第一篇：夢(mèng)的莊園散文

來(lái)自西伯利亞的冷風(fēng)鼓著腮幫子吹了整整一個(gè)晚上，早晨起來(lái)，院子里鋪滿了落葉，冬天就這樣隨風(fēng)潛入夜，潛入人們還沒(méi)來(lái)得及系上圍巾的衣領(lǐng)。翻箱倒柜找出過(guò)冬衣物，整理舊物時(shí)發(fā)現(xiàn)一張微微泛黃的舊照片，我和外婆依偎在老屋的房檐下，陽(yáng)光暖暖地照在身上，讓人昏昏欲睡，房前的小雛菊自在開(kāi)放。思緒像滴入水中的墨汁，慢慢漾開(kāi)……

那個(gè)遙遠(yuǎn)的小山村里，有我無(wú)憂無(wú)慮的童年，有我和藹可親的外婆，有我經(jīng)常玩耍的夢(mèng)的莊園。

說(shuō)是莊園，其實(shí)有些夸張，那只不過(guò)是我家門前的一座小山，只是孩子的眼睛總是帶著無(wú)邊無(wú)際的想象。看，那小山宛如一座豪華高貴的別墅，那直通山頂?shù)男÷肪褪菢翘荩禾斓纳綑鸦ê颓锾旎鸺t的楓葉是別墅主人更換的窗簾，還有那掛滿野果的枝枝杈杈，就像是園丁精心修剪的盆景，別忘了那一地的小草呦，那是一塊巨大的綠色地毯。

山腳下那一大片空地，是別墅的花園。那里站著兩棵高大粗壯的梨樹(shù)，媽媽說(shuō)，他們已經(jīng)在那兒站了大半個(gè)世紀(jì)。每到春天，我總是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)他們蘇醒過(guò)來(lái)的人，我仰著頭，看著那些花蕾一天天地長(zhǎng)大，然后在某個(gè)陽(yáng)光充沛的午后悄然綻放，一朵，又一朵，一個(gè)枝椏，又一個(gè)枝椏，開(kāi)得熱熱鬧鬧，繁盛似雪。每一朵花都是一個(gè)純潔的精靈，風(fēng)兒拂過(guò)，他們就為我的莊園下了一場(chǎng)雪。然后開(kāi)始沉睡，醞釀著秋的豐碩。

那條綠地毯，從山頂一直鋪到山腳，延伸到花園里，成為一大片綠地。它從春到冬，不停地變化著顏色。春天是嫩綠中夾雜著梨花花瓣的白和小米花的紫，夏天是墨綠，仿佛畫家打翻了綠色的顏料盤，秋天是一片枯黃，幾株小雛菊站在落葉中間，頂著瑟瑟秋風(fēng)，開(kāi)得淡然自在，冬天則是一片寧?kù)o的雪白。我躺在這毯子上，想象自己是一只螞蟻或者野兔，我聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)兒吹動(dòng)草葉的聲音，沙沙沙沙，仿佛小草們?cè)诘吐暷剜?/p>

我最喜歡那近三米長(zhǎng)的，長(zhǎng)滿草的小山坡，那種草有細(xì)長(zhǎng)順滑的葉子，像山羊胡子一樣。于是它成為了我的滑梯，我不厭其煩地重復(fù)著這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，一次又一次地從旁邊走上去，然后歡呼著滑下來(lái)。然后有一天，我突然發(fā)現(xiàn)那山坡變短了，我坐在滑梯上，腳一下子就碰到了地面，我很納悶，跑去告訴外婆，外婆摸著我的頭說(shuō)，傻孩子，那是因?yàn)槟汩L(zhǎng)高了吖。

我在一天天長(zhǎng)大，外婆卻一天天消瘦下去，后來(lái)，一直在病痛中掙扎的外婆終于去世了。最后一次從醫(yī)院回來(lái)的那天，她的神智已經(jīng)不清晰了，她不認(rèn)得舅舅，不認(rèn)得媽媽，不認(rèn)得我，到了傍晚，她突然清醒，拉著我的手叫我的名字，我滿心歡喜地以為外婆會(huì)好起來(lái)，放心地睡到第二天日上三竿，而外婆卻在后輩們的一片哭聲中永遠(yuǎn)睡去了。

外婆最后的表情非常安詳，就像睡著了一樣，棺木蓋上的那一刻，我在一片哭聲中想起外婆原來(lái)捉了一只剛會(huì)飛的小麻雀給我玩兒，我偷偷放走了它，對(duì)著它倉(cāng)皇飛走的小小身影默默祈禱，希望外婆能好起來(lái)。小麻雀飛走了，外婆卻沒(méi)能留下來(lái)。

外婆去世后不久，我跟著爸爸媽媽一起搬到了很遠(yuǎn)的地方，我再也沒(méi)有回去過(guò)。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)舅舅把老屋連帶門前的梨樹(shù)一起賣給了在村口開(kāi)小賣部的人，我小時(shí)候經(jīng)常去他家買一毛錢兩塊的橡皮糖。但這些賣糖果的人把我們特意搭起來(lái)的廚房當(dāng)成豬圈，把我的大梨樹(shù)砍了賣木材，我再也不想吃橡皮糖了。

