發言。可見，遇到學生“議”中思路有障礙時，教師不能大包大攬，講完了事，而是應看到學生思路障礙的癥結所在，巧妙解開，讓學生自己來分析，這樣才有助于提高學生的分析能力。

(二)教師要在學生討論的基礎上總結全文，并提出自己的看法，讓學生對全文有一個清晰、明確的認識。

學生獨立思考、自由討論有它的優點，能培養學生系統化地運用知識分析問題的能力。在這個過程中，學生的各種智慧技能會得到極好的鍛煉和提高，并產生獨立獲得知識的成功感，增強學習的自信心。但這種方法也有它的缺點，即對問題的認識不夠深入或不全面。對這個問題，有一部分教師認為：何必求深求全，學生能認識到哪個程度就到哪個程度為止，沒必要把老師的想法加給學生。可我不這樣認為。學生在課堂上除了利用已有的思維能力、知識經驗獲得新知識以外，還應該從教師那兒獲得新的思維方法和新的系統的知識。這樣的課堂才是高效率的，學生的能力才會得到提高，學生的知識積累才會越來越豐富。況且，有一部分差生分析問題的思維方法根本就不對，更需要從教師的分析總結中來獲得知識，獲得分析問題的方法。

以《阿Q正傳》為例。在認真研讀作品及觀看錄像之后，對阿Q的自輕自賤、欺弱怕強、善忘仇敵等，學生一般能進行分析。但對阿Q的認識僅僅停留在這個層次是不全面的。阿Q的性格比較復雜，具有雙重的性格特征，如既自尊自大而又自輕自賤。所有未莊的居民，阿Q全不放在眼里，對趙太爺和錢太爺也不表格外的崇奉。他的名言是：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”達到自負自傲的地步。但另一方面，阿Q又很能自輕自賤，打敗了就輕易承認自己是蟲豸而求饒；賭博贏來的錢被搶走，竟然自打嘴巴，用自賤的手段來消除失敗的痛苦。學生往往能認識到阿Q的自輕自賤這一點，卻不能認識到阿Q自尊自大這一方面。同樣，學生能認識到阿Q向往革命這一點，卻不能認識到阿Q也有保守和排斥異端的弱點。因此，在討論之后，教師要點出阿Q性格具有的雙重性，并舉一兩例分析、對比阿Q性格的雙重性。學生聽了，誘發了想重新分析阿Q這個人物的強烈興趣，教師此時就要因勢引導，啟發學生繼續思考。在教師的引導下，學生又得出一些結論：質樸愚昧而又圓滑無賴、憎惡權勢而又趨炎附勢、不滿現狀而又安于現狀等，學生的創造思維成果是可喜的，教師此時又可趁機總結：分析人物應認識到人物性格的復雜性、多重性，不可片面化、簡單化，今后在生活中工作中也應如此。這樣，學生在教師的引導下認識又向前進了一步。在學了《守財奴》以后，我總結了這樣一段話：“人們追求金錢，本是為了改善生活，而葛朗臺卻是為金錢追求金錢，金錢成為人生的全部。在守財奴的手里，金錢非但不能帶來家庭的溫馨與幸福。反而帶來冷淡與痛苦。”這段話給學生印象很深刻，后來不少同學引用到作文中。可見，教師的總結是必要的。

四、實現條件

(一)對學生的要求

學生要具備一定的學習基礎和自學能力。在“讀”的階段，學生能自己查字典、詞典，掃清字詞障礙，讀懂課文，了解評論觀點，讀完一篇小說后知道從何入手分析，了解刻畫人物的方法，表現主題的方法。教師可通過一兩篇范例講授分析的方法，亦可在學生的“讀”“議”，中穿插進行。

學生要潛心讀，認真想，敢于發表自己的見解，具有傾聽和反駁對方意見的能力。沒有學生的潛心閱讀、獨立思考為前提，學生的“議”和“移”就是走形式而無實質內容，是表面上的熱鬧而不是真正的思維活躍；如果學生畏畏縮縮，不敢發表自己的意見，那么“議”和“移”兩個環節根本就無法進行；如果學生不具備傾聽和反駁對方意見的能力，則學生之間思想不能互相碰撞，也就不能加深對問題的認識或糾正自己的看法。因此，傾聽和反駁的能力也很重要。

