第一篇：《俾斯麥傳》讀后感

《俾斯麥傳》讀后感

在歐洲，在世界上，德國都是一個重要的國家。現代德國的形成，是從俾斯麥開始的。在德國歷史上，俾斯麥是一個絕對不可忽視的人物。

一天，讓老婆在網上買了一本《俾斯麥傳》，作者是艾密爾魯特維克，文慧翻譯，湖南人民出版社出版。

1805年，拿破侖打敗了第三次反法同盟，第三次反法同盟中的神圣羅馬皇帝費朗茨被迫放棄神圣羅馬皇帝稱號，也使德國南部、中部和西部等諸侯國組成松散的聯邦—“萊茵聯邦”。在這些聯邦中，奧地利和普魯士是兩個比較大的國家，都有統一德意志的雄心壯志。1815年，拿破侖在滑鐵盧被擊敗以后，普魯士占領大量國土，逐漸強大，并在德意志地區建立了“德意志關稅同盟”。

俾斯麥，全名是奧托·愛德華·利奧波德·馮·俾斯麥，1815年出生于一個貴族家庭。從小受到很好的教育，一直到大學畢業。最早的職務是河堤監督官，33歲時，當選為議員，后來出任國王代表、駐法蘭克福大使、駐俄大使等職務。1862年被任命為首相兼外交大臣。

1862年成為首相的俾斯麥在9月26日的下院首次演講中堅定的對議會說道：“當代的重大問題并非通過演說和多數派決議就能解決的，而是要用鐵和血來解決。”從此俾斯麥被冠上了“鐵血宰相”的綽號。

他在任期間發動三次戰爭，消滅了德意志統一的障礙。

1864年，俾斯麥聯合奧地利發動了對丹麥的戰爭，打敗了丹麥。

1866年6月，俾斯麥發動了對奧地利的戰爭，最后取得了勝利，7月簽訂了停戰協定。值得一提的是，俾斯麥并沒有乘勝追擊，嚴懲奧地利，而是給了奧地利非常寬松的講和條件，為他以后統一德意志創造了條件。

1870年7月，歐洲兩大巨頭法國和普魯士戰爭爆發，這就是著名的普法戰爭。色當戰役，法軍打敗，拿破侖三世投降。1871年1月，德皇威廉一世登基，統一的德意志帝國（第二帝國）成立。

一直到1890年3月，“鐵血宰相”俾斯麥才辭職，那一年，他接近75歲。8年后，1898年7月，俾斯麥去世，享年83歲。

這本書，我看了一年多，還沒看完，后面我都是大致翻翻而已，本文很多內容有的來自本書，有的來自網上。這本書中，有太多的議論，太多心情描寫，一點點事情，能寫很多篇章，而重大歷史事件，如戰爭進程等，一帶而過。文章的翻譯，感覺也不是特別通達，以至于我看了一年，還沒看完。

書中提到了當時很多歷史人物，其中包括馬克思、李卜克內西、倍倍兒等人，也有我國清代著名大臣李鴻章拜訪的圖片。俾斯麥的宰相時代（1862--1890），正是我國同治皇帝（1861-1874在位）和光緒皇帝（1874—1908在位）的時代，德皇利用俾斯麥稱霸歐洲，清朝被慈禧太后所把持，同時處在亂世，德國從分裂走向統一，從弱小走向強大，清朝則是走向更加動蕩，走向更加羸弱。

