第一篇：幼兒園中品德教育的實施

幼兒園教學實施德育例談

隨著上海市第二期課程改革的推進，廣大教育工作者愈來愈感受到道德教育需要目標明確。那么，幼兒教育如何在教學中自然滲透并有效挖掘德育內涵，如何在教學過程中關注并回應“生成事件”背后的德育契機，如何預設活動并提升幼兒的道德品質，如何使德育目標在生成與預設的轉換中得以實現呢?中班“我愛我家”主題下的兩個活動會給我們些許啟示。案例一

中班數學活動“買水果”旨在引導幼兒學習5以內的數物對應，理解5以內數的意義。L老師運用“買水果”及“開水果店”的形式完成了第一環節的要求，即讓幼兒在點數過程中按數取物、按物取數。接著，她結合幼兒的生活進一步提出“為家人買水果”的要求，具體步驟是：1．想想家里有幾口人，并拿出相應的數字卡。2．按數字卡上的數字買相應數量的水果。3．教師扮售貨員巡視幼兒的學習情況。4．集體討論、評價。

女孩洋洋拿了數字5，卻只買了4個水果。于是，在集體討論時這一“錯誤”被曝光了。“洋洋錯了，5口人應該買5個水果。”“她5個都不會數。”……L老師暗想，幫助幼兒進一步理解l～5數字的意義和學習數物對應的機會來了，便接著問洋洋：“你家幾口人?”“我家有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我，5口人。”“那你數數，你買了幾個水果呢?”“我買了4個水果。”“我們買的水果要和家人一樣多，你買對了嗎?”L老師耐心地引導著。洋洋被教師追問得有些緊張，她漲紅著臉對L老師說道：“我家有5口人，應該買5個水果，但是我奶奶有糖尿病，不能吃很甜的東西，這里又沒有別的東西可買，所以我只能買4個水果了。”話音落下，活動室里竟出奇的安靜，這出乎意料的回答使L老師很感動。很快L老師調整了情緒，表揚了洋洋在買水果時為家人健康著想的行為，并拓展出了“家人喜歡什么水果，怎樣買才能讓每個家人都高興”的話題，引發了一場“關愛家人”的道德教育。案例二

數學活動“為家人購物”是L老師受“洋洋事件”啟發，結合“復習理解7以內數的意義，學習用正確量詞表示物品，并在活動中培養幼兒關愛家人的情感”的目標而預設的。形式之一：

調查表——家人喜歡什么 本次調查的背景和目的是： 家庭成員 喜歡什么

提示：家長如何協助調查

形式之二：

材料收集——家人喜歡和需要的東西

要求在調查了解的基礎上，師幼共同收集自己及家人喜歡和需要的東西，可用實物、照片、繪畫作品、廣告紙等來表示，結果孩子們帶來了各種食物、絲巾、口紅、運動器具等，教師又根據需要添加了扇子、放大鏡、手套、報紙、護膝、老花鏡、癢癢撓、拐杖，等等。形式之三：

集體教學活動——為家人購物 根據家人的數量和需要選購相應種類的物品，學習正確使用量詞，引發幼兒關愛家人的情感。片段：

幼：我家有5口人，我買了5種東西。這是一副護膝，給爸爸騎助動車用。他每天送我上幼兒園，騎車時是很冷的，有時下車時腳凍得都不能走路了。有了這護膝，能擋風。

幼：我給爺爺買了一疊今天的報紙。爺爺最喜歡看報，他每天都對小阿姨說：“去看看報紙來了沒有。”以后我去幫爺爺拿，他肯定會很高興的。

幼：我給媽媽買了兩副手套，因為她怕我凍著，總愛給我買漂亮的手套，可她自己的手套有破洞了還不舍得買，所以我給她多買一副。

幼：我本想給我表弟買雞腿，他最愛吃雞腿了。可我現在改主意了，因為最近有禽流感，還是讓他吃別的吧。分析：

“預設和生成是幼兒園課程形成的方式”(《上海市學前教育課程指南(試行稿)》)。預設使教育得以整合和有序，生成使教育充滿靈氣和活力。教學中的道德教育也是如此，重視預設，把握生成，并使兩者有機融合，才能使德育鮮活起來，才能使幼兒在主動參與、充分展示的過程中心靈受到觸動，情緒受到感染，情感得到體驗。