學生要有較強的組織紀律性。高中生的自律性已經能堅持坐完40分鐘，但由于“議”、“移”這兩個階段經常讓學生自己討論，若學生組織紀律性不強就會使學生在討論中談論與學習無關的內容，影響課堂學習效率。因此，實施這一模式一定要求學生有較強的組織紀律性。

(二)對教師的要求

教師要充分地掌握和駕馭教材。幾十個學生自由討論的結果顯而易見要涉及方方面面。倘若教師對教材不熟悉，沒有深入分析，就難以對學生的觀點加以評判。以《項鏈》的主題為例，如果教師只簡單地理解為批判了資產階級的虛榮心，那么，面對學生提出的“命運是無常的，人在命運面前是渺小的”觀點的時候，就會簡單地、粗暴地加以否定。事實上，從某種意義上說，小說有這層內涵。在小說中，作者有一段議論：“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”多少反映作者的一些人生感想。所以該教學模式要求教師要非常熟悉教材，才能駕馭課堂，這比傳統教法中單純由教師講解的難度更大。

教師要有民主觀念。教師對作品的理解要盡量多層次地、多角度地思考，對學生言之有理的觀點要加以肯定，在語文課堂上不能按教參講唯一答案，那樣只會扼殺學生的創造能力。當然，對學生片面或錯誤的觀點，要合情合理地加以分析。以《青梅煮酒論英雄》為例。學生分析曹操的時候，有三種觀點：一種認為曹操是奸詐狠毒的小人；一種認為曹操是英雄，胸有大志；還有一種則認為曹操是奸雄，既有“奸”的一面，又有“英雄”的一面。就這個“奸”字，又有兩種觀點：一種認為是曹操卑劣之所在，一種認為是“英雄”必備之計謀。顯然，第一和第二種觀點都不全面，第三種觀點中對“奸”的兩種認識都應加以肯定。從人性的角度來看，“奸”是卑劣、狡詐；從“政治家”的角度來看，“奸”是成功的計謀，學生這兩種認識都是有一定的道理的，對學生的這種看法式應給予充分肯定，它有助于培養學生的創造性思維。

教師要對社會人生有深刻的洞察力。只有一個對社會人生有深刻洞察力的教師，才能真正讀懂小說。因此，要求語文教師必須關注生活、關注社會。由于現實中人性的弱點依然沒有根除，所以，讓學生談《生活中的精神勝利法》；由于現實生活中依然有麻木的茶客，所以讓學生談《〈藥〉里的茶客子孫仍然健在》。如果教師平時沒有觀察、沒有思考是無法深刻地總結全文，無法在“移”的階段提出有價值的題目進行討論的。

教師要有較強的應變能力。“議”和“移”這兩個環節都是很靈活的，學生的觀點有時不在教師的意料之中。遇到這種情況怎么辦?只簡單地肯定或否定嗎?那樣無助于學生的思維發展。此時教師應迅速調動知識儲備，對學生的觀點加以分析。如前文對曹操的“奸”分析為“成功的智謀”就是意料之外，此時我腦中迅速閃過毛澤東評價劉邦與項羽的話，劉邦是政治家，而項羽則不是。因此，我大膽肯定了學生的想法并引毛澤東的話對該同學的分析加以肯定。學生聽了之后覺得自己的想法居然與毛澤東評價的意思一致，很有成就感。可見，該模式的操作要求教師有很高的應變能力。

第二篇：初中小說教學模式

初中小說“五步教學法”教學模式

羅山縣教研室

彭新初中語文組

感悟、品味與欣賞能力是現代文閱讀中一項較為寬泛也極其重要的能力。《語文課程標準》指出：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”“對文學作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”因此，在語文教學中，應充分重視學生的主體作用，教師應盡一切可能調動學生自身的潛力，讓學生主動參與學習。學生自己參與學習的過程就是思維不斷發散、不斷整合、不斷創新的過程。把這一思想精髓運用于小說閱讀教學中，就產生了“五步教學法”的閱讀教學模式。

一、課堂基本環節：

（一）默讀：整體感知，交流預習；

（二）朗讀：梳理情節，理清思路；

（三）尋讀：賞析人物，理解主題；

（四）精讀：研習片段，感悟特色；

（五）深讀：總結升華，反饋拓展。

二、課堂環節說明

（一）默讀：整體感知，交流預習

在學生初讀課文時，教師讓學生通讀全文，整體感知文章內容，對小說的人物、情節、環境等有個基本印象，也就是從文章中感知、歸納、概括文中的顯性信息。思考小說主要寫了一個什么故事。通過對重點字詞、作者作品、寫作背景、相關資料等的交流，了解學生對必備知識的掌握情況。