注：

《俾斯麥傳》作者是艾密爾特魯維克，翻譯是文慧

出版社：湖南人民出版社

在鼓浪嶼上，我看到了一個牌子：德國大使館舊址1870年—1918年，俾斯麥統一同時，不忘擴張。

第二篇：俾斯麥名言

俾斯麥名言

1、尖頭的子彈勝過尖刻的演說。

2、我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡！

3、世界上變革的最強推動力不是統治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。

4、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。

5、你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業。

6、如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

7、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。

8、我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一起，一同跳入火坑。

9、我們的斗爭只可能有兩種結果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。

10、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。

11、勝者為王，敗者為寇。我知道明天全世界的人都會因為我戰敗而責備我，但那又有什么呢？

12、對我來說，襯衫比上衣更貼身。

13、人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。

14、我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是，認真工作，更認真地工作，工作到底。

15、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。

16、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。

17、如果一種文明沒有一種強大的力量來保護，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。

18、勞動可以使身體得到休息，勞動可以使精神得到休息。

19、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。

20、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的話，它就應當滅亡。

21、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。

22、如果文明沒有對野蠻進行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。

23、失敗是堅忍的最后考驗。

24、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。一個人的責任并不在于默然的去工作，而是在公然的鏟除罪惡，力謀補救。

25、堅韌是意志的最好助手。

26、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。

第三篇：俾斯麥名言

俾斯麥名言

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。究竟什么樣的名言才是優秀經典的名言呢？以下是小編收集整理的俾斯麥名言，歡迎閱讀與收藏。

如果一種文明沒有一種強大的力量來保護，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。如果文明沒有對野蠻進行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。勝者為王，敗者為寇。我知道明天全世界的人都會因為我戰敗而責備我, 但那又有什么呢?如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的話，它就應當滅亡。7 信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡！你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業。10 我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。我們的斗爭只可能有兩種結果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。世界上變革的最強推動力不是統治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。一個人的責任并不在于默然的去工作,而是在公然的鏟除罪惡,力謀補救。我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一起，一同跳入火坑。

在找尋什么，美好的事物總在自己面前閃現，而我是在刻意回避什么？還是害怕什么？我需要的又是什么，有時候這種問題的確需要自己一些時間來思考。但又總害怕找不到答案。只會空憑致使自己陷入一種思想漩渦現象，進而牽扯出多年來累計的諸多人生問題，心亂如麻，剪不斷理還亂。當越過了限度，突破了心理閾值這一堤壩，悲觀心理立刻一瀉千里，徹底崩潰。人沒有權力選擇自己的出生，但有權力選擇自己的死亡，這時候想得最多的就是了結自己了吧。