一、抓住生成事件，進行價值引導

“生成活動”是指“幼兒依據自己的需要和經驗，在與環境和他人交互作用中自主產生的活動”，也指“教師在幼兒游戲與其他活動中發現一些有意義的活動，及時介入進行隨機教育，或者對該活動加以進一步的充實和擴展”(《上海市學前教育課程指南(試行稿)》)。

幼兒道德教育原本應是最生活化、最自然的，因而也是最有魅力的。然而目前的幼兒德育說教成風，存在嚴重的成人化傾向，對幼兒的生成性行為和想法、幼兒的實際需要極不重視，幼兒真實、精彩的情感表達常常被冷落。

在“案例一”中，洋洋在“為家人買水果”的活動情景中表達了真切、樸素的關愛長輩的情感，L老師及時判斷了其中的德育價值，沒有為了完成預設的認知目標而忽視洋洋的情感需要。更可貴的是，L老師將這一話題和個體的道德情感進行了拓展，獲得了意外的德育收獲，并為下一個預設活動埋下了伏筆。因此，我覺得要處理好教學中的德育生成問題，教師需注意以下幾個方面：

1．角色定位正確，建立良好的師生關系，善解幼兒，讀懂幼兒。

2．確立以促進幼兒和諧發展為取向的課程目標，不能只強調幼兒知識技能的獲得，而忽視其情感態度的培養。

3．對各種生成問題需作及時的價值判斷，并以《綱要》的要求及幼兒的可持續發展需要作為判斷的依據。

二、組織預設活動，提升道德品質

“預設”是指教師根據課程目標和幼兒已有經驗，對環境布置、材料提供、活動內容和方式等進行有計劃的設計和安排。

《上海市學前教育課程指南(試行稿)》中“關愛情感”的發展要求是“能用適當方式表達自己對他人關心的情感，有同情心，當別人有需要時能提供幫助”。未成年時期是一個人形成道德品質的關鍵時期，關愛情感的培養對幼兒的健康成長具有導向作用。

L老師在“洋洋事件”中看到了教育的價值，以開放、整合、動態的課程觀設計、組織了活動(案例二)，力求使教學過程同時也成為生動有效的德育過程。第一，教學內容蘊含德育因素

“為家人購物”是表達和提升幼兒關愛情感的過程。它不是為德育目標臨時尋找一個載體，而是本身就充滿了讓幼兒選擇、思考、表現、交流的機會。第二，教學過程蘊含德育因素 該活動因“洋洋事件”而起，在預設的集體教學活動前，教師又以開放的觀念將德育目標向家庭延伸，從而使“為家人購物”成為幼兒同伴群體、家長以及教師共同參與的活動。幼兒在調查過程中的每一次認真的詢問、每一次用心的收集都是關愛情感的激發和體驗過程，這些環節都是德育活動不可或缺的組成部分。教學過程中更是蘊含著豐富的德育內涵。如形式上，既有個別為家人選購喜歡的物品的挑戰(要考慮數量，更要考慮每個人的需要)，又有集體交流的考驗(除了準確、清晰地表述選購物品的數量外，更要表達選購此物品的意義和情感)；在材料提供上，幼兒自帶物中多為食物、運動器械、化妝品等，表現了對成人外顯需要的了解，教師在此基礎上添置了收音機、老花鏡、護膝、頸托等更體現人文關懷的物品，初步引導幼兒從了解家人的顯性需要到了解家人的內在需要，使關愛教育具體化、細節化。

第二篇：美育在中學思想品德教育中的實施

摘要：學校教育是審美教育的基礎，是社會主義精神文明建設的重要內容。中學思想品德課與美育的和諧結合，具有重要的現實意義和深遠意義。

關鍵詞：美育；思想品德教育；作用；應用

美育，也稱作美教育或“美感”教育，其本質就是情感教育。研究美育的目的是揭示事物內在美的規律，運用這種規律性的東西塑造人類的人生觀和世界觀。六屆人大四次會議的政府工作報告中明確地把美育引入國家的教育方針，與德、智、體并行，國家教委也指出：“沒有美育的教育是不完全的教育。”這些都體現了黨和政府在人才培養問題上的遠見卓識。

