第一篇：拒絕洋節,從我做起;弘揚傳統,愛我中華

拒絕洋節,從我做起;弘揚傳統, 愛我中華

周村區實驗中學副校長 孫桂順

“洋節”，顧名思義，就是歐美等西方國家的節日。主要包括：2月14日情人節、4月1日愚人節、10月31日萬圣節、12月24日的平安夜、25日的圣誕節等。隨著改革開放的深入，西方文化中的“洋節”在一些商家的熱捧中,成了促銷熱賣的噱頭，但是很多人并不了解這些所謂的“節日”本身所蘊含的文化內涵，并不了解中國人為什么不能過“圣誕節”等洋節。

萬圣節，起源于凱爾特人傳統的鬼節。經過基督教徒的改造成為了紀念他們圣人的節日。圣誕節，是西方國家信奉的基督教的創始人耶穌的出生日,同樣也是一個帶著強烈宗教色彩的節日。

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。西方節日的傳入，實際上是對中國的文化侵略。作為炎黃子孫，我們理應對這些“舶來品”說不！

“文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪?！睕]有一個國家和民族的文化比中國文化更博大精深！周恩來說：我們熱愛我們的民族，這是我們自信的源泉！

中華民族歷經五千多年漫長歲月血脈相傳，是世界上唯一文化沒有斷過流、從始至終傳承下來的偉大民族。然而，近幾年來，圣誕節等“洋節”在中小學生中盛行，一些青年學生盲目跟風推崇洋節，這與學校開展愛國主義傳統文化教育是背道而馳的。2017年1月25日，中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》要求，“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵節、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵”。

為此，我代表學校向全體師生發出如下倡議：

家人團聚，贊天地之化育，我感恩，過春節！

家人團聚，報四時之恩賜，我溫暖，過中秋節！

家人團聚，感先賢之圣德，我學習，過端午節！

家人團聚，念祖先之恩德，我思遠，過清明節！

家人團聚，孝親人之大恩，我感動，過重陽節！

希望老師們、同學們永遠記?。何覀兪茄S的子孫，理應有屬于我們自己的驕傲和自豪！身處育人圣地的實驗中學，讓我們一起用甩掉陋習，拒絕文化侵略，拒絕過“洋節”的實際行動繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化，為建設社會主義文化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢而努力！

第二篇：愛我中華從我做起

愛我中華

從我做起

手拉手，心相連，共同建設美麗家園；手拉手，心相連，共同來把中國夢圓。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。不論是敬愛的老師，還是慈愛的母親，總在我懂事后教導我要愛我中華；不論是幼童時的我，還是如今看似長大的我，對愛我中華總無法更深的理解。

每個國人都有一顆愛國心，無論是誰，都在以自己特殊的方式愛國；這種精神表現在各行各業，表現在方方面面。

在抗日戰爭時期，有這樣一位小英雄——雨來，為了掩護革命干部，同敵人做斗爭的故事；還有我們熟悉的“狼牙山五壯士”，大敵當前，他為了成功地掩護黨的撤退，不惜把自己和敵人都逼上了絕路，同歸于盡，但他們的臉上都掛著笑意，因為他們一直堅定著一個信念：我愛我的祖國，為了她，我不怕付出生命！在戰場上，那些戰士就是憑著這樣的精神而堅持著。

我們最可愛的軍人，他們的愛國體現在槍林彈雨的戰場。軍隊是一個國家的安全保障，國家有難，軍人沖在戰爭第一線。他們為了祖國、民族、人民財產安全，拋頭顱撒熱血，奮力抗爭，愛國精神在戰爭中表現的淋漓盡致。

還有我們的運動員，他的們的愛國精神體現在運動賽場上，他們場下高強度的訓練，付出了許多的汗水，只為了讓五星紅旗飄揚在最高領獎臺上。

中國人。許許多多的華人華僑，他們用行動來捍衛祖國尊嚴，維護領土完整。

作為中國千千萬萬普通的農民，他們的愛國之情簡單而普通，他們熱愛自己的土地，辛勤耕耘，奉公守法，誠信正直。作為新時代的我們這些學生，愛國的體現，就是好好學習，全面進步。