我再也不想回去了。

光陰荏苒，我終于長(zhǎng)大，像外婆期待的那樣，考上了大學(xué)，去了天安門廣場(chǎng)，去了很多很多地方。

穿梭在城市的水泥森林里，我總會(huì)想起那個(gè)小山村：那座夢(mèng)的莊園，那個(gè)因?yàn)楦胃顾蟾贡惚氵€要捉小麻雀給我的外婆，那個(gè)有燕子窩的老屋，那個(gè)扎著羊角辮、在山野間自由奔跑的小姑娘……

第二篇：夢(mèng)情感散文

夢(mèng)見(jiàn)下雪了。

一場(chǎng)不大不小的雪飄飄灑灑的下了三天。

我在雪中歡快的奔跑著，一會(huì)兒停下來(lái)?yè)u搖路邊的小樹(shù)，一會(huì)兒又回頭望望后面行走的媽媽，枝條上的碎冰渣砸在我頭上劈劈啪啪的響，飄在空中的雪花落在我的睫毛上，臉上…··

我一下子又回到了十一二歲時(shí)的歡快時(shí)光。

那時(shí)候我們所在的村落還沒(méi)有修建高高的柏油路，上學(xué)常走的那條古老且破舊的泥巴路還在，路邊種的楊樹(shù)高大粗壯，夏天孩子們走在上學(xué)的小路上從來(lái)不用打傘，濃密的枝葉能擋住火辣辣的太陽(yáng)；秋天滿地都是飄落的枯葉，鋪滿了整條小路；那時(shí)候我們大家都還沒(méi)有搬家，爺爺奶奶還在村外的一個(gè)大池塘邊住著。池塘里有魚(yú)，常常有人穿著電衣偷偷跑到池塘里來(lái)打魚(yú)，偶爾被我和妹妹看見(jiàn)，我們就會(huì)跑到屋子里告訴奶奶，這時(shí)奶奶便蹣跚著小腳顫顫扭扭的跑去大叫著阻止。

那池塘里是小叔下的魚(yú)苗。每次小叔撲撈魚(yú)的時(shí)候，我們都像觀看電影一樣圍在池塘邊看一條條肥碩的大魚(yú)乖乖的跑進(jìn)小叔的籃子里。被捉上來(lái)的魚(yú)都還是活的，在籃子里或水桶里跳來(lái)跳去，有的竟能跳到地上，十分壯觀。

之后我們幾家親戚總能分到很多魚(yú)，而我從來(lái)都不怎么熱衷于媽媽做的魚(yú)，自認(rèn)為媽媽做的魚(yú)并沒(méi)什么特色。我卻常常喜歡跑到奶奶家吃奶奶做的魚(yú)。奶奶做的是一條一條的整魚(yú)，在盤子里擺著像幅展品畫。因?yàn)槟棠套龅聂~(yú)極美，那時(shí)我常常坐在奶奶家的餐桌旁，兩眼直勾勾的盯著桌上的魚(yú)，看著油黃發(fā)亮的魚(yú)一邊欣賞，一邊流口水。

魚(yú)是爺爺?shù)膶２停驗(yàn)樗唆~(yú)肉，其它什么肉都不吃，連嘗一口都似乎是犯了他的大忌。

我和堂妹都常常抱著爺爺?shù)牟弊訂?wèn)：“爺爺，您說(shuō)您是不是回族人？”

“爺爺，您為什么不吃肉呀？”

“爺爺，您上輩子肯定是和雞貓豬狗是朋友。”

“爺爺，您和魚(yú)有仇嗎？為什么只吃魚(yú)呀？”

我和堂妹總有問(wèn)不完的問(wèn)題。問(wèn)得爺爺哈哈大笑但卻無(wú)言以對(duì)。

每次爺爺留奶奶給他做的好看而且誘人的魚(yú)給我吃時(shí)，我總是把他盤子里魚(yú)身上薄薄的魚(yú)皮全部剝光吃完，將魚(yú)肉留下，這一奇怪舉動(dòng)在爺爺眼里或許也是一個(gè)無(wú)法破解的謎。

那時(shí)候?qū)儆谖覀兊亩焓呛芾涞模Z毛大雪一下能下上好幾天，等雪停了，我們姊妹幾個(gè)喜歡在爺爺門前的池塘里滑冰，哥哥姐姐推著凳子，我們坐在凳子上面，有時(shí)滑著滑著不知道會(huì)誰(shuí)發(fā)現(xiàn)冰層上出現(xiàn)了一條小裂縫，于是我們就機(jī)靈的學(xué)著書上說(shuō)的演練急救，大家一個(gè)個(gè)趴在冰上慢慢的爬到岸邊…