一、美育貫徹于中學思想品德課的特點和目的

在中學思想品德課中，貫徹美育教育的特點和目的主要有以下幾個方面：

1.美育教育的形象深刻性

重視美育，符合認識發展的規律，有利于學生更好地接受和掌握馬克思主義的基本理論。運用美育的各種手段能夠把抽象的概念直觀化、深奧的道理通俗化。把政治理論寓于一個個美好的事例中，寓理于具體的人或事，使之與具體生動、豐富多彩的實際有機結合。對于抽象的理論，運用寓于美德具有說服力的形象語言來說明，使學生具體、生動、直觀地理解馬列主義原理，并從中產生興趣，形成情感，樂于接受，心悅誠服地接受教學內容。

2.美育教育的情感升華性

重視美育，能夠陶冶學生的情感，培養高尚的情操，鼓勵他們積極向上，成為社會主義“四有”新人。

3.美育教育的智力促進性

重視美育，能開發和發展學生的智力，全面提高思想品德課的教學質量。教育理論的提出，要創造良好的教學效果，提高教學質量，既要注意調動與開發學生智力因素，又要注意調動學生的非智力因素。美育能增長智力，它能培養接受教育者的觀察力、分辨力、感受力、判斷力以及分析綜合、抽象與具體等各種思維能力，并培養教育者有美的創造志向，形成求真、向善、愛美的心理結構，發展他們的創造才能。

中學思想品德教學中實施美育，可以美化學生的心靈，啟發學生認識美、評價美、創造美。思想品德課教學過程，就是教師用美好的理想、情操塑造學生心靈美和完善人格的過程。

二、美育在思想品德教育中的地位和作用

美育是學校全面發展教育事業中不可缺少的重要組成部分。

中學美育的主要任務是幫助學生初步樹立正確的審美觀點，學會從生活中感受美、發現美和欣賞美，進而提高他們評價美和創造美的能力，培養他們真、善、美的高尚情操和文明行為習慣，做“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設人才。

從實施美育的必要性來看：一是教材內容的需要。中學思想品德教材中包含了許多美的東西，教師在教學過程中要運用美育的手段，將這些蘊藏在教材內的美發掘出來，使學生在美的愉悅中得到思想品德教育；二是教學對象的要求。青少年學生是祖國未來的建設者和接班人，將他們塑造好，既是祖國的要求，也是時代的要求。運用美育手段，“以美感人，以情動人”，從小在青少年心中注入審美的知識，對于他們分辨是非、美丑、善惡是極其重要的。

三、美育在思想品德教育中運用的幾個方面

學校教育以教學為主。因此，美育的目的和任務基本上也是在教學過程中實現的。在中學思想品德課教學中同時進行美育，對于提高學生對思想品德課的興趣和教學質量，培養“四有”新人具有重要作用。因而，在講授思想品德課時，結合美育教學就顯得特別重要。

1.發掘教材的內涵美

中學思想品德教材中有許多美的蘊涵，學生由于缺乏審美的知識和方法，所以他們不能輕而易舉地發現它。在現行的《思想品德》（均級冊）教材第七課第二框《人貴有自尊自信》中，在講到自尊自信的第三個作用時有這樣一句話：“自尊自信的人，有著強烈的榮辱觀念，能夠嚴格要求自己，經常鞭策自己，自覺培養做人的美德，做一個高尚的人，一個有益于人民和社會的人。”

2.注意教材內容的充實美

中學思想品德教材中的許多概念、原理是相當抽象的，學生理解起來困難。在《思想品德》（均級冊）第十課第四框《高雅生活情趣的表現》中講到關于“高雅生活情趣”的概念：“高雅生活情趣是健康的情趣，向上的情趣，文明的情趣，科學的情趣。”