少年強則國強，絕不是一句口號，我們要做的有許多，要學習的也有很多，我們成長在新時代的紅旗下，努力進取尊敬師長，德智體美勞全面發展，做一個有氣節，有良知的中國人。

愛祖國，愛讀書，愛勞動

李莊鎮中心小學六二班

李思甜

“我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷??”每當我唱起這首歌，心中的自豪之情油然而生。

看著家鄉美麗如新的一切，想起周總理“為中華之崛起而讀書”的教導，作為一名小學生，我們怎樣來熱愛祖國呢？我們不能把愛祖國喊在嘴上，而要從小樹立遠大理想。

愛祖國，從熱愛學習做起。愛學習使我視野開闊、情趣高雅，愛學習使我從目不識丁到鉆進知識不海洋，愛學習使我懂得了許多人生真諦、樂在其中。我們要學習匤衡鑿壁借光、蘇秦刺股、祖遜聞雞起舞的刻苦精神，多看課外書，開闊眼界、陶冶情操；我要鉆研科學，開拓未知領域，把“問號”變成“句號”；多親近大自然，善于發現問題、分析問題、解決問題；多貼近生活，向身邊的好人好事學習，回報社會、回報國家，讓自己成長壯大?..。小學六年來，在書香中，我知道了祖國雄偉壯觀，幅員遼闊:香港是一顆璀璨的明珠, 北京是

祖國的心臟，富饒的西沙群島是我們祖國的寶庫，美麗的小興安嶺是我們的后花園，雪山林立、青藏高原是我們的屏風，一望無際的內蒙古大草原是我們的奶源，長江、黃河是祖國的

金腰帶，巍巍昆侖是祖國的脊梁。大自然給予我們一個地大物博的家園，祖國像一顆閃耀的

明珠屹立在世界東方。在書香中，我知道了趙州橋、《清明上河圖》、唐詩宋詞，了解明珠屹立在世界東方。在書香中，我知道了趙州橋、《清明上河圖》、唐詩宋詞，了解了《西游記》、《三國演義》??

愛祖國，還要從勞動做起，從小熱愛勞動，用我們的小手幫大人做些力所能及的事，做一次飯、洗一件衣服、洗碗、拖地、澆花??減輕父母的負擔，撿起丟在路上的垃圾、扶一把過馬路的殘疾人、植一棵小樹??奉獻一顆愛心，這既鍛煉了身體又服務人民，這兩全其美的事我們何樂而不為呢？

“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步”。實現偉大復興的中國夢，要從我做起，從現在做起。讓我們蕩起學習之槳，揚起理想之帆，用勤勞的雙手繪制偉大祖國的美好明天。

