第一篇：八年級語文下冊 第27課《莊子》故事兩則教案 魯教版

27、《莊子》故事兩則

教材分析：《莊子》故事具有豐富的趣味性，學習本文要了解《莊子》及莊子生平、思想。把握比喻的深意；感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣；增加他們對 傳統文化經典的了解，提高文化品位。學習目標：

知識與能力目標：積累常用的文言詞語，十富文言知識，了解《序了》及莊了生平、思 想。

過程與方法目標：欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

情感態度與價值觀目標：拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高 文化品位。教學重難點：

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。理解兩則故事的寓意。2．引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。教學與學法： 學情分析： 課前準備：

學生準備：朗讀課文，解決生字詞。

教師準備：搜集作者和文章寫作背景的有關資料，準備多媒體、錄音機、磁帶。課時安排：1課時 教學過程：

一、創設情景，激情導入

莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我 們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《茍子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨 了》質樸； 《莊了》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊了》散文中的片斷。

莊子與《莊子》

莊了(約公元的369～公元前286)，名周，戰圍時宋圍蒙人，我國古代著名的思想家（哲 學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做 過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊了 對后人的影響主要是《莊子》--1iJ。

《序子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《序子》共33 篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊予所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人 和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用白如，靈活多變，能把一些微妙難言的

哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態力^方，晚周諸子之作，莫能先 也”（《漢文學史綱>）。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”（《序子，與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。

二、初讀課文，整體感知

1．學生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。

2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考 譯錯的原因。

3．教師歸納總結重要詞語的意義和用法。

多媒體顯示：解釋下列句了中的加點詞。(1)惠子相梁(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜(3)非梧桐不．I卜(4)子非魚，安知魚之樂(5)于是鴟得腐鼠(6)魚出游從容(7)是魚之樂也

三、精讀課文，深入探究

1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關。

提問：(1)莊_了講這個故事的用意是什么？

(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？

學生思考，回答：既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠予。莊子沒有直 言痛斥惠‘了。而用講故事的方式繞著彎‘了罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。(2)莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

教師引申： 《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說 教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想 關。

學生討論明確： 《惠子相梁>中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊了清高白守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊了智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發 揮到外物上而產生移情同惑的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家 的風貌。

教師總結：莊了心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》-文 所宣揚的是序子一貫的思想，即人的生死、壽天、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等 等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一 種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄 桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發達的今天也有它獨特的作用。

四、延伸拓展：教師分發文字資料，資料內容如下：

逍遙游（節選）

北冥有魚，其名日鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知 其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊 諧者，志怪者也。諧之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以 六月息者也。”

秋水（節選）

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之問，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其 面目，望洋向若而嘆日：“野語有之日，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗

聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹了之難窮也，吾非至于了之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

閱讀上面兩個片斷，體味《莊了》散文的藝術特色。

學生思考，明確： 《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風恣肆。

《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然 自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。

教師總結：從我們了解的《序子》散文的四個片斷來看，《序子》散文善于通過寓言故 事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸予散文中的精品。

五、課堂小結：學生總結白己的收獲；教師評價學生的學習態度。

六、布置作業：

1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

序子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到 一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那 小滴的泥點完全削除，而鼻子役有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說： ‘替我試試看。’匠石說： ‘我以前能削，但是我的對手早已經死了！’自

從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”（《徐無鬼》）

提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真 摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊了莫能為之。2．課外閱讀《莊子》選段，你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

七、板書設計：

惠子相梁：惠子 利欲熏心，薄情寡義，序子 清高白守，視爵祿如“腐鼠”。

莊子與惠子游于濠梁：惠子 好辯，重分析。

莊子 智辯，重觀賞。

八：課后反思：

第二篇：八年級語文下冊 第24課 公輸教案 魯教版

24、公輸

教材分析：《公輸》選自《墨子·非攻》，是《墨子》中最有文采和文學趣味的一篇。課文記 述了墨了制．If=楚圍攻宋的故事，詳細敘述了墨了同公輸盤、楚王作斗爭的經過。墨．了不僅以

“非攻”的主張說服了對方，而且以實際的守御力量制服了對方，終于迫使楚王取消了這次 侵略行動。文章情節生動，一波三折，懸念迭生；人物形象鮮明；言辭巧妙、鋒利。學習目標：