對于健康的生活情趣，課本進行了簡單的講解，但是初中生對健康的理解還是困難。如我們運用美育的手段，舉出一個健康生活情趣的例子，學生理解起來就會容易得多。教師在教學過程中對枯燥無味的東西進行美育的充實：一方面，讓難懂的哲學原理、概念由抽象變得具體化；另一方面，也可以豐富教學內容。

第三篇：幼兒園思想品德教育工作總結

大家都知道，幼兒期的思想品德教育可以為人的一生打下堅實的基礎。而小班幼兒剛入園，是由家庭教育過渡到幼兒園教育的承上啟下的時期。因此，我們抓住這一重要時期，培養幼兒自理能力、良好的行為習慣、謙讓合作、關心他人的優良品德，養成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養幼兒的集體主義精神，為幼兒進入一生打下良好的基礎。

一．日常生活中滲透品德教育

幼兒園的品德教育工作不是單純的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環節之中的。我們每時每刻都在對他們進行教育。晨檢活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說早上好、再見。讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。課間活動：我們教育孩子要互相關心、互相照顧，幫助他們復習所學過的內容，要學會謙讓，好玩的玩具要一起玩，好吃的東西要學會分享。進餐：進餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，引導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺的將餐具放到指定的位置，讓幼兒克服飯來張口，衣來伸手的不良習慣。午睡：教育幼兒睡前將自己的鞋子整齊地擺放在床頭，將自己的外套和褲子脫下來，并盡快入睡。離園活動：組織幼兒有序地進行游戲和識字，不追逐、不吵鬧，安靜有序地等待父母來接。

二．教育活動中的品德教育：

1.培養幼兒適應集體生活的能力，讓他們感受周圍成人的關心愛護。學期初，為了使寶寶們盡快的適應集體生活，我們首先給寶寶們講上幼兒園的益處，歌曲《我上幼兒園》、《我是好寶寶》、《我愛我的幼兒園》，使寶寶們盡快地適應了幼兒園的集體生活。

2.培養幼兒的生活自理能力。小班寶寶們的生活自理能力較差，雖讓他們學習獨立進餐，但由于家長的過度愛護，大部分的幼兒獨立性較差。因此，我們針對幼兒的這些特點，有計劃、有步驟地引導幼兒獨立的進餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。

3.學會簡單的禮貌用語，進行禮貌教育。禮貌教育是品德教育的重要內容，為此我們在歌曲《《我是好寶寶》、《我的好媽媽》等，向幼兒進行禮貌教育。

三．節日中的品德教育：

九月十日教師節讓寶寶們畫一張《紅花》送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。十月一日國慶節讓幼兒了解國慶節的來歷，培養幼兒熱愛祖國，熱愛家鄉的情感。十二月二十五日圣誕節和一月一日元旦，通過家園同樂慶新年聯歡活動，讓寶寶們感受到新年的快樂，培養愛父母的情感，增進家庭成員的感情。鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受新年的樂趣。

四．家園聯系共同教育：

對幼兒進行品德教育，靠幼兒園單方面的努力是不夠的，必須保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒的健康成長。我們通過家園聯系欄和半日活動來進行教育活動。

1.現在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過家園聯系欄、家園練習冊要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。

2.家長、教師必需行為正確，做幼兒的好榜樣。家長和教師要不斷加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事情，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創造一個文明健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們以后的生活打下堅實的基礎。

蒙四班：高婷婷

2011.12.30

第四篇：幼兒園小班品德教育總結

幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅實的基礎。而小班幼兒剛入園，是由家庭教育過渡到幼兒園教育的承上啟下的時期，因此，我們抓住這一重要時期，培養幼兒自理能力、良好的行為習慣、謙讓合作、關心他人的優良品德，養成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養幼兒的集體主義精神，為幼兒進入一生打下良好的基礎。

一、日常生活中滲透品德教育

在幼兒一日生活的各個環節之中我們每時每刻都在對他們進行教育。晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說“早上好”“再見”，讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關心、互相照顧，幫助他們復習課上所學的內容；要學會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。進餐：進餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，指導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來生手”的不良習慣。午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。

二.教育活動中的品德教育

1.培養幼兒適應集體生活的能力，讓他們感受到周圍成人的關心愛護。學期初，為了使小班幼兒盡快適應集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我愛我的幼兒園》。是幼兒盡快適應了幼兒園的集體生活。