教師評語：

該生把學到的語文知識靈活運用到習作中，把對生活的熱愛，對祖國的感恩，對作為一名中國人的驕傲傾注于文字中，作文充滿豪情壯志，展示了當代小學生的風采。

輔導教師：張愛霞

第三篇：愛我中華從我做起

愛我中華從我做起 尊敬的老師，親愛的同學們： 大家好！當歷史隨著秦(同意)統一天下展現出廣闊的胸懷，當歷史在魏晉世風中變作輕逸脫俗的姿態，當歷史在唐宋風雅中盡現風流豪邁，我們一點一滴地觸摸到中華魂，那就是中華之美德。在我們五千年的歷史中，美德自覺地匯聚起來，使社會呈現出美好和繁榮，美德載著文明的血液在中華大地上傳承下來。歷史上齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學會寬容；楊時程門立雪，告訴我們講究禮貌；子奇治東阿，教導我們要尊老愛幼。今天的我們更懂得把握歷史的靈魂，將中華美德發揚光大。作為一名學生，我們提倡“五講五做”，樹立良好的形象，我講禮貌，講誠信，講友善，講衛生，講自主，秉承古人的風采，做言行文明的人，表里如一的人，做關愛他人的人，時刻準備為中華歷史增添光輝的一筆。我們是龍的傳人，更是中華魂的傳人。為了發揚優良傳統，秉承美德遺風，我們應該從身邊的小事做起，加強“六德”修養，注意儀表，講究禮儀，反對不拘小節的儀德，反對不尊重他人，亂扔雜物的手德，反對造謠謾罵的德，提倡愛護環境的綠德等等。進而做到當你遇到師長時主動問候，當你犯錯誤時主動承認，當你隨手撿起身邊的垃圾，當你依靠自己取得優異的成績，當你主動在乎這些微乎其微的小事，你已經做到了“五講”，同時更要明白，當你無緣無故動手打人，當你把錯誤推給他人，當你翻閱不良書刊，當你放任自己無惡不作時，你已違背了“五做”。當你穿著整潔美麗的服飾，當你在食堂主動排隊，當你擺好車棚里的自行車，當你上講究文明用語，當你空閑時植樹種草，當你幫助同學的學習時，你已經做到了“六德”。朋友，不要厭煩我的話語，如果你覺得這些事情太平常了，你容易成為“五講五做”，“六德”的反面典型。我們將以不斷凈化自身的行為來審視祖先留下的遺言，讓美德的恩澤遍布中華的每一寸土地。我們不需要背誦“五講五做”，“六德”的具體內容，只要在行為舉止中使它顯露作為新時代的實驗人，我們不需要做語言上的高人，（習慣）行動上的矮子。我們不在意你以前做過什么錯事，只（注意）要求你從現在起（是怎么）做一名文明的高中生（。注意儀表和用語。）要不愧為中國禮儀之邦的炎黃子孫。我們是屬于歷史的，然而歷史更是屬于我們的。

第四篇：弘揚愛國主義,愛我中華

內容摘要：愛國主義就是“千百年來鞏固起來的對自己祖國最深厚的感情”，是一個古老而又常青的永恒主題。愛國主義是一個不分過去與未來，不分年紀大小，不分性別的國民的基礎品德。愛國主義還應在實際行動中充分體現，我們廣大青年，大學生更要以身作則，學習和發揚愛國主義。

關鍵字：愛國主義，大學生愛國，民族精神，為國奉獻。

弘揚愛國主義，愛我中華在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

大力弘揚民族精神，必須同謀求國家的繁榮富強緊密聯系起來，同實現全面建設小康社會的宏偉目標緊密聯系起來，同爭取中華民族更加遠大的前程緊密聯系起來，自覺把民族精神轉化為造福于祖國和人民的具體行動。在社會主義條件下，我們每個勞動者所從事的工作，都是強國富民這一崇高事業的組成部分。弘揚民族精神對不同崗位的同志盡管有不同的具體要求，但都有一個共同的基本要求，就是立足本職崗位，把民族精神轉化為干好實際工作的自覺行動，努力創造出無愧于時代、無愧于祖國、無愧于人民的業績。對部隊廣大官兵來說，就是要把民族精神轉化為積極推進中國特色軍事變革，為實現國防和軍隊現代化建功立業的具體行動；轉化為忠實履行我軍新的歷史使命，為全面建設小康社會提供安全保障的具體行動；轉化為自覺踐行我軍根本宗旨，為祖國為人民甘于犧牲樂于奉獻的具體行動。

愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。弘揚國人的愛國主義,僅靠單一的口號不易充分調動其積極性,還應積極開展社會實踐活動。社會實踐對于國民了解社會、了解國情,增長才干、培養品格,增強愛國情感和社會責任感,具有不可替代的作用。學校也應建立學生社會實踐保障機制,把社會實踐納入學校教育教學整體規劃和教學大綱,規定學時和學分,提供必要經費。使學生在社會實踐中進一步明確“為誰學習,為誰工作”和“做什么人,怎樣做人”的問題,培養他們的愛國情感和社會責任感。