知識與能力目標：積累文言文常用的實詞，虛詞，把握疑問句、反問句的句式特征；了 解墨子及其非攻主張。

過程與方法目標：揣摩人物語言，學習人物的論述方式；

情感態度與價值目標：認識非正義戰爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻。教學重難點：

1、積累文育知識，提高學生的自學能力。

2、理清行文思路，把握墨予勸阻楚攻宋的二個步驟。

3、背誦白己喜歡的句、段，增加語言積淀。學情分析： 課前準備：

學生準備：預習本文字詞，掃清閱讀障礙。

老師準備：搜集相關的資料。教學與學法： 課時安排：1課時 教學過程：

一、創設情景，激情導入

當今世界的兩大主題是和平與發展，戰爭給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一 位熱愛和平的人，他憑借白己雄辯的U才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場不義的戰爭，請看他非凡的表現。

二、初讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，把握字音。

生字：械(xie)軒(xuan)輿(yu)犀兕(xisi)黿(yuan)罨(tuo)鮒(fu)梓(ZI)褊

楠(pia nan)多音字：請說之(shuo)長木(zhang)金輸盤(bon)見我于王(xia n)禽滑厘(gu)通假字：公輸盤不說（通“悅”，高興）子墨子九距之（通“拒”，阻擋）子墨子之

守罔有余（通“御”，抵擋）公輸盤詘（通“屈”，理屑）。

2、教師提醒學生注意把握語氣，體會人物的心理，感受激烈、緊張的氣氛。

示例：

(1)子墨子聞之，起于魯，行。I‘日‘『‘夜而至于郢，見公輸盤。

加點詞須重讀，顯示墨子焦急的心態，他為了阻止楚宋之戰而不辭勞苦。(2)公輸盤日；“夫子何命焉為？”

讀出疑問語氣，顯示公輸盤恭敬請教之意。(3)子墨子日；“壯方有侮臣者，愿借子殺之。”

讀出祈使語氣，顯示蓄意提出無理要求之意。(4)公輸盤日：“吾義固不殺人。”

“義”字須重讀，顯示公輸盤以“義”裝點自己的味道，要讀出他一本正經而又流露出 掩飾不住的傲慢的語氣。

(5)了墨了日：“然胡不已乎？”

讀出疑問語氣，顯示質問、責備，催促之意。(6)公輸盤日：“不可，吾既已言之王矣”

公輸盤在無言以對的情況下，只好虛晃一槍，把矛盾的焦點轉移到楚王身上。要讀出他 狡猾推脫而又仗勢欺人的語氣。

(7)王日：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

注意“善哉”的虛偽。“雖然??”則體現了一個霸氣，l‘足的諸侯的強硬與蠻橫。(8)公輸盤日；“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦日：“吾知子之所以距我，吾不言。”

公輸盤存心里做著陰暗的盤算，要讀出陰險并帶有威脅意味的語氣。子墨子敏銳地揭穿 這一陰謀，顯示出胸有成竹、鎮定沉著之意。

三、精讀課文，深入探究

譯讀課文，硫通文句，熟悉文意：

1．學生自讀課文，結合注釋，借用工具書，翻譯課文。

2．以小組為單位，針對翻譯中的疑難問題討論研究，共同解決。教師巡視各組，答疑 解惑。

3．教師指導學生積累本課的文言知識。(1)解釋下列加點的詞語。

請獻I‘金（請允許我，表敬詞）

荊之地方五千里（土地方圓，與現代漢語表意不同）

公輸盤九設攻城之機變（巧妙的方式。現代漢語中“機變”為“隨機應變”之意）(2)-詞多義

公輸盤不說（高興）見公輸盤（拜見）請說之（解釋）胡不見我于王（引見）

雖然，公輸盤為我為云梯（這樣）然臣之弟了禽滑厘等三百人（但是），不可謂知類（事理）為與此同類（類別）為楚造云梯之械（這樣）-了墨了聞之（代詞，指代造云梯攻宋這件事）(3)翻譯下列句子

夫了何命焉為？ 譯：先生（有）什么見教呢？

宋何罪之有？ 譯：宋國有什么罪過呢？

胡不已乎？ 譯：為什么不停止（攻宋）呢？

胡不見我于王？ 譯：何不向楚王引見我呢？

四、質疑問難：

1、墨予止楚攻宋戰略三步走。提問：墨于是如何勸說公輸盤的呢？

教師總結：子墨子運用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的泥淖：通過紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明 楚攻宋并不會有好結果，迫使楚王就范。