我還看到了我們家那條養(yǎng)了很多年的黑色的小狗，那是我記憶中的第一次養(yǎng)狗。

記得爸爸剛給它抱回家時(shí)，它胖乎乎的，乖的可愛(ài)。初春的午后，陽(yáng)光暖暖的。我喜歡坐家門口的那棵大樹(shù)下做功課，累了畫會(huì)兒畫。小狗狗就會(huì)在我身邊左搖右晃的擺尾巴，有時(shí)間我很安靜，它似乎知道我沒(méi)心思搭理它，它就乖乖的窩在我腳邊，不亂跑亂叫。等到我把功課做完，便開(kāi)始帶它跑著玩。

有時(shí)我去田野挖菜，它也會(huì)跟在我身后，隨著我跑很遠(yuǎn)的路。到了田野，它開(kāi)心的盡情耍歡，一會(huì)跑到草叢間，一會(huì)鉆進(jìn)油菜花叢里，惹得蜜蜂嗡嗡亂飛。

我怕它鉆進(jìn)高高的油菜地里迷了路。

于是就大聲的喊；“狗狗，狗狗，出來(lái)，一會(huì)把你丟在這里，你就找不到回家的路了。”

它聽(tīng)見(jiàn)后就伸著脖子從花叢中鉆出來(lái)，兩眼精明的直發(fā)光。我朝它笑了笑，然后帶著它一同回家。

后來(lái)我看到鄰居們家的狗狗都有名字。

我就對(duì)媽媽說(shuō)；“媽媽，你看人家王叔叔家的狗狗都有名字，叫黃豹。咱們也給狗狗取一個(gè)名字吧。”

媽媽說(shuō)：“好呀。那叫啥好呢？”

我說(shuō)；“王叔叔家的狗狗是黃色的，叫黃豹。咱家狗狗是黑色的，就叫黑豹吧。”

媽媽點(diǎn)頭贊同。

之后它便有了自己的名字“黑豹”。

我一直看著它從童年走到老年，然后悲慘的死去…

我看到它的時(shí)候它正在偷吃東西，嘴里叼著骨頭，兩只黑溜溜的眼睛直愣愣的望著我，很可愛(ài)的樣子。后來(lái)又見(jiàn)有人追來(lái)，那人拿著一塊紅色的磚塊一下子拍在“黑豹”頭上，我拼命維護(hù)，可是它還是受了傷，頭上流著血，嘴里叼的骨頭也落在了地上。

我一下子驚醒了，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，隔了十幾年的光陰，恍若隔世。

我抬頭望望窗外，外面陽(yáng)光明媚，火辣辣的太陽(yáng)炙烤著大地，哪里是下雪了？我竟做了一個(gè)這般寒的夢(mèng)。

我的眼角掛著淚，淚水滴落在被單上，清晰可見(jiàn)。寒冷的夢(mèng)被烈日炙烤著，像是炙烤著那個(gè)冬季里潔白的雪，雪花融化一地，像我的童年和我那離開(kāi)世間的小狗，再也無(wú)法回來(lái)。

只有夢(mèng)還是暖的，像雪花溶化后的冰水滋養(yǎng)著我的生命和漸漸逝去的青春。

第三篇：莊園策劃

順德區(qū)長(zhǎng)鹿農(nóng)莊農(nóng)業(yè)觀光生態(tài)園工程項(xiàng)目簡(jiǎn)介

長(zhǎng)鹿農(nóng)莊位于順德倫教街道，毗鄰珠江干流，始建于2002年，目前已建面積525畝，現(xiàn)有員工1000多人，08年接待游客60多萬(wàn)人，是集農(nóng)業(yè)休閑觀光、科普教育、娛樂(lè)餐飲、拓展培訓(xùn)及購(gòu)物于一體的綜合性主題樂(lè)園，園內(nèi)格局充分體現(xiàn)嶺南田園風(fēng)光、自然生態(tài)、飼養(yǎng)農(nóng)耕、民俗風(fēng)情等特點(diǎn)，是國(guó)家級(jí)4A旅游景點(diǎn)，曾獲得“2008廣東省最具文化競(jìng)爭(zhēng)力十大旅游度假村”、“順德區(qū)中小學(xué)生德育實(shí)踐基地”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。

項(xiàng)目計(jì)劃用10年時(shí)間，以“分期建設(shè)、滾動(dòng)投入”的方式，投資18.5億，建設(shè)2千多畝集觀光、休閑、度假、修學(xué)、娛樂(lè)于一體的，具有濃郁順德傳統(tǒng)水鄉(xiāng)特色的現(xiàn)代農(nóng)莊，打造國(guó)家5A級(jí)知名旅游區(qū)。項(xiàng)目根據(jù)長(zhǎng)鹿農(nóng)莊的資源特色和功能定位，規(guī)劃建設(shè)五大功能區(qū)：主題游樂(lè)區(qū)、餐飲購(gòu)物區(qū)、休閑度假區(qū)、水鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)和預(yù)留發(fā)展區(qū)，其中最能體現(xiàn)順德農(nóng)業(yè)特色的“農(nóng)家樂(lè)”主題公園是主題游樂(lè)區(qū)的重要組成部分。