此外,我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。一葉障目而不見真理。高燒導致的狂熱,愛國外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入內是愛國嗎？不吃麥當勞是愛國嗎？僅僅因為去了靖國神社，姜文就被不問青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向他飛來，漫天的唾沫背后，似乎一切關于靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀？居心叵測的推斷，無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵？還有,趙薇不認識日本軍旗圖案，伏明霞不知道盧溝橋為何物，在慨嘆名人明星們對常識的無知的同時，更多的人舉起了板磚，甚至還有糞便。那些過激的言論和行為因為打著“愛國”的旗號而分外冠冕堂皇，似乎只有從這些“不愛國”的名人們的身上踐踏而過，才能證實自己更加愛國。愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

“少年興則國興，小年強則國強?！蔽覀円m應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

江澤民在清華大學九十華誕慶祝大會上的講話中向全國青年學生提出了五點希望：

一是希望你們成為理想遠大、熱愛祖國的人。始終以國家富強和人民幸福為己任，堅定建設有中國特色社會主義的信念。聞一多先生說：“詩人主要的天賦是?愛?，愛他的祖國，愛他的人民。”要成為一個有志和有為的青年，愛祖國、愛人民是首要的要求。

二是希望你們成為追求真理、勇于創新的人。馬克思說過，在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。要熱愛科學，崇尚科學精神，特別要善于從馬克思主義理論中汲取營養，樹立科學的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學探索和創新的先鋒。

三是希望你們成為德才兼備、全面發展的人。要努力使自己既具有優良的思想政治素質，又具有過硬的科學文化本領，既有強健的體魄，又有健全的心智。全面認識自己、提高自己，不斷在學習中增長知識，不斷在人生旅途中陶冶情操，不斷在社會實踐中磨煉意志，為承擔起建設祖國的神圣職責做好一切準備。四是希望你們成為視野開闊、胸懷寬廣的人。要學會以寬廣的眼光觀察中國，觀察世界，善于用中華文明的優秀傳統和世界文明的先進成果來豐富自己。要堅持向歷史和現實學習，向人民和社會學習，既勇于開拓，又謙虛謹慎，善于在集體的奮斗中開創新的事業。

五是希望你們成為知行統一、腳踏實地的人。認知只有賦之實踐，才具有徹底的意義。古人說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！蹦銈円欢ㄒl揚從自己做起、從現在做起的精神，既富于崇高理想，又始終腳踏實地，誠誠懇懇地

為祖國和人民做好每一件有意義的事情。

所以，我們作為新時代的青年，新世紀的大學生，我們更要弘揚愛國主義，愛我中華。廣大青年要積極投身現代化建設，要將個人的創業融入民族創業的偉大實踐，敢闖敢干，敢為人先，在艱苦的實踐中砥礪意志、錘煉品格、增長才干，成為具備新的道德規范和營造良好社會風尚的一代新人，成為開拓創新、與時俱進的時代楷模。

同學們，青年是社會中最富有活力的力量，是我們事業的希望，是祖國和民族的未來和希望。二十一世紀是我們的世紀。中國社會主義現代化建設的重任，歷史地落在我們的肩上。老一代犧牲奮斗取得的成果，需要你們去鞏固和發展。老一代堅持革命斗爭方向的英勇精神，需要你們去繼承和發揚。社會主義祖國的美好未來，需要你們去創造。青年要勤奮學習，努力實踐，不斷充實和提高自己。這是黨和人民的殷切期望。廣大青年學生要正確理解當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任，勇于面對任何艱難險阻，樹立實現社會主義現代化的雄心壯志，進一步解放思想，認清形勢，轉換觀念，結合實際，抓緊時間，勤奮學習，掌握本領，高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結在黨中央周圍，開拓進取，埋頭苦干，為建設有中國特色社會主義而不懈奮斗！