1、巴伐利亞人正處在奧地利人和人類的半路上。

2、如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

3、距離不是無法和某人維持親密關系的好借口。維持關系或是半途而廢，都是由決心決定的。決心才是一段關系能夠維持下去的真正原因。

4、堅韌是意志的最好助手。

5、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

6、勞動可以使身體得到休息，勞動可以使精神得到休息。

7、我們德國人，除了上帝誰也不怕，但正是因為對上帝的敬畏，是我們珍愛并維護和平。

8、你策劃的越多，你就越發覺得你能掌控自己的命運。但是你并不能，真的。

9、任何見到過戰場上垂死士兵呆滯目光的人，都不敢貿然發動戰爭。

10、勝者為王，敗者為寇。我知道明天全世界的人都會因為我戰敗而責備我，但那又有什么呢？

11、最吸引我的是那些經歷過長長的人生旅行的角色。我喜歡扮演這些人。

12、當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。

13、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。

14、人們通常從教訓中學習，但智者提前從別人的教訓中獲得經驗。

15、對我來說，襯衫比上衣更貼身。

16、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決。

17、世界上變革的最強推動力不是統治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。

18、真理的范圍在大炮射程之內。

19、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的話，它就應當滅亡。

20、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

21、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存、要尊嚴，就需要有強大的.軍備。

22、我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是，認真工作，更認真地工作，工作到底。

23、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。

24、我告訴你們一個處理好政治的秘方，那就是和俄國簽署一個好協議。

25、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。

26、我做我自己感到很驕傲。我很喜歡現在的自己。

27、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。

28、如果一種文明沒有一種強大的力量來保護，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。

29、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

30、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。

31、失敗是堅忍的最后考驗。

32、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。

33、沒有別的路可走，只好奮斗。

34、要解決這個時代最嚴重的問題并不是依靠演說和決心，而是依賴鐵和血。

35、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

36、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

37、我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡！

38、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

39、世間堂皇之物每每與墮落天使相仿：華麗但欠和平，計劃及努力卓越然不得成功，驕傲卻又憂郁。

40、你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業。

41、如果文明沒有對野蠻進行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。

42、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

43、我覺得你能做的浪漫的事就是燃起激情。遇到困難的時候迎難而上。環游一半地球，或者哪怕就是開車一路前行。不管你想去哪里，去到那里就好。

44、我們的斗爭只可能有兩種結果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。

45、尖頭的子彈勝過尖刻的演說。

46、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

47、笨蛋只會從自己的錯誤吸取教訓，聰明的人則從別人的經驗中獲益。

48、人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。

49、比起不靠譜的重點防護，還是全面防護值得信任。

50、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？

51、我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一起，一同跳入火坑。

52、國家是時間河流上的帆船。

53、我把我的一切都給了你，你笑了，就是幸福！

54、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

1、任何以往看到戰場上垂死士兵閃爍目光的人，都將會在發動戰爭之前苦思冥想。

2、勝者為王，敗者為寇。我知道明天全世界的人都會因為我戰敗而責備我，但那又有什么呢

3、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

4、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。一個人的職責并不在于默然的去工作，而是在公然的鏟除罪惡，力謀補救。

5、不滿足是向上的齒輪。

6、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。僅有這兩條路。

7、一個巴伐利亞人，處在奧地利人和人類的半路上。

8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

9、哀其不幸，怒其不爭。

10、期望是附麗于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。

11、單是說不行，要緊的是做。

12、我把我的一切都給了你，你笑了，就是幸福!

13、堅韌是意志的最好助手

14、堅韌是意志的最好助手。

15、愛和善就是真實和幸福，并且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

16、勞動能夠使身體得到休息，勞動能夠使精神得到休息。

17、人類總不會寂寞，因為生命是提高的，是天生的。

18、我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡!

19、改造自我，總比禁止別人來得難。

20、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢我時常做些零碎事，就是為此。

21、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發明羅盤，也是用來看風水。

22、以往闊氣的要復古，正在闊氣的要堅持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

23、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到之后，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。

24、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。

25、尖頭的子彈勝過尖刻的演說。

26、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

27、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

28、當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。

29、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。

30、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

31、失敗是堅忍的最終考驗。

32、我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一齊，一同跳入火坑。

33、世界上變革的最強推動力不是統治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。

34、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。

35、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存要尊嚴，就需要有強大的軍備。

36、我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是，認真工作，更認真地工作，工作到底。

37、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言;要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。

38、父母對于子女，應當健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

39、做一個誠實的中間人。

40、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。

41、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。

42、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

43、只要從來如此，便是寶貝。

44、不滿足是向上的車輪。

45、人類的整個生命離不開三個論點:斗爭產生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的決定性的。

46、對我來說，襯衫比上衣更貼身。

47、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

48、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

49、如果一種禮貌沒有一種強大的力量來保護，那么這種禮貌是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。