項(xiàng)目建設(shè)以“鄉(xiāng)土文化氣息、嶺南水鄉(xiāng)特色”為理念，緊緊圍繞“農(nóng)”字做文章，實(shí)現(xiàn)“以農(nóng)促游，以游帶農(nóng)”的互動(dòng)目的。同時(shí)，依托農(nóng)莊的窗口、品牌效應(yīng)，整合和包裝農(nóng)莊附近農(nóng)村的土地和住宅，為其提供信息渠道、品牌策劃、物料配送、產(chǎn)品包裝、銷售平臺(tái)等各種配套服務(wù)；以及引導(dǎo)農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)客棧，提供設(shè)計(jì)、策劃和管理一條龍服務(wù)，從而最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品增值、農(nóng)民增收、企業(yè)增效的目的。預(yù)計(jì)整體接待能力將每年遞增3 0％，從現(xiàn)在的每年160萬(wàn)人上升到2012年的208萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)收益將得到重大突破，營(yíng)業(yè)額從目前的8800萬(wàn)元上升到2012年的11440萬(wàn)元。

第四篇：動(dòng)物莊園

動(dòng)物莊園讀后感

《動(dòng)物莊園》是我看到的第一部政治寓言體小說(shuō)，剛聽(tīng)名字的時(shí)還以為是童話，但是當(dāng)我?guī)е赐挼妮p松心情去讀它的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)事實(shí)與我想的大相徑庭，這應(yīng)該算是一部沉重的政治小說(shuō)，它給我們描述了在“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終的蛻變。

故事發(fā)生在一個(gè)農(nóng)莊里，最開(kāi)始是一個(gè)名為老麥哲的豬上校提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論，這個(gè)理論在莊園的動(dòng)物們中間引起了很大的轟動(dòng)，直至最后由幾頭豬領(lǐng)導(dǎo)了一次動(dòng)物革命趕走了農(nóng)場(chǎng)主瓊斯，準(zhǔn)備自己建立一個(gè)所有動(dòng)物一律平等的動(dòng)物莊園。如果故事到這里就結(jié)束，那這本書就真的成為一本童話了，就像王子和公主最終過(guò)上幸福生活的童話一樣，但是，這是一本政治寓言體小說(shuō)，不是一個(gè)造夢(mèng)的童話故事，所以，豬領(lǐng)導(dǎo)者爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)爆發(fā)了，“豬英雄”瞬間成為了“豬叛徒”，從此有了新的統(tǒng)治者、專權(quán)者，動(dòng)物們慢慢的又回到了被農(nóng)場(chǎng)主奴役的日子，甚至是比那更難捱的日子，因?yàn)楝F(xiàn)在少有差錯(cuò)就會(huì)換來(lái)血腥的清洗。“動(dòng)物主義”被重新定義為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，這是一場(chǎng)徹頭徹尾的悲劇。

這本書所映射的俄國(guó)的思想家及政治家們的斗爭(zhēng)暫且不提，我想說(shuō)一說(shuō)我在這本書中所看到的人性的復(fù)雜。

在我們的生活中，可能會(huì)遭遇各種各樣不平等的待遇，或者說(shuō)是自認(rèn)為不平等的待遇，這時(shí)我們中間就會(huì)有類似領(lǐng)袖的人出現(xiàn)，鼓勵(lì)大家要為自己爭(zhēng)取權(quán)利，要改變現(xiàn)狀。一般情況下，這種人會(huì)有兩種結(jié)局：起義成功成為新的規(guī)則制定者，然后慢慢演變?yōu)樾碌牟黄降葼?/p>

況的制定者；或者是被自己的同類背叛，成為一個(gè)徹頭徹尾的失敗者每一個(gè)悲情的英雄。中國(guó)歷代的帝王基本都是第一種，而第二種的代表人物就是話劇《雷雨》中的魯大海。但是，不管是那種情況，其實(shí)都與咱們這些所謂的不平等的“受害者”們沒(méi)有多大關(guān)系。

所以，我個(gè)人的看法，做人可以不夠聰明，但是一定要有腦子，因?yàn)樵谌诵匀绱藦?fù)雜的今天，你一不小心就會(huì)成為別人成功路上的墊腳石，幸運(yùn)的保住自身，不幸的兔死狗烹，所以，想自己的事情，做自己應(yīng)該做的，聽(tīng)自己愿聽(tīng)的，看自己能看的，說(shuō)自己該說(shuō)的，對(duì)生活淡然一些，為人處世平靜一些，我們會(huì)活的更好些。

第五篇：動(dòng)物莊園

《動(dòng)物莊園》讀后感

《動(dòng)物莊園》是喬治·奧威爾的著名中篇小說(shuō)，最初知道這本書是在高中歷史書里，被其簡(jiǎn)介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國(guó)文學(xué)書的文風(fēng)影響，對(duì)外國(guó)文學(xué)一向是敬而遠(yuǎn)之，以至于幾年過(guò)去了仍和《動(dòng)物莊園》緣慳一面。