弘揚愛國主義，愛我中華！

參考文獻：梁啟超《少年中國說》，范仲淹《岳陽樓記》，《人民日報》（江澤民同志在清華大學舊詩華誕上的講話）。

第五篇：弘揚傳統中華美德

弘揚傳統中華美德 實現民族偉大復興的夢想

——《中華美德頌》輔導報告提綱

雞西市青少年主題讀書教育活動

領導小組辦公室編寫

同學們：

中國是一個文明古國。它有悠悠五千多年的歷史；有著博大精深、源遠流長的思想文化。其中，始終貫穿著中華兒女優秀的民族精神、可歌可泣的民族氣節、崇高的道德品質，這些都可以統稱為中華美德。

談到中華美德，同學們都不會感到陌生，因為，在我們的語文課，歷史課、思想品德課中，都學到了很多有關中華美德的知識。報紙、廣播等新聞媒體所宣傳的感動中國的典型人物中，如最美教師張麗莉、最美司機吳斌、最美戰士高鐵成、如最美中學生郭肖岐……太多太多的最美，太多太多的感動，他們身上有大愛，他們是中華美德的傳承者，是中華美德的踐行者。對于我們民族而言，中華美德就像源泉，滋潤人們心靈；中華美德就像脊梁，支持我們挺起胸膛；中華美德就像號角，激勵我們勇往直前去實現夢想。在烽火連天的戰爭歲月中，涌現出戰斗英雄董存瑞、黃繼光、邱少云以及狼牙山五壯士、八女投江的英雄群體，他們身上都閃耀著中華美德的燦爛光輝。新中國成立以來，在中國共產黨領導下，億萬中華兒女弘揚和光大了中華美德。鑄就了富有社會主義特色的當代中華美德。同學們，你們對雷鋒、王進喜、時傳祥、焦裕祿、錢學森、鄧稼先、孔繁森、袁隆平、郭明義……這些名字一定不會陌生吧，是他們在不同年代、不同環境、不同崗位上，譜寫了一曲曲當代中華美德的頌歌。為了把《中華美德頌》學習好、領會好，傳承好、踐行好，我們與同學們一起學習、探索什么是中華美德，為什么要弘揚中華美德，青少年如何踐行中華美德三個方面。

一、什么是中華美德

要想弘揚、傳承中華美德，首先要清楚認識和深刻理解什么是中華美德？

那么，什么是中華美德呢？眾所周知，我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發展史的古老國家，中華文明淵源之深遠，文化底蘊之深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。中國的傳統美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中體現。一部中華文明歷史告訴我們：中華傳統美德是五千年來流傳下來的優秀道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀的總和。從歷史的長河看，“仁、義、禮、智、信”是中華傳統美德的核心價值理念和基本要素，“仁、義、禮、智、信”五大理念帶動了整個社會道德體系的發展和道德水平的提升，在整個中華傳統美德中具有重要地位。“仁、義、禮、智、信”五大理念關系，既相互關聯，相互依存，又相互支持，共同構成了中華民族道德大廈的根基?！叭省薄饕溉伺c人之間相互關懷、互相尊重和互相愛護，是世界上萬物共生、和諧相處、協調發展的一種道德規范；“義”是超越自然，正視現實、仗義公道的做人的態度；“禮”是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規則；“智”是認識自己、了解社會、解決矛盾，處理問題的眼光和能力；“信”是人們交往和處事的道德準則。這五個核心價值理念，是人在社會上應履行的基本義務和重要品行，在中華民族道德建設的長河中具有本源地位和主導作用。