2、欣賞品味墨了的勸說藝術。提問：墨了的勸說技巧表現在哪些方面？

五、拓展延伸：

1．墨子與公輸盤，楚王的這場斗爭給予我們什么樣的啟示？請聯系實際，談談你的 看法。

2．模擬對話：假如有時空隧道，你見到了春秋戰國時期的墨子；你會對他說些什么？

學生激情發揮，有的夸贊墨子熱愛和平，為和平不辭勞苦，奔走呼號，稱其為和平的使者，應是諾貝爾和平獎的首批荻得者，有的稱贊其機智、勇敢；有的盛贊墨子敢于 挑戰強國，誓死保衛宋國。等等。

通過激發學生想象，充分感受墨予的人格魅力。

六、課堂總結：學生總結收獲；老師評價學生的學習態度。

七、布置作業：

1．熟讀課文，背誦自己喜歡的句、段。

2．閱讀魯迅的《故事新編·非攻》，全面了解墨子的性格。

3、預習下一課：

25、《孟子二章》。

八、板書設計：

墨子見公輸盤一墨子見楚王一 墨子見公輸盤(1-12)(13～16)(17～22)勸阻分j步：使公輸盤理屈詞窮，使楚王理屈詞窮；模擬攻守，擊敗公輸

盤，促使楚王放棄攻

說理巧妙：(1)根據不同的對象，采用不同的方式(2)邏輯性強

3(3)先發制人，保持主動

九、課后反思：

第三篇：八年級語文下冊 第25課《孟子兩章》教學設計 魯教版

《孟子》兩章

教學目標 知識目標

1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標

1．反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標

1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國 家安定團結的政治局面的認識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。

教學重點：理清論證思路，把握說理方法。

教學難點：正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學方法

1．誦讀法

學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2．討論點撥法 3．競賽法 4．比較法

教具準備 ：多媒體 課時安排 ：2課時 教學過程

第一課時

[教學要點] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深 1 化對文章觀點的理解。

[教學步驟]

一、導語設計

同學們，大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學生齊答；“得人心者得天下。”)今天，我們學習《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二，資料助讀 孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴、君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨和對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯，又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。

注意排比句的節奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。2．小組討論，質疑、解疑。3．教師引導學生積累文言知識。教師分發文字資料，內容如下：

(1)通假字： 寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)池非不深也(護城河。今指水塘。)(3)一詞多義：“之”字的不同用法

域民不以封疆之界（憑）

三里之城（的）環而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）(4)注意下列加點詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使??鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)(5)注意下列句子的翻譯；

天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢：有利于作戰的地理形勢。比不上作戰中的人心所向，內部團結。)夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰則已，戰就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的? 明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

文章開籍提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同，然后由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助” 進行對比，自然導出“君子有不戰，戰必勝矣”。

教師依據學生回答板書，形成背誦思路。2．學生依據板書提示，背誦課文。

六、總結升華

教師提示，“六經注我，我注六經”，學習文言文，要注意聯系現實，古為今用，賦予經典作品以時代意義；對于“人和”得道”，你是如何認識的?請聯系實際，談談你的看法。

學生討論。

生1：我覺得“人和”就是拉幫結派，君不見，人世間，團團成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應了孟子這句古訓“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強調做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發展特定階段中的遠見卓識。但也應當看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護統治階級的利益，這就使他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。

生4：我覺得，戰爭勝負取決于戰爭的性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學不發達的古代社會。在高科技發展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。美伊戰爭不就是一個很好的例證嗎? 生5：強權只能橫行一時，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發展到今天，雖然歐美發達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世紀的戰爭給人類；社會帶來巨大的災難，維護和平，避免戰爭，對21世紀人類社會發展是至關重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。

生4：我覺得，戰爭勝負取決于戰爭的性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學不發達的古代社會。在高科技發展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。美伊戰爭不就是一個很好的例證嗎?