（二）朗讀：梳理情節，理清思路

要求學生通過朗讀文本用簡練的語言概括小說情節結構的幾部分內容。概括提煉可采用直引原詞原句，利用原詞原句整理組合，用原文的文意組織概括等幾種方法。也可以讓學生復述故事內容，理出小說線索。這樣，在平時，它可以幫助學生宏觀把握文本；考場上，它可以幫學生迅速抓住文本的核心內容，為后面的答題鋪路搭橋。

（三）尋讀：賞析人物，理解主題

小說的情節離不開人物，教師在了解情節的基礎上引導學生熟悉小說人物，文章里出現了哪些人物，哪個對你印象最深刻。如《我的叔叔于勒》里媽媽、爸爸、叔叔分別給你留下什么印象？你是從哪里發現的？從這些語言、動作、神態描寫中看出他們時什么樣的人？在反復的提問和探討中，學生走進了情節熟悉了人物，與作品相融。

教師要通過尋讀引導學生圈點摘要找出文中寫人物的外貌、語言、動作、心理或其他細節的典型語句，由此推敲分析出人物的形象特征。進而挖掘人物的典型意義，由此反映出的社會生活，即理解小說的主題。這樣做到分析課文調動生活經驗，學習課文以后再思考生活、指導生活。培養學生分析社會人生的能力，增強社會責任感，為他們將來走向社會打下社會人生一課的基礎。

（四）精讀：研習片段，感悟特色

文中的精彩片段，要指導學生細細研讀。如《最后一課》中的“放學”部分，《范進中舉》中“因喜發瘋”部分等等，通過仔細閱讀，或感悟形象，或理解主題，或推敲意蘊，或分析環境描寫，或品味語言。如品味語言，就是通過感受語言的外在表現形式和內在意思，悟出文章的詞語句子文段的深層含義，品味具體語境中的詞義、句義，品出詞、句、段的表達作用，有時候還要細察文句的話外音、潛臺詞。文章的語言之所以有“味”可“品”，那是因為它的文章“味”正，“味”美，“味”鮮。一般可從以下幾方面入手：

1、抓住人物語言、動作、神態、外貌描寫分析人物品味語言的表達效果。

如《我的叔叔于勒》中母親的語言、神態。

《故鄉》中閏土、豆腐西施的語言、肖像描寫無不活靈活現的勾畫出人物的性格。

2、結合上下的語言環境去理解、品析語言。小說中的環境描寫為文章渲染勒氣氛，推進了主題的表現力。如《故鄉》開頭部分的景物描寫烘托人物悲涼心情、內心苦楚，為全文典定了抑郁深沉的抒情基調。

3、明了有關含蓄、幽默、諷刺、夸張、象征和常用修辭手法的特點，以及它們的作用是什么，掌握了這些也有助于語言的理解和品味。

4、摘錄句子談啟發。如教師可以教會學生從文中選擇自己最喜歡、能給人聯想并暗示小說主旨的一個句子或語段，仔細品味它的含義，并抄錄在小說開頭一頁的左上角，加上花邊；然后和你的同學交流，說說為什么選擇這些句子或語段；最后聯系小說，說說這些句子或語段給你的啟發。

（五）深讀：總結升華，反饋拓展

總結可以教師或學生總結，也可二者相結合。總結內容可以是主題、寫作意圖、寫作特色等，亦可兼顧知識、方法和情感等。對當堂課學習的內容,教師應進行回歸性檢測,將重點內容以檢測題、提問等多種形式進行反饋,檢查學生當堂掌握情況。結合本班學生實際,進行拓展訓練,培養學生舉一反三的能力,靈活掌握技巧與方法。拓展方法內容盡量靈活多樣，可另擬標題或補寫副標題，可暢談閱讀個性體驗收獲，可續寫故事，可寫讀后感，可開展辯論，可轉換敘事角度，重寫故事，可改編劇本，自導自演等等。

總之，語文閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為,閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力,提倡多角度的、有創意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節,拓展思維空間,從而提高閱讀質量。