今年開(kāi)了外國(guó)文學(xué)課，要交讀書筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁(yè)的《飄》，真的是寫不出來(lái)什么讀書筆記，想來(lái)想去，唯一看過(guò)的一本全本的外國(guó)文學(xué)書便要算初中時(shí)看的《魯賓遜漂流記》了，但那時(shí)只是看熱鬧，并不明白書中的勇于冒險(xiǎn)、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節(jié)也早就忘的七七八八了，要拿這本書寫的話還真?zhèn)€是無(wú)從下筆。不得已只好找一本書來(lái)看，全當(dāng)是應(yīng)付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對(duì)外國(guó)文學(xué)沒(méi)多大的熱情。

雖然是抱著應(yīng)付的心思，當(dāng)初也對(duì)老師要交讀書筆記一事頗有微詞，但是現(xiàn)在看來(lái)，老師這個(gè)舉措無(wú)疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書，但幸好有《動(dòng)物莊園》，找了好久外國(guó)文學(xué)書，經(jīng)過(guò)一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺(jué)不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)數(shù)十年或許來(lái)我都不會(huì)讀到這本書了，那這就真是個(gè)遺憾了。

書中的故事并不復(fù)雜，在一個(gè)名叫曼納的莊園里，養(yǎng)著各種各樣的動(dòng)物，一天晚上，在動(dòng)物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動(dòng)物開(kāi)會(huì)，宣揚(yáng)它的革命思想，號(hào)召所有動(dòng)物進(jìn)行反抗，以改變動(dòng)物們被奴役、被宰殺的命運(yùn)，動(dòng)物不能再遭受剝削，要奮起驅(qū)逐人類，過(guò)上自己當(dāng)家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動(dòng)物們講了一個(gè)它才做過(guò)的夢(mèng)，那是一個(gè)動(dòng)物消滅了人類并且過(guò)上了夢(mèng)寐以求的幸福生活的夢(mèng)，它還教會(huì)了動(dòng)物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發(fā)動(dòng)物們的革命熱情和革命信心。歌詞是這樣的：

英格蘭獸，愛(ài)爾蘭獸，普天之下的獸，傾聽(tīng)我喜悅的佳音，傾聽(tīng)那金色的未來(lái)。

那一天遲早要到來(lái)，暴虐的人類終將消滅，富饒的英格蘭大地，將只留下我們的足跡。

我們的鼻中不再扣環(huán)，我們的背上不再配鞍，蹶子、馬刺會(huì)永遠(yuǎn)銹蝕

不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。

那難以想象的富裕生活，小麥、大麥、干草、燕麥

苜宿、大豆還有甜菜，那一天將全歸我儕。

那一天我們將自由解放，陽(yáng)光普照英格蘭大地，水會(huì)更純凈，風(fēng)也更柔逸。

哪怕我們活不到那一天，但為了那一天我們豈能等閑，牛、馬、鵝、雞

為自由務(wù)須流血汗。

英格蘭獸、愛(ài)爾蘭獸，普天之下的獸，傾聽(tīng)我喜悅的佳音，傾聽(tīng)那金色的未來(lái)。

年邁的雄豬麥哲在完會(huì)后三天去世了，但它的革命理念卻在動(dòng)物中流傳開(kāi)來(lái)，革命的急先鋒是它們中最為聰明的豬，它們積極為革命做宣傳，做了大量工作，豬里面最杰出聰明的兩頭豬斯諾鮑和拿破侖成為了革命的主將和領(lǐng)袖。

不久后，在一次及其偶然的沖突中，動(dòng)物們發(fā)動(dòng)了起義，原來(lái)的剝削者農(nóng)場(chǎng)主被趕走，莊園里只剩下了動(dòng)物，動(dòng)物們當(dāng)家做主了，它們建立了自己的家園，屬于人類所有的曼納莊園不復(fù)存在，取而代之的是動(dòng)物莊園。

豬理所當(dāng)然的成為了動(dòng)物莊園的頭領(lǐng)和管理者，蓋因?yàn)樗鼈冏盥斆鳎鼈冇X(jué)得自己義不容辭的肩負(fù)有管理莊園的責(zé)任，當(dāng)然，其它動(dòng)物們也這樣認(rèn)為，一致的擁護(hù)認(rèn)同它們。豬率先學(xué)會(huì)了人類的文字，學(xué)會(huì)了人類的科技，并指導(dǎo)其他動(dòng)物進(jìn)行學(xué)習(xí)，可惜的是，由于智力缺陷，很多動(dòng)物根本就學(xué)不會(huì)人類的知識(shí)，比如那匹勤勞踏實(shí)的馬兒鮑克瑟，先學(xué)會(huì)了abcd，再學(xué)efgh的就又忘了abcd，無(wú)奈它只好選擇只學(xué)abcd四個(gè)字母，并且不間斷的背誦以使自己不忘記。理所當(dāng)然的，豬成了莊園里命令的發(fā)出者，斯諾鮑和拿破侖宣布了動(dòng)物莊園的第一部“憲法”——七誡。然后動(dòng)物們開(kāi)始努力勞動(dòng)，為生存和發(fā)展而奮斗。