50、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決

51、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。

52、失敗是堅韌的最終考驗。

53、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者

54、記者就是誤會了他們要求的人。

55、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情;否則，我們將一事無成。

56、如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

57、我們目下的當務之急是:一要生存，二要溫飽，三要發展。

58、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

59、信仰比知識更難動搖;熱愛比尊重更難變易;仇恨比厭惡更加持久。

60、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真提高。

61、一旦選擇路線，政府就絕不能放下。不能指望它盯著左面或著右面，還能往前走。

62、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

63、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

64、如果日爾曼民族不在強大到能夠浴血保衛它自我的存在的話，它就應當滅亡。

65、要有禮貌;用外交辭令來寫;即便是宣戰，也要遵守禮貌的規則。

66、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的，這些問題僅有鐵和血才能解決。

67、我們的斗爭只可能有兩種結果:要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。

68、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

69、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

70、沉著勇猛，有辨別，不自私。

71、倘只看書，便變成書櫥。

72、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

73、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。

74、只看一個人的著作，結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就十分有限，枯燥了。

75、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

76、尖頭的子彈勝過尖刻的演說

77、對我來說，襯衫比上衣更貼身

78、偉大的心胸，應當表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

79、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

80、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

81、如果禮貌沒有對野蠻進行排斥打壓，那么這種禮貌不是真正的禮貌。

82、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

83、你們必須跟著我莊嚴的宣誓:我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業。

84、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

1、尖頭的子彈勝過尖刻的演說。

2、我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是，認真工作，更認真地工作，工作到底。

3、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。

4、如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

5、如果禮貌沒有對野蠻進行排斥打壓，那么這種禮貌不是真正的禮貌。

6、勝者為王，敗者為寇。我知道明天全世界的人都會因為我戰敗而責備我，但那又有什么呢

7、堅韌是意志的最好助手。

8、你們必須跟著我莊嚴的宣誓:我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業。

9、信仰比知識更難動搖;熱愛比尊重更難變易;仇恨比厭惡更加持久。

10、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言;要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。

11、人類的整個生命離不開三個論點:斗爭產生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的決定性的。

12、如果日爾曼民族不在強大到能夠浴血保衛它自我的存在的話，它就應當滅亡。

13、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。

14、對我來說，襯衫比上衣更貼身。

15、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情;否則，我們將一事無成。

16、我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡!

17、勞動能夠使身體得到休息，勞動能夠使精神得到休息。

18、我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一齊，一同跳入火坑。

19、失敗是堅忍的最終考驗。

20、如果一種禮貌沒有一種強大的力量來保護，那么這種禮貌是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。

21、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存要尊嚴，就需要有強大的軍備。

22、我們的斗爭只可能有兩種結果:要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。

23、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。

24、世界上變革的最強推動力不是統治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。

25、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。

1、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。

2、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決。

3、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。

4、對我來說，襯衫比上衣更貼身。

5、如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

6、勝者為王，敗者為寇。我知道明天全世界的人都會因為我戰敗而責備我，但那又有什么呢？

7、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的話，它就應當滅亡。

8、我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是，認真工作，更認真地工作，工作到底。

9、失敗是堅忍的最后考驗。

10、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。

11、我們的斗爭只可能有兩種結果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。

12、人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。

13、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。

14、尖頭的子彈勝過尖刻的演說。

15、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。

16、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。

17、勞動可以使身體得到休息，勞動可以使精神得到休息。

18、堅韌是意志的最好助手。

19、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。

20、你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業。

21、我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡！

22、世界上變革的最強推動力不是統治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。

23、如果文明沒有對野蠻進行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。

24、如果一種文明沒有一種強大的力量來保護，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。

25、我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一起，一同跳入火坑。

1、勞動能夠使身體得到休息，勞動能夠使精神得到休息。——俾斯麥

2、失敗是堅韌的最終考驗。——俾斯麥

3、堅韌是意志的最好助手。——俾斯麥

4、對我來說，襯衫比上衣更貼身。——俾斯麥

5、尖頭的子彈勝過尖刻的演說。——俾斯麥

6、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。——俾斯麥

7、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。——俾斯麥

8、我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是，認真工作，更認真地工作，工作到底。——俾斯麥

9、如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。——俾斯麥

1、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。

2、如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

3、失敗是堅忍的最后考驗。

4、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。

5、勝者為王，敗者為寇。我知道明天全世界的人都會因為我戰敗而責備我, 但那又有什么呢？

6、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的話，它就應當滅亡。

7、人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。

8、我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡！

9、堅韌是意志的最好助手。

10、你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業。

11、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。

12、如果一種文明沒有一種強大的力量來保護，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。

13、如果文明沒有對野蠻進行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。

14、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。

15、我們的斗爭只可能有兩種結果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。

16、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。

17、社會事業的不易完成，它的癥結所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。一個人的責任并不在于默然的去工作,而是在公然的鏟除罪惡,力謀補救。