第三篇：田海君表彰大會主持詞

首屆學院獎學金頒獎典禮暨2010—2011學年學生

先進集體、優秀個人表彰大會主持詞

田海君

（2012年3月16日）

各位領導，各位老師、同學們，媒體的朋友們：

大家好！

黑龍江民族職業學院第一屆學院獎學金頒獎典禮暨2010—2011學年學生先進集體、優秀個人表彰大會現在開始！

進行大會第一項：請全體起立！奏國歌！

好，大家請坐！下面由我介紹主席臺上就坐的各位領導，他們是：

學院黨委書記 徐向國同志

黨委副書記、院長 徐建成同志

黨委委員、紀檢委書記 徐美玉同志

黨委委員、副院長 包海鷹同志

黨委委員、組織部部長、宣傳統戰部部長 王兵同志

學生工作部副部長、學生處副處長 張密丹老師

團委副書記、學生教育管理科科長 邱介君老師

大家歡迎！（臺下鼓掌）

我是學院黨委委員、副院長 田海君（起立，點頭致意，落座）

今天來到我們會場的還有學工部（處）、團委、總務處舍務科的全體工作人員、黨委宣傳部以及各系（部）的黨總支書記、主任、輔導員和班主任

老師，有獲得表彰的先進集體代表和優秀個人，有哈爾濱電視臺的記者，還有我院32名2011級新媒體的同學們，他們首次作為見習記者將對本次會議進行全程和全面的采訪報道。讓我們以熱烈的掌聲歡迎大家的到來！

今天的會議分三個階段進行，第一階段是宣讀表彰決定和頒發獲獎證書，第二階段是獲獎學生代表上臺發表感言，第三階段是徐建成院長做重要講話。其中第一、第三這兩個階段的會議由我來主持，第二階段的會議將由我們團委副書記張迪老師主持。

下面我們開始第一階段的會議，首先有請學生工作部副部長、學生處副處長張密丹老師宣讀關于表彰學院獎學金獲得者的決定。

（宣讀完畢后）請工作人員宣讀獲獎名單。

請學生工作部副部長、學生處副處長張密丹老師宣讀關于表彰“先進班集體”、“文明寢室”、“十佳大學生”、“三好學生”、“優秀學生干部”“優秀寢室長”和“文明住宿生”的決定。

（宣讀完畢后）請工作人員宣讀獲獎名單。

請團委副書記、學生教育管理科科長 邱介君老師宣讀關于表彰“五四紅旗團支部”、“優秀社團”、“優秀共青團干部”、“優秀共青團員”的決定。

（宣讀完畢后）請工作人員宣讀獲獎名單。

表彰決定宣讀完畢，下面請與會領導向獎學金獲得者、“優秀個人”和“先進集體”代表頒發證書和獎狀。

首先請學院獎學金獲得者代表上臺領獎！

請學生先進集體代表上臺領獎！

請優秀個人代表上臺領獎！

頒獎完畢，下面進行第二階段會議，請主席臺就坐的各位領導和老師到觀眾席第一排就坐！有請張迪老師主持第二階段的會議。

（第二階段會議進行完畢，領導們在主席臺就坐后）

謝謝張迪老師，謝謝剛才發言和做現場表演的同學，感謝你們，下面我們開始第三個階段的會議，讓我們用熱烈的掌聲有請我們的院長徐建成教授做精彩講話！大家歡迎！

院長講話：略

老師們，同學們，今天我們的這次會議是學院搬遷到新校區后召開的第一次學生表彰大會；今天獲獎的這些同學，你們是第一批登上民族職業學院新校區領獎臺的學生，并且你們獲得的獎勵也是民族職業學院有史以來第一次頒發的屬于咱們學院自己的獎學金。大家可能也都有所耳聞或者能感受得到，學院這些年搞新校區建設，資金比較緊張，但這次我們拿出了二十多萬元的獎學金，用來獎勵我們的優秀學生，可以說，無論是受獎面還是獎勵種類，都創了黑龍江民族職業學院的歷史新高，在這里，我愿意引用幾個數據：在堅持公開、公平、公正評選原則的基礎上，學院共評選出綜合素質獎學金65名（每人獎金分別為800元、500元和300元）、學習優秀獎學金28名（每人獎金600元）、經濟困難學生自強自立獎學金146名（每人獎金1000元）、科技創新獎學金2名（每人獎金500元）、外語優秀獎學金3名（每人獎金500元）、文藝骨干獎學金3名（每人獎金500元）、社會實踐獎學金4名（每人獎金500元）、運動標兵獎學金14名（每人獎金500元）和道德模范獎學金1名（獎金500元），共計266名學生獲獎，占學院2009級和2010級在校學生的24%，學院獎學金總額為21.72萬元。