在最初的管理工作里，在開(kāi)大會(huì)時(shí)，如果兩位領(lǐng)導(dǎo)獸一致同意、沒(méi)有爭(zhēng)議，那么這就是一次和諧而完美的會(huì)議，其它動(dòng)物頭腦簡(jiǎn)單，誰(shuí)跟它說(shuō)它就覺(jué)得誰(shuí)是對(duì)的，而從未有過(guò)自己的提議，若兩獸同時(shí)跟它說(shuō)它會(huì)覺(jué)得兩者都對(duì)，會(huì)同時(shí)投贊成票。但是，兩位最高領(lǐng)導(dǎo)獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對(duì)頭，“但顯而易見(jiàn)，他們兩個(gè)一直合不來(lái)，無(wú)論其中一個(gè)建議什么，另一個(gè)就準(zhǔn)會(huì)反其道而行之。甚至對(duì)已經(jīng)通過(guò)的議題，比如把果園后面的小牧場(chǎng)留給年老體衰的動(dòng)物，這一個(gè)實(shí)際上誰(shuí)都不反對(duì)的議題，他們也是同樣如此。”斯諾鮑能言善辯，擅長(zhǎng)演講，它的話很有說(shuō)服力，能使絕大多數(shù)的動(dòng)物信服，而拿破侖則是一個(gè)陰謀家，善于玩弄政治，培養(yǎng)了一些忠實(shí)的擁護(hù)者，奸猾的它用一個(gè)光明正大的理由把剛斷奶的九個(gè)狗崽子弄到了它那里，明地里說(shuō)是“教育要從娃娃抓起”，暗里卻偷偷把這些狗鍛煉成了忠實(shí)的打手“狗腿子”，培養(yǎng)成了自己的私人武裝。等這些殺手狗腿子成長(zhǎng)起來(lái)以后，拿破侖知道自己機(jī)會(huì)到了，在一次會(huì)議中，聰明而卓越有見(jiàn)識(shí)的斯諾鮑提出的修建風(fēng)車的觀點(diǎn)得到了幾乎所有的動(dòng)物的贊成，而拿破侖看到此景頗為尷尬，眼看就要一敗涂地，它及時(shí)的發(fā)動(dòng)了自己的武裝力量，九條惡狗沖了出來(lái)，欲置斯諾鮑與死地，斯諾鮑無(wú)奈拼命逃出了莊園，在九條狗的震懾下，拿破侖登上大寶，成為獨(dú)裁者，在另一頭口齒伶俐善于欺騙群獸的豬斯奎拉的游說(shuō)下，動(dòng)物們傻愣愣的接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，未產(chǎn)生一點(diǎn)不滿，未發(fā)生一起**。馬兒鮑克瑟在自己的座右銘“我要更加努力工作”后又加了一條格言以作補(bǔ)充：“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。

拿破侖通過(guò)九狗和斯奎拉這一威脅一欺騙這兩種手段建立了自己的統(tǒng)治，然后顛倒黑

白把斯諾鮑污蔑為壞蛋、剽竊者、破壞者、陰謀家、叛徒，極力的宣揚(yáng)自己，一步步走上神壇，把自己打造成了一個(gè)英明神武睿智老練的領(lǐng)袖，一個(gè)能帶領(lǐng)群獸們過(guò)上美好幸福生活的神。在狗和斯奎拉這一硬一軟兩種武器的脅迫下，動(dòng)物們被動(dòng)接受了拿破侖的種種行徑，拿破侖開(kāi)始過(guò)上人類的生活，開(kāi)始了享受，它篡改七誡，一步步加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，動(dòng)物們但有微詞便被屠殺，在血腥的殺戮中建立了自己的淫丄威，它讓動(dòng)物們相信以前根本沒(méi)有什么七誡，它廢除了歌唱《英格蘭獸》的傳統(tǒng)，改為歌唱美好的新生活，動(dòng)物們的一切須唯偉大領(lǐng)袖拿破侖之命是從，拿破侖同志永遠(yuǎn)正確，拿破侖成了“動(dòng)物之父”、“人類克星”，動(dòng)物們所有的成就都要?dú)w功于拿破侖，且用一首詩(shī)來(lái)歌頌?zāi)闷苼觯?shī)名：“拿破侖同志”。孤兒之至親！

辛福之源泉！

賜給食料的的恩主！

您雙目堅(jiān)毅沉靜

如日當(dāng)空，仰著看您

啊！我滿懷激情

拿破侖同志！

是您賜予

您那眾生靈所期求之一切

每日兩餐飽食

還有那潔凈的草墊

每個(gè)動(dòng)物不論大小

都在窩棚中平靜歇睡

因?yàn)橛心谡湛?/p>

拿破侖同志！

我要是有頭幼崽

在他長(zhǎng)大以前

哪怕他小得像奶瓶、像小桶

他也應(yīng)學(xué)會(huì)