2.培養幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨立進餐，但由于家長的過渡愛護，大部分獨立性較差。因此，我們針對幼兒的這些特點，在語言活動《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識《認識餐具》，音樂歌曲《好娃娃》。等活動，有計劃、有步驟地引導幼兒獨立的進餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。

3.學會簡單的禮貌用語，進行禮貌教育.。禮貌教育是德育的重要內容，為此，我們學習了語言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》。

三.節日中的品德教育

九月十日”教師節”讓幼兒繪畫<紅花>送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。十月一日“國慶節”讓幼兒了解國慶節的來歷，知道我們中國的歷史，要熱愛祖國，愛家鄉的情感。一月一日“元旦”通過家園同樂慶新年聯歡活動，讓幼兒感受到新年的快樂，培養愛父母的情感。增進家庭成員的感情。鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受新年的樂趣。

四、家園聯系共同教育

對幼兒進行品德教育，靠學校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒健康成長。我們通過家園聯系站及家園聯歡活動來進行教育活動。

1．現在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過家園聯系冊、家長園地要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。

2．家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創造一個文明健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎。

第五篇：生活中的品德教育

生活活動中的品德教育

《綱要》中提出：“教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習特點和認識規律，各領域的內容要有機聯系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中。”這種提法充分反應了幼兒教育對幼兒現實生活的關注。生活活動是幼兒在園活動的重要組成部分，晨間鍛煉、就餐、如廁、睡眠、散步、日常勞動等都是教育的切入點，對幼兒來說，身體的發展、基本生活習慣和生活能力形成是最為重要的，也就是說幼兒養成教育，將道德要求轉化為幼兒的活動需要，注重孩子的道德品質的形成，以提高教育的針對性和有效性。

我們運用生態學等理論，重視環境的物理因素及其幼兒之間的和諧性。我們針對幼兒階段性活動需要，對各類生活用品進行合理的配臵、調整，不斷引發幼兒自身行為提出新的要求。例如：將不同的物品擺放錯落有致，活動指向明確，不同設施擺放有利于孩子自發地認同并表現出相應的行為，有效降低或避免了幼兒之間的沖突，互相干擾等行為的發生。

不同的活動對幼兒行為品質培養具有不同的功能，我們將不同的活動有機結合起來，促進幼兒道德品質的全面養成。如，我們設計開展了“風度翩翩的餐桌先生”系列活動，在一學期中推出系列進餐主題，讓幼兒從評估自己的進餐行為，體驗正確的行為與滿意的進餐結果所帶來的愉悅，發展到選擇同伴共同進餐、表現餐禮儀，最后延伸至家庭，養成幼兒自我約束的良好道德意識及文明的進餐行為。又如：在喝水、洗手的系列活動中，通過故事、角色表演等

形式讓幼兒了解水是人們生活不可缺少的源泉，也是人體的營養品，從而使幼兒從小養成節約用水、珍惜水、不浪費水的好意識。

在主題背景下的活動中培養幼兒的基本道德意識和行為習慣，諸如平等交往意識、角色意識、合作能力、規則意識等，我們有意識地挖掘生活活動的教育價值，將教育滲透在活動中，教師的主要任務是觀察幼兒的行為表現，幫助幼兒把握自主與任性之間的界限，促進幼兒形成適應活動的良好行為習慣。例如：在“自主午茶”小組活動中，通過對同伴的調查，了解同伴的喜好，感受到分享的快樂，提高了自我服務和為同伴服務的能力。又如：在“午睡以后”的系列活動，幼兒通過互相幫助系扣子、系鞋帶等一系列小的幫扶行為，從中感受到了集體的溫暖，從而形成了互相幫助、助人為樂的道德傾向。

總之，幼兒園教育作為終身教育的起點，應著眼于幼兒畢生發展的長遠目標，注重孩子道德品質的養成，從激發幼兒的內在動機出發利用幼兒生活的各個環節，讓幼兒在道德教育的過程中充分體驗，使道德要求化為品質，這對幼兒從小形成正確的人生觀、價值觀是有重要的意義的。