18、我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一起，一同跳入火坑。

19、對我來說，襯衫比上衣更貼身。

20、尖頭的子彈勝過尖刻的演說。

21、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決。

22、我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是，認真工作，更認真地工作，工作到底。

23、世界上變革的最強推動力不是統治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。

24、勞動可以使身體得到休息，勞動可以使精神得到休息。

25、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。

26、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。

第四篇：馬克思傳讀后感

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《馬克思傳》讀后感

班級姓名學號

這次讀《馬克思傳》給我對馬克思的一生有了很大的了解。以前對馬克思的了解除了一些基本的文化常識，可以說是零。從小學到大學，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。說他思想多么先進，見解多么獨到，為整個社會人類進步做出了多大的貢獻。但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

這本《馬克思傳》它以生動細致的筆觸和嚴謹的敘事風格講述了馬克思一生的思想活動和生活，同時透過對這位偉大人物生平的描述展現出一個時代激蕩的社會變革與政治風云夾敘夾議。

童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強的個性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領導地位, 有時候，他頑劣得像個小暴君，把姐妹們當做駕車的馬，驅趕著她們飛跑，從小山丘上疾沖而下；有時候，他用一雙骯臟的小手去揉生面團，拍成一個個“蛋糕”，要姐妹們吃下去。但是奇怪的是，姐妹們在這樣的惡作劇面前卻都心甘情愿，毫無怨言！要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜出馬克思小時候一定讀過很多書。因為肚子里有東西，才講得出很多生動有趣的故事。調皮、聰明、愛讀書，我想馬克思小時候的性格應該就是如此的吧！這也導致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強勢的作風應該也源于此。

在他學習、成長的過程，他拋棄了教授和法學專業，為了研究現實，他投身于革命實戰，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了“貧民”，他呼出了“向大地宣戰”的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學生們隱去了，獨有無產階級的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標前進，看來，黑格爾和柏林大學的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從這個故紙堆中找出黑格爾了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學語言，他為了更好的運用語言竟著迷一部中篇小說，天天泡圖書館，如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他

是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

他的各種文字的運用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰場，盡管他被當局通緝使他出逃了國外，但他高興，因為他至少在這個巨人的身上造成了嚴重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。

長大之后，馬克思生活并不富裕，生活上的窘迫，其實是源于他對金錢的態度,其實也反映了他的個性,他不善于理財,因為他認為金錢不重要,懶得花心思,也因為他豁達的性格,不拘小節的作風.但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮,執著的追求,使他可以從容面對任何困難,他的不斷抗爭本身就是非常偉大的事情.與其想到今天的我們這個社會,其實壓力依然很大,但至少沒有窘迫到那個年代的地步,我們有更好的條件去追求自己想要的東西,去改變,去創造,去抗爭.在資本橫流的這個社會,保持對物質的正確態度是非常關鍵的,應該由思想去創造物質,而不是物質決定思想,這個觀念好想有點唯心了.但至少是我對金錢和理想的態度。

在事業上，馬克思是執著的,專橫的,偏執的,尖銳的,這點是毫無疑問的,這也正是偉大之處,有人不習慣這一點,因為他沒有看到這僅僅是因為他對事業的態度,很多人評價他的時候用了很極端的詞,但正是因為這些極端才能創造出偉大的理論,西方文化崇尚極端,無論哲學,文學,還是科學,而中國文化崇尚中庸,平衡和矛盾始終是對立的.在西方社會,你需要堅持你的想法,并且不斷的證實你的成功,馬克思理論的成功得到驗證是在他晚年時期,他對唯物主義的概述,超越了所有前人,是由于他不斷的批判,極端的批判.但是用中國文化來解釋,其實他也在不斷吸收,改進和妥協,這是中國文化博大精深的地方.當今社會,西方文化和中國文化的交流已經由沖突轉變為了相互融合,而不是從一個極端走向另一個極端.魯迅先生對拿來主義的態度和建設有中國特色的社會主義的口號,大概可以說明這個現象吧,當然文化的融合只是社會發展和進步的一個方面.在愛情上,馬克思晚年的生活很大程度受到愛情的影響,在失去燕妮之后,這其中飽含著他對愛情的浪漫主義情懷,他對愛人的理解與支持的需要,他對愛人的思念,人是不可能孤獨的活在這個世上的,因為思想是不能孤獨的.我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響,而在真正得到愛情和愛情生活當中理性占