用忠誠(chéng)和老實(shí)待您

放心吧

他的第一聲尖叫肯定是

“拿破侖同志！”

動(dòng)物們的生活每況愈下，從開(kāi)始的不如剛革命的自由時(shí)期，到不如革命前受人類統(tǒng)治時(shí)期，到最后的拋灑血汗饑腸轆轆，而高高在上的獨(dú)裁者拿破侖卻一點(diǎn)一點(diǎn)的享受起了至尊待遇，睡柔軟舒適的大床，吃豐盛的大餐，喝威士忌酒，享有所有的母豬，它用群獸的血汗喂飽了自己，它開(kāi)始學(xué)人類用兩條腿走路，和人類做生意，共同剝削壓迫動(dòng)物們，成為了萬(wàn)惡的邪魔。

最后，拿破侖成為了“人”，動(dòng)物們從豬看到人，再?gòu)娜丝吹截i，“但他們已分不出誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了。”

《動(dòng)物莊園》是一篇政治寓言小說(shuō)，隱喻的寫了革命的發(fā)生、發(fā)展以及革命的變質(zhì)、革命的被背叛和殘酷的革命斗爭(zhēng)。我隱約記得它是在寫斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)，書中反映著蘇聯(lián)的變化，斯大林統(tǒng)治之后，特權(quán)階級(jí)誕生，勞動(dòng)人民生活困苦，斯大林曾經(jīng)為了排除異己，展開(kāi)了血腥的大清洗運(yùn)動(dòng)，加上他國(guó)內(nèi)國(guó)際上的政策失誤，使蘇聯(lián)作為社會(huì)主義國(guó)家遭到嚴(yán)重破壞，幾乎與真正的社會(huì)主義國(guó)家背道而馳，馬列主義被篡改，統(tǒng)治者越來(lái)越腐化，蘇聯(lián)最后和資本主義妥協(xié)，背叛了人民和社會(huì)主義。

看著書，它的情節(jié)時(shí)常讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，一開(kāi)始的麥哲，宣傳自己的革命理想，不禁讓我想到馬克思、列寧、孫中山這些人，致力于開(kāi)民智，宣傳革命，撒播革命種子，雖然自己沒(méi)能看到革命的成功，卻開(kāi)革命之濫觴，給后來(lái)者留下無(wú)窮的希望。

“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確！”，這讓我想到兩個(gè)凡是，“凡是毛主席說(shuō)的都是對(duì)的，凡是毛主席的指示我們必須堅(jiān)決執(zhí)行。”而鮑克瑟，豈不正是當(dāng)年我們國(guó)家忠誠(chéng)老實(shí)卻又愚昧的勞苦大眾同胞？

拿破侖趕走斯諾鮑，將它宣傳成反派、叛徒，看到這，我想到劉丄少奇，他也是被這樣污蔑過(guò)，每一個(gè)陣營(yíng)都不免有相互傾軋爭(zhēng)權(quán)奪利的事情發(fā)生，都忘卻了當(dāng)初革命時(shí)的眾志成城，也不管他們的初衷是為了美好未來(lái)，有難可以同當(dāng)，有福卻不能共享，真是人性的悲哀吶！

而拿破侖殘殺異己的行為則讓我想到我們國(guó)家一段恥辱且難以忘懷的歷史——文化大革命。四人幫作威作福，人民但有半點(diǎn)反對(duì)意見(jiàn)便遭無(wú)情打殺，這種惡性，和拿破侖這頭豬沒(méi)有半點(diǎn)區(qū)別。中國(guó)人民前仆后繼流血犧牲，以為能換來(lái)個(gè)自己當(dāng)家作主的美好世界，沒(méi)想到卻被一群高高在上擅耍陰謀的豬無(wú)情擺弄，狠狠地踐踏著。

書中我們可以看到議會(huì)制和君主專制各自的弊端。議會(huì)制由于存在代表不同階級(jí)利益的個(gè)政黨而相互攻擊，相互作對(duì)，一個(gè)贊成另一個(gè)必然反對(duì)，是單純的為反對(duì)而反對(duì)，而不去管其實(shí)質(zhì)意義。而君主專制的弊端更是無(wú)庸贅述，當(dāng)個(gè)人意志上升為國(guó)家意志，這是可怕的，君主站在金字塔的頂端，千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾被其踩在腳下完全沒(méi)有自己做主的權(quán)利，人民淪為被奴役的對(duì)象。

書中描繪了一個(gè)美好的革命理想是如何一步步被糟踐的，由美好到殘酷只不過(guò)那幾步。當(dāng)一個(gè)社會(huì)群體民智低下，每個(gè)個(gè)體都缺乏獨(dú)立思考和判斷的能力，任人糊弄，那么體制再好也是徒然，一個(gè)民丄主國(guó)家會(huì)被少數(shù)別有用心的人所把持，以國(guó)家機(jī)器來(lái)滿足自己不斷膨脹的私欲，將極個(gè)別人的意志上升到國(guó)家層面。當(dāng)權(quán)力失去了約束，那么權(quán)力將變成少數(shù)人的權(quán)力，他們將凌駕于法律和人民之上，肆意妄為。