生5：強權只能橫行一時，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發展到今天，雖然歐美 發達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世紀的戰爭給人類；社會帶來巨大的災難，維護和平，避免戰爭，對21世紀人類社會發展是至關重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。

七、布置作業 1，背誦全文。

2．整理課堂發言，寫一篇讀后感。

第二課時

[教學要點] 學生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設計相關問題指導學生自讀，幫助學生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術特點。

[教學步驟]

一、導語設計 設計(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

設計(二)美國阿拉斯加的一個自然保護區內原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環境中的鹿，優哉游哉，不再狂奔快跑了，體質明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發充滿活力了。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?(學生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。)

二、朗讀課文，整體感知 1．學生齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學生把握句中的停頓及重音。多媒體顯示：

(1)舜／發于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)??必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。

3．學生大聲讀課文。

三、理清論證思路，背誦課文

1．學生自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。3．全班分為兩組，展開課堂競賽。多媒體顯示： 第一板塊：文言知識(1)讀準下面的字。

①畎畝

②傅說

③膠鬲

④行拂(2)注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作 ③入則無法家拂士

④所以動心忍性(3)翻譯句子。

①故天將降大任于是人也??曾益其所不能。②人恒過??征于色發于聲而后喻。③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。④然后知生于憂患而死于安樂也。第二板塊：思想內容

(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。(2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示

(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。學生課堂競賽成果展示： 關于思想內容：

(1)本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。

(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。

才華展示：

(1)相關的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息。自強為天下之健，志剛為大君之道。

(2)相關的事例有：明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。

有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照。

暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。

四、總結升華

提問：學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示? 學生討論。成果展示：

孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增 長才能，擔此大任。才能不是天生的．而優哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。

五、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采 1．邏輯性——層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。

2．品味《孟子》散文的語言特色

明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以??固國不以??威天下不以??”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過??”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。

六、課堂小結

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。

七、布置作業 1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說說你的理由。

2．寫一篇瀆后感。淡談在物質生活日益豐裕的今天，該如何認識“生于憂患．死于安樂”。

第四篇：魯教版八年級語文目錄

魯教版八年級上冊

1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9． 云南的歌會 端午的鴨蛋 吆喝 春酒 俗世奇人 絕唱 雪

雷電頌 短文兩篇： 日

月

10．心田上的百合花開 11．海燕 12．組歌

13．事物的正確答案不止一個 14．應有格物致知精神 15．談讀書 16．不求甚解 17．懷疑與學問

18．中國人失掉自信力了嗎 19．與朱元思書 20．五柳先生傳 21．馬說

22．送東陽馬生序（節選）23．詩詞曲五首

酬樂天揚州初逢席上見贈 赤壁 過零丁洋 水調歌頭 山坡羊 24．小石潭記 25．岳陽樓記 26．醉翁亭記 27．滿井游記 28．詩五首

飲酒 行路難

茅屋為秋風所破歌 白雪歌送武判官歸京 己亥雜詩

魯教版八年級下冊

01.藤野先生 02.我的母親 03.我的第一本書 04.三顆枸杞豆 05.列夫托爾斯泰 06.再塑生命 07.敬業與樂業 08.最后一次演講

09.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 10.悼念瑪麗居里 11.傅雷家書兩則 12.致女兒的信 13.故鄉 14.孤獨之旅 15.我的叔叔于勒 16.心聲 17.白色鳥 18.同桌阿倫 19.陳涉世家 20.唐雎不辱使命 21.隆中對 22.出師表 23.詞五首

┣望江南

┣漁家傲秋思

┣江城子密州出獵

┣武陵春

┣破陣子 24.公輸 25.孟子兩章

┣得道多助，失道寡助

┣生于憂患，死于安樂 26.魚我所欲也 27.《莊子》故事兩則

第五篇：魯教版八年級思想品德(下冊)單元測試

魯教版八年級思想品德（下冊）單元測試

第五單元測試題

時間：60分鐘滿分：100分

一、單項選擇題（下列各題只有一個最符合題意的選項。共16題，每小題3分，計48分。）1．在劉翔的日常訓練和比賽的背后，有一個由幾十人組成的教練、醫生和科研專家隊伍，分析他在訓練、比賽過程中的錄像，制訂合理的訓練計劃，以便科學地調整他的狀態，確定比賽策略和戰術，幫助劉翔樹立起戰勝對手的信念。在2004年雅典奧運會上劉翔一舉奪得男子110米欄冠軍，為中國田徑創造了一個新時代。劉翔的成功告訴我們（）

①集體是個人生存的依靠，個人的生活、學習和工作離不開集體

②集體的發展離不開每個成員的努力③集體能給人以溫暖和力量④個人與集體不可分

A．①②B．②③④C．①③④D．①③

2．激動人心的拔河比賽，繩子的每一寸拉近都凝聚著每個人的力量；氣勢恢宏的交響樂，所有樂手精心地演奏，才會成華彩的樂章；步調整齊如一的儀仗隊，靠的是所有隊員無數次的訓練和配合。所有這一切都告訴我們（）