了上風,因為他似乎一直忙于事業,忙于理想,然而最終他回歸了,是在失去愛人之后,這也表明,骨子里面他仍然是一個極具浪漫主義色彩的人.愛情始終應該是浪漫的,虛無縹緲的,而不是理性的現實的.但是追求愛情的過程和本身卻可以是非常理性的,否這將失去愛情.縱觀馬克思的一生，可以看出，付出和收獲是成正比的。馬克思是個平凡的人，并非什么“超級天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因為他是一個很平常的人。

在我看來馬克思不僅是凡人，而且更是一個凡夫俗子。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

所以學習馬克思一定要學習他的思維的精髓,去其糟粕,取其精華,每個人都應該不斷完善自我,提高自我。同時馬克思對于真理的執著尋求，對于工作的忘我投入；對于友誼的珍愛、對于家人親情的深切留念，這些無不感動著我們每個人。只有這樣，學習馬克思正確的地方我們才能提高自己的修養與能力。

第五篇：馬克思傳讀后感

馬克思傳讀后感

在沒有讀《馬克思傳》時，只知道他是一位偉大的人，卻不是很明確他的偉大之處在哪，讀完以后，心里油然而生一種崇敬之情，卻也多了一些思考：馬克思為什么會成為馬克思？他的人格力量是如何形成的？他為什么對勞動人民寄予如此巨大的同情，并將解放被壓迫被剝削的勞動人民作為自己畢生的神圣使命？我們似乎可以從當時那充滿著動蕩和不安的社會環境，從無產階級的悲慘處境，從馬克思親人給他的影響中窺察到他的世界觀和人格力量的形成。

馬克思從小就具有憂患意識，他有著早慧的童年。小時候他就表現出了自己是個不平凡的孩子，有很強的想象力；同時他又是一個性格很暴烈的孩子，小時候，他常常追趕著自己的姐妹，把她們從一個地方趕到另一個地方。他還用臟乎乎的小手，用很臟的面粉做成“小包子”讓姐妹吃下去。然后作為獎賞，他開始給她們講故事。他常常以自己所編造的稀奇古怪的故事引得姐妹們哈哈大笑。卡爾很早就從他的言談舉止，從他的詼諧幽默，從他的功課中顯露出不同尋常的天賦和善良的品質。在家里的眾多子女中，他深得父母的寵愛，父母對他抱有的期望最大。

1830年，12歲的卡爾進入特利爾國立中學開始了5年的學習生活。當時的校長是個具有自由民主進步傾向的人，所以卡爾能夠在這種無拘無束自由自在的知識海洋中盡情的汲取營養，產生出純樸真摯的思想。卡爾的各科成績都很好。正處于成長中的卡爾，思想極為活躍，性格也趨于成熟。他開始思考人生，思考社會，他那豐富的想象力和深邃的思想充分反映在他的作文里。社會上各種進步的思想，最容易在這里得到醞釀和流傳。局勢的動蕩，促使著小小年紀的卡爾開始關注社會的進步問題。