今天的表彰大會，學院在家的黨政領導悉數到場，都想來看一看、聽一聽，感受一下我們可愛的同學們所取得的各項成就，都想來到現場為大家祝賀。

今天的會場雖簡樸，但儀式莊嚴；獎品雖微薄，但氣氛熱烈。特別是剛才徐院長的一番講話，語重心長，循循善誘，春風化雨，沁人心脾，彰顯的正是我們倡導的“因材施教，長善救失”的育人理念、“動腦動手、盡力盡心”的學生成長理念和“行健自強，兼愛并育”的學院精神。我們堅信每個學生都有長處，我們也見證了每個學生的長處，我們更要放大每個學生的長處。學院設立了多個單項獎學金，增加評優選好的名額，高規格地召開表彰大會，就是要使“長善”真正的“長”出來，并且要給予它贊許的眼神，給予它鼓勵的掌聲，給予它成長的呵護，給予他成才的引導。我們要為每一位來到黑龍江民族職業學院的同學都搭建一個“想唱就唱”的舞臺，盡管現在這個舞臺一開始可能還有些空曠，有些冷清，只要我們能“勇敢的自我欣賞，”有鷹之重生的勇氣與堅韌，終有一天我們會飛得更高更遠更精彩!

下面發布一個通知，請參會的教職工會后到食堂一側的路口，聽從張密丹老師的指揮，乘坐343路大巴，終點站在安樂街，雪大路滑，請大家注意安全。散會后請教職工先離場，之后與會學生有序退場。

黑龍江民族職業學院首屆學院獎學金頒獎典禮暨2010—2011學年學生先進集體、優秀個人表彰大會到此結束！請全體起立，奏國際歌！

散會！

第四篇：11月(田仲君)工作總結

工 作 總 結

本月是帶班工作的第二個月，針對這段時間的工作認為帶班應該說話時在不偏離實際的情況下盡量不過度的夸張渲染。為了進一步提高工作水平，現將本月工作匯報如下：

一、日常工作

（一）培訓教學1、27、28班的合班及延期，后期工作主要是協調管理；

2、本月與學員一起進行了操作部服務知識和基本操作的學習；

3、本月沒有組織上過一堂課，沒有實踐，只是在總結中總結；

4、由賀姐提議，本月11日組織了一次業務技能競賽，我名為組織者，實際卻沒有發揮應有的效用，從中看到了自己組織、協調、溝通能力方面的欠缺；

5、從26號開始跟進30期。

（二）思想生活

1、加強班的學員基本可分為三類：大專生（含以上）、中專生（含職高）、再就業者。大專生一般都有自己的思想與見解，不會輕信趨于完美的東西，所以對其要說真話實話，不過度的夸張渲染，盡量從發展空間為出發點；中專生年齡偏小自覺性和自控能力不是很強，且有點叛逆，但較前者活躍，所以在要求嚴格的基礎上，平時說話做工作時也要采取投其所好的方式進行；再就業者，有一定的工作經驗，思想上都相對的成熟一點，在工作的選擇上空間較大，但也比較現實，注重實際效用，追求利益最大化，所以重點在于

如何使其認可企業以及行業對比的差異化引導。

2、加強班分崗后主動與其取得聯系加強跟蹤：大部分人認為還行，只有極少數認為開張前期比較亂。（學員上崗后一般是小團體活動，和老員工溝通很少，所以整體的氛圍感覺不是很融洽。）

二、下月工作計劃

1、策劃、準備、制作一期兩版版報，慶雙節（圣誕節、元旦）；

2、準備完善一堂有關銷售技能的課程（銷售實戰中的語言技巧、點菜步驟與方式）；

3、閱讀并總結有關溝通方面的知識（方法、技巧）。

三、建議

1、對于每期培訓班，每位教員都至少任一堂課（不論主次）以便提高教員的授課能力，同時也能加強對學員的了解。避免各教員只認識自己所帶班級的學員，而造成上崗后走訪時不好開展工作，影響信息反饋的實效；