①個人是組成集體的細胞，集體的發展離不開每個成員的努力②集體的力量來自團結

③無數個體力量相加就是集體的力量④依靠集體團結的力量才能完成個人無法完成的任務

A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

3．下列能體現“以集體利益為重”的是

A.個人是塊磚，集體需要隨便搬B.我的困難靠集體，集體的困難靠上級

C.拉團伙，除異己，保證集體利益為自己D.集體的榮譽就是我的榮譽

4．某中學生參加國際會議時，在會場上發現沒有中國國旗，他立即找到會議組織者，要求按照國際慣例在會場升起中華人民共和國國旗，會議組織者向她致歉后迅速升起了五星紅旗。這位中學生的行為（）

①維護了國家利益②捍衛了民族的尊嚴③是熱愛祖國的表現④是親社會行為

A、①②③④B、①③C、①②③D、④

5．改革開放以后，百姓生活有了很大的變化，如：錢包鼓起來、私車多起來、通訊快起來、學歷高起來、壽命長起來??這些變化說明（）①社會生活在不斷的發展變化②人們的生活習慣和生活方式發生了變化 ③人民通過辛勤勞動創造了美好的幸福生活④我們要緊隨時代的主旋律，與時俱進

A．①②③④B．①③④C．①③④D．②③④

6．“感動中國2006人物” 獨臂英雄丁曉兵的頒獎詞是“這個用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。戰時敢舍身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節。他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中蔓延。”丁曉兵的事跡啟迪我們，面對挫折和逆境，最為重要的是