事業中的馬克思是執著的，專橫的，偏執的，尖銳的，這點是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不習慣這一點，因為他沒有看到這僅僅是因為他對事業的態度，很多人評價他的時候用了很極端的詞，但正是因為這些極端才能創造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無論哲學，文學，還是科學，而中國文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對立的。在西方社會，你需要堅持你的想法，并且不斷的證實你的成功，馬克思理論的成功得到驗證是在他晚年時期，他對唯物主義的概述，超越了所有前人，是由于他不斷的批判，極端的批判。但是用中國文化來解釋，其實他也在不斷吸收，改進和妥協，這是中國文化博大精深的地方。當今社會，西方文化和中國文化的交流已經由沖突轉變為了相互融合，而不是從一個極端走向另一個極端。魯迅先生對拿來主義的態度和建設有中國特色的社會主義的口號，大概可以說明這個現象吧，當然文化的融合只是社會發展和進步的一個方面。

任何時候教育都是對人影響最大的因素之一，縱觀馬克思的成長，教育對他的影響尤為重要，從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的影響，其理想主義的態度，反映到后期形成的共產主義理論，即便到現在，我個人仍然認為這是超理想主義的，也是超現實主義的。而后在大學里面對文學詩歌的極度狂熱，奠定了他對愛情的態度，也是我所欣賞的，其實浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體，我指在愛情當中，好歹，馬克思把這兩者很好的統一了，最后趨于理性，于是他得到了他心愛的人。這一點，他必須感謝他父親和愛人對他的不斷鞭策。

關于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響，在失去燕妮之后，這其中飽含著他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的理解與支持的需要，他對愛人的思念，人是不可能孤獨的活在這個世上的，因為思想是不能孤獨的。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當中理性占了上風，因為他似乎一直忙于事業，忙于理想，然而最終他回歸了，是在失去愛人之后，這也表明，骨子里面他仍然是一個極具浪漫主義色彩的人。愛情始終應該是浪漫的，虛無縹緲的，而不是理性的現實的。但是追求愛情的過程和本身卻可以是非常理性的，否這將失去愛情。

馬克思生活上的窘迫其實源于他對金錢的態度，其實也反映了他的個性，他不善于理財，因為他認為金錢不重要，懶得花心思，也因為他豁達的性格，不拘小節的作風。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗爭本身就是非常偉大的事情。與其想到今天的我們這個社會，其實壓力依然很大，但至少沒有窘迫到那個年代的地步，我們有更好的條件去追求自己想要的東西，去改變，去創造，去抗爭。在資本橫流的這個社會，保持對物質的正確態度是非常關鍵的，應該由思想去創造物質，而不是物質決定思想，這個觀念好想有點唯心了。但至少是我對金錢和理想的態度。

對于我來說，馬克思的那些深奧的，可以解決一切問題的理論似乎并沒有那么偉大，但是他身上的許多閃光點都是值得我去學習的。

馬克思學習刻苦，對于知識他總是渴望的，他甚至因為學習累倒了兩次而不得不去休假養病，醫生給他的忠告是不許看書，這是怎樣一種境界，是對書本，對知識有著怎樣的一種癡迷，這不能不令我驚奇和震撼。或許如今的學生們對書本有著那么一點的癡迷，想必都會考進名牌大學了吧！馬克思對于愛情的執著和專一也是當代青年人缺少的。他與燕妮的愛情并不是一帆風順的，重重的障礙也沒有讓兩個深愛的人分開，而當下，對于愛情的認真程度，許多年輕人更偏愛他們口中的“自由”。這到底是社會的進步思想的更加開放，還是一種責任感的缺失人生觀的扭曲，真的是值得人們去思考。馬克思在中學時代，就已經在心中思考自己以后的路，確立自己為之奮斗的目標。先不說別人，就連我自己。到現在我都還沒有決定自己以后要干什么，而此時我已經是一名大學生了。我為此感達愧疚。想要確立一個夢想，在我看來，并不是一件容易的事，或許我該用更多的時間好好思考一下我以后的路。

外國語學院俄語2班

姓名：徐黛黛

學號：201134030224