中華傳統美德隨著時代的變化而升華，新的歷史時期，賦予傳統美德新的時代內容，從而形成具有鮮明時代特色的價值觀、道德觀和行為準則。2006年3月4日，胡錦濤殷切期望全體公民，特別是青少年必須做到，“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、已背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，一驕奢淫逸為恥”。胡錦濤倡導的“八榮八恥”涉及政治、經濟、社會、人生等多領域的道德標準，涵蓋了怎樣對待祖國、怎樣對待人民、怎樣對待工作、怎樣對待別人，怎樣做人、怎樣處事等方方面面，涵蓋了職業道德、社會公德，家庭美德各個方面.注入了以改革創新為核心的時代精神，實現了對傳頌中華美德的超越，是我們這個時代的核心價值取向。八榮八恥明確界定了是與非、善與惡、美與丑的道德界限。“八榮八恥”的科學定義，為我們青少年如何正確樹立榮辱觀提供了一個可衡量的道德標準?！鞍藰s八恥”的提升，是順應了現代公民樹立道德標桿、設置道德天平、優化道德風尚的迫切要求，因而也凝聚了多元化時代人民群眾的道德共識?！鞍藰s八恥”在傳統、現在與未來的道德長河上架起了一座橋梁，使文化的傳承具有社會主義價值取向，體現了時代特征、時代品質、時代精神，涵蓋了愛國主義、集體主義。可以說，每一個榮，都關系到國家的前途和人民的幸福；每一個恥，都關系到民族的興衰和個人的命運?！鞍藰s八恥”承載著歷史與傳統的血脈，它源于中華傳統美德，又超越中華傳統美德，是當代中國人最基本的價值取向和行為準則。

二、為什么要傳承中華傳統美德

青少年朋友不僅要問：現在，我們為什么要倡導傳承中華美德？ 我們可以毫不夸張地說：五千多年來，中華傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎；始終是中華民族賴以生存和發展的精神支柱和精神動力。中華民族不僅創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下不斷壯大和發展。

第一，弘揚、傳承中華美德是加強和改進青少年思想道德建設的客觀需要。青少年是人類的希望，是國家的未來。一個國家的前途，不取決于它的國庫殷實，不取決于它的城堡堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而是在于他的公民文明素質，即在于人民受教育的程度，在于人民的綜合素質。一個國家沒有國民素質的提高和道德的力量，是不可能成為一個真正強大的、受人尊敬的國家。所以，中國共產黨歷來重視對公民進行美德教育；倡導、弘揚中華美德。2001年10月24日，中共中央公布了《弘揚道德建設實施提綱》，提出在全社會倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強，敬業奉獻”二十個字的公民道德規范。2004年2月26日，中共中央，國務院發布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》。2012年1月8日，黨的十八大報告明確指出“三個倡導”，就是倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善。宣傳中華美德，弘揚和傳承中華美德，對青少年的健康成長會起到巨大的推動作用。因此，弘揚中華美德，是加強青少年思想道德建設的客觀需要。

第二，弘揚和傳承中華美德，是培養民族精神，共建和諧社會的客觀需要。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。在五千年文明歷史上，中華民族從混沌、朦朧到識事、明禮，從仁人圣賢到普通百姓，逐步形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。而這種偉大精神的思想基礎就是“仁、義、禮、智、信”也只有按照“仁、義、禮、智、信”的要求，社會應該是和睦相處、真誠相待，禮尚往來，互幫互助的社會，每個人都不要做損人利己的事，而是“人人為我，我為人人”的社會風尚，使整個社會洋溢在和睦、和諧的和煦春風里，這也是我們中華民族幾千年不斷發展的思想淵源。黨的十八大報告指出：“要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假丑惡，引導人民自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，形成知榮辱、講正氣、樹新風，多奉獻、促和諧的良好風氣。

第三，弘揚傳承中華美德，是實現中國夢的客觀需要。2012年11月29日，總書記參觀大型展覽《復興之路》時深情地講到：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F在，大家都在討論中國夢，我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途和命運都與國家和民族的前途命運緊密相聯。國家好，民族好，大家才好。實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人為之共同努力”。