A．有堅強的意志，知難而進B．及時退卻，退避三舍

C.認清它們對人生影響的兩重性D．順其自然，得過且過

7．古人說：“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。”這句古語告訴我們（）

A、要學會適應社會生活的變化B、要學會在社會生活中親身實踐

C、要認識社會生活的復雜性D、要刻苦學習，多學書本知識

8．在我們的社會中，許許多多普通的人，以他們平凡而崇高的思想和行動，對我們的成長

產生了積極的影響。但是，社會生活中也存在著迷信活動、吸毒、賭博、酗酒等丑惡現

象，對社會環境和人的發展所產生著消極影響。對此認識正確的是（）

A．社會生活是復雜的，青少年要遠離社會

B．社會環境對個人有積極也有消極的影響

C．社會生活中光明的、積極的方面是社會生活的主流

D．社會生活中消極現象已成為社會的主流

9． “授人玫瑰，手留余香”，這句話告訴我們（）

A、幫助別人，快樂自己，我們會感到幸福歡欣B、幫助別人首先要真誠

C、幫助別人要注意方式和方法D、在社會生活中我們要學會

謙讓

lO．“感動中國2006人物”——林秀貞，從30歲起先后收留贍養6位孤募老人，資助

14名貧困孩子上學，安排8名殘疾人在自家的小作坊上班，她自己直到現在還住在土

墻包磚的房里。在林秀貞身上體現的高尚品質是

（）

A．樂于助人B．禮貌待人c．謹慎待人D．誠信待人

11．在下列圖片中，2008年北京奧運會的會徽是（A）

12． 獲得中央電視臺“感動中國·2004人物”的徐本禹是華中農業大學研究生。200

2年志愿到貴州偏遠的農村義務支教，那里不通公路、不通電話，晚上只能點油燈照明，但是他堅持了下來，并為農村的學生們開設了語文、數學、英語、體育和音樂課。徐本

禹的事跡之所以感動社會，感到他人，是因為他具有（）

A．勇于創新的精神B．強烈的社會責任感C．無私奉獻的精神D．艱苦奮斗的精神

13．黨的十六屆六中全會提出構建社會主義和諧社會的目標，下列行為有利于實現這一目標的是（）

①尊重他人 ②損公肥私 ③背信棄義 ④遵紀守法 ⑤關心集體 ⑥損人利己 ⑦勤奮工

作 ⑧弄虛作假

A、①④⑤⑦B、①④⑤⑧C、②④⑤⑦D、②④⑤⑧

14．養成親社會行為就要做到（）

①學會謙讓、寬容②學會分享③學會助人④積極參與社會公益活動

A、①②③④B、①③C、①②③D、④

15．“感動中國2006人物”----“微塵”，是一個家喻戶曉的名字。起初, 它是青島市

一位數次捐款而不留姓名的普通市民；現在, 它代表著

一個不留姓名、無私捐款、援助社會公益事業的群體，打造出城市的“愛心”品牌。“微塵”之所以令我們感

動,是因為他們

①以實際行動服務社會、奉獻社會

②表現出較強的合作意

識和誠信品質③表現出強烈的關愛他人的高尚品德

④具有較強的個人榮譽感

A．①②B． ②④C．①③D． ①④

1６．在積極參與社會公益活動的過程中，我們既承擔著社會責任，又要幫助他人，并使自

身的價值在奉獻中得以提升。下列不屬于正確參與社會公益活動的是（）

A．青年自愿者參加西部扶貧接力計劃B．主動到他人的辦公室，幫助他人整理私

人文件

C．大中專學生暑期文化、科技、衛生“三下鄉”活動 D．利用星期天向社區居民宣傳防

火知識

二、非選擇題（共52分）

1７．（6分）想到小時侯，做老鷹抓小雞的游戲。想一想，“小雞隊”在什么情況下取得勝

利？在什么情況下失敗？從中體會到什么？

１８．（8分）我是小河的一滴水。一天，我從小河里獨自跳出來。擱淺的木船見了我，高

興地喊起來：“有水啦，有水啦，我能航行了！”干旱的禾苗見了我，高興地喊起來：“有

水啦，有水啦，我們得救啦！”??

（1）擱淺的木船如果要航行，干旱的禾苗如果要得到澆灌，小水滴應該怎么做？請你

敘寫故事結尾。

（2）這則寓言能給予我們什么啟示？

１９．（8分）今秋，中國共產黨第十七次全國代表大會將在北京舉行。這是新的歷史時期

我黨召開的又一次重要會議。自黨的十一屆三中全會以來，黨領導人民進行了中國特色社會

主義建設，中國人民富了起來、國家強了起來。中國是當今世界發展最快、變化最大的國家

之一。一個和平、合作、負責任的中國形象已經為國際社會所公認。目前，全國人民正在黨的領導下，全面建設小康社會。

根據上述材料回答下列問題：

（1）建國以來我國取得了許多重大成就，請你列舉兩項。

（2）你認為取得這些成就的主要原因有哪些？

２０．（8分）王平準備參加社會實踐小組，周日到馬路上當文明監督員，協助交警維持秩

序。對此家人又不同看法：

奶奶說：“好不容易有個休息日，何必要到馬路上風吹日曬的，又不少你一個。”

媽媽說：“在馬路上干得再好也沒有人知道你，勞而無功，不值得。”

如果你是王平，你會用哪些道理說服奶奶、媽媽支持你的行動？

２１．（8分）２008年奧運會正向我們走來，每一位中華兒女都為之感到自豪，決心弘揚

中華民族精神，貢獻自己的一份力量。許多青年積極報名參加志愿者活動，許多運動員

積極備戰，爭取在奧運會上拿獎牌，為國爭光。請問：你打算怎樣為２008年奧運會的成功舉辦作出貢獻？

２２．（14分）獲得感動中國2006人物榮譽的是：20多年來，他和他所帶領的集體，先后獲得248面獎牌、證書和36座獎杯的獨臂英雄丁曉兵；取得150項革新，給國家

帶來8000萬元效益的藍領專家孔祥瑞；10年親手安全排除1.5萬多枚各類炸彈的排爆

專家王百姓；“要讓外國人來同我們接軌”的氣象學家葉篤正；被患者譽為“值得托付

生命的人”的好軍醫華益慰；即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知的著名學者、國學大師季羨林；30年來贍養了6位孤寡老人的林秀貞；和父親用一輛三輪摩托車踏

上“感恩之旅”的陽光少年黃舸；上千筆捐款查無姓名的青島愛心群體微塵；多年來他

對社會的各類捐助金額接近200億元慈善家霍英東。此外，《感動中國2006人物》頒獎盛典還向曾經改變中國歷史的英雄群體——中國工農紅軍表達了特別致敬。今年的群體獎頒給了參加過長征的“老紅軍 ”集體。

（1）告白真情：這些人物中，最讓你感動的人物是：，理由是：

（2）復制感動：感動不如行動，請你做一件讓身邊人感動的事：

（3）展示風采：你班準備召開學習十大人物英雄事跡的主題班會，請你為班會設定主

題、制定步驟。

（4）我在成長：從霍英東、林秀貞、青島“微塵”身上，我們看到的是愛心，請你談

一談你打算如何向他們學習？