就像在建國(guó)初期一樣，民眾智力不足，科學(xué)技術(shù)落后，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么就是什么，“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，沒(méi)有基本判斷力的人民只會(huì)盲目跟隨領(lǐng)導(dǎo)者，唯領(lǐng)導(dǎo)之命是從，結(jié)果上演了一出大煉鋼鐵趕超英美的鬧劇，淪為笑料。

當(dāng)能力和權(quán)力不匹配，那么權(quán)力也就無(wú)所謂權(quán)力，只會(huì)成為某些人利用的工具。專職制度里的統(tǒng)治者從來(lái)不希望人民有知識(shí)，希望人民越無(wú)知越愚昧越好，要是只能重復(fù)簡(jiǎn)單的口號(hào)那就再完美不過(guò)了，蓋因?yàn)槊癖娨坏辛酥R(shí)就容易獨(dú)立思考，產(chǎn)生判斷力，不會(huì)盲目順從獨(dú)裁者的統(tǒng)治。比如樹(shù)立一個(gè)假想敵，利用民眾的恐懼來(lái)不斷擴(kuò)大自己手中的權(quán)力，在這本書里，斯諾鮑不幸成為了這個(gè)假想敵，成為了拿破侖欺壓動(dòng)物的借口。那些具有獨(dú)立思想的知識(shí)分子總是會(huì)受到迫害，因?yàn)樗麄兡軌虼链┙y(tǒng)治者編造的謊言。在中國(guó)，這類迫害比比皆是。就這樣，早期的革命理想和共同綱領(lǐng)被不斷篡改，統(tǒng)治者利用鋪天蓋地的宣傳和人民的無(wú)知來(lái)鞏固統(tǒng)治，人民在虛幻的榮譽(yù)感中進(jìn)一步喪失自身為數(shù)不多的思考能力和獨(dú)立人格，人一旦不再思考就會(huì)被口號(hào)帶動(dòng)而義無(wú)反顧，徹徹底底的淪為統(tǒng)治者的牲畜而不自知，用血汗鑄就君主的金碧輝煌。

《動(dòng)物莊園》讓我們明白，有獨(dú)立人格、思考能力和責(zé)任心的個(gè)體是保證整個(gè)社會(huì)體制公平公正運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)保證，當(dāng)個(gè)體對(duì)于涉及到自己切身利益的決策不能做出深入的思考分析，權(quán)衡利弊，那么社會(huì)公平也就無(wú)所謂有無(wú)了，集體利益就會(huì)變成個(gè)人決策。社會(huì)個(gè)體是

人，任何制度都是由人去運(yùn)作，如果人沒(méi)有一定的能力，那么再好的制度都不過(guò)是空中樓閣。舉個(gè)例子，以“拿破侖”為領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)度和以唐太宗為皇帝的封建國(guó)家相比，哪一個(gè)會(huì)發(fā)展的更好呢，答案不問(wèn)可知。

我們國(guó)家的人民代表大會(huì)制度不可謂不好，但由于參與的人缺乏判斷和具體執(zhí)行過(guò)程中的謬誤，導(dǎo)致我們的選舉成為了文明社會(huì)里一個(gè)不大不小的笑料。所謂選舉，要么只有一個(gè)候選人，要么在選舉前就被或暗示或明示要選某某，這讓公民手里的選舉權(quán)成為空權(quán)，成為了對(duì)憲法法律無(wú)情的嘲笑。

當(dāng)知識(shí)不被重視，政治不被關(guān)心，大眾把一切事物交給政府，任權(quán)力驅(qū)使，沉迷于八卦?shī)蕵?lè)，埋頭為金錢房子勞心，那么專制將不再遠(yuǎn)，人民離鮑克瑟也不遠(yuǎn)了：身上的價(jià)值被榨取的涓滴不剩，直至死亡而不自知。

“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”，我希望這樣的事情在我們國(guó)家能夠得到改善，希望我們的民丄主更進(jìn)一步，不再有人上人，真正踐行人人平等，沒(méi)有特權(quán)階級(jí)，所有人都享有同樣的權(quán)利，徹底消滅人吃人。

《動(dòng)物莊園》這本書并不長(zhǎng)，不過(guò)區(qū)區(qū)五萬(wàn)余字，讀完之后不由得感慨叢生。書中對(duì)情節(jié)發(fā)展的把握和眾生相的描寫十分到位，具體且深刻，在書里，我們可以毫不費(fèi)力的為現(xiàn)實(shí)中的人物找到對(duì)應(yīng)的形象。作者對(duì)社會(huì)性的描寫也非常精辟，對(duì)平均主義和集權(quán)主義的的解析也是洞若觀火相當(dāng)透徹。

作為一名文學(xué)愛(ài)好者的我來(lái)說(shuō)，喬治·奧威爾先生僅用五萬(wàn)余字便寫出如此發(fā)人深省的大作，不得不讓人心折，我是由衷的贊佩。