要實現中國夢，就是在中國共產黨成立100周年時全面建成小康社會；到新中國成立100周年時建成富強民族、文化和諧社會。要實現這一振奮人心的宏偉目標，就必須努力提高全國人民的思想道德素質，培養良好的道德品質，樹立自強不息，不怕任何艱難險阻的頑強意志，從而成為理想遠大，信念堅定，品德高尚、意志堅強的新一代，成為視野開闊、知識豐富的新一代，成為開拓進取、艱苦創業的新一代。也只有這樣，才能把中華民族偉大復興的夢想變成現實。

三、我們如何弘揚、傳承中華美德？

同學們，當前我們應如何弘揚、傳承中華美德，讓青春更加光彩呢？

西方圣賢但丁說：“人不能像走獸那樣活著，應追求知識和美德”。因為知識和技能可以使人變得聰明，否則就如同酒囊飯袋；而沒有優良品德支撐的人生，就像干枯的河床，心靈的雙槳不能漾起清澈的漣漪，生命不會演奏出華彩的樂章。那么，怎樣才能活得高尚，使青春綻放光彩？就要傳承踐行中華美德，發揚光大中華美德，使自己成為理想遠大，信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取，艱苦創業的新一代。青少年沿著“四個新一代”的方向，百折不撓，不懈進取，青少年就一定能成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，就能在為實現“中國夢”的征程上做出新貢獻。為此，在弘揚、傳承中華美德的過程中，應抓住以下四個重點。

第一，要把弘揚社會主義核心價值觀貫穿于讀書的全過程。社會主義核心價值觀是社會發展進步的靈魂。沒有核心價值觀的支撐，社會就會迷失前進的方向，就會失去精神根基。社會主義核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓。在一定意義上，核心價值觀的感召力決定著國家文化軟實力的強弱。確立社會主義核心價值觀，形成中華民族共同的價值追求，它可以直接影響人們的精神狀態和道德操守。核心價值觀在所有的價值目標中處于主導和支配的地位。對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合作用。因此，在學習、弘揚、傳承中華美德的過程中，必須把社會主義核心價值體系放到重中之重的位置上，并要貫穿于全過程。

第二，在弘揚，傳承中華美德的過程中，要突出弘揚，傳承，踐行“修身、齊家、愛國、敬業”的雞西人精神。雞西人精神是在源遠流長的穆棱河文化和百年礦區文化和北大荒精神的積淀中孕育出來的。體現了社會核心價值觀和中華傳統美德，是雞西人的共同精神財富，是指引全市人民高舉綠色發展大旗，建設綠色礦區，生態城市，宜居家園的燈塔。我們青少年要在雞西人精神的哺育下，為雞西經濟社會發展，精神文明建設等方面做出力所能及的貢獻。讓雞西人精神伴隨我們健康成長，讓雞西人精神，與我們青少年們成長進步一起增光添彩。

第三，在弘揚、傳承中華美德的過程中要把遠學張麗莉和近學郭肖岐的典型事跡結合起來。我省最美教師張麗莉和我市密山二中的最美中學生郭肖岐，是具有中華美德的典型人物。在她們舍己救人的壯舉中，體現了大愛無疆、大愛無私的崇高精神境界。他們是我省、我市傳承中華美德的典范。我們要以她們為榜樣，學美德，見行動。把她們的事跡，作為我們學習教材；把她們的精神，變為我們成長的營養。把她們的行動，變成我們奮發的動力。

第四，要把學與做，知與行統一起來。以社會主義核心價值觀為統領，以中華美德為教材，以英模人物為榜樣。從我做起，從身邊小事做起，在日常生活中培養自己的高尚情操。高尚品德的形成，核心是習慣，關鍵在養成。是一個學與做、知與行的結合過程。我們廣大青少年要成為品德高尚的新一代，就必須向雷鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中；就要像張海迪那樣，身殘志堅，在逆境中頑強拼搏；就要向張麗莉、郭肖岐那樣在關鍵時刻舍生忘死。只有這樣，我們才能像總書記指出的那樣“志存高遠，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發出絢麗的光彩”。