2、要堅持權、責、利對等的原則。

培訓基地：田仲君

2010年11月27日

第五篇：聽生本課心得田君

聽“生本”課心得體會

若羌縣第一小學 田君

隨著我校“生本教育”實驗的推行和深入，10月13日，學校也從不同的視角引導老師參加學習和培訓。按照學校的安排，我參加了巴州石油一中教師的“生本課堂”成果展示課。聽過課之后，感慨頗多，更讓人振奮的是蔣鳳梅老師和田海蘭老師的生本教育講座，為我們指明了小學數學生本教學的方向。

一、“生本”是理念，不是強制執行的規則

什么是“生本”？經過這么長時間的學習和培訓，我相信每個老師都能說出一套一套的理論大話了。但是我們老師所要做的不是來背誦“生本”定義，也不是來解釋“生本”概念，更不需要你機械地把“生本”當規則來使用，從而停留在淺層次地認為備課應該怎樣怎樣、課堂應該怎樣怎樣、小組討論應該怎樣……，如果走入這樣的誤區，勢必會使學校投入很多精力的教學改革最后不了了之，也勢必會造成流于形式主義的“偽生本”現象。比如：抓幾名學生課堂上“充”老師，老師“坐享其成”，不負責任；小組建設形同虛設，幾名尖子生包辦課堂的“偽交流”；把前置作業當成預習作業、多多益善、違背生本教育原則；課后練習沒有分層、精選、仍然是題海戰術等等。

二、要把“生本”變成自己教學的自覺行為

既然“生本”不是通常意義所遵守的規則，那我們應該怎么辦？ 我們上學的時候接受的是師本教育，我們上班了也一直在師本教育的環境下工作，我們已經習慣了師本教育是正確的、權威的、是不可動搖的。所以現在整個大環境都在提倡生本教育，也許一開始會在頭腦中先入為主地認為不行、不對，會找出好多理由來抵觸：像學生太差、能力不夠、教學任務完不成、影響成績等等諸如此類的問題。的確，把“生本教育”這種理念化為自己頭腦中固有的、自覺不自覺就能運用的一種做法，這不是一件容易的事情。但我們沒有太多的時間，來耐心地等待你自然而然地轉變觀念，我們不能誤人子弟。我們必須快馬加鞭地與時俱進，接受生本、適應生本、運用生本，這首先就需要我們自己踏踏實實的工作作風；需要我們自己勤于思考的學習態度，需要我們自己敢于接受和創新的精神，需要我們自己甘于吃苦的無私奉獻。

三、生本課堂不是一定要遵循某種特定的模式

生本課堂有四個模式。即：前置作業、小組合作、展示學習、評價超越。但我認為：所謂模式，都是這些大家們在成功之后所總結的經驗之談。實際上，我們聽了3位老師的課之后，就會發現他也不是每節課都遵守這幾步的。所以，我們也可以大膽點，在我們自己平日的教學操作中完全不必拘于這幾個步驟，在生本課堂上“教無定法，貴在得法”這種教學的最高境界是體現的最完美的。

我覺得，只要你能把“生本”的理念應用自如，課堂教學怎么做就是完全掌控在你自己的手里。沒有什么固定的步驟一定是讓你來照本宣科的。但是你要有思考、要做研究、要下工夫，要去研究教材、教參、名家著作、名家論文、研究名家的課堂…..。要從教材中挖掘出你需要整合的知識和不同內容的課堂上需要體現的步驟…..；要從題目設計、課堂設問中明確知道你要達到的教學目的……；要從名家名作的學習中找到你所困惑的、需要解決的……。

當然，對于我們教師來說，實施生本，學生管理的工作是要下很大的功夫。愿意下次和大家交流一下如：生本教學的功夫在課外；讓學生管理生本化為生本課堂鋪路等這些問題。總之，本次聽課學習，讓我在欣賞別人精彩的同時發現了自己的很多不足，要給學生一杯水，教師要有一桶水，而且這桶水必須是新鮮流動的，不能只局限于“吃透”教材，在以后的教學中，一定要嚴格要求自己，面對新時期，就更需要新知識，新經驗，要重新認識自己和繼續學習，充實自己的教育觀念，調整自己的教學方法，永遠保持“教育的青春”！讓我們一起思考和行動，把“生本”變成教學的自覺